http://blog.pucp.edu.pe/victormonterocam Artículos,ensayos, presentaciones, bibliografías y traducciones del Profesor Víctor Andrés Montero Cam en-us Nucleus CMS v3.64 © Weblog http://backend.userland.com/rss http://blog.pucp.edu.pe/nucleus/logo_dia.gif http://blog.pucp.edu.pe/victormonterocam http://blog.pucp.edu.pe/item/107429 1. INTRODUCCIÓN

Analizo en este trabajo el caso Tristán Donoso vs. Panamá (1) sobre el cual se pronunció la Corte IDH el 27 de enero de 2009. En la primera parte hago mención breve a los derechos humanos vulnerados por el Estado Panameño en relación con los artículos correspondientes de la Convención Americana sobre Derechos Humanos; en el segundo aparte realizo un análisis minucioso de las restricciones a los dos derechos humanos que considero generaron el conflicto en el presente caso, según el método de la validez o invalidez de dichas restricciones. Finalmente, en tercer lugar, desarrollo algunos puntos de vista críticos y personales sobre el caso en general y sobre la argumentación y defensa de los derechos humanos asumida por la Corte IDH en el presente caso.

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"Es una argucia muy común que, cuando alguien ha alcanzado la cumbre de la grandeza, retira la escalera por la que ha subido para privar a los demás de los medios para trepar tras él". (1)

Pero yo me pregunto: ¿debemos "retirar la escalera"? No lo creo. De ninguna manera. Todo lo contrario. ¿Por qué no buscar los medios para construir más escaleras de material más resistente para que otros puedan llegar, en el menor tiempo posible, junto con nosotros, a la "cumbre de la grandeza"? Una actitud conduce al atraso, a la mediocridad que se alimenta fácilmente del egoísmo y la envidia; la otra, al deseo de superación constante, al desarrollo solidario y equitativo, a la capacidad gozosa de compartir nuestra verdadera condición humana con quienes, en el fondo, nunca dejan de ser como nosotros: HUMANOS. Siendo esencialmente iguales -en cuanto seres humanos- deberíamos tratarnos como tales y no como si fuésemos diferentes.

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Esta conferencia se organizó en el marco del curso Enfoques de Desarrollo y estuvo a cargo de la Dra. Consuelo Uribe Marallino, docente la Maestría en Gerencia Social Modalidad Virtual.

A continuación se publica el video de la Conferencia.



"¿Cuáles son los diferentes modelos de desarrollo para los países de América Latina? ¿Qué enfoques se han venido dando? ¿Qué factores determinan el uso de cada uno de ellos? Todas estas preguntas, tan necesarias para poder conocer de qué manera se están aplicando estos modelos en el mundo, son las que se buscó responder en la Conferencia que la Doctora Consuelo Uribe Mallarino dictó en nuestra Universidad.

Uribe Mallarino es decana de la Universidad Javeriana de Bogotá y es doctora de antropología social por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París. Dictó además el curso de Enfoque de Desarrollo en la Maestría de Gerencia Social."
(Información: .edu)

Fuente: http://blog.pucp.edu.pe/item/99363]]> General http://blog.pucp.edu.pe/item/99796#c Mon, 24 May 2010 17:00:36 -0500 http://blog.pucp.edu.pe/item/93663

Bibliografía del Profesor Elías Díaz

Libros

(2009) De la institución a la Constitucion: política y cultura en la España del siglo XX. Madrid: Trotta.

(2004) Editado conjuntamente con Alfonso Ruiz Miguel. Filosofía política II: Teoría del Estado. Vol. 10. Madrid: Trotta.

(2003) Un itinerario intelectual. De filosofía jurídica y política. Madrid: Biblioteca Nueva.

(2002) Editado conjuntamente con José Luis Colomer. Estado, justicia, derechos. Ed. Alianza.

(1998) Curso de filosofía del derecho (Manual de derecho). Madrid y Barcelona: Marcial Pons.

(1994) Los viejos maestros. La reconstrucción de la razón. Madrid: Alianza Editorial.

(1990) Ética contra política. Los intelectuales y el poder. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales. Traducción italiana y Edición preparada por Morris L. Ghezzi, Nápoles, Edizioni Scientifiche Italiane, 1992.

(1987) La transición democrática (Claves ideológicas: 1976-1986). Madrid: Eudema.

(1984) De la maldad estatal y la soberanía popular. Madrid: Debate.

