Muchos alumnos sufren malos tratos al hablar quechua en público. Algunos se amanecen leyendo en voz alta para practicar su castellano y evitar evidenciar su origen.
Por: Santiago Alfaro
En el Perú, la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC) y la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (UNCSH) lo vienen implementando desde el 2005 y el 2007, respectivamente, como un Programa de Apoyo Académico (PAA) dirigido a estudiantes de origen indígena (quechua y amazónico). El Hatun Ñan (Gran Camino), tal como es conocido en ambas universidades, consiste en el ofrecimiento de, entre otros servicios, tutorías personalizadas, charlas de orientación vocacional, cursos de nivelación y reforzamiento de conocimientos, levantamiento de indicadores educativos, talleres de formación en derechos humanos y apoyo a actividades extracurriculares.
La finalidad es posibilitar que aquellos alumnos pertenecientes a comunidades indígenas puedan elevar sus niveles de aprendizaje, aprobación y titulación en el pregrado, para que luego puedan acceder, permanecer y egresar de niveles posgrado. En el caso de la UNSCH, con ello también se busca reparar los daños ocasionados por el conflicto armado interno dando a las víctimas directas e indirectas oportunidades para movilizarse socialmente.
Ahora bien, hablar de “culturas indígenas” podría resultar una entelequia si se considera que, a diferencia de los kichuas de Ecuador o los aimaras de Bolivia, los pobladores de la región andina de nuestro país no usan esa etiqueta para definir sus identidades. Por ello, el criterio para seleccionar a los beneficiarios de este programa fue el de lengua materna y lugar de origen. En efecto, aquellos que hablan idiomas vernáculos y viven en áreas rurales, son los que sufren un mayor grado de exclusión. Según la ENAHO 2001, los indígenas (aquellos con lengua materna ajena al castellano) tienen 40% más de probabilidades de no alcanzar el nivel educativo superior comparados con la población no indígena. Y cuando ingresan a la UNSAAC, según datos del Hatun Ñan, solo 4,1% de ellos logran el título profesional y 0,1% ingresan a estudios de posgrado. En la UNSCH sucede algo parecido.
Esta realidad evidencia que todavía la sociedad y el Estado peruano están organizados de tal manera que discriminan a sus ciudadanos por su pertenencia cultural. Desmontar esta arquitectura del desprecio heredada de la Colonia exige trascender las versiones neoindigenistas (“Perú: país de los Incas”) o de naíf vanagloria (“Perú: país de todas las sangres”) sobre nuestra diversidad cultural para adoptar otras que afronten directamente las raíces de la desigualdad.
En ese sentido, el Hatun Ñan se proyecta también como un laboratorio de ideas y como una plataforma de difusión de la problemática indígena, ya que otra de sus funciones es investigar sobre las razones de las dificultades de aprendizaje de los alumnos, así como proponer medidas para eliminar el racismo en las universidades. Esto último se justifica debido al poco prestigio que aún ostentan expresiones culturales locales como el quechua. Además de no ser obligatoria su enseñanza en facultades como la de Derecho (cuna de futuros jueces), muchos alumnos sufren malos tratos al hablarlo en público. Por lo mismo, hay casos en los que algunos se amanecen leyendo en voz alta para practicar su castellano y evitar cometer “errores” y evidenciar su origen. Como lo señala uno de ellos, “el quechua duele”.
Diferencia para la igualdad
Las acciones afirmativas permiten garantizar la igualdad de oportunidades y la pluralidad cultural. Así lo cree no solo gran parte de la sociedad civil estadounidense, sino también la comunidad de negocios. En el 2003, más de 60 corporaciones expresaron su apoyo a la política de la Escuela de Leyes de la Universidad de Michigan ante la Corte Suprema de Justicia en el caso Grutter contra Bollinger. Dicha escuela había sido demandada por Bárbara Grutter, aspirante a estudiante de raza blanca, debido a que, según ella, las políticas de acción afirmativa le dieron una preferencia “injusta” a otras personas pertenecientes a minorías étnicas, impidiendo su ingreso a la universidad.
