Hoy, población ayacuchana demandar
¡No más violencia contra las mujeres!
Hoy viernes, organizaciones, instituciones y público en general se darán cita en la Plaza Mayor de Huamanga para manifestarse en rechazo a la violencia contra la mujer.
Como informaron los diferentes medios locales, sólo durante la semana pasada, tres mujeres, entre ellas una niña y una adolescente, fueron víctimas de abuso y asesinato en nuestra región, motivo más que suficiente para que las instituciones que velan por los derechos de la mujer, organicen una vigilia a partir de las cinco de la tarde.
Fuentes del Instituto Regional de la Mujer Ayacuchana –IRMA- informaron que se está invitando a los centros educativos e instituciones que no necesariamente trabajan el tema de violencia contra la mujer.
Al respecto, conversamos con Milagros Quiroz, especialista en Salud Mental de Paz y Esperanza quien nos explicó algunas posibles causas del aumento de violencia contra la mujer.
“La violencia contra la mujer por razones de género obedece a una lógica jerarquizada entre los sexos, la cual es instaurada dentro de la cultura y la sociedad, siendo transmitida mediante discursos y representaciones; esto es aquellos comportamientos y acciones que violenten, dañen o perjudiquen la integridad de las mujeres”.
Citando un estudio del MINDES – PILVFS (Programa Integral de Lucha contra la Violencia Familia y Sexual), la especialista afirma: “se evidencia la violencia física contra la mujer en un 62.5% a nivel urbano, un 59.7% a nivel rural; siendo la violencia psicológica a nivel regional en un 63%, a nivel urbano 66.1% y el rural 60.1%. Siendo las provincias de Sucre (96%), Fajardo (75%) y La Mar (79%) con un alto nivel de violencia contra la mujer”
Así mismo, hizo un llamado no sólo a los profesionales sino a la población en general a prevenir el maltrato hacia las mujeres “es importante concientizarnos para luego educar a nuestros hijos en una cultura de paz y respeto hacia los demás. En pocas palabras que todos y todas nos comprometamos cuidando, defendiendo y protegiendo la integridad de la mujer y de toda la familia”.
30 abril 2010
Fuente: Paz y Esperanza Ayacucho
Fuente: Quipu informativo
¡No más violencia contra las mujeres!
Hoy viernes, organizaciones, instituciones y público en general se darán cita en la Plaza Mayor de Huamanga para manifestarse en rechazo a la violencia contra la mujer.
Como informaron los diferentes medios locales, sólo durante la semana pasada, tres mujeres, entre ellas una niña y una adolescente, fueron víctimas de abuso y asesinato en nuestra región, motivo más que suficiente para que las instituciones que velan por los derechos de la mujer, organicen una vigilia a partir de las cinco de la tarde.
Fuentes del Instituto Regional de la Mujer Ayacuchana –IRMA- informaron que se está invitando a los centros educativos e instituciones que no necesariamente trabajan el tema de violencia contra la mujer.
Al respecto, conversamos con Milagros Quiroz, especialista en Salud Mental de Paz y Esperanza quien nos explicó algunas posibles causas del aumento de violencia contra la mujer.
“La violencia contra la mujer por razones de género obedece a una lógica jerarquizada entre los sexos, la cual es instaurada dentro de la cultura y la sociedad, siendo transmitida mediante discursos y representaciones; esto es aquellos comportamientos y acciones que violenten, dañen o perjudiquen la integridad de las mujeres”.
Citando un estudio del MINDES – PILVFS (Programa Integral de Lucha contra la Violencia Familia y Sexual), la especialista afirma: “se evidencia la violencia física contra la mujer en un 62.5% a nivel urbano, un 59.7% a nivel rural; siendo la violencia psicológica a nivel regional en un 63%, a nivel urbano 66.1% y el rural 60.1%. Siendo las provincias de Sucre (96%), Fajardo (75%) y La Mar (79%) con un alto nivel de violencia contra la mujer”
Así mismo, hizo un llamado no sólo a los profesionales sino a la población en general a prevenir el maltrato hacia las mujeres “es importante concientizarnos para luego educar a nuestros hijos en una cultura de paz y respeto hacia los demás. En pocas palabras que todos y todas nos comprometamos cuidando, defendiendo y protegiendo la integridad de la mujer y de toda la familia”.
30 abril 2010
Fuente: Paz y Esperanza Ayacucho
Fuente: Quipu informativo
miércoles 28 de abril de 2010
Irina Santesteban (LA ARENA)
Aunque los tribunales admitían la existencia de violaciones y otros vejámenes sexuales en los centros clandestinos de detención, hasta ahora se los había considerado "eventuales" y no "sistemáticos".
El pasado 12 de abril, el fallo del Tribunal Oral Federal de Santa Fe consideró que el ejercicio de la violencia sexual hacia las víctimas del terrorismo de Estado, cometido en el marco de la represión ilegal llevada adelante durante la dictadura en los centros clandestinos de detención, debe ser considerado como un delito de lesa humanidad. Los jueces José María Escobar Cello, María Ivón Vella y Daniel Edgardo Laborde, al dar a conocer los fundamentos del fallo contra el agente civil de Inteligencia Horacio Américo Barcos, por la privación ilegítima de la libertad y tormentos contra Amalia Ricotti y su esposo José Alberto Tur, consideraron que, además de los tormentos sufridos por las víctimas, la violación sufrida por Ricotti durante su cautiverio debe ser considerada dentro de la figura penal de "crímenes contra la humanidad".
Cambio positivo
Este fallo ha sido un gran avance pues anteriormente, el juez Juan Yalj y la Cámara Federal de San Martín, habían considerado que las violaciones sexuales en los centros clandestinos de detención, habían sido "eventuales" y por ello dictaron la falta de mérito al genocida Santiago Omar Riveros por ese delito, aunque lo condenaron por tormentos, secuestros y homicidios.
Fue luego de esta sentencia, que dos organizaciones que defienden los derechos de las mujeres: CLADEM (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer) y el Insgenar (Instituto de Género, Derecho y Desarrollo), se presentaron como amicus curiae (amigos de la Corte), en la causa Nº 4012, caratulada "Riveros, Santiago Omar y otros por privación ilegal de la libertad, tormentos, homicidio, etc."
Los amicus curiae son "terceros ajenos al litigio, que ostentan un interés justificado en la resolución final del proceso judicial". Su objetivo, según manifiestan las abogadas Analía Aucía, Florencia Barrera, María Celina Beltrame y Susana Chiarotti, quienes realizaron la investigación que se concretó en la la presentación del amicus curiae, era que el tribunal conociera su opinión sobre delitos de violación sexual y que los mismos fueran considerados, como los tormentos, la desaparición forzada de personas o el robo de bebés, como delitos de lesa humanidad.
Los responsables
La causa contra Riveros, investiga crímenes cometidos en la Juridiscción Zona IV, a cargo del Comando de Institutos Militares, con asiento en Campo de Mayo. Los principales jefes responsables de la represión en esta zona fueron el General Santiago Omar Riveros y el segundo comandante del Estado Mayor de Institutos Militares, el General Fernando Humberto Santiago. En esta causa, se investiga el funcionamiento de diversos centros clandestinos de detención, entre ellos Campo de Mayo, uno de los más emblemáticos y por lo que se estima pasaron cinco mil detenidos-desaparecidos, el Pozo de Bánfield, el buque Murature y comisarías pertenecientes al circuito Zárate-Campana.
El amicus curiae fue presentado el 9 de febrero ante el Juzgado Federal en lo Criminal y Correccional Nº 2 de San Marín, a cargo del mencionado juez Juan Yalj, luego que este juez y la Cámara de Apelaciones, dictaron la falta de mérito para Riveros respecto al delito de violaciones sexuales, por considerar que las mismas habían sido "eventuales y no sistemáticos" y por tanto, que no constituían crímenes de lesa humanidad.
Humillación indecible
Las abogadas de CLADEM e Insgenar consideraron que la violencia sexual en sus diferentes formas, fue una práctica de tortura, común, abusiva y reiterada que tuvo como principales víctimas a las mujeres en cautiverio, pero que también se aplicó contra detenidos varones. Pero es cierto que en la mayoría de los testimonios de las víctimas y sobrevivientes, éstos relatan las torturas físicas y psíquicas que sufrieron, no así las violaciones o vejaciones sexuales.
Incluso algunas ex detenidas guardaron silencio durante muchos años y eso se debe, según Aucía, a que "existe un enorme peso cultural que atraviesa a la violencia sexual en nuestra sociedad" y que eso "impide que infinidad de mujeres y, sobre todo hombres, puedan denunciar la violación de la que fueron víctimas, y, al mismo tiempo, se naturaliza por parte del Poder judicial y gran parte de la sociedad un delito que es condenado por el Código Penal y numerosos tratados internacionales, a los cuales adhirió nuestro país".
La presentación de estas dos organizaciones aborda un tema tabú, que había sido prácticamente omitido debido a sentimientos de humillación, de autoinculpación que sienten las víctimas de los delitos sexuales, de vergüenza, una vergüenza propia alimentada por un estigma social que hay respecto de ser violado. Es tal la sensación de extrema degradación, que las víctimas pueden denunciar que fueron sometidas a distintas clases de tomento, pero no pueden denunciar las violaciones sexuales.
Menores violadas
Silvia Suppo dio uno de los testimonios más importantes en la causa que terminó con la condena al ex juez federal Amílcar Brusa, ella denunció haber sido detenida, torturada y violada cuando tenía 17 años en la Comisaría Cuarta de Santa Fe. Silvia quedó embarazada luego de sus violaciones y le hicieron un aborto mientras estaba ilegalmente detenida. Ella contó cómo le costó hablar de su violación, corroborando las conclusiones de las abogadas que presentaron el amicus curiae. Silvia fue asesinada el pasado 31 de marzo en Rafaela, donde vivía, y aunque la policía habló de un crimen en ocasión de robo, sus familiares creen que su asesinato está vinculado con su testimonio en aquella causa.
Luz Faingold tenía 16 años cuando fue detenida junto a su novio, militante político, en Mendoza. A pesar de su edad, permaneció detenida en una comisaría donde fue violada. Su testimonio forma parte de la columna periodística de Horacio Verbitsky en la edición del pasado domingo en Página 12. Ella también admite que nunca había hablado de este tema con sus hijos, y que recién ahora se animó a admitir la violación de la que fue víctima cuando apenas era una adolescente
Vilma Cansián y María de los Milagros Almirón también fueron detenidas siendo menores de edad, en Santa Fe, y sufrieron violaciones. Ellas declararon en la misma causa que Silvia Suppo.
Siguiendo la misma línea de investigación que el amicus curiae presentado por CLADEM e Insgenar, la Unidad Fiscal de Investigación y Seguimiento en las Causas por Derechos Humanos, está preparando un documento que brindará herramientas para que los fiscales de todo el país, que actúen en las causas por delitos de lesa humanidad, tomen también a los delitos sexuales cometidos dentro de centros clandestinos de detención en tal carácter.
Fuente:
Irina Santesteban (LA ARENA)
Aunque los tribunales admitían la existencia de violaciones y otros vejámenes sexuales en los centros clandestinos de detención, hasta ahora se los había considerado "eventuales" y no "sistemáticos".
El pasado 12 de abril, el fallo del Tribunal Oral Federal de Santa Fe consideró que el ejercicio de la violencia sexual hacia las víctimas del terrorismo de Estado, cometido en el marco de la represión ilegal llevada adelante durante la dictadura en los centros clandestinos de detención, debe ser considerado como un delito de lesa humanidad. Los jueces José María Escobar Cello, María Ivón Vella y Daniel Edgardo Laborde, al dar a conocer los fundamentos del fallo contra el agente civil de Inteligencia Horacio Américo Barcos, por la privación ilegítima de la libertad y tormentos contra Amalia Ricotti y su esposo José Alberto Tur, consideraron que, además de los tormentos sufridos por las víctimas, la violación sufrida por Ricotti durante su cautiverio debe ser considerada dentro de la figura penal de "crímenes contra la humanidad".
Cambio positivo
Este fallo ha sido un gran avance pues anteriormente, el juez Juan Yalj y la Cámara Federal de San Martín, habían considerado que las violaciones sexuales en los centros clandestinos de detención, habían sido "eventuales" y por ello dictaron la falta de mérito al genocida Santiago Omar Riveros por ese delito, aunque lo condenaron por tormentos, secuestros y homicidios.
Fue luego de esta sentencia, que dos organizaciones que defienden los derechos de las mujeres: CLADEM (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer) y el Insgenar (Instituto de Género, Derecho y Desarrollo), se presentaron como amicus curiae (amigos de la Corte), en la causa Nº 4012, caratulada "Riveros, Santiago Omar y otros por privación ilegal de la libertad, tormentos, homicidio, etc."
Los amicus curiae son "terceros ajenos al litigio, que ostentan un interés justificado en la resolución final del proceso judicial". Su objetivo, según manifiestan las abogadas Analía Aucía, Florencia Barrera, María Celina Beltrame y Susana Chiarotti, quienes realizaron la investigación que se concretó en la la presentación del amicus curiae, era que el tribunal conociera su opinión sobre delitos de violación sexual y que los mismos fueran considerados, como los tormentos, la desaparición forzada de personas o el robo de bebés, como delitos de lesa humanidad.
Los responsables
La causa contra Riveros, investiga crímenes cometidos en la Juridiscción Zona IV, a cargo del Comando de Institutos Militares, con asiento en Campo de Mayo. Los principales jefes responsables de la represión en esta zona fueron el General Santiago Omar Riveros y el segundo comandante del Estado Mayor de Institutos Militares, el General Fernando Humberto Santiago. En esta causa, se investiga el funcionamiento de diversos centros clandestinos de detención, entre ellos Campo de Mayo, uno de los más emblemáticos y por lo que se estima pasaron cinco mil detenidos-desaparecidos, el Pozo de Bánfield, el buque Murature y comisarías pertenecientes al circuito Zárate-Campana.
El amicus curiae fue presentado el 9 de febrero ante el Juzgado Federal en lo Criminal y Correccional Nº 2 de San Marín, a cargo del mencionado juez Juan Yalj, luego que este juez y la Cámara de Apelaciones, dictaron la falta de mérito para Riveros respecto al delito de violaciones sexuales, por considerar que las mismas habían sido "eventuales y no sistemáticos" y por tanto, que no constituían crímenes de lesa humanidad.
Humillación indecible
Las abogadas de CLADEM e Insgenar consideraron que la violencia sexual en sus diferentes formas, fue una práctica de tortura, común, abusiva y reiterada que tuvo como principales víctimas a las mujeres en cautiverio, pero que también se aplicó contra detenidos varones. Pero es cierto que en la mayoría de los testimonios de las víctimas y sobrevivientes, éstos relatan las torturas físicas y psíquicas que sufrieron, no así las violaciones o vejaciones sexuales.
Incluso algunas ex detenidas guardaron silencio durante muchos años y eso se debe, según Aucía, a que "existe un enorme peso cultural que atraviesa a la violencia sexual en nuestra sociedad" y que eso "impide que infinidad de mujeres y, sobre todo hombres, puedan denunciar la violación de la que fueron víctimas, y, al mismo tiempo, se naturaliza por parte del Poder judicial y gran parte de la sociedad un delito que es condenado por el Código Penal y numerosos tratados internacionales, a los cuales adhirió nuestro país".
La presentación de estas dos organizaciones aborda un tema tabú, que había sido prácticamente omitido debido a sentimientos de humillación, de autoinculpación que sienten las víctimas de los delitos sexuales, de vergüenza, una vergüenza propia alimentada por un estigma social que hay respecto de ser violado. Es tal la sensación de extrema degradación, que las víctimas pueden denunciar que fueron sometidas a distintas clases de tomento, pero no pueden denunciar las violaciones sexuales.
Menores violadas
Silvia Suppo dio uno de los testimonios más importantes en la causa que terminó con la condena al ex juez federal Amílcar Brusa, ella denunció haber sido detenida, torturada y violada cuando tenía 17 años en la Comisaría Cuarta de Santa Fe. Silvia quedó embarazada luego de sus violaciones y le hicieron un aborto mientras estaba ilegalmente detenida. Ella contó cómo le costó hablar de su violación, corroborando las conclusiones de las abogadas que presentaron el amicus curiae. Silvia fue asesinada el pasado 31 de marzo en Rafaela, donde vivía, y aunque la policía habló de un crimen en ocasión de robo, sus familiares creen que su asesinato está vinculado con su testimonio en aquella causa.
Luz Faingold tenía 16 años cuando fue detenida junto a su novio, militante político, en Mendoza. A pesar de su edad, permaneció detenida en una comisaría donde fue violada. Su testimonio forma parte de la columna periodística de Horacio Verbitsky en la edición del pasado domingo en Página 12. Ella también admite que nunca había hablado de este tema con sus hijos, y que recién ahora se animó a admitir la violación de la que fue víctima cuando apenas era una adolescente
Vilma Cansián y María de los Milagros Almirón también fueron detenidas siendo menores de edad, en Santa Fe, y sufrieron violaciones. Ellas declararon en la misma causa que Silvia Suppo.
Siguiendo la misma línea de investigación que el amicus curiae presentado por CLADEM e Insgenar, la Unidad Fiscal de Investigación y Seguimiento en las Causas por Derechos Humanos, está preparando un documento que brindará herramientas para que los fiscales de todo el país, que actúen en las causas por delitos de lesa humanidad, tomen también a los delitos sexuales cometidos dentro de centros clandestinos de detención en tal carácter.
Fuente:
Miércoles, 28 de abril de 2010
27.04.10 - BRASIL
Adital -
El día de hoy debería ser una fecha de celebración para las trabajadoras domésticas de Brasil, pero el gremio todavía está lejos de tener algo para celebrar. Para ellas, el 27 de abril, Día Nacional del Trabajo Doméstico, es una fecha de lucha. La lista de demandas es larga, pues va desde la lucha en contra de la desvalorización y la discriminación del trabajo hasta la garantía de derechos laborales básicos, como el seguro por accidente de trabajo y el límite de la jornada de trabajo.
De acuerdo con informaciones del Centro Feminista de Estudios y Asesoría (Cfemea), la desvalorización del trabajo doméstico está directamente relacionada con la discriminación social en relación con quien ejerce esta actividad. Esto porque la mayoría de esas trabajadoras son mujeres, negras, con baja escolaridad y bajo poder económico.
