Servindi, 12 de diciembre, 2011.- “El resultado ha sido desastroso, profundamente preocupante, el peor que hemos visto nunca en este tipo de negociaciones” calificó la organización InspirAction los resultados de la XVII Cumbre sobre Cambio Climático que culminó en Durban, Sudáfrica.

Servindi, 21 de setiembre, 2011.- El relator de las Naciones Unidas James Anaya expresó su convicción de que los proyectos de extracción de recursos naturales y otros grandes proyectos en territorios indígenas o cerca de ellos “constituyen una de las fuentes más importantes de abuso de los derechos de los pueblos indígenas en todo el mundo”.

Treinta mil niños muertos de hambre o desnutrición en tres meses. Más de tres millones de personas en riesgo de desfallecer, y fallecer, de inanición. Cientos de miles de desplazados. Una tasa de infección del cólera del 60 %. No se preocupe, es África. Peor aún: es Somalia, un país cementerio, dejado al garete del desprecio y la vileza humana.

Servindi, 10 de agosto, 2011.- Nueve hechos poco conocidos sobre los pueblos originarios del mundo fueron difundidos por Survival International en la fecha conmemorativa del Día Internacional de los Pueblos Indígenas en los cuales se destaca el conocimiento ancestral, la adaptación armoniosa con la naturaleza y las cualidades particulares de cada comunidad.

Uno de los cambios más importantes del siglo XXI es la reducción de la tasa de crecimiento poblacional. Otro es la toma de conciencia de que estamos destruyendo nuestra biósfera. Aún se hace poco por detenerlo, pero la humanidad se ha dado cuenta de que los recursos son limitados y es insostenible el ritmo de consumo actual. Las proyecciones más recientes indican que en el 2050 seremos 9.000 millones.

Si algo caracteriza el planeta en que vivimos es la diversidad: de climas, de ecosistemas, de flora, de fauna, de lenguas, culturas y formas de ver el mundo. Si algo puede borrarnos es la “monocultura global”, como llamó el conservacionista germano-venezolano a esa cultura única que no respeta otras formas. De imponerse –decía Eichler– terminaría por languidecer y sofocarse a sí misma al no tener conocimientos de los cuales retroalimentarse. En términos ecológicos sería como erradicar todas las especies de flora para cultivar una sola. De eso a convertir la Tierra en un yermo hay menos de un paso.

Servindi, 13 de julio, 2011.- El lunes 11 se inició la cuarta sesión del Mecanismo de Expertos sobre los Derechos Pueblos Indígenas (MEDPI) que tiene como tema central de debate el Estudio definitivo sobre los pueblos indígenas y el derecho a participar en la adopción de decisiones. La sesión se desarrolla en el Palacio de las Naciones en Ginebra, Suiza, y culminará el viernes 15 de julio.

El primer precedente moderno de juicios por genocidio y crímenes de lesa humanidad ocurrió en Nuremberg, cuando los ganadores de la II Guerra Mundial sentaron en el banquillo de los acusados a los funcionarios nazis que no lograron escapar de Alemania. A partir de ese momento se inició el debate sobre la justicia contra criminales de guerra: ¿Se deben condenar sus acciones en base al contexto de su época, o hay aspectos atemporales para juzgar a los responsables de masacres fuera de los campos de batalla?

Jorge Semprún murió anoche en París. Tenía 87 años. Con él se pierde para siempre parte de los recuerdos del preso número 44.904, su matrícula en Buchenwald, el campo de concentración alemán en el que vivió deportado entre los 20 y los 22 años. Semprún construyó su obra literaria con los fragmentos de su propia memoria y en esa obra queda, pues, el recuerdo de una vida marcada a fuego por todas las barbaries modernas.

No se equivocan quienes comprenden a la política como una tarea de unión y entendimiento, como una práctica orientada a la búsqueda del consenso, como búsqueda que está en la base de toda sociedad que viva en democracia. En tal existencia resulta claro que la vigencia sin reservas de los derechos humanos, cuerpo de normas y valores que fueron instituidos en la forma de una Declaración Universal hace ya más de 60 años, constituye piedra angular. Desde entonces, ha sido largo el camino recorrido por tales convicciones y, al cabo de estas décadas, podemos decir que el balance se halla atravesado por luces y sombras. Por un lado, hoy es inobjetable la superioridad moral de estas convicciones centradas en el reconocimiento y la defensa de la dignidad de todo ser humano y, por tanto, la elevación de sus derechos más propios en todo orden que se autoproclame democrático. Por otro lado, ese triunfo, valioso en el terreno de las ideas y de las instituciones, resulta tercamente contradicho por una realidad en la cual la atrocidad en diversas formas sigue siendo recurso de Estados y organizaciones no estatales como método para la disputa política o para el establecimiento del control social.