10/02/07: Investigaciones en curso
Inauguro esta nueva sección del blog en la que iré consignando mis investigaciones en curso. Cuando éstas acaben pasarán a la sección Resúmenes / Abstracts, en la que incluyo información sobre investigaciones ya concluídas.
Investigación en curso:
Actualmente me encuentro realizando una investigación con jueces (en el organigrama estructural del poder judicial, parto de los juzgados especializados y mixtos -se quedan fuera los jueces de paz), en el poder judicial peruano. Soy la investigadora principal y mi asistente es Carola Flores.
Esta es la justificación del proyecto:
La falta de honestidad y la presencia de corrupción en las entidades públicas y privadas son expresión de conflictos éticos por los que atraviesa nuestra sociedad. Como sabemos, a lo largo de su historia, y en especial en las últimas décadas, nuestro país ha sido testigo de una serie de actos de corrupción, entendida ésta como el uso y abuso del poder público para provecho personal (Helfer, Alvarado, Gutierrez y Pascasio, 2004). La corrupción, que lamentablemente forma parte de los usos y costumbres de la vida pública y privada en el Perú, es la causa de que a miles de ciudadanos se les niegue el ejercicio de sus derechos fundamentales, violentando su dignidad como seres humanos y causando perversos efectos sociales, políticos y económicos. Este fenómeno ha afectado enormemente la confianza y credibilidad de la población hacia las autoridades, los líderes y las instituciones del Estado y de la sociedad civil a la vez que ha deteriorado las relaciones interpersonales y la orientación ética de las personas. En este contexto, el poder judicial es, lamentablemente, una de las instituciones más corruptas y desacreditadas del país.
Aunque la historia de la corrupción no es nueva, pues se sabe que esta existió y fue tolerada e incluso promovida por los países colonizadores en sus colonias (Carbajal, 2003), en la actualidad la lucha anticorrupción se ha convertido en un tema de gobernabilidad, y han cobrado renovada importancia la verdad, la transparencia y la honestidad, elementos que tienen una significación a la vez ética y psicológica, pues constituyen finalmente comportamientos de las personas. Definitivamente, existe en América Latina en general y en el Perú en particular una creciente preocupación social por el desarrollo de valores, una mayor intolerancia ante la corrupción y el abuso de poder, así como un interés cada vez mayor por construir una sociedad democrática, intercultural y justa (Frisancho, 2002, 2004; Misgeld y Magendzo, 1997; Sime y Tincopa, 2004). Este renovado interés puede observarse en fuentes diversas, por ejemplo, en el documento del Consejo Nacional de Educación Hacia un Proyecto Educativo Nacional, de Agosto 2005 o en los discursos recientes del Presidente de la República, el Presidente del Consejo de Ministros y los miembros del congreso, que han integrado y reclaman el cumplimiento del deber y de la ética como una prioridad nacional.
En este estado de cosas, resulta llamativo que las investigaciones psicológicas acerca del desarrollo moral y la formación del comportamiento ético sean escasas en nuestro país. Teniendo el problema de la corrupción un importante componente psicológico, hasta donde conocemos no existen en el Perú investigaciones orientadas a explorar esta problemática desde una perspectiva psicológica del desarrollo cognitivo. Aunque análisis psicológicos de los porqués de la corrupción se han hecho muchos, éstos casi siempre han invocado a categorías tales como inconsciente, perversión, instinto de muerte, personalidad autoritaria o psicopatía, no han estado orientados a explorar los componentes racionales de la construcción del comportamiento ético, y se han basado en las creencias u opiniones de los autores y no en datos provenientes de la investigación empírica.
Es en este contexto que planteamos esta investigación, orientada a explorar en los principales actores del poder judicial (jueces) la capacidad de reconocer el dominio moral y diferenciarlo del de los acuerdos o convenciones sociales, y el tipo de atribución que estos hacen acerca de sus propias emociones morales y las de terceros cuando enfrentan un dilema ético o cometen actos de corrupción.
