Archivo del Autor: HECTOR LUIS PITTMAN VILLARREAL

Acerca de HECTOR LUIS PITTMAN VILLARREAL

Héctor Pittman Villarreal. Abogado egresado de la Pontificia Universidad Católica del Perú, con estudios de Maestría en Administración de Justicia en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Miembro del Comité Directivo de Semazon (Universidad de Urbino, Italia). Par Revisor en Common Ground Research Networks (Universidad de Illinois, USA), Methaodos (Universidad Rey Juan Carlos, España), Academo (Universidad Americana, Paraguay), Justicias (Universidad de Otavalo, Ecuador) y European Policy Review (European Stu­dent Think Tank, Bélgica), Coordinador de Subproyecto para la Medición de Calidad de Tesis de Derecho (UNAM, México). Integrante de la Comisión de Publicaciones de la Asociación de Estudios sobre Discurso y Sociedad - EDiSo (España). Miembro Adherente de la Red Iberoamericana de Ciencia Participativa (Argentina). Par Revisor en la Asamblea Anual de CLADEA (Perú, 2020). Coeditor de la Revista Persea (Fundación Persea, Países Bajos, 2019-2020). Comisionado Ejecutivo de Publicaciones del Colegio de Abogados de Lima (Perú, 2014-2018). Editor Responsable de I Vardande (Brasil, 2013; Colombia, 2014). Productor Ejecutivo de Pedagogía de la Autonomía de Paulo Freire (Brasil, 2015- 2018). Miembro Ordinario de la Asociación Latinoamericana de Arbitraje (Colombia, 2010-2014). * Todos los cargos mencionados son ad honorem.

Sobre las bases fenomenológicas del imaginario social

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Por: María Eugenia Rey

 

La noción de imaginario social fue introducida por el filósofo y psicoanalista Cornelius Castoriadis (1922 – 1997) en su obra La Institución Imaginaria de la Sociedad (1975). El nombre acuñado sirve para dar cuenta del conjunto de construcciones mentales que tienen su origen y manifestación en el devenir de la conciencia e inconsciencia colectiva; categorías tales como Sigue leyendo

Ontología y fenomenología de la realidad social

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Por: María Eugenia Rey

 

El principio básico de una ontología como fenomenología reposa sobre la objetividad, es decir, sobre el supuesto axiomático de que la realidad existe no obstante el observador. En cuanto a la realidad física –una montaña, un árbol, una roca- este postulado se cumple sin dilema alguno: el agua existe aunque nosotros, como sujeto cognoscente, seamos indiferentes ante ella, Sigue leyendo