Archivo del Autor: 08218038

Acerca de 08218038

Miguel Angel Molla Madueño Psicólogo clínico, MA -Logoterapeuta acreditado Website: http://www.logotherapyresearch.com/ Facebook: https://www.facebook.com/identidad.existencia Email: migmolla@gmail.com https://miguel-psicoterapia.blogspot.com/

Encuentro anual de Investigación, Innovación y Creación 2022

[Visto: 63 veces]

Vicerrectorado de Investigación PUCP
Encuentro anual de Investigación,
Innovación y Creación 2022. Un espacio
para el debate académico en torno a la
producción del conocimiento, el
desarrollo tecnológico y la creación
artística.

https://encuentro-iic.pucp.edu.pe/programa/programa-3

https://fb.watch/fBJ9BKAv5f/

Encuentro anual de Investigación,
Innovación y Creación 2022. Un espacio
para el debate académico en torno a la
producción del conocimiento, el
desarrollo tecnológico y la creación
artística.
Visita nuestra web y conoce la
programación  https://bit.ly/3AuK3dv
Inauguración: Lunes 12 de setiembre a las 4 p.m. en la
PUCP
Confirma tu asistencia aquí
https://bit.ly/3AvizER

Sobre la importancia del Símbolo

[Visto: 98 veces]

La espiritualidad humana: Frankl, Jung y la importancia del trabajo simbólico de la mente humana

Carl Jung

Lo que el análisis existencial aporta a la terapia es desbloquear la capacidad espiritual de la persona, ayudándola a hacerse consciente de los potenciales que tienen su vida de ser significativa y más libremente escogida. El significado de la vida a veces está bloqueado o disminuido en la persona enferma pero nunca desaparece, siempre hay posibilidades en la persona humana de recuperarse, frente a la frustración y vacío existencial.

El inconsciente espiritual ha sido un tema importante de la vasta obra de Carl G. Jung, particularmente cómo trabaja nuestra mente la energía psíquica a través del Símbolo. Carl Jung describe los procesos de elaboración y transformación de la energía, que se realiza a través del trabajo simbólico.

En una autorreflexión psiquiátrica, [1] Viktor Frankl, señala, que en 1938, “Carl G. Jung ya había definido la neurosis como el sufrimiento del alma que no ha encontrado su propio sentido”

Jung difiere de Freud, en cuanto a que lo espiritual es primario y no puede derivarse de lo fisiológico-instintivo aunque guarden una íntima relación, algo así como impulsividad y representatividad. El hombre se ve a sí mismo como impulsado por algo y al mismo tiempo como un ser que se representa algo.

De acuerdo a Carl Jung : “En el fondo, instinto y espíritu son dos formas de una misma y única energía vital que va siempre hacia un objetivo y se autodespliega y autoconfigura primero en la acción-intuición inconscientes hasta llegar a hacerse consciente en el hombre. Es a través del símbolo como se realiza la transformación de la energía,[2] citado por Vazquez

“La colaboración instinto-espíritu se lleva a cabo casualmente por transformación simbólica. La realización y asimilación del instinto no sucede por caída en la esfera de los instintos sino por asimilación de la imagen. A su vez esta imagen manifiesta y evoca el instinto, pero, sin embargo, con una estructura totalmente distinta de aquella con la que lo encontramos en el plano biológico. El espíritu, no es antagónico del instinto en sí sino de la instintividad en el sentido de una injustificada primacía de la naturaleza instintiva frente a lo espiritual”

[1] Frankl Viktor (1923-1942) Las raíces de la Logoterapia. Escritos juveniles. recopilado por Eugenio Fizzotti San Pablo,Bs. Aires p.167

[2] Vázquez Fernández Antonio (1981) Psicología de la personalidad en C.G. Jung. Ediciones Sígueme, Salamanca, 1, p.15-19

[3] Sobre la importancia del Símbolo:

http://www.logotherapyresearch.com/sp/energia_espiritual.htm

Sociedad de la información en América Latina

[Visto: 148 veces]

Foto. Congreso de la Creatividad, ciudad de Troina, Sicilia, Italia. Lauren Elias (Cuba), Mercedes Di Vora (Venezuela), Vicerrector Marcial Rubio (Perù), Paolo Manzelli,Florencia.

