[Visto: 581 veces]
Para Jorge Luis Sanchez
El maese de las cuerdas
Para Fabiola Cedillo,
siempre creiste en mi
Para Carlos Sanchez,
entre Montalbetti, Gadamer y Lacan vamos avanzando
El presente articulo tiene como objetivo reflexionar en torno a la evolución de los modos de producción a lo largo de la historia. El argumento principal consiste en que estos han ido evolucionando de acuerdo a la fuente energética que la abastece. La disposición de estafuente energética por parte del hombre también evoluciona llegando a alterar laconfiguración de la sociedad.
Se utiliza para este escrito algunos términos propios de las categorías marxianas. Esto no se hace por una propia filiación ideológica sino por ser términos que los lectores ya tienen familiarizados. La orientación entonces que sigue este escrito es de funcionar como una incipiente filosofia de la historia a partir de un análisis económico, científico y social. Mi objetivo es encontrar una base fuerte para combatir al capitalismo o comunismo salvaje que vuelva extrema la producción de mercancías y destruyan la vida (biodiversidad del planeta). Por tanto, este articulo es mas verde que rojo.
Según mi lectura, para Marx existen cinco modos de producción: el esclavista, el feudal, el capitalista, el comunista y el asiático. Todos estos implican necesariamente una relación entre dominador y dominado. Todos estos, salvo el primero, atañen necesariamente la lucha de clases. En el esclavista, el esclavo se revela contra su amo; en el feudal, el vasallo contra el señor feudal; en el capitalista, el burgués contra el antiguo régimen; y en el comunista, el proletario contra el burgués.
Esta clasificacion de Marx recibe influencia de la dialectica hegeliana que para mi concierne implicitamente una teleología del progreso en base al crecimiento de la base material (estructura económica). Se señala convencionalmente que este pensador alemán considera a la estructura economíca la base sobre la cual se asienta la superestructura. La economía es la base de lo demás como la cultura.
Es en el modo de producción asiatico donde la lucha de clases no trae como consecuencia la superacion de las relaciones de dominación. Las relaciones tienden a conservarse.
Ahora, introduzco lo que considero es la base o soporte de los modos de producción sin lo cual la estructura no funciona. La energía necesaria para la dinámica de la estructura proviene de fuerzas de la naturaleza “performada” por distintos actores de manea directa o indirecta. Las primeras fuerzas son la humana y la natural (en principio animal). De ahí provienen las efectuada s por maquinas simples, máquinas complejas, máquinas ultra complejas. Para su desempeño se hace necesario la energía de combustión (petroleo, vapor, carbón, etc.), energía eléctrica, energía magnética (gracias a Huygens la electromagnética), energía nuclear débil y energía nuclear fuerte.
El descubrimiento y disposición de fuerzas por parte del hombre se adquiere conforme transcurre el tiempo. La edad antigua (desde la invención de la escritura hasta Roma) donde se desarrollo el modo de producción esclavista utilizó la fuerza humana, la animal y maquinas simples. El dominio de las elites sobre los esclavos radicaba en el control sobre el cuerpo puesto que este era indispensable para el trabajo. las elites debían de poseer el
cuerpo y para tal fin debieron desarrollar distintos mecanismos. Por ejemplo, el entretenimiento consistia en seres humanos peleando a muerte como ocurrido en el coliseo romano. Es lógico pensar que un castigo contra los códigos donde se sustenta el orden y el dominio fueran directo a un ataque sobre el cuerpo.
Con la edad media (desde la caída de Roma de occidente hasta la invencion de la imprenta) se desarrolló el modo de producción feudal. El conocimiento del hombre propio de su estar en el mundo llevó a la confección de máquinas que utilizaron fuerzas de empuje para optimizar el trabajo del hombre en las chacras. Pero al igual que en el pasado, el trabajo del hombre resultaba indispensable. Por tanto el objeto de dominio basado en la posesión continúa siendo el cuerpo. De esta manera, máximos castigos contra las reglas sociales terminaban en las quema en la hoguera de las personas.
En la edad moderna comienza el giro del objeto de posesión sobre el cual ejercer dominio. Se produce un desplazamiento desde el cuerpo hasta la mente. La edad moderna urge de ser analizada siglo por siglo porque el tiempo histórico corre con más fuerza. En el siglo XVI, en pleno auge del humanismo, se comienzan a desarrollar máquinas complejas diseñadas para obtener un máximo rédito en determinadas funciones. Leonardo da Vinci, por ejemplo, crea modernas máquinas de madera fruto de su análisis científico para cumplir determinadas funciones como servir de carro de combate. La sociedad comienza a desarrollar las corrientes intelectuales. La presencia del hombre, su estar en el mundo, comienza a volverse mas indirecta, más artificial.
