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El Patio de los Gentiles promueve la fraternidad, más allá de las diferencias

marzo 29, 2011
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4.00 p m| PARÍS, 29 mar. 11 (CTV/BV).- Benedicto XVI clausuró con una videoconferencia el primer encuentro del "Patio de los Gentiles", jornadas promovidas por el Vaticano para impulsar el diálogo entre creyentes y no creyentes. El Papa afirmó que uno de los objetivos principales es promover la fraternidad más allá de las convicciones El Patio de los gentiles es "un gran atrio para dar un nuevo impulso al encuentro respetuoso y amistoso entre personas de convicciones diferentes."

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El Patio de los gentiles en riesgo

junio 12, 2012
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1.00 p m| MADRID 12 jun 12 (BV/VIDA NUEVA).- “Pienso que también la Iglesia debería abrir una especie de ‘atrio de los gentiles’ donde los hombres pudiesen, en cierta manera, acercarse a Dios sin conocerlo y antes de haber encontrado el acceso a su misterio, a cuyo servicio está la vida interna de la Iglesia” así resumía Benedicto XVI en 2009, la función que debía cumplir esta iniciativa suya.
¿Pero porqué está en riesgo esta idea ecuménica? A continuación planteamientos de Juan Rubio.

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El Patio de los Gentiles en 'La Sagrada Familia'

mayo 24, 2012
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1.00 p m| BARCELONA 24 may 12 (BV/RELIGIONDIGITAL).- El Patio de los Gentiles se celebró en Barcelona que abrió sus puertas a la edición española de la iniciativa, abortada en Madrid en su momento. La Sagrada Familia, el emblemático templo surgido del ingenio, y de la fe, de Antoni Gaudí, acogió durante dos días a creyentes y no creyentes en torno al debate sobre la belleza y la trascendencia. Poesía, teología, filosofía, música y voluntad de encuentro presidieron estas jornadas, clausuradas por el cardenal de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, quien en sus palabras finales destacó la "maravillosa experiencia de diálogo amistoso y respetuoso entre personas de convicciones diferentes".

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Evangelizar en el patio o en la vieja Sacristía

enero 24, 2012
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10.00 a m| MADRID 24 ene. 12 (BV/VIDANUEVA).- Es ya como una letanía: no sabemos qué hacer; se nos vacían los templos y huyen los pensadores y los jóvenes. Se cansan los viejos y pocos acuden a la llamada. Aumentan certezas sin alma y escasean almas que busquen la certeza. El Credo se ha impuesto al Padrenuestro y el Dogma precede al Evangelio. Está la Iglesia ahora en una encrucijada: evangelizar en el patio o en las viejas sacristías.

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Seis años en la cátedra de Pedro. Una interpretación

julio 07, 2011
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4.00 p m| ROMA 07 jul. 11 (CHIESA/BV).- La fiesta de San Pedro y San Pablo, "columnas" de la Iglesia, coincidió este año con el sexagésimo aniversario de la ordenación de Benedicto XVI al sacerdocio. Ratzinger es un maestro de la palabra, pero también hombre de gobierno. Autor de nuevas leyes en los campos litúrgico, financiero, penal y ecuménico. Con un criterio rector: "reforma en la continuidad". A continuación destacamos algunos puntos importantes de Benedicto XVI

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Se abre el primer 'patio' de creyentes y ateos en París

junio 24, 2010
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4.00 p m| ROMA, 24 jun.10 (CHIESA/BV).- Lo ha querido el Papa Benedicto XVI y tendrá el nombre de: "Patio de los Gentiles". Lo inaugurará su ministro de cultura, el arzobispo Ravasi y será un espacio de diálogo con los que están alejados de Dios. En el Vaticano está por nacer una nueva - más sobria - oficina dedicada a otro tipo de evangelización: no en las tierras de misión, sino en los países de antigua cristiandad en los que la fe se ha visto debilitada o ha desaparecido.

La idea no es del todo nueva. Después del Concilio Vaticano II fue creado, y duró algunos años. La iniciativa tiene el nombre de "Patio de los gentiles". La idea y la fórmula son de Benedicto XVI, que las lanzó el 21 de diciembre del 2009, en el discurso con el que dio los saludos navideños a la curia romana.

