
El efecto Cipriani
marzo 27, 2012
1.00 p m|LIMA 27 mar 12 (BV/LAMULA).- Luis Bacigalupo escribe para su blog un análisis del problema en la Pontificia Universidad Católica del Perú y el Arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani. El avance de la secularización, el catolicismo como convivencia, cambios y consecuencias para la PUCP que el efecto Cipriani puede provocar.
Monseñor Piñeiro: 'No queremos fiscalizar la PUCP, no estamos tras un botín'
marzo 15, 2012
10.00 a m| LIMA 15 mar 12 (BV/EL COMERCIO).-El presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, monseñor Salvador Piñeiro, afirmó en una entrevista a El Comercio, que las autoridades eclesiásticas locales no quieren fiscalizar a la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) “ni estamos tras un botín”.Sin embargo, señaló que es su tarea velar por los bienes de la casa de estudios, porque estos se gestaron por donaciones de sus benefactores.
Perú y PUCP en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)
agosto 11, 2011
4.00 p m| LIMA, 11 ago. 11 (BV).- Perú es un gran participante de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), y es que el cantautor limeño, Elton Rey participará de jornada con su canción "Caminar contigo Jesús", y Sandra Rodríguez ganó el concurso periodístico al ‘Mejor Documento Audiovisual’ por el trabajo titulado por ‘De Sídney a Madrid’. Nuestro país también, a través de la Comisión Episcopal de Juventud de la Conferencia Episcopal Peruana ha reunido cerca de 1000 personas, la gran mayoría jóvenes que ya viajaron a Madrid para participar de JMJ.
Iglesia peruana plantea reflexiones para candidatos y electores
marzo 29, 2011
9.00 a m| LIMA, 29 mar. 11 (IGLESIA.ORG/BV).-Con el fin de proporcionar un espacio de reflexión que aporte una importante contribución a la campaña electoral presidencial en curso, el Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFM., ha comunicado la apertura de una nueva sección llamada "Conciencia Cívica", en el sitio web de la Iglesia peruana.
Benedicto XVI en Audiencia Privada con Mons. Miguel Cabrejos OFM
marzo 15, 2011
10.00 a m| CIUDAD DEL VATICANO, 15 mar. 11 (BV).- Benedicto XVI recibió a Mons. Miguel Cabrejos OFM en Audiencia Privada y envió Bendición Especial al pueblo peruano. La reunión se llevo a cabo el viernes 11 de marzo, en el Vaticano.
Al servicio de la dignidad humana y del bien común
enero 27, 2011
9.00 a m| LIMA, 27 ene. 11 (BV). El presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), Miguel Cabrejos acompañado por el vicepresidente de la CEP, monseñor Salvador Piñeiro y por el secretario general de la CEP, monseñor Lino Panizza, presentaron en conferencia de prensa, el comunicado: "AL SERVICIO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DEL BIEN COMÚN".
Albano Quinn: un pastor de Miraflores y los Andes
septiembre 27, 2010
6.00 p m| LIMA, 27 set. 10 (PUNTOEDU/BV).- El pasado 15 de septiembre falleció Albano Quinn, religioso carmelita que desde mediados del siglo XX se asentó en nuestro país. En este artículo el padre Gastón Garatea recuerda su trabajo y el de otros religiosos que como él realizaron una destacada labor pastoral en el Perú.
300 misioneros al norte del Perú
agosto 11, 2010
11.00 a m| TRUJILLO, 11 ago. 10 (FIDES/BV).- En el ámbito de la Misión Continental en la Arquidiócesis de Trujillo, 300 laicos de las parroquias de la costa han sido enviados a 120 pueblos de la sierra de Trujillo (la zona en los Andes), con el fin de compartir el mensaje del Evangelio de Jesucristo con los hermanos en los límites de la jurisdicción eclesiástica.
Los discípulos y misioneros partieron el Domingo 1 de agosto, después de una Misa y una ceremonia de envío por parte de sus respectivos párrocos. Los misioneros, jóvenes y adultos, se vienen preparando desde hace tiempo con gran entusiasmo para vivir esta experiencia de misión.
La gran misión de la Arquidiócesis en la zona de los Andes del departamento de La Libertad se sitúa en el contexto del programa de la Misión Permanente de la Arquidiócesis de Trujillo. La Misión Permanente forma parte de la Misión Continental del Perú, cuyo objetivo es ir al encuentro de los fieles y anunciar la Buena Nueva del Evangelio. El departamento de La Libertad, es el único departamento del Perú que comprende las tres regiones del país: costa, sierra y selva, y se caracteriza por profundas diferencias geográficas. Algunas de las localidades andinas, en la zona de Huamachuco, por ejemplo, se encuentran a 3200 metros sobre el nivel del mar
Los discípulos y misioneros partieron el Domingo 1 de agosto, después de una Misa y una ceremonia de envío por parte de sus respectivos párrocos. Los misioneros, jóvenes y adultos, se vienen preparando desde hace tiempo con gran entusiasmo para vivir esta experiencia de misión.
