El Blog de Ricardo Zimic

Cuando me matriculé en teatro (curso de mi facu), yo y mis padres pensamos ingenuamente que pasaría algunas horas de la semana interpretando y escenificando las obras cumbres del séptimo arte. Bacán! -dije- al fin desarrollaré mis aptitudes hacia la escenificación (cualidad que me sirvió de mucho faltar al cole no hace mucho).

Todo iluso fui el primer día de clases para enterarme que el curso no incluye más que lectura, interpretación y crítica, lo cual no está mal pero no era lo que yo esperaba. Es notorio que el profesor Gavidia tiene vocación para este campo, ello se deduce de su emoción al leer las obras a nosotros, sus (siempre atentos) alumnos.

Las tragedias griegas, relatos de tiempos helénicos en donde todos encuentran la muerte en el intento de escapar de su destino, están colmadas de designios inapelables de los oráculos y las eternas desgracias de familias malditas, cuya suerte va de generación en generación.

Edipo Rey, por ejemplo, narra el frustrado esfuerzo del protagonista de escapar a lo anunciado por el Oráculo de Delfos (que mataría a su padre y se casaría con su madre) y todo para que terminara haciéndolo sin saberlo. Esto, en mi opinión, merece un tremendo ¡plop! Y contrario a lo que yo creía, es la tragedia más 'leve' si la comparamos con las otras muchas que abundan. Las condiciones para una tragedia griega propiamente dicha son: el protagonismo de personajes de condición elevada (reyes, dioses, héroes), un lenguaje solemne y digno, y un infaltable final triste, claro está.

Con la base de las tres condiciones ya mencionadas, vamos a comparar este helénico estilo con 'tragedias' actuales, o sea, las telenovelas que nadie se escapa de ver al cambiar de canal. Trabajemos con el caso 'Isaura' (nombre poco común en muestro medio), la bella esclava blanca que vive presa de las garras del todo cruel Leoncio Almeida (su dueño y verdugo).

Los diálogos y las escenas son muy buenos, razón por la cual uno espera a comerciales para volver a respirar. Pero la posición de la protagonista no es muy elevada que digamos (a pesar del color de su tez), sino que se encuentra en el último estrato social de la época (qué diría Edipo?).

El lenguaje empleado no es ajeno a palabras -algunas desconocidas aquí- de tono subido y que contrastan con el fino vocabulario de los escritos griegos, que hasta para rajar se expresan con finura.

Y por último, dudo que el final triste característico de la tragedia sea el broche de oro que cierre tan apasionada novela. Tantas peripecias no son en vano, no?

Por lo cual califico a 'Isaura' como la más evidente prueba de que la tragedia griega ya fue. Y la preferencia de la gran mayoría del público televidente actual está en desvivirse con la algún día liberta Isaura, que con los notables personajes que dieron vida a Edipo y las otras de las ya lejanas tragedias griegas. ¡A actualizarse! Etiquetas :

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