En mi caso siempre escuche que los Panfichi venimos de Tarapacá. También que el patriarca Orestes nació en Ancona (Italia), y que llegó a Tarapacá poco antes de la Guerra del Pacifico a trabajar en el salitre. Allí se caso con la peruana Eugenia Córdova y tuvo varios hijos. Luego de la guerra la familia que se negó a cambiar de nacionalidad fue presionada para salir de Tarapacá por grupos nacionalistas radicales chilenos, y los hijos varones viajaron a Lima, primero Umberto en 1907 (como voluntario en el ejército peruano) y en 1920 el resto de la familia (con excepción de Orestes ya fallecido). Ambos hermanos nacidos en la llamada “provincia cautiva”, por décadas se negaron a aceptar esta situación. También comprendí el sufrimiento de mi abuela chilena quien a los 16 años o 17 años se subió a un barco lleno de repatriados peruanos rumbo al Callao, siguiendo al amor de su vida y dejando a su familia, para tratar de insertarse en un medio social que resentía la guerra y militaba en las causas nacionalistas. Ahora a la distancia debo decir que fue ella quien me hizo comprender temprano que las circunstancias de la vida siempre son siempre complejas.Perú perdió la provincia de Tarapacá en la Guerra del Pacifico (1879-1884) como lo establece el Tratado de Ancón. Durante años muchos tarapaqueños peruanos y sus organizaciones cuestionaron este tratado, promoviendo incluso gestiones internacionales y campañas nacionales. Allá en Tarapacá los peruanos nacidos en esta provincia y que decidieron continuar siendo peruanos, aunque muchos ya constituían matrimonios mixtos (peruanos, bolivianos, chilenos, italianos, ingleses, etc.), fueron hostigados por grupos nacionalistas radicales chilenos (las ligas patrióticas) y por una política de estado dirigido a “chilenizar” esos territorios, viéndose obligados a repatriarse al Perú en calidad de “irredentos”. Las oleadas migratorias de «tarapaqueños peruanos» hacia el Callao y Lima ocurrieron entre 1907-1909, 1911-1912, pero sobre todo entre 1918 y 1920.
Una vez en Lima los Tarapaqueños primero fueron recibidos con simpatía y fanfarria nacionalista pero luego esto se torno en indiferencia y con la crisis de los años 30 incluso con agresividad y rechazo. Sin embargo, estos buscaron incorporarse a la vida pública de la capital mediante la creación de una asociación patriótica de corte regionalista, que representaría sus demandas e intereses. Con este objetivo se fundó en 1916 la Sociedad Regional Tacna, Arica y Tarapacá. Mi tío abuelo Umberto Panfichi fue fundador y miembro de la directiva (vocal) de esta sociedad entre 1916 y 1920, y su hermano Héctor (mi abuelo) fue miembro de la sociedad hasta 1926. Otras asociaciones similares de esta suerte de sociedad civil tarapaqueña fueron el Centro de Señoras Tacna, Arica y Tarapacá (1918), la Sociedad Patriótica Tacna, Arica y Tarapacá (1920), el Club de Futbol Tarapacá que participó en los campeonatos de primera división de la década de 1920; y la Sociedad Tarapacá de Socorros Mutuos (1927). Todas estas organizaciones desarrollaban actividades públicas que les permitía crear espacios de opinión favorable a la demanda de recuperar la “provincia cautiva”, y a su vez, mantener la identidad colectiva representada sobre todo en las ceremonias en torno a la batalla de Tarapacá. La Revista Blanco y Rojo publicada periódicamente a partir de 1920 es otro ejemplo de este activismo. Tengo un ejemplar original de esta revista del año 1920 pero fotocopias de otros números de los años subsiguientes.
Las dos fotos que acompañan esta nota son una muestra del activismo tarapaqueño en Lima. Ella son junto con las otras fotos que colocamos anteriormente en este blog, parte de los recuerdos familiares que he logrado rescatar y que hoy comparto con Uds.
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