“Creatività e sviluppo della comunicazione interattiva:
le radici culturali europee nelle reti telematiche internazionali”

Città dell’Oasi di Troina
28 – 30 ottobre 1998

http://www.edscuola.com/archivio/lre/troina.html

La Sociedad de la información en América Latina: riesgos y oportunidades que representa

Mucho se ha hablado y escrito e investigado de este tema, del aporte al desarrollo de las tecologías informáticas, la brecha digital que separa los países pobres de los ricos, y detro de los países, las zonas con acceso a electricidad e internet son “desarrolladas” respecto de indicadores de salud, educación y nivel de vida en general. El tema sigue siendo vigente, los avances de las redes con fibra óptica, el costo de Internet y los medios computarizados siguen siendo muy altos para la mayoría de la población en América Latina.

El presente es un estudio sobre el tema,Publicación de la Universidad del Zulia:

Misión. Promover, difundir, intercambiar y transferir el conocimiento entre los especialistas del área, así como estimular el avance y transformación permanente de los avances científicos para enfrentar los retos que impone la sociedad de la información.

Capacidad de innovación – generación de conocimiento

Al respecto, Valenti (2002) señala que en una SI se fortalece la capacidad de gestionar este recurso, con miras a generar conocimientos, cuya aplicación se traduzca en soluciones concretas a problemas de cualquier índole; por lo que es necesario desarrollar la capacidad de aprendizaje de los individuos, mediante el estímulo hacia el trabajo colectivo, el uso de las tecnologías de información y comunicación (en adelante TIC) y la creatividad intelectual. No obstante, entre los países del
bloque latinoamericano se observa una baja productividad científica que incorpore el análisis de la problemática local, tal como lo revelan los resultados del estudio realizado por Argandoña, Brody y Somoggi (2005) del Instituto de Tecnología de Massachusetts, en el que se indica el porcentaje del P.I.B. incorporado al impulso de la investigación y el desarrollo.

En dicho estudio, se establecen tres categorías (alto, medio y bajo) para indicar el nivel de crecimiento de la investigación y el desarrollo alcanzado en los países del mundo. En esta escala, el sector latinoamericano se ubica en el nivel bajo, y en algunas zonas de esta región se considera que no existe en absoluto ningún indicio de los aspectos mencionados.

Aunado a esto, los procesos de apropiación crítica y adaptación de las tecnologías a las necesidades particulares de los países latinoamericanos, promovidas desde los entes gubernamentales, presenta serias limitaciones; con algunas excepciones como son Chile y Brasil, países que han promovido internamente el uso de tecnologías propias para la solución de problemas
locales. Ejemplo de ello, es la innovación biotecnológica para la explotación de cobre, realizada en el primero de los países mencionados de acuerdo con lo señalado por el mismo instituto. Por su parte, en Brasil se ha creado y desarrollado el proyecto “Computador por un Real”, el cual consiste en un software para el manejo de la data personal, hace las veces de un PC virtual en tanto que permite leer y almacenar información personal, y posee aplicaciones computacionales; además es posible leerlo en escuelas, centros comunitarios bibliotecas públicas, y centros comerciales. En este país existe, también,
el reciclaje de computadores en buen estado, que han sido desincorporados de diversas empresas; éstos se incorporan en escuelas para permitir a los estudiantes de escasos recursos tener acceso a las tecnologías.

Si bien es cierto que, en la SI se incrementan las posibilidades de acceso a fuentes y recursos de información, lo cual debería abrir mayores oportunidades para crear nuevos conocimientos y desarrollar tecnologías, de toda índole, que se reviertan en bienestar para la sociedad. También es cierta la necesidad de hacer adaptaciones locales de lo generado en la globalidad, con el fin de evitar caer en la simple imitación de otros contextos, por falta de análisis y discernimiento
adecuado de aquello que se ajusta a las realidades específicas de cada país, en relación con su problemática económica, política, social y cultural. Cuando no se produce esta reflexión, se cae presa de la enajenación tecnológica, asumiendo como propias realidades ajenas y, por ende, soslayando la importancia de lo local.

En ese sentido, el surgimiento de la SI y el uso intensivo de las TIC que trae aparejada, constituye por un lado, una
oportunidad de incrementar la capacidad de innovación y, por ende, de aumentar el potencial cognitivo de cualquier grupo social, debido a las inmensas posibilidades de acceso y uso de la información. Sin embargo, por otro lado, representan un riesgo, para países como los latinoamericanos, considerando que en éstos la inversión en investigación y desarrollo es escasa.

