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Conversatorio acerca de la Marinera Puneña

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DANZA: MARINERA PUNEÑA
La Marinera Puneña, es indudable que se origina de la Marinera Limeña parecida a ella, pero con modalidad diferente. Hay dos versiones sobre su presencia en Puno. La primera afirma que deriva de la Cueca Boliviana traída a Puno a principios de este siglo. Esta aseveración sostenida por algunos músicos de prestigio, vigentes, creemos que es discutible, aunque se arguye que la Cueca Boliviana es derivación de la Zamacueca peruana, así como la Cueca Chilena. La otra afirmación sostiene que la Marinera Puneña procede de la Marinera Limeña, traída a Puno por los músicos Rosendo Huirse y Manuel Montesinos, quienes, dicen, viajaron a Lima y en ella encontraron muy de moda este baile, recién denominado así por Abelardo Gamarra (El Tunante). Al regreso llevaron consigo la música y el baile y los enseñaron en Puno, baile que con el tiempo adquirió carta de ciudadanía, con modalidad diferente. Esto sucedió en los primeros años del presente siglo y luego acompañó a la Pandilla indisolublemente hasta hoy.
La mayoría de quienes se ocupan de la Marinera en general, afirman que es un baile producto del mestizaje cultural entre lo aborigen, lo español y lo negro debido a sus diversos componentes que parecen tener esos orígenes. También casi todos afirman que la marinera fue rebautizada por el «Tunante» en homenaje a las proezas de la marina peruana con el Monitor Huascar y la gesta heroica de Miguel Grau. Sin embargo, existe la evidencia que el nombre de MARINERA, que sustituyó al de CHILENA fue dado antes de las proezas de nuestra marina y la inmolación de Grau. Héctor López Martínez, en un artículo aparecido en el Suplemento de «El Comercio» del 11 de julio de 1982, aclara esta duda. Sabemos que la Zamacueca viajó a Chile y regresó al Perú con el nombre de Chilena hasta 1879. El 14 de febrero de 1879, Chile tomó Antofagasta, puerto boliviano, este hecho suscitó indignación en el pueblo peruano, especialmente en Lima; la prensa local condenó este hecho y el 8 de marzo aparece un artículo sin firma, en la Sección Crónica Local del diario «El Nacional», en el que se sugiere se cambie el nombre del baile Chilena por Marinera, sustentando como argumentos cuatro razones:

1. En conmemoración a la toma de Antofagasta por los Chilenos. «Cuestión Marina»;

2. Alegría de la marina peruana de marchar al combate. «Cuestión marina».

3. Balanceo gracioso de los barcos peruanos. «Cuestión marina».

4. Fuga arrebatadora llena de brío. «Cuestión marina».

En 1899, Abelardo Gamarra edita el libro titulado RASGOS DE PLUMA en el que reivindica la autoría de aquel artículo y su propuesta de cambio; pero el mismo trastoca las fechas y cree que sugirió el nombre de Marinera en homenaje a Grau y las proezas del Huascar, cuando lo había hecho un mes antes que Chile declarara la guerra al Perú (5 de abril de 1879) y siete meses antes del holocausto de Grau. El libro en referencia lo escribió 20 años después. En consecuencia el nombre de MARINERA fue adoptado en conmemoración a la toma de Antofagasta y en homenaje a la marina peruana antes de entrar en acción. Marinera Puneña, es indudable que se origina de la Marinera Limeña parcida a ella, pero con modalidad diferente. Hay dos versiones sobre su presencia en Puno. La primera afirma que deriva de la Cueca Boliviana traída a Puno a principios de este siglo. Esta aseveración sostenida por algunos músicos de prestigio, vigentes, creemos que es discutible, aunque se arguye que la Cueca Boliviana es derivación de la Zamacueca peruana, así como la Cueca Chilena. La otra afirmación sostiene que la Marinera Puneña procede de la Marinera Limeña, traída a Puno por los músicos Rosendo Huirse y Manuel Montesinos, quienes, dicen, viajaron a Lima y en ella encontraron muy de moda este baile, recién denominado así por Abelardo Gamarra (El Tunante). Al regreso llevaron consigo la música y el baile y los enseñaron en Puno, baile que con el tiempo adquirió carta de ciudadanía, con modalidad diferente. Esto sucedió en los primeros años del presente siglo y luego acompañó a la Pandilla indisolublemente hasta hoy.