La gran misión de la Arquidiócesis en la zona de los Andes del departamento de La Libertad se sitúa en el contexto del programa de la Misión Permanente de la Arquidiócesis de Trujillo. La Misión Permanente forma parte de la Misión Continental del Perú, cuyo objetivo es ir al encuentro de los fieles y anunciar la Buena Nueva del Evangelio. El departamento de La Libertad, es el único departamento del Perú que comprende las tres regiones del país: costa, sierra y selva, y se caracteriza por profundas diferencias geográficas. Algunas de las localidades andinas, en la zona de Huamachuco, por ejemplo, se encuentran a 3200 metros sobre el nivel del mar
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Comunicados de respaldo al Hno. Paul MacAuley
julio 07, 20104.00 p m| LIMA, 07 jul. 10 (BV).- Aunque muchos de nuestros lectores los recibieron directamente de Rómulo Franco SJ. en “Noticias de los amigos”. Buena Voz Noticias, publica también el pronunciamiento de la Conferencia de Religiosos del Perú, del Superior General y del Consejo de la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas - La Salle, así como el artículo: Ser Maestro en el Perú, ocupación de “alto riesgo” del P. Juan Cuquerella SJ, Director de Fe y Alegría del Perú.

El Instituto Bartolomé de Las Casas, IBC, y el Centro de Estudios y Publicaciones, CEP, se unen a los Pronunciamientos del Instituto de los Hermanos de La Salle y al de la Conferencia Peruana de Religiosos, CONFER, en solidaridad con el Hermano Paul McAuley.
Junto con los religiosos de La Salle, uno de cuyos comunicados es del Superior General de la Congregación en Roma, hacemos pública nuestra extrañeza y rechazamos la Resolución Ministerial mediante la cual el Ministerio del Interior ha resuelto cancelar la residencia de Paul McAuley quien cumple “labores pastorales y misioneras en la Región de Loreto lIevando adelante una encomiable y denodada labor en defensa de los derechos de los pobladores y de la conservación del medio ambiente en la selva peruana”.
Como dice la Conferencia de Religiosos del Perú, Confer, “EI Hermano Paul, (religioso de La Salle) ha prestado servicios invalorables en el campo de la educación en sectores de la sociedad donde el Estado está ausente. Nos parece doloroso que su compromiso con las minorías y con nuestra lglesia que promueve la protección de la creación, hayan sido consideradas pruebas de que su presencia en nuestra patria resulte incómoda y perturbadora para el gobierno”.
Coincidimos además con las reflexiones de Monseñor Alberto Campos, obispo de San José del Amazonas cuando dice: “ Me preocupa que se consideren delitos que alteran el orden público el trabajo que algunos misioneros realizan a pedido de comunidades e instituciones para informarles sobre sus derechos nacionales e internacionales…y, por otro lado, no se consideran delitos la contaminación de los ríos, la deforestación de los bosques, la ilegalidad y corrupción para ofrecer algunas concesiones para el enriquecimiento injusto de algunas personas o empresas en perjuicio de los habitantes de la Amazonía, la negligencia de algunos profesionales que reciben un sueldo para trabajar en la Selva y no se presentan a sus puestos de trabajo en detrimento de la educación y salud de los que deberían ser beneficiados”.
Estamos convencidos de que el desarrollo al que la mayoría aspira no puede tener bases sólidas si no se respetan los derechos de todos los que viven en el Perú, empezando por nuestros compatriotas amazónicos. Como dijeron los obispos de AL en la reunión de Aparecida "En las decisiones sobre las riquezas de la biodiversidad y de la naturaleza, las poblaciones tradicionales han sido prácticamente excluidas, la naturaleza ha sido y continua siendo agredida. la tierra fue depredada... un ejemplo muy importante de esta situación es la amazonía (Aparecida n. 84)
Como ciudadanos y cristianos manifestamos nuestra solidaridad con el Hermano Paul Mc Auley y hacemos votos para que las gestiones judiciales y administrativas orientadas a revertir esta infundada Resolución Ministerial, tengan éxito. Así como él, hay otros cristianos, incluso sacerdotes y obispos, que, al comprometerse con las poblaciones nativas en la defensa de su entorno han recibido acusaciones y amenazas. En un régimen democrático, como el nuestro, debe existir libertad de expresión y de organización. De ellas ha hecho uso, legítimamente, Paul McAuley.
