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terapia

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La Logoterapia y el psicoanálisis de Freud – síntesis:

RESUMEN

  • Para Freud, la persona es sobre todo un ser instintivo, conflictivo, en lucha entre impulsos y normas.
  • Para Frankl, la persona es un ser espiritual y libre, capaz de ir más allá de impulsos y circunstancias en la búsqueda de sentido.
  • No se trata de escoger la una o la otra, cada una sirve mejor según las necesidades de cada persona, su problemática, y factores personales.

¿Cómo entienden la naturaleza del ser humano y cómo eso repercute en sus métodos terapéuticos. Te hago un cuadro comparativo y luego una explicación:

 La persona según la Logoterapia de Viktor Frankl

  • Dimensión central: el ser humano es un ser espiritual (no en sentido religioso necesariamente, sino en cuanto a libertad, conciencia y búsqueda de sentido).
  • Se le concibe en tres dimensiones inseparables: cuerpo (biológica), psique (emocional-psicológica) y espíritu/noética (libertad, responsabilidad, valores, sentido).
  • Lo decisivo es la capacidad de autodistanciamiento (no reducirse a impulsos ni condicionamientos) y la autotrascendencia (abrirse a valores, al otro, al sentido).
  • La persona nunca se reduce a enfermedad, instintos o traumas; siempre hay un núcleo libre e irreductible.
  • El sufrimiento, incluso inevitable, puede ser fuente de sentido.

 La persona según el Psicoanálisis freudiano

  • Freud concibe al ser humano sobre todo desde la dinámica de sus instintos (especialmente el sexual y agresivo).
  • Estructura psíquica: ello (instintos, inconsciente), yo (mediador con la realidad), superyó (normas, prohibiciones).
  • El hombre está profundamente condicionado por el inconsciente y por experiencias de la infancia, sobre todo en el ámbito de la sexualidad y el conflicto edípico.
  • La libertad y la conciencia tienen un peso menor; muchas veces lo que creemos decidir racionalmente está ya dirigido por impulsos inconscientes.
  • El objetivo terapéutico es hacer consciente lo inconsciente, liberando la energía psíquica bloqueada en síntomas.

Cuadro comparativo brevemente explicado

Aspecto Freud (Psicoanálisis) Frankl (Logoterapia)
Núcleo humano Instintos, principalmente sexuales y agresivos Espíritu: libertad, responsabilidad, sentido
Visión del inconsciente Condicionante y determinante Existe también un “inconsciente espiritual” (valores, sentido latente)
Libertad Limitada, siempre en tensión con lo inconsciente Irreductible: siempre hay un margen de elección
Sufrimiento Síntoma de conflicto psíquico, algo a resolver Puede tener sentido y valor, incluso sin solución
Meta terapéutica Hacer consciente lo inconsciente, resolver fijaciones infantiles Ayudar a descubrir sentido, orientar la libertad hacia valores

El Psicoanálisis fue pionero en descubrir la motivación y dinámica y la importancia de la sexualidad y el inconsciente, por tanto abrió la puerta al desarrollo de la psicología profunda, y las fuerzas que condicionan al hombre. Tuvo su apogeo en una época histórica y se mantiene vivo y vigente pero ahora hay otras escuelas en auge.

  • Logoterapia de Frankl
    • Se desarrolló sobre todo en ámbitos clínicos existenciales, pastoral, psicología humanista y acompañamiento espiritual.
    • Ha despertado enorme interés en contextos de crisis, duelos, enfermedades terminales, búsqueda de sentido.
    • En las últimas décadas ha crecido como terapia breve, profunda y motivadora, con asociaciones internacionales y presencia fuerte en Latinoamérica y Europa central.
  • Logoterapia:
    • Se percibe más cercana, práctica y motivacional.
    • Responde a la crisis actual de vacío existencial, depresión, ansiedad y pérdida de valores.
    • Puede aplicarse en intervenciones breves, en hospitales, colegios, empresas, incluso en programas comunitarios.

sincronización

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LOS ACTOS MENTALES SE DIRIGEN A OBJETOS INTENCIONALES

Una verdadera y feliz precisión de Víctor Frankl, destaca que con el reconocimiento de la función representativa del lenguaje humano se presenta en una dimensión que, para la coexistencia humana, para todo encuentro interhumano no es de poca significación:

Nos referimos a la función en la cual, según Brentano y Husserl, los actos mentales se adelantan hasta sus objetos intencionales.

Sin embargo, el ámbito general de estos objetos intencionales en una palabra el ámbito general de aquello que siempre se trata de sintonizar con los actos mentales, es equivalente al mundo del cual los filósofos existencialistas no se cansan de asegurar que siempre ha abarcado como su horizonte a la existencia humana en el sentido de “estar en el mundo” Esta estructura de la existencia humana implica que el hombre realmente o, por lo menos desde sus comienzos trata de alcanzar, algo que está más allá de sí mismo, que no es el mismo, hacia la trascendencia.