Además del interés teórico que subyace a un tema como este, este resulta también importante como fuente para los programas de intervención. Usualmente las transgresiones a la ética y la corrupción han tratado de combatirse con programas que suelen enfatizar el control ambiental, en lugar de intentar promover los factores psicológicos -especialmente los cognitivos- que funcionan como protección y que distinguen a las personas corruptas de aquellas que no lo son. Identificando el tipo de carencias y los retrasos en el desarrollo moral de estas personas se estará en mejores condiciones de reeducarlas, así como de formar a los futuros profesionales de manera tal que se les ayude a desarrollar estas características psicológicas protectoras.
Referencias
Arsenio, W. F., y Kramer, R. (1992). Victimizers and their victims: Children's conceptions of the mixed emotional consequences of moral transgressions. Child Development, 63, 915-927.
Arsenio, W. F., y Lemerise, E. A. (2001). Varieties of childhood bullying: Values, emotion processes, and social competence. Social Development, 10, 59-73.
Arsenio, W. F., y Lover, A. (1995). Children's conceptions of sociomoral affect: Happy victimizers, mixed emotions and other expectancies. In M. Killen y D. Hart (Eds.). Morality in everyday life: Developmental perspectives (pp. 87-128). Cambridge: Cambridge University Press.
Asendorpf, J. B. y Nunner-Winkler, G. (1992). Children's Moral Motive Strength and Temperamental Inhibition Reduce Their Immoral Behavior in Real Moral Conflicts. Child Development, Vol. 63, 5, 1223-1235
Carbajal, C. (2003). Interpretación de los conceptos de gobernabilidad y lucha anti-corrupción desde el punto de vista de la teoría del desarrollo cognitivo de Kohlberg. Recuperado de: http://www.pucp.edu.pe/servext/consensus/?articulos.htm#art4.
Consejo Nacional de Educación (2005). Hacia un Proyecto Educativo Nacional. Propuesta del Consejo Nacional de Educación. Agosto 2005. Lima: CNE.
Helfer, G.; Verónica, A.; Gutiérrez, T. y Pascasio, N. (2004). Educación libre de corrupción. Lima: Congreso de la República del Perú.
Keller, M.; Lourenço, O.; Malti, T. y Saalbac, H. (2003). The Multifacetted Phenomenon of 'Happy Victimizers': A Cross-Cultural Comparison of Moral Emotions. British Journal of Developmental Psychology, 21(1), 1-18
Kohlberg, L. (1984a). Essays on moral development. Vol 1: The philosophy of moral development. San Francisco: Harper and Row.
Kohlberg, L. (1984b). Essays on moral development. Vol 2: The psychology of moral development. San Francisco: Harper and Row.
Lourenço, O. (1997). Children's attributions of moral emotions to victimizers: Some data, doubts, and suggestions. British Journal of Developmental Psychology, 15(4), 425-438.
Nucci, L. (1989). Morality and the personal sphere of actions. En E. Reed, E. Turiel, y T. Brown (Eds.). Values and knowledge (pp. 41-60). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Nucci, L. (2001) Education in the moral domain. Cambridge: Cambridge University Press
Nucci, L.; Saxe, G. y Turiel, E. (2000). Culture, Thought, and Development. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Nunner-Winkler, G., y Sodian, B. (1988). Children's understanding of moral emotions. Child Development, 59, 1323-1338.
Sime, L. y Tincopa, L. (2005) Estado de arte sobre ética, ciudadanía y paz en la educación en cinco países de América Latina. FLAPE: Foro Latinoamericano de políticas educativas. Recuperado de: http://www.foro-latino.org/
Turiel, E. (1983). The Development of Social Knowledge: Morality and Convention. New York: Cambridge University Press.