Fuente: http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_serial&pid=1690-7515&lng=es&nrm=iso

Publicación de
Universidad del Zulia,Maracaibo,Venezuela.
versión impresa ISSN 1690-7515

 

Soy feliz porque formo parte de algo mas grande que yo mismo

[Visto: 133 veces]

Un joven italiano, hoy candidato al premio nobel de la paz, conoce un significado en su vida “He encontrado el significado de mi vida ayudando a los demás a encontrar en sus vidas un significado” – Viktor Frankl.

Nicolò Govoni nació en Cremona, Italia en 1993. Era un niño solitario y con problemas de adaptación, familiar y en la escuela. El año 2013. Nicolò entra en internet, vende cómics, zapatos, camisetas, video-consolas, literas, etc.

Ese año hace la mochila y habla con sus padres. Decide irse a la India para ser voluntario en un orfanato. A Nicolò quiere escapar de su país. Llega a un pequeño pueblo al otro lado del mundo. Descubre Pobreza, prostitución, violencia. Él está conmocionado. Lo pusieron a enseñar inglés a los niños. Ni siquiera sabe por dónde empezar, tiene que pensar en algo. Pasan los meses. Sus pequeños alumnos lo adoran, Nicolò conoce la historia de cada uno de ellos, se encariña con ellos. Una tarde telefonea a casa. Hola mamá, no voy a volver, hay mucho que hacer aquí. Nicolò escribe libros, recauda fondos para construir un dormitorio, paga la escuela y la universidad de sus alumnos, funda una ONG, recauda fondos y construye una gran escuela para niños desprotegidos.

Es 2020. Nicolò Govoni tiene 27 años, hoy es candidato al Premio Nobel de la Paz por la protección de la niñez.  (tomado del facebook de Dina Battista)

Sono felice perché faccio parte di qualcosa di più grande di me.  

https://web.facebook.com/govoninicolo

Problemática de identidad enfocada desde el cine

[Visto: 79 veces]

Película 2.37, recrea la vida en una escuela secundaria de los EEUU y presenta los problemas agudos de muchos  jóvenes, quienes dentro de su vida normal, esconden serios traumas y dilemas de aceptación y problemas de identidad. Lamentablemente una chica se suicida por un embarazo no deseado.  Esta película se puede ver en youtube(°)

El estilo de la formación y apoyo, al parecer, no cala lo suficiente en su problemática y está lejos de prevenir y dar ayuda efectiva.

Hemos estudiado y comprobado, en investigaciones empíricas, realizadas en Perú, España, Italia, con medios psicométricos y estudios clínicos, que existe una clara definición favorable y positiva de la resiliencia, con Identidad del adolescente y con tener valores positivos de vida, sentido hacia metas y logros y una perspectiva de vida.

La correlación entre Identidad y Resiliencia es alta y positiva, en un estudio con 700 escolares en Lima, con los jóvenes de 15 a 17 años de edad.

Mediante la Escala de Resiliencia de Wagnild, G. & Young, H. (1993), se mide particularmente la capacidad de resistencia y superación de problemas que tienen los adolescentes en la vida. Para Wagnild y Young (1993), autores de la Escala de resiliencia aplicada, esta sería una característica de la personalidad que modera el efecto negativo del estrés y fomenta la adaptación. Ello connota vigor o fibra emocional y se ha utilizado para describir a personas que muestran valentía y adaptabilidad ante los infortunios de la vida.

La Resiliencia es la capacidad para resistir, tolerar la presión, los obstáculos y pese a ello hacer las cosas correctas, bien hechas, cuando todo parece actuar en nuestra contra. Puede entenderse como la capacidad de una persona de hacer las cosas bien pese a las condiciones de vida adversas, a las frustraciones, superarlas y salir de ellas fortalecido o incluso transformado.

A su vez el Test de Identidad de Molla, tiene una alta confiabilidad que varía entre .97 y .99 en diversas investigaciones y refleja bien la problemática investigada.

 

2.37 es la hora del suicida

ver en youtube(°)
https://youtu.be/sQYFdF6ozXw

La motivación prosocial y antisocial en la adolescencia

[Visto: 143 veces]

El tema de los tiroteos sin sentido, y la venta de armas libres incluso para adolescentes en los EEUU ha sido abordados por diversas películas, destaca el documental de Michael Moore,Masacre en Columbine *

Creo que merece el tema un debate o analisis desde diferentes enfoques. He visto muchas veces la película de Gus Van Sant “Elephant” que alude la masacre en Columbine.

