Archivo de la categoría: INFORMACION GENERAL

Datos de fundación

Celebracion de los 41 años de Folkpucp en el Centenario de la Universidad

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En este año que se conmemora el Centenario de nuestra Universidad, tambien la institucion FOLKPUCP cumple 41 años de fundacion, conformada por ex-integrantes del primer elenco de danzas de la universidad, que  junto a Nacpuc puso los cimientos para dar lugar a CEMDUC y lo celebraremos con un almuerzo de camaraderia.

Gracias a todos por su amistad, constancia y colaboracion.

Tambien expresamos nuestro saludo y reconocimiento al gestor de ese proyecto llamado Folkpucp, al profesor Ruben Davila Lara quien el 22 de Agosto recibira un homenaje en el V Congreso Nacional de Folklore que se realizara del 22 al 26 de agosto en Inkari 2017-

 

Dia Internacional de la danza

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A todos los amigos y amantes del Folklore, hoy se Celebra el Día Internacional de la Danza, es un orgullo saber que nuestro pais cuenta con mucha riqueza folklorica que marca nuestra identidad y nos convierte en embajadores en cualquier parte del mundo.  Por ello la Municipalidad de Lima y la Escuela Nacional de Folklore José María Arqudas, han organizado diversas actividades. El Ingreso es Libre

FELIZ DIA DE LA DANZA. Cronograma de Actividades

ACTIVIDADES

 

 

 

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La DIablada Puneña 100% peruana.

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Traje de la Diablada que se exhibía en el Museo Nacional Antropológico Eduardo López Rivas de Oruro, data a 1907, tres años después del nacimiento de la primera Diablada boliviana, con Escudo peruano, cuya existencia a pedido personal, fue confirmada su existencia, prueba irrefutable que Bolivia copió trajes peruanos a inicios del nacimiento de la Diablada en Bolivia.

Este traje fue retirado del museo orureño después del 6 de agosto del año 2009, por orden expresa del presidente Evo Morales, que desató un conflicto cultural entre ambos países irrogándose la propiedad de esta expresión cultural que nace en Juli. LA VERDAD SE VA ABRIENDO PASO, “La Diablada es otro aporte cultural puneño y peruano a la Humanidad” que Bolivia intenta apropiarse.

Fuente: Radio Onda Azul A.C. | Diario Correo

Más información:  http://es.wikipedia.org/wiki/Diablada_puneña

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Concurso mundial o Estafa mundial?

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Concurso del Club Libertad de Trujillo: ¿CONCURSO MUNDIAL?
por Paco Vallejos