La Corte falló a favor de la universidad, alegando que el uso de la raza como criterio de preferencia en la admisión era constitucional debido a que su objetivo era “lograr tener un cuerpo estudiantil diverso” y no se establecía mediante cuotas, por lo que era suficientemente “flexible” como para tomar en cuenta otras competencias de los candidatos.
En uno de los “amicus” o documentos de respaldo presentados en la Corte, 65 corporaciones del Fortune 500 consideraron que las acciones afirmativas eran de interés apremiante para desarrollar una fuerza laboral diversa capaz de “facilitar aproximaciones únicas y creativas para la solución de problemas, integrando diferentes perspectivas”. A la vez, expresaron que “los individuos educados en un entorno diverso tienen más probabilidades de contribuir a ambientes de trabajo positivos, disminuyendo incidentes de discriminación y estereotipo”.
Las empresas peruanas socialmente responsables podrían seguir este ejemplo comprometiéndose en el desarrollo de programas como el Hatun Ñan. Las acciones afirmativas por sí solas no transforman estructuras sociales excluyentes, pero deben tenerse en cuenta como una alternativa para impulsar la equidad en la educación superior y como posibles medidas de reparación de injusticias históricas. La longitud del Gran Camino no nos exime de recorrerlo.
Fuente: http://www.poder360.com
No estoy a favor del modelo anglosajón de las llamadas "cuotas étnicas";ya que,es ajeno a la realidad peruana y discriminatorio. Ese programa de la Fundación Ford intenta ocultar que el problema del acceso a las universidades es esencialmente económico. En lugar del criterio racial o étnico deberían manejar criterios socio-económicos y geográficos: vacantes para estudiantes pobres de las distintas provincias del Perú. No pueden discriminar al poblador campesino pobre solo porque es hispanoblante. No a la discriminción al revés.
El Lic. Marco Arriaga La Rosa, Director de la UGEL 03 es una persona honesta pero lamentablemente tiene como esposa a la señora Elena Raquel Gutiérrez Álvarez de Arriaga esta señora se desempeña actualmente como docente en el instituto de educación superior tecnológico JULIO C. TELLO y antes estuvo en el instituto LURIN hasta allí todo bien ; lo grave es que la señora Elena Raquel Gutiérrez Álvarez de Arriaga no tiene titulo de profesorado solo certificaditos para enseñar el curso de ingles y aun así ha llegado ser subdirectora en el instituto LURIN en la gestión del ULTRACORRUPTO OSWALDO EMIGIO CARRANZA CHUMPITAZ hermano del corrupto CELSO GREGORIO CARRANZA CHUMPITAZ ( “apristas oportunistas conversos al nacionalismo”) el primero denunciado por CORRUPCION en la DRELM el segundo denunciados por negociador de plazas con cupos dentro del partido …
Sr. Marco Arriaga La Rosa, Director de la UGEL 03 primero indague Ud. las veces que la señora Elena Gutiérrez Álvarez no llegaba a su casa los años anteriores por estar con su amante el ULTRACORRUPTO OSWALDO EMIGIO CARRANZA CHUMPITAZ.
el ULTRACORRUPTO OSWALDO EMIGIO CARRANZA CHUMPITAZ NUNCA HACE NINGUN FAVOR SI NO ES A CAMBIO DE DINERO SI ERES VARON Y SI ES MUJER ESTE ACONDICIONA A SUS ANCHAS LO MALO ES QUE SU ESPOSA SE SOMETIÁ Y SE SOMETE pues debe saber que aun trabajan juntos en la misma institución.
Sr. Indague la clase de lacra que tiene como esposa pues estos se TIRABAN TODO EL DINERO DE LA PRIMERA INSTITUCION.
