Formación de religiosos y religiosas - Perú

CONTEXTO DE REALIDAD

 Prejuicios sexuales (Familia Amigos, pareja): Sexo sucio (silencio, pecado). Tabú. Sexo libre (estadística). Sexo = placer. Sexo sin amor conyugal, vacilón. Imposibilidad del celibato. Virginidad superior vida sexual matrimonial. Angelismo: negación de su dimensión 'carnal'.
 Experiencias negativas. Abuso sexual (estad.). Promiscuidad (castidad). Violencia. Consecuencias: en su autoestima (inseguridad), psiquis y trato bloqueado con tal sexo
 Homosexualidad, lesbianismo. No está clara su identidad sexual. Manejo inadecuado de su sexualidad: Masturbación. Prostitución. Pornografía (TV). Hombre = sexo, M = sentimiento. Sexo = evasión. Otras experiencias*
 Motivaciones en su Castidad y celibato (omisión, miedo)
 Interés por conocer y valorar su feminidad
 Ignorancia del tema. Manifestaciones sexuales como: exclusivismos, enamoramientos, sexo, 'flirteos', etc. Sexualidad básicamente no integrada con su proyecto de vida.

OBJETIVO
¿Por qué Jesús parecía un hombre sexualmente satisfecho?

Capacitarle para que integre su vitalidad sexual dentro de su proyecto de vida CONSAGRADO
1. Potenciando y orientando su deseo de intimidad, de conectarse, de generatividad.
2. Superación de obstáculos personales y comunitarios que le dificultan integrar su sexualidad.

PERFILES FINALES BÁSICOS

+ Progreso en la vivencia pacífica e integrada - en su proyecto de vida- de su sexualidad.
+ "Ha podido vivir el celibato en su formación" Compromiso comprobado de su castidad
+ Capacidad de manejar su energía sexual
+ Valoración y no vergüenza de su sexualidad. Sanación de toda culpabilidad sexual.
+ 'Sentimiento de bienestar corporal, se siente cómodo "en casa" con su historia psico - sexual.
+ Conocimiento suficiente de su y la sexualidad
+ Sana visión del matrimonio
+ Capaz de relacionarse satisfactoriamente con ambos sexos

ANTI PERFIL:
- Demasiado sensual, sexual
- Experiencias traumáticas de abuso sexual no asimiladas
- Identidad sexual no definida dentro del proyecto de vida casto
- Integración inadecuada de su sexualidad. Angelismo, desviaciones. Lenguaje: 'chistes', doble sentido.
- Negación e incomodidad de su sexualidad y de su pasado (sufre)

ESTRATEGIAS
"Donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón"

Fortalecimiento de la autonomía: autoconocimiento (congruencia entre mi autopercepción y la que tienen de mí los demás) y libertad de decisión responsable liberando la creatividad y la capacidad de intimidad.

 Relación de confianza y respeto entre formador /ra - formanda /o.
 Cultivo del amor esponsal con Cristo es un proceso: descubrirlo, conocerlo, ser amigos, enamorados, esposos, oblación, muerte
 Cultivo de la amistad afectiva y 'corporal'. Amist., significativas de ambos sexos
 El clima comunitario donde se pueda hablar de lo que nos pasa con naturalidad, respeto, acogida (cariño, amistad), cierto conocimiento y confianza en la sabid del corazón
 Acompañamiento de enamoramientos y en general toda dependencia afectiva
 Ascesis personal y comunitaria
 Apoyo psicológico o especializado y atención médica


Conocimientos a impartir

Aspectos biológicos, instintivos, emocionales, afectivos, sociales, morales, vocacionales, espirituales
 Bases humanas de la conducta sexual
 Desarrollo psico - sexual.
 Género. Identidad Sexual.
 Medios de comunicación y sexualidad. Contravalores
 Educación para el Amor. (Valores)
 Ética sexual.
 Virginidad. Ascesis de la castidad y celibato consagrados. (Actitudes)
 Retos y problemas en la vida sexual de los adultos. Conducta sexual masculina y femenina.
 Situación sexual en nuestras comunidades (Fortalezas, riesgos y debilidades).


Actitudes a conseguir

'La conversación interior sobre su sexualidad':
 Descubre con coraje y honestidad las manifestaciones y culpas de su sexualidad,
 Acoge 'sanamente': no reprimas, acepta con reverencia, nombra
 Orienta con paciencia (es ardua la tarea) valor moral y espiritual, ir perdonándose
 Canaliza respeto de su cuerpo y el de los demás, hasta con el pensamiento
 Convéncete de que Dios ama nuestra sexualidad
 Ora tu vida sexual

'Conversación exterior'
 Dejarse acompañar, aceptar la censura justificada
 Cuida las expresiones de su sexualidad con fuerza de voluntad, continencia, elección, renuncia, perseverancia, sublimación.
 Cultiva las buenas y sanas amistades.
 Sana coquetería


Habilidades a lograr

 Como entregar su sexualidad de cada día al Señor. Oración de entrega y de sanación.
 Manejo adecuado del lenguaje sexual del cuerpo: caricias, contactos. Sana coquetería.
 Expresión corporal, ejercicio físico, teatro, danza...
 Introspección e integración de sus emociones y deseos sexuales, etc. (Que me pasa y que hago con ellos)
 Ascesis de la castidad y celibato (Dominio de sí). Personal y comunitaria


ACTIVIDADES A IMPLEMENTAR

Ver siempre la ficha de acompañamiento en la afectividad. Están muy relacionadas.