La idea de Ratzinger - según el cual la cuestión de Dios es la "prioridad" del pontificado - es la de abrir un diálogo sistemático con los hombres que están más alejados de Dios, para que vuelvan a acercársele "al menos como Desconocido".

En cuanto a la fórmula "Patio de los gentiles", Benedicto XVI la ha tomado de los Evangelios, de la página en la que Jesús bota a los mercaderes del templo:

"Me viene a la mente la frase que Jesús cita del profeta Isaías, es decir, que el templo debería ser una casa de oración para todos los pueblos (cfr. Is 56, 7; Mc 11, 17). Él pensaba en el llamado patio de los gentiles, del que expulsó negocios extraños para que fuese el espacio libre para los gentiles que querían rezar allí al único Dios, aun cuando no podían tomar parte en el misterio, a cuyo servicio estaba reservado el interior del templo. Espacio de oración para todos los pueblos: con esto, se pensaba en personas que conocen a Dios, por así decir, solamente de lejos; que están descontentas con sus dioses, ritos y mitos; que desean al Puro y al Grande, aunque Dios permanece para ellos como el 'Dios desconocido' (cfr. Hch 17, 23). Ellos debían poder rezar al Dios desconocido y sin embargo estar en relación con el Dios verdadero, aun cuando en medio de oscuridades de diversas clases."

Pero para entender algo más el significado del "Patio de los gentiles", un valiente exegeta es sin duda el arzobispo Ravasi, biblista de fama mundial y con una amplia red de contactos personales con hombres de cultura más o menos lejanos de la fe. Ravasi, en una entrevista del 25 de febrero pasado en el diario de los obispos italianos "Avvenire", manifestó lo siguiente:

"Es necesario tener en cuenta los diferentes ateismos, no reducibles a un único modelo. Por una parte está el gran ateismo de Nietzsche y Marx que ha entrado en crisis, constituido por una explicación de la realidad alternativa a aquella de los creyentes, pero con una ética suya, una visión seria y valerosa, por ejemplo, en el considerar al hombre solo en el universo. Luego está el ateísmo irónico-sarcástico de Onfray, Dawkins y Hitchens que toma aspectos marginales del creer o lecturas fundamentalistas de la Biblias. En tercer lugar hay una indiferencia absoluta hija de la secularización, bien sintetizada por el ejemplo que Charles Taylor hace en 'La edad secular' cuando afirma que si Dios viniera hoy a una de nuestras ciudades, la única cosa que sucedería es que le pedirían documentos".




Imagen: Antiguo Templo de Jerusalén. En la parte exterior estaba el patio de los gentiles, rodeado de una muralla almenada; los cuatro lados del patio estaban rodeados de suntuosos pórticos al estilo helenista. Sobre el muro donde finalizaba el atrio de los Gentiles, podían leerse rótulos en hebreo, griego y latín. Estos rótulos advertían muy seriamente que todo no judío que traspasara aquel límite, sería castigado con la muerte.

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El Papa habla para el Patio de los Gentiles en Albania

noviembre 16, 2011
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4.00 p m| TIRANA 16 nov. 11 (BV).- Después de Bolonia y París, el “Atrio de los Gentiles” continuó su camino en Tirana, Albania entre el 14 y 16 de noviembre. La estructura de diálogo entre creyentes y no creyentes que trata de convertirse en permanente, está a cargo del Pontificio Consejo para la Cultura y en esta ciudad tiene como tema: ¿En qué creen los que no creen?.

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El Patio de los Gentiles, primera reunión.

marzo 02, 2011
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4.00 p m| BOLOGNA, 02 mar. 11 (BV).-El cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, inauguró el 12 de febrero, en la Universidad de Bolonia, los encuentros del Patio de los Gentiles que permiten el diálogo entre creyentes y no creyentes, por sugerencia de Benedicto XVI. La propuesta es indudablemente nueva y delinea horizontes muy vastos de acción y de diálogo con los no creyentes

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El Patio de los Gentiles: espacio sagrado para cristianos, ateos y agnósticos

abril 06, 2011
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4.00 p m| MADRID, 6 abr. 11 (VIDANUEVA/BV).- Concluyó en París la primera edición del Patio de los Gentiles con importantes aportaciones y un prometedor futuro. Fue una imagen de los cristianos que salen del templo al encuentro de aquellos que no lo son y esperan en el exterior. Reconocida la importancia de un diálogo entre creyentes y no creyentes, fe y cultura. A continuación el comentario de colaboradores y expertos en el tema, sobre cómo ven la iniciativa vaticana, los temas que se deberían abordar en ella, y también sobre qué pueden aportar los no creyentes a los que sí lo son, y viceversa, en su relación, además del papel de la Iglesia en la cultura.

