A mediados de los años 90, el Papa Benedicto XVI relacionó la crisis matrimonial con la homosexualidad.

Recientemente, un reeditado comentario del año 1995 del entonces cardenal Joseph Ratzinger, vinculó la ruptura del matrimonio con el aumento de la aceptación de la homosexualidad y con la alerta de la aparición de "grupos de presión" que podría manipular la opinión pública sobre estas cuestiones.

El futuro Papa Benedicto XVI dijo que no es una coincidencia que la creciente aceptación social de la homosexualidad vaya “acompañada por una grave crisis en el ámbito del matrimonio y la familia."

Los cambios sociales en la estela de la década de 1960 y la "revolución sexual" ha desencadenado que la sexualidad está más separada del matrimonio, y el rechazo de la doctrina católica sobre la homosexualidad ha hecho el cuidado pastoral de personas homosexuales "más difícil".

"La satisfacción del impulso sexual se propagó como el camino a la felicidad y el verdadero desarrollo de la personalidad", escribió. "Valores como el autocontrol y la castidad se aceptan cada vez menos."

Los comentarios del Papa tuvieron lugar años antes de que los Países Bajos se convirtiera en el primer país en reconocer el "matrimonio gay".

A principios de este mes (Mayo 2012), el presidente Barack Obama se convirtió en el primer presidente de EE.UU. en expresar su apoyo al reconocimiento de "matrimonio gay", mientras que los votantes en Carolina del Norte aprobaron una enmienda constitucional que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.

El comentario del entonces Cardenal Ratzinger está relacionado a su carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe del 01 de octubre de 1986 que envió a todos los obispos católicos bajo el título "Sobre la atención pastoral de las personas homosexuales."

Tanto la carta como el comentario han sido publicados en una nueva edición de la serie Biblioteca Vaticana "Documenti e Studi". Ediciones anteriores se han vendido y no están disponibles en las tiendas.

Los comentarios del Papa del 1995 culpan de la crisis moral a la pérdida de una "concepción metafísica de la naturaleza."
Criticó la comprensión de la naturaleza que es sólo físico o empírico, en defensa de puntos de vista que rechazan la inmoralidad sexual "antinatural".

Desde la perspectiva cristiana, explicó, un acto se considera natural cuando "está en armonía con la esencia del hombre, con su ser querido por Dios." En la creación, el hombre puede reconocer un significado y un propósito que lo lleve a "la verdadera realización propia y a su felicidad."

"Es un deber humano, de hecho, ya no es visto como anclado en el ser y por lo tanto en la sabiduría del Creador, sólo queda la alternativa que se deriva de la sabiduría humana. Pero entonces es la obra del hombre, sometido a los cambios de tiempo, capaz de ser reformado y manipulada", advirtió el Papa.

"El bien y el mal, entonces, en última instancia, se decidirá por la mayoría. A continuación, "grupos de presión", que son capaces de guiar a la opinión de masas, tienen grandes perspectivas de éxito. "

A newly republished 1995 commentary of then-Cardinal Joseph Ratzinger linked the breakdown of marriage to the rise of the acceptance of homosexuality, warning of the rise of “pressure groups” that could manipulate public opinion on such issues.

The future Pope Benedict XVI said it is not a coincidence that the growing social acceptance of homosexuality should be “accompanied by a serious crisis in the area of marriage and the family.”

Societal changes in the wake of the 1960s “sexual revolution” resulted in sexuality being more detached from marriage, and rejection of Catholic teaching on homosexuality made the pastoral care for homosexual persons “more difficult.”

“The satisfaction of the sexual impulse was propagandized as the way to happiness and to the true development of the personality,” he wrote. “Values like self-control and chastity were accepted less and less.”

The Pope’s comments came years before the Netherlands became the first country to recognize “gay marriage.”

Earlier this month, President Barack Obama became the first sitting U.S. president to voice support for recognizing “gay marriage,” while voters in North Carolina approved a constitutional amendment defining marriage as the union of a man and a woman.

Then-Cardinal Ratzinger’s commentary concerned his Oct. 1, 1986 letter from the Congregation of the Doctrine of the Faith sent to all Catholic bishops under the title “On the Pastoral Care of Homosexual Persons.” Both the letter and the commentary have been published in a new edition in the Vatican Library series “Documenti e studi.” Previous editions have sold out and are unavailable in stores.

The Pope's 1995 comments blamed the moral crisis on the loss of a “metaphysical conception of nature.”

He criticized an understanding of nature that is only physical or empirical, in defense of views that reject sexual immorality as “unnatural.”

From the Christian perspective, he explained, an act is considered natural when “it is in harmony with the essence of man, with his being as intended by God.” In creation man can recognize a meaning and purpose which lead him to “true self-realization and to his happiness.”

“If human duty, in fact, is no longer seen as anchored in the being and therefore in the wisdom of the creator, there remains only the alternative that is derived from human wisdom. But then it is the work of man, subjected to the change of time, able to be reshaped and manipulated,” the Pope warned.

“Good and evil, then, would ultimately be decided by the majority. Then ‘pressure groups,’ which are able to guide mass opinion, have great prospects of success.”

Su comentario deberá ser aprobado antes de ser publicado. Gracias!