Fuente: http://www.revistaswanqhari.galeon.com

INVITAMOS AL CONVERSATORIO DE MARINERA PUNEÑA EL SABADO 28  DE FEBRERO A LAS 2:30 P.M. EN EL MUSEO DE LA CULTURA

Conversatorio: Marinera Puneña

PRESENTACION DE LA ESTUDIANTINA DE LA ASOCIACION BRISAS DEL TITICACA

ESTUDIANTINA

 

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TONDERO: IV CONVERSATORIO EN EL ICPNA (CENTRO DE LIMA)

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El día martes 13 de agosto, se realizará en el auditorio del ICPNA, Instituto Cultural Peruano Norteamericano,  ubicado en jirón Cuzco 446, Lima, a partir de las de seis de la tarde (hora exacta), el IV CONVERSATORIO sobre TONDERO, original expresión de la música y danza norteña peruana.  Para no perdérselo  !!!…. INGRESO LIBRE

Las exposiciones estarán a cargo de :

Musicóloga . CHALENA VASQUEZ R. : “Estructura musical del tondero”

Bióloga. ELENA QUILLAMA P. : “Simbología de la chicha de jora y el cántaro en el tondero”

Profesor. JOSÉ GUZMÁN G. : “Conociendo el tondero”.

Chequeen este tondero, bien de adentro:

                        CUMANANA DE MI TIERRA

                                Tondero

                                Autor: Don Guillermo Riofrìo Morales (sullanero)                  

GLOSA: (paseos y careos)

Para bailar buen tondero, como bailan en mi tierraaaa

El paseo es lo primero, de frente con su parejaaaa

De tiro viene el careo, entrando por su derecha

Con pañuelo rojo y blanco, simbolizan la banderaaaa

Van arrastrando el paso, dándose una vuelta entera

La punta detrás del taco, la frente bien altanera

Van cimbreando la cintura, moviendo bien la cadera

El compas lo van llevando, con gracia y suave maneraaa

DULCE:  (careos)

Aaay, recién viene el taconeo, figuras a discreción

Agáchandose un poquito, la fuga con emoción

FUGA: (recién se zapatea)

Con la punta con el taco, con gusto, con desparpajo

Agitando su pañuelo, para arriba y para abajo

Escobillando en el suelo, más abajo, más abajo

Rico es mi tondero, Cumanana de mi tierra

HABLADO:

Del contrapunto norteño

           Que llamamos Cumanana

           Nació mestizo el Tondero

           Fiel expresión, bien peruana

             Y  ADENTRO CON LA SEGUNDA, MAESTRO… !!

(se repite todo, o a partir del DULCE)

Cortesia de Lic. Carlos Rodriguez

Visitar:

http://tondero.blogspot.com/

EL TONDERO

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EN…CANTANDO A MAMÁ y un género a punto de desaparecer

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En Mayo, mes de mamá, nuevamente nuestros amigos folkpuckinos unen sus talentos y sus corazones para ofrecer por segunda vez una hermosa e inolvidable temporada de presentaciones en un local miraflorino, donde interpretarán lo mejor de su repertorio en ritmo de valses, polkas, marineras limeñas, norteñas y tonderos en contrapunto y un género casi a punto de desaparecer: La Danza Habanera.
Invitamos a nuestros amigos amantes del criollismo a participar de los viernes criollos en función estelar 10:00pm.

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Juramentó nueva directiva del Centro Musical ‘Felipe Pinglo Alva’

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En solemne ceremonia efectuada el pasado 24 de Octubre en el “Salón de los Espejos” de la Municipalidad Metropolitana de Lima, juramentó el Consejo Directivo (Período 2009/2010) del Centro Social y Musical “Felipe Pinglo Alva” el mismo que se encuentra presidido por el compositor don Manuel Acosta Ojeda.
Manuel pese a su estado de salud, asume este gran reto para que este, otrora buen Centro musical, recupere el prestigio de antaño y se ponga a la vanguardia en la difusión de la brillante obra autoral, cultural y musical del Maestro Pinglo . !El mejor compositor peruano de todos los tiempos!…

La directiva del Centro Social y Musical está conformada por las siguientes personas:
Vice-Presidente: Edgar Pérez Eyzaguirre (miembro de Folkpucp);

Secretario: Luís Ríos Mimbela; Tesorero: Gustavo Coloma Cavero; Relaciones Públicas: Julio Pizarro López; Director Artístico: Carlos Castillo López; Vocales: César Campos Rodríguez; Celeste Acosta Román; Guillermo Colchado Rodríguez y Abraham Noguera Bedoya.
Entre los proyectos más importantes que el nuevo Consejo Directivo planea impulsar está la creación del “Archivo Nacional de Música Popular Costeña”, con la finalidad de rescatar y peremnizar el repertorio tradicional de nuestra música de la costa y volver a colocar a la institución en el lugar preferido de los amantes del Criollismo.
El Centro Social y Musical Felipe Pinglo Alva fue fundado el 17 de mayo de 1936, a los cuatro días de la partida del bardo inmortal cuya obra se mantiene vital y sigue siendo motivo de estudios.
¡ FELICITACIONES EDGAR, éxitos en esta nueva empresa!
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