Traducción Iván Porras, Corrección de la traducción Roberto Zariquiey
Ukuco, Ukumari, Paulocha ancha riqsisqam, llapan Andespa llaqtankunamanta willakuykunapi, tusuykunapi . Kay willakuy, Ukukumanta, ancha risisqam achka suticunawan. Kaymi chay sutikuna: Juan Ukucu, Ukukupa wawan, Curapa y China Ukukupa wawan, runa suwaq Ukuku, chayhina, kan achka sutikuna ukukumanta riki. Kay ukuku ancha yachaqmi ñuqanchikpaq , kara awilunchikmantaraqmi.
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Extracto del libro Parentesco, reciprocidad y jerarquía en los andes. del antropólogo Juan Ossio.
Endogamia y exogamia
Aunque no podamos, por el momento, señalar reglas positivas más específicas, queda al menos claro que en la sociedad andina existe una orientación endogámica, bastante generalizada, que se contrapone a las normas que prohíben el incesto. Gracias a estas reglas se asegura la reproducción del orden social y se logra el mantenimiento de la integridad del grupo. Por consiguiente su éxito depende de mantenerse en equilibrio. Demasiada endogamia puede dar lugar al incesto y demasiada exogamia, a la disrupción de la sociedad.
El Ukuko, Ukumari o Paulito es un personaje bastante conocido en cuentos y danzas de la región andina. Las historias que se cuentan alrededor del Ukuko son llamadas Juan el oso, El hijo del oso, El hijo del cura y la osa, El oso raptor, entre otros títulos. Mas el Ukuko, traspasa los límites de la mitología siendo, desde hace muchísimo tiempo, colaborador activo en danzas y rituales andinos como, por ejemplo, en el Qqoyllur Rit’i. Dentro del imaginario popular, este personaje mitad oso, mitad humano, se ha convertido en una especie de héroe por su valientía, astucia, fuerza y por enfrentarse a fieros oponentes, batallas en las cuales obtiene muchas veces la victoria.