Hay gente que repiten sin pensar en lo que leen, ni en lo que dicen: ¡¡¡¡Vamos al CONCURSO MUNDIAL DE MARINERA!!!! …se les escucha decir. Y cuando le preguntas: ¿cuántos países se han inscrito? Se quedan pensando y mirando el cielo….. ¡Ningún país inscrito, evidentemente!
Otros, te contestan: ¡Pero sí, vienen de otros países¡ … Tu le vuelves a preguntar: ¿Pero quienes vienen de esos otros países? Acaso, no son los peruanos y sus hijos que vienen para el concurso?
Otros, más convencidos de su ignorancia te dicen: ¡Si, llegan cinco japonesas que bailan marinera, dos niñas de argentina y una chica de Francia!! Si pues, las japonesas están aprendiendo a bailar (nivel súper básico) y no tienen parejas, las argentinas son nietas de peruanos y la francesa no tiene nivel de competencia y baila marinera como si fuese ballet. ¿Y con este nivel quieren considerar a este concurso como: MUNDIAL?
¡Si, ha llegado un grupo de Bolivia! ….Se les escucha decir: Si pues y la directora de ese grupo es mi amiga Pilar que es de CHICLAYO… ¡Si, han llegado de Italia!…Si pues, y es mi amigo Rodrigo Giles que es de HUANCAYO. ¡Si, también han llegado de Suiza! …si pues, es mi amigo José Campos que es de Lima. ¡Si, ha llegado un grupo de España!….si, son Willo y Olga Fernandez que son de MOCHE y mi amiga Gisela Ramirez que es de LIMA. ¡Si, han llegado grupos de Estados Unidos! …Si llegan los mismos chicos trujillanos, representando a los EE.UU, solo porque han viajado a dar clases allá. etc, etc, etc. etc. Mejor, allí nomas lo dejamos.
Algunos otros intentan sustentar diciendo que es Mundial porque se organizan concursos en todo el mundo. Les contesto que, desde hace más 20 años, los cerca de 2 millones de inmigrantes peruanos, organizan concursos de Marinera en todo el mundo (entre los peruanos) y que, desde hace poco tiempo, que el club Libertad a comenzado a convencer a algunos de estos organizadores, para que sus concursos lleven el nombre del club Libertad, dejando de lado su propio nombre y denominándolos “selectivos”. Así es fácil “hacer” concursos en todo el mundo, ¿no? Con el trabajo de otros concursos que ya están posesionados en sus respectivos países.
Les ofrecen también, que sus reinas (de estos “selectivos” de Europa y EE.UU), puedan bailar en el concurso nacional y la verdad, su nivel es tan bajo que dan pena cuando las presentan en el gran Chimú. Los ilusionan pues, sacándoles plata y llenándose los bolsillos con euros y dólares (mal habidos) los burmester. A costa de un Patrimonio Cultural que no es defendido por un Ministerio de Cultura del Perú, que no oye, no escucha, no opina sobre esta estafa MUNDIAL.
Pero allí no queda todo, sino que los burmester, los están “reorganizando” como si fuesen socios del club Libertad, con el nombre de “filiales” del club Libertad, pero “filiales” que no tienen ni voz, ni voto en las asambleas del club; solo usan a estas “filiales” para la publicidad del club y sacarles plata en sus propios concursos. Algunas “filiales” están conformadas por una señora (amiga o conocida por los burmester) y su hija, a la que se le ofrece “apoyar” a su hijita en el concurso nacional, a cambio que acepten denominárseles “filiales”. A esto se le llama: ¡ ¡ ¡ ¡ ESTAFA MUNDIAL ! ! ! !

Así engañan a la gente y sin pensar en lo que dicen, repiten como borreguitos: “Campeonato Mundial de Marinera”. Por eso estamos ULTIMOS en comprensión de lectura, en el mundo.

Fuente: Francisco Vallejos. Investigador Cultural

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PUESTA A PUNTO EN LOS CONCURSOS DE BAILE Y DANZAS FOLKLORICAS.

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El floklore hace referencia a las creencias, prácticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Esto incluye a los relatos, las artesanías, la música y los bailes.

La danza, como una acción de ejecución de movimientos al ritmo de la música, requiere mucha práctica para mejorar la flexibilidad, coordinación e imitar los movimientos y trabajos realizados en la vida cotidiana o  laboral  de los pueblos como por ejemplo el sembrio, la cosecha, el pastoreo, pero también hay  bailes que requieren de mucha destreza, energía y expresión para trasmitir un sentir como la Marinera, el festejo.

Si quieres ganar una competencia, o un concurso como objetivo podrias hacer una puesta a punto, es decir, probar tu preparación, tu ritmo, tus técnicas de baile soportando la presión y sin el estrés asociado a la competición.

Las puestas a punto pueden ayudarte a evaluar tu forma física o determinar si vas bien para conseguir tu objetivo o para dar un empujón a tus expectativas.

A continuación te damos algunos tips:

–          Entrenar tu físico a través de ejercicios gimnásticos como en la Comunidad Fitness (página que te propone una guía de entrenamiento, aclarar dudas y descartar mitos) con el objetivo de  mantenerte en un buen estado físico y mental.

–          Mantener una dieta adecuada y saludable que te de energía y agilidad.

–          Relajar tu mente y calmar tu espíritu con la relajación, recreación, meditación.

–          Practicar con constancia, disciplina, muy motivado y con mente positiva.