Un estudio, publicado en 2008 por el Centro Feminista, basado en datos de la Encuesta Nacional de Muestreo por Domicilios (Pnad, por su sigla en portugués), reveló que, en 2006, el 94,3% de las trabajadoras domésticas eran mujeres. Y de los hombres y mujeres que realizaban esa actividad, el 61,8% eran negros/as y mulatos/as. Además, los datos de 2007 del Pnad mostraron que sólo el 27,2% tenía libreta de trabajo o trabajaba "en blanco".
El mismo estudio del Cfemea resaltó la diferencia del acceso a los derechos por género. Aún siendo una profesión mayoritariamente femenina, los hombres tienen más acceso a los derechos que las mujeres. En 2006, el 39,8% de los trabajadores domésticos tenía libreta de trabajo contra sólo el 26,2% de las mujeres que ejercen la misma actividad.
Lo mismo fue visto por el Cfemea en relación con la diferencia salarial. "La diferenciación salarial por raza y género también está presente en el trabajo doméstico. En el año 2006, el ingreso medio de los hombres blancos en el servicio doméstico quedó en torno de los R$ 465,20; mientras que el de las mujeres blancas fue de R$ 351,34 y de las negras fue de sólo R$ 308,71", destacó la encuesta, según datos del PNAD de 2006.
Las trabajadoras domésticas enfrentan, además, otro problema en la actividad laboral: la jornada de trabajo. Por no tener un límite de horas de trabajo previsto en la legislación brasilera, muchas encaran un régimen de más de 40 horas de trabajo semanales. Según informaciones del SOS Corpo - Instituto Feminista para la Democracia, en Recife, por ejemplo, hay empleadas domésticas que trabajan hasta 57 horas semanales, la jornada más alta de Brasil.
Otra demanda del gremio es la obligatoriedad del Fondo de Garantía del Tiempo de Servicio (FGTS). A pesar de ser un derecho previsto en la Legislación Nacional, el mismo no es obligatorio, o sea, depende de la "voluntad" del empleador para ser depositado. De esta manera, el seguro de desempleo, otro derecho laboral, también queda librado a criterio del empleador, ya que depende del depósito del FGTS.
Trabajo infantil doméstico
A pesar de estar prohibido contratar menores de 18 años para servicios domésticos, miles de niñas y adolescentes ejercen la actividad. De acuerdo con datos del Pnad de 2008, 323.770 niñas y adolescentes trabajan como domésticas en todo el país. Solamente Ceará, tiene 25.190 personas entre 10 y 17 años que realizan este tipo de trabajo. Este estado sólo pierde ante San Pablo (que tiene 27.907), Bahía (38.920) y Minas Gerais (39.044).
Para intentar cambiar esta realidad y marcar el Día Nacional del Trabajo Doméstico, el Ministerio Público del Trabajo (MPT) en Ceará realiza, a partir de hoy, la marcha "La Ciudadanía Comienza en Casa". La iniciativa, que se realiza hasta el próximo viernes (30), tiene el objetivo de concientizar a la sociedad sobre el fin del trabajo infantil doméstico. Para ello, la Campaña promoverá actividades de panfleteo en todo el estado y disertaciones sobre el asunto en escuelas públicas y privadas.
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Fuente: Adital
27.04.10 - BRASIL
Adital -
El día de hoy debería ser una fecha de celebración para las trabajadoras domésticas de Brasil, pero el gremio todavía está lejos de tener algo para celebrar. Para ellas, el 27 de abril, Día Nacional del Trabajo Doméstico, es una fecha de lucha. La lista de demandas es larga, pues va desde la lucha en contra de la desvalorización y la discriminación del trabajo hasta la garantía de derechos laborales básicos, como el seguro por accidente de trabajo y el límite de la jornada de trabajo.
De acuerdo con informaciones del Centro Feminista de Estudios y Asesoría (Cfemea), la desvalorización del trabajo doméstico está directamente relacionada con la discriminación social en relación con quien ejerce esta actividad. Esto porque la mayoría de esas trabajadoras son mujeres, negras, con baja escolaridad y bajo poder económico.
Un estudio, publicado en 2008 por el Centro Feminista, basado en datos de la Encuesta Nacional de Muestreo por Domicilios (Pnad, por su sigla en portugués), reveló que, en 2006, el 94,3% de las trabajadoras domésticas eran mujeres. Y de los hombres y mujeres que realizaban esa actividad, el 61,8% eran negros/as y mulatos/as. Además, los datos de 2007 del Pnad mostraron que sólo el 27,2% tenía libreta de trabajo o trabajaba "en blanco".
El mismo estudio del Cfemea resaltó la diferencia del acceso a los derechos por género. Aún siendo una profesión mayoritariamente femenina, los hombres tienen más acceso a los derechos que las mujeres. En 2006, el 39,8% de los trabajadores domésticos tenía libreta de trabajo contra sólo el 26,2% de las mujeres que ejercen la misma actividad.
Lo mismo fue visto por el Cfemea en relación con la diferencia salarial. "La diferenciación salarial por raza y género también está presente en el trabajo doméstico. En el año 2006, el ingreso medio de los hombres blancos en el servicio doméstico quedó en torno de los R$ 465,20; mientras que el de las mujeres blancas fue de R$ 351,34 y de las negras fue de sólo R$ 308,71", destacó la encuesta, según datos del PNAD de 2006.
Las trabajadoras domésticas enfrentan, además, otro problema en la actividad laboral: la jornada de trabajo. Por no tener un límite de horas de trabajo previsto en la legislación brasilera, muchas encaran un régimen de más de 40 horas de trabajo semanales. Según informaciones del SOS Corpo - Instituto Feminista para la Democracia, en Recife, por ejemplo, hay empleadas domésticas que trabajan hasta 57 horas semanales, la jornada más alta de Brasil.
Otra demanda del gremio es la obligatoriedad del Fondo de Garantía del Tiempo de Servicio (FGTS). A pesar de ser un derecho previsto en la Legislación Nacional, el mismo no es obligatorio, o sea, depende de la "voluntad" del empleador para ser depositado. De esta manera, el seguro de desempleo, otro derecho laboral, también queda librado a criterio del empleador, ya que depende del depósito del FGTS.
Trabajo infantil doméstico
A pesar de estar prohibido contratar menores de 18 años para servicios domésticos, miles de niñas y adolescentes ejercen la actividad. De acuerdo con datos del Pnad de 2008, 323.770 niñas y adolescentes trabajan como domésticas en todo el país. Solamente Ceará, tiene 25.190 personas entre 10 y 17 años que realizan este tipo de trabajo. Este estado sólo pierde ante San Pablo (que tiene 27.907), Bahía (38.920) y Minas Gerais (39.044).
Para intentar cambiar esta realidad y marcar el Día Nacional del Trabajo Doméstico, el Ministerio Público del Trabajo (MPT) en Ceará realiza, a partir de hoy, la marcha "La Ciudadanía Comienza en Casa". La iniciativa, que se realiza hasta el próximo viernes (30), tiene el objetivo de concientizar a la sociedad sobre el fin del trabajo infantil doméstico. Para ello, la Campaña promoverá actividades de panfleteo en todo el estado y disertaciones sobre el asunto en escuelas públicas y privadas.
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Fuente: Adital
27/04/10: Reina del porno’ denuncia brutal paliza
Esta noticia fue publicado en el diario Perú21, la misma permite hacer comentarios sobre la noticia, pero los comentarios vertidos en el portal del diario Perú21 son tan sexistas y misóginas.
Si desean seguir los comentarios ingrese al siguiente link: Pulse aquí
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Jenna Jameson reveló que su novio la lanzó a la bañera y le lesionó el hombro. Él la acusa de ser adicta.
La actriz estadounidense Jenna Jameson denunció haber sido víctima de una brutal golpiza por parte de su novio, el luchador de artes marciales mixtas Tito Ortiz.
La proclamada ‘Reina del porno’ contó al portal TMZ que tuvo una fuerte discusión con el padre de sus mellizos y luego este la tomó por el brazo, la lanzó en la bañera y sufrió la ruptura de dos ligamentos en su hombro derecho. “Mis bebés están bien, todo está bien, él (Tito) ya está en la cárcel. No puedo permitir más abusos”, dijo la rubia.
Ortiz, de 35 años, fue arrestado por supuesta violencia doméstica en la casa que comparte con Jameson, de 36, y sus hijos en Huntington Beach. Varias horas después de pagar la fianza, el luchador y su defensa acusaron a Jameson de ser adicta a medicamentos analgésicos y alegaron que él nunca la golpeó.
“Jenna Jameson ha estado luchando una horrenda batalla con una adicción a Oxycontin por más de un año y esta mañana tuvo una recaída”, dijo el abogado Chip Matthews. “Estamos aquí porque Tito estaba tratando de ayudarla. Él nunca le puso una mano encima a Jenna”, agregó.
El peleador lloró abiertamente en una conferencia de prensa en la que dijo que el apoyo de su familia y del padre de Jameson “significan el mundo” para él. “Mis padres han pasado por una adicción y yo veo un reflejo de eso. Deseo con todo mi corazón que Jenna se recupere”, manifestó.
Ortiz es un ex campeón semipesado de la Ultimate Fighting Championship (UFC) cuyos logros en las artes marciales mixtas fueron opacados por su fama al comenzar en 2006 su relación con Jameson, quien en el 2004 pasó al cine convencional tras publicar su autobiografía.
Fuente: Perú21
26/04/10: Cómo prevenir los abusos sexuales
Los padres creemos que nuestros hijos están protegidos dentro de casa, pero a veces no es así. Sin embargo, lo más importante que debemos hacer como sus progenitores es hablar con ellos de la existencia del abuso sexual y de cómo se producen. No olvidemos que el 85 % de los casos son ocasionados por personas conocidas.
Una forma efectiva para prevenir el abuso es enseñarles desde pequeños que tienen derecho a la privacidad de su cuerpo. Nadie debe tocarlo o mirarlo de una forma desagradable, incluyendo primos, tíos, hermanos, amigos de la familia etc. Si alguien les mira o toca en una forma que no les gusta, deben contarlo enseguida. Es necesario hacerles sentir que pueden confiar en nosotros, que vamos a creerles a protegerlos y a no castigarlos, sobre todo decirles que ellos no son culpables de lo que les ha sucedido.
Debemos explicarles también que los agresores tratan de intimidar para que guarden el abuso en secreto. Enséñales que no deben quedarse callados y que si los amenazan, que no se preocupen que los padres como adultos sabemos protegernos.
Es difícil proteger a sus niños del abuso sexual de miembros de la familia o amigos íntimos, pero debemos estar alerta ante muchas situaciones potencialmente peligrosas. Asimismo, hay que estar atentos a cambios repentinos en los chicos en sus conductas habituales, por ejemplo si antes disfrutaba de ir a visitar a tal o cual familiar y ahora lo evade; así mismo si su temperamento cambia repentinamente puede ser un indicio de que algo está sucediendo y no solo pensemos que se trata de un capricho o una rabieta. No olvidar que un abuso sexual marca de por vida, es mentira eso que muchos piensan frente a un abuso: “es pequeño pronto olvidará lo sucedido”. El abuso no se cura porque no se hable del tema, hay que afrontarlo y conversarlo. Ello implica acudir a un profesional en psicología para tratar la experiencia traumática.
Si usted enseña a sus hijos medidas de protección como por ejemplo: ¿Cómo cruzar la calle?, ¿qué hacer cuando ellos tienen un accidente? No conversar con desconocidos, etc, las precauciones relativas al abuso sexual deben ser también parte de esas medidas de protección que enseñamos a nuestros hijos, teniendo cuidado de no asustarlos ni convertirlos en niños tímidos ni asustadizos.
Los mensajes deben guardar relación con la edad de los niños (as) Existen reglas apropiadas para cada edad del niño y ellas cambian a medida que el niño crece. Estas medidas de prevención deben comenzar a edad temprana, ya que muchos casos de abuso sexual son con niños en edad preescolar. Por último, eduquemos para prevenir y de darse el caso, denunciemos para sancionar.
Carola De Luque
Sexóloga de Apropo
Fuente: La Primera
26.04.10 - MUNDO
Adital -
La violencia sexual contra las mujeres continúa siendo transformada en arma de guerra. ¡Fue ésta una de las constataciones del Alerta 2010! Informe sobre conflictos, derechos humanos y construcción de la paz. El documento, elaborado anualmente por la Escuela de Cultura de Pau de la Universidad Autónoma de Barcelona, analiza la situación mundial en lo que respecta a los conflictos armados y a las oportunidades de paz.
En su novena edición el ¡Alerta! analizó los 31 conflictos armados que tuvieron lugar durante el año 2009. Gran parte ocurrió en Asia (14), seguido por África (10). El año terminó con 29 conflictos armados todavía en proceso; 12 conflictos se intensificaron durante el año y ocho mostraron una reducción en las hostilidades. Según el informe, los demás no cambiaron en nada.
El número de víctimas y gran cantidad de conflictos armados alrededor del mundo dan una dimensión de la necesidad de unir fuerzas para llegar a acuerdos de paz. El ¡Alerta 2010! señala que 2000 fue el año que más victimó a personas en conflictos armados, fueron 310.000. A pesar de que todavía son altos, en los últimos diez años estos números vienen disminuyendo, hecho que da esperanzas.
Durante los conflictos armados los perjuicios humanos y materiales son incontables. Además de los asesinatos y desapariciones forzadas también es común constatar violencia sexual contra las mujeres. Después de diez años de que el Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobara la Resolución 1325 sobre las Mujeres, la Paz y la Seguridad, el documento es utilizado como herramienta para que organizaciones y gobiernos combatan las violaciones a los derechos de la mujer.
Con el pasar de los años, la resolución 1325 fue complementada y fortalecida por otros documentos, como la resolución 1820 de 2008, que se concentra en la lucha contra la violencia sexual como arma de guerra y la resolución 1888, que propone medidas concretas a fin de terminar con la violencia sexual.
Aunque todavía haya un largo camino que recorrer, el informe ¡Alerta 2010! recuerda los avances logrados desde el año 2000. "El primer avance es que la dimensión de género en los conflictos armados y en la construcción de la paz logró un espacio en la agenda internacional sobre paz y seguridad. Hasta el año 2000 el Consejo de Seguridad no se había pronunciado sobre esta cuestión", puntualiza el informe.
Otro avance de las mujeres respecto a la adhesión de los gobiernos. Hasta el momento Austria, Bélgica, Chile, Costa de Marfil, Dinamarca, España, Finlandia, Islandia, Liberia, Noruega, Portugal, Reino Unido, Suecia, Suiza, Países Bajos y Uganda aprobaron planes de acción destinados a fortalecer la implementación de la resolución 1325 a nivel interno y externo, en lo que respecta a la construcción de la paz.
Concretamente, los desafíos todavía son mayores que los avances. Las mujeres aún precisan estar más presentes en los procesos de paz, sus opiniones deben ser tenidas en consideración durante la toma de decisiones, además, las mujeres y niñas necesitan recibir atención redoblada durante los conflictos armados a fin de que su integridad esté resguardada.
¡Alerta 2010! señala el camino para garantizar los derechos de la mujer en situaciones de conflictos armados. "La sinergia de esfuerzos entre sociedad civil, organizaciones internacionales y gobiernos surgidas al calor de esta resolución debe servir para fortalecer las victorias conseguidas y redoblar los esfuerzos para alcanzar los desafíos pendientes, en definitiva, en la construcción de la paz con perspectiva de género".
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Fuente: Adital
Adital -
La violencia sexual contra las mujeres continúa siendo transformada en arma de guerra. ¡Fue ésta una de las constataciones del Alerta 2010! Informe sobre conflictos, derechos humanos y construcción de la paz. El documento, elaborado anualmente por la Escuela de Cultura de Pau de la Universidad Autónoma de Barcelona, analiza la situación mundial en lo que respecta a los conflictos armados y a las oportunidades de paz.
En su novena edición el ¡Alerta! analizó los 31 conflictos armados que tuvieron lugar durante el año 2009. Gran parte ocurrió en Asia (14), seguido por África (10). El año terminó con 29 conflictos armados todavía en proceso; 12 conflictos se intensificaron durante el año y ocho mostraron una reducción en las hostilidades. Según el informe, los demás no cambiaron en nada.
El número de víctimas y gran cantidad de conflictos armados alrededor del mundo dan una dimensión de la necesidad de unir fuerzas para llegar a acuerdos de paz. El ¡Alerta 2010! señala que 2000 fue el año que más victimó a personas en conflictos armados, fueron 310.000. A pesar de que todavía son altos, en los últimos diez años estos números vienen disminuyendo, hecho que da esperanzas.
Durante los conflictos armados los perjuicios humanos y materiales son incontables. Además de los asesinatos y desapariciones forzadas también es común constatar violencia sexual contra las mujeres. Después de diez años de que el Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobara la Resolución 1325 sobre las Mujeres, la Paz y la Seguridad, el documento es utilizado como herramienta para que organizaciones y gobiernos combatan las violaciones a los derechos de la mujer.
Con el pasar de los años, la resolución 1325 fue complementada y fortalecida por otros documentos, como la resolución 1820 de 2008, que se concentra en la lucha contra la violencia sexual como arma de guerra y la resolución 1888, que propone medidas concretas a fin de terminar con la violencia sexual.
Aunque todavía haya un largo camino que recorrer, el informe ¡Alerta 2010! recuerda los avances logrados desde el año 2000. "El primer avance es que la dimensión de género en los conflictos armados y en la construcción de la paz logró un espacio en la agenda internacional sobre paz y seguridad. Hasta el año 2000 el Consejo de Seguridad no se había pronunciado sobre esta cuestión", puntualiza el informe.
Otro avance de las mujeres respecto a la adhesión de los gobiernos. Hasta el momento Austria, Bélgica, Chile, Costa de Marfil, Dinamarca, España, Finlandia, Islandia, Liberia, Noruega, Portugal, Reino Unido, Suecia, Suiza, Países Bajos y Uganda aprobaron planes de acción destinados a fortalecer la implementación de la resolución 1325 a nivel interno y externo, en lo que respecta a la construcción de la paz.