Turiel, E. (1998). Moral development. En Eisenberg, N. (Ed.). Social, emotional, and personality development (pp. 863-932). Volumen 3 de W. Damon (Ed.), Handbook of child psychology. New York: Wiley.
Investigación en curso:
Actualmente me encuentro realizando una investigación con jueces (en el organigrama estructural del poder judicial, parto de los juzgados especializados y mixtos -se quedan fuera los jueces de paz), en el poder judicial peruano. Soy la investigadora principal y mi asistente es Carola Flores.
Esta es la justificación del proyecto:
La falta de honestidad y la presencia de corrupción en las entidades públicas y privadas son expresión de conflictos éticos por los que atraviesa nuestra sociedad. Como sabemos, a lo largo de su historia, y en especial en las últimas décadas, nuestro país ha sido testigo de una serie de actos de corrupción, entendida ésta como el uso y abuso del poder público para provecho personal (Helfer, Alvarado, Gutierrez y Pascasio, 2004). La corrupción, que lamentablemente forma parte de los usos y costumbres de la vida pública y privada en el Perú, es la causa de que a miles de ciudadanos se les niegue el ejercicio de sus derechos fundamentales, violentando su dignidad como seres humanos y causando perversos efectos sociales, políticos y económicos. Este fenómeno ha afectado enormemente la confianza y credibilidad de la población hacia las autoridades, los líderes y las instituciones del Estado y de la sociedad civil a la vez que ha deteriorado las relaciones interpersonales y la orientación ética de las personas. En este contexto, el poder judicial es, lamentablemente, una de las instituciones más corruptas y desacreditadas del país.
Aunque la historia de la corrupción no es nueva, pues se sabe que esta existió y fue tolerada e incluso promovida por los países colonizadores en sus colonias (Carbajal, 2003), en la actualidad la lucha anticorrupción se ha convertido en un tema de gobernabilidad, y han cobrado renovada importancia la verdad, la transparencia y la honestidad, elementos que tienen una significación a la vez ética y psicológica, pues constituyen finalmente comportamientos de las personas. Definitivamente, existe en América Latina en general y en el Perú en particular una creciente preocupación social por el desarrollo de valores, una mayor intolerancia ante la corrupción y el abuso de poder, así como un interés cada vez mayor por construir una sociedad democrática, intercultural y justa (Frisancho, 2002, 2004; Misgeld y Magendzo, 1997; Sime y Tincopa, 2004). Este renovado interés puede observarse en fuentes diversas, por ejemplo, en el documento del Consejo Nacional de Educación Hacia un Proyecto Educativo Nacional, de Agosto 2005 o en los discursos recientes del Presidente de la República, el Presidente del Consejo de Ministros y los miembros del congreso, que han integrado y reclaman el cumplimiento del deber y de la ética como una prioridad nacional.
En este estado de cosas, resulta llamativo que las investigaciones psicológicas acerca del desarrollo moral y la formación del comportamiento ético sean escasas en nuestro país. Teniendo el problema de la corrupción un importante componente psicológico, hasta donde conocemos no existen en el Perú investigaciones orientadas a explorar esta problemática desde una perspectiva psicológica del desarrollo cognitivo. Aunque análisis psicológicos de los porqués de la corrupción se han hecho muchos, éstos casi siempre han invocado a categorías tales como inconsciente, perversión, instinto de muerte, personalidad autoritaria o psicopatía, no han estado orientados a explorar los componentes racionales de la construcción del comportamiento ético, y se han basado en las creencias u opiniones de los autores y no en datos provenientes de la investigación empírica.
Es en este contexto que planteamos esta investigación, orientada a explorar en los principales actores del poder judicial (jueces) la capacidad de reconocer el dominio moral y diferenciarlo del de los acuerdos o convenciones sociales, y el tipo de atribución que estos hacen acerca de sus propias emociones morales y las de terceros cuando enfrentan un dilema ético o cometen actos de corrupción.
