Conocer en lo posible, sobre las experiencias límites cuando ya se ve el final de la vida, experiencias críticas (de las que pocos retornan), enriquecen el entendimiento del ser humano desde una perspectiva espiritual y existencial.

El análisis de las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECMs) desde la perspectiva de la logoterapia, como se presenta en el libro Logoterapia y Análisis Existencial hoy de Alexander Batthyány y Elisabeth Lukas, ofrece una aproximación que combina aspectos espirituales, existenciales y neurofisiológicos. Este enfoque se basa en la ontología dimensional propuesta por Viktor Frankl, que permite trascender una visión reduccionista del fenómeno.

Puntos principales sobre las ECMs en el texto:

1. Claridad de conciencia durante las ECMs:
   • En el estudio realizado con alumnos de la Universidad de Viena, que analizó más de 650 relatos, se identificó que los afectados describen un estado de conciencia más lúcido y concentrado que en su día a día. Esto contrasta con lo que se podría esperar durante una crisis fisiológica crítica.
2. Elementos comunes en las ECMs:
   • Entre un 8% y un 18% de personas que sobreviven a situaciones críticas, como paros cardíacos o respiratorios, experimentan vivencias articuladas y uniformes con elementos como:
     • Mirada retrospectiva: Un análisis intenso de la propia vida.
     • Sensación de paz y ligereza: Un sentimiento profundo de serenidad.
     • Encuentro con la luz: Un fenómeno descrito como un vislumbre espiritual.
3. Dimensión existencial:
   • Las personas a menudo perciben una esencia positiva y valiosa de su vida durante estas experiencias, que se interpreta como algo digno de “almacenarse” en un registro eterno. Esto se describe como un “vislumbre de eternidad.”
4. Cuestiones neurobiológicas y espirituales:
   • La complejidad y coherencia de estas experiencias durante crisis fisiológicas graves plantea interrogantes sobre la relación entre la vivencia subjetiva y sus bases neurofisiológicas.
5. Integración logoterapéutica:
   • La logoterapia, a través de la ontología dimensional de Frankl, integra estas vivencias al proponer que las ECMs son fenómenos que trascienden lo físico. Aunque poseen un correlato neurofisiológico, también tienen una dimensión espiritual que refuerza la búsqueda del sentido.

 Referencias citadas:

• Lukas, E. & Batthyány, A. (2022). Logoterapia y Análisis Existencial hoy. Herder, pp. 287-290.
• Frankl, V. (1991). La voluntad de sentido. Herder, p. 142.
• http://blog.pucp.edu.pe/blog/logored/2023/02/13/estudios-de-experiencias-cercanas-a-la-muerte/

La vida nos presenta en forma apremiante, la necesidad de responder ante circunstancias nuevas y desafiantes, que nos interpelan y debemos optar por elegir con una actitud, pero ¿Cómo saber elegir la actitud correcta?

Siempre nos vemos confrontados ante elecciones que interpelan nuestra orientación y sentido, pero ¿Qué hacer ante situaciones que comprometen nuestra vida, elecciones de las que dependen nuestro futuro y comprometen nuestro destino?

Esto es delicado, pero ¿Qué hacer cuando lo que está en juego es la forma de vida, la fe y esperanza de otras personas?, no digamos de miles de personas, tal vez de millones. En estos casos por ejemplo:

• Las heridas a la justicia y las guerras de exterminio son un crimen contra la humanidad, son guerras sin piedad en que se pierden miles de vidas.
• Los tratos inhumanos y vejatorios de jóvenes en sectas que se aprovechan de su anhelo de bien y en su fe, y lucran económicamente de la fe religiosa o política y persiguen fines de perversión moral.

• El daño moral es perpetrar actos que resultan en transgredir las creencias y expectativas morales profundamente arraigadas (Nash, et al, 2010).

• Ese daño moral afecta a todo el cuerpo místico de Cristo, y la Iglesia como cuerpo se debe reparar.
• Los pecados contra el Espíritu Santo no tienen perdón , la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada. 

• Es un pecado contra Espíritu Santo°, la obstinación en el pecado y la impenitencia final eso no tiene perdón, Ver Mateo Evangelio 12,32

Normalmente, nos sucede, que suele presentársenos  desafíos en forma inesperada.

El yo nuestro es frágil y se ve muchas veces se ve conmocionado por luchas confusas entre deseos y sentimientos:

“Somos seres de carne y hueso, con una psiquis que es una sobrecargada y complicada mezcolanza en la cual las emociones y las cogniciones, el deseo y en entendimiento, conviven en un curioso tira y afloja. Esta condición “demasiado humana” no deja de lastrar a desordenes y desatinos…”

El dinamismo y la fuerza del espíritu que da unidad y fuerza a nuestra existencia y vitalidad, nos ayudará a elegir en el camino. ¿Cómo elegir? Sabemos por nuestra sabiduría interior, nuestro acervo de experiencia y intuición, que lo que va a contar al final de cuentas, es habernos mantenido firmes en nuestros valores y convicciones.

Aunque no siempre podamos controlar lo que nos sucede, siempre podemos decidir cómo responder. En este poder de elección reside nuestra verdadera libertad. Viktor Frankl.

REFERENCIAS

Lukas E. y Batthyány A. Logoterapia y Análisis Existencial hoy. Herder.2022 pp.39-40

Evangelio Mt 12,32: Todo pecado y blasfemia se perdonará a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada.

http://blog.pucp.edu.pe/blog/psicotemas/2023/04/01/el-dano-moral/