Creer que Dios habla

Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino. Después que ellos se retiraron, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: "Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle." El se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto; y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera el oráculo del Señor por medio del profeta: "De Egipto llamé a mi hijo."

Modelo para armar

La Adoración de los Reyes Magos contiene los siguientes elementos:

(1) La extranjería.- Las personas a las que se refiere la figura de los magos son extranjeros en la tierra donde ha surgido el amor verdadero. No se ha dado algo así en su propia tierra y han venido desde muy lejos a buscarlo.


(2) La tierra.- La tierra hay que interpretarla, desde luego, no en un sentido literal, sino más bien como el ámbito en el que una persona se desenvuelve habitualmente, con pleno conocimiento y manejo del entorno. Sugeriría entender la tierra como la racionalidad práctica en la que uno está instalado.

(3) El viaje.- Ser extranjero en la tierra del amor es entonces haberse desinstalado y estar buscando algo que pertenece a otro ámbito racional. Que los magos hayan salido de su tierra a buscar eso que es distinto indica que lo echaban de menos.

(4) La casa.- Entrar a la casa del amor indica que aún en su propia tierra al amor no se le halla afuera, en la intemperie, sino en un espacio protegido, porque es frágil y requiere del cuidado materno.

(5) Los regalos.- Representan lo más preciado para los extranjeros. El oro es la riqueza, el incienso es el honor y la mirra es el placer. Estas cosas las ponen los magos a los pies del amor en reconocimiento de que el amor se encumbra por encima de ellas.

(6) Los sueños.- Todo el que viene de esa tierra extranjera, es decir, todo aquel que se halla instalado en la racionalidad práctica que predomina en el mundo, sabe que la riqueza, el honor y el placer son los pilares del poder. Y por eso se intuye también (esto es lo que se quiere decir con la visión del sueño) que deponer la lógica del poder a favor del amor implica enfrentarse al poder.

(7) Herodes.- Encarna la lógica del poder que se siente amenazada, y que reacciona violentamente porque no puede aceptar nada que se halle por encima del poder sin auto-aniquilarse.

(8) El ángel.- Es el amor mismo, la divinidad que se anuncia como inteligencia práctica, sugiriendo un curso de acción particular con un mensaje particular.

(9) José.- Es la creencia en el amor verdadero.

(10) Egipto.- Es donde nadie iría a buscarlos, porque de allí huyó el pueblo que rinde culto al Dios-amor.

(11) La muerte de Herodes.- Representa el fin de un período de violencia abierta del poder contra el amor verdadero.

(12) El oráculo.- Dice que el amor verdadero llega de donde menos se espera que venga.