Concretamente, los desafíos todavía son mayores que los avances. Las mujeres aún precisan estar más presentes en los procesos de paz, sus opiniones deben ser tenidas en consideración durante la toma de decisiones, además, las mujeres y niñas necesitan recibir atención redoblada durante los conflictos armados a fin de que su integridad esté resguardada.
¡Alerta 2010! señala el camino para garantizar los derechos de la mujer en situaciones de conflictos armados. "La sinergia de esfuerzos entre sociedad civil, organizaciones internacionales y gobiernos surgidas al calor de esta resolución debe servir para fortalecer las victorias conseguidas y redoblar los esfuerzos para alcanzar los desafíos pendientes, en definitiva, en la construcción de la paz con perspectiva de género".
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Fuente: Adital
26/04/10: Huancayo: Tres ultrajan a huanuqueña
JOVEN SALÍA DE DISCOTECA HUANCA
26 de Abril del 2010
LO ATRAPAN. ESTE ES UNO DE LOS QUE ADEMÁS ROBÓ A MUJER
HUANCAYO | ROSARIO RODRÍGUEZ
rrodriguez@epensa.com.pe
Desafiando el peligro, una joven huanuqueña, a las 02:00 horas caminaba hacia su casa y tres sujetos la llevaron a una desolada calle para ultrajarla en el piso. Los gritos de la agraviada fueron escuchados por los agentes del Escuadrón de Emergencia que sorprendieron infraganti a los agresores.
Los custodios Hinostroza y Antezana que patrullaban a inmediaciones del parque Inmaculada de Huancayo, sintieron que los gritos provenían de una oscura esquina y hallaron a una fémina semidesnuda que era atacada sexualmente.
Al verse descubiertos, los maleantes escaparon raudos, siendo perseguidos por los custodios del 105 que lograron reducir a uno de los implicados que se identificó como Ronald Cárdenas Yalico (19). La agraviada, Magaly S.C. (22), asustada y solloza contó que concurrió a una discoteca y cuando regresaba sola a su casa, el detenido y otros dos sujetos la atacaron.
Magaly refirió que dos sujetos la agredieron sexualmente y le robaron sus pertenencias, por lo que el detenido fue conducido a la comisaría de Huancayo.
Fuente: Correo Huancayo
CONSTERNACIÓN EN HUANTA
26 de Abril del 2010
AYACUCHO | A orillas de un río ubicado a 4 kilómetros de Huanta fue encontrado el cadáver de una adolescente quien fue golpeada, violada y finalmente ahogada por delincuentes quienes huyeron tras cometer el atroz delito.
El cadáver de Magaly Ayala Palomino (15) fue encontrado en una chacra ubicada en el sector de Huancayooc, fue la propietaria del predio identificada como Sabina Vargas Pariona quien encontró el cuerpo junto a varias prendas de vestir de la víctima, como pantaloneta, uniforme del colegio "María Auxiliadora", además, fueron hallados preservativos.
Fue el padre, de la adolescente quien cursaba el 4to grado de secundaria en el colegio María Auxiliadora quien tuvo la penosa tarea de identificar el cuerpo.
Según refirió, la menor salió el viernes y se dirigió de su casa, ubicada en el paraje de Huancayocc, con dirección a su colegio donde iba a tener prácticas de teatro pero jamás retornó.
Su amiga y vecina, A.M.R.H. (15), narró que se despidió de la víctima en la zona conocida como Tuna Pata cerca de las 6:20 de la tarde, luego de salir del colegio.
"Vi que se iba a su casa, igual hice yo, pero de ahí no sé nada", indicó al precisar que nadie las seguía, aunque la policía sospecha que personas extrañas en estado etílico y bajo efectos de las drogas la habrían interceptado y luego de abusar de ella la habrían ahogado en el río.
Muy consternada A.M.R.H dijo que Magaly era una de las alumnas más aplicadas del salón, callada y poco amigable.
Fuente: Correo Ayacucho
26/04/10: Ola de femicidios en Honduras
Alejandro Pintamalli's imagen
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Publicado el : 24 de Abril 2010 - 9:00 de la mañana
| Por Alejandro Pintamalli (Alejandro Pintamalli)
En seis años murieron en el país centroamericano 1.200 mujeres y sólo en el 2009 las organizaciones civiles registraron 405 casos. La mayoría, a manos de sus parejas, a causa de violencia sexual o víctimas de sicarios.
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Una campaña reciente denunciaba la similitud de estos casos con los crímenes de ciudad Juárez. El país ocupa el cuarto puesto, detrás de Guatemala, México y El Salvador, entre los de mayor incremento de las tasas de femicidios.
Jessica Sánchez, investigadora y miembro de Feministas en Resistencia, explica que por femicidios se define "la muerte de mujeres por violencia de género, que trae una problemática", mientras que el feminicidio "tiene que ver con la impunidad del Estado al no resolver los crímenes".
de Género con Clase
IPC / América Latina en Movimiento
Según datos de Medicina Legal, en Medellín han sido asesinadas un total de 28 mujeres durante el primer trimestre de este año, 11 más que las registradas en el mismo periodo del año anterior.
Si bien la cifra representa el 5% del total de homicidios ocurridos en la capital antioqueña, entre defensores de derechos humanos existe gran preocupación por cuanto las víctimas son en su mayoría jóvenes y además, sus muertes dejan entrever que las bandas delincuenciales que libran férreas disputas armadas por el control de los barrios de la ciudad están utilizando el cuerpo de la mujer como botín de guerra para demostrar poder y supremacía frente a sus enemigos.
Casos conocidos recientemente, como el de una jovencita cuyo cuerpo fue hallado sin vida y con signos de violencia sexual a la altura de la carrera 57 con calle 83, el pasado 14 de abril, apuntan en esa dirección. Si bien las autoridades judiciales aún no entregan pistas que permitan esclarecer el crimen, versiones conocidas por la Agencia de Prensa IPC apuntan a que se trató de una vendetta entre combos del sector de Moravia que se cobró con la vida de la adolescente.
Pero todo parece indicar que este no es el único caso donde las bandas de delincuencia organizada que operan en los barrios están recurriendo a todo tipo de violencia contra la mujer como mecanismo de retaliación, control y disputa armada.
Donde se pudo observar con mayor claridad este fenómeno fue en el sector conocido como La Silla, comuna 1 de la ciudad. Desde finales del año anterior y en buena parte de lo que va corrido de 2010, este populoso sector ha sido objeto de fuertes confrontaciones entre los combos conocidos como La Galera y La Silla, disputas de las que no han salido bien libradas las mujeres.
Entre noviembre y diciembre de 2009, la Unidad Permanente para los Derechos Humanos (Updh) de la Personería de Medellín conoció cerca de 10 casos de violaciones sexuales cometidas tanto por integrantes de La Galera contra mujeres que habitaban en el sector de La Silla como a la inversa. A pesar de la gravedad de la situación, sólo una de las víctimas interpuso acción penal en Fiscalía.
Si bien cifras oficiales muestran que las denuncias por violencia sexual han disminuido en este primer trimestre, al pasar de 225 a 187, activistas de género consideran que existe un gran subregistro frente a los delitos sexuales cometidos por estos grupos en los barrios. De otro lado, la Unidad Permanente para los Derechos Humanos (Updh) de la Personería de Medellín ha podido determinar que éste se ha convertido en motivo de desplazamiento forzado intraurbano en la ciudad.
Un informe realizado por la Updh señala que de 638 casos de desplazamiento forzado intraurbano documentados y cometidos en 2009, 20 fueron producto de violencia sexual ejercida contra mujeres. En sus declaraciones, las víctimas manifestaban haber sido abusadas sexualmente por integrantes de combos, reinsertados o paramilitares, situación que originó el éxodo forzado.
La documentación señala que las zonas de la ciudad donde la violencia sexual generó desplazamientos fueron la comuna 13, con 9 casos; seguido de la comuna 7, con 3 casos; las comunas 4, 2 y el corregimiento de San Cristóbal, cada una con 2 registros y las comunas 1, 9 y 3, con una declaración cada uno.
Lo que inquieta a funcionarios de esta Agencia del Ministerio Público es que en lo que va corrido del año se han recepcionado alrededor de 15 denuncias de población femenina que ha sido víctima de delitos sexuales y de ellas, unas seis ya han tenido que abandonar sus hogares. De nuevo la comuna 13 figura como la zona donde más se cometen este tipo de abusos, seguido por las comunas 1 y 8, coincidencialmente las que registran mayores índices de homicidios y niveles de confrontación en la cuidad.
Al respecto, la Agencia de Prensa IPC conoció el caso de una joven de 16 años del barrio Caicedo, comuna 8, que en enero de este año fue retenida durante dos días por los integrantes de un combo de barrio Enciso, quienes abusaron sexualmente de ella. Tanto la víctima como su familia debieron abandonar forzosamente el barrio.
Según lo pudo establecer esta Agencia, se han registrado varios casos en la ciudad de este tipo, pero el miedo en que quedan sumidas las familias no ha permitido que se avance en las denuncias respectivas, señalaron fuentes de organizaciones sociales que pidieron no revelar sus nombres ni ahondar en la descripción de los hechos, para salvaguardar la seguridad y la dignidad de las víctimas.
Explicaciones
Análisis realizados por investigadores de la Unidad Permanente para los Derechos Humanos (Updh) de la Personería de Medellín muestran tendencias que rompen con las interpretaciones que históricamente se han entregado sobre los asesinatos en la población femenina.
Una de las primeras características observables en los casos registrados este año es el incremento de muertes violentas en el grupo poblacional que va de los 11 a los 25 años. De los 28 homicidios registrados durante el primer trimestre de este año, 17 se han presentado en este rango de edad, lo que equivale al 60.7% del total de asesinatos de mujeres. Lo anterior contrasta con los registros del año anterior, donde para el mismo periodo se registraron sólo cuatro homicidios en ese rango de edad.
Para los investigadores de la Updh, esto desvirtúa en parte las hipótesis manejadas hasta el año anterior según las cuales, las muertes violentas de mujeres estaban estrechamente ligadas con la violencia intrafamiliar, por cuanto las víctimas de este tipo de violencia se ubican en el rango de edad entre los 35 y 45 años.
“Pero el hecho de que los cuerpos de las víctimas sean hallados fuera de sus casas, en muchos casos, con signos de abuso sexual y sobre todo, que sean jóvenes, permite inferir que las causas de los crímenes están directamente ligados al conflicto”, señaló una investigadora de la Updh.
No obstante, voceros de la Administración Municipal expresan que la explicación tanto de las muertes violentas como de la violencia sexual contra las mujeres reside más en fenómenos propios de la delincuencia común que en el mismo conflicto armado que se vive en varias comunas de la cuidad.
De hecho, un informe elaborado por el Sistema de Información para la Seguridad y la Convivencia (Sisc), de la Secretaría de Gobierno de Medellín titulado “Mujeres y Vulnerabilidad” muestra que, en comparación con el último trimestre de 2009, los homicidios de mujeres (y de manera general) han experimentado un descenso, al pasar de 31 a 26 asesinatos.
Allí se detalla que el 42% de los homicidios en la población femenina fueron producto de amenaza delincuencial (ajenas al crimen organizado) y 19% por causas psicoafectivas. En el Informe se destaca que más que los homicidios, hay otro tipo de problemáticas, como los hurtos callejeros, la violencia intrafamiliar y la violencia sexual que afectan sensiblemente a las mujeres.
Sobre este último ítem, Lucas Jaramillo, coordinador del Sisc, señaló que los diagnósticos también evidencian una alta participación de la delincuencia común. “Hay unas historias muy graves, dos o tres casos, de enfrentamientos entre bandas y combos donde se manda un mensaje y se hiere en el honor a la otra banda por cuenta violentar a las compañeras sentimentales o allegadas. Pero en términos estadísticos el fenómeno no lo tenemos diagnosticado así. El victimario, en un porcentaje muy alto, continúa siendo el delincuente común, personas conocidas y familiares”, aseveró Jaramillo.
Sin embargo, para Diana Barajas, coordinadora del Observatorio de Derechos Humanos del Instituto Popular de Capacitación (IPC), se debe profundizar aún más en las interpretaciones sobre los homicidios de las mujeres, toda vez que contiene otras connotaciones que no se presentan en los homicidios de hombres.
“Hay una forma diferencial de producir violencia entre hombres y mujeres: hay mayor sevicia, se cometen mayores excesos en el cuerpo de las mujeres que no se ve en los homicidios de los hombres. El hecho que casi todas las mujeres asesinadas son violadas, desmembradas, es un indicativo que se quiere enviar un mensaje simbólico de retaliación por parte de los victimarios, aspecto muy presente en los contextos de confrontación armada” señaló Barajas.
En lo que sí coinciden tanto Secretaría de Gobierno y las organizaciones de género es que se requieren políticas públicas más integrales que permitan reducir los índices de violencia sexual e intrafamiliar.
“No podemos perder el foco de los diagnósticos porque eso nos pone en sintonía con las inversiones en políticas públicas adecuadas. Creemos que con el tema de la victimización de las mujeres, principalmente con las menores de edad, hay que hacer un trabajo más fuerte, sobre todo al interior de las familias y que eso reduciría en parte esta tragedia”, puntualizó el funcionario.
- Agencia de Prensa IPC, Medellín, Colombia - www.ipc.org.co /agenciadeprensa
--
Publicado por Luis Edmundo Gálvez Trejo para Centro de Estudios de Género y Desarrollo CEGEDES ...Espacio en construcción el 4/24/2010 09:25:00 PM
IPC / América Latina en Movimiento
Según datos de Medicina Legal, en Medellín han sido asesinadas un total de 28 mujeres durante el primer trimestre de este año, 11 más que las registradas en el mismo periodo del año anterior.
Si bien la cifra representa el 5% del total de homicidios ocurridos en la capital antioqueña, entre defensores de derechos humanos existe gran preocupación por cuanto las víctimas son en su mayoría jóvenes y además, sus muertes dejan entrever que las bandas delincuenciales que libran férreas disputas armadas por el control de los barrios de la ciudad están utilizando el cuerpo de la mujer como botín de guerra para demostrar poder y supremacía frente a sus enemigos.
Casos conocidos recientemente, como el de una jovencita cuyo cuerpo fue hallado sin vida y con signos de violencia sexual a la altura de la carrera 57 con calle 83, el pasado 14 de abril, apuntan en esa dirección. Si bien las autoridades judiciales aún no entregan pistas que permitan esclarecer el crimen, versiones conocidas por la Agencia de Prensa IPC apuntan a que se trató de una vendetta entre combos del sector de Moravia que se cobró con la vida de la adolescente.
Pero todo parece indicar que este no es el único caso donde las bandas de delincuencia organizada que operan en los barrios están recurriendo a todo tipo de violencia contra la mujer como mecanismo de retaliación, control y disputa armada.
Donde se pudo observar con mayor claridad este fenómeno fue en el sector conocido como La Silla, comuna 1 de la ciudad. Desde finales del año anterior y en buena parte de lo que va corrido de 2010, este populoso sector ha sido objeto de fuertes confrontaciones entre los combos conocidos como La Galera y La Silla, disputas de las que no han salido bien libradas las mujeres.
Entre noviembre y diciembre de 2009, la Unidad Permanente para los Derechos Humanos (Updh) de la Personería de Medellín conoció cerca de 10 casos de violaciones sexuales cometidas tanto por integrantes de La Galera contra mujeres que habitaban en el sector de La Silla como a la inversa. A pesar de la gravedad de la situación, sólo una de las víctimas interpuso acción penal en Fiscalía.
Si bien cifras oficiales muestran que las denuncias por violencia sexual han disminuido en este primer trimestre, al pasar de 225 a 187, activistas de género consideran que existe un gran subregistro frente a los delitos sexuales cometidos por estos grupos en los barrios. De otro lado, la Unidad Permanente para los Derechos Humanos (Updh) de la Personería de Medellín ha podido determinar que éste se ha convertido en motivo de desplazamiento forzado intraurbano en la ciudad.
Un informe realizado por la Updh señala que de 638 casos de desplazamiento forzado intraurbano documentados y cometidos en 2009, 20 fueron producto de violencia sexual ejercida contra mujeres. En sus declaraciones, las víctimas manifestaban haber sido abusadas sexualmente por integrantes de combos, reinsertados o paramilitares, situación que originó el éxodo forzado.
La documentación señala que las zonas de la ciudad donde la violencia sexual generó desplazamientos fueron la comuna 13, con 9 casos; seguido de la comuna 7, con 3 casos; las comunas 4, 2 y el corregimiento de San Cristóbal, cada una con 2 registros y las comunas 1, 9 y 3, con una declaración cada uno.
Lo que inquieta a funcionarios de esta Agencia del Ministerio Público es que en lo que va corrido del año se han recepcionado alrededor de 15 denuncias de población femenina que ha sido víctima de delitos sexuales y de ellas, unas seis ya han tenido que abandonar sus hogares. De nuevo la comuna 13 figura como la zona donde más se cometen este tipo de abusos, seguido por las comunas 1 y 8, coincidencialmente las que registran mayores índices de homicidios y niveles de confrontación en la cuidad.
Al respecto, la Agencia de Prensa IPC conoció el caso de una joven de 16 años del barrio Caicedo, comuna 8, que en enero de este año fue retenida durante dos días por los integrantes de un combo de barrio Enciso, quienes abusaron sexualmente de ella. Tanto la víctima como su familia debieron abandonar forzosamente el barrio.
Según lo pudo establecer esta Agencia, se han registrado varios casos en la ciudad de este tipo, pero el miedo en que quedan sumidas las familias no ha permitido que se avance en las denuncias respectivas, señalaron fuentes de organizaciones sociales que pidieron no revelar sus nombres ni ahondar en la descripción de los hechos, para salvaguardar la seguridad y la dignidad de las víctimas.
Explicaciones
Análisis realizados por investigadores de la Unidad Permanente para los Derechos Humanos (Updh) de la Personería de Medellín muestran tendencias que rompen con las interpretaciones que históricamente se han entregado sobre los asesinatos en la población femenina.
Una de las primeras características observables en los casos registrados este año es el incremento de muertes violentas en el grupo poblacional que va de los 11 a los 25 años. De los 28 homicidios registrados durante el primer trimestre de este año, 17 se han presentado en este rango de edad, lo que equivale al 60.7% del total de asesinatos de mujeres. Lo anterior contrasta con los registros del año anterior, donde para el mismo periodo se registraron sólo cuatro homicidios en ese rango de edad.
