A través de investigaciones sobre la historia de las artes marciales, desearía considerar mi propio camino. Desde la sabiduría y enseñanzas de nuestros predecesores en Japón y Okinawa hasta la era moderna, las artes marciales como el Judo venido del Jujutsu, Kendo del antiguo estilo de la esgrima japonesa, y el Karate Jutsu del pasado al Karate Do del presente, estas artes marciales fueron creadas originalmente para la auto defensa pero hoy pueden ser practicadas para completar el propio carácter.

El filosofo taoista chino Laozi creía que el concepto de camino representa la iluminación (entendimiento) tanto mental como espiritual. Creo que para encontrar esta realización en la vida uno debe practicar el ascetismo y buscar con un corazón verdadero para así vivir la vida más adecuada para un ser humano.

En el simposio de Karate del 28 de octubre de 1936, que fue patrocinado por la Ryukyu Shinpo Company, se cita que Sensei Chojun Miyagi dijo, “Creo que la frase Karate Do (camino) debe ser usada, en vez de solo la palabra Karate.” Sensei Gichin Funakoshi y otros grandes instructores compartieron esta idea y juntos consintieron en aplicar la palabra Do al referirse al Karate, para crear el titulo de Karate Do. Teniendo esto en mente, quiero reflexionar en el porque Sensei Chojun Miyagi eligió el nombre Karate Do, y lo que llevo al cambio, no solo de nombre, sino que involucro a las artes marciales en general en Okinawa.

En 1933 Sensei Chojun Miyagi escribió un resumen acerca del Karate Do para una charla que dio. En este resumen del Karate Do hay muchas citas (traducidas toscamente) que se refieren al Zen relacionado a las artes marciales y a la vida. Explica que el “Karate Do es un abismo, y es comprendido a través de una profunda reflexión y entendimiento de las artes marciales en general”. Yo considero esta creencia como la unión del Zen y las artes marciales ordenada por la mente y el cuerpo, la cual me ayudará a concentrarme en la búsqueda de la verdadera arte marcial en mi propia vida.

Durante su vida, se cree que Sensei Chojun Miyagi se concentró mucho en las practicas ascéticas de la meditación Zen en su búsqueda del ser, y como ayuda en su entrenamiento para completar su carácter. A través de su severo entrenamiento en las artes marciales aparejado con las prácticas ascéticas del Zen, siento que el Sensei Miyagi fue capaz de dirigirse hacia su propia realización y verdadero camino en la vida. Fue un verdadero artista marcial que sólo se enfoco en su forma de vida, vivió de acuerdo a esa manera y no se desvió durante toda su vida. La expansión del Goju Ryu alrededor del mundo es solo un testamento al arte y forma de vida que Sensei Chojun Miyagi fue capaz de heredar a todas las futuras generaciones.

Acerca de su kata, la habilidad de Sensei Chojun Miyagi fue difícil de describir en palabras, como explicaban sus estudiantes, y sus aplicaciones de técnicas duras (Go) eran como un impulso de increíble poder en un instante, mientras que sus técnicas suaves (Ju) podían transitar desde movimientos tipo látigo hacia movimientos pegajosos (muchimi: literalmente “mano pegajosa”, movimiento fuerte pero de acción fluida para controlar las manos del oponente con las propias) muy rápidamente, y esta aplicación del muchimi le permitía pegarse a su compañero de entrenamiento con gran fuerza. Se decía que ver estas demostraciones era como ver una bella obra de arte en movimiento. A través de su extremo y difícil entrenamiento durante su vida, Sensei Chojun Miyagi llego a la verdad (verdadero camino) de las artes marciales, y a cambio ha dejado el arte para que el mundo la practique con sus enseñanzas.

Cuando Sensei Chojun le hablaba a algún discípulo le diría que “Uno debe pulir su carácter y convertirse en uno con la naturaleza, para entender el verdadero karate”, y también, “Las artes marciales son uno con el universo”. Usualmente el solía viajar al norte, a Kunigami, para entrenar donde hay muchas montañas y una igual plenitud de verdor y naturaleza. Durante estos viajes, Sensei Miyagi se imbuía en la naturaleza de las montañas y del mar de la costa cercana, y se cree que también meditaba en medio de la naturaleza que lo rodeaba.

Sensei Chojun Miyagi fue un seguidor de la Verdad en la búsqueda del camino correcto; y para concluir, creo que el camino ideal en la vida para un artista marcial se encuentra sólo con dedicación y un severo entrenamiento en todos los aspectos del Kata.

El camino para el verdadero Karate Do esta muy lejos.

Con confianza en nuestros maestros y en nosotros mismos, debemos progresar paso a paso con pasión. Para concluir, considera este consejo.

Morio Higaonna