La Doctora Maritza Montero, docente de la Universidad Central de Venezuela y una de las más importantes exponentes de la Psicología Comunitaria en América Latina, visitó la PUCP del 7 al 12 de Noviembre de 2011, a su paso por Lima tuvo una agenda recargada de actividades dirigidas a fortalecer el desarrollo de la Psicología Comunitaria en el Perú.


Clase “La psicología comunitaria: ¿Qué es? ¿Por qué es? ¿Para qué es?” por M. Montero

Algunas de estas actividades fueron: (a) Asesorías a las tesistas de la Maestría en Psicología Comunitaria, (b) Presentación del tema “Fundamentos teóricos de la Psicología Comunitaria” como parte de un curso regular de la Maestría, (c) Supervisión al proyecto “La Garita” en Chincha de la Dirección Académica de Responsabilidad Social (DARS), (d) la ponencia titulada “La psicología comunitaria: ¿Qué es? ¿Por qué es? ¿Para qué es?” en el campus PUCP, (d) la conferencia magistral “Poder y cambio social en la comunidad” que fue de ingreso libre y se realizó en el Centro Cultural de la PUCP, y (e) el Seminario Internacional “Teoría y Práctica de la Intervención en Clínica Comunitaria” en el que se dialogaron experiencias de trabajo comunitario realizadas en zonas afectadas por el conflicto armado interno y por el terremoto en Perú.


Dra. Montero en Conferencia Magistral “Poder y cambio social en la comunidad”

Por Juana Sono Hernández
Alumna de la Maestría de Psicología Comunitaria

La problematización en la psicología comunitaria es una metodología que a través de preguntas busca generar una actitud crítica de los agentes internos y externos para tomar conciencia de la situación actual, es decir, hacer conexiones afectivas y cognitivas para tomar una postura política que permita el cambio.

Se parte de la hipótesis que la naturalización de la situación actual evita que las personas que sufren carencias tomen acciones para transformar su propia vida; por ello, la reflexión crítica permite un proceso de desnaturalización e desideologización para la transformación y liberación...

Estimadas/os,

Hacemos esta nota para compartir con ustedes que gracias al apoyo del Departamento de Psicología, la Dirección Académica de Responsabilidad Social, la Escuela de Posgrado de la PUCP y la Maestría en Psicología Comunitaria de la PUCP, del 7 al 12 de noviembre tendremos la visita de la especialista en Psicología Comunitaria: Dra. Maritza Montero, por lo cual nos complace hacerles llegar la invitación para participar de las siguientes actividades:

1. Ponencia “La psicología comunitaria: ¿Qué es? ¿Por qué es? ¿Para qué es?”
Expositora: Maritza Montero
Fecha: Jueves 10 de Noviembre
Horario: 12 a 2pm.
Lugar: N104 (Pabellón Mc Gregor-Campus PUCP San Miguel)
INGRESO LIBRE
2. Conferencia magistral: “Poder y cambio social en la comunidad”
Expositora: Maritza Montero
Fecha: Jueves 10 de Noviembre
Horario: 6:30 a 9pm.
Lugar: Centro Cultural de la PUCP (Av. Camino Real 1075-San Isidro). Sala de conferencias - 5to piso
INGRESO LIBRE
3. Seminario Internacional: “"Teoría y Práctica de la Intervención en Clínica Comunitaria”
Expositora: Maritza Montero
Fecha: Viernes 11 de Noviembre (09:00 a 17:00) y Sábado 12 de Noviembre (09:00 a 13:00)
Lugar: Viernes 11 (Salón N104 Pabellón Mc Gregor- Campus PUCP) y Sábado 12 (Salón N303 Pabellón McGregor)
Costo: 100 soles (Se entregarán certificados)

Por Carolina Janto
Alumna de la Maestría en Psicoanálisis

Una de las lecturas de reflexión del curso Modelos de Intervención en Psicología Comunitaria en el cual me he matriculado en este semestre nos plantea revisar los aspectos claves en el proceso de identificación y jerarquización de necesidades, planteados por Maritza Montero.

En primer lugar es importante resaltar que hablar de necesidades, implica hablar de recursos: es con estos últimos que podremos hacer frente a las primeras. Aquí se necesita considerar los recursos individuales y grupales de la comunidad.

Por Gabriela Távara
Alumna de la Maestría de Psicología Comunitaria

El conflicto armado interno peruano puso de manifiesto que el Estado le daba la espalda a un sector de peruanos y peruanas excluyéndoles de un proyecto nacional. El no tomar en cuenta como una serie de dinámicas, procesos y decisiones podían invisibilizar a estas personas, ha generado desamparo, desesperanza y resentimiento en ellas, y a la vez puso de relieve la desarticulación y fragmentación que tenemos entre nosotros. Este contexto de ausencia de Estado, de pobreza y de fragmentación fue la base para el surgimiento del conflicto.

Al hacer un análisis de la situación actual se puede ver que

Por Adriana Fernández
Alumna de la Maestría de Psicología Comunitaria

Dentro de un grupo de discusión –reflexión con trabajadoras del hogar- se discutía sobre como las denominan dentro de sus entornos laborales y más cercanos. Unas decían que les dicen “chicas de limpieza”, otra decía que la señora para la que trabajaba les decía a sus amigas “ella es la chica que se encarga de la casa”. Otra chica mencionó que el hijo de la señora de la casa donde trabajaba le decía “natacha”; otra que le decían “sirvienta” o más despectivamente “servilleta”.

Hace pocos días, cuando las primeras planas de los periódicos mostraban el homicidio, luego de una violación de una niña de 6 años, realizada por el conviviente de su madre, muchas personas, sobre todo padres y madres de familia, comentaban que ese desgraciado, maldito, bárbaro, desalmado y miserable merecía la muerte. Alguien que sabe de mi trabajo en la CNDDHH me espetó: “No me vas a decir ahora que vas a defender los derechos humanos de ese malnacido”…
Continúe con el texto en: http://kolumnaokupa.lamula.pe/2011/10/02/los-asesinos-son-humanos/rociosilva

Publicado en La República, domingo 2 de octubre de 2011