Para los investigadores de la Updh, esto desvirtúa en parte las hipótesis manejadas hasta el año anterior según las cuales, las muertes violentas de mujeres estaban estrechamente ligadas con la violencia intrafamiliar, por cuanto las víctimas de este tipo de violencia se ubican en el rango de edad entre los 35 y 45 años.
“Pero el hecho de que los cuerpos de las víctimas sean hallados fuera de sus casas, en muchos casos, con signos de abuso sexual y sobre todo, que sean jóvenes, permite inferir que las causas de los crímenes están directamente ligados al conflicto”, señaló una investigadora de la Updh.
No obstante, voceros de la Administración Municipal expresan que la explicación tanto de las muertes violentas como de la violencia sexual contra las mujeres reside más en fenómenos propios de la delincuencia común que en el mismo conflicto armado que se vive en varias comunas de la cuidad.
De hecho, un informe elaborado por el Sistema de Información para la Seguridad y la Convivencia (Sisc), de la Secretaría de Gobierno de Medellín titulado “Mujeres y Vulnerabilidad” muestra que, en comparación con el último trimestre de 2009, los homicidios de mujeres (y de manera general) han experimentado un descenso, al pasar de 31 a 26 asesinatos.
Allí se detalla que el 42% de los homicidios en la población femenina fueron producto de amenaza delincuencial (ajenas al crimen organizado) y 19% por causas psicoafectivas. En el Informe se destaca que más que los homicidios, hay otro tipo de problemáticas, como los hurtos callejeros, la violencia intrafamiliar y la violencia sexual que afectan sensiblemente a las mujeres.
Sobre este último ítem, Lucas Jaramillo, coordinador del Sisc, señaló que los diagnósticos también evidencian una alta participación de la delincuencia común. “Hay unas historias muy graves, dos o tres casos, de enfrentamientos entre bandas y combos donde se manda un mensaje y se hiere en el honor a la otra banda por cuenta violentar a las compañeras sentimentales o allegadas. Pero en términos estadísticos el fenómeno no lo tenemos diagnosticado así. El victimario, en un porcentaje muy alto, continúa siendo el delincuente común, personas conocidas y familiares”, aseveró Jaramillo.
Sin embargo, para Diana Barajas, coordinadora del Observatorio de Derechos Humanos del Instituto Popular de Capacitación (IPC), se debe profundizar aún más en las interpretaciones sobre los homicidios de las mujeres, toda vez que contiene otras connotaciones que no se presentan en los homicidios de hombres.
“Hay una forma diferencial de producir violencia entre hombres y mujeres: hay mayor sevicia, se cometen mayores excesos en el cuerpo de las mujeres que no se ve en los homicidios de los hombres. El hecho que casi todas las mujeres asesinadas son violadas, desmembradas, es un indicativo que se quiere enviar un mensaje simbólico de retaliación por parte de los victimarios, aspecto muy presente en los contextos de confrontación armada” señaló Barajas.
En lo que sí coinciden tanto Secretaría de Gobierno y las organizaciones de género es que se requieren políticas públicas más integrales que permitan reducir los índices de violencia sexual e intrafamiliar.
“No podemos perder el foco de los diagnósticos porque eso nos pone en sintonía con las inversiones en políticas públicas adecuadas. Creemos que con el tema de la victimización de las mujeres, principalmente con las menores de edad, hay que hacer un trabajo más fuerte, sobre todo al interior de las familias y que eso reduciría en parte esta tragedia”, puntualizó el funcionario.
- Agencia de Prensa IPC, Medellín, Colombia - www.ipc.org.co /agenciadeprensa
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Publicado por Luis Edmundo Gálvez Trejo para Centro de Estudios de Género y Desarrollo CEGEDES ...Espacio en construcción el 4/24/2010 09:25:00 PM
23/04/10: A Lesson in Empowerment: Ngara Girls High School Students Say NO to Violence against Women
In this short feature, teenagers at Nairobi's Ngara Girls High School learn to say no to sexual and gender-based violence. This short film was produced as part of the Say NO - UNiTE to End Violence against Women launch in Nairobi, Kenya, on 6 November 2009. Reported by Donatella Lorch. (Publishers: UNIFEM; Year of Release: 2009)
Fuente: SayNoToViolence
Fuente: SayNoToViolence
23/04/10: Surviving Domestic Violence: A Personal Story from European Parliament Member Eva-Britt Svensson
Fuente: SayNoToViolence
Este caso
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Atropellaron sus derechos.
Dos mujeres embarazadas denunciaron haber sido despedidas de la Universidad Nacional Tecnológica del Cono Sur, de Villa El Salvador, por su avanzado estado de gestación. Joyce Sernaqué tiene ocho meses de embarazo y a pocas semanas de dar a luz por cesárea no sabe dónde será atendida ya que, por haber sido despedida, perderá su seguro médico, tras laborar como secretaria ejecutiva desde el año 2007 al igual que Luz María Prado, quien tiene seis meses de gestación.
Francisco Mario Piscoya, presidente de la comisión de la universidad suscribió el documento de despido de ambas mujeres el 31 de marzo, aduciendo que no contaban con el título de secretaria ejecutiva, que demanda tres años de estudio. Sernaqué desmintió esta versión ya que señala que cuando postuló al puesto en el 2007 el requisito pedía sólo un año de estudios, que sí lo cumplía. Ante esta situación las afectadas pidieron la intervención del Ministerio de Trabajo, e intentamos conocer las medidas que se tomarían al respecto pero la institución no informó aún sobre este proceso.
Fuente: La Primera
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Atropellaron sus derechos.
Dos mujeres embarazadas denunciaron haber sido despedidas de la Universidad Nacional Tecnológica del Cono Sur, de Villa El Salvador, por su avanzado estado de gestación. Joyce Sernaqué tiene ocho meses de embarazo y a pocas semanas de dar a luz por cesárea no sabe dónde será atendida ya que, por haber sido despedida, perderá su seguro médico, tras laborar como secretaria ejecutiva desde el año 2007 al igual que Luz María Prado, quien tiene seis meses de gestación.
Francisco Mario Piscoya, presidente de la comisión de la universidad suscribió el documento de despido de ambas mujeres el 31 de marzo, aduciendo que no contaban con el título de secretaria ejecutiva, que demanda tres años de estudio. Sernaqué desmintió esta versión ya que señala que cuando postuló al puesto en el 2007 el requisito pedía sólo un año de estudios, que sí lo cumplía. Ante esta situación las afectadas pidieron la intervención del Ministerio de Trabajo, e intentamos conocer las medidas que se tomarían al respecto pero la institución no informó aún sobre este proceso.
Fuente: La Primera
22/04/10: COSTA RICA: Proyecto dispone teléfono para recibir denuncias de tráfico para fines sexuales
22.04.10 -
Karol Assunção *
Adital -
Las víctimas de esclavitud sexual y de tráfico para fines sexuales en Costa Rica podrán contar con la ayuda del teléfono y de internet para denunciar y recibir consultas sobre el asunto. Esto porque la Defensa Internacional de Niñas y Niños (DNI, por su sigla en español) de Costa Rica lanzó, la semana pasada, la línea telefónica Mano Amiga.
A través del teléfono (506) 2297.2880 o del e-mail manoamiga@dnicostarica.org, los interesados podrán obtener informaciones sobre el proceso de denuncias y consultas a (potenciales) víctimas de esclavitud sexual o tráfico para fines sexuales. El servicio funciona de lunes a viernes, de 9h a 17h y se preserva la privacidad de las consultas.
Mano Amiga es parte del proyecto "Atención psicosocial y legal de las víctimas de esclavitud sexual y tráfico de personas para fines sexuales" de la DNI Costa Rica. La acción cuenta con espacio físico para consultas, ofrece atención individual y acompañamiento psicosocial y legal personalizado en los procesos. La idea es recuperar a las víctimas a través de la información y del acompañamiento personal y grupal.
No es en vano que la DNI Costa Rica ofreció este servicio al país. De acuerdo con informaciones de la investigación "La lucha contra el tráfico de mujeres para fines sexuales en América Central y el Caribe", publicado en 2003 por Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ), Costa Rica es un país de origen y de destino de personas traficadas.
Según el documento, llegan a Costa Rica personas desde Nicaragua, Panamá, Colombia, República Dominicana, Bulgaria, Rusia y Filipinas. De la misma forma, salen del país centroamericano víctimas de tráfico para fines sexuales con destino a México, Estados Unidos y Canadá.
Cabe resaltar que el tráfico de personas para fines sexuales es un delito nacional, regional e internacional, además de ser una violación a los derechos humanos. Las víctimas, generalmente, son jóvenes entre 12 y 19 años de edad que viven en situación de vulnerabilidad social.
El estudio completo sobre "La lucha contra el tráfico de mujeres para fines sexuales en América Central y el Caribe" está disponible aquí: http://www.oas.org/atip/Reports/es-svbf-handbuch-basistext-s.pdf
Con informaciones de DNI-Costa Rica
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Fuente: Adital
Karol Assunção *
Adital -
Las víctimas de esclavitud sexual y de tráfico para fines sexuales en Costa Rica podrán contar con la ayuda del teléfono y de internet para denunciar y recibir consultas sobre el asunto. Esto porque la Defensa Internacional de Niñas y Niños (DNI, por su sigla en español) de Costa Rica lanzó, la semana pasada, la línea telefónica Mano Amiga.
A través del teléfono (506) 2297.2880 o del e-mail manoamiga@dnicostarica.org, los interesados podrán obtener informaciones sobre el proceso de denuncias y consultas a (potenciales) víctimas de esclavitud sexual o tráfico para fines sexuales. El servicio funciona de lunes a viernes, de 9h a 17h y se preserva la privacidad de las consultas.
Mano Amiga es parte del proyecto "Atención psicosocial y legal de las víctimas de esclavitud sexual y tráfico de personas para fines sexuales" de la DNI Costa Rica. La acción cuenta con espacio físico para consultas, ofrece atención individual y acompañamiento psicosocial y legal personalizado en los procesos. La idea es recuperar a las víctimas a través de la información y del acompañamiento personal y grupal.
No es en vano que la DNI Costa Rica ofreció este servicio al país. De acuerdo con informaciones de la investigación "La lucha contra el tráfico de mujeres para fines sexuales en América Central y el Caribe", publicado en 2003 por Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ), Costa Rica es un país de origen y de destino de personas traficadas.
Según el documento, llegan a Costa Rica personas desde Nicaragua, Panamá, Colombia, República Dominicana, Bulgaria, Rusia y Filipinas. De la misma forma, salen del país centroamericano víctimas de tráfico para fines sexuales con destino a México, Estados Unidos y Canadá.
Cabe resaltar que el tráfico de personas para fines sexuales es un delito nacional, regional e internacional, además de ser una violación a los derechos humanos. Las víctimas, generalmente, son jóvenes entre 12 y 19 años de edad que viven en situación de vulnerabilidad social.
El estudio completo sobre "La lucha contra el tráfico de mujeres para fines sexuales en América Central y el Caribe" está disponible aquí: http://www.oas.org/atip/Reports/es-svbf-handbuch-basistext-s.pdf
Con informaciones de DNI-Costa Rica
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Fuente: Adital
Escrito por Paco Abril y Juanjo Compairé
Este artículo pretende describir, con palabras, lo vivido, las emociones que afloraron durante las dos horas de duración del taller; en definitiva, nuestra experiencia personal y la de las 11 internas participantes.
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Una educadora del módulo de mujeres de una prisión catalana que desarrolla un programa con internas condenadas por delitos violentos, nos pidió que, desde la asociación “Homes Igualitaris” (asociada a AHIGE), realizáramos un taller con las internas del programa. Quería que estas mujeres tuvieran otra visión de los hombres. La mayoría había tenido experiencias negativas o muy traumáticas con los hombres de su vida (padres, hermanos, parejas, hijos). Estas experiencias las habían llevado a algunas a agredir o asesinar a estos hombres. Nosotros, como representantes de la asociación, teníamos encomendada la tarea de mostrar que hay hombres que tienen y quieren una relación de respeto y amor por las mujeres, que valoran la aportación de las mujeres a la vida: cuidando a los demás, pero también trabajando, investigando, creando… Nuestro planteamiento personal y como asociación es el rechazo al uso de la violencia y del maltrato en cualquier forma y la promoción y visibilización de otras formas de ser hombre alejadas del machismo.Con este artículo se pretende reivindicar la necesidad del trabajo emocional y de reflexión personal de las personas que han cometido delitos violentos como forma para enfrentarse a las duras historias personales y encontrar vías que ayuden a reconstruir una vida sin violencia. En este sentido, nos gustaría destacar el trabajo que realizan, muchas veces con recursos escasos, las personas educadoras y psicólogas con las internas.
Los hombres de nuestras vidas
El taller que diseñamos llevaba por título “Los hombres de nuestras vidas”. Los objetivos iniciales trataban de:
* Dejar aflorar los sentimientos de las participantes respecto de los hombres de su entorno (padre, pareja, hijos).
* Recuperar los aspectos positivos de su experiencia con ellos.
* A partir de aquí, mejorar su percepción y expectativas de ellas mismas en relación con los hombres.
Para ello planteamos un taller dividido en dos partes. En la primera, se trataba de visibilizar los valores, opiniones y vivencias en torno a las relaciones de género y la violencia. Cuando les leíamos una serie de frases, ellas expresaban su acuerdo, su desacuerdo o su duda al respecto situándose en un extremo, en otro o en medio de la sala. Este método sociométrico permite elaborar un mapa que señala las tendencias en el grupo. Los resultados eran anotados y después analizados con el grupo. Esto permitió explorar la posición de las participantes en torno a cuatro ejes: la relación con el padre, con la pareja, los hijos varones y los estereotipos de género.En la segunda parte del taller se propuso una visualización guiada con música de relajación. Esta dinámica ayuda a profundizar en los aspectos explorados en la primera parte del taller, al tiempo que revelan información, nuevas opciones u orientaciones. Nos muestra el pasado, los caminos de reflexión recorridos y puede acelerar la transformación interna. La propuesta consistía en que visualizasen las relaciones que han tenido con los hombres de sus vidas (padres, hermanos, parejas, hijos) y que se imaginasen su vida y relaciones dentro de unos años, fuera ya de la prisión. Después debían expresar en una hoja de papel, mediante dibujos o palabras, lo que habían sentido y vivido durante la visualización.
El taller finalizaba compartiendo la experiencia de cada una de las participantes, siguiendo las pautas de confidencialidad, no juzgar o dar consejos y hablar en primera persona, desde la reflexión personal.
Material que ha emergido
Al inicio del taller, casi la mitad de las participantes se definieron como impulsivas. El impulso puede estar relacionado con la dificultad para gestionar emociones, capacidad de reflexión, etc. Éstas son precisamente las que llevaban la voz cantante en el grupo, las más decididas.
A partir del material del método sociométrico, de la primera parte del taller, se dibuja la figura de un padre tradicional, “hegemónico” (no compartía el cuidado y las tareas domésticas con la madre y en algunos casos había abusado sexual o físicamente) y ausente (porque había estado muchos años en prisión o no ponía límites cuando eran pequeñas y jóvenes).
En tres casos se señaló que la violencia y el abuso era ejercido por la madre. La investigación europea Stamina (2009-2011)4 sobre jóvenes violentos y no violentos en contextos de violencia, parece apuntar que la madre puede ser un elemento clave en la socialización o no de la violencia. Una madre independiente, con autoestima y no violenta es un factor protector de la violencia, favorecedor de la resiliencia, en contextos de violencia. Así como que una madre violenta, tanto como un padre violento, puede ser un catalizador de la violencia.
Parece, sin embargo, que la identificación es con el padre maltratador. Ellas toman el papel del padre y se comportan de forma violenta.
Lo que sí es destacable es que la mayoría ha sufrido abusos y violencia desde la infancia y ese contexto les ha llevado a convertirse en personas violentas o que han hecho uso de la violencia. En otros casos no queda clara la conexión.
Estas mujeres apenas mencionan a la pareja masculina de fuera de la prisión. La mayoría tienen hijos a los que echan en falta (algunas con órdenes de alejamiento), pero apenas hacen referencia a los padres de sus hijos o parejas masculinas. Parece que no tengan necesidad de los hombres. En algunos casos la violencia la han ejercido contra estos hombres.
En todo caso, en la mayoría, en la relación con la pareja masculina ellas afirman tener un papel fuerte (no dejan que ellos tomen solos las decisiones importantes, saben reaccionar cuando les llevan la contraria, no aceptan que las insulten o falten al respecto, no se dejan controlar o son independientes). Estos valores declarados encajan con lo políticamente correcto. El tema es cómo moldear esto en la práctica cuando salgan de la prisión.
Un aspecto destacable son las relaciones afectivo-sexuales que se establecen en los recintos carcelarios. Es bastante habitual que mujeres heterosexuales fuera de la cárcel tengan relaciones de afecto y sexo con otras mujeres. Entre las participantes había parejas que se mostraban abiertamente. Esto muestra la plasticidad del afecto, el sexo e incluso el género.
La diferencia es que las relaciones homosexuales de afecto y sexo son más abiertas y normalizadas entre las internas que entre los hombres presos. Los códigos hegemónicos y homofóbicos entre los internos hacen que el afecto y el sexo homosexual se muevan dentro de la marginalidad.
Los dibujos y escritos que realizaron las participantes al final del taller muestran el mundo interior de estas mujeres. En muchos casos sus deseos y anhelos. Los dibujos representan la naturaleza, soles, árboles, el mar. Las flores, símbolos femeninos, se muestran esplendorosas, coloridas, grandes. Los corazones, a veces rotos, aunque la mayoría de la veces enteros y grandes, hermosos, símbolos de la esperanza y el amor. Las casas que representan el hogar y la familia. Se dibujan de la mano o separadas de otros personajes, en muchos casos los/las hijos/as.
Las frases anhelan la unidad: “Estar algún día unidos porque siempre falta alguien”. Reivindican la fortaleza: “Caer está permitido, levantarse es obligatorio”. Rechazan la violencia: “llegará la paz si con nuestros gestos rechazamos la violencia”.
