Perú: Feliz Bicentenario!!

Hoy conmemoramos el bicentenario de nuestra independencia, nuestro nacimiento como país independiente. Es un momento de rememoración cuando la circunstancia actual que vivimos nos ha enrostrado nuestra gran fragmentación ¿Acaso dos Perús? Ello acompañado por la ausencia de reconocimiento y apertura al otro como diferente, sustituida por una actitud de rechazo, exclusión con estereotipos nos puede llevar al abismo, al caos, al estancamiento y hasta la guerra civil.  Pareciera la adjetivación al otro, su cosificación instrumental lingüística y no lingüística un acontecimiento especialísimo en nuestra historia, pero bien sabemos que ello no es nuevo sino que nos ha acompañado la República y más allá de ella. No obstante, el momento actual es también un momento global, no solo por los constantes vuelos migratorios, comunicaciones instantáneas, etc. que finalmente nos configuran un presente y futuro del Perú como nación interdependiente parte de la gran civilización humana planetaria contemporánea. ¿Qué sino la pandemia del Covid 19, además de su dolor por las irreparables perdidas en nuestro entorno no nos ha hecho sino sentir que compartimos con toda la humanidad desde Wuhan, India y Miami un mismo futuro? que no saldremos de ella sino juntos como hermanada humanidad. Como peruanos herederos de una de las siete civilizaciones matrices universales tenemos un compromiso con la humanidad entera: Desplegar nuestra poderosa herencia en un inimaginado aporte capaz de convertirse en una de las razones de la sobrevivencia de nuestra especie en este precioso planeta.

Es esta nuestra misión que estamos concretando desde la World Constitucion Parliament Asociation y las materializamos para el Parlamento Provisional Mundial que sesionará desde Diciembre del presente año en la India. Allí nuestras Siete propuestas que conforman el “Proyecto Macchu Picchu para efectivización de la humanización democrática del Planeta” constituyen este aporte que es también un homenaje al Perú en su Bicentenario.

Macchu Picchu son las siglas de:

Medidas

Asertivas de

Control

Ciudadano

Humano, al

Poder

Ilegítimo; y promotor de la

Conciencia

Cívica

Humana

Universal

Feliz Bicentenario Perú!!!

ED Naturaleza y Perspectivas 22.04.21 (1)

El Jueves 22 de Abril participamos como expositor en un evento organizado por la Asociación ACADIDEC y la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Ucayali. El tema fue “La Extinción de Dominio en el Perú: Naturaleza y Perspectivas” . Comparamos a la presencia oculta para el derecho de las organizaciones criminales con el virus que no tiene vida legal y a la vacuna con el sistema de extinción de dominio.  Terminamos con la siguiente conclusión:

“Es una medida correctiva de remedio de la restauración de la vida legal en relación a los bienes, una vacuna terapéutica del cuerpo social, no una sanción penal, ni punitiva, aunque a modo de corolario, de efecto secundario pueda presentar  afectación a derechos originariamente lícitos.

Como situación jurídica patrimonial constituye un retorno del bien al tejido legal de los bienes de los ciudadanos, en su modo originario como res nullius por eso ingresa al patrimonio estatal y desde allí es afectado a un fin público y transmitido onerosamente a un particular. La extinción por consiguiente no es la nulidad del acto jurídico, tal como se entiende ello en la doctrina, no significa retorno de las contraprestaciones, a su posición original sino un modo de adquisición originaria del Estado, que interrumpe la sucesión de transferencias derivadas previas.  Pretende la preservación del uso fáctico y el ejercicio no antijurídico de los bienes afectando a las organizaciones criminales. Preservar no es sólo proteger, porque no es un elemento externo, sino que inicialmente externo se introduce como factor patológico en la vida legal de la sociedad y en el mismo Estado, cuando involucra la corrupción de funcionarios. Es por eso que la metáfora de la vacuna contra el virus es precisa, es una herramienta terapéutica contra las organizaciones criminales a favor de la vida sana en sociedad.”    

En el archivo adjunto las diapositivas de la exposición.