 

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V CONVERSATORIO SOBRE TONDERO

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Mañana lunes 25 de agosto en el auditorio de ICPNA de Lima (Jirón Cusco 446, Lima), a las 6 de la tarde.

La proyección estética es la reproducción o producción de expresiones artísticas inspiradas en realidades folklóricas, destinadas al consumo de un público, por lo general urbano; para lo cual nos valemos de medios técnicos especializados, desde la preparación o adiestramiento de los artistas, el uso de recursos histriónicos, coreográficos, manejo de postura, gestos, sincronización; además, de confección de indumentaria adecuada, uso de maquillaje, y otros elementos como: escenografía, luces y efectos visuales y sonoros. El Tondero ha estado presente en los escenarios desde el siglo pasado.

Se expondrán los siguientes temas:

CUMANANA, Lic. Alejandro Bisseti P.
TEXTILES VIVIENTES DE INCAHUASI, Ant. César Ramos A.
PROYECCION ESTETICA DEL TONDERO, Abog. Carlos Rodrìguez Rosales
VESTIMENTA TRADICIONAL DEL NORTE DEL PERU, Biól. Elena Quillama Polo

Dirigido a maestros, alumnos y todo amante de este bello arte.
Los invitamos a charlar sobre el tema y si se animan pueden hacer una demostración espontánea de TONDERO.

INGRESO LIBRE.

Organiza Martin Arévalo

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HOMENAJE A DON AUGUSTO ASCUEZ ‘El Señor de las jaranas’

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AUGUSTO ASCUEZ VILLANUEVA
El Señor de las Jaranas

Augusto naciò el 07 de Octubre de 1892, hijo de Jorge Ascuez y de Nicolasa Villanueva, ambos de Lima. Es en homenaje a este ilustre compatriota, cantor e intérprete de jaranas que se ha instituido por acuerdo del Congreso el Día nacional de la Marinera en la fecha de su natalicio.

Se ha dicho por las voces más autorizadas de lo que aún queda de la canción peruana que con la muerte de don Augusto Ascues Villanueva, desaparece el último gran cantor de marinera limeña y uno de los caballeros que enalteció el encanto, la gracia y la prosapia de la jarana. Don Augusto representó una época, un capítulo, una tradición del mejor modo de cantar lo nuestro.

Con él termina un estilo de decir la marinera limeña, de enaltecer el ritmo del “amor fino” y de vanagloriar cualquier canción, sobre todo de la guardia vieja, que interpretara con su voz y manera incomparables.

Augusto Ascues, con su ya desaparecido hermano don Elías, nacieron en el viejo Malambo de Abajo el Puente, no sólo para perennizar el estilo, la moda, la costumbre de cantar de ese señorial barrio, sino para con el correr del tiempo, cerca de sesenta años, construir todo aquello en lo más genuino, auténtico y ejemplar de la jarana limeña. Don Elías precedió hace algunos años la partida de su hermano, su amigo, su “primera”. Se supone que ambos comenzaron a cantar cuando eran muy jóvenes las canciones de la vieja guardia, así como las que iban apareciendo, estimulaban las competencias de los antiguos barrios.

Lo cierto es que si a tenor de las manifestaciones de nuestros escasos tratadistas de la música peruana y en este caso particular de la limeña, las primeras apariciones de valses, polkas, marineras y aires negros se plasmaron por la rivalidad de los cinco principales barrios de entonces: Monserrate, los Barrios Altos, Cocharcas, Abajo el Puente y La Victoria, los Ascues fueron de los primeros en portar los pendones del Rímac. Y si por entonces; ellos hacía flor y elogio de la marinera limeña en el canto, nadie la bailaba mejor que esa morena tambien bajopontina llamada Bartola Sancho Dávila.

Debio ser de joven moreno, alto, esbelto don Augusto. Y así siguió con la misma madera y tronco hasta sus últimos años. Reposado y silencioso, elegante y lleno de finura. Tambien muy ocurrente y sabio. La esquina, el barrio, el callejón, la jarana, le dieron las clases de vida que no pudo aprender en claustros. Pero tenía la señera majestad de los emperadores negros.