Es en el siglo XVII donde se experimenta un cambio trascendental que vivimos hasta nuestros días: el cambio desde el mercantilismo al liberalismo que evolucionará en el capitalismo. El mercantilismo (que se basaba en obtener riqueza a partir del oro, plata y monopolios de rutas comerciales) tuvo como su principal potencia a España. Este territorio sucumbió ante la crisis del XVII puesto que no modernizó sus estructuras economicas que
se basaba en la explotación de materias primas de las periferias, elite rentista y no producción de las materias primas para que obtuviesen valor agregado. La crisis de España que la llevó a perder su lugar hegemonico a nivel mundial, llevó a Inglaterra y a los nacientes Países Bajos a ocupar la hegemonía. Sus economías se basaban en el comercio libre y en la producción que confiriese valor agregado a la materia prima. Del siglo XVII es Isaac Newton y habría que analizar el impacto de sus “teorías físicas” en la preponderancia inglesa a nivel mundial a partir de las revoluciones industriales. De que manera Newton catapultó la hegemonía inglesa.
El siglo XVIII es donde se realiza el mayor esfuerzo intelectual a mi parecer sin precedente. Con la Ilustración llevo a que el estar en el mundo humano pase a estar escrito. Todo el saber contenido en las mentes y costumbres pasó a convertirse en conocimiento. Esto ya venia dándose desde el humanismo pero en este momento ya adquiere un tinte radical. El conocimiento adquiere la condición de ser el valor más importante en las sociedades europeas llegando sus gobernantes incluso a denominarse “ilustrados”. Comienza lo comúnmente conocido como despotismo ilustrado.
En la edad moderna subsisten el modo de producción feudal (sus rezagos especialmente en España) y el capitalista. El modo de produccion feudal se utilizo de manera más sofisticada en el mercantilismo que llevó al imperio español al auge. Aún se presentaba la relación entre los señores (la nobleza representada por los grandes de España de los cuales el rey era su par) y el pueblo regido bajo valores subjetivos como el honor. La riqueza se concentraba y en las exportacion de lana en bruto sin escaso valor agregado. Fue la seca y accidentada geografía castellana que llevaba a que se la producción ganadera de ovejas la que los lleve a especializarse. De la oveja obtenian lana, carne y cuero a tan solo el costo del pastoreo puesto que los pastos se encontraban gratis. El gremio que representaba a los ganaderos era la Mesta. El desprecio por el trabajo y el ansia de títulos nobiliarios llevó al declive español y al ascenso inglés/ holandés.
El capitalismo llevó a la producción a gran escala de mercancias. La fuerza humana ya resultaba insuficiente e ineficiente para la producción que se requeria. Se necesitaba una fuerza que proveyese de una mayor energía que sea independiente del hombre. La primera revolución industrial utilizó al vapor como fuerza para obtener energía. Mientras que la segunda el carbon que proveyó de más energía para una mayor producción.
Nuevamente menciono a Newton. Es necesario resaltar el papel importante que desempeñó este científico inglés. Con su trabajo sentó las bases de la física clasica, como disciplina ya de naturaleza epistemológica y no pragmática o de reflexión. La física como un corpus de conocimiento independiente. Empleo el calculo para realizar una serie de operaciones abstractas que se pueden convertir en realidad, materializarse. Considero que Newton sentó los pilares sobre los cuales se sentó el modo de produccion capitalista que definió las relaciones dominación.
A partir de este momento ya no se requería la fuerza humana sino su capacidad de realizar pensamientos abstractos para ir manipulando botones y palancas.
El hombre valía ya no por sus condiciones físicas y su fortaleza sino ahora por su capacidad de manipulacion de botones y pensamiento abstracto. El cuerpo ya dejaba de ser el objeto de dominacion, comenzaba ahora a ser dominada la mente. A partir del siglo XVIII, especialmente el XIX, comienza el desarrollo del modo de producción capitalista. Esta no se dio de manera uniforme sino que evoluciona según lo
haría la adquisición del conocimiento sobre nuevas fuerzas para su “dominacion” al servicio del hombre. De esta manera, se utilizó la energía eléctrica , luego la magnética y después la combinación de ambas. Continúan los descubrimientos en torno a los motores de
combustión. Pido la salvedad a los físicos sobre mi reduccionismo que se sustenta en un esfuerzo de síntesis. En trabajos mas adelante seré mas especifico.