Hoy es aún

Reflexiones nuestras acerca del significado de la composición de Gianmarco y del video oficial que protagoniza Gloria Estefan.

….“Hoy” detenta el mensaje de anuncio de despertar de la civilización andina en un mundo complejo contemporáneo en circunstancia apocalíptica. Explora desde un cantautor identificado conscientemente con el eje occidental, la escucha de la mejor tradición del mundo andino, haciéndola suya, participando en la construcción de un puente festivo, visible en la experiencia de unión en la diversidad practicada en el trabajo y la danza plural del mundo andino en torno a una huaca. Esta ruta de Chaupi comprometido muestra también la nebulosa presencia de cierta melancolía, cierto delicado aroma del dolor liberado, que acepta la posibilidad del sacrificio como vocación o destino, ante la incomprensión o dureza de los extremos ejes en lucha y trae desde esto, la memoria e imagen de la ancestral “Capacocha”, la Santísima Virgen o un Santo Patrón, la nebulosa del sacrificio crístico que une a Dios con el Hombre….

No hay mensaje más inclusivo que el de la Navidad. La verdad da a luz por medio de una mujer. El niño es el centro de la alegría y la celebración. El pastor se sienta al lado del Rey de la Historia y los sabios extranjeros de otras creencias y otras culturas son recibidos con alegría y sin barreras. Todo sucede en un establo, en la sencillez, fuera del ruido citadino. Es el momento que la proclama: “Paz a los hombres de buena voluntad” renueva la historia humana y nos bendice hoy y siempre. 

Feliz Navidad!! y Bendiciones!!.

Lima 24 de Diciembre del 2020.

There is no message more inclusive than Christmas. The truth gives birth through a woman. The child is the center of joy and celebration. The Shepherd sits next to the King of History and foreign sages of other faiths and other cultures are greeted with joy and without barriers. Everything happens in a stable, in simplicity, out of the city noise. It is the moment that proclaims it: “Peace to human beings of good will” renews human history and blesses us today and always.

Merry Christmas!! and blessings!!.

Lima December 24, 2020.

El Texto en Word de nuestra ponencia en el Foro Humanista, que terminó citando nuestro poema “Carta Para ayer y en el último minuto”. Una descripción de la circunstancia contemporánea en el antropoceno apocalíptico a 100 segundos de la medianoche según el reloj del apocalipsis de los científicos atómicos de Chicago.

35-40 minutos español 

29.11.20 david quispe

Humanista 29 Noviembre (1)

El 29 de Noviembre en una reunión virtual expusimos ante el Quinto Foro Humanista Latinoamericano. Nos enfocamos en tres de las cinco propuestas de leyes universales que la World Constitution Parliament Association Sección Perú ha hecho suyas. Las diapositivas que acompañamos sirvieron para sostenerlas y facilitar la comprensión de la exposición. Estas propuestas generaron entusiasmo y preguntas alrededor de su presentación.

November World United Three Proposals 15 minutes World United reducido (1)

On 09 November we participate with a speech in the event of The World United on “Three proposals for World Legislative Acts under Nineteenth of the Earth Constitution” (according to World Constitution Parliament Association). Here Our speech and our slides.