En algunos casos hay arrepentimiento y conciencia “Ojalá no hubiera ocurrido esto y hubiera sido fuerte y pedir ayuda”; y perdón: “Lo más importante en mi vida son mis dos hijos y siempre los he tratado y los he criado con muchísimo amor. Yo no tuve eso en mi infancia, por esa circunstancia yo no soy como mi padre, el cual un día me pidió perdón y yo lo perdoné y cuando él murió se me fue en aquellos momentos la vida con él”.
A modo de conclusión.
Nos gustaría acabar con el regalo que nos hicieron las participantes, un trébol dibujado en una cartulina. Para los celtas, las tres hojas en forma de corazón representaban las madres triples o los “corazones madres”. Para los ocultistas el trébol de cuatro hojas protege contra la locura y permite ver los demonios hostiles y así escapar de ellos. Se dice que las cuatro hojas significan fe, esperanza, amor y suerte. La pequeñez de esta planta la hace grande porque nos defiende de los miedos que nos acosan.
Si de algo ha de servir esta experiencia-taller con este grupo de internas es que es posible romper con la violencia con un trabajo de autorización, reflexión y terapia. Insistiendo en la autoestima, la dignidad. Que estas mujeres sepan que fuera hay hombres que piensan en ellas con respeto y con cariño.
Para todas ellas este talismán para que las proteja: “El trébol, el humilde trébol, menudo y armonioso se balancea en las praderas, enriqueciendo los campos, devorando el sol y, además de protegernos contra las fuerzas del mal y conferirnos buena suerte, ofrece a nuestros pies una almohada al caminar.”
Notas:
1 Se consideran delitos violentos contra las personas: los homicidios, asesinatos, las lesiones corporales, los robos con violencia, las agresiones sexuales, etc.
2 Paco Abril es sociólogo y Juanjo Compairé professor emérito de secundaria. Ambos son miembros de HOMES IGUALITARIS (Ahige Catalunya). Para contactar con ellos: paakoabril@gmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla ; juanjo@jcompaire.jazztel.es Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
3 Utilizamos el término “hegemónico” al hablar de la masculinidad en el sentido en que lo hace Raewyn Connell (Masculinities, 1995).
4 Ver : < http://www.stamina-project.eu/barrierefrei_es/index.html>
Fuente: AHIGE
Este artículo pretende describir, con palabras, lo vivido, las emociones que afloraron durante las dos horas de duración del taller; en definitiva, nuestra experiencia personal y la de las 11 internas participantes.
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Una educadora del módulo de mujeres de una prisión catalana que desarrolla un programa con internas condenadas por delitos violentos, nos pidió que, desde la asociación “Homes Igualitaris” (asociada a AHIGE), realizáramos un taller con las internas del programa. Quería que estas mujeres tuvieran otra visión de los hombres. La mayoría había tenido experiencias negativas o muy traumáticas con los hombres de su vida (padres, hermanos, parejas, hijos). Estas experiencias las habían llevado a algunas a agredir o asesinar a estos hombres. Nosotros, como representantes de la asociación, teníamos encomendada la tarea de mostrar que hay hombres que tienen y quieren una relación de respeto y amor por las mujeres, que valoran la aportación de las mujeres a la vida: cuidando a los demás, pero también trabajando, investigando, creando… Nuestro planteamiento personal y como asociación es el rechazo al uso de la violencia y del maltrato en cualquier forma y la promoción y visibilización de otras formas de ser hombre alejadas del machismo.
Los hombres de nuestras vidas
El taller que diseñamos llevaba por título “Los hombres de nuestras vidas”. Los objetivos iniciales trataban de:
* Dejar aflorar los sentimientos de las participantes respecto de los hombres de su entorno (padre, pareja, hijos).
* Recuperar los aspectos positivos de su experiencia con ellos.
* A partir de aquí, mejorar su percepción y expectativas de ellas mismas en relación con los hombres.
Para ello planteamos un taller dividido en dos partes. En la primera, se trataba de visibilizar los valores, opiniones y vivencias en torno a las relaciones de género y la violencia. Cuando les leíamos una serie de frases, ellas expresaban su acuerdo, su desacuerdo o su duda al respecto situándose en un extremo, en otro o en medio de la sala. Este método sociométrico permite elaborar un mapa que señala las tendencias en el grupo. Los resultados eran anotados y después analizados con el grupo. Esto permitió explorar la posición de las participantes en torno a cuatro ejes: la relación con el padre, con la pareja, los hijos varones y los estereotipos de género.
El taller finalizaba compartiendo la experiencia de cada una de las participantes, siguiendo las pautas de confidencialidad, no juzgar o dar consejos y hablar en primera persona, desde la reflexión personal.
Material que ha emergido
Al inicio del taller, casi la mitad de las participantes se definieron como impulsivas. El impulso puede estar relacionado con la dificultad para gestionar emociones, capacidad de reflexión, etc. Éstas son precisamente las que llevaban la voz cantante en el grupo, las más decididas.
A partir del material del método sociométrico, de la primera parte del taller, se dibuja la figura de un padre tradicional, “hegemónico” (no compartía el cuidado y las tareas domésticas con la madre y en algunos casos había abusado sexual o físicamente) y ausente (porque había estado muchos años en prisión o no ponía límites cuando eran pequeñas y jóvenes).
En tres casos se señaló que la violencia y el abuso era ejercido por la madre. La investigación europea Stamina (2009-2011)4 sobre jóvenes violentos y no violentos en contextos de violencia, parece apuntar que la madre puede ser un elemento clave en la socialización o no de la violencia. Una madre independiente, con autoestima y no violenta es un factor protector de la violencia, favorecedor de la resiliencia, en contextos de violencia. Así como que una madre violenta, tanto como un padre violento, puede ser un catalizador de la violencia.
Parece, sin embargo, que la identificación es con el padre maltratador. Ellas toman el papel del padre y se comportan de forma violenta.
Lo que sí es destacable es que la mayoría ha sufrido abusos y violencia desde la infancia y ese contexto les ha llevado a convertirse en personas violentas o que han hecho uso de la violencia. En otros casos no queda clara la conexión.
Estas mujeres apenas mencionan a la pareja masculina de fuera de la prisión. La mayoría tienen hijos a los que echan en falta (algunas con órdenes de alejamiento), pero apenas hacen referencia a los padres de sus hijos o parejas masculinas. Parece que no tengan necesidad de los hombres. En algunos casos la violencia la han ejercido contra estos hombres.
En todo caso, en la mayoría, en la relación con la pareja masculina ellas afirman tener un papel fuerte (no dejan que ellos tomen solos las decisiones importantes, saben reaccionar cuando les llevan la contraria, no aceptan que las insulten o falten al respecto, no se dejan controlar o son independientes). Estos valores declarados encajan con lo políticamente correcto. El tema es cómo moldear esto en la práctica cuando salgan de la prisión.
Un aspecto destacable son las relaciones afectivo-sexuales que se establecen en los recintos carcelarios. Es bastante habitual que mujeres heterosexuales fuera de la cárcel tengan relaciones de afecto y sexo con otras mujeres. Entre las participantes había parejas que se mostraban abiertamente. Esto muestra la plasticidad del afecto, el sexo e incluso el género.
La diferencia es que las relaciones homosexuales de afecto y sexo son más abiertas y normalizadas entre las internas que entre los hombres presos. Los códigos hegemónicos y homofóbicos entre los internos hacen que el afecto y el sexo homosexual se muevan dentro de la marginalidad.
Los dibujos y escritos que realizaron las participantes al final del taller muestran el mundo interior de estas mujeres. En muchos casos sus deseos y anhelos. Los dibujos representan la naturaleza, soles, árboles, el mar. Las flores, símbolos femeninos, se muestran esplendorosas, coloridas, grandes. Los corazones, a veces rotos, aunque la mayoría de la veces enteros y grandes, hermosos, símbolos de la esperanza y el amor. Las casas que representan el hogar y la familia. Se dibujan de la mano o separadas de otros personajes, en muchos casos los/las hijos/as.
Las frases anhelan la unidad: “Estar algún día unidos porque siempre falta alguien”. Reivindican la fortaleza: “Caer está permitido, levantarse es obligatorio”. Rechazan la violencia: “llegará la paz si con nuestros gestos rechazamos la violencia”.
En algunos casos hay arrepentimiento y conciencia “Ojalá no hubiera ocurrido esto y hubiera sido fuerte y pedir ayuda”; y perdón: “Lo más importante en mi vida son mis dos hijos y siempre los he tratado y los he criado con muchísimo amor. Yo no tuve eso en mi infancia, por esa circunstancia yo no soy como mi padre, el cual un día me pidió perdón y yo lo perdoné y cuando él murió se me fue en aquellos momentos la vida con él”.
A modo de conclusión.
Nos gustaría acabar con el regalo que nos hicieron las participantes, un trébol dibujado en una cartulina. Para los celtas, las tres hojas en forma de corazón representaban las madres triples o los “corazones madres”. Para los ocultistas el trébol de cuatro hojas protege contra la locura y permite ver los demonios hostiles y así escapar de ellos. Se dice que las cuatro hojas significan fe, esperanza, amor y suerte. La pequeñez de esta planta la hace grande porque nos defiende de los miedos que nos acosan.
Si de algo ha de servir esta experiencia-taller con este grupo de internas es que es posible romper con la violencia con un trabajo de autorización, reflexión y terapia. Insistiendo en la autoestima, la dignidad. Que estas mujeres sepan que fuera hay hombres que piensan en ellas con respeto y con cariño.
Para todas ellas este talismán para que las proteja: “El trébol, el humilde trébol, menudo y armonioso se balancea en las praderas, enriqueciendo los campos, devorando el sol y, además de protegernos contra las fuerzas del mal y conferirnos buena suerte, ofrece a nuestros pies una almohada al caminar.”
Notas:
1 Se consideran delitos violentos contra las personas: los homicidios, asesinatos, las lesiones corporales, los robos con violencia, las agresiones sexuales, etc.
2 Paco Abril es sociólogo y Juanjo Compairé professor emérito de secundaria. Ambos son miembros de HOMES IGUALITARIS (Ahige Catalunya). Para contactar con ellos: paakoabril@gmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla ; juanjo@jcompaire.jazztel.es Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
3 Utilizamos el término “hegemónico” al hablar de la masculinidad en el sentido en que lo hace Raewyn Connell (Masculinities, 1995).
4 Ver : < http://www.stamina-project.eu/barrierefrei_es/index.html>
Fuente: AHIGE
Escrito por NÚRIA ESCUR/ LA VANGUARDIA/20/4/2010
Miércoles, 21 de Abril de 2010 17:50
Por nada.
"Los verdaderos jueces de los hombres son los demás hombres; temen lo que crean sus amigos"
Sesenta y dos minutos para entender por qué tantos hombres matan a sus parejas o ex parejas.
Ese era el reto. Por fin, tras una exhaustiva labor de investigación, se estrenaba ayer, en el cine Maldà, ¿No queríais saber por qué las matan? Por nada. "Me tragué unos 700 juicios por maltratos, una barbaridad, pero valía la pena", explica su directora, Mercedes Fernández-Martorell, recordando que inició este trabajo en el 2001, en su condición de profesora de Antropología Sociocultural en la Universitat de Barcelona. "Me llamaron del Senado para que profundizara en el estudio". Le ha llevado tres años. El documental, en clave de dramatización - algo excesiva para algunos, ejemplarizante e inmunizadora para otros-,estará en cartel hasta el 29 de abril.
Basada en hechos reales, la película recoge el trabajo de campo realizado por dos antropólogas - Mercedes y su ayudante Candela-sobre la violencia de género. El enfoque incide en el perfil de quien maltrata. En un bar barcelonés entrevistaron a más de treinta hombres - ya declarados culpables-con el objetivo de entender qué mecanismos les llevaron a maltratar y, en algunos casos, matar a sus parejas. Casi siempre, decían, lo cosa había empezado "por nada".
No es fácil simplificar en apenas sesenta minutos un fenómeno tan complejo. En lo que llevamos de año ya han muerto en España 21 mujeres a manos de sus parejas o ex parejas y desde el Ministerio de Igualdad se estudia la posibilidad de hacer públicas las listas de maltratadores, como medida necesaria. Algo con lo que no se muestra de acuerdo Fernández-Martorell:
"El maltratador también tiene sus hijos que ya sufren bastante por tener un padre así. Sólo les faltaría, al llegar a la escuela, que les señales como hijos del maltratador. No, no me parece bien que paguen por ello".
¿Por qué actúan así? "Está relacionado con el significado que entre todos hemos construido, socialmente, de lo que se entiende por ser hombre. Desde pequeño, los adultos te dicen en qué consiste ser hombre o mujer en función del aparato reproductor que te ha tocado en suerte". Se trataría, pues, de un desajuste monumental en la construcción de la identidad.
La directora, que ya dirigió otros documentales como Ando pensando,cree en la reinserción: "Necesitamos que la sociedad se cierre en banda, que todos manifestemos nuestro desprecio absoluto por la violencia. Y, con mucho tacto, ensalcemos en el hombre virtudes que no tengan nada que ver con el machismo. La complicidad, por ejemplo. ¿Protección? Las mujeres no la necesitan, la mayoría de veces son ellas las que ejercen de protectoras de ellos".
El peor de los descubrimientos, para Fernández-Martorell y su equipo, fue la enorme vulnerabilidad de esos hombres. "Recuerdo un caso. Era buena gente, no esencialmente malvado, pero incapaz de controlar sus pulsiones. Lo peor es descubrir que alguien es capaz de morir y matar en nombre de la persona a quien amó". Los verdaderos jueces de los hombres, concluye, son todos los demás hombres. Es lo que más temen, "que incluso sus amigos les consideren ninguneados". Visto así, la solución está en sus manos. eren entender, como reitera Lorente.
Fuente: AHIGE
21/04/10: Las disculpas ‘mejoran’ a las chicas
Una investigación demostró que a las mujeres les reduce la presión cardíaca más rápido que a los hombres cuando les piden perdón.
El aceleramiento de los latidos del corazón aumenta el riesgo de infarto. (La Tercera)
Las disculpas no solo ‘mejoran’ la salud de las relaciones entre las personas, sino también cuidan la salud cardíaca de las mujeres que las reciben.
Según una investigación de la Escuela de Medicina de la Universidad de Massachusetts, en EE.UU., las mujeres que reciben disculpas tras ser ofendidas tienen menos estrés y disminuye el potencial daño cardíaco que aquellas a las que no les piden perdón.
Para los hombres, en cambio, el efecto de una ofensa será siempre más prolongado, incluso si se les pide perdón. Según el estudio, los hombres se vuelven más irritables una vez que se les culpa.
El experimento reunió a 29 hombres y 59 mujeres a quienes se les midió la presión sanguínea diastólica, una medida de la presión entre los vasos sanguíneos y los latidos del corazón que, si es muy alta, aumenta las probabilidades de infarto.
La prueba fue darles cinco minutos para resolver ejercicios matemáticos, luego se les apuró, y después se les dijo que no eran buenos. Dos minutos después se disculparon por la hostilidad con la mitad de los hombres y mujeres. La presión sanguínea diastólica de las mujeres que recibieron la disculpa volvió a lo normal un 20% más rápido que las otras mujeres.
Fuente: Perú21
Ubaldo Vásquez Terrones abusó de la menor cuando esta tenía 12 años. Ofrecía los servicios sexuales de la joven a través de Internet.
El detenido dijo que compartía las ganancias con la joven. (F.Latina)
Un proxeneta fue capturado por agentes de la Dirección de Investigación Criminal (Dirincri), luego de comprobarse que ofrecía los servicios sexuales de una menor de 15 años vía Internet. Lo más sorprenderte de todo es la que adolescente era su propia sobrina.
La menor, de iniciales F.M.R.T., había llegado a Lima procedente de Amazonas cuando tenía 11 años y luego de trabajar en una cevichería, conoció a Ubaldo Vásquez Terrones (31). El sujeto dijo a los detectives que mantuvo relaciones sexuales con su sobrina “por mutuo acuerdo”.
Los agentes de la Divincri informaron que el sujeto venía ofreciendo los servicios sexuales de la menor de edad por Internet. También colgaba fotos de ella bajo el nombre de “Giselle” y cobraba entre 80 y 120 soles. En el colmo del descaro, el denunciado detalló que “compartía las ganancias” con la menor.
Vásquez Terrones fue capturado en una cabina de Internet de Los Olivos cuando se encontraba subiendo a una página web las últimas fotografías de la jovencita en ropa interior. La menor fue ubicada horas más tarde cuando salía de un hotel, después de haberse encontrado con uno de sus clientes.
Fuente: Perú21
Pancartas con el rostro del recordado personaje de El Chavo del Ocho son usadas en El Salvador en una campaña contra el cobro de cupos.
La palabra "rentear" hace alusión al pago de la renta que hacía Don Ramón. (Difusión)
El rostro del personaje mexicano de la serie El Chavo del Ocho , Don Ramón, amaneció este martes en pancartas por distintas zonas de San Salvador como la imagen visible de un movimiento ciudadano salvadoreño que se opone a la violencia y a las extorsiones de las pandillas.
“Yo no me dejo rentear”, dice Don Ramón con grandes letras en color negro sobre una gran pancarta blanca con su rostro impreso que cuelga de un edificio abandonado frente a la céntrica plaza Libertad, en pleno corazón de la capital salvadoreña.
En la reconocida serie mexicana “El Chavo del Ocho”, que tiene como escenario un complejo de apartamentos al que llaman “La vecindad”, Don Ramón es el único entre todos sus vecinos que siempre reclama por el cobro de la renta de su apartamento y siempre se esconde del casero para no pagar.
De ahí que el movimiento ciudadano “Don Ramón”, cuyos dirigentes se mantienen en el anonimato, usen el rostro del personaje mexicano para transmitir su mensaje a los salvadoreños en contra de la violencia y las extorsiones o cobro de “renta” que cometen principalmente las pandillas.
Fuente: Perù21
La palabra "rentear" hace alusión al pago de la renta que hacía Don Ramón. (Difusión)
El rostro del personaje mexicano de la serie El Chavo del Ocho , Don Ramón, amaneció este martes en pancartas por distintas zonas de San Salvador como la imagen visible de un movimiento ciudadano salvadoreño que se opone a la violencia y a las extorsiones de las pandillas.