Saliendo de mi mismo, voy hacia el logos, y buscando el sentido más allá de mí mismo hacia el mundo lo que se vuelve una búsqueda de una causa o en el amor a una persona que une logos y trascendencia…

La autotrascendencia que caracteriza la existencia humana, se realiza en el servicio a una causa en el amor que capta también lo que hay de único y singular en las personas  que elevan a un ser humano a la condición de ser personal.

…y se revela que la intencionalidad de los actos mentales es el aspecto cognitivo de la autotrascendencia y el fenómeno humano más abarcante.

Frankl desarrolla la idea de que la intencionalidad de la conciencia y la autotrascendencia constituyen una importante distinción de lo humano.

La visión de Viktor Frankl. La intencionalidad de los actos mentales efectivamente aparece como un concepto clave en su antropología existencial: no nos quedamos encerrados en nosotros mismos, sino que toda conciencia es “conciencia de algo” (Husserl, Brentano, fenomenología), y en Frankl esa apertura se conecta con la autotrascendencia.

 Frankl sostiene que:

  • La intencionalidad es la estructura fundamental de la vida psíquica: la mente siempre está dirigida a algo fuera de sí misma.
  • Esto fundamenta la autotrascendencia, entendida como la capacidad del ser humano de ir más allá de sí, de orientarse hacia valores, sentido y otros seres.
  • Por eso, Frankl afirma que la intencionalidad es el fenómeno humano más abarcante, porque atraviesa todas las manifestaciones del espíritu humano, desde el pensar hasta el amar y el obrar.

Comento: Mi sintonía mental con aquello que anhelo y deseo, se va a iniciar, con un “acto Mental” es como una antena que sintoniza, y hace consciente, una visión hacia los objetos intencionales en la autotrascendencia.

REFERENCIAS

Frankl, Viktor E. (La voluntad de sentido. Herder, 1994). Ver p. 210

 

 

 

 

 

Lucidez Terminal

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En reciente entrevista, el Dr. Prof. Alexander Batthyány, director del Instituto Viktor Frankl de Viena y catedrático de Psicología, en la Universidad de Viena,  Pázmány Péter de Budapest, entre otras, explica que ha investigado durante 15 años —junto a la Clínica Mayo, de EE.UU.— un fenómeno conocido como lucidez terminal. Se trata de pacientes con demencia avanzada o alzhéimer que recuperan repentinamente la lucidez, la memoria y la energía horas antes de fallecer; son capaces de hablar, reconocer a sus familiares y despedirse con claridad .

Significado Emocional y Relevancia

  • Batthyány señala que este fenómeno desafía la corriente dominante en neurociencia, pues no hay regeneración neuronal antes de la muerte —así que, sostiene, podría sugerir que la conciencia no depende exclusivamente del cerebro, y que la muerte podría ser un límite que permite que emerja algo no conocido hasta ahora
  • Este fenómeno suele ser profundamente conmovedor, ofreciendo una oportunidad de despedida significativa para familiares y cuidadores.Cleveland ClinicPsicología Ya
  • Los profesionales de la salud aconsejan no interpretar la lucidez terminal como una mejoría real, sino como un momento valioso de conexión emocional.Cleveland Clinic
  • También plantea preguntas profundas sobre la naturaleza de la conciencia, la identidad y los límites del cerebro.

Perspectivas filosóficas y existenciales
Según Batthyány, podría representar un “umbral” entre vida y muerte, donde la conciencia se libera momentáneamente de sus limitaciones físicas

 El director del Instituto Viktor Frankl en Viena, enseña Fundamentos Teóricos de Ciencias Cognitivas en la Universidad de Viena.

Algunos puntos destacados del más reciente entrevista:

  • Batthyány afirma que “la lucidez terminal es un fenómeno inexplicable pero real”
  • Se observa en entre el 6 % y el 10 % de los casos, aunque se insiste en que es poco frecuente y no debe generar expectativas falsas.
  • En entre el 80 % y el 85 % de esos casos, la persona recupera rasgos de su identidad anterior —carácter, lenguaje, memoria—, y en un pequeño porcentaje (5 % a 10 %) aparecen manifestaciones como hablar de seres queridos fallecidos y con detalles que los demás desconocían
  • Su equipo ha documentado 450 casos en estos 15 años y ha recogido datos de países como India, Japón o varios de África, lo que refuerza que no se trata de un fenómeno cultural sino posiblemente universal

REFERENCIAS

https://www.facebook.com/erratanaturae/posts/el-umbral-el-extra%C3%B1o-fen%C3%B3meno-de-la-lucidez-terminal-su-relaci%C3%B3n-con-las-experie/1286598886801228/

https://canal-literatura.com/blog-literatura/el-umbral-de-alexander-batthyany/

https://www.bbc.com/mundo/noticias-57548802

Artículo de Alexander Batthyány, sobre la Lucidez Terminal, diario “Contra de la Vanguardia” del 28.07.2025 https://www.lavanguardia.com/lacontra/20250728/10927864/alexander-batthyany-lucidez-terminal-fenomeno-inexplicable-real.html?utm_source=chatgpt.com