Darío Núñez Sovero
El presente post es de primerísima prioridad e importancia para nuestra cuatricentenaria ciudad de Jauja. Tiene la cualidad de desmitificar algo que termina siendo una grave afrenta para nuestra propia identidad y ello está referido a la vigencia del llamado “escudo” de Jauja.
El día 25 de Julio del presente año, en gesto elogioso y aplaudido por la asistencia, el responsable de la Biblioteca Municipal de Jauja, don Hámilton Raymundo, convocó a un conversatorio para ver el tema “Identidad y Pertenencia del Escudo de Jauja”, participaron estudiosos del tema como Luis Cáceres Osorio, por el Centro de Estudios Histórico Sociales “Julio Espejo Núñez” de Jauja, Armando Bravo Sáenz, por el Grupo Cultural “Identidad”, quien escribe este post y el mismo Raymundo. El certamen fue convocado para responder a dos preguntas básicas: ¿El Escudo de Jauja, realmente nos representa?, y ¿Debemos reafirmarlo o buscar un nuevo blasón con el cual todos nos sintamos identificados?.
La ocasión fue oportuna para recordar que el 18 de Enero de 1992, cuando ejercía la Alcaldía don Luis Balvin Martínez y en el mismo recinto del Salón Consistorial de nuestra municipalidad se realizó similar debate donde participaron como expositores: María Victoria Astemüller (+), Apolinario Mayta Inga, Alejandro Contreras Sosa (+), Hugo Orellana Bonilla(+), el Centro de Estudios Histórico Sociales “Julio Espejo Núñez”, Máximo Terrazos Contreras, Gerardo García Rosales, Pablo Salazar Cóndor, Nicolás Matayoshi y Sergio Castillo Falconí; una vitrina de lujo del pensamiento xauxa y de la región, con la autoridad necesaria para tratar tan delicado tema. En aquella oportunidad y con relación al asunto que nos ocupa, las conclusiones fueron dos: 1. No existen indicios valederos para afirmar que Jauja cuenta con una heráldica (escudo) que la identifique, y 2. Es necesario realizar una consulta popular para determinar si Jauja debe tener o no un escudo. Si realizamos una retrospección, estamos hablando de una preocupación de hace 20 años y, todavía, no podemos salir de esto, menos se ha hecho nada por definirlo.
Los escudos y su estudio constituyen el contenido de la ciencia auxiliar de la Historia llamada Heráldica. La Heráldica es definida como la ciencia del blasón. El blasón, a su vez, es entendido como el arte de explicar y describir los escudos de armas de cada linaje, ciudad o persona. El blasón termina siendo, entonces, un código de identificación de la sociedad feudal. De aquella sociedad desigual donde habían señores, caballeros y escuderos, muy en boga en la Europa de los siglos XI y XII. En aquellos tiempos, los caballeros que iban a las batallas a cubrirse de gloria, junto a sus escuderos, usaban una indumentaria acorazada de metal que, en la parte de la cabeza, tenía una rendijilla movible para hablar y con el fin de no confundirse y matarse entre ellos, empezaron a usar símbolos llamados blasones, que luego darían lugar a la llamada Heráldica. Desde entonces las ciudades y familias nobles empezaron a tener escudos o blasones. Ahora bien: con relación a nuestro “escudo” todos coincidimos en que la urgencia de llegar al Cusco y las tres fundaciones de Jauja impidieron a Pizarro solicitar a los Reyes de España la dotación de un escudo real. A este respecto, el Centro de Estudios Histórico Sociales “Julio Espejo Núñez” en un estudio publicado el año de 1991 llamado “El Escudo de Jauja”, anota que Jauja Antigua, donde se fundara la primera capital del Perú, posiblemente no tuvo un escudo español concedido por los reyes debido a que su fundación como tal duro poco tiempo (aproximadamente 7 meses) ya que fue trasladada su sede a la costa (p. 26).