Pienso afirmó Oscar Avilés que en toda mi vida artística he oído innumerables cantores, todo un naipe, pero ninguno tuvo o tiene la incomparable voz de don Augusto Ascues Villanueva. Todo lo reunía para cantar en ese su estilo sin paralelos: sabor, calidad de voz y ese sentir, ese “masticar” que lo caracterizaban. El fue la catedral de la marinera limeña.

El estilo de don Augusto era impresionante. Yo estimo que fue el cantor más “largo” de cuantos he conocido. Y al hablar de cantor “largo” naturalmente me refiero a las jaranas en mayor y menor.

Era largo, añadió Avilés, guitarra eximia, cantor y compositor, porque nadie como don Augusto sabía decir la marinera limeña. Y como era poseedor de una memoria extraordinaria, no sólo sabía más, sino que era capaz de hilvanar cuartetas con maravillosas improvisaciones para así continuar la conversación musical”

Que decir del “amor fino”. En esto fue un maestro. Y de ese ritmo ya no queda quien pueda seguirle el paso. Así también supo cantar como nadie marineras y resbalosas, panalivios y los más diversos géneros negros, amén de valses antiguos y polkas, a las que añadía la prestancia de su particular modo de decir……….

Tratándose de marineras limeñas, resbalosas y fugas, tanto en tono mayor como en menor, era un maestro. Y eso no sólo porque sabía aplicarlas magistralmente, sino porque contaba con muchísimos “trucos” que lo convirtieron en amo y señor del género. Si no se cuenta con estos atributos, la jarana se pierde y se esfuma, cesa el diálogo y el contrapunto. Pero cuando Ascues notaba que el otro cantor se perdía, el entraba en auxilio con una improvisación de su mente. Recuerdo que una vez en una jarana, se le “perdió” el “Curita” Gonzales, trastabillo por una indecisión entre la letra y la voz y don Augusto le entró al quite con esta cuarteta: “ No te metas, si no sabes, a lo más hondo a nadar, que a la hora de zambullir, ahí te puedes ahogar………..”

“Don Augusto como todos saben, refirió Alicia Maguiña, compositora y cantante, no fue un cantor profesional. Es más rehuía en cierta forma las presentaciones teatrales, los expectáculos televisivos, porque le tenía cierta aversión a los micrófonos. Su oficio, que desempeño con excepcional categoría y reponsabilidad era de albañil. Por lo mismo pienso que se sentía más cómodo como cantor aficionado”

Muy fino, delicado, elegante, incapaz de molestar a nadie, nunca fue remiso a enseñar todo lo mucho que sabía.

“He pasado cerca de cincuenta años de mi vida, jaraneándome con los Ascues, añadió el “Chino Soto. Precisamente a Augusto le gustaba mucho cantar “La Abeja” con su hermano Elías, después fue su segunda el “Manchao” Arteaga. Tenía una gracia única. Una vez cantaba a dúo con Covarrubias y éste medio que se quedó dormido. Entonces Ascues lo despertó con esta cuarteta: Manuelito de mi vida, tu criado es el que canta, en la tierra que usted pisa y el polvo que usted levanta”

* De acuerdo a la Marinera de Alicia Maguiña Augusto dueño del santo la fecha de cumpleaños de don Augusto Ascues es el 7 de Octubre.

FUENTE: ( Extraído del libro Antología de la Música Peruana Tomo I por Lorenzo Villanueva Regalado y Jorge Donayre Belaunde)

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DEFENSORA DEL FOLKLORE. Justo homenaje a una Maestra, Dra. Mildred Merino

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El Domingo 5 de Diciembre se le rendirá un Homenaje a la Dra. Mildred Merino de Zela, distinguida investigadora, con una Romería a partir de las 10:00 a.m. en el Cementerio Jardines de la Paz, conmemorando el 5to aniversario de su partida. Organiza CENDAF, mayores informes en peru.congresos@gmail.com Sigue leyendo