Feliz año nuevo 2021!!! / Happy New Year 2021!!!

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Adiós 2020,
guardaré de ti una “distancia reverencial”
que me permita agradecer lo aprendido,
que nos hermana  con Wuhan, Italia
y sin vuelos….
a todo el planeta.
Bienvenido 2021,
que en su inicio nos trae
la esperanza de la vacuna,
del retorno
a nuestra vida presencial,
de normal trabajo,
de abrazos,
sin distanciamiento
ni máscaras.
Que no olvidemos lo aprendido,
en medio de la presencia:
la entrañable hermandad
con todo humano del planeta
(budista, ateo agnostico,
judio, musulman, cristiano,
hinduista, chamanista,
rico-pobre, asiático,
europeo, africano, oceanico, americano latino o anglo, etc.).
Feliz año nuevo 2021!!!
David Quispe

 

Goodbye 2020,
I will keep a "reverential distance" from you
that allows me to thank what I learned,
that unites us with Wuhan, Italy
and without flights….
to the whole planet.

Welcome 2021,
that in its beginning brings us
the hope of the vaccine,
of the return
to our face-to-face life,
normal work,
of hugs,
without distancing
no masks.

That we do not forget what we have learned,
in the midst of presence:
the endearing brotherhood
with every human on the planet
(Buddhist, agnostic atheist,
jew, muslim, christian,
Hindu, shamanist,
rich-poor, asian,
European, African, Oceanic, Latin American or Anglo, etc.).

Happy New Year 2021 !!!

                                                                       David Quispe

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Feliz Navidad!! /Merry Christmas!!

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No hay mensaje más inclusivo que el de la Navidad. La verdad da a luz por medio de una mujer. El niño es el centro de la alegría y la celebración. El pastor se sienta al lado del Rey de la Historia y los sabios extranjeros de otras creencias y otras culturas son recibidos con alegría y sin barreras. Todo sucede en un establo, en la sencillez, fuera del ruido citadino. Es el momento que la proclama: “Paz a los hombres de buena voluntad” renueva la historia humana y nos bendice hoy y siempre. 

Feliz Navidad!! y Bendiciones!!.

Lima 24 de Diciembre del 2020.

There is no message more inclusive than Christmas. The truth gives birth through a woman. The child is the center of joy and celebration. The Shepherd sits next to the King of History and foreign sages of other faiths and other cultures are greeted with joy and without barriers. Everything happens in a stable, in simplicity, out of the city noise. It is the moment that proclaims it: “Peace to human beings of good will” renews human history and blesses us today and always.

Merry Christmas!! and blessings!!.

Lima December 24, 2020.

“Propuestas de Leyes Universales Humanistas bajo el artículo 19 de la Constitución Mundial”

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El Texto en Word de nuestra ponencia en el Foro Humanista, que terminó citando nuestro poema “Carta Para ayer y en el último minuto”. Una descripción de la circunstancia contemporánea en el antropoceno apocalíptico a 100 segundos de la medianoche según el reloj del apocalipsis de los científicos atómicos de Chicago.

35-40 minutos español 

29.11.20 david quispe

Humanista 29 Noviembre (1)

El 29 de Noviembre en una reunión virtual expusimos ante el Quinto Foro Humanista Latinoamericano. Nos enfocamos en tres de las cinco propuestas de leyes universales que la World Constitution Parliament Association Sección Perú ha hecho suyas. Las diapositivas que acompañamos sirvieron para sostenerlas y facilitar la comprensión de la exposición. Estas propuestas generaron entusiasmo y preguntas alrededor de su presentación.

“Three Proposals for World Legislatives Acts under Article Nineteenth of the Earth Constitution”

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November World United Three Proposals 15 minutes World United reducido (1)

On 09 November we participate with a speech in the event of The World United on “Three proposals for World Legislative Acts under Nineteenth of the Earth Constitution” (according to World Constitution Parliament Association). Here Our speech and our slides.

Crisis de representación: Patadita vs. Puñetazo y “democracia monitorizada”