Sr. Indague con quienes más su esposa le engaña; todo los profesores de las instituciones mencionadas conocen bien esa relación CARRANZA – GUTIERREZ
Además que en el instituto Tello esta prostituta de la educación está ofreciendo plazas de trabajo en la UGEL 03 donde Ud. esta como director e insinuando una previa “matricula” tiene Ud. conocimiento de ello????
Sr. Marco Arriaga La Rosa Ud. conoce a su esposa y sabe que tiene indicios es una astuta con cara de mosca muerta. No se deje llevar por ella recuerde que es mujer de Oswaldo carranza chumpitaz EDUCACION SIN CORRUPCION????
La ciudad de Miranda de Ebro es una localidad y municipio español ubicado en el norte del país, perteneciente a la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en la comarca del Ebro, al noreste de la provincia, limitando con Álava y La Rioja. Cuenta con una población de 38.930 habitantes (INE 2011), siendo la segunda ciudad más poblada de la provincia tras la capital.
En el plano económico tiene un marcado carácter industrial y es un importante nudo de comunicaciones, especialmente ferroviario. La industria química, alimentaria y aeronáutica son sus máximos exponentes. En un radio de tan solo 80 km se encuentran las ciudades de Bilbao, Burgos, Logroño y Vitoria.
A pesar de la existencia de asentamientos en la zona desde la Edad del Hierro, la primera mención de Miranda de Ebro en la historia se produjo en el año 757. Alfonso VI concedió a la villa un importante fuero en 1099 y dos siglos después, el comercio mirandés tomó fuerza tras la concesión de las ferias. La llegada del ferrocarril a la villa en 1862 marcó un punto de inflexión en la economía de la zona y a partir de ese momento y durante todo el siglo XX la ciudad se industrializó. En 2007, la ciudad conmemoró el centenario de la declaración como Ciudad concedida por Alfonso XIII de España. En 2012 su Ayuntamiento estaba gobernado por la coalición PSOE – IU, siendo alcalde Fernando Campo Crespo (PSOE).
La ciudad de Miranda de Ebro es una localidad y municipio español ubicado en el norte del país, perteneciente a la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en la comarca del Ebro, al noreste de la provincia, limitando con Álava y La Rioja. Cuenta con una población de 38.930 habitantes (INE 2011), siendo la segunda ciudad más poblada de la provincia tras la capital.
En el plano económico tiene un marcado carácter industrial y es un importante nudo de comunicaciones, especialmente ferroviario. La industria química, alimentaria y aeronáutica son sus máximos exponentes. En un radio de tan solo 80 km se encuentran las ciudades de Bilbao, Burgos, Logroño y Vitoria.
A pesar de la existencia de asentamientos en la zona desde la Edad del Hierro, la primera mención de Miranda de Ebro en la historia se produjo en el año 757. Alfonso VI concedió a la villa un importante fuero en 1099 y dos siglos después, el comercio mirandés tomó fuerza tras la concesión de las ferias. La llegada del ferrocarril a la villa en 1862 marcó un punto de inflexión en la economía de la zona y a partir de ese momento y durante todo el siglo XX la ciudad se industrializó. En 2007, la ciudad conmemoró el centenario de la declaración como Ciudad concedida por Alfonso XIII de España. En 2012 su Ayuntamiento estaba gobernado por la coalición PSOE – IU, siendo alcalde Fernando Campo Crespo (PSOE).
La ciudad de Miranda de Ebro es una localidad y municipio español ubicado en el norte del país, perteneciente a la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en la comarca del Ebro, al noreste de la provincia, limitando con Álava y La Rioja. Cuenta con una población de 38.930 habitantes (INE 2011), siendo la segunda ciudad más poblada de la provincia tras la capital.
En el plano económico tiene un marcado carácter industrial y es un importante nudo de comunicaciones, especialmente ferroviario. La industria química, alimentaria y aeronáutica son sus máximos exponentes. En un radio de tan solo 80 km se encuentran las ciudades de Bilbao, Burgos, Logroño y Vitoria.