¿Hay un estudio serio, una investigación de la motivación de los agresores? Sino debería hacerse.

Los agresores adolescentes al parecer actúan sin piedad, matan y hieren con sus armas al parecer sin sentir nada, saben que no es una guerra, no hay motivo de violencia, no justifican nada, es pura y simplemente deseo de ser algo como omnipotentes, superiores, dueños de la vida ajena. ¿Y si es por reacción a un bullying, discriminación o maltrato recibido, ¿Es suficiente  motivo para ese revanchismo, ese odio encubierto, ese deseo de agredir y matar? no es un video juego donde se dispara, ¿son conscientes de eso, en qué grado? ¿Son psicópatas, enfermos mentales o puramente inmaduros y crueles? Es un tema que debería ser analizado muchas veces.

Elephant,(2003)
Es una película dramática americana del año 2003 basada en los hechos ocurridos durante la llamada masacre de Columbine (Colorado, EUU, 1999) en la que dos estudiantes asesinaron a 15 personas (compañeros y profesores) e hirieron a 24 disparando más de 900 balas. Gus Van Sant es el director y guionista del largometraje y la banda sonora está compuesta por varias obras de Ludwig Van Beethoven. Ha ganado la Palma de Oro como Mejor Película y Mejor Director y el círculo de críticos de Nueva York le ha otorgado el premio a la Mejor Fotografía.

La película narra las horas previas a la masacre vividas por algunos de los estudiantes, profesores y por los propios asesinos. Problemas familiares, infancias duras, diferentes personas, diferentes roles, largos recorridos con los principales protagonistas, historias cruzadas. El título del largometraje hace referencia a la frase inglesa ‘elephant in the room’ usada para indicar problemas enormes que todos ignoran o pasan desapercibidos.

La película completa está disponible en YouTube en idioma italiano y en portugués https://youtu.be/WEpOolWVB_w

* fuentes citadas:

https://www.latercera.com/culto/2019/04/20/moore-elephant-columbine/ https://elmundomasallademisojos.blogspot.com/2017/03/elephant-la-masacre-de-columbine-2003.html

http://blog.pucp.edu.pe/blog/cinevagabundo/2022/05/31/una-historia-de-rifles-y-boliche-bowling-for-columbine-2002/

Nuevos ataques y víctimas recientemente

 

 

Adicciones y dimensión espiritual

[Visto: 142 veces]

VIDA VIVIDA COMO CONSTRUCCIÓN DE LA VULNERABILIDAD. 

Por: Efrén Martínez

Cuando la dimensión espiritual se encuentra restringida debido a la poca actualización que se le da a dichos recursos y por los condicionamientos introyectados, la persona se encuentra en un estado de vulnerabilidad para el desarrollo de problemas de adicción  (por supuesto también para otro tipo de problemas).

De esta forma se podrían exponer dos momentos

  1. Las personas que han restringido por diferentes circunstancias sus manifestaciones espirituales y que debido a ello tienen mayor vulnerabilidad para desarrollar un problema de adicción.
  2. Las personas cuya restricción noética no es mayor, por lo cual su proceso de adicción es más lento, pero finalmente reprimen y restringen sus manifestaciones espirituales y se generan un problema de adicción.  

Los restrictores de los contenidos espirituales poseen contenidos bio-psico-sociales, algunos de mayor fuerza biológica (Enfermedades propiamente dichas), otros de mayor fuerza psicológica (Trastornos de personalidad, psicosis…) y otros de índole social (Hambre, cultura…). Sin embargo es importante resaltar que el todo está en la parte y la parte esta en el todo. Si se logra contactar con una pequeña luz del logos, si se logra contactar con una pequeña manifestación espiritual en medio de las circunstancias de restricción más adversas, es posible abrir la puerta de lo espiritual para oponerse a lo psicofísico y manifestarse a pesar de las restricciones.