Instituto Bartolomé de Las Casas
Centro de Estudios y Publicaciones
Lima, 6 de julio 2010

El ser maestro ha sido siempre una ocupación de alto riesgo. No el ser profesor, entendiendo por ello ser informador a secas de los fenómenos sean estos naturales, sociales, económicos o incluso espirituales y religiosos. Es verdad que esto a veces también es peligroso sobre todo en espacios y tiempos especialmente fundamentalistas o dogmáticos; Pero lo que siempre ha sido riesgosísimo, lo que yo diría ha sido deporte de aventura de altísimo riesgo, ha sido sin duda alguna el ser maestro.
Ser maestro, es decir, acompañar a las personas en sus procesos de desarrollo y crecimiento, acompañarlos en sus procesos de aprendizaje, facilitarles la utilización de todas sus potencialidades a la luz de sus propios criterios construidos sobre la propia libertad y el respeto al bien común, eso siempre ha sido peligrosísimo.
No tenemos más que darle un vistazo a la historia de los maestros de la humanidad para descubrir esa peligrosidad. Para mí, encabezan la lista Jesús de Nazaret y la puedo continuar con Sócrates. Dejando la antigüedad para mi mirada actual, pequeña y cercana, completan dramáticamente ese vistazo Monseñor Romero y mis compañeros Jesuitas, maestros de la Universidad Centro Americana del Salvador.
Todos ellos asesinados. Todos ellos acusados de embaucadores del pueblo y/o de la juventud. Todos ellos no soportados por “lo establecido”, por aquellos que no necesitan que nadie les acompañe ni les ayude a descubrir lo que está bien y lo que está mal; ellos ya lo saben, lo tienen clarísimo, coincide exacta y únicamente con sus intereses. No necesitan maestros, molestan, se los elimina.
Claro que estas son manifestaciones extremas y dramáticas sin duda alguna, de lo riesgoso de la profesión docente, pero existen sin duda también continuas lesiones y heridas que pasan desde la descalificación por ataques personales hasta la destitución de sus funciones o el extrañamiento de buenos y eficaces maestros.
Y es que si bien la tarea de los maestros de catalizar en las personas los procesos de aprender a pensar, de aprender a juzgar y sobretodo de aprender a actuar con poder y justicia es algo que engrandece la función de los docentes, y que especialmente en el Día del Maestro no nos cansamos de alabar, sin embargo en el día a día, esta función nos enfrenta con los poderes establecidos.
Fe y Alegría del Perú ha tenido la suerte de contar durante diez años con el Hno. Paul McAuley como Director del colegio Fe y Alegría Nº 43 del Zapallal en el cono norte de Lima. El creó, dinamizó y puso en marcha una comunidad educadora que sin duda alguna ha hecho posible que cientos de niños, niñas y jóvenes sean hoy protagonistas que aportan con mejores posibilidades y conocimientos en la construcción de ese Perú mejor que todos deseamos.
Es por ello que la decisión del gobierno de expulsar al Hno. Paul del país no sólo nos parece mezquina por no reconocer la importante parte que el Hno. Paul ha tenido en este crecimiento. También nos parece una decisión injusta que nos lleva a pensar, sobre todo por las razones aducidas, que aquellos que la toman se alinean en la larga fila de los que creen que la educación consiste en domesticar a las personas y no en liberarlas.
Juan Cuquerella, SJ
Director de Fe y Alegría
Otros comunicados de respaldo al Hno. Paul MacAuley
El Instituto Bartolomé de Las Casas, IBC, y el Centro de Estudios y Publicaciones, CEP, se unen a los Pronunciamientos del Instituto de los Hermanos de La Salle y al de la Conferencia Peruana de Religiosos, CONFER, en solidaridad con el Hermano Paul McAuley.
Junto con los religiosos de La Salle, uno de cuyos comunicados es del Superior General de la Congregación en Roma, hacemos pública nuestra extrañeza y rechazamos la Resolución Ministerial mediante la cual el Ministerio del Interior ha resuelto cancelar la residencia de Paul McAuley quien cumple “labores pastorales y misioneras en la Región de Loreto lIevando adelante una encomiable y denodada labor en defensa de los derechos de los pobladores y de la conservación del medio ambiente en la selva peruana”.
Como dice la Conferencia de Religiosos del Perú, Confer, “EI Hermano Paul, (religioso de La Salle) ha prestado servicios invalorables en el campo de la educación en sectores de la sociedad donde el Estado está ausente. Nos parece doloroso que su compromiso con las minorías y con nuestra lglesia que promueve la protección de la creación, hayan sido consideradas pruebas de que su presencia en nuestra patria resulte incómoda y perturbadora para el gobierno”.
