Archivo por meses: septiembre 2007

LO QUE NOS HACE HUMANOS

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Compartimos con el mundo de de vivo, todo lo que caracteriza a un ser vivo: La conservación de la producción de si mismo o sea su autopoiesis. Esto quiere decir que somos iguales en el dominio fisiologico: la ameba , una planta, un delfin y un humano conservan mientras estan vivos su organización entramada en una dinamica armonica con su entorno. La corporalidad de cada uno tiene su historia cuyo centro ha sido la conservación de su autopoiesis.
Con nosotros los humanos paso que hace aproximadamente 4 o 3 millones de años A.C empezamos a conservar las coordinaciones de coordinaciones sobre nuestro hacer de manera recurrente en un espacio alrededor de la hembra caracterizado por la colaboración, la participación, etc . Esta conservación genero el lenguaje, y asi empezamos a generar un mundo de distinciones en el lenguaje, empezamos a ser teorias, teorias del debe ser.
Cuando el lenguaje se entramo con las emociones se genero la conversación. Vivimos en redes de conversaciones que evocan el mundo que vivimos y que lo configuramos con el lenguaje y la emoción en que estamos.
Hoy nuestras conversaciones giran en torno al poder de …, control de …, la apropiación de …, la competencia, la lucha, la guerra, etc es el vivir en una cultura Patriarcal/matriarcal .
Conversamos sobre la furia de la naturaleza… y yo me pregunto ¿Los terremotos son parte de la furia de la naturaleza?.
Una cultura es una red de conversaciones. Conversar es dar vueltas juntos en la emoción y el lenguaje y somos humanos en el. Con el lenguaje creamos el mundo que vivimos y que nos gustaria vivir. Sigue leyendo

LA EXPERIENCIA DEL VIVIR EN UN SISTEMA AUTOPIETICO

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El vivir surge en la interacción de los dos dominios existenciales: El fisiológico y el existencial. Ambos se modulan, pero no especifican lo que sucede en cada uno. TODA EXPERIENCIA DEL VIVIR ES VALIDA ¿Porqué? . Porque en el vivir no podemos distinguir una ilusión de una percepción, ambas las vivimos como validas siempre, solo despues de vivirlas a una la descalificamos y a la otra la validamos con otra experiencia del vivir.
Lo mismo sucede con la mentira y el error. Uno sabe cuando miente pero no sabemos cuando nos equivocamos en el momento de equivocarnos.

Vas por la calle y alguien te saluda, levantas la mirada y respondes el saludo. Pasa un tiempo y recuerdas no era el o ella, pero en el momento que saludas la experiencia era valida.

Esta caracteristica de los seres autopoieticos permite comprender la trama del convivir que hoy vivimos y que la hemos creado en la historia de vivir. Sigue leyendo

¿Esta la mente en el cerebro?

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No. La mente no esta en el cerebro. La mente surge, se genera en el dominio relacional de los sistemas autopoieticos.
Los dominios existenciales de un sistema auopoietico son disjuntos porque entre ellos no es posible correlacionar eventos, el sistema autopoietico esta determinado estructuralmente y la conservación de esa organización hace que exista.

Ejemplo

Los eventos que se desencadenan al presionar la tecla play de una grabadora estan determinados por la estructura organizacional de la grabadora. La presión del dedo no especifica los eventos de la grabadora, esos eventos dependen de la estructura de la grabadora.

Lo humano, los valores, las teorias, la poesía, la política, el hacer científico surge en el dominio relacional, se genera… no esta… emerge.

El vivir y el convivir es parte del dominio relacional. Sigue leyendo

PRIMERA CONSECUENCIA DE SER SERES AUTOPOIETICOS

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El concepto de autopoiesis que surge de un trabajo experimental realizado por Humberto Maturana en seres vivos (palomas y salamandras) y que puede ser leido en el libro DE MAQUINAS Y SERES VIVOS PUBLICADO EN 1973, nos conduce al descubrimiento de LOS 2 DOMINIOS DE EXISTENCIA DE UN SER VIVO.

