Por: Berenice Aguilar
La filosofía surgió a partir de la reflexión sobre la naturaleza de las cosas. El orden del mundo y del cosmos fueron temas que llevaron al pensamiento a buscar respuestas. La teología, al ser una rama de la filosofía, compartió dichos cuestionamientos, sin embargo, en un momento muy particular del pensamiento, ambas se condujeron por caminos distintos, Sigue leyendo
Por: Victoria Petho
Cientos de veces cuando miramos una sinfónica o un concierto y observamos detenidamente a los intérpretes, podemos verlos moviéndose al compás de la música, con los ojos medio cerrados, tan apasionados, inspirados y conectados con lo que hacen, como si la música y ellos fueran uno solo. Pues, así como los músicos poseen a la música, Sigue leyendo
Por: Victoria Petho
El dolor físico y emocional es un componente básico de la vida humana, nos guste o no. Se suele evitar, negar, ocultar y sufrir, pero eso no hace que desaparezca. Parece que el deseo irrefrenable de que este termine pronto o incluso que no exista, no nos deja lugar ni para analizarlo teóricamente. Por esta misma razón es que se ve necesario echarle luz Sigue leyendo
Por: Sebastián Peredo Cárdenas
Uno de los problemas más intrigantes de la fenomenología es el problema de la mente. En particular, la experiencia del otro y cómo percibimos al otro en cuanto mente autónoma capaz de pensamiento consciente. Este problema es bastante relevante en la discusión fenomenológica si se considera el hecho de que la “mente” no es un objeto que pueda ser Sigue leyendo
Por: Sebastián Peredo Cárdenas
En Meaning and Intentionality: A Dialogical Approach (2018), Mohammad Shafiei propone desarrollar una teoría del sentido y la intencionalidad en base a la metodología de la fenomenología trascendental. En particular, su teoría del sentido toma elementos importantes de la fenomenología de Husserl, desde un enfoque cognitivo y lógico Sigue leyendo
Por: María Eugenia Rey
Sin caer en exageraciones o generalizaciones indeseadas, consideramos que sería justo afirmar que en toda tradición discursiva se plantea, en algún momento de su reflexión, el problema de la ética; digamos que la motivación última del pensamiento apunta a la interrogante sobre la mejor vida posible y su forma de concreción. La fenomenología, en efecto, no escapa Sigue leyendo
Por: María Eugenia Rey
El pensamiento de Paul Ricoeur (1913 – 2005) se nutre de una vasta cantidad de corrientes con las que dialoga de forma crítica, tales como el existencialismo, el psicoanálisis freudiano, el estructuralismo y la filosofía analítica, a la vez que discute con los autores clásicos de Occidente, como Platón, Aristóteles, Descartes, Kant, Hegel, Marx y Nietzsche. Así mismo, Sigue leyendo