Coincidimos además con las reflexiones de Monseñor Alberto Campos, obispo de San José del Amazonas cuando dice: “ Me preocupa que se consideren delitos que alteran el orden público el trabajo que algunos misioneros realizan a pedido de comunidades e instituciones para informarles sobre sus derechos nacionales e internacionales…y, por otro lado, no se consideran delitos la contaminación de los ríos, la deforestación de los bosques, la ilegalidad y corrupción para ofrecer algunas concesiones para el enriquecimiento injusto de algunas personas o empresas en perjuicio de los habitantes de la Amazonía, la negligencia de algunos profesionales que reciben un sueldo para trabajar en la Selva y no se presentan a sus puestos de trabajo en detrimento de la educación y salud de los que deberían ser beneficiados”.
Estamos convencidos de que el desarrollo al que la mayoría aspira no puede tener bases sólidas si no se respetan los derechos de todos los que viven en el Perú, empezando por nuestros compatriotas amazónicos. Como dijeron los obispos de AL en la reunión de Aparecida "En las decisiones sobre las riquezas de la biodiversidad y de la naturaleza, las poblaciones tradicionales han sido prácticamente excluidas, la naturaleza ha sido y continua siendo agredida. la tierra fue depredada... un ejemplo muy importante de esta situación es la amazonía (Aparecida n. 84)
Como ciudadanos y cristianos manifestamos nuestra solidaridad con el Hermano Paul Mc Auley y hacemos votos para que las gestiones judiciales y administrativas orientadas a revertir esta infundada Resolución Ministerial, tengan éxito. Así como él, hay otros cristianos, incluso sacerdotes y obispos, que, al comprometerse con las poblaciones nativas en la defensa de su entorno han recibido acusaciones y amenazas. En un régimen democrático, como el nuestro, debe existir libertad de expresión y de organización. De ellas ha hecho uso, legítimamente, Paul McAuley.
Instituto Bartolomé de Las Casas
Centro de Estudios y Publicaciones
Lima, 6 de julio 2010
El ser maestro ha sido siempre una ocupación de alto riesgo. No el ser profesor, entendiendo por ello ser informador a secas de los fenómenos sean estos naturales, sociales, económicos o incluso espirituales y religiosos. Es verdad que esto a veces también es peligroso sobre todo en espacios y tiempos especialmente fundamentalistas o dogmáticos; Pero lo que siempre ha sido riesgosísimo, lo que yo diría ha sido deporte de aventura de altísimo riesgo, ha sido sin duda alguna el ser maestro.
Ser maestro, es decir, acompañar a las personas en sus procesos de desarrollo y crecimiento, acompañarlos en sus procesos de aprendizaje, facilitarles la utilización de todas sus potencialidades a la luz de sus propios criterios construidos sobre la propia libertad y el respeto al bien común, eso siempre ha sido peligrosísimo.
No tenemos más que darle un vistazo a la historia de los maestros de la humanidad para descubrir esa peligrosidad. Para mí, encabezan la lista Jesús de Nazaret y la puedo continuar con Sócrates. Dejando la antigüedad para mi mirada actual, pequeña y cercana, completan dramáticamente ese vistazo Monseñor Romero y mis compañeros Jesuitas, maestros de la Universidad Centro Americana del Salvador.
Todos ellos asesinados. Todos ellos acusados de embaucadores del pueblo y/o de la juventud. Todos ellos no soportados por “lo establecido”, por aquellos que no necesitan que nadie les acompañe ni les ayude a descubrir lo que está bien y lo que está mal; ellos ya lo saben, lo tienen clarísimo, coincide exacta y únicamente con sus intereses. No necesitan maestros, molestan, se los elimina.
Claro que estas son manifestaciones extremas y dramáticas sin duda alguna, de lo riesgoso de la profesión docente, pero existen sin duda también continuas lesiones y heridas que pasan desde la descalificación por ataques personales hasta la destitución de sus funciones o el extrañamiento de buenos y eficaces maestros.
Y es que si bien la tarea de los maestros de catalizar en las personas los procesos de aprender a pensar, de aprender a juzgar y sobretodo de aprender a actuar con poder y justicia es algo que engrandece la función de los docentes, y que especialmente en el Día del Maestro no nos cansamos de alabar, sin embargo en el día a día, esta función nos enfrenta con los poderes establecidos.
Fe y Alegría del Perú ha tenido la suerte de contar durante diez años con el Hno. Paul McAuley como Director del colegio Fe y Alegría Nº 43 del Zapallal en el cono norte de Lima. El creó, dinamizó y puso en marcha una comunidad educadora que sin duda alguna ha hecho posible que cientos de niños, niñas y jóvenes sean hoy protagonistas que aportan con mejores posibilidades y conocimientos en la construcción de ese Perú mejor que todos deseamos.