(1983) Pensamiento español en la era de Franco: 1939 -1975, edición original, Cuadernos para el diálogo, Madrid, 1974, como "Notas para una historia del pensamiento español actual (1939-1973)"; 2ª edición, 1978; 3ª edición, con aquel corregido título, Tecnos, Madrid, 1983; 4ª edición 1992. Traducción italiana de Irina Bajini con Prefacio de Renato Treves, Arnaldo Lombardi Editore, Milano y Palermo, 1990. Traducción alemana de Ruth Zimmerling, Vervuert Verlag, Frankfurt am Main , 1991.

(1982) Socialismo en España: el partido y el Estado. Madrid: Mezquita.

(1982) La sociedad entre el derecho y la justicia. Barcelona: Salvat Editores.

(1978) Legalidad-legitimidad en el socialismo democrático. Madrid: Civitas.

(1976) Política y Derechos Humanos

(1974) Notas para una historia del pensamiento español actual: (1939-1975. Madrid: Edicusa. Cuadernos para el Diálogo.

(1973) La filosofía social de krausismo español. Madrid: Editorial Cuadernos para el Diálogo. 2ª edición, Fernando Torres editor, Valencia, 1983; 3ª edición, Madrid, Editorial Debate, 1989.

(1971) Sociología y filosofía del derecho (Manual de derecho). Madrid: Taurus. (tres reimpresiones entre 1974 y 1977); 2ª edición 1980 (siete reimpresiones entre 1981 y 1992). Texto revisado en 1993.

(1968) Revisión de Unamuno. Análisis crítico de su pensamiento político. Madrid: Tecnos.

(1966) Estado de derecho y sociedad democrática. Madrid: Editorial Cuadernos para el Diálogo. (siete ediciones hasta 1979); octava edición, Taurus, Madrid, 1981 (nueve reimpresiones entre 1983 y 1998). Traducción portuguesa de Antonio Guimaraes con escrito preliminar de Francisco Sá Carneiro, Lisboa, Iniciativas Editorais, 1972.

Artículos sobre DDHH

(2000) "Estado de Derecho y derechos humanos" en la obra colectiva Ética pública y Estado de Derecho. Madrid: Fundanción Juan March.

(1976) "Socialismo democrático y derechos humanos", en la obra colectiva Política y derechos humanos . Valencia: Fernando Torres Editor

Elíaz Díaz: Bibliografía (1961-2002)
(Tomado de la Tesis doctoral de Fernando Bañuls Soto. Elías Díaz, entre la Ética y la política. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Saavedra, 2003.]]> DDHH http://blog.pucp.edu.pe/item/93663#c Sun, 4 Apr 2010 19:35:50 -0500 http://blog.pucp.edu.pe/item/92257

Bibliografía del Profesor Gregorio Peces-Barba Martínez

Libros

(2007) Educación para la ciudadanía. Barcelona: Espasa Calpe.

(2006) Ética, poder y derecho. México: Fontamara.

(2004) Lecciones de derechos fundamentales. Madrid: Dykinson.

(2004) La dignidad de la persona desde la filosofía del derecho. 2ª. ed. Madrid: Dykinson.

(2004) La Constitución a examen: un estudio académico 25 años después. Madrid: Marcial Pons.

(2001) Historia de los derechos fundamentales. (T. II): Siglo SVIII (Vol. I): El contexto social y cultural de los derechos. Los rasgos generales de evolución. En colaboración con FERNÁNDEZ GARCÍA, Eusebio y ASIS ROIG, Rafael de.

(2001) Historia de los derechos fundamentales. (T. II): Siglo XVIII (Vol. II): La Filosofía de los derechos humanos. VV. AA.

(2001) Historia de los derechos fundamentales. (T. II): Siglo XVIII (Vol. III): El derecho positivo de los derechos humanos. Derechos humanos y comunidad internacional: los orígenes del sistema. VV. AA.

(1999) Curso de Derechos Fundamentales, Teoría General, con la colaboración de Rafael de Asís y otros. Madrid: Universidad Carlos III de Madrid, Boletín Oficial del Estado.

(1999) Derechos sociales y positivismo jurídico: escritos de filosofia y política. Madrid: Dykinson.

(1993) Introducción a la filosofía del derecho. Madrid: Debate.

(1991) Curso de derechos fundamentales. Madrid: Eudema.