PRIMER DOMINIO EXISTENCIAL
Es el que corresponde al dominio interno del sistema vivo, es su fisiologia, su dinamica organizacional, que se mantiene mientras uno esta vivo, se pierde en la muerte. Pero es un sistema cerrado que actua como totalidad, nada externo lo puede especificar (DETERMINISMO ESTRUCTURAL).

SEGUNDO DOMINIO EXISTENCIAL
Es el que surge en la relación de dos o mas sistemas autopoieticos o de estos con el medio. Aqui aparecen todas las distinciones, … lo humano. Lo humano surge en este dominio.

RELACION ENTRE LOS DOS DOMINIOS
la relación que existe es generativa, no es causal, no es correlativa. Son dominios disjuntos.

La mente no esta en el cerebro… ¿Y donde está? .. .

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LA AUTOPOPIESIS

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El concepto surge cuando Humberto Maturana reflexiona sobre los resultados de su experiencia de la percepción de los colores por las palomas y la incapacidad de aprender que muestran las salamandras con ojo rotado para cazar gusanos hecho por Roger Sperry en los años 40.
Llega a la conclusión que el sistema nervioso de las palomas y la salamandra funciona de manera cerrada debido a que cada color no genera un tipo de comportamiento especifico en las celulas de la retina de las palomas y en el caso de la salamandra su incapacidad se explica por la historia de acoplamientos estructurales de la misma en el tiempo, que el aprendizaje no puede superar. La historia de la deriva natural genera la armonia que hoy distinguimos.

Los seres vivos se producen asi mismos en una sola palabra son AUTOPOIETICOS. Sigue leyendo

SOBRE REFERENCIAS Y CITAS BIBLIOGRAFICAS

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Humberto maturana y Vignolo centran su conversar en relación a las citas y referencias y opinan lo siguiente:

Vignolo:

Sueles hacer referencia al “hablar desde uno mismo”, al fluir en la conversación con el otro –o los otros– develando al hacerlo la historia personal y la emoción desde la que se conversa, despreocupándose de la referencia a las fuentes intelectuales de lo hablado,siendo esto último elemento central del método científico convencional.

Dado ello, ¿te parece esta, la de “hablar desde nosotros mismos”, que a mí siempre me resulta muy atractiva, una opción válida para responder a la invitación que nos hacen los editores de esta revista?

Maturana

Pienso que sí, porque lo que revela el hablar desde uno mismo es que uno no está diciendo lo que está diciendo con una fundamentación ajena a la aceptación que uno tenga de lo que dice.

O sea, puede ser que otra persona haya dicho una cosa parecida, pero cuando tú lo dices, eres tú el que se ha hecho dueño de eso. Esto es, hablas desde ti y, por lo tanto, lo que tú dices te compromete, y te revela, y eso es, creo yo, lo que da confianza a quien escucha.

Al mismo tiempo es posible que el que escucha se queje de que no hay muchas referencias a otros autores, pero

yo pienso que uno no tiene que hacer referencia a otro autor a menos que lo vaya a traer a la palestra como un argumento, ya sea para apoyar lo que uno dice, ya sea para objetar lo que otro dice, haciéndose uno en el acto responsable de lo que dice. Si ninguna de estas dos condiciones se aplica, basta con hablar desde sí mismo.

Y tu que opinas?

En nuestra tradición al realizar cualquier trabajo intelectual, como una tesis o un libro o un articulo; hacer citas y referencias dicen es necesario hacerlas porque las ideas pertenecen a alguien …. ¿Donde esta el fundamento? ¿tienen dueño las ideas si estas emergen desde uno..? creo que esto es consecuencia de la cultura que vivimos sustentada en la emoción de apropiación.

La cultura en la que estamos sumergidos basada en la emoción de la apropiación, la lucha, la dominación, … nos empobrece y nos ciega frente a lo humano. Sigue leyendo