12/05/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 77 veces |
¡Y FELÍZ DÍA TAMBIÉN A TODAS LAS MADRES DEL MUNDO!
HAZ CLICK EN LA IMAGEN
30/04/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 266 veces |
Cinco Cardenales piden la proclamación del Quinto Dogma Mariano
Un pedido relacionado con una aparición de la Virgen en Amsterdam
Fuente: REINA DEL CIELO
La noticia de AICA tiene algún tiempo, pero hoy volvemos a recordarla porque en su momento nos llenó de alegría. Nosotros oramos para que María sea proclamada Corredentora, Abogada y Mediadora desde hace años, y ese es el motivo de nuestra alegría al ver que cinco cardenales han expresado su visión sobre la importancia de tan esperado paso en la historia de la Iglesia. Sin embargo, no se puede hablar del tema sin hacer referencia a la aparición de la Virgen en Amsterdam, donde Ella hizo expresos pedidos sobre este tema.
Una aparición de María fundamental en su mensaje, plena de profecías y visiones sobre el presente y futuro de la humanidad. Produce conmoción el leer los relatos de las experiencias de Ida Peerdeman con la Virgen, las enseñanzas a esta simple mujer. Pero sin dudas que es una aparición que se caracteriza por su contenido teológico, ya que la base del mensaje es el pedido de proclamación del Quinto Dogma Mariano, aquel que se refiere a María como Corredentora, Mediadora y Abogada.
Nuestra Señora se apareció en Amsterdam a esta sencilla mujer revelándole una serie de acontecimientos futuros, como la crisis por la que atravesaría el mundo, la liberación de los Países Bajos de la ocupación alemana, futuras guerras como la del Golfo y la de los Balcanes, la catástrofe de Chernobyl y otras profecías que se han cumplido con rigurosa exactitud. Pero lo más importante es el mensaje de esperanza que quiere dejar a sus hijos. La Virgen señala a su Hijo, Jesús, y también la Cruz. Insiste en que sólo regresando a El vendrá la verdadera Paz. Como en sus apariciones anteriores, pide el rezo del Santo Rosario, mostrándolo como el arma más poderosa contra el demonio.
Pero el eje de esta aparición de María es sin dudas su profecía respecto de que el dogma final de "María Corredentora, Mediadora de todas las Gracias y Abogada" será proclamado formalmente por la Iglesia un día 31 de mayo. Después, vendrá la verdadera paz.
Esta aparición, tan poco conocida, es una de las más importantes que María nos ha regalado. Y no es sólo por las profecías que allí se escucharon, o por la oración al Espíritu Santo que Ella nos enseñó, o por la hermosa imagen que nos regaló. Su importancia radica en el pedido de proclamación del Quinto y último Dogma Mariano, la joya que completa la Corona de María.
.
Para acceder al documento sobre el pedido de los Cardenales HAGA CLICK AQUI
.
Para ingresar al texto de La Señora de Todas las Nacionas HAGA CLICK AQUI
20/04/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 99 veces |
16 ABRIL, 2013
La bendición maternal de la Gospa
En el capítulo que se titula “Una bendición silenciosa” en el libro Medjugorje, El Triunfo del Corazón, Sor Emmanuel cuenta acerca de la bendición especial materna.
¿Qué es la bendición especial y maternal?
Es una bendición que recibe ese nombre -especial y maternal-; santa María la otorgó a los presentes en Medjugorje el 15 de agosto de 1988 y desea que se trasmita a todas las criaturas -individualmente-, con las palabras que cada uno prefiera -pueden ser interiores-. Esta bendición otorga la gracia de que el Padre celestial incrementará su presencia y permanecerá siempre junto a la persona bendecida y le ayudará especialmente a su conversión. Los devotos de Medjugorje ya la han recibido, y pueden transmitirla. (La bendición del sacerdote es superior).
En una de sus apariciones, la Virgen pidió a Marija –una de las videntes- que se impartiera “Su bendición especial materna.” Explicó:
En Medjugore la Virgen ha dado una “bendición especial materna”, y ha pedido que se transmita a todas las criaturas. Marija ha contado que ella da esta bendición especial y maternal de una manera muy simple. Diciendo, por ejemplo:
“Recibí la bendición especial y maternal de la Virgen y te la transmito.”