(1981) La Constitución española de 1978: un estudio de derecho y política. Valencia: Fernando Torres (ed.).

(1978) Libertad, poder, socialismo. Madrid: Civitas.

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Bibliografía del Profesor Juan Antonio Carrillo Salcedo

Libros

(2005) Europe et la pêche maritime (remarques introductives). Bruxelles : Editions de l'Université de Bruxelles.

(2005) Quinientos años de historia de la Universidad de Sevilla (Lección inaugural del aula de la experiencia de la Universidad de Sevilla. Curso Académico 2005-2006). Sevilla: Universidad de Sevilla. Servicio de Publicaciones.

(2005) Veinticinco razones en favor del tratado por el que se establece una Constitución para Europa. Madrid: Real Academia de Ciencias Morales y Politicas.

(2004) Globalización y orden internacional. Sevilla. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.

(2003) El Convenio Europeo de Derechos Humanos. Madrid: Tecnos.

(2001) Soberanía de los Estados y Derechos Humanos en Derecho Internacional Contemporáneo. 2da. Ed. Madrid: Tecnos.

(2002) La ley de extranjería a la luz de las obligaciones de España en derechos humanos. Madrid: Akal.

(2000) (coord.) La criminalización de la barbarie: La Corte Penal Internacional. Madrid: Consejo General del Poder Judicial.

(1999) Dignidad frente a barbarie: la Declaración Universal de Derechos humanos, cincuenta años después. Madrid: Trotta.

(1997) “Droit International et souveraineté des états: tours general de droit international public”. En: Recueil des tours / Academie de Droit International – The Hague: Martinus Nijhoff, pp. 35-222.

(1995) Soberanía de los estados y derechos humanos en el derecho internacional contemporáneo. Madrid: Tecnos.

(1991) Curso de derecho internacional público: introducción a su estructura, dinámica y funciones. Madrid: Tecnos.

(1991) El derecho internacional en perspectiva histórica. Madrid: Tecnos.

(1982) Textos básicos de Naciones Unidas. Madrid: Tecnos.

]]> DDHH http://blog.pucp.edu.pe/item/92140#c Sat, 20 Mar 2010 11:11:09 -0500 http://blog.pucp.edu.pe/item/91226 ANÁLISIS DEL VIDEO “DE LA MALOCA A LA CALAMINA” O SOBRE EL PROBLEMA DE LA TIERRA EN LA AMAZONÍA


“La tierra es de quien la trabaja” (Frase atribuida a Emiliano Zapata durante la Revolución Mexicana de 1910).

“ “Esto os pertenece”; y explicándole entonces este término pertenecer, yo le hago comprender que él ha puesto allí su tiempo, su trabajo, su cuidado, su persona, en fin; que existe en esta tierra alguna cosa de sí mismo que él puede reclamar contra quien sea, del mismo modo que podría retirar su brazo de la mano de otro hombre que a pesar suyo quisiera retenerlo” (ROUSSEAU, 1981: 107; las negritas son mías).

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INTRODUCCIÓN

La creciente desigualdad y vulnerabilidad de los más desfavorecidos, las amenazas mundiales del terrorismo y del narcotráfico –y su economía criminal-, la anomia, el caos y corrupción institucionales, la existencia de armas de destrucción masiva, el aumento de redes transnacionales de crimen organizado, entre otros fenómenos, han provocado un creciente sentimiento de fragilidad, vulnerabilidad e inseguridad. Muchas de estas amenazas tienen sentido a partir del fenómeno global conocido como la “transnacionalización de la vida” que acentúa los límites del poder estatal a causa de la interdependencia creciente impuesta por los complejos procesos de globalización .

Para entender la complejidad de la globalización en cuanto conjunto de procesos sistémicos, y calibrar el impacto que podría tener en la manera en que los Estados son capaces de garantizar la protección de los derechos humanos cabe precisar que:

“[…] la globalización está muy lejos de ser un proceso apolítico que carece de contenidos ideológicos. Es todo lo contrario, un proceso con base política que depende del consentimiento de actores políticos, con implicancias muy fuertes para la naturaleza y organización de la vida política y social, y específicamente para el governance. En síntesis, la globalización es fundamentalmente un proceso social y no simplemente un conjunto de tendencias económicas.”