A pesar de la existencia de asentamientos en la zona desde la Edad del Hierro, la primera mención de Miranda de Ebro en la historia se produjo en el año 757. Alfonso VI concedió a la villa un importante fuero en 1099 y dos siglos después, el comercio mirandés tomó fuerza tras la concesión de las ferias. La llegada del ferrocarril a la villa en 1862 marcó un punto de inflexión en la economía de la zona y a partir de ese momento y durante todo el siglo XX la ciudad se industrializó. En 2007, la ciudad conmemoró el centenario de la declaración como Ciudad concedida por Alfonso XIII de España. En 2012 su Ayuntamiento estaba gobernado por la coalición PSOE – IU, siendo alcalde Fernando Campo Crespo (PSOE).
La ciudad de Miranda de Ebro es una localidad y municipio español ubicado en el norte del país, perteneciente a la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en la comarca del Ebro, al noreste de la provincia, limitando con Álava y La Rioja. Cuenta con una población de 38.930 habitantes (INE 2011), siendo la segunda ciudad más poblada de la provincia tras la capital.
En el plano económico tiene un marcado carácter industrial y es un importante nudo de comunicaciones, especialmente ferroviario. La industria química, alimentaria y aeronáutica son sus máximos exponentes. En un radio de tan solo 80 km se encuentran las ciudades de Bilbao, Burgos, Logroño y Vitoria.
A pesar de la existencia de asentamientos en la zona desde la Edad del Hierro, la primera mención de Miranda de Ebro en la historia se produjo en el año 757. Alfonso VI concedió a la villa un importante fuero en 1099 y dos siglos después, el comercio mirandés tomó fuerza tras la concesión de las ferias. La llegada del ferrocarril a la villa en 1862 marcó un punto de inflexión en la economía de la zona y a partir de ese momento y durante todo el siglo XX la ciudad se industrializó. En 2007, la ciudad conmemoró el centenario de la declaración como Ciudad concedida por Alfonso XIII de España. En 2012 su Ayuntamiento estaba gobernado por la coalición PSOE – IU, siendo alcalde Fernando Campo Crespo (PSOE).
INCREIBLE, LA PROFESORA ELENA GUTIERREZ ALVAREZ (profesora sin título de inglés) Ahora ESTA EN EL ISPP MANUEL GONZALES PRADA DE V.E.S Y ATACA DE NUEVO Y GANO OTRO CONTRATO DE INGLES, SIN TENER TITULO PEDAGOGICO, CON LA AYUDA DEL DIRECTOR DEL ISPP. MANUEL GONZALES PRADA, DESPLAZANDO A UN PROFESOR CON 20 AÑOS DE EXPERIENCIA Y CON 2 TITULOS PEDAGOGICOS Y CON UN INGLES FLUIDO. ME PREGUNTO ¿TANTO PODER TIENE LA SEÑORA DE INGLES ELENA? QUE POR ELLA LOS ALUMNOS HAN PERDIDO 2 MESES DE CLASES EN EL NIVEL SECUNDARIO NO HAY NADA KE HACER LA CORRUPCION EXISTE. PERO SI UNO NO TIENE ABOGADO, NO PASA NADA. Y AHORA QUIEN PODRA DEFENDERNOS….., Y MAS AUN EL DIRECTOR SE RIE DE UNO ,CLARO COMO TIENE VARAAAAA, KE PENAA..ESPERO ALGUIEN LEA ESTO.
ME PREGUNTO SI EN VERDAD QUIEREN AYUDAR A LA PROFESORA, LA PROXIMA VEZ NO PUBLIQUEN NADA… WHAT A FUCK!!!!!
Y RECIEN ME ENTERO QUE LA SEÑORA ES ESPOSA DEL DIRECTOR DEL LA UGEL 03 QUE PENAAAAA