“Yo no me dejo rentear”, dice Don Ramón con grandes letras en color negro sobre una gran pancarta blanca con su rostro impreso que cuelga de un edificio abandonado frente a la céntrica plaza Libertad, en pleno corazón de la capital salvadoreña.
En la reconocida serie mexicana “El Chavo del Ocho”, que tiene como escenario un complejo de apartamentos al que llaman “La vecindad”, Don Ramón es el único entre todos sus vecinos que siempre reclama por el cobro de la renta de su apartamento y siempre se esconde del casero para no pagar.
De ahí que el movimiento ciudadano “Don Ramón”, cuyos dirigentes se mantienen en el anonimato, usen el rostro del personaje mexicano para transmitir su mensaje a los salvadoreños en contra de la violencia y las extorsiones o cobro de “renta” que cometen principalmente las pandillas.
Fuente: Perù21
20.04.10 -
Karol Assunção *
Adital -
"El feminicidio y/o femicidio sigue siendo la principal causa de muerte violenta intencional de mujeres, niñas, adolescentes y jóvenes en el país; es la manifestación extrema de la violencia que las mujeres sufren por su condición de ser mujeres y una flagrante violación de sus derechos humanos". Esto es lo que concluye el Informe Trimestral Feminicidio 2010 en Nicaragua, de la Red de Mujeres contra la Violencia (RMCV).
Prueba de ello es que, solamente en los tres primeros meses del año, en Nicaragua se registraron 12 asesinatos de mujeres, de las cuales, cuatro eran niñas menores de seis años. El año pasado, el número de crímenes contra el sexo femenino tampoco fue bajo: 79 mujeres asesinadas según los datos de la RMCV.
De acuerdo con el informe, la mayoría de los asesinatos (67%) ocurrió contra mujeres en edad reproductiva, hecho que para la RMCV demuestra que "el feminicidio es la forma de controlar los cuerpos y la sexualidad de las mujeres". Los crímenes también están relacionados con los celos, la venganza, el rechazo a iniciar o reiniciar la relación, la negativa de mantener relaciones sexuales.
La Red resalta además que los agresores, generalmente, son hombres que conviven o convivieron con las víctimas, tales como padre, (ex) marido, novio y ex-compañero. En el 66% de los casos, los responsables de los asesinatos utilizaron instrumentos cortantes, como cuchillos, navajas y hachas. El arma de fuego fue utilizada en el 17% de los casos y, en los otros 17%, las mujeres fueron víctimas de golpes y estrangulamientos.
A causa de esto, la Red denuncia al gobierno la necesidad de que se implementen medidas de prevención y de combate a la violencia contra la mujer, juzgando y condenando a los agresores. Además, destaca la importancia de que todas las mujeres tengan acceso a la protección, al apoyo, a la asistencia jurídica y a la reparación.
"Lamentablemente los operadores de justicia muestran su insensibilidad tipificando los asesinatos de mujeres, feminicidios y/o femicidios en los delitos de homicidio y parricidio, lo que ha impedido visualizar y cuantificar estos crímenes contra mujeres y niñas como el resultado de relaciones desventajosas de poder entre mujeres y hombres", considera.
Campaña contra Feminicidio
Ante esta situación que vive Nicaragua, el país se unió a México, Honduras, Guatemala y El Salvador en la Campaña Regional Contra el Feminicidio y por el Acceso a la Justicia para las Mujeres. La actividad, que comenzó en febrero en México, tiene el objetivo de realizar acciones durante todo el año para llamar la atención de la sociedad sobre el problema.
La situación no es grave solamente en Nicaragua. En entrevista con Trinidad Vásquez, de la Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC), la coordinadora de la organización Comunicación e Información de la Mujer (Cimac), Carolina Velásquez, afirmó que, en 2009, se registraron 2.300 feminicidios desde México hasta Nicaragua.
Informe completo de enero a marzo de 2010 de la RMCV está disponible aquí: http://www.reddemujerescontralaviolencia.org.ni/Notas/IETF2010.pdf
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
* Periodista de Adital
Fuente: Adilta
Karol Assunção *
Adital -
"El feminicidio y/o femicidio sigue siendo la principal causa de muerte violenta intencional de mujeres, niñas, adolescentes y jóvenes en el país; es la manifestación extrema de la violencia que las mujeres sufren por su condición de ser mujeres y una flagrante violación de sus derechos humanos". Esto es lo que concluye el Informe Trimestral Feminicidio 2010 en Nicaragua, de la Red de Mujeres contra la Violencia (RMCV).
Prueba de ello es que, solamente en los tres primeros meses del año, en Nicaragua se registraron 12 asesinatos de mujeres, de las cuales, cuatro eran niñas menores de seis años. El año pasado, el número de crímenes contra el sexo femenino tampoco fue bajo: 79 mujeres asesinadas según los datos de la RMCV.
De acuerdo con el informe, la mayoría de los asesinatos (67%) ocurrió contra mujeres en edad reproductiva, hecho que para la RMCV demuestra que "el feminicidio es la forma de controlar los cuerpos y la sexualidad de las mujeres". Los crímenes también están relacionados con los celos, la venganza, el rechazo a iniciar o reiniciar la relación, la negativa de mantener relaciones sexuales.
La Red resalta además que los agresores, generalmente, son hombres que conviven o convivieron con las víctimas, tales como padre, (ex) marido, novio y ex-compañero. En el 66% de los casos, los responsables de los asesinatos utilizaron instrumentos cortantes, como cuchillos, navajas y hachas. El arma de fuego fue utilizada en el 17% de los casos y, en los otros 17%, las mujeres fueron víctimas de golpes y estrangulamientos.
A causa de esto, la Red denuncia al gobierno la necesidad de que se implementen medidas de prevención y de combate a la violencia contra la mujer, juzgando y condenando a los agresores. Además, destaca la importancia de que todas las mujeres tengan acceso a la protección, al apoyo, a la asistencia jurídica y a la reparación.
"Lamentablemente los operadores de justicia muestran su insensibilidad tipificando los asesinatos de mujeres, feminicidios y/o femicidios en los delitos de homicidio y parricidio, lo que ha impedido visualizar y cuantificar estos crímenes contra mujeres y niñas como el resultado de relaciones desventajosas de poder entre mujeres y hombres", considera.
Campaña contra Feminicidio
Ante esta situación que vive Nicaragua, el país se unió a México, Honduras, Guatemala y El Salvador en la Campaña Regional Contra el Feminicidio y por el Acceso a la Justicia para las Mujeres. La actividad, que comenzó en febrero en México, tiene el objetivo de realizar acciones durante todo el año para llamar la atención de la sociedad sobre el problema.
La situación no es grave solamente en Nicaragua. En entrevista con Trinidad Vásquez, de la Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC), la coordinadora de la organización Comunicación e Información de la Mujer (Cimac), Carolina Velásquez, afirmó que, en 2009, se registraron 2.300 feminicidios desde México hasta Nicaragua.
Informe completo de enero a marzo de 2010 de la RMCV está disponible aquí: http://www.reddemujerescontralaviolencia.org.ni/Notas/IETF2010.pdf
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
* Periodista de Adital
Fuente: Adilta
El juego del terror
Es de origen japonés e incita al usuario a ser protagonista de violaciones múltiples y reiteradas, incluso a niñas. Se vende en el país y ya hay reclamos para que sea prohibido.
Por Mariana Carbajal
Un videojuego de origen japonés que simula violaciones de mujeres y que ha generado una oleada de repudios y reacciones para sacarlo de la venta en distintos países se puede conseguir en la Argentina a través de Internet en sitios de descargas y de subastas. Ante esta situación y a partir de un llamado de atención de la Cámara de Diputados, la Dirección Nacional de Política Criminal, del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, acaba de emitir un dictamen con una serie de recomendaciones para prohibir la distribución y comercialización del cuestionado software. Además, en diálogo con Página/12, el secretario de Justicia, Héctor Masquelet, adelantó que promoverá desde esa cartera la redacción de una propuesta legislativa para regular los contenidos de los videojuegos, como en otros países.
El juego se llama Rapelay (rape significa violación en inglés) y comienza con la salida de la cárcel del protagonista principal de la historia, un hombre que para vengarse de una adolescente que lo denunció por intento de violación de una amiga, decide abusar de ella, de su madre y de la hermana de 12 años. Es un videojuego de rol de tipo interactivo: el jugador se mete en la piel del protagonista, del violador, y elige las formas de agresión. Puede violar virtualmente a las tres mujeres en una estación de tren, en un parque, en baños públicos. El “riesgo” que corre el protagonista es que las víctimas puedan quedar embarazadas a medida que aumenta el número de violaciones. En esos casos, el violador debe obligarlas a abortar, de lo contrario pueden incrementarse las posibilidades de que la adolescente lo mate a puñaladas y finalizar el juego. El grado de violencia sexual que transmite el videojuego es extremo.
El dictamen de la Dirección de Política Criminal –al que accedió Página/12– advierte que los contenidos del videojuego “representan una clara apología del delito en relación a los ilícitos como abuso sexual, violación, delitos contra la integridad sexual, torturas, discriminación contra la mujer y pederastia, entre otros”. Además, el organismo señala que la comercialización y venta del producto, distribución y difusión de sus contenidos y acceso y divulgación violan el artículo 128 del Código Penal, que reprime con prisión de 6 meses a 4 años al que produzca, divulgue o propague “por cualquier medio toda representación de un menor de 18 años dedicado a actividades sexuales explícitas o toda representación de sus partes genitales con fines predominantemente sexuales”. Entre otras medidas, la Dirección de Política Criminal, encabezada por Mariano Ciafardini, recomienda al Ministerio de Justicia “arbitrar las medidas necesarias para evitar el ingreso al país a través de las autoridades competentes” y “notificar a las empresas nacionales que brindan el acceso a Internet de las posibles sanciones penales que pueden caberles por la publicación del videojuego para la descarga ilegal o difusión de imágenes del mismo por su contenido ilícito”. También aconseja prohibir la venta del producto en sitios de subastas argentinos, donde actualmente se puede conseguir. La Dirección de Política Criminal detectó que un usuario de la empresa Mercado Libre subastó el videojuego y finalizó la operación el 23 de setiembre de 2009.
El organismo se abocó al tema luego de que la Cámara de Diputados expresara a fin del año pasado su preocupación por la existencia en el país del Rapelay. La violencia que trasmite el videojuego se analizó en la Comisión de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia a partir de un proyecto de un grupo de diputadas y diputadas socialistas, entre ellas, Silvia Augsburger, quien finalizó su mandato en diciembre. La iniciativa pedía al Poder Ejecutivo que “adopte las medidas necesarias para impedir el ingreso y difusión en la Argentina de este tipo de juegos que humillan y degradan los derechos humanos básicos de las mujeres”. Y recordaba que en 2007 la venta del Rapelay fue prohibida en Gran Bretaña por parte de su Parlamento por considerarlo “ultraviolento”.
En realidad, Rapelay ya lleva varios años en el mercado. Fue lanzado en 2006. Es un videojuego de tipo animé producido por la empresa Illusion Software, con sede en Japón, especializada en la venta de productos interactivos para adultos de contenido erótico o pornográfico. Se encuentra dentro del género hentai (que en japonés significa perversión o transformación), “caracterizado por mostrar o representar en su contenido imágenes de personas desnudas o escenas de sexo de tipo pornográfico”, explica el dictamen. “Las características interactivas del juego brindan la posibilidad al jugar de desvestir a las víctimas, abusar de ellas sexualmente a través de una mano virtual, forzar situaciones de sometimiento mediante el uso de determinados elementos (esposas, por ejemplo) y elegir la forma de violación”, describe el informe, elevado al secretario de Justicia.
Organizaciones de mujeres en distintas partes del mundo realizaron campañas para sacar el videojuego de la venta, entre ellas Equality Now, que trabaja a favor de la protección y la promoción de los derechos humanos de las mujeres en distintos países y en cuya junta directiva, entre especialistas de distintos países, está la abogada rosarina Susana Chiarotti. En su sitio, Equality Now destaca que el fabricante del software retiró de la venta Rapelay, pero sigue vendiendo juegos similares de pornografía extrema en forma de dibujos animados que incluyen a mujeres y niñas que son violadas y agredidas sexualmente de distintas formas. El problema es que Rapelay se encuentra disponible en docenas de sitios de Internet, de forma gratuita. “Obviamente es muy difícil detener la actividad en Internet. Pero los gobiernos tienen un papel en la regulación de este tipo de pornografía infantil extrema, tanto en sus países como en Internet”, señaló Taina Bien-Aime, de Equality Now, en declaraciones a la CNN. En ese sentido, consideró que el gobierno japonés debe “prohibir todos los juegos que promueven y simulen la violencia, la tortura y el acoso sexual”. A mediados del año pasado, el Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer le hizo a Japón un llamado en ese sentido. Los videojuegos del género hentai, sin embargo, siguen fabricándose en ese país. Y el Rapelay no es difícil de conseguir.
FUENTE: http://m.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-144086-2010-04-18.html
Enviado por foro permanente de estudios sobre masculinidades
20 Abril, 2010 por lintavo
Irene Fraile-Manterola Lunes, 19 de Abril de 2010
Las mujeres que sufran situaciones de violencia sexual o de discriminación por razones de género en sus lugares de trabajo podrán denunciar los casos en una ventanilla única que el Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer (Isdemu) y el ministerio de Trabajo habilitarán el próximo mes.“Se trata de conectar esa denuncia o problemática con el ministerio de Trabajo y que el personal del Isdemu acompañe jurídica, psicológica y emocionalmente a las mujeres que enfrentan esos problemas, para que se animen a que se investigue y a que no retiren la denuncia”, dijo la directora del instituto, Julia Evelyn Martínez.
Al parecer, agregó, las mujeres víctimas de violencia sexual laboral, retiran las denuncias antes de terminar el proceso “porque muchas veces se sienten solas, señaladas, casi culpables, con miedo a perder el trabajo”.
Por eso la ventanilla única pretende ser un mecanismo de apoyo a las denunciantes, que serán acompañadas en el proceso por el Isdemu. La funcionaria dejó claro que una parte fundamental del mecanismo será la investigación para demostrar la veracidad de la denuncia. De esa manera, si se confirma el hecho se seguirá el debido proceso para lograr una sanción. Pero si se trata de una denuncia falsa, se trabajaría de “restaurar la dignidad del acusado”.
Aún se están afinando detalles de la iniciativa, como los presupuestarios, pero Martínez adelantó que se está gestionando el apoyo técnico y financiero de la Organización Internacional del Trabajo.
Se espera inaugurar la ventanilla a comienzos de mayo con motivo del Día Internacional del Trabajo, y que ésta empiece a funcionar la segunda semana de ese mes.
Estaría ubicada en el área del Centro de Gobierno, “como sitio estratégico para que mujeres de instituciones autónomas puedan llegar y exponer sus demandas o casos con confidencialidad y confianza”, dijo la directora.
Fuente: http://lintavo.wordpress.com/2010/04/20/facilitan-que-mujeres-denuncien-acoso-sexual-laboral/
18/04/10: La agresión sexual como espectáculo
18 Abril, 2010 por lintavo
El programa Generación ni-ni de la cadena La Sexta ha subido el listón del desprecio por los derechos de las personas que habitualmente contiene la llamada telerrealidad. El programa dice pretender un supuesto experimento educativo con jóvenes que presentan alarmantes rasgos de inadaptación, ignorancia, vagancia e incluso violencia, encerrándolos para grabar su comportamiento, con el objetivo –al parecer– de reeducarlos.MERCEDES García – Catedrática de Derecho Penal
Pues bien, las cámaras grabaron una nauseabunda agresión sexual cometida por varios jóvenes sobre una de las chicas, que fue emitida en el programa. En ella, los agresores sujetan violentamente a la víctima, mientras uno de ellos le restriega sus genitales por la cara. Otros concursantes presentes ríen la gracia. La ley define estos hechos como agresión sexual agravada por la intervención de varios sujetos, lo que supone una pena de cuatro a 10 años de cárcel. Y llegaría hasta los 15 si hubiera habido penetración bucal, detalle que ignoro porque el programa emborronó delicadamente el miembro del agresor.
Posteriormente, los educadores afean la conducta del muchacho mostrándole la grabación, mientras él parece avergonzarse sin perder la sonrisa, lo que indica que le preocupa más la grotesca imagen ofrecida que la brutal agresión cometida. Y, hasta el momento, que yo sepa, ahí queda la cosa. Ninguna ley logrará evitar totalmente que siga habiendo agresores sexuales que busquen el anonimato, pero asusta el grado de desprecio por los derechos de los demás que hace que unos jóvenes sometan a una compañera a tal vejación sabiendo que están siendo grabados para un programa de televisión y, por tanto, ajenos a las consecuencias legales de sus actos, que deben considerar solo como una broma. Sin embargo, asusta aún más la hipótesis de que su comportamiento les parezca irrelevante e incluso gracioso, precisamente porque una cadena de televisión les ha hecho protagonistas de un programa dedicado a mostrar su comportamiento incivilizado.
Es probable que la cadena mantenga que su objetivo es criticar la violencia y educar a sus autores, pero los resultados son otros. La supuesta finalidad social queda totalmente anulada por la utilización de la violencia como espectáculo, porque el programa hubiera podido renunciar al terrible impacto de las imágenes y la audiencia que espera de ellas, pero no ha resistido la tentación de reproducirlas. A costa, además, de exhibir a la víctima, aumentando así su humillación .¿Educación?
CUANDO LA TV convierte la violencia en objeto de negocio, le resta importancia y la normaliza, aunque diga pretender lo contrario. Creo que no es arriesgado afirmar que muchos jóvenes problemáticos que hayan visto el programa han recibido el mensaje de que su protagonista se ha hecho famoso a cambio de una leve reprimenda. Por otra parte, tras tal banalización pública de la violencia me niego a exigir como única respuesta que se compensen las carencias educacionales del joven televisivo con 10 años de cárcel. La educación no puede basarse en la segregación social y necesita de instrumentos socializadores que, desde luego, no consisten en utilizar los actos antisociales como materia de entretenimiento colectivo.Y así, programas como el comentado conviven sin problemas con otros que viven de exhibir a las víctimas de delitos y exigir constantemente penas de prisión cada vez más graves. Arrecian las peticiones de endurecer la ley de responsabilidad penal del menor, sin que quienes lo proponen se planteen siquiera la responsabilidad social por los valores que se transmiten mediáticamente a los jóvenes.
