Archivos Mensuales: septiembre 2017

Memoria quebrada, sociedad quebrada

Categoría : Opiniones

Memoria quebrada, sociedad quebrada
Financiamiento Desaprobado


¿Qué estamos olvidando? Nani Pease, docente de psicología de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) responde a esta pregunta y nos habla de lo que existe detrás del telón de la interesante obra teatral que dirigió, Financiamiento Desaprobado, escrita por Tirso Causillas y presentada hace unas semanas en la PUCP.  

Financiamiento Desaprobado nos cuenta la historia de un anciano que buscaba financiamiento para un proyecto de educación rural en el Perú. Sin embargo, cuando su mente empieza a “temblar” por el alzheimer lo despiden, y este deseo de obtener el financiamiento se queda acompañándolo a lo largo de su enfermedad. Él, en medio de sus delirios, continúa esperando este financiamiento y lucha por ese proyecto colectivo, por una transformadora visión de país y sociedad. Paralelamente lucha contra su enfermedad. No obstante, esta batalla contra el alzheimer también involucra a su hijo y juntos se enfrentan con el olvido, la desesperación, el rechazo, la corrupción, la desaprobación de la sociedad, es decir, con la realidad.

Carlos Victoria como el padre con alzheimer.

Entonces, ¿qué es lo que nos quiere transmitir la obra? En realidad, es mucho lo que nos quiere decir. Durante su proceso de realización, en medio de la búsqueda de datos, la directora se dio cuenta de que había “una enorme necesidad de hablar del tema”. Primero, la poca información que existe sobre el adulto mayor no permite que se pueda ver con claridad su situación, y esto hace que los olvidemos. Para enfrentarnos con esto no solo se necesita una mirada desde la psicología, sino también desde otras áreas como los servicios públicos, la legislación y las ciencias sociales, para tener una visión más integral del asunto. Es como si nadie quisiera pensar en la adultez mayor, no es lo “nuevo”, nos cuesta mirarlos, y aún más cuando están enfermos. No obstante, ¿acaso no sería novedoso saber más sobre ellos, abrir esa puerta que los encierra en el olvido? Claro que sería novedoso y sumamente interesante, pues la tercera edad se viene resignificando de manera permanente. En la actualidad las personas viven más, muchos adultos mayores se encuentran en todas sus facultades, están socialmente activos y participan en la política por ejemplo.

Carlos Victoria y Tirso Causillas como padre e hijo en Financiamiento Desaprobado.

Otro punto importante se centra en los cuidadores de los pacientes con alzheimer. Ellos también están siendo olvidados, pues si bien existe información sobre el burnout o la sobrecarga emocional del cuidador, esta no interesa en el contexto peruano. Asimismo, existen pocos programas de apoyo o instituciones que reúnan a familiares y cuidadores para ayudarlos a lidiar con esta difícil situación. Nani se dio cuenta de esta necesidad. Se exigía a gritos un espacio en el que se pudieran acoger las historias de los hijos, nietos y familiares, donde pudieran compartir y procesar todo lo que estaban viviendo. Y esto mismo fue lo que motivó a Nani a realizar una investigación paralela acerca de los efectos psicosociales en los cuidadores de pacientes con alzheimer.

Dicha investigación busca visibilizar la poca atención de la política de salud pública ante esta situación (por ejemplo con capacitaciones, entrenamientos, acompañamiento y redes de soporte), hecho que convierte a los familiares cuidadores en una población vulnerable. De esta manera, lo que se busca es quitar el telón que los cubre, hacerlos visibles, y a partir de ello, realizar un esfuerzo conjunto con la política pública. Asimismo, la investigación tiene por objetivo analizar los mecanismos que operan en los efectos psicosociales. De este modo, la obra es un buen estímulo para que, tanto las personas afectadas directamente por esta situación, como las demás, puedan reflexionar sobre el tema.

Por último, es importante mencionar que los adultos mayores guardan la memoria del país y recoger esta herencia ayudaría a realizar cambios en la sociedad. Para Nani esta obra es importante para nosotros como país, pues la trama se desarrolla en un ambiente que muestra la pobreza, la destrucción y la corrupción. Enfatiza la imagen de un Perú que olvida y vuelve a lo mismo, de un Perú perdiendo la memoria.

Entonces, dejamos abierta la misma pregunta que deja la obra: ¿Qué estamos olvidando como país?