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El 09 de Noviembre del 2020 en Lima un joven manifestante, en medio de protestas, distanciamiento social y con mascarilla dirigió un puñetazo a un congresista que había votado por la vacancia del Presidente. A las pocas horas los diseñadores emprendedores convertían esta imagen en el estampado de un polo con la inscripción: “Este Congreso No me representa” ¡Qué contraste! con aquella otra imagen de sólo hace 16 años cuando un 14 de julio del año 2004 en medio de una marcha pública, el líder de un partido político, pateaba con furia a un partidario suyo que le restaba imagen ante las cámaras, ello dio origen a caricaturas y nunca a un diseño con derechos de propiedad intelectual. Estas acciones caricaturescamente tan opuestas reflejan el cambio en el escenario peruano entre partido político y ciudadanía marginal. Hace 16 años el ciudadano que salía de una dictadura corrupta aún sentía vivo su vínculo de representación con los líderes de los partidos políticos, los cuales se presentaban, pese a su trayectoria histórica de haber incluso gobernado sin éxito en medio de una crisis, como renovadores: frente a la dictadura corrupta. El pateado ciudadano humilde, no tomó mayor acción contra el líder y la ciudadanía no sólo minimizó este hecho sino que eligió al líder -por segunda vez- como Presidente de la República. Pero ello en la actualidad ha cambiado, la percepción de la ciudadanía en general es que la corrupción casi ha tomado la totalidad del Congreso (no interesa en esto la ideología) y ha promovido la vacancia del Presidente. No es que crea en el ex Presidente también cuestionado sino los motivos de la vacancia se la percibe oscura (una cadena de decepciones por ex Presidentes procesados vinculados a actos de corrupción se presenta como antecedente) y desconfía de toda la clase política por corrupta (con el antecedente de los audios de la vergüenza) por lo que tampoco hay líder de partido político que pueda presentarse como el representante de esta disconformidad. Por eso la imagen del “puñetazo” sucede como la representación de la energía e impotencia del ciudadano no representado, ya no solo marginal sino medio, al menos mayoritariamente en el ámbito generacional joven, que no encuentra expresión en el lenguaje, allí entonces la mascarilla del covid es el símbolo y la realidad de esa limitación lingüística de la disconformidad.
En términos de John Keane (el profesor australiano de la Universidad Sidney) las dos imágenes representan el pase de una democracia electoral representativa a su crisis más severa que nos acerca a una democracia monitorizada. El colapso de la democracia electoral no va a camino a una dictadura sino a un nuevo paradigma de la democracia más acorde a las actuales circunstancias, justo a las puertas del Bicentenario de nuestra independencia. Permanente escrutinio público a los que detentan el poder político y no sólo el acto periódico de las elecciones libres y justas es el único modelo que se intuye como expectativa actual capaz de superar el ambiente de desconfianza y corrupción. Y no es sólo que la monitorización sea el modelo de democracia más acorde a la tecnología del internet y las redes sociales sino que para el Perú pareciera tener un antecedente acaso más tradicional, más oculto, que se manifiesta en el “perfil del achorado” que alude Danilo Martucelli y que se presenta junto al otro “perfil del propietario”. Monitorización es además un sustantivo abstracto que viene del más específico “Monitor” que para nosotros los peruanos no puede sino rememorarnos al “Monitor Huáscar” ¿No es acaso el Monitor Huáscar” un antecedente de la democracia monitorizada?

Semana Santa Post Audios de la Vergüenza y Lectura de las Tentaciones del Desierto (Tercera parte)

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Semana Santa Tercera Parte.

Semana Santa Post Audios de la Vergüenza y Lectura de las Tentaciones del Desierto (Tercera parte)
Con esta tercera parte completamos nuestro artículo que iniciáramos el año pasado, tratando la segunda y la tercera tentación en el desierto. Estas reflexiones finales tienen la particularidad de ser redactadas no solo en medio de la cuaresma post audios de la vergüenza sino en medio del nuevo escenario mundial establecido a raíz del avance del Covid 19. El comportamiento de autoaislamiento, con cuarentenas masivas como reacción de la ciudadanía mundial oficializadas por los Estados Nacionales, ante la expansión de la pandemia del Covid-19, ha significado un fuerte cambio de estilo de vida de la población que manifiesta que la humanidad contemporánea pese a su pasividad ante la construcción de armas nucleares, su escasa movilización ante el holocausto en Siria, es capaz de reconocer la gravedad creciente de una pandemia para priorizar su sobrevivencia, una estimativa cuya realización no depende de su sola persona sino del todo social mundial. Esta actitud de priorizar la vida, siguiendo el instinto y razón de autoconservación no solo del propio sino de la especie, ante la amenaza latente, presente como reacción ante el Covid-19 es el contexto en que se desarrollan las presentes reflexiones, donde el rechazo a las Tentaciones por el Hijo del Hombre inaugura una ruta iluminadora al hombre contemporáneo.

World Legislative Act on Civil asset forfeiture related to illegal activities in Nuclear Weapons in favor of the cause to Human community

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In an email Noam Chomsky said us on this proposal: Powerful! Our proposal on world legislative act that look for an effective measure for peace in the world. There is in this proposal a new and contemporary concept of natural law  post and against positivist order.

Forefeiture Legislative Act (1)

“Survival of the Fattest” – What does justice mean in today’s world?

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Our exposition in Radford University in slides. A sculpture of Jens Galschiot (danish sculptor) named “Survival of the fattest” is a starting point of several reflections on justice in today´s world.  It develops four proposals in order to strength and to spread a justice conscience that alow to face the main global problems with succes.

mirror of justice