Es por ello que la decisión del gobierno de expulsar al Hno. Paul del país no sólo nos parece mezquina por no reconocer la importante parte que el Hno. Paul ha tenido en este crecimiento. También nos parece una decisión injusta que nos lleva a pensar, sobre todo por las razones aducidas, que aquellos que la toman se alinean en la larga fila de los que creen que la educación consiste en domesticar a las personas y no en liberarlas.
Juan Cuquerella, SJ
Director de Fe y Alegría
Otros comunicados de respaldo al Hno. Paul MacAuley
Trabajadores del oro desamparados en Puerto Maldonado
junio 08, 2010
10.00 a m| LIMA, 08 jun. 10 (FIDES/BV).-La Oficina de los Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado en Perú informó acerca de la continua presentación de denuncias de parte de los trabajadores más humildes. Estos han sido atraídos con el engaño de trabajar en las mineras de oro y luego se encuentran con condiciones higiénico-sanitarias horrendas, con salarios bajísimos y sin las condiciones mínimas de seguridad y en manos de los estafadores que no les pagan su salario.
La noticia llegó de parte de la oficina de los Derechos Humanos del Vicariato, de la cual Sor Amparo Álvarez es la coordinadora. La hermana habló mucho de este problema también en el programa “Diálogo Ciudadano”, transmitido por Radio Aurora de Puerto Maldonado.
Según Sor Amparo, las denuncias se refieren también a numerosos incidentes que dejan a los trabajadores abandonados a su propia suerte, sin cuidados o medicinas, dado que en la zona no existe una cobertura sanitaria y los empleadores tienden a dejar de lado completamente el problema. “El trabajo que sacamos adelante con un grupo de voluntarios – dijo la religiosa – examina los casos de personas muy humildes, en la periferia de Puerto Maldonado, especialmente en Huepetuhe, que es un caserío que nace y muere en relaves mineros, que cubren la pista de la calle principal. Si uno cruza la zona minera del pueblo (apenas unos 500 metros), debe sortear los sedimentos mineros ya sólidos que hacen las veces de carretera y, por las tardes, de cancha de fútbol. Este residuo semilíquido, que no es sino barro mezclado con cantidades industriales de mercurio, ha convertido el antiguo río Huepetuhe en apenas un remedo de acequia pardusca
A menudo son jóvenes quienes denuncian la falta de pago de sus salarios y el abandono en que son dejados luego de los incidentes que suceden en las áreas de extracción del oro.
La oficina de los Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado ha pedido a las autoridades el controlar estas actividades y defender los derechos humanos de cientos de peruanos que se desenvuelven en este tipo de trabajo, porque la oficina no dispone de un presupuesto suficiente para trabajar con mayor eficacia a favor de los interesados.
Imagen: (Servindi) Huepetuhe rodeado de barro con mercurio.
La noticia llegó de parte de la oficina de los Derechos Humanos del Vicariato, de la cual Sor Amparo Álvarez es la coordinadora. La hermana habló mucho de este problema también en el programa “Diálogo Ciudadano”, transmitido por Radio Aurora de Puerto Maldonado.
Según Sor Amparo, las denuncias se refieren también a numerosos incidentes que dejan a los trabajadores abandonados a su propia suerte, sin cuidados o medicinas, dado que en la zona no existe una cobertura sanitaria y los empleadores tienden a dejar de lado completamente el problema. “El trabajo que sacamos adelante con un grupo de voluntarios – dijo la religiosa – examina los casos de personas muy humildes, en la periferia de Puerto Maldonado, especialmente en Huepetuhe, que es un caserío que nace y muere en relaves mineros, que cubren la pista de la calle principal. Si uno cruza la zona minera del pueblo (apenas unos 500 metros), debe sortear los sedimentos mineros ya sólidos que hacen las veces de carretera y, por las tardes, de cancha de fútbol. Este residuo semilíquido, que no es sino barro mezclado con cantidades industriales de mercurio, ha convertido el antiguo río Huepetuhe en apenas un remedo de acequia pardusca
A menudo son jóvenes quienes denuncian la falta de pago de sus salarios y el abandono en que son dejados luego de los incidentes que suceden en las áreas de extracción del oro.
La oficina de los Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado ha pedido a las autoridades el controlar estas actividades y defender los derechos humanos de cientos de peruanos que se desenvuelven en este tipo de trabajo, porque la oficina no dispone de un presupuesto suficiente para trabajar con mayor eficacia a favor de los interesados.