Ahora bien, para hacer frente a los complejos fenómenos transnacionales que ponen en riesgo la seguridad de los Estados, de las sociedades y de los individuos que las conforman, se propone la construcción progresiva de una ciudadanía social y cultural como proceso siempre renovado y nunca concluido, forjando una ciudadanía global que exija la protección de derechos de los ciudadanos. Así, es menester por un lado mantener la vigencia de los derechos civiles y políticos y por el otro, contribuir a la evolución de los derechos que corresponden a la etapa de especificación.

En este informe, se buscará demostrar que la vigencia y el desarrollo de los derechos humanos en el nuevo orden global contemporáneo depende cada vez más del fortalecimiento y de la consolidación de las organizaciones de la sociedad civil capaces de promover un Estado de Derecho democrático que cuente con instituciones sólidas que sirvan como mecanismos eficientes para promover la dignidad humana, la libertad individual y la justicia social como sus valores ético-políticos principales.

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INTRODUCCIÓN


Conviene recordar que desde hace un tiempo, la Organización de las Naciones Unidas ha tratado la estrecha relación entre la democracia, los derechos humanos y el Estado de Derecho, como lo reflejan diferentes resoluciones, tanto a nivel de la Asamblea General como de la Comisión de de Derechos Humanos. Por otra parte, la pobreza y las desigualdades económicas son considerados también por las Naciones Unidas como dos de los desafíos más graves para los derechos humanos en el mundo que impiden una integración plena de las sociedades en condiciones de igualdad entre sus habitantes. Así pues, siendo la Organización de las Naciones Unidas el organismo internacional de mayor jerarquía política en el tratamiento de estos temas, pareciera que es casi evidente la relación existente entre derechos humanos y Estado de Derecho.

Si bien las cosas parecieran estar bastante más claras en un plano práctico, operativo o funcional. No parece que esto ocurra también necesariamente en el campo de las ideas. Por tal razón considero importante llevar a cabo un esclarecimiento conceptual de ambas expresiones o fórmulas de carácter político-jurídico, como lo son el Estado de Derecho y los derechos humanos, con la finalidad de que una mayor inteligibilidad teórica de los mismos permita una aplicación en la práctica que evite caer en una inconsistencia o en una máscara donde se encubran –con pretextos ideológicos- fenómenos éticamente intolerables como el despotismo, el absolutismo o el totalitarismo, que históricamente han traído tanta violencia, muerte y deshumanización en el mundo. Haré uso de una metodología descriptiva en los momentos iniciales de la cuestión para, progresivamente, ir adentrándome en el uso de una metodología crítica y/o prescriptiva que tiene como núcleo orientador a la ética y que es afín a la filosofía jurídica.

La secuencia explicativa de los argumentos desarrollados en este artículo se despliega a lo largo de tres capítulos: los dos primeros –y los más extensos- se pueden leer en forma independiente y el último constituye una integración sistemática de los dos primeros. En el primer capítulo se efectúa un análisis histórico-crítico del concepto de derechos humanos. Para ello daré un paso atrás a fin de comprender mejor el concepto nuclear de derechos y su importancia en la regulación de la vida social de las personas. En este capítulo se expone una definición de lo que suele entender por derechos humanos. Gran parte de los esfuerzos en este capítulo consisten en precisar en qué consiste el problema de la validez universal de los derechos. Para esto me detendré en explicar el actual debate ético-político entre universalistas y contextualistas con la finalidad de apreciar mejor luego las contradicciones y limitaciones de ambos discursos teóricos.

El segundo capítulo está dedicado a desarrollar el concepto de Estado de Derecho y se pone el énfasis en establecer qué se entiende por un Estado de Derecho legítimo, es decir, en qué se basa su legitimidad. Para explicar dicha legitimidad se explicará el significado de sus cuatro dimensiones fundamentales: democrática, social, constitucional y pluralista, asimismo se establecerán tanto los requisitos o rasgos que constituyen a todo auténtico Estado de Derecho como los mecanismos de control jurídico que se requieren para su correcto funcionamiento. Finalmente, en el tercer y último capítulo, se desarrolla la vinculación explícita entre los conceptos de derechos humanos (primer capítulo) y de Estado de Derecho (segundo capítulo) previamente desarrollados, analizada a la luz de una visión integral e intercultural que tiene por objeto presentar una lectura dinámica, evolutiva de los derechos humanos y del Estado de Derecho que permita comprender que la complementariedad e interdependencia entre ambos fenómenos son exigencias de carácter ético, social, jurídico y político que no podemos ignorar en pleno siglo XXI.


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