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100 veces Buena Voz

octubre 26, 2010
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4.00 p m| LIMA, 26 oct. 10 (BV).- ¿Cuáles son las noticias más importantes del mundo católico?, ¿de qué hablan las revistas especializadas en estos últimos meses?, ¿qué marcó la agenda de la Iglesia Católica local y universal? Presentamos un breve resumen con las noticias más resaltantes de nuestras 100 primeras ediciones, que muestran la acción continua de laicos y religiosos de nuestra Iglesia, y nos asegura que "en todo anda Jesús"...

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Las Imágenes del 2010

diciembre 15, 2010
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4.00 p m| LIMA, 15 dic. 10 (BV).- Presentamos un breve repaso del año con las imágenes más significativas que publicamos en Buena Voz. Recordando la continua acción de laicos y religiosos de nuestra Iglesia, las actividades y viajes más importantes de Benedicto XVI, que sin duda marcaron uno de los años más intensos de su pontificado y los diálogos ecuménicos e interreligiosos, que reflejan siempre que "en todo anda Jesús"...

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El diálogo sustituye a la condena

abril 14, 2011
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4.00 p m| ROMA, 14 abr. 11 (CHIESA/BV).- La Santa Sede ha confirmado oficialmente que el próximo 27 de octubre, en Asís, Benedicto XVI presidirá una jornada de "reflexión, diálogo y oración" junto a cristianos de otras confesiones, a exponentes de otras religiones y a "hombres de buena voluntad". Pero algunos de los mayores pensadores tradicionalistas, critican al Papa por el "Patio de los Gentiles" y el "Encuentro de Asís". La acusación que hacen a Ratzinger es la misma que hacen al Concilio: haber sustituido la condena con el diálogo

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Lo más Buena Voz del 2012

diciembre 20, 2012
Lo más Buena Voz del 2012

4.00 p m| 20 dic 12 (BUENA VOZ).-Llegamos a la última edición del 2012 y queremos presentarles un breve repaso, con la publicación más representativa por cada mes, acompañada de otras destacadas. Cabe hacer la aclaración que la selección ha sido en base a nuestro criterio, considerando relevancia y cantidad de visitas.

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El Sínodo de la Nueva Evangelización presenta 58 proposiciones al Papa Benedicto XVI

octubre 30, 2012
Proposiciones Sinodo

3.00 p m| 30 oct 12 (REVISTA ECCLESIA/BV).-Es una versión no oficial (de trabajo) y publicada en inglés. De acuerdo a las normas establecidas en el Ordo Synodi Episcoporum, el texto final con la lista oficial de proposiciones de la Asamblea General del Sínodo de Obispos se presentará en Latín y luego de ser revisado por los padres sinodales, llegará a las manos del Papa Benedicto XVI.

Por su naturaleza, el texto es confidencial, sin embargo en esta ocasión, con la autorización del Papa y supervisión de la Secretaría General del Sínodo, se ha difundido anticipadamente esta versión provisional.

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Últimas actividades del Papa y la posibilidad de un 'Motu proprio'

febrero 21, 2013

Últimos días de Benedicto XVI

12.00 p m| 21 feb 13 (VIS/BV).- Hoy jueves 21 de febrero el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi SJ, ha actualizado algunos datos sobre el calendario del Santo Padre y aclarado diversas cuestiones planteadas en los últimos días.

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¿Dónde está y cómo se juzga al mayordomo?

junio 05, 2012
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4.00 p m| CIUDAD DEL VATICANO. 05 jun 12 (BV/AGENCIAS).- El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, confirmó que hoy, 05 de junio, iniciaron los interrogatorios formales a Paolo Gabriele, el mayordomo y único imputado por la filtración a la prensa de documentos confidenciales del Papa. Las diligencias son coordinadas por el juez instructor de la Santa Sede, Piero Antonio Bonnet.
En un encuentro con periodistas, en la sala de prensa de la Sede Apostólica, Lombardi informó que durante el procedimiento estuvieron presentes, entre otros, los abogados del “ayudante de cámara” del pontífice, Carlo Fusco y Cristiana Arru.

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Cardenal Bertone: 'Estos no han sido y no son días de división sino de unidad'

junio 06, 2012
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4.00 p m| ROMA 06 jun 12 (BV/AGENCIAS).- A continuación la entrevista concedida por el Secretario de Estado Vaticano, cardenal Tarsicio Bertone, a la edición vespertina del Telediario de la Rai italiana, este 4 de junio. En la entrevista Bertone, comenta la visita del papa a Milán, los últimos eventos en el Vaticano tras la filtración de documentos reservados, y la instrumentalización del asunto por parte de algunos medios.

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El Vaticano desaprueba nuevas 'iglesias' italianas

febrero 17, 2011
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4.00 p m| ROMA, 17 feb. 11 (CHIESA/BV).- En "L'Osservatore Romano" el cardenal Ravasi y el "arquitecto star" Paolo Portoghesi critican las nuevas construcciones sagradas hechas en Italia con el patrocinio de la conferencia episcopal, porque rompen con la tradición y deforman la liturgia.
Las tres imágenes de arriba pertenecen a (1) la puerta de madera de la Basílica romana de Santa Sabina, del siglo V; (2) el interior del templo de San Esteban Rotondo en Roma, también del siglo V; y a (3) el boceto de la parroquia de Dios Padre, inaugurada en Milán en 1981. La pregunta obligatoria es: ¿los edificios modernos como el tercero de arriba están en continuidad con la tradición arquitectónica, litúrgica y teológica de la Iglesia o rompen con ella?. A continuación el artículo de Sandro Magister.

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¿Para qué sirve la escuela católica?

febrero 21, 2011
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4.00 p m| MADRID, 21 feb. 11 (VIDANUEVA/BV).- José Luis Corzo, Sch. P. escribe un artículo donde la educación y la fe se juntan: "Tal vez no sea oro todo lo que reluce en la relación de la fe con la escuela. Al concilio le costó mucho llegar a una simple declaración sobre la educación. En países como Francia e Italia, por ejemplo, hay menos escuelas católicas que en España. Y que la nueva evangelización no depende de ellas parecía sugerirlo hasta el director del nuevo dicasterio pontificio. ¿Para qué sirven?

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Marxistas y católicos: Manifiesto para la acción conjunta en Italia

diciembre 06, 2012
Marxistas y católicos. Manifiesto para la acción conjunta en Italia.


4.00 p m| 6 dic 12 (L'ESPRESSO/BV).-La comunicación reciente del Papa al Patio de los Gentiles que reseñamos en este blog, respecto de que sería bueno para los no creyentes vivir como si Dios existiera porque es la fuente sobre la que apoya la prioridad (sacralidad) de la vida, viene acompañada por señales convergentes del otro extremo de este diálogo.

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Informe 2010 libertad religiosa en el mundo. Visión externa del Perú

noviembre 30, 2010
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3.00 p m| LIMA, 30 nov. 10 (AIN/BV).-La organización Ayuda a la Iglesia necesitada (AIN), presenta este "informe 2010, libertad religiosa en el mundo" que ofrece los datos recopilados por un grupo de investigadores, estudiosos y periodistas a través de la consulta de fuentes, informes y reportajes, en su mayoría internacionales, pertenecientes a diferentes agrupaciones religiosas y fruto de testimonios directos obtenidos sobre el terreno. Buena Voz presenta la sección dedicada al Perú, lo que nos da una visión amplia, pero detallada, de la libertad religiosa en el país, vista desde afuera. El objetivo es presentar dicha visión y buscar la mayor objetividad posible, permitiendo que las diferentes religiones, credos y agrupaciones religiosas tomen la palabra, prescindiendo de todo juicio de valor acerca de las creencias y convicciones subyacentes a sus prácticas y enseñanzas religiosas.

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