Imagen: (Servindi) Huepetuhe rodeado de barro con mercurio.
La Comunión en la mano
mayo 31, 2010
1.00 p m| LIMA 31 may. 10 (BV).- Como todos los domingos se repartió en todas las parroquias el folleto “PALABRA DE DIOS en la Iglesia Católica”, editado por la Comisión de Liturgia de la Conferencia Episcopal Peruana (presidida por Mons. Carlos García Gademer, Obispo de Lurín), que en su contraportada vuelve a tocar el tema de “Recibir la Comunión en la mano”. En esta edición la publicación toma la explicación del libro "Sugerencias litúrgicas y catequéticas. Misa Dominical". Aquí la transcripción:
"Los dos modos de recibir el Cuerpo del Señor tienen sentido, y los dos pueden expresar igualmente nuestra comprensión y nuestro respeto al misterio eucarístico. Son varios, sin embargo, los motivos que han llevado a muchos a preferir la comunión recibida en la mano:
- Parece un modo más natural de realizar el rito; es más normal depositar lo que se ofrece en la mano que en la boca.
- Es más delicado y más respetuoso con la persona que va a comulgar, que así tiene una intervención más activa en la comunión: la recibe del ministerio eclesial, pero a la vez es el fiel quien se comulga a sí mismo; recibirla en la boca expresa bien que recibimos la eucarístía por mediación de la Iglesia, pero hace menos transparente nuestra intervención activa en el rito"
- Es más facíl el diálogo que acompaña el gesto: "Cuerpo de Cristo", "Amén", no se dice mientras se tiene que abrir la boca, sino mientras se recibe en la mano.
- Expresa más claramente la dignidad del cristiano laico: por el Bautismo todos formamos parte del pueblo sacerdotal, todos somos hijos y hermanos en la familia de la Iglesia.
Imagen: BenedictoXVIotorgando la comunión en la mano
"Los dos modos de recibir el Cuerpo del Señor tienen sentido, y los dos pueden expresar igualmente nuestra comprensión y nuestro respeto al misterio eucarístico. Son varios, sin embargo, los motivos que han llevado a muchos a preferir la comunión recibida en la mano:
- Parece un modo más natural de realizar el rito; es más normal depositar lo que se ofrece en la mano que en la boca.
- Es más delicado y más respetuoso con la persona que va a comulgar, que así tiene una intervención más activa en la comunión: la recibe del ministerio eclesial, pero a la vez es el fiel quien se comulga a sí mismo; recibirla en la boca expresa bien que recibimos la eucarístía por mediación de la Iglesia, pero hace menos transparente nuestra intervención activa en el rito"
- Es más facíl el diálogo que acompaña el gesto: "Cuerpo de Cristo", "Amén", no se dice mientras se tiene que abrir la boca, sino mientras se recibe en la mano.
- Expresa más claramente la dignidad del cristiano laico: por el Bautismo todos formamos parte del pueblo sacerdotal, todos somos hijos y hermanos en la familia de la Iglesia.
Imagen: BenedictoXVIotorgando la comunión en la mano
Obispos peruanos contra la corrupción
mayo 17, 2010
4.00 p m| LIMA 17 may. 10 (CEP/BV).- “En las últimas semanas todos hemos sido testigos de los escándalos de corrupción que involucran a varios niveles de la administración pública y privada. La sociedad civil ha pedido poner fin a este grave problema que nos afecta a todos como sociedad; sin embargo, las palabras muchas veces no se transforman en hechos concretos. Por ello desde la Conferencia Episcopal reafirmamos nuestro llamado, e invitamos a practicar una ética pública y a recuperar los valores ancestrales que deben guiar el destino de todas las instituciones del país”. Así inicia el comunicado de la Conferencia Episcopal del Perú, sobre la situación que vive el país en estos momentos.
“El uso ilegal de los recursos estatales y el uso de la autoridad pública en beneficio de quienes ejercen la autoridad –afirma el comunicado–, más que servir al pueblo, lo daña en su conjunto, pero sobre todo a los más pobres.
La lucha contra la corrupción es una necesidad nacional… En este sentido, nos preguntamos –escriben los Obispos– ¿qué organismo estatal está asumiendo la misión de luchar contra la corrupción luego de la desactivación de la Oficina Nacional Anticorrupción? ”
Al final del comunicado, los Obispos expresan su deseo de una mayor unión entre todos para luchar contra la corrupción: “La corrupción es difícil de contrarrestar ... El hecho mismo de denunciar requiere de mucha valentía. Para eliminarla es necesaria, junto con la tenaz voluntad de las autoridades, la generosa colaboración de todos los peruanos, sostenidos por una sólida conciencia moral que por el bien de todos nunca debe perder, especialmente de los más necesitados”.
