Por mi condición de cinéfilo, y, además, por  un sentimiento de apoyo a lo nacional, fui a ver Asu mare, la película que ya ha logrado un sitial en la pobre historia del cine peruano, por el número de asistentes que ha convocado: la friolera que se acerca a los dos millones de espectadores. Ni siquiera La teta asustada, la única cinta nacional que  ha escalado hasta los umbrales del Oscar, logró tanta audiencia; es más, la cinta de Claudia Llosa está por debajo de la que hasta hace unas semanas era la cinta más taquillera del cine peruano: Pantaleón y las visitadoras que fue vista por cerca de quinientos mil personas. ¿Cómo explicar el taquillazo de Asu mare?

Casi nadie recordó la muerte de Javier Heraud, ocurrida el 15 de mayo de 1963 en Madre de Dios, tras un enfrentamiento con las fuerzas del orden que sucedió en medio de una romántica guerra de liberación nacional que el poeta abrazó con convicción y pasión. Para entonces, Heraud ya era conocido por su obra poética como El río, El viaje, etc. Justamente, creo que la mejor manera de traerlo a nuestra memoria es  releyendo su poesía. Aquí, una pequeña muestra de su gran producción:

El Manutara es para la Universidad Católica de Santa María lo que el Jacarandá es para la Universidad Nacional de San Agustín. Ambas son cantinas ramplonescas creadas y dirigidas estratégicamente para la población estudiantil de estas universidades. La estrategia es exitosa, pues son barsuchos que siempre están atestados de beodos y beodas, exhibiendo su embriaguez como un signo de distinción; ambas cuentan con la protección de autoridades ediles y judiciales; y lo mejor es que ambas tienen mucha prensa, lo que las hace más “famosas”. Pero hay diferencias que resaltan.

Los analistas dicen que ya empezó la campaña electoral al 2016. La afirmación nace por los silencios de la pareja presidencial ante la interrogante que defina sus intenciones al 2016. También nace por los ataques al ex presidente García. “Lo quieren sacar de carrera”, dicen los apristas. No sé si todo eso es cierto. Lo que sí lo es, es que la campaña para las elecciones ediles y regionales sí empezaron con la fuerza que viene caracterizando las últimas elecciones en nuestro país: con circo; es decir, tendremos  payasos y payasadas a granel.

La Universidad Nacional de San Agustín convocó a un concurso de nombramiento docente. Cerca de trescientas plazas son las que se ofertaron y, obviamente, generó el interés de muchos profesionales que aspiran a  pertenecer  a esa Casa Superior de Estudios, mucho más en calidad de nombrados por las grandes ventajas que conlleva. Desde el Departamento Académico al que pertenezco, se ofertaron once plazas, presentándose una treintena de postulantes, varios de ellos ya profesores contratados que buscan la pertenecía ad infinitum a esta universidad.

Hace exactamente dos meses, en Arequipa ocurrió un fenómeno inusual que muchos denominaron diluvio por su intensidad y los efectos desastrosos que dejó: varios  muertos y heridos, vías y casas  destruidas y un sinnúmero de daños que hasta hoy no se solucionan o se han reparado a medias, lo cual nos conduce a constatar que mientras que los fenómenos o desastres naturales son casi inusuales  en nuestra región, lo que sí es usual y cotidiano es su desastre institucional, expresado en el  nivel o conducta de nuestras autoridades.

El pasado cinco de abril se cumplió 21 años del autogolpe fujimorista, aquella decisión tomada por el Fujimori de su primera etapa y que inauguró, como bien lo denominó Sinesio López, la democradura; es decir, un gobierno eminentemente militar, pero con maquillaje democrático; o sea, una variante de la tradición dictatorial en nuestro país. La fecha sirvió para que muchos medios me entrevistaran al respecto. Lo que noté es que muchos periodistas, que hace más de dos décadas eran imberbes,  querían que les contara cómo fue la resistencia democrática, en especial de la supuesta e indomable Arequipa. Creo que se desilusionaron  cuando les dije que no las hubo; al contrario, la gran mayoría aplaudió el golpe.

Uno de los temores que tenía ad portas de terminar mis estudios secundarios era que me levaran; es decir, ser oficialmente secuestrado por las fuerzas militares para servir a la patria. Es más, mis padres me amenazaban que eso podría ocurrirme sin necesidad que terminara el colegio, pues los camiones de leva recorrían la ciudad todos los días en busca de vagonetes; es decir, adolescentes que se reunían en las esquinas de sus barrios para parlotear, fumarse un cigarrito o simplemente no hacer nada. Como yo estaba en ese grupo, mis padres me castigarían permitiendo que me levaran.

Nunca entendí bien las celebraciones de la Semana Santa. En todo caso, no desde el lado de su significado religioso, pero sí desde el lado del festejo popular o bajtiniano; es decir, para mi Semana Santa es, desde niño, comer pantagruélicamente, salir en collera, dizque, visitar iglesias, pero era para cortejar chicas, y ver, cada año, la notable película de Willyan Willer, “Ben-Hur”. Ahora, si a esa cinta se sumaba “Los 10 mandamientos”, de Cecil B. de Mille, entonces la Semana Santa resultaba redonda.

Luego del  proceso revocatorio de la semana pasada ocurrido en Lima, se ha vuelto a desatar el debate sobre nuestra democracia, y más específicamente, de la calidad de nuestro sistema político. Por lo que sucede y vemos constantemente, no es difícil deprimirse y creer que no hay solución ante tanto desmadre; sin embargo, sin pretender buscar consuelo de tontos, nosotros no somos los únicos que adolecen de estos problemas. En realidad la crisis no es de la política peruana, sino es de la política en general, aquí y en todo el mundo. Sobre eso viene debatiéndose ya un buen tiempo, y una muestra es el ensayo que comparto con ustedes y que pertenece al notable sociólogo catalán Manuel Castells.