Sobre la forma de transmitir esta bendición, Marija ha dicho:
“Ella nos deja libres. Tú puedes agregar las oraciones que quieras con tu corazón.”
La Virgen, afirma Sor Emmanuel, ha pedido que vivamos y transmitamos sus mensajes, que demos testimonio de ellos. ¿Por qué añadir entonces la transmisión de esta bendición? Porque el testimonio no sustituye la bendición; se trata de otra realidad. La Virgen pide a los padres que den el ejemplo, que sean portadores de paz, pero Ella les pide también que bendigan a sus hijos. Es otra necesidad para el crecimiento del niño, el testimonio por sí sólo no transmite la protección como lo hace la bendición.
Mensaje de la Virgen Reina de la Paz del 29 de noviembre de 1988
“Bendigan (con la bendición especial) aun a aquellos que no creen. Ustedes pueden darles esta bendición del corazón para ayudarlos en su conversión. Bendigan a toda persona que encuentren. Les doy una gracia especial. Deseo que le den esta gracia a los demás.”
Los invitamos a leer el libro Medjugorje, El Triunfo del Corazón
17/04/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 148 veces |
Extraordinaria secuencia de milagros en los ojos de la Virgen de Guadalupe
La ciencia nos presenta un puente entre razón y fe
Como sabemos, la imagen de la Virgen de Guadalupe apareció milagrosamente impresa en la tilma (o poncho) del indio Juan Diego, hoy San Juan Diego, en el año 1531. Sin embargo, muchos desconocen los milagros que con posterioridad se han seguido produciendo en la misma tilma. El material rústico utilizado se tendría que haber degradado hasta desaparecer desde hace siglos, según pruebas científicas realizadas en tejidos de material similar. Sin embargo la fibra se ha mantenido inalterada a través de todos estos siglos.
Desde hace varias décadas se había advertido, utilizando instrumentos ópticos, la presencia de imágenes humanas en los ojos de la Virgen, de 8 milímetros de diámetro. Pero no fue hasta la introducción de la tecnología digital en los estudios que se advirtió que las figuras representan la escena en que se descubrió la imagen, con identificación histórica incluso de los nombres de los presentes. Este descubrimiento presenta características excepcionales, porque obviamente no se comprende como se pudiera imprimir en 1531 semejante escena en tan diminuto espacio, sobre una tela de características extremadamente rugosas.
Muchos otros son los hechos inexplicables encontrados en la tilma, como los efectos ópticos similares a los producidos en el ojo humano, con que reaccionan los ojos de la Virgen al exponerlos al análisis oftalmológico.
La tilma que nos presenta a la Virgen de Guadalupe está hoy expuesta (como desde los inicios del milagro) en la Ciudad de México, en el mismo lugar donde se produjo el encuentro entre María y Juan Diego. Ese lugar es el santuario Mariano más visitado en el mundo, más que el de Lourdes, por citar una comparación. Sin dudas que tenemos ante nosotros un milagro vivo, actual, que nos sigue invitando a descubrir y aceptar a Dios actuando en nuestro mundo.
Tengo la gracia de poder visitar el lugar varias veces al año, y por eso puedo testimoniar la extraordinaria actualidad del milagro guadalupano, como signo que envuelve a América con la mirada de su emperatriz, la Virgen María de Guadalupe
Los invitamos a sorprenderse con este resumen de algunos de los hallazgos de la ciencia, fundamentalmente a cargo del Doctor Aste Tosman, un enamorado de la Morenita del Tepeyac, la Virgen de Guadalupe. También incluimos un video con un reportaje al Doctor Aste Tonsmann, con los más recientes hallazgos de la ciencia.
07/04/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 87 veces |
La misión profética de Fátima
"Se equivocan aquellos que piensan que la misión profética de Fátima está acabada. Aquí resurge el plan de Dios que interpela a la humanidad desde sus inicios: "¿Dónde está Abel, tu hermano? (...) La sangre de tu hermano me está gritando desde la tierra" (Gn 4,9). El hombre ha sido capaz de desencadenar una corriente de muerte y de terror, que no logra interrumpir... En la Sagrada Escritura se muestra a menudo que Dios se pone a buscar a los justos para salvar la ciudad de los hombres y lo mismo hace aquí, en Fátima, cuando Nuestra Señora pregunta: "¿Queréis ofreceros a Dios para soportar todos los sufrimientos que Él quiera mandaros, como acto de reparación por los pecados por los cuales Él es ofendido, y como súplica por la conversión de los pecadores?" (Memórias da Irma Lúcia, I, 162).