Fuente: Efrén Martínez
MODELO DEL PROCESO DE RESTRICCIÓN DE LO NOETICO EN LAS DROGODEPENDENCIAS. http://www.logoforo.com/anm/templates/?a=419&z=3

Informes indican aumento de consumo drogas en universitarios

[Visto: 140 veces]

Universitarios perciben aumento en el consumo y venta de drogas en universidades de Lima
Las bebidas energizantes (81%), los medicamentos sin receta médica (71.2%) y la marihuana (32.9%) son las sustancias más empleadas al menos una vez en la vida de los universitarios.(Informe Cedro 2018).

Las adicciones una vez que se instalan en la vida del adolescente o joven son muy dificiles de erradicar y hay que luchar por rehabilitarlo, la película muestra un padre que lucha por su hijo para superar sus recaídas en la droga.

 

Suicidio en adolescentes

[Visto: 145 veces]

De acuerdo a la APA, American Psychological Association,
las investigaciones sugieren que la tasa de intentos de
suicidio por parte de estudiantes de secundaria lesbianas,
gays, bisexuales o que dudan de su atracción sexual, ha disminuido en la última década, aunque el número sigue siendo alto en comparación con los adolescentes heterosexuales. Fuente: APA

De otra parte el Presidente de los Estados Unidos Joe Biden firmó una orden ejectiva de protección de los derechos de las minorías sexuales, así como ordena desautorizar las mal llamadas “terapias de conversión sexual.”

15 junio 2022 – 21:59

 

Washington, 15 jun (EFE).- El presidente de EE.UU., Joe Biden, firmó este miércoles una orden ejecutiva para perseguir las mal llamadas “terapias de conversión” sexual y asignar más recursos a la salud mental del colectivo LGTBIQ+.

“Estamos en una batalla por el alma de esta nación. ¡Una batalla que sé que ganaremos!”, exclamó Biden en un acto en la Casa Blanca para celebrar el Orgullo, rodeado de jóvenes del colectivo.

La orden insta a las agencias gubernamentales a “usar la fuerza completa del Gobierno federal” para enfrentar aquellas prácticas -que pueden llegar a incluir torturas-, para obligar a las personas LGTBIQ+ a renunciar a su sexualidad.

La orden también critica las leyes aprobadas en estados gobernados por republicanos como Texas, donde ofrecer atención médica de afirmación de género a menores de edad está considerado abuso de menores, y urge al Departamento de Salud a defender “los derechos de las familias y los niños a acceder a la sanidad”.

Además, pide asignar fondos para los servicios de salud mental dirigidos a prevenir el suicidio, un grave problema entre los jóvenes que viven en estados donde las leyes limitan los derechos de las personas LGTBIQ+, y para luchar contra el “bullying” que muchas veces sufren.

Durante la firma Biden estuvo rodeado de jóvenes del colectivo LGTBIQ+ https://www.swissinfo.ch/spa/eeuu-lgtb_biden-ordena-perseguir-las-terapias-de-conversi%C3%B3n-sexual-en-eeuu/47677790

Fenomenología de las emociones. 

[Visto: 150 veces]

Este libro trabaja el tema de fenomenología de las emociones.  y la vida emotiva. El Dr. Daniele Bruzzone trabaja en fenomenologia, no solo en logoterapia . Acaba de publicar un  libro La Vita Emotiva.

Dr. Daniele Bruzzone expone en Berlín,foto en Humboldt-Universität zu Berlin.

El contraste entre razón y pasión nos ha impedido durante mucho tiempo legitimar las emociones y los sentimientos como fuentes de conocimiento. Este libro se adentra en el mundo de los afectos para captar su esencia y sus diferentes formas: la experiencia de ser “atacado” por una emoción es diferente a la de estar “sumergido” en un tono emocional, como lo es ser “guiado” por un sentimiento. No es lo mismo que dejarse “llevar” por una pasión. Necesitamos encontrar una fenomenología de la afectividad que nos ayude a familiarizarnos con estas distinciones. En estas páginas se despliega un camino filosófico y pedagógico que ofrece a los profesionales de la atención y la educación -y a cualquiera que desee conocerse mejor- la clave para una comprensión más profunda de la vida afectiva y su significado para nuestra existencia.
Más información sobre este texto de origen:

https://www.amazon.it/vita-emotiva-Daniele-Bruzzone/dp/8828404078/ref=sr_1_1?crid=2N5CH4K2NERJT&keywords=la+vita+emotiva&qid=1655391748&sprefix=la+vita+emotiva%2Caps%2C455&sr=8-1

contacto: <daniele.bruzzone@unicatt.it>