EL DIA D…

Como mis amigos saben, yo vivo en Cuzco y como se conocido, el Cuzco está lleno de celebraciones lo cual está perfectamente acorde con mi búsqueda de las raíces de sus fiestas desde sus orígenes – la ciudad sagrada de los Incas – muchas de las cuales continúan  como nuestro recién celebrado Corpus Christi durante la primera semana de Junio donde se han sumado lo incaico con lo católico igual que todos los años para la luna llena de esa semana.

Dentro de la misma suma, encuentro el fervor por Santiago el 25 de Julio, o que vendrá el 29 de Junio por San Pedro, el 15 de Agosto por la Virgen Asunta, el 7 de Setiembre por la de Almudena o el 8 de Octubre por la del Rosario. Quizás se pregunten que tienen esta Vírgenes con lo Incaico, frente a lo cual me limito a señalar que coincide con la temporada de siembra y por eso requieren de veneración en sus respectivos días.

Es esto lo que me llama a pedir que dejen de sumar celebraciones con el resto del mundo porque en Cuzco ya tenemos suficientes con las oficiales, donde hemos convertido un jubileo de un día en un mes y cuando menciono al resto del mundo me siento particularmente molesto con la influencia norteamericana cuando nos damos cuenta que no caben en nuestro calendario como resulta del caso de Halloween que es bastante ridículo festejar el 31 de Octubre porque, aprovecho la ocasión para comentar, es una fiesta CELTA, fecha en la que esa nación celebraban en guardado de ganado frente a la llegada de las frías nieves de noviembre (también era su año nuevo) y no tiene nada que ver con la muerte que los norteamericanos han decidido introducir. Tampoco es nuestra otra fiesta que Estados Unidos llama de Acción de Gracias. Aunque cualquier día es buena ocasión para dar gracias, eso tiene relación con los alimentos que los indígenas les enseñaron a consumir (..de allí el pavo), eso es aplicable a nosotros, y no necesariamente algún jueves de Noviembre pues tenemos mucho que agradecer.

Sin embargo, lo que me llevó a escribir esta noche es la manera en la que hemos olvidado que cada día tiene nombre habitualmente vinculado al calendario Santoral por lo que pido se dejen de huachaferías para inventar acerca de cómo vamos a llamar al día de hoy o mañana para celebrar el combate al cáncer, o a los profesores en SU día o a las secretaria en el SUYO o que se atrevan a saludar a los padres en SU día (hoy 17 de Junio) y preguntarme que tiene de especial el 17 de Junio; seguro que día de algún santo porque no hay ninguna tradición que lo justifique. Ya sé que deriva de haber habido un presidente de Estados Unidos que accedió a los requerimientos de una súbdita de ese país para establecer un día de la madre en un domingo de Mayo y parece que al popularizarse, se decidió que también debería haber un día de padre pero es evidente que la motivación es absolutamente comercial y no hay razón para otorgarle agradecimientos al señor que nos dio la vida, pero  prefiero las costumbres judía del Sabbat o dominicales del cristianismo para hacerlo familiar u hogareño pero no es necesario hacerlo público. Ahora está pareciendo que debemos amar por obligación, lo cual me parece un síntoma de decadencia. Volvamos a las fechas con significado.

PSICOLÓGICO O ESPIRITUAL

Parece que estamos confundiendo términos y evitando la palabra espiritual cuando observamos  comportamientos sociales y culturales. Estas confusiones tienen mucho que ver con una tendencia en la que corremos el riesgo de no saber lo que nuestra sociedad cree o sostiene y quisiera empezar por hacer un análisis histórico que arrojará luz sobre el ejercicio de las leyes y una comprensión del Perú actual.