El mensaje de los Obispos ha sido publicado luego de que salieran a la luz diversos actos de corrupción por parte de los elementos del partido de gobierno encargados de la administración pública. El documento de los Obispos está firmado por Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú.
Imagen: Mons. Miguel Cabrejos Vidarte
“El uso ilegal de los recursos estatales y el uso de la autoridad pública en beneficio de quienes ejercen la autoridad –afirma el comunicado–, más que servir al pueblo, lo daña en su conjunto, pero sobre todo a los más pobres.
La lucha contra la corrupción es una necesidad nacional… En este sentido, nos preguntamos –escriben los Obispos– ¿qué organismo estatal está asumiendo la misión de luchar contra la corrupción luego de la desactivación de la Oficina Nacional Anticorrupción? ”
Al final del comunicado, los Obispos expresan su deseo de una mayor unión entre todos para luchar contra la corrupción: “La corrupción es difícil de contrarrestar ... El hecho mismo de denunciar requiere de mucha valentía. Para eliminarla es necesaria, junto con la tenaz voluntad de las autoridades, la generosa colaboración de todos los peruanos, sostenidos por una sólida conciencia moral que por el bien de todos nunca debe perder, especialmente de los más necesitados”.
El mensaje de los Obispos ha sido publicado luego de que salieran a la luz diversos actos de corrupción por parte de los elementos del partido de gobierno encargados de la administración pública. El documento de los Obispos está firmado por Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú.
Imagen: Mons. Miguel Cabrejos Vidarte
CELAM propone renovación Eclesial
mayo 10, 2010
4.00 p m| LIMA 10 may. 10(FIDES/BV).-Concluyó con éxito en Lima el Encuentro de los Obispos encargados de promover la Misión Continental y la renovación de las parroquias en las Conferencias Episcopales de América Latina y del Caribe, convocado por el Departamento de Comunión y Dialogo del Consejo Episcopal Latinoamericano - CELAM.
Participaron en la reunión 38 personas entre Obispos responsables de promover la Misión Continental y algunos delegados de las Conferencias Episcopales, bajo la guía técnica de P. Cristóforo Dominguez, Secretario ejecutivo del Departamento de comunión eclesial y Dialogo del CELAM. Mons. Carlos Aguiar, Arzobispo de Tlalnepantla (México) presentó el itinerario y el programa de la reunión. El objetivo general era proponer y renovar la Comunidad Eclesial y las estructuras pastorales diocesanas y parroquiales, en la óptica de la conversión pastoral a la luz de Aparecida, con el fin de ser una Iglesia en Misión Permanente.
Al inicio de la reunión, durante la Misa de apertura, el Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú, Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFM. se dirigió a la Asamblea invitando a re forzar la unión con Cristo y con los hermanos.En su intervención, Mons. Pedro Ossandón Buljevic, Obispo auxiliar de Concepción (Chile) desarrolló el tema: “la Diócesis y la Parroquia: elementos históricos, la situación actual – luces y sombras-.” Trazando una breve presentación de la historia de la parroquia en América Latina, desde la colonización hasta nuestros días, destacó que existe una Buena Nueva para América Latina, y es que “la parroquia está viva, que Cristo no ha muerto, que Él continua llamando y pidiendo que se cuide de su rebaño”.
Padre Carlos Galli (Universidad Católica de Argentina) habló sobre el estudio de la comunión y la renovación de la parroquia, de las diócesis y de las estructuras pastorales, resaltando la vida de fe en la comunidad, poniendo al amor como nuestro centro y mostrando que podemos ser auténticos discípulos de Jesús solo si practicaremos el amor con alegría.
Imagen.- Arzobispo de Tlalnepantla, Carlos Aguiar Retes, (der), con el Secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone en su visita a Texcoco
Participaron en la reunión 38 personas entre Obispos responsables de promover la Misión Continental y algunos delegados de las Conferencias Episcopales, bajo la guía técnica de P. Cristóforo Dominguez, Secretario ejecutivo del Departamento de comunión eclesial y Dialogo del CELAM. Mons. Carlos Aguiar, Arzobispo de Tlalnepantla (México) presentó el itinerario y el programa de la reunión. El objetivo general era proponer y renovar la Comunidad Eclesial y las estructuras pastorales diocesanas y parroquiales, en la óptica de la conversión pastoral a la luz de Aparecida, con el fin de ser una Iglesia en Misión Permanente.
