En este Dia Internacional de la Mujer saludamos a todas las mujeres Folkpuquinas, de manera especial a nuestra querida amiga Haydee Canales Sevilla, miembro de Folkpucp, que nos encanta con su voz y despliegue de gracia y picardia en el baile de la marinera, ahora empresaria de “puro lomo“.
Deleitando el paladar de propios y ajenos con los Festivales Gastronómicos: Festival del lomo y pollo a la leña, Festival de causas y su próximo lanzamiento Festival Marino.
Folkpuquinos apoyemos el talento nacional y a la mujer emprendedora.
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AMOR FINO: UNA FORMA DE EXPRESIÓN POPULAR
Entre los diversos géneros musicales que se han producido en el Perú, uno de los menos difundidos y en consecuencia menos conocidos es el que se refiere al género musical “Amor Fino”, llamado así a la Cuarteta de procedencia española, que se canta o se recita.
El AMOR FINO son composiciones poéticas o canciones de origen popular; pertenecen a la tradición oral de los pueblos en donde, a diferencia de las coplas, mezclan lo romántico y los sentimientos producidos por el amor. El humor es parte esencial de esta típica forma de expresión de los pueblos.
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CONTROVERSIA: ‘Tondero o Marinera Norteña’
El tema “>”Que Viva el Perú Señores” compuesto por Mario Cavagnaro e interpretado por nuestra talentosa Eva Ayllón , ha suscitado una controversia respecto a si es un legítimo tondero o una bella Marinera Norteña, para aclarar algunas dudas y profundizar en la estructura del baile presentamos el gran aporte de nuestros amigos y maestros de Folkpuc, Carlos Rodriguez y Hugo Casana.
EL TONDERO TRADICIONAL
Muchas veces las marineras y tonderos aparecen rotulados en los discos, de manera indistinta, creando confusión. Es así que LA PERLA DEL CHIRA, de Guillermo Riofrio aparece como tondero en los discos de Maritza Rodríguez y como Marinera en los discos de Los Chiroques. Lo mismo sucede con La Concheperla, la denominada Decana, que no es sino un tondero y así lo corrobora el propio Augusto Ascuez, que así lo aprendió de su tío Mateo Sancho Dávila; sin embargo ha sido grabado por las bandas típicas como marinera.
Ahora, esta confusión tiene varios motivos. Uno de ellos, es que los músicos al ejecutar estas canciones, lo hacen muchas veces de manera indistinta con las características de tondero o de marinera. Por eso, el tondero San Miguel de Piura, puede ser escuchado en ambos géneros, ya sea como tondero (al modo que lo canta Alicia Maguiña) o como Marinera Norteña, al modo que lo ejecuta la Guardia Republicana; hecho que se repite con “300 Libras de Oro”, etc.
Cuando oímos V IVA EL PERU SEÑORES, nos acordamos de otros temas con temática “nacionalista” similar del compositor Augusto Polo Campos (ESTA ES MI TIERRA, CUENTA CONMIGO PERU); los que muchos entendidos llaman tonderos mal estructurados. Sin embargo, en el caso particular de la canción, materia de comentario, me da la impresión que se trata de un poema, que fue musicalizado como tondero. Por ello, se aprecia que resulta forzado, sobre todo para el bailarín, ya que la primera parte tiene 3 dulces-fugas, siendo su última fuga excesivamente larga y su segunda parte presenta 2 dulces-fugas, siendo su última fuga excesivamente larga; lo cual resulta innecesario, sino fuera que si se abreviara el tondero, se perjudicaría el poema.
Algo similar se hizo con un poema de Cesar Vallejo, llamado MADRUGADA, el cual fue musicalizado hace pocos años como Tondero; por cierto con un resultado muy hermoso; más aún que no se mutiló la letra.
CARACTERISTICAS PROPIAS DEL TONDERO TRADICIONAL EN “VIVA EL PERU SEÑORES”.- .
A) La introducción musical lleva el tradicional TON TON TON, TOTOTON TO TON TON TON (sincopados y asincopados clásicos). Así como bordoneos típicos del tondero.
B) Inicia en modo menor (glosa), en cierta parte de la canción se eleva modo mayor (dulce, noten e cuando la letra dice APRENDI, APRENDI, APRENDI) y vuelve a bajar de manera mas animada (fuga), luego de típicas marcaciones de cajón). Aunque repite nuevamente dulces y fugas, lo cual no desnaturaliza el tondero, pero lo hace forzado para bailarlo.
C) En la versión de Eva Ayllon, la velocidad de este tondero se parece más a la forma como se ejecutaba en Lambayeque, pues en Piura predomina la cadencia antes que la velocidad. Sin embargo, nuevas interpretaciones pueden hacerlas mas lentas y cadenciosas, dependiendo del gusto del músico y del intérprete.
Por otro lado, así como el músico puede llevar a ritmo de salsa un vals o valse criollo, también éste tiene la habilidad para instrumentar VIVA EL PERU, SEÑORES en ritmo de Marinera, dependiendo de su voluntad y habilidad: Sin embargo, en este caso, es evidente que dicho tema ha sido grabado como Tondero.
CARLOS RODRIGUEZ
Grupo de Estudios EL TONDERO
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