 

Imágenes extraídas de la página del grupo de teatro Otro/colectivo https://www.facebook.com/otrocolectivoteatro/

 


Racismo: Germen de hierba mala

A raíz del conversatorio “Supremacía Blanca en el S. XXI: Análisis sobre Charlottesville” realizado en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), con la participación del historiador Norberto Barreto, la antropóloga Nathalie Koc y la socióloga Silvia Espinal, IEA desea hacer una reflexión sobre el racismo desde un enfoque psicológico que parte de la corriente cognitivo-conductual. En el evento se discutió sobre la naturalización del racismo y su uso como herramienta política y económica, y luego se analizó su intrincada historia en Estados Unidos. Nosotros centraremos nuestra reflexión en el caso peruano.

Si se le pregunta a una persona si es racista (es decir, si se alegra por pertenecer a cierta “raza” y normaliza la segregación de algunos por sus rasgos físicos, asumiendo que los subestimados tienen características como bajos recursos y una educación deficiente) probablemente su respuesta sera que no es racista. Sin embargo, las ideas centrales que conlleva el ser racista subsumen su comportamientos espontáneo.

Como se mencionó en el conversatorio, actualmente el racismo se camufla en el día a día a través del lenguaje (insultos o palabras con connotaciones negativas) estereotipos y prejuicios.Y si bien, como explica el sociólogo Portocarrero (2006), esto tiene un trasfondo histórico marcado por fundamentos religiosos y pseudocientíficos, hoy en día el racismo se centra en lo estético, donde los rasgos de “los blancos” son considerados más atractivos. Los que no tienen este fenotipo en nuestro país están expuestos a ser “choleados”. (Si les interesa saber más sobre el choleo en el Perú les compartimos el link del trailer del documental “Choleando” https://youtu.be/4LaCpFWKrXM ).

Pero ¿Qué es lo que pasa exactamente por la mente de la persona que cholea, restringe el ingreso a establecimientos a personas que considera no blancas, no contrata a alguien por tener

rasgos andinos o dice “San Isidro para Sanisidrinos”? Lo primero que pasa por su mente es lo que la psicología cognitiva llama un pensamiento automático. En este caso, éste sería que la persona es chola, desagradable o fea. A un nivel más profundo y menos visible estarán otro tipo de creencias (las que se denominan “creencias intermedias”) como “ser cholo es algo desfavorable”, “si es cholo, probablemente es de bajo nivel socioeconómico e ignorante”, “no debo juntarme con cholos”. Ya de por sí, esas actitudes, presunciones y reglas son muy rígidas y abarcan mucho de lo que uno piensa del mundo, de los demás y de sí mismo. No necesitamos darnos cuenta de estas ideas para que se reflejen en nuestros comportamientos diarios.

Lo más importante es que detrás de esas creencias se encuentran unas aún más profundas: las ideas de superioridad y de poder sobre otras personas. Si existe un germen racista, este se encuentra en este nivel de creencias (centrales o nucleares). Estas últimas son las más poderosas, pues son los cimientos del racismo e impiden que las personas racistas tomen consciencia de que nuestro valor no radica en la cantidad de melanina en nuestra piel o en nuestros rasgos físicos. Creencias centrales construidas sobre valores de igualdad erradican la segregación racial y promueven la convivencia armoniosa y el progreso en una realidad tan diversa y globalizada como la nuestra.

Como todo germen, si lo que se quiere es que no crezca, se tiene que arrancar de raíz. Y el germen es todo ese conjunto de creencias racistas. Estas deben ser deconstruidas desde la base: el hogar, los centros educativos y los medios de comunicación. En ese sentido es importante reflexionar sobre nuestra situación actual ¿qué tanto se está educando realmente a los niños y niñas con principios de igualdad? ¿qué tan conscientes formamos a las nuevas generaciones en que las diferencias económicas, sociales, fenotípicas o de género no deben ser motivo de discriminación? El racismo destruye y es una hierba mala que se puede combatir con la educación.

 

Sugerencias bibliográficas:

Bruce, J. (2007). Nos habíamos choleado tanto.Psicoanálisis y racismo.
De la Puente (2012). Choleando (documental).
Howard, J.(2016). What Scientists Mean When They Say “Race” Is Not Genetic. EU: The Huffington Post. Recuperado de http://www.huffingtonpost.com/entry/race-is-not-biological_us_56b8db83e4b04f9b57da89ed
Portocarrero, G. (2006). Hacía una comprensión del racismo. Lima, Perú: La Mula. Recuperado de https://gonzaloportocarrero.lamula.pe/2006/09/27/hacia-una-comprension-del-racismo/Gonzalo portocarrero/