Mientras tanto, el Congreso de los Diputados debate la enésima reforma penal, en la que, entre otras muchas propuestas endurecedoras, se propone también aumentar las penas de las agresiones sexuales, que hoy ya alcanzan la gravedad de la pena por homicidio. El PP propone la cadena perpetua, porque considera insuficiente que la delincuencia de mayor gravedad alcance hoy penas de hasta 40 años. La inconsciencia o la irresponsabilidad, cuando no la demagogia, impiden buscar estrategias distintas del mero endurecimiento de la ley, que resulta más rentable electoralmente. Así, muchas de las frecuentes reformas penales se limitan a enunciar qué actos son reprobables, señalándoles penas cada vez más graves, en un mensaje puramente simbólico porque no va precedido de un planteamiento previo sobre la profundidad e implicaciones de los problemas, ni sobre la necesidad o la posible eficacia de las reformas.
Todo eso importa poco mientras la ley refleje adecuadamente la demanda de castigo. Habrá quien todavía crea que los problemas de violencia juvenil se solucionan con más cárcel y sin permitir beneficios penitenciarios que, en cambio, se han demostrado útiles para la reinserción. Pero cabe la esperanza de que este discurso, tan querido por algunos políticos, llegue a cansar a una opinión pública cada vez más acostumbrada a distinguir entre la propaganda y las soluciones.
Y confiemos también en que la audiencia televisiva se canse de tanta irresponsabilidad.
Fuente: http://lintavo.wordpress.com/2010/04/18/la-agresion-sexual-como-espectaculo/
El ex presidente dijo que el polémico personaje de ‘El especial del humor’ “es un insulto a la dignidad de las mujeres del Ande”.
Alejandro Toledo se pronunció en torno a la polémica generada por los personajes de los cómicos Carlos Álvarez y Jorge Benavides la ‘Paisana Jacinta’ y el ‘Negro Mama’. El ex presidente expresó su malestar con respecto a las caracterizaciones que realiza El especial del humor en sus ‘sketchs’.
“Es un insulto a la dignidad de las mujeres del Ande (...) No le permito que se metan ni con las mujeres del Ande, ni con los afroperuanos ni con los cholos”, dijo el ex gobernante en declaraciones que recoge El Comercio.
Y sobre la caracterización que hacen de él los imitadores, dijo que “no es responsable de los medios de comunicación, escritos, hablados o televisivos, tratar de hacer el ridículo con personajes que acentúan el estereotipo de una sociedad que se carcome”.
Fuente: Perù21
Publicado el 15 de Abril 2010 - 4:14 de la mañana
La organización de ayuda al desarrollo Oxfam, ha hecho sonar la señal de alarma al hacer una denuncia sobre la violación sistemática de mujeres en la República Democrática del Congo.
En este país africano, las mujeres no solo son violadas masivamente por los militares y grupos rebeldes, sino que también ha aumentado alarmantemente el número de violaciones por civiles, así figura en un informe publicado hoy. La organización no gubernamental Oxfam Novib, basa su denuncia en una investigación realizada por la Universidad estadounidense de Harvard, que elaboró el documento con la información dada por más de 4 mil víctimas.
El 60 % de las mujeres son violadas por grupos de soldados armados o miembros de milicias. La mitad de las violaciones ocurrieron en sus propios hogares. El número de agresiones cometidos por civiles entre 2004 y 2008 ha aumentado en un 37 por ciento.
El informe titulado ‘Hoy ya no soy más de este mundo’ ha sido publicado por Oxfam a solo dos días antes de la visita de una delegación del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que analizará la situación en la región. La ONU está reflexionado sobre la posible finalización de la misión de paz en el este de Congo.
Fuente: Radio Nederland
La organización de ayuda al desarrollo Oxfam, ha hecho sonar la señal de alarma al hacer una denuncia sobre la violación sistemática de mujeres en la República Democrática del Congo.
En este país africano, las mujeres no solo son violadas masivamente por los militares y grupos rebeldes, sino que también ha aumentado alarmantemente el número de violaciones por civiles, así figura en un informe publicado hoy. La organización no gubernamental Oxfam Novib, basa su denuncia en una investigación realizada por la Universidad estadounidense de Harvard, que elaboró el documento con la información dada por más de 4 mil víctimas.
El 60 % de las mujeres son violadas por grupos de soldados armados o miembros de milicias. La mitad de las violaciones ocurrieron en sus propios hogares. El número de agresiones cometidos por civiles entre 2004 y 2008 ha aumentado en un 37 por ciento.
El informe titulado ‘Hoy ya no soy más de este mundo’ ha sido publicado por Oxfam a solo dos días antes de la visita de una delegación del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que analizará la situación en la región. La ONU está reflexionado sobre la posible finalización de la misión de paz en el este de Congo.
Fuente: Radio Nederland
14/04/10: La pesadilla de Mindy
Ver como pdf 14-04-2010
Vídeo sobre el feminicidio en Guatemala realizado por la Agencia de Prensa Noticias.nl de Amsterdam
Por: laruta.nu
noticias.nl
Fuente: Rebelión.org
Vídeo sobre el feminicidio en Guatemala realizado por la Agencia de Prensa Noticias.nl de Amsterdam
Por: laruta.nu
noticias.nl
Fuente: Rebelión.org
La intolerancia cuando imponiendose contra el pensar diferente, esta vez la víctima de la intolerancia fue la joven diputada afgana Malalai Joya , lean por favor este artículo publicaod en Red Volatire y saquen sus propias conclusiones.
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por Dominique Bari
La joven diputada afgana Malalai Joya fue excluida del parlamento por haber denunciado la injerencia de las potencias extranjeras y las violaciones de los derechos de las mujeres que se cometen bajo la ocupación.
Malalai Joya es una mujer disgustada. Más que disgustada, furiosa por la guerra que la coalición internacional mantiene en su país, Afganistán; furiosa por las bombas de la OTAN que matan civiles en las aldeas; furiosa contra el llamado a la reconciliación con los talibanes y con los señores de la guerra. «¡Pongan fin a las masacres en mi país, ordenen la retirada de las tropas extranjeras para que se detenga la talibanización!», exige la joven diputada afgana a la opinión pública de los países occidentales.
Dominique Bari: La conferencia de Londres, celebrada a finales de enero, oficializó una negociación con los dirigentes del antiguo régimen talibán. ¿Qué puede suceder ahora?
Malalai Joya: Millones de afganos se están muriendo de hambre, pero al régimen de Karzai le prometieron millones de dólares para que los insurgentes depongan las armas. Eso conducirá a la rehabilitación de los talibanes, quienes tomarán el control de la Loya Jirga, la asamblea de ancianos y de representantes de las tribus que debe reunirse próximamente.
¿Es que alguien realmente cree que se puede instaurar la democracia con esos reaccionarios? Pero los talibanes no son los únicos integristas. Cuando Estados Unidos y sus aliados derrocaron el régimen del mullah Omar, lo que hicieron fue reemplazarlo por otros fundamentalistas, por señores de la guerra vinculados a la Alianza del Norte, que dirigía Masud. Ese grupo es similar al talibán en materia de creencias.
En los últimos años se han adoptado una serie de leyes y una serie de decisiones judiciales verdaderamente escandalosas. Con el pretexto de la reconciliación nacional se ha concedido inmunidad a los señores de la guerra y a otros conocidos criminales de guerra, muchos de los cuales son ahora miembros del parlamento, están en los ministerios, en la administración judicial y son todos unos corruptos.
Y ahora resulta que hasta la propia ONU borra de su «lista negra» los nombres de los ex dirigentes talibanes. ¿Acaso puede construirse el porvenir de un pueblo con ese tipo de acciones? A no ser que pretendan hacerle creer que el símbolo de las bondades del progreso occidental es la fábrica de Coca Cola inaugurada en las afueras de Kabul, en este país pobre donde el agua es un recurso inestimable...
Dominique Bari: Usted fue electa para formar parte del parlamento en 2005. Pero fue expulsada al cabo de 18 meses. ¿Por qué?
Malalai Joya: Durante la ceremonia de apertura de la sesión parlamentaria, yo presenté «mis condolencias al pueblo afgano», cosa que no les gustó a muchos diputados, quienes se quejaron de que aquello era una ofensa para ellos. Fueron esos señores de la guerra quienes pidieron mi exclusión.
Yo había recordado que ellos habían saqueado Kabul durante la guerra civil que se desarrolló de 1992 a 1996 y que ellos era responsables por la muerte de decenas de miles de personas. Yo dije que debían ser llevados a los tribunales internacionales. Yo denuncié la corrupción, alimentada por los miles de millones que desembolsó la comunidad internacional en nombre de la reconstrucción.
Rápidamente llegó un momento en que ni siquiera me dejaban hablar. Me desconectaban el micrófono cuando yo pedía la palabra y yo tenía que hablar a gritos [mientras me gritaban] insultos y amenazas. Algunos diputados, hombres y mujeres, me defendieron, pero eran pocos. Me acusaron de comunista y de infiel, que son para ellos los máximos insultos. En una entrevista de televisión, yo acabé por comparar el parlamento con un zoológico. ¡Peor que un establo, donde los animales por lo menos sirven para algo!
Dominique Bari: ¿De qué servirán las tropas de refuerzo que anunció Obama?
Malalai Joya: El objetivo de la guerra no era implantar la democracia y la justicia ni arrancar de raíz los grupos terroristas. Para lo que ha servido es para dar un carácter permanente a la ocupación, para instalar bases militares y para mantener bajo control una región que cuenta con grandes recursos naturales. Obama es igual que Bush, incluso peor porque está intensificando la guerra y extendiéndola a Pakistán.
El gobierno americano mantiene una situación peligrosa para mantenerse más tiempo en Afganistán y vigilar así más fácilmente a los países vecinos, como Irán, Pakistán, Rusia y Uzbekistán. Si Obama no retira sus soldados habrá más sangre y más desastres. Mire los bombardeos de la OTAN. En mi provincia de Farah, en mayo (de 2009. NdlR.), resultaron muertos más de 150 civiles.
Esa masacre es para el mundo una pequeña muestra de los horrores que nuestro está enfrentando. Pero ¿quiere realmente el mundo ver esos horrores? Yo organicé una conferencia de prensa y un hombre de la aldea de Geranai, atenazado por el dolor, vino a contar cómo él mismo había perdido 20 miembros de su familia la masacre. ¿No es posible que ese hombre se sienta impulsado, al igual que otros jóvenes, a unirse a los insurgentes, aunque sean integristas?
Dominique Bari: El destino trazado para la mujeres bajo el régimen de los talibanes había acabado conmoviendo a la opinión pública internacional. ¿Cuál es la situación [de las mujeres afganas] hoy en día?
Malalai Joya: La Constitución afgana contiene varias cláusulas sobre los derechos de las mujeres. Yo fui una de las numerosas delegadas a la Loya Jirga de 2003 que luchamos fuertemente por la inclusión de esas disposiciones. Pero [esa Constitución] está marcada por la fuerte influencia de los fundamentalistas con quienes Karzai y Occidente han llegado a compromisos.
La Constitución proclama la igualdad entre hombres y mujeres, pero el país se rige por la sharia. La supuesta democracia de la Constitución oficial se viola sistemáticamente. Sólo sirve de vitrina para atraer el dinero de la ayuda internacional, que generalmente acaba siendo malversado. Afganistán es actualmente un país donde las mujeres, a veces niñas de 14 o 15 años, que huyen del domicilio conyugal a causa de la extrema violencia son consideradas criminales y se les encarcela.
Es verdad que se ha producido un regreso de las niñas a las escuelas, pero las cifras no incluyen a las que se ven obligadas a abandonarla debido a las amenazas contra su seguridad y las presiones a las que se ven sometidas por parte de sus familias para que se casen. El suicidio se ha convertido en el último recurso de las muchachas desesperadas, quienes tienen conciencia de las alternativas pero también saben que nunca tendrán derecho a ellas.
Dominique Bari: Precisamente, ¿cuáles son esas alternativas?
Malalai Joya: Todas las tropas extranjeras deben irse y las milicias de los señores de la guerra deben ser desmanteladas. La democracia no puede ser instaurada por una ocupación que no hace más que extender y fortalecer la talibanización de mi país. Y es mi pueblo quien está sufriendo las consecuencias.
Si Estados Unidos y las tropas de la OTAN que ocupan nuestro país no salen de Afganistán en un plazo razonable, tendrán que enfrentar una resistencia cada vez más grande de parte de los afganos. Los gobiernos occidentales se niegan a ver voluntariamente que la gente está luchando por la reconstrucción de su país en condiciones de paz y de seguridad.
Partidos y asociaciones democráticas luchan a menudo desde la clandestinidad. No olvidemos que la Constitución prohíbe la existencia de partidos laicos no basados en el Corán. Las manifestaciones estudiantiles contra los recientes bombardeos, al igual que las protestas de cientos de mujeres, que se produjeron el mes pasado en Kabul, muestran al mundo el camino hacia una verdadera democracia en Afganistán.
Hay muchos héroes y heroínas desconocidos. Y están luchando en sus ciudades y aldeas. ¿Por qué ningún dirigente occidental quiere reconocer ni siquiera la existencia misma de una fuerza progresista emergente que puede desempeñar un verdadero papel?
Yo no pierdo las esperanzas. Necesitamos la ayuda de la opinión pública en los países occidentales y, a través de mis viajes, me doy cuenta de que están moviéndose. Ha habido manifestaciones contra el envío de refuerzos, ya nadie cree en la «guerra justa». Hay que aumentar la presión para obligar a los gobiernos belicistas a ceder.
Dominique Bari
Fuente: http://www.voltairenet.org/article164901.html
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por Dominique Bari
La joven diputada afgana Malalai Joya fue excluida del parlamento por haber denunciado la injerencia de las potencias extranjeras y las violaciones de los derechos de las mujeres que se cometen bajo la ocupación.
Malalai Joya es una mujer disgustada. Más que disgustada, furiosa por la guerra que la coalición internacional mantiene en su país, Afganistán; furiosa por las bombas de la OTAN que matan civiles en las aldeas; furiosa contra el llamado a la reconciliación con los talibanes y con los señores de la guerra. «¡Pongan fin a las masacres en mi país, ordenen la retirada de las tropas extranjeras para que se detenga la talibanización!», exige la joven diputada afgana a la opinión pública de los países occidentales.
Dominique Bari: La conferencia de Londres, celebrada a finales de enero, oficializó una negociación con los dirigentes del antiguo régimen talibán. ¿Qué puede suceder ahora?
Malalai Joya: Millones de afganos se están muriendo de hambre, pero al régimen de Karzai le prometieron millones de dólares para que los insurgentes depongan las armas. Eso conducirá a la rehabilitación de los talibanes, quienes tomarán el control de la Loya Jirga, la asamblea de ancianos y de representantes de las tribus que debe reunirse próximamente.
¿Es que alguien realmente cree que se puede instaurar la democracia con esos reaccionarios? Pero los talibanes no son los únicos integristas. Cuando Estados Unidos y sus aliados derrocaron el régimen del mullah Omar, lo que hicieron fue reemplazarlo por otros fundamentalistas, por señores de la guerra vinculados a la Alianza del Norte, que dirigía Masud. Ese grupo es similar al talibán en materia de creencias.
En los últimos años se han adoptado una serie de leyes y una serie de decisiones judiciales verdaderamente escandalosas. Con el pretexto de la reconciliación nacional se ha concedido inmunidad a los señores de la guerra y a otros conocidos criminales de guerra, muchos de los cuales son ahora miembros del parlamento, están en los ministerios, en la administración judicial y son todos unos corruptos.
Y ahora resulta que hasta la propia ONU borra de su «lista negra» los nombres de los ex dirigentes talibanes. ¿Acaso puede construirse el porvenir de un pueblo con ese tipo de acciones? A no ser que pretendan hacerle creer que el símbolo de las bondades del progreso occidental es la fábrica de Coca Cola inaugurada en las afueras de Kabul, en este país pobre donde el agua es un recurso inestimable...
Dominique Bari: Usted fue electa para formar parte del parlamento en 2005. Pero fue expulsada al cabo de 18 meses. ¿Por qué?
Malalai Joya: Durante la ceremonia de apertura de la sesión parlamentaria, yo presenté «mis condolencias al pueblo afgano», cosa que no les gustó a muchos diputados, quienes se quejaron de que aquello era una ofensa para ellos. Fueron esos señores de la guerra quienes pidieron mi exclusión.
Yo había recordado que ellos habían saqueado Kabul durante la guerra civil que se desarrolló de 1992 a 1996 y que ellos era responsables por la muerte de decenas de miles de personas. Yo dije que debían ser llevados a los tribunales internacionales. Yo denuncié la corrupción, alimentada por los miles de millones que desembolsó la comunidad internacional en nombre de la reconstrucción.
Rápidamente llegó un momento en que ni siquiera me dejaban hablar. Me desconectaban el micrófono cuando yo pedía la palabra y yo tenía que hablar a gritos [mientras me gritaban] insultos y amenazas. Algunos diputados, hombres y mujeres, me defendieron, pero eran pocos. Me acusaron de comunista y de infiel, que son para ellos los máximos insultos. En una entrevista de televisión, yo acabé por comparar el parlamento con un zoológico. ¡Peor que un establo, donde los animales por lo menos sirven para algo!
Dominique Bari: ¿De qué servirán las tropas de refuerzo que anunció Obama?
Malalai Joya: El objetivo de la guerra no era implantar la democracia y la justicia ni arrancar de raíz los grupos terroristas. Para lo que ha servido es para dar un carácter permanente a la ocupación, para instalar bases militares y para mantener bajo control una región que cuenta con grandes recursos naturales. Obama es igual que Bush, incluso peor porque está intensificando la guerra y extendiéndola a Pakistán.
El gobierno americano mantiene una situación peligrosa para mantenerse más tiempo en Afganistán y vigilar así más fácilmente a los países vecinos, como Irán, Pakistán, Rusia y Uzbekistán. Si Obama no retira sus soldados habrá más sangre y más desastres. Mire los bombardeos de la OTAN. En mi provincia de Farah, en mayo (de 2009. NdlR.), resultaron muertos más de 150 civiles.