Con la familia humana dispuesta a sacrificar sus lazos más sagrados en el altar de los mezquinos egoísmos de nación, raza, ideología, grupo, individuo, nuestra Madre bendita ha venido desde el Cielo ofreciendo la posibilidad de sembrar en el corazón de todos los que se acogen a ella en el Amor de Dios que arde en el suyo."
Benedicto XVI
Homilía en el atrio del santuario de Fátima, 13 de mayo 2010
04/04/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 85 veces |
MEDJUGORJE: UN GPS PARA LA HUMANIDAD
El purpurado habla de Eucaristía y devoción mariana Cardenal Maradiaga: «Los elementos centrales de Medjugorje son un GPS para la Humanidad»
Hasta Honduras ha llegado la espiritualidad que se vive en Medjugorge, ese pequeño pueblo de Bosnia-Herzegovina, que desde hace 30 años dicen que se aparece la Virgen María.
Autor: Jesús García
Fuente: ReL
El Cardenal Oscar Andrés Rodríguez de Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa y uno de los cardenales considerados ‘papables’ por la prensa mundial, habló abiertamente con ReL sobre el fenómeno de Medjugorje, en el marco del I Festival Centroamericano de Jóvenes, que tuvo lugar en Danlí, Honduras, del 8 al 10 de febrero pasados.
Al Festival acudieron unos 4.000 peregrinos de diferentes países americanos y tuvo entre sus invitados a Ivan Dragicevic, uno de los videntes de las apariciones marianas.
- Eminencia, tenemos en Honduras a unos 4000 jóvenes, venidos de diferentes países, en torno a la espiritualidad mariana de Medjugorje. ¿Por qué este Festival de Medjugorje en Honduras?
-Porque en la Universidad Católica de Honduras decidimos hace años que en este Campus de Danlí, al sur del país, íbamos a tener una réplica de la parroquia de Santiago Apóstol de Medjugorje, réplica que ya lleva en pie algunos años. Cuando el año pasado visitó el Campus el vicario parroquial de Medjugorje, lanzó la idea de celebrar aquí, en Danlí, una réplica del Festival de Jóvenes que cada año se celebra allí. Como sabemos que muchos jóvenes de Centroamérica no pueden peregrinar hasta Bosnia, aprobamos que se hiciera aquí.
-¿Qué valoración hace de la respuesta que ha tenido la convocatoria?
-Estoy muy contento y muy satisfecho con la propuesta. En Danlí tenemos una ventaja y es que la frontera hacia el Sur está muy cerca, así que Nicaragua, Costa Rica y Panamá tienen fácil acceso. Tampoco Guatemala y El Salvador están muy lejos. De manera que lo que pretendemos es convertir esto ya en la meta de un festival que se realice todos los años.
- Al Festival de Jóvenes de Medjugorje acuden cada año unos setenta mil jóvenes de todo el mundo. A este primer Festival Centroamericano han respondido cerca de cuatro mil ¿Qué ofrece Medjugorje como reclamo mediante el que la Iglesia pueda captar la atención de los jóvenes?
- En la sencillez del mensaje de María, encontramos valores que llaman mucho al corazón de los jóvenes. Este mensaje se basa en el amor, la paz y la justicia, todo ello en la libertad. Tenga en cuenta que solo en Honduras, el 42% de la población tiene menos de quince años, y es muy importante que los jóvenes puedan encontrar al Señor y vivir una vida cristiana, porque es fuente de alegría, de paz y también de compromiso social.
- En el mundo actual, ¿qué puede ofrecer la Iglesia a los jóvenes?
