De acuerdo a los diccionarios correspondientes a las lenguas quechua y aymara el término waca significa vaca, especie vacuna que fue traída al antiguo Perú por los conquistadores españoles.
De aquí se explica el nombre Waca-Waca otorgado a una danza que tiene relación con este animal y cuyo origen corresponde al altiplano peruano-boliviano. Actualmente esta danza representa una parodia de las corridas de toros existiendo entre sus danzantes varios personajes, que mencionaremos a continuación:
De aquí se explica el nombre Waca-Waca otorgado a una danza que tiene relación con este animal y cuyo origen corresponde al altiplano peruano-boliviano. Actualmente esta danza representa una parodia de las corridas de toros existiendo entre sus danzantes varios personajes, que mencionaremos a continuación:
- Un torero, el cual viste traje típico correspondiente a un espectáculo taurino.
- Un personaje que hace de toro mayor o principal, quien participa de la faena conjuntamente con el torero. Representa lo español.
- 2 ó 3 k'usillos, llamados también bufones quienes simulan el arreo al toro.
- Un grupo de mujeres denominadas lecheras entre las que destaca una lechera mayor o principal quien hace de su guía, todas ellas ataviadas con varias polleras que balancean enérgicamente con movimientos de caderas. Llevan además en su mano derecha, un recipiente de lata. Representan lo andino.
- Un grupo de varones completa el conjunto de toros, todos los cuales portan cada uno un armazón cubierto con una manta que se asemeja al lomo y cabeza del toro.
Coreográficamente se tienen todas las fases existentes en una corrida de toros, empezando por el paseíllo, la faena del matador, su cogida y su muerte; luego de lo cual empieza la parte más significativa de la danza, cuando incian su participación las lecheras, quienes con sus vigorosos movimientos de caderas van acercándose a los toros, hasta que la lechera mayor logra dominar por completo al animal. Termina la danza con un huaynito alegre de despedida en donde danzan todos los personajes.
Esta danza se baila en el mes de febrero con motivo de la Festividad en honor a la Virgen de la Candelaria, así como en otras fiestas del calendario folklórico. Son muy conocidos en Puno los grupos Señorial Conjunto Waca Waca Porteño y la Asociación Folklórica Waca Waca Santa Rosa, quienes participan activamente en la difusión de esta hermosa danza.
Cuando mencionamos que actualmente esta danza representa una sátira a la corrida de toros, es porque inicialmente estuvo relacionada a la labranza de la tierra mediante bueyes en donde los personajes que intervenían eran: los toros, las mismitas (pastores), los k'usillos, un bailarín disfrazado de cóndor y otros que hacían de mayordomo, tal y como nos comenta el Dr. Enrique Cuentas Ormachea, quien nos relata lo siguiente:
"El mayordomo tenía traje de soldado y daba órdenes, mediante ademanes, a los pastores y k'usillos. Simulaban arrear los toros, culminando la danza con la sujeción de los toros mediante lazos, teniéndolos al suelo donde simulaban castrarlos, para convertirlos en bueyes de labranza, momento en que el cóndor simulando aletear daba vueltas alrededor del grupo". (Pág. 136, Presencia de Puno en la Cultura Popular Andina, Enrique A. Cuentas Ormachea, 1995)
