Por: Victoria Petho
Las matemáticas no son sólo números y complicadas ecuaciones. Esta asignatura lamentablemente tan temida por gran parte de la sociedad tiene mucho para decirnos, incluso puede servirnos para dilucidar conceptos por fuera de su campo si se la mira con otro enfoque y eso es justamente lo que hace Matthew Handelman en Sigue leyendo
Por: Sebastián Peredo Cárdenas
El discurso nos permite crear representaciones visuales verídicas en nuestra mente y nos permite relacionarnos con el mundo y con las demás personas que se encuentran en él. Sin embargo, ¿cómo es posible que nuestras mentes interpreten mensajes y se constituyan a través de conceptos? Un análisis fenomenológico del discurso puede dar cuenta Sigue leyendo
Por: Sebastián Peredo Cárdenas
Al pensar en nosotros mismos nos consideramos seres completamente libres, autónomos y transparentes. Aun así, y ante un examen más atento, solemos encontrarnos con una dimensión no consciente de nuestra subjetividad que determina muchas de nuestras acciones. ¿Hasta qué punto nuestra estructura intencional es autónoma y libre? En La Machine sensible Sigue leyendo
Por: Sebastián Peredo Cárdenas
¿Qué es la imaginación? ¿Qué hacemos exactamente cuando imaginamos? Hoy en día, este tipo de preguntas son el foco de atención de varios estudios en el campo de la psicología, la filosofía, la teoría política, la sociología y, por supuesto, de la fenomenología. Las preguntas relacionadas al carácter, función, potencial y límites de la imaginación han desatado Sigue leyendo
Por: Sebastián Peredo Cárdenas
Uno de los problemas más intrigantes de la fenomenología es el problema de la mente. En particular, la experiencia del otro y cómo percibimos al otro en cuanto mente autónoma capaz de pensamiento consciente. Este problema es bastante relevante en la discusión fenomenológica si se considera el hecho de que la “mente” no es un objeto que pueda ser Sigue leyendo
Por: María Eugenia Rey
El texto de Emanuele Coccia, Sensible Life: A Micro-ontology of the Image (2016), puede leerse como un planteamiento que al mismo tiempo que se inscribe dentro del lenguaje de la fenomenología, realiza inmediatamente una crítica a éste. Se adhiere, por un lado, a lo fenomenológico porque reflexiona en torno a lo que cae dentro de nuestros sentidos Sigue leyendo
Por: María Eugenia Rey
La noción de imaginario social fue introducida por el filósofo y psicoanalista Cornelius Castoriadis (1922 – 1997) en su obra La Institución Imaginaria de la Sociedad (1975). El nombre acuñado sirve para dar cuenta del conjunto de construcciones mentales que tienen su origen y manifestación en el devenir de la conciencia e inconsciencia colectiva; categorías tales como Sigue leyendo