Fragmentos de filosofía y religión - 3
Scientia Dei sive scientia fidei
El concepto pre-moderno de ciencia no entraba en colisión con la conciencia religiosa medieval. Como parte de la realidad, la fe podía ser enseñada de manera científica sin que ello afectara su naturaleza o la naturaleza del quehacer científico. Más aún, en la teología occidental, por lo menos desde Agustín hasta Anselmo, los teólogos tenían la tarea, que asumían por tradición, de ofrecer en sus escritos la visión ‘científica’ de la fe. Allí con ‘visión científica’ se quería decir no mucho más que ‘explicación lógica’ (ratio fidei) de las creencias cristianas, es decir, conocimiento verdadero de la fe en tanto descubrimiento de la racionalidad que ella contiene (credo ut intelligam).
Esto empieza a cambiar radicalmente a partir de la gestación de la modernidad europea, que desde un punto de vista epistemológico debe fecharse en la segunda mitad del siglo XII.

Esto empieza a cambiar radicalmente a partir de la gestación de la modernidad europea, que desde un punto de vista epistemológico debe fecharse en la segunda mitad del siglo XII.






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