Al inicio de la reunión, durante la Misa de apertura, el Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú, Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFM. se dirigió a la Asamblea invitando a re forzar la unión con Cristo y con los hermanos.En su intervención, Mons. Pedro Ossandón Buljevic, Obispo auxiliar de Concepción (Chile) desarrolló el tema: “la Diócesis y la Parroquia: elementos históricos, la situación actual – luces y sombras-.” Trazando una breve presentación de la historia de la parroquia en América Latina, desde la colonización hasta nuestros días, destacó que existe una Buena Nueva para América Latina, y es que “la parroquia está viva, que Cristo no ha muerto, que Él continua llamando y pidiendo que se cuide de su rebaño”.
Padre Carlos Galli (Universidad Católica de Argentina) habló sobre el estudio de la comunión y la renovación de la parroquia, de las diócesis y de las estructuras pastorales, resaltando la vida de fe en la comunidad, poniendo al amor como nuestro centro y mostrando que podemos ser auténticos discípulos de Jesús solo si practicaremos el amor con alegría.
Imagen.- Arzobispo de Tlalnepantla, Carlos Aguiar Retes, (der), con el Secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone en su visita a Texcoco
Mons. Cabrejos es el primer presidente de una conferencia episcopal latinoamericana que se pronuncia sobre la Ley de Arizona
mayo 07, 2010
1.00 p m| LIMA, 07 may. 10 (CEP/BV).- En una entrevista en un canal de noticias locales, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte OFM, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, volvió a criticar la polémica Ley de Arizona, la cual busca la detención y deportación de los inmigrantes irregulares que se encuentran en los Estados Unidos. “Esta ley atenta principalmente contra los inmigrantes latinoamericanos que llegan a Norteamérica. Por lo tanto, es una ley “miope”, pues mira a algunos y no a otros, discriminando así a los que llegan de Centroamérica y Suramérica en búsqueda de un futuro mejor”, sostuvo Monseñor Cabrejos.
“Nosotros criticamos esta Ley porque también está amenazando a una gran cantidad de peruanos que se encuentran en Estados Unidos. Por eso, desde nuestra posición, es importante recordarle al Presidente norteamericano Barack Obama que cumpla su promesa electoral y trate de una mejor manera a los inmigrantes y proponga una mejor salida para los indocumentados que se encuentran en su país. Ser inmigrante no significa ser delincuente”, agregó Monseñor Cabrejos.
Monseñor Cabrejos también se refirió a la posición que ha tomado la Conferencia Episcopal de Estados Unidos frente a este tema. “Los Obispos peruanos nos unimos al pronunciamiento de los Obispos Norteamericanos, quienes han manifestado su rechazo a esta Ley porque mantiene un estándar legal muy bajo que permite a la policía detener y arrestar a personas basándose solo en su apariencia, su forma de hablar o su procedencia étnica”, sostuvo Monseñor Cabrejos.
En la víspera, durante la inauguración del Encuentro de Obispos Latinoamericanos, Monseñor Cabrejos afirmó que la Ley de Arizona es “un atentado contra la dignidad y los derechos humanos”. “Todos somos inmigrantes y los americanos en un primer momento también lo fueron y eso hay que recordárselo. Además, la mayoría de los inmigrantes trabajan con mucha dignidad y esfuerzo, aportan y hacen crecer a esta nación; además de educar a sus hijos para el bien de la humanidad”, finalizó
“Nosotros criticamos esta Ley porque también está amenazando a una gran cantidad de peruanos que se encuentran en Estados Unidos. Por eso, desde nuestra posición, es importante recordarle al Presidente norteamericano Barack Obama que cumpla su promesa electoral y trate de una mejor manera a los inmigrantes y proponga una mejor salida para los indocumentados que se encuentran en su país. Ser inmigrante no significa ser delincuente”, agregó Monseñor Cabrejos.
Monseñor Cabrejos también se refirió a la posición que ha tomado la Conferencia Episcopal de Estados Unidos frente a este tema. “Los Obispos peruanos nos unimos al pronunciamiento de los Obispos Norteamericanos, quienes han manifestado su rechazo a esta Ley porque mantiene un estándar legal muy bajo que permite a la policía detener y arrestar a personas basándose solo en su apariencia, su forma de hablar o su procedencia étnica”, sostuvo Monseñor Cabrejos.
En la víspera, durante la inauguración del Encuentro de Obispos Latinoamericanos, Monseñor Cabrejos afirmó que la Ley de Arizona es “un atentado contra la dignidad y los derechos humanos”. “Todos somos inmigrantes y los americanos en un primer momento también lo fueron y eso hay que recordárselo. Además, la mayoría de los inmigrantes trabajan con mucha dignidad y esfuerzo, aportan y hacen crecer a esta nación; además de educar a sus hijos para el bien de la humanidad”, finalizó