Esa masacre es para el mundo una pequeña muestra de los horrores que nuestro está enfrentando. Pero ¿quiere realmente el mundo ver esos horrores? Yo organicé una conferencia de prensa y un hombre de la aldea de Geranai, atenazado por el dolor, vino a contar cómo él mismo había perdido 20 miembros de su familia la masacre. ¿No es posible que ese hombre se sienta impulsado, al igual que otros jóvenes, a unirse a los insurgentes, aunque sean integristas?
Dominique Bari: El destino trazado para la mujeres bajo el régimen de los talibanes había acabado conmoviendo a la opinión pública internacional. ¿Cuál es la situación [de las mujeres afganas] hoy en día?
Malalai Joya: La Constitución afgana contiene varias cláusulas sobre los derechos de las mujeres. Yo fui una de las numerosas delegadas a la Loya Jirga de 2003 que luchamos fuertemente por la inclusión de esas disposiciones. Pero [esa Constitución] está marcada por la fuerte influencia de los fundamentalistas con quienes Karzai y Occidente han llegado a compromisos.
La Constitución proclama la igualdad entre hombres y mujeres, pero el país se rige por la sharia. La supuesta democracia de la Constitución oficial se viola sistemáticamente. Sólo sirve de vitrina para atraer el dinero de la ayuda internacional, que generalmente acaba siendo malversado. Afganistán es actualmente un país donde las mujeres, a veces niñas de 14 o 15 años, que huyen del domicilio conyugal a causa de la extrema violencia son consideradas criminales y se les encarcela.
Es verdad que se ha producido un regreso de las niñas a las escuelas, pero las cifras no incluyen a las que se ven obligadas a abandonarla debido a las amenazas contra su seguridad y las presiones a las que se ven sometidas por parte de sus familias para que se casen. El suicidio se ha convertido en el último recurso de las muchachas desesperadas, quienes tienen conciencia de las alternativas pero también saben que nunca tendrán derecho a ellas.
Dominique Bari: Precisamente, ¿cuáles son esas alternativas?
Malalai Joya: Todas las tropas extranjeras deben irse y las milicias de los señores de la guerra deben ser desmanteladas. La democracia no puede ser instaurada por una ocupación que no hace más que extender y fortalecer la talibanización de mi país. Y es mi pueblo quien está sufriendo las consecuencias.
Si Estados Unidos y las tropas de la OTAN que ocupan nuestro país no salen de Afganistán en un plazo razonable, tendrán que enfrentar una resistencia cada vez más grande de parte de los afganos. Los gobiernos occidentales se niegan a ver voluntariamente que la gente está luchando por la reconstrucción de su país en condiciones de paz y de seguridad.
Partidos y asociaciones democráticas luchan a menudo desde la clandestinidad. No olvidemos que la Constitución prohíbe la existencia de partidos laicos no basados en el Corán. Las manifestaciones estudiantiles contra los recientes bombardeos, al igual que las protestas de cientos de mujeres, que se produjeron el mes pasado en Kabul, muestran al mundo el camino hacia una verdadera democracia en Afganistán.
Hay muchos héroes y heroínas desconocidos. Y están luchando en sus ciudades y aldeas. ¿Por qué ningún dirigente occidental quiere reconocer ni siquiera la existencia misma de una fuerza progresista emergente que puede desempeñar un verdadero papel?
Yo no pierdo las esperanzas. Necesitamos la ayuda de la opinión pública en los países occidentales y, a través de mis viajes, me doy cuenta de que están moviéndose. Ha habido manifestaciones contra el envío de refuerzos, ya nadie cree en la «guerra justa». Hay que aumentar la presión para obligar a los gobiernos belicistas a ceder.
Dominique Bari
Fuente: http://www.voltairenet.org/article164901.html
13/04/10: Crecen feminicidios en México
por Flor Goche
De 2007 a la fecha se han cometido, al menos, 2 mil 15 “homicidios dolosos contra mujeres y niñas” en 18 entidades del país, señala el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio. Los crímenes de género se recrudecen a pesar de la promulgación de la ley a favor de una vida sin violencia. “Es letra muerta” en un sistema judicial cooptado por prejuicios machistas, indican organizaciones. En uno de estos casos, el homicida de la universitaria Alí Castrejón Cuevas podría quedar en libertad
Pasaba el medio día del 20 de noviembre de 2009. El cuerpo de Alí Castrejón Cuevas yacía inerte en la cocina del departamento de su exnovio, Osvaldo Morgan Colón. La fiesta de cumpleaños que éste le organizó en la calle de Ayuntamiento, en el centro de la ciudad de México, había terminado.
—Alex, Alex –la súplica desesperada de Osvaldo lo despertó–. ¡Maté a Alí: ya les había dicho que algo así iba a pasar!
Las rodillas, ya sin fuerza, cayeron sobre el piso de la recámara. El cuchillo ensangrentado en una de las manos confirmaba las palabras del joven.
—Llama a una patrulla… No, mejor no… Mejor sí… Tranquilo, tranquilo –las palmadas sobre el hombro llamaban a la cordura. Luego vendría el intento de suicidio.
—¡Por qué no me muero! ¡Ya no tengo salvación, verdad!
Alejandro recuerda la imagen de su amigo cortando varias partes de sus antebrazos, según su testimonio integrado al expediente de la causa penal 285/09, radicada en el Juzgado 39 de lo Penal del Distrito Federal, al que Contralínea tuvo acceso.
Alí apenas había cumplido 24 años cuando fue asesinada por el hombre que decía amarla. Las 26 puñaladas en su vientre, cuello y rostro mostraron la crueldad del episodio, que fue calificado por algunos diarios como “crimen pasional”.
Familiares y amigos de Castrejón Cuevas –feminista, poeta y estudiante universitaria– asumen que el feminicidio, así lo llaman, sucedió como narra Alejandro en su testimonio. Además de justicia, buscan “que el caso sea ejemplar”: se trata de “sensibilizar a la gente”; que sen den cuenta que no es un problema exclusivo de Ciudad Juárez, “que a cualquiera le puede pasar”.
“El hecho de que sepamos de Ciudad Juárez es gracias al empuje y a la tenacidad de las madres y de las organizaciones civiles que están allá; pero eso no significa que no (se cometan feminicidios) en otros lugares”, asegura Andrea Medina, colaboradora del Comité de América Latina y del Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer.
Después de Guatemala, México es el país con el más alto índice de feminicidios. En 2009, 529 mujeres y niñas fueron asesinadas tan sólo en ocho estados de la república, revelan los datos del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF).
De éstos, 173 fueron cometidos en el Estado de México; 93 en Baja California; 69 en Sinaloa; 63 en Tamaulipas; 57 en Jalisco; 38 en Nuevo León; 33 en Morelos; y tres en Zacatecas.
De enero de 2007 a diciembre de 2009, este Observatorio ha logrado documentar 2 mil 15 “homicidios dolosos contra mujeres y niñas” en 18 de las 32 entidades federativas de la república mexicana. Destaca el Estado de México con 556.
El concepto del “feminicidio”, sin embargo, está ausente de la legislación mexicana. Especialistas reconocen que el término es apenas una categoría política –producto de la teoría feminista– que diversas organizaciones han empleado para denunciar los asesinatos contra mujeres inspirados en una cultura “discriminadora y misógina”.
Tipificar el feminicidio
Tipificar o no el feminicidio como un nuevo delito penal en México es “la pregunta del millón” para Andrea Medina.
El debate es vigente: tipificar el feminicidio como tal o señalar la condición de género como un agravante en un homicidio, explica Angélica de la Peña, exdiputada perredista e integrante de la Red de Investigadoras por la Vida y la Libertad de las Mujeres.
“Yo simpatizo por la segunda propuesta porque va en sentido de la doctrina penal que ha derogado el parricidio, el infanticidio, etcétera, para considerar como agravantes las condiciones particulares del agravio.”
“Nosotras le apostamos mucho a la tipificación”, pues los feminicidios, al compartir características y patrones, necesitan un tratamiento integral y específico, explica María de la Luz Estrada, integrante del OCNF.
De acuerdo con el reporte del primer semestre de 2009, Una mirada al feminicidio en México, elaborado por este Observatorio, la tipificación del feminicidio es una medida urgente “para efecto de una debida investigación y sanción de los responsables”.
A pesar de que el término “feminicidio” está presente en la legislación de países como Guatemala y Costa Rica, “los resultados no han sido muy positivos”, asegura Medina.
“Sí hay un problema de leyes”, afirma. Pero el gran problema en México y en América Latina es la aplicación de las leyes: “El asunto es cómo las aplicamos y cómo se transforma el acceso a la justicia”.
Ley vanguardista, letra muerta
A partir de la aprobación de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, en 1997, la legislación mexicana cuenta con la figura “violencia feminicida”, definida como “la forma extrema de violencia de género contra las mujeres, producto de la violación de sus derechos humanos, en los ámbitos público y privado, conformada por el conjunto de conductas misóginas que pueden conllevar impunidad social y del Estado y puede culminar en homicidio y otras formas de muerte violenta de mujeres”.
Con respecto de la ley, Francesca Gargallo, feminista y profesora de filosofía en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, no tiene duda: “Teóricamente es un gran avance; (pero) en la práctica, ninguno”.
La importancia de la legislación radica en que “no habla de ‘combate a’ o ‘de lucha contra’; habla del derecho que tenemos las mujeres a vivir bien, a vivir con una total libertad de nuestros actos”, explica.
Al nombrar los feminicidios, se cree que “nosotras estamos exagerando o dimensionando lo que es tan normal, tan común y corriente”, explica Mariana Berlanga, feminista autónoma y especialista en el tema. Para ella, el gran avance de esta ley es la “legitimación de ese lenguaje”: el que contribuye a “desnaturalizar” la violencia contra la mujer.
El avance es “solamente conceptual”, coincide María de la Luz Estrada, también integrante de Católicas por el Derecho a Decidir. A pesar de que es tarea de cada estado armonizarla con su normatividad (códigos civil y penal), actualmente sólo 16 entidades federativas tienen reglamento, señala. “El reto que tenemos es que se implemente, y entonces podamos evaluar si está teniendo un impacto”.
Al aceptar que son muy pocos los abogados y procuradores de justicia que conocen y “reconocen” la ley general de la mujeres, Teresa Incháustegui –presidenta de la Comisión Especial para Conocer y Dar Seguimiento Puntual y Exhaustivo a las Acciones Emprendidas por las Autoridades Competentes en Relación a los Feminicidios Registrados en México, de la Cámara de Diputados– explica que se trabaja en la sensibilización y capacitación de jueces y ministerios públicos, funcionarios “que son huesos muy duros de roer”.
Francesca Gargallo señala que, además del aspecto jurídico, debe trabajarse en un aspecto más: la educación, sobre todo “la educación afectiva”. Instrumentos como esta ley “no sirven de nada si no se reconfiguran las relaciones sociales”, complementa Mariana Berlanga.
Feminicidio, “crimen de Estado”
El concepto “feminicidio” apareció por primera vez en una resolución de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, emitida en noviembre de 2009. Se trató de una condena al Estado mexicano por la violación de los derechos humanos de tres mujeres encontradas sin vida y con rasgos de tortura sexual en un predio de Ciudad Juárez: el Campo Algodonero.
Recién instalada la cuarta edición de la Comisión Especial de la Cámara de Diputados, cuyo objetivo es “dar seguimiento a lo que las autoridades hacen para resolver los feminicidios”, su presidenta, Teresa Incháustegui, reconoce que dicha resolución es “un instrumento muy importante de trabajo, pues abre toda una nueva vertiente de política pública en materia de prevención, investigación y atención a víctimas de los feminicidios”.
El feminicidio, considera, “es la punta del iceberg de una violencia estructural que tiene un componente de género” y que refleja, entre otros aspectos, impunidad.
Incháustegui y feministas como Berlanga y Gargallo se ciñen a la definición de la antropóloga Marcela Lagarde, quien asegura que el feminicidio es, además de un crimen de lesa humanidad, un crimen de Estado. “Si el Estado falla se crea la impunidad, la delincuencia prolifera y el feminicidio no llega a su fin”.
Andrea Medina advierte que la sentencia de la Corte “no es un punto final; es una buena noticia que no se cumple sola”. Integrante del equipo que representa este caso ante la Corte, insiste en que la sociedad civil debe “medir y evaluar si el Estado realmente está cumpliendo con estas resoluciones” que no sólo son para Ciudad Juárez, sino para todo el Estado mexicano.
Fiscalías, sin datos confiables
La sentencia de la Corte deja al descubierto el fracaso de las decenas de fiscalías, comisiones y programas oficiales creados supuestamente para esclarecer los feminicidios en México. El documento señala que ni siquiera se cuenta con cifras confiables.
Se trata de una “simulación del Estado”, asegura Andrea Medina. “México gasta muchísimo dinero, mucho más de lo que podemos imaginarnos, en tener una buena imagen internacional de cumplimiento a los derechos humanos”.
La Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas –dependiente de la Procuraduría General de la República– “ni siquiera tiene actualizados los nombres de los procuradores de los estados”, se queja María de la Luz Estrada: “Es vergonzoso para una fiscalía que fue creada para investigar”.
Desde 1997, año de su creación, el OCNF –constituido por 43 organizaciones de derechos humanos y de mujeres de distintos estados del país– ha buscado solventar lo que el Estado mexicano ha ignorado: documentar los casos de feminicidios ocurridos en el país.
Los medios de comunicación y las solicitudes de información, presentadas a las fiscalías y procuradurías por medio de las leyes de transparencia, son sus fuentes. “Es una travesía”, asegura Estrada.
Hasta el momento, sólo han conseguido documentar parcialmente lo que sucede en 18 estados. Las instancias oficiales “no quieren que hablemos de feminicidio, entonces hacen una negación de la información”, señala.
Es el caso de Oaxaca, en donde sólo han tenido datos hemerográficos. En Chiapas, la cifra durante el primer semestre de 2009 fue de 130 feminicidios: “Ahorita ya no nos quieren dar la información”. En Tlaxcala, “corredor de tratas”, los periodistas incluso “tienen prohibido escribir notas sobre mujeres asesinadas”, asegura Estrada.
“El crimen pasional no existe”
Definir jurídicamente la violencia contra las mujeres contribuye también a erradicar conceptos no científicos como el de “crimen pasional”.
“Hay que revertir la tendencia común de que cuando se trata de un asesinato contra una mujer, todo el aparato de justicia tiende a justificar al asesino; entonces, inmediatamente se empieza a hablar de delitos pasionales, de problemas dentro de la pareja, de lo conflictiva que era la víctima”, dice Francesca Gargallo.
Precisamente, cuando se les reduce al campo de lo privado, complementa Berlanga, “hay esta parte de quitarle la responsabilidad al Estado, a la estructura que supuestamente debe de procurar la justicia”.
“El crimen pasional no existe; lo que existen son feminicidios que se escudan detrás de ‘sentimientos’ que tienen valor para la justicia sólo cuando son esgrimidos por un hombre”, asegura Gargallo.
El derecho penal está basado en una serie de prejuicios sobre la mujer, reconoce la diputada Teresa Incháustegui. “Estamos hablando de un patriarcado jurídico que todavía no se desmonta en nuestro país”.
“El hecho de que haya un elemento pasional por un vínculo amoroso e íntimo entre un hombre y una mujer es un elemento que disminuye la carga de la pena; incluso, en muchas formulaciones de derecho penal, los delitos sexuales están considerados como ‘delitos de honor’”, explica.
El riesgo para las feministas
“Es un error pensar que por el hecho de ser feministas estamos más allá de la violencia”, asegura Mariana Berlanga. Al analizar el caso de Alí Castrejón, concluye que las mujeres que rompen con los roles son precisamente las que están “en el ojo del huracán”: entonces, “son castigadas”.
Se trata, en palabras de Incháustegui, de un “un conflicto que tiene que ver con que la mujer se ha salido del control masculino, que reta con su propia autonomía las formas tradicionales del patriarcado”.
Alí, un caso ejemplar
“El caso de Alí engloba perfectamente lo que es la evidencia tan contundente de la saña; y a la vez, el no reconocimiento de esa evidencia”, asegura Berlanga, también integrante del colectivo Alí Somos Todas, constituido a raíz del asesinato de la joven.
“Hasta podríamos decir que es un crimen alevoso”, se pronuncia José Mario Nájera, médico legista guatemalteco. Al propinar 26 heridas con arma blanca “me estoy asegurando del acto que estoy haciendo” y de que “la víctima no oponga resistencia”: eso se llama alevosía, explica.
“Uno no tiene que ahondar mucho en las diferencias físicas y anatómicas entre un hombre y una mujer” para reconocer que existe “una relación desigual de poder” entre ambos: “Son cuestiones de pura lógica”, argumenta Nájera para rebatir la tesis de “defensa legítima” presentada por los abogados de Osvaldo, quienes afirman que Alí lo atacó primero.
De los 549 casos de feminicidios documentados por el OCNF en 2009, 70 corresponden a homicidios perpetrados por familiares y/o parejas, como en el caso de Alí. Las investigaciones de esta organización apuntan que el rango de edad de las víctimas, en México y en Centroamérica, oscila entre los 20 y los 40 años.
La mayoría de los casos permanece en la impunidad. Tan sólo en el Estado de México, “de 2005 a la fecha, menos del 20 por ciento de los asesinos está consignado; y menos del 2 por ciento tiene alguna sentencia”, señala María de la Luz Estrada. Por ello, se debe “poner énfasis en el estatus legal de estos casos”, enfatizan el OCNF y la comisión especial contra los feminicidios de la Cámara de Diputados.
Actualmente, Osvaldo Morgan Colón está preso en el Reclusorio Norte, procesado por el delito de “homicidio calificado” con las agravantes de “saña y alteración voluntaria” –en su orina se encontraron restos de “alcohol, cannabis y barbitúricos”–, consta en el expediente judicial.
Como en otros casos de feminicidio, las irregularidades en el proceso y la culpabilización de la víctima están presentes, denuncian integrantes de Alí Somos Todas. “Era inestable emocionalmente, era poliamorosa, tenía problemas familiares…”, son los argumentos presentados por la defensa de Osvaldo.
Han transcurrido cuatro meses desde el asesinato y aún no se dicta sentencia. El proceso se encuentra detenido, pues el inculpado solicitó un amparo en contra del auