PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ (PUCP)

Procesos políticos de América Latina Siglo XX. Dictado en la Maestría en Ciencia Política. La construcción
de las repúblicas en América Latina, las crisis de las oligarquías, los reformismos y las democratizaciones.
El curso mira la historia política reciente de América Latina estudiando las formas del uso de la violencia,
la configuración de los conflictos, los populismos y las grietas en la construcción de las ciudadanías.

Taller de metodología. Dictado en la Maestría en Ciencia Política. Construcción de un diseño de
investigación que implique herramientas cualitativas y cuantitativas para recojo de información en campo.
Organización de la información, métodos de análisis, construcción de marcos teóricos. Enfoques
interpretativos en la ciencia política. Perspectivas de análisis comparado, teoría de redes.

Métodos de investigación II. Dictado en el Departamento de Comunicaciones. El curso implica el diseño
de una investigación cualitativa: la construcción de preguntas, objetivos, selección de herramientas y
construcción de instrumentos de recojo de información. Entrenamiento para salida a campo y trabajo
con informantes, registro y formas de clasificación y análisis de la información.



UNIVERSIDAD JESUITA ANTONIO RUIZ DE MONTOYA (UARM)

Antropología del crimen. Se estudia las formas de comprensión de lo criminal, las teorías clásicas
de la criminología y la criminalística. Se resitúa al sujeto criminal en el mundo social y se estudia sus
prácticas a través de la etnografía: homicidios, violaciones sexuales, sistemas de robo y tráfico de
objetos, mercados negros. Se estudia formas de organización criminal y mecanismos de microcrimen.

Para leer a Michel Foucault. El sujeto, el poder y la historia. El horizonte de investigación de Michel
Foucault y el postestructuralismo. El curso es una introducción al pensamiento de Foucault que se concentra
en el estudio de las formas disciplinares y la construcción de las instituciones modernas; la transgresión y la
construcción de la normalidad; y los modos del biopoder, la biopolítica y la gubernamentalidad

Fenomenología social. Teoría y método. La crítica a las miradas psicologístas y la reconfiguración del
sujeto de investigación (el descentramiento del sujeto). El campo de lo intersubjetivo en el mundo social,
la finitud y el presente. Lo comprensivo, el sentido y el estudio de los fenómenos del mundo de la vida.
Métodos de investigación: interaccionismo, etnometodología, fenomenología de las estructuras sociales.

Antropología política. Los sistemas políticos de sociedades sin Estado, el debate sobre el poder y el uso de
la violencia. Estudios de antropología política en el Estado: la construcción de la micropolítica y las formas
de comprender las formas de organización no formales en los Estados: la informalidad de la burocracia, los
modos de corrupción, el uso de la violencia, las redes informales de poder, los sistemas influencias.


UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (UNMSM)

Teoría antropológica II. El curso parte del estudio del estructuralismo en sus diversas formas. A partir
de ello se recorre, por un lado, las antropologías neo positivistas, las lecturas contemporáneas del
materialismo cultural y la teoría cognitiva. Por otro lado, se hace una revisión de las miradas
postestructuralistas, las teorías interpretativas, lo subalterno y la reconstrucción de la fenomenología.

Organización social. Teoría del parentesco y organización social, sistemas de clanes, familias y
organizaciones tribales en la étnología clásica. Se estudia los modos de confirguración de las familias
del occidente contemporáneo y la reinvención de sus estructuras. Se revisa la confirguración de la familia
monoparental, mecanismos de represión y violencia en la familia, matrimonio, etcétera:


UNIVERSIDAD PERUANA CAYETANO HEREDIA (UPCH)

Introducción a la ciencia política. Se hace una introducción a los sistemas de gobierno, sistemas de
partidos y sistemas electorales. Se estudia la configuración de la ingeniería política para entender los
modos formales de acción del Estado contemporáneo en América Latina. Sobre ello se estudia los
mecanismos de las prácticas políticas concretas: sistemas de corrupción, lobby, grupos de presión.