- Yo cada año celebro más de 10.000 confirmaciones, lo que significa que la juventud busca al Señor, y los jóvenes necesitan que se les den respuestas claras ante los retos de la vida. Yo les digo que nunca como hoy hemos tenido tecnologías de orientación tan precisas. Ahí está el GPS, que es un invento impresionante. Sin embargo, nunca como ahora la Humanidad ha estado tan desorientada, lo que quiere decir que necesitamos también un GPS espiritual. Ese GPS tiene unas coordenadas, unos satélites, que son la Palabra de Dios, la Eucaristía y la devoción mariana, elementos centrales del mensaje de Medjugorje.
- ¿Ha estado usted alguna vez en Medjugorje?
- No he podido… todavía. Pero eso no significa que no vaya a estar algún día.
- Respetando el trabajo y los tiempos que la Comisión de Investigación para este asunto están empleando, ¿ha hablado usted alguna vez con Su Santidad Benedicto XVI sobre Medjugorje?
- Una vez que comentamos sobre Medjugorje, Su Santidad me dijo: “Por sus frutos los conoceréis”, y los frutos que yo estoy viendo son frutos sumamente positivos, y digo lo mismo que él.
16/01/13 | Publicado por: krouillong | Categoría Virgen María Madre de Dios
- Añadir comentario | Link permanente | Visto: 252 veces |
EL CINTURON DE LA VIRGEN MARIA SE VENERA EN RUSIA
Cuando se encuentra en exhibición miles de personas acuden a ver cinturón de la Virgen María en Rusia.
El cinturón de la Virgen María, que se custodia en el Monte Athos, fue llevado a la catedral San Alejandro Nevsky, en la ciudad rusa de Nizhny Novgorod, donde unas 20 mil personas acuden en un día.
El cinturón pertenece al monasterio Vatopedi del célebre Monte Athos, en Grecia, según informa la agencia RIA Novosti.
El Cinturón de la Virgen María y la fe de los creyentes que lo veneran han sido testigos de numerosos milagros, principalmente relacionados con la fertilidad y mujeres que no podían tener hijos y luego de pedirlo a la Madre de Dios y de venerar esta sagrada reliquia los han tenido.
La reliquia fue llevada a Rusia el 20 de octubre y ya ha sido exhibida en San Petersburgo, Yekateringburgo, Norilsk, Vladivostok, Ussuriysk, Krasnoyarsk y Tyumen.
Para poder ver la reliquia algunos de los fieles estuvieron en la puerta de la catedral desde las tres de la mañana. La fila de personas llega a alcanzar varios kilómetros y continúa creciendo en Nizhny Novgorod, donde es expuesta las 24 horas y se deja pasar sin hacer cola a las mujeres embarazadas o que van con sus hijos.
Según la tradición, la Madre de Dios tejió el cinturón con pelo de camello y lo utilizó hasta el fin de sus días terrenales, tras lo cual lo entregó al apóstol Santo Tomás.
Viajando por Europa del este, venerar el cinturón (cíngulo) que tejió y vistió la madre de Jesúcristo, la madre Dios y madre nuestra, y fue cedido por el monasterio Vatopediou del Monte Athos en Grecia para visitar las ciudades rusas. Los fieles ortodoxos hacen largas colas en Moscú para venerar la sagrada reliquia y dejar sus intenciones y necesidades en las manos de la Santísima Virgen María.
El cinturón de la Virgen María, que se custodia en el Monte Athos, fue llevado a la catedral San Alejandro Nevsky, en la ciudad rusa de Nizhny Novgorod, donde unas 20 mil personas acuden en un día.
El cinturón pertenece al monasterio Vatopedi del célebre Monte Athos, en Grecia, según informa la agencia RIA Novosti.
El Cinturón de la Virgen María y la fe de los creyentes que lo veneran han sido testigos de numerosos milagros, principalmente relacionados con la fertilidad y mujeres que no podían tener hijos y luego de pedirlo a la Madre de Dios y de venerar esta sagrada reliquia los han tenido.
La reliquia fue llevada a Rusia el 20 de octubre y ya ha sido exhibida en San Petersburgo, Yekateringburgo, Norilsk, Vladivostok, Ussuriysk, Krasnoyarsk y Tyumen.
Para poder ver la reliquia algunos de los fieles estuvieron en la puerta de la catedral desde las tres de la mañana. La fila de personas llega a alcanzar varios kilómetros y continúa creciendo en Nizhny Novgorod, donde es expuesta las 24 horas y se deja pasar sin hacer cola a las mujeres embarazadas o que van con sus hijos.
