LOS ACTOS MENTALES SE DIRIGEN A OBJETOS INTENCIONALES

Una verdadera y feliz precisión de Víctor Frankl, destaca que con el reconocimiento de la función representativa del lenguaje humano se presenta en una dimensión que, para la coexistencia humana, para todo encuentro interhumano no es de poca significación:

Nos referimos a la función en la cual, según Brentano y Husserl, los actos mentales se adelantan hasta sus objetos intencionales.

Sin embargo, el ámbito general de estos objetos intencionales en una palabra el ámbito general de aquello que siempre se trata de sintonizar con los actos mentales, es equivalente al mundo del cual los filósofos existencialistas no se cansan de asegurar que siempre ha abarcado como su horizonte a la existencia humana en el sentido de “estar en el mundo” Esta estructura de la existencia humana implica que el hombre realmente o, por lo menos desde sus comienzos trata de alcanzar, algo que está más allá de sí mismo, que no es el mismo, hacia la trascendencia.

Saliendo de mi mismo, voy hacia el logos, y buscando el sentido más allá de mí mismo hacia el mundo lo que se vuelve una búsqueda de una causa o en el amor a una persona que une logos y trascendencia…

La autotrascendencia que caracteriza la existencia humana, se realiza en el servicio a una causa en el amor que capta también lo que hay de único y singular en las personas  que elevan a un ser humano a la condición de ser personal.

…y se revela que la intencionalidad de los actos mentales es el aspecto cognitivo de la autotrascendencia y el fenómeno humano más abarcante.

Frankl desarrolla la idea de que la intencionalidad de la conciencia y la autotrascendencia constituyen una importante distinción de lo humano.

La visión de Viktor Frankl. La intencionalidad de los actos mentales efectivamente aparece como un concepto clave en su antropología existencial: no nos quedamos encerrados en nosotros mismos, sino que toda conciencia es “conciencia de algo” (Husserl, Brentano, fenomenología), y en Frankl esa apertura se conecta con la autotrascendencia.

 Frankl sostiene que:

• La intencionalidad es la estructura fundamental de la vida psíquica: la mente siempre está dirigida a algo fuera de sí misma.
• Esto fundamenta la autotrascendencia, entendida como la capacidad del ser humano de ir más allá de sí, de orientarse hacia valores, sentido y otros seres.
• Por eso, Frankl afirma que la intencionalidad es el fenómeno humano más abarcante, porque atraviesa todas las manifestaciones del espíritu humano, desde el pensar hasta el amar y el obrar.

Comento: Mi sintonía mental con aquello que anhelo y deseo, se va a iniciar, con un “acto Mental” es como una antena que sintoniza, y hace consciente, una visión hacia los objetos intencionales en la autotrascendencia.

REFERENCIAS

Frankl, Viktor E. (La voluntad de sentido. Herder, 1994). Ver p. 210