El 09 de Noviembre del 2020 en Lima un joven manifestante, en medio de protestas, distanciamiento social y con mascarilla dirigió un puñetazo a un congresista que había votado por la vacancia del Presidente. A las pocas horas los diseñadores emprendedores convertían esta imagen en el estampado de un polo con la inscripción: “Este Congreso No me representa” ¡Qué contraste! con aquella otra imagen de sólo hace 16 años cuando un 14 de julio del año 2004 en medio de una marcha pública, el líder de un partido político, pateaba con furia a un partidario suyo que le restaba imagen ante las cámaras, ello dio origen a caricaturas y nunca a un diseño con derechos de propiedad intelectual. Estas acciones caricaturescamente tan opuestas reflejan el cambio en el escenario peruano entre partido político y ciudadanía marginal. Hace 16 años el ciudadano que salía de una dictadura corrupta aún sentía vivo su vínculo de representación con los líderes de los partidos políticos, los cuales se presentaban, pese a su trayectoria histórica de haber incluso gobernado sin éxito en medio de una crisis, como renovadores: frente a la dictadura corrupta. El pateado ciudadano humilde, no tomó mayor acción contra el líder y la ciudadanía no sólo minimizó este hecho sino que eligió al líder -por segunda vez- como Presidente de la República. Pero ello en la actualidad ha cambiado, la percepción de la ciudadanía en general es que la corrupción casi ha tomado la totalidad del Congreso (no interesa en esto la ideología) y ha promovido la vacancia del Presidente. No es que crea en el ex Presidente también cuestionado sino los motivos de la vacancia se la percibe oscura (una cadena de decepciones por ex Presidentes procesados vinculados a actos de corrupción se presenta como antecedente) y desconfía de toda la clase política por corrupta (con el antecedente de los audios de la vergüenza) por lo que tampoco hay líder de partido político que pueda presentarse como el representante de esta disconformidad. Por eso la imagen del “puñetazo” sucede como la representación de la energía e impotencia del ciudadano no representado, ya no solo marginal sino medio, al menos mayoritariamente en el ámbito generacional joven, que no encuentra expresión en el lenguaje, allí entonces la mascarilla del covid es el símbolo y la realidad de esa limitación lingüística de la disconformidad.
En términos de John Keane (el profesor australiano de la Universidad Sidney) las dos imágenes representan el pase de una democracia electoral representativa a su crisis más severa que nos acerca a una democracia monitorizada. El colapso de la democracia electoral no va a camino a una dictadura sino a un nuevo paradigma de la democracia más acorde a las actuales circunstancias, justo a las puertas del Bicentenario de nuestra independencia. Permanente escrutinio público a los que detentan el poder político y no sólo el acto periódico de las elecciones libres y justas es el único modelo que se intuye como expectativa actual capaz de superar el ambiente de desconfianza y corrupción. Y no es sólo que la monitorización sea el modelo de democracia más acorde a la tecnología del internet y las redes sociales sino que para el Perú pareciera tener un antecedente acaso más tradicional, más oculto, que se manifiesta en el “perfil del achorado” que alude Danilo Martucelli y que se presenta junto al otro “perfil del propietario”. Monitorización es además un sustantivo abstracto que viene del más específico “Monitor” que para nosotros los peruanos no puede sino rememorarnos al “Monitor Huáscar” ¿No es acaso el Monitor Huáscar” un antecedente de la democracia monitorizada?

Semana Santa Tercera Parte.

Semana Santa Post Audios de la Vergüenza y Lectura de las Tentaciones del Desierto (Tercera parte)
Con esta tercera parte completamos nuestro artículo que iniciáramos el año pasado, tratando la segunda y la tercera tentación en el desierto. Estas reflexiones finales tienen la particularidad de ser redactadas no solo en medio de la cuaresma post audios de la vergüenza sino en medio del nuevo escenario mundial establecido a raíz del avance del Covid 19. El comportamiento de autoaislamiento, con cuarentenas masivas como reacción de la ciudadanía mundial oficializadas por los Estados Nacionales, ante la expansión de la pandemia del Covid-19, ha significado un fuerte cambio de estilo de vida de la población que manifiesta que la humanidad contemporánea pese a su pasividad ante la construcción de armas nucleares, su escasa movilización ante el holocausto en Siria, es capaz de reconocer la gravedad creciente de una pandemia para priorizar su sobrevivencia, una estimativa cuya realización no depende de su sola persona sino del todo social mundial. Esta actitud de priorizar la vida, siguiendo el instinto y razón de autoconservación no solo del propio sino de la especie, ante la amenaza latente, presente como reacción ante el Covid-19 es el contexto en que se desarrollan las presentes reflexiones, donde el rechazo a las Tentaciones por el Hijo del Hombre inaugura una ruta iluminadora al hombre contemporáneo.

Dos Ensayos Somerville