Es necesario a partir de este momento relacionar el desarrollo económico/ sorecial con el desarrollo de la ciencia. Los descubrimientos físicos y químicos sientan las bases del modo de produccion que establecera las relaciones de dominio. Todo esto en lo relacionado a la
provision de energía para garantizar la dinámica del sistema. son las garantes del soporte material del sistema. Por esto los postulados de los científicos son importantísimos como fuente de rehabilitación del sistema.
En el siglo XX, la adquision de energía pasó a provenir de los atomos. Ahora se puede valer el sistema de la energia nuclear débil (la que mantiene unidos el electrón con el núcleo atómico) y de la energía nuclear fuerte (aquella que mantiene unidos las subparticulas en el interior del átomo). energía proveniente especialmente de los elementos radioactivos que aplicadas en la guerra pueden ocasionar efectos devastadores como podemos percatarnos hoy en día.
El conocimiento humano fue desde lo visible hasta lo invisible (y hasta lo abstracto). Las células, bacterias y virus en la biología; los quarks en la física y química, etc. El conocimiento formal se ha ido complejizando además de lo indispensable que resulta la estadistica para prevenir sucesos o estimar producciones.
El dominio de las elites radica en la capacidad formal de los individuos para manejar un modo de administración de fuerzas que le exceden y le son ajenas a su constitución como ente vivo. Son fuerzas ajenas de su mismo cuerpo. Se produce un dominio sobre la mente cada vez más especializada de un conocimiento que permita hacer funcionar a la estructura.
No es ocioso hacer la siguiente comparación. La piramide de Keops fue construida, como Machu Picchu, mediante el desplazamiento de inmensos bloques de x material hecha por hombres mediante sogas. Este es el ejemplo de organización de disposición de la fuera humana. De producirse alguna falta el castigo eran azotes o algo contra la integridad física del individuo.
El Burj Dubai es un edificio de 800 metros aproximadamente edificado en los Emiratos Árabes Unidos. Es una muestra magnifica de lo que es la ingenieria contemporánea (la ciencia llevada a cabo hacia la vida cotidiana o su empleo por el capitalismo) utilizan inmensas grúas que desplazan materiales de inmenso peso.
Hay que imaginar la fuerza de un hombre para mover un bulto de alguna tonelada que empuja a base de su desempeño físico. Ahora imaginemos a quien manipula la grúa que mueve inmensas toneladas mediante poleas que se valen del magnetismo constan sólopalancas y botones.
En todos esto s años la mente se volví o más indispensable que el mismo cuerpo. Otro ejemplo es ver el físico de las personas. La musculatura en la antigüedad se obtenía mediante el trabajo o el ejercicio aeróbico. Ahora se produce un culto al cuerpo de una
prominente musculatura fruto del trabajo en gimnasio y el ingerir batidos (entre otras sustancias). Es contradictorio este culto al cuerpo cuando e, objeto de dominio es la mente. Pero finalmente uno tiene el cuerpo como quiere verse mejor siguiendo modas, por tanto el
cuerpo estar sujeto a la mente de las personas. El cuerpo es un reflejo de la mente que tambien se modifica por las categorías mentales que te impone la sociedad.
El modo de producción comunista no se difiere en cuanto a energía del capitalista (utiliza de la misma manera la ciencia para incrementar la produccion de mercancías solo que ahora contienen un tinte ideológico). Solo varía en cuanto a la estructura económica y administrativa. Aún Carlos Marx no acierta en la superacion del capitalismo por el comunismo.
¿Como se avecina el futuro / Me imagino a seres con una mente ampliamente desarrollada que se valgan del menor esfuerzo para realizar una actividad cotidiana porque encuentran algún artificio. Una tecnología increíble que supere las abstracciones personales que proponen las películas. Pero un mundo donde el verde natural desaparecio, el paisaje natural se volverá cien por ciento cultural a partir del dominio humano basado en el afán primario de la posesión. Toda la vida que costo tanto tiempo en aparecer y florecer se ve desplazada por el monólogo de supervivencia humana. La naturaleza en su estado originario, en su diferencia, en su unicidad, en su vivencia, etc. desaparece para quedar reducida a un artificio construida por el hombre. Queda entonces el hombre constituido como un demiurgo. Desaparece el verde y el azul por los los colores propios de la luz artificial creada por el hombre y el gris de sus construcciones. Ojala quede una flor, que nos recuerde el rojo. Una tan solo una.
Sigue leyendo →