Cerca del año 1970 me casé. La hacerlo hube de leer unas condiciones según las cuales el varón sería el que manda y la mujer la que obedece. Recuerdo que la residencia debería estar fijada por el esposo y el hombre tendría el manejo de lo económico en el grupo familiar. Veinte años después me volví a casar y me leyeron unas condiciones diferentes en las que los varones dejaron de ser el mandamás familiar. El primero correspondía a un sistema social muy antiguo y el segundo a modificar el sistema y adaptarlo a una sociedad cambiante. Antes de avanzar hacia las consecuencias de aquellos cambios hace falta que regresemos a un panorama social del siglo 20 y filosofar sobre la forma en que un sistema afecta los comportamientos en una sociedad y, si conocemos algo sobre las investigaciones antropológicas  que he ventilado en mis artículos publicados en estas páginas he insertado en la Universidad Católica (PUCP).

En suma, nací y fui criado dentro de parámetros de la Lima de comienzos del siglo 20 y eso incluía una educación en colegios de un u otra orden religiosa donde se insertó una cultura claramente católica y española. Hacia mediados de mi vida me mudé a vivir a la sierra andina del norte, primero,  y del sur, después. Gracias a esta mudanza, he descubierto que la cultura andina no refleja lo católico ni lo español de la manera que lo hace Lima y que los limeños creen en un progreso que conduce a copiar los paradigmas de individualismo norteamericano como si eso conducirá al Perú hacia un mundo mejor. Es por esto que se deberían dar leyes que tomen en cuenta el derecho consuetudinario de las culturas de la sierra y la selva y eso debería tomarse en cuenta cuando la educación escolar ha abandonado la educación religiosa y parecería querer abrazar conceptos de igualdad, libertad y fraternidad que no son compartidos de la misma manera por todos. Para enfatizar, solo recordaré que a los chicos de mi colegio de Chosica en primaria los chicos que se portaban mal estarían sometidos a una corrección de corte espiritual (Si, con castigos ejemplares) y hoy día se intenta algo paralelo o similar con una visita de/a  un psicólogo. La gravedad de la confusión es separar lo espiritual de lo psicológico y la reducción de lo humano a lo material y en algunos casos hasta el grado de lo animal y una educación por modelos tipo Pavlov.

El análisis debe ayudarnos a entender que los jóvenes creen que el mundo estaba equivocado y ahora lo vamos a corregirlo de manera que inventaremos un humano perfecto para un mundo científicamente diseñado que nadie sabe de dónde vamos a sacar. Tememos que la propuesta de volver a sustento moral cristiano se encuentre con esa creencia que lo que se hacía antes debe ser malo en comparación con lo que se hace ahora. Quienes así piensan no se atreven a reconocer que el Perú estaba éticamente libre de atacantes y violencia que ahora abundan. ¿Acaso los tratamientos psicológicos van a evitar que hombres y mujeres vivan desconcertados? Quienes conocen mis escritos guardados en estas páginas escritas en los últimos 5 años y les pido que tengan en cuenta que nacemos varias veces y el catolicismo lo tiene claro cuando señalan 7, 14 y 21 años como la edad en las que hay que hacer un refuerzo de principios en los niños y jóvenes y de eso no estoy seguro que los psicólogos, sociólogos o antropólogos sean los invitados a reformar la sociedad en nombre de la llamada ciencia. Entre estos últimos, tenemos a los que rápidamente reconocerán que el Perú contiene varias culturas que sostienen que no se puede pasar por alto el surgimiento de lo sexual en los humanos y recordar que la virginidad tuvo una vigencia lógica, parecida a la que se respeta en India (donde deben estar casadas  los 14) y lo tuvo en el mundo cristiano (después de meses de noviazgo) y lo sigue teniendo el mundo islámico, pero no quiero escuchar a los occidentales que reclaman libertad (acaso sueñan ser actrices de Hollygood?) y preguntarnos si lo sexual tiene igual importancia entre los selváticos (a partir de qué edad, ah?).

Para los interesados en este tema los remito a mi anterior artículo sobre la necesaria reforma de la educación peruana que reduzca la distancia social entre el que se gana la vida sudando y los pitucos que sudan solo cuando van al gimnasio o corriendo a las 7 de la mañana (muy gringo, no?)