 Cursos y talleres para desarrollar los temas.
 Conversar de nuestra vida y problemas en la sexualidad consagrada.
 Trabajo acompañado de la historia psico- sexual
 Evaluación psicológica (en casos serios en este campo específico).
 Oportunidades de una orientación sexual profesional (medico y sexóloga).
 Tenga amigos y amigas, sanos afectuosos. (ni muy de contacto físico, ni poco)
 Actividades personales y comunitarias: deporte, recreativas.
 Lecturas, diapositivas y películas adecuadas
 Construcción del clima (Cf. Clima de la formación)


INDICADORES E INTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

 Progreso en el perfil
 Opinión del especialista (psicólogo / médico)
 Conducta observable


NOTAS:
De los 20 a los 40: Es de esperar que el joven esté forjándo su identidad. ¿A qué me dedicaré, para qué sirvo? ¿Seré aceptado querido? ¿Valgo? ¿Podré con mis estudios? ¿Podré separarme de mi familia? ¿Habrá alguien maravilloso/a para mí? ¿Podré vivir en comunidad? ¿Será este mi camino? ¿Podré vivir la castidad? ¿Cuáles son mis problemas, cómo soy? ¡¡Acompáñalo!! Ayúdale a ver por donde debe ir pero no olvides que él debe hacer su camino.

 Hay una diferencia "cualitativa" entre la sexualidad animal y la humana. Hay que diferenciar entre sexualidad y la genitalidad (físicamente localizada) ésta es una manera de expresar la sexualidad pero no la agota ni la absorbe. El primer órgano sexual es el cerebro.

 La sexualidad humana no es un impulso reflejo, es proyecto, elección. No se reduce a lo biológico, en el ser humano es preferentemente un fenómeno psicológico. La energía sexual (SICO - SOMÁTOICA) esta abierta a instancias superiores (psicológicas, espirituales, sociales). La sexualidad humana se define por la conyugalidad (comunión íntima de vida y de amor) y por la procreatividad (apertura a la vida, signo permanente de ese amor: el hijo) entre dos personas de distinto sexo. Supone la libertad (dominio de sí). El acto sexual es el lenguaje sincero del amor conyugal.

 La formación humana en la sexualidad no se reduce a "información". Se trata de humanizar la sexualidad, de que el o la joven se hagan responsables de su energía sexual (automatismo, determinismo; pecado - gracia, pre - moral), tarea ardua y difícil por la intensidad y satisfacción que engendra, por su ambigüedad, por medio de una adecuada ascesis, superación de bloqueos, experiencias nefastas y su pareja. Teología del Amor y Sexualidad humana. P. Ignacio Muguiro, S.J. Separata del Curso.

De "Mi ser sexual" (Trad. P. Kevin Flaherty - CRP Perú): "La sexualidad afecta tan hondamente a la persona humana que debe ser considerada como uno de los factores que dan a la vida de cada individuo los rasgos principales que lo distinguen. En efecto, es del sexo que la persona humana recibe las características que a nivel biológico, psicológico y espiritual, hacen de la persona un hombre o una mujer, y por tanto condicionan en gran manera el avanzar de ambos hacia la madurez e inserción en la sociedad". Declaración sobre algunas cuestiones relacionadas con la ética sexual. Congregación para la Doctrina de la Fe. N° 1 1975.
"nuestra conducta sexual está gobernada por algo más que un instinto de apareamiento o estímulo pélvico... Nuestro anhelo de cercanía humana va mucho más allá de lo que puede ser colmado sólo por la unión física".
Madurez refiere a un cierto equilibrio, a un conjunto de cualidades. Una integración armoniosa, dinámica, equilibrada de todas nuestras dimensiones y sus necesidades respectivas dentro de una orientación o proyecto de vida. Santidad hace referencia a su consagración a amar y a relacionarse con los otros dando amor.
La integración incluye todas las dimensiones de nuestro ser. Todas aprenden a funcionar en relación. Nuestras capacidades cognoscitivas dan forma y dirigen nuestros impulsos corporales. Nuestras pasiones físicas encienden nuestros procesos mentales. Nuestros sentimientos y nuestros valores morales se comunican entre sí. Tenemos un "yo profundo" que puede tomar decisiones y actuar responsablemente. (p. 37)

Nuestro despertar sexual desborda lo genital. Empieza con una toma de conciencia de nuestro cuerpo. Despertamos a nuestro ser físico antes que a nuestras apetencias sexuales. Exploramos, frotamos, tocamos, absorbemos. "Cuando más nos familiaricemos con nuestra carne, tanto más capaces seremos de hacernos responsables de sus deseos. (p. 36)