Según la tradición, la Madre de Dios tejió el cinturón con pelo de camello y lo utilizó hasta el fin de sus días terrenales, tras lo cual lo entregó al apóstol Santo Tomás.
Viajando por Europa del este, venerar el cinturón (cíngulo) que tejió y vistió la madre de Jesúcristo, la madre Dios y madre nuestra, y fue cedido por el monasterio Vatopediou del Monte Athos en Grecia para visitar las ciudades rusas. Los fieles ortodoxos hacen largas colas en Moscú para venerar la sagrada reliquia y dejar sus intenciones y necesidades en las manos de la Santísima Virgen María.
La reliquia sagrada Cinturón de la Virgen se expone principalmente en la catedral de Cristo Salvador de Moscú, al término de la exhibición casi tres millones de rusos veneraron el Cinturón milagroso de la Virgen María, que estuvo en Rusia durante más de un mes en noviembre del 2011 y fue traído desde el monasterio Vatopediou del Monte Athos, en Grecia, comunicó hoy el Patriarca de Moscú y Toda Rusia Kirill.
“Más de un mes el pueblo ruso tuvo la oportunidad de venerar esta gran reliquia. Según cálculos moderados, casi tres millones de personas acudieron a la reliquia”, dijo el Patriarca en la ceremonia de la despedida del Cinturón de la Virgen en el aeropuerto capitalino de Vnukovo-3.
Aunque este lunes la reliquia abandonó Rusia, “numerosas personas sintieron la gracia de Dios y guardarán para siempre en sus corazones los recuerdos sobre los días que el Cinturón de la Virgen estuvo en Moscú”, según el máximo jerarca de la Iglesia Ortodoxa de Rusia.
El Patriarca señaló también que “es inexplicable” que la reliquia atrajera a tantas personas, aunque agregó que “el corazón siente que Dios está donde está la santidad”.
A su vez, el padre Efrem, abad del monasterio Vatopediou, donde se guarda el Cinturón de la Virgen, señaló que los monjes griegos fueron “testigos de una gran fe del pueblo ruso”.
Otros fragmentos del cinturón se guardan también en Chipre e Italia.
El cinturón fue cortado en numerosas ocasiones a lo largo de la historia y actualmente únicamente se conservan tres trozos, el que se exhibe en Moscú y otros dos que se encuentran en Italia y en Chipre.
Aunque este lunes la reliquia abandonó Rusia, “numerosas personas sintieron la gracia de Dios y guardarán para siempre en sus corazones los recuerdos sobre los días que el Cinturón de la Virgen estuvo en Moscú”, según el máximo jerarca de la Iglesia Ortodoxa de Rusia.
El Patriarca señaló también que “es inexplicable” que la reliquia atrajera a tantas personas, aunque agregó que “el corazón siente que Dios está donde está la santidad”.
A su vez, el padre Efrem, abad del monasterio Vatopediou, donde se guarda el Cinturón de la Virgen, señaló que los monjes griegos fueron “testigos de una gran fe del pueblo ruso”.
Otros fragmentos del cinturón se guardan también en Chipre e Italia.
El cinturón fue cortado en numerosas ocasiones a lo largo de la historia y actualmente únicamente se conservan tres trozos, el que se exhibe en Moscú y otros dos que se encuentran en Italia y en Chipre.
¿QUE ES EL HAGIA ZONI?
¿Pero qué es el Santo Cíngulo de la Virgen, el llamado “hagia zoni” en griego? Pues bien, se trata de un cinturón realizado en pelo o lana de camello tejido, según la tradición, de la propia mano de la Virgen María (En la imagen de la izquierda, la Virgen lo sostiene en sus manos. En la de arriba pueden Vds. contemplar el relicario de Vatopedy en el que se guarda cortado en tres trozos).
Obtiene carta de naturaleza en la literatura apócrifa, concretamente en el llamado Narración del Pseudo José de Arimatea, donde se cuenta cómo se produjo la entrega del mismo al apóstol Santo Tomás, que tuvo que volver para ello de la India, donde se hallaba:
“Después el bienaventurado Tomás se puso a contarles cómo se encontraba celebrando misa en la India. Estaba aún revestido de los ornamentos sacerdotales cuando ignorando la palabra de Dios, se vio transportado el monte Olivete y tuvo ocasión de ver el cuerpo santísimo de la bienaventurada Virgen María que subía al cielo; y rogó a ésta que le otorgara una bendición. Ella escuchó su plegaria y le arrojó el cinturón con que estaba ceñida. Entonces él mostró a todos el cinturón” (op.cit. 20).
La Narración de José de Arimatea forma parte, dentro de la literatura apócrifa, del género que se da en llamar “literatura asuncionista”, en la base de la tradición cristiana de la Asunción de la Virgen María, junto con otros títulos como el Libro de San Juan Evangelista o el Libro de Juan Arzobispo de Tesalónica. Y aunque dentro del género es uno de sus más tardíos títulos, -es improbable que date de antes del s. IX-, tiene entre sus atractivos precisamente el de aportar esta bonita historia del cíngulo de María que llena la iconografía y la literatura de corte sacros. Recibe su título por venir firmado por el discípulo que aportó la tumba de Jesús, cosa que hace con estas palabras:
“Yo soy José, el que depositó el cuerpo del Señor en mi sepulcro y le vi resucitado; el que guardó de continuo su templo sacratísimo, la bienaventurada Virgen María, antes y después de la ascensión del Señor; el que escribió finalmente en el papel y en mi corazón las palabras que salieron de la boca de Dios y el modo como llegaron a realizarse los acontecimientos arriba consignados” (op.cit. 24).
En cuanto a la Asunción de María, en el seno de la Iglesia católica, la consolidada tradición es elevada a dogma en 1950 por el Papa Pío XII, mediante la Bula Munificentissimus Deus, en lo que constituye a la vez el último dogma proclamado de la fe católica, y la primera y única manifestación hasta la fecha del dogma de la infalibilidad papal. Aunque en la Iglesia ortodoxa la Asunción de María no ha sido declarada dogma, reviste, como vemos, consolidada veneración, manifestación de la cual, por ejemplo, la presente reliquia.
Por lo que se refiere al Cíngulo de Vatopedy, quiere la tradición que la reliquia se hubiera conservado en Jerusalén hasta el s. IV, en la que aparecen indicios de hallarse en Zela, Capadocia. El Emperador español Teodosio el Grande la habría devuelto a Jerusalén, y luego su hijo Arcadio trasladado a Constantinopla. En tiempos del Emperador León VI el Sabio se le atribuye la curación de la Emperatriz Zoe. En 1185, con motivo de la derrota del Emperador Isacio por el rey de los búlgaros Asán, la reliquia habría sido llevada a Bulgaria, de donde habría partido posteriormente a Serbia. Precisamente el príncipe serbio Lázaro I (1372-1389) habría hecho entrega de la misma al monasterio de Vatopedy para su custodia.
Es norma que los monjes de Vatopedy entreguen a las feligresas pequeñas reproducciones del cinturón de la Virgen las cuales acompañan con unas oraciones y las instrucciones de unos ayunos encaminados, precisamente, a tratar problemas de infertilidad. Es la única manera en la que las mujeres pueden venerar esta reliquia, pues como es bien conocido, los espectaculares y monumentales monasterios del Monte Athos no son visitados más que por hombres.
Obtiene carta de naturaleza en la literatura apócrifa, concretamente en el llamado Narración del Pseudo José de Arimatea, donde se cuenta cómo se produjo la entrega del mismo al apóstol Santo Tomás, que tuvo que volver para ello de la India, donde se hallaba:
“Después el bienaventurado Tomás se puso a contarles cómo se encontraba celebrando misa en la India. Estaba aún revestido de los ornamentos sacerdotales cuando ignorando la palabra de Dios, se vio transportado el monte Olivete y tuvo ocasión de ver el cuerpo santísimo de la bienaventurada Virgen María que subía al cielo; y rogó a ésta que le otorgara una bendición. Ella escuchó su plegaria y le arrojó el cinturón con que estaba ceñida. Entonces él mostró a todos el cinturón” (op.cit. 20).
La Narración de José de Arimatea forma parte, dentro de la literatura apócrifa, del género que se da en llamar “literatura asuncionista”, en la base de la tradición cristiana de la Asunción de la Virgen María, junto con otros títulos como el Libro de San Juan Evangelista o el Libro de Juan Arzobispo de Tesalónica. Y aunque dentro del género es uno de sus más tardíos títulos, -es improbable que date de antes del s. IX-, tiene entre sus atractivos precisamente el de aportar esta bonita historia del cíngulo de María que llena la iconografía y la literatura de corte sacros. Recibe su título por venir firmado por el discípulo que aportó la tumba de Jesús, cosa que hace con estas palabras:
“Yo soy José, el que depositó el cuerpo del Señor en mi sepulcro y le vi resucitado; el que guardó de continuo su templo sacratísimo, la bienaventurada Virgen María, antes y después de la ascensión del Señor; el que escribió finalmente en el papel y en mi corazón las palabras que salieron de la boca de Dios y el modo como llegaron a realizarse los acontecimientos arriba consignados” (op.cit. 24).
En cuanto a la Asunción de María, en el seno de la Iglesia católica, la consolidada tradición es elevada a dogma en 1950 por el Papa Pío XII, mediante la Bula Munificentissimus Deus, en lo que constituye a la vez el último dogma proclamado de la fe católica, y la primera y única manifestación hasta la fecha del dogma de la infalibilidad papal. Aunque en la Iglesia ortodoxa la Asunción de María no ha sido declarada dogma, reviste, como vemos, consolidada veneración, manifestación de la cual, por ejemplo, la presente reliquia.
Por lo que se refiere al Cíngulo de Vatopedy, quiere la tradición que la reliquia se hubiera conservado en Jerusalén hasta el s. IV, en la que aparecen indicios de hallarse en Zela, Capadocia. El Emperador español Teodosio el Grande la habría devuelto a Jerusalén, y luego su hijo Arcadio trasladado a Constantinopla. En tiempos del Emperador León VI el Sabio se le atribuye la curación de la Emperatriz Zoe. En 1185, con motivo de la derrota del Emperador Isacio por el rey de los búlgaros Asán, la reliquia habría sido llevada a Bulgaria, de donde habría partido posteriormente a Serbia. Precisamente el príncipe serbio Lázaro I (1372-1389) habría hecho entrega de la misma al monasterio de Vatopedy para su custodia.
Es norma que los monjes de Vatopedy entreguen a las feligresas pequeñas reproducciones del cinturón de la Virgen las cuales acompañan con unas oraciones y las instrucciones de unos ayunos encaminados, precisamente, a tratar problemas de infertilidad. Es la única manera en la que las mujeres pueden venerar esta reliquia, pues como es bien conocido, los espectaculares y monumentales monasterios del Monte Athos no son visitados más que por hombres.
EL CÍNGULO DE LA CATEDRAL DE PRATO
El Santo Cíngulo de Vatopedy no es, sin embargo, el único que se venera en el mundo, pues se conserva otro con parecida tradición en la catedral de San Esteban en Prato (Italia), donde existe de hecho una capilla del Santo Cíngulo.
En Prato, localidad italiana de unos 185.000 habitantes, la veneración de la reliquia está llamativamente enraizada en la cultura popular y se halla, de hecho, en la mismísima base de la concesión de la categoría de diócesis a la ciudad.
El cíngulo de Prato tiene una longitud de 87 cms., está realizado en lana de cabra, frente al pelo de camello de la que está hecha el de Vatopedy, y es de color verdusco y brocado en hilo de oro.
La presencia de la reliquia en Prato se remonta a los tiempos de la I Cruzada, en los que la recibe en la dote de su mujer, María, -una cristiana de Jerusalén hija de un sacerdote de rito oriental (probablemente caldeo y por lo tanto no sometido al voto de castidad)-, Michele del Prato, un italiano enrolado en los ejércitos cruzados. Según la tradición, la cristiana en cuestión, así como su padre sacerdote, pertenecían a la familia encargada de la custodia de la reliquia desde su hallazgo en el inicio de los tiempos.
De vuelta a Prato en 1141, y en articulo mortis, Michele habría hecho donación de la reliquia al preboste catedralicio Ruberto della Pieve en 1171, momento a partir del cual, empezó a ser objeto de una acendrada veneración que se unió a los muchos prodigios que se producían en torno a ella.
Uno de los episodios más remarcables vinculados a la reliquia habla del intento de robo perpetrado en el s. XV por Giovanni di ser Landetto, conocido como Musciattino, al solo efecto de trasladarla a Pistoia para su veneración, un robo, pues, de lo más “pío”. Capturado el ladrón, habría sido quemado en la hoguera, no sin previamente serle cortada la mano derecha, produciéndose el prodigio de que apareciera en el quicio de una de las puertas de la catedral una mancha de sangre con forma de mano, que algunos atribuyen a un milagro y otros a un capricho del mármol, perfectamente visible hoy día.
Conservada primero en el altar mayor de la luego catedral, tras el intento de robo del Musciattino se construye una capilla en el lado izquierdo para alojarla, ornamentada con los frescos de Agnolo Gaddi con los episodios de la historia de la Virgen María y del Cíngulo.
En 1786 se produce dentro de la propia Iglesia un proceso de cuestionamiento de la reliquia, con una declaración del obispo Scipione de Ricci desacreditándola, seguida de una revuelta que terminó con la pública retractación del obispo.
Actualmente se conserva custodiada bajo tres llaves, una de las cuales en posesión del obispo, y se procede a su ostensión cinco veces al año: por pascua, el primero de mayo mes de la Virgen, la asunción, en Navidad, y el 8 de septiembre, natividad de María con especial solemnidad.
En Prato, localidad italiana de unos 185.000 habitantes, la veneración de la reliquia está llamativamente enraizada en la cultura popular y se halla, de hecho, en la mismísima base de la concesión de la categoría de diócesis a la ciudad.
El cíngulo de Prato tiene una longitud de 87 cms., está realizado en lana de cabra, frente al pelo de camello de la que está hecha el de Vatopedy, y es de color verdusco y brocado en hilo de oro.
La presencia de la reliquia en Prato se remonta a los tiempos de la I Cruzada, en los que la recibe en la dote de su mujer, María, -una cristiana de Jerusalén hija de un sacerdote de rito oriental (probablemente caldeo y por lo tanto no sometido al voto de castidad)-, Michele del Prato, un italiano enrolado en los ejércitos cruzados. Según la tradición, la cristiana en cuestión, así como su padre sacerdote, pertenecían a la familia encargada de la custodia de la reliquia desde su hallazgo en el inicio de los tiempos.
De vuelta a Prato en 1141, y en articulo mortis, Michele habría hecho donación de la reliquia al preboste catedralicio Ruberto della Pieve en 1171, momento a partir del cual, empezó a ser objeto de una acendrada veneración que se unió a los muchos prodigios que se producían en torno a ella.
Uno de los episodios más remarcables vinculados a la reliquia habla del intento de robo perpetrado en el s. XV por Giovanni di ser Landetto, conocido como Musciattino, al solo efecto de trasladarla a Pistoia para su veneración, un robo, pues, de lo más “pío”. Capturado el ladrón, habría sido quemado en la hoguera, no sin previamente serle cortada la mano derecha, produciéndose el prodigio de que apareciera en el quicio de una de las puertas de la catedral una mancha de sangre con forma de mano, que algunos atribuyen a un milagro y otros a un capricho del mármol, perfectamente visible hoy día.
Conservada primero en el altar mayor de la luego catedral, tras el intento de robo del Musciattino se construye una capilla en el lado izquierdo para alojarla, ornamentada con los frescos de Agnolo Gaddi con los episodios de la historia de la Virgen María y del Cíngulo.
En 1786 se produce dentro de la propia Iglesia un proceso de cuestionamiento de la reliquia, con una declaración del obispo Scipione de Ricci desacreditándola, seguida de una revuelta que terminó con la pública retractación del obispo.
Actualmente se conserva custodiada bajo tres llaves, una de las cuales en posesión del obispo, y se procede a su ostensión cinco veces al año: por pascua, el primero de mayo mes de la Virgen, la asunción, en Navidad, y el 8 de septiembre, natividad de María con especial solemnidad.
Fuentes: EFE, Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos.
.jpg)