Mas enfáticamente y hablando ya del mismo “escudo”, Apolinario Mayta Inga, gran y prolífico estudioso de nuestro pasado, en una ponencia (que obra en mi poder) y que fuera elaborada adrede para el debate de 1992, la titula: “JAUJA DEL PERU NO TIENE ESCUDO…JAUJA DE ESPANA, SI!”. Luego se pregunta: ¿Quién fue el autor del engaño histórico?. A lo que el mismo se responde: Sin lugar a duda Jauja NO TUVO (sic) –ni tiene en la actualidad- ESCUDO DE ARMAS concedido por los Reyes de España, pero una ligereza de los Editores de la Enciclopedia Hispano Americana ESPASA ha dado origen a que se crea lo contrario. En el tomo 28 –segunda parte pagina 2597, editado en Madrid-Barcelona en 1926- de dicha obra al dar corta noticia de la Provincia y Ciudad Peruana de Jauja, acompaña el articulo con el ESCUDO concedido en ESPANA AL PUEBLO DE JAUJA (Provincia de Cordova-Espana). Tomándolo de la obra “TROFEO HEROICO ARMAS EMBLEMA Y BLASONES DE LAS PROVINCIAS Y PRINCIPALES CIUDADES Y VILLAS DE ESPANA” POR DON FRANCISCO PIFERRER; Madrid 1860 pagina 650 que a la letra dice: “Jauja, en la orilla del rio Genil a tres leguas de Lucena de la que es barrio o aldea, esta situada en el lugar de Jauja”. “Tiene por Armas las mismas que la ciudad de Lucena, esto es: Escudo partido, a la derecha la imagen de San Jorge y a la izquierda en campo verde un castillo, y encima un lucero sobre campo azul”.
Alejandro Contreras Sosa, jaujino ya desaparecido de solvencia académica y profundo amor al terruño, en carta enviada a este escribidor, relata que el uso del “escudo” de Jauja se origina hacia el año de 1934, cuando con ocasión de celebrarse el IV Centenario de la Fundación Española de Jauja se editó la Revista Magisterial en cuya carátula aparece el “escudo” de Jauja, versión que se condice con un artículo que firma don Víctor Jesús Arroyo Posadas, reputado maestro, quién manifiesta que por aquel año él estudiaba en el Instituto Pedagógico Nacional y en una monografía que debía presentar, como estudiante, copió nuestro “escudo” de la edición Espasa Calpe antes citada, cambiando el castillo que aparecía en el campo derecho por una chullpa que representaba nuestra arquitectura autóctona.
Estas versiones niegan lo que vemos cotidianamente: en la bandera de Jauja que se iza dominicalmente por autoridades y asistentes a desfiles está presente el pseudo escudo de Jauja. Boletines, revistas, programas celebratorios, emblemas de instituciones culturales y sociales como el Club Jauja en Lima, lo usan sin ningún miramiento y eso hay que corregir. Es más: en ningún momento hemos sido denominada como la “Ciudad Hidalga y Valerosa” que, en verdad, nos gustaría serlo. Versiones autorizadas como las de Carlos Hurtado Ames nos dicen que somos “La muy noble ciudad de Jauja”. Entonces, en medio de esta confusión, qué debemos hacer o decir para reforzar nuestra identidad?. En mi modesto parecer, en un escenario nacional y mundial distinto al del tiempo de la fundación de Jauja , donde las políticas de inclusión social están validadas, se sabe de la globalización del mundo, la cultura y la internacionalización de la banca y el comercio, y hablamos de mancomunidades de distritos y provincias y regiones, insistir en un blasón seria regresivo, incompatible con la llamada modernidad. Si, como debe ser, queremos relevar nuestro amor propio, resaltar los valores de nuestra nacionalidad y nuestra historia, pues bien no olvidemos que nuestra ciudad de Jauja tiene una ley que la declara como Primera Capital del Perú, a despecho de otras ciudades que podrán ser Capital de la Primavera, Ciudad de los Reyes, Capital de la Amistad, Perla de los Andes, etc., pero, no tienen una ley que las reconozca como tales.
En Enero del año anterior, en ocasión de la presentación del Alcalde y nuestro Consejero Regional en el Club Jauja con sede en Lima para explicar sus respectivos planes de trabajo, quedó pendiente trabajar una agenda de temas prioritarios para Jauja, pues entonces este tema debiera merecer un espacio en esa preocupación que la juzgo urgente, mientras tanto miremos nuestro “escudo” con reservas.