Además del interés teórico que subyace a un tema como este, este resulta también importante como fuente para los programas de intervención. Usualmente las transgresiones a la ética y la corrupción han tratado de combatirse con programas que suelen enfatizar el control ambiental, en lugar de intentar promover los factores psicológicos -especialmente los cognitivos- que funcionan como protección y que distinguen a las personas corruptas de aquellas que no lo son. Identificando el tipo de carencias y los retrasos en el desarrollo moral de estas personas se estará en mejores condiciones de reeducarlas, así como de formar a los futuros profesionales de manera tal que se les ayude a desarrollar estas características psicológicas protectoras.
Referencias
Arsenio, W. F., y Kramer, R. (1992). Victimizers and their victims: Children's conceptions of the mixed emotional consequences of moral transgressions. Child Development, 63, 915-927.
Arsenio, W. F., y Lemerise, E. A. (2001). Varieties of childhood bullying: Values, emotion processes, and social competence. Social Development, 10, 59-73.
Arsenio, W. F., y Lover, A. (1995). Children's conceptions of sociomoral affect: Happy victimizers, mixed emotions and other expectancies. In M. Killen y D. Hart (Eds.). Morality in everyday life: Developmental perspectives (pp. 87-128). Cambridge: Cambridge University Press.
Asendorpf, J. B. y Nunner-Winkler, G. (1992). Children's Moral Motive Strength and Temperamental Inhibition Reduce Their Immoral Behavior in Real Moral Conflicts. Child Development, Vol. 63, 5, 1223-1235
Carbajal, C. (2003). Interpretación de los conceptos de gobernabilidad y lucha anti-corrupción desde el punto de vista de la teoría del desarrollo cognitivo de Kohlberg. Recuperado de: http://www.pucp.edu.pe/servext/consensus/?articulos.htm#art4.
Consejo Nacional de Educación (2005). Hacia un Proyecto Educativo Nacional. Propuesta del Consejo Nacional de Educación. Agosto 2005. Lima: CNE.
Helfer, G.; Verónica, A.; Gutiérrez, T. y Pascasio, N. (2004). Educación libre de corrupción. Lima: Congreso de la República del Perú.
Keller, M.; Lourenço, O.; Malti, T. y Saalbac, H. (2003). The Multifacetted Phenomenon of 'Happy Victimizers': A Cross-Cultural Comparison of Moral Emotions. British Journal of Developmental Psychology, 21(1), 1-18
Kohlberg, L. (1984a). Essays on moral development. Vol 1: The philosophy of moral development. San Francisco: Harper and Row.
Kohlberg, L. (1984b). Essays on moral development. Vol 2: The psychology of moral development. San Francisco: Harper and Row.
Lourenço, O. (1997). Children's attributions of moral emotions to victimizers: Some data, doubts, and suggestions. British Journal of Developmental Psychology, 15(4), 425-438.
Nucci, L. (1989). Morality and the personal sphere of actions. En E. Reed, E. Turiel, y T. Brown (Eds.). Values and knowledge (pp. 41-60). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Nucci, L. (2001) Education in the moral domain. Cambridge: Cambridge University Press
Nucci, L.; Saxe, G. y Turiel, E. (2000). Culture, Thought, and Development. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Nunner-Winkler, G., y Sodian, B. (1988). Children's understanding of moral emotions. Child Development, 59, 1323-1338.
Sime, L. y Tincopa, L. (2005) Estado de arte sobre ética, ciudadanía y paz en la educación en cinco países de América Latina. FLAPE: Foro Latinoamericano de políticas educativas. Recuperado de: http://www.foro-latino.org/
Turiel, E. (1983). The Development of Social Knowledge: Morality and Convention. New York: Cambridge University Press.
Turiel, E. (1998). Moral development. En Eisenberg, N. (Ed.). Social, emotional, and personality development (pp. 863-932). Volumen 3 de W. Damon (Ed.), Handbook of child psychology. New York: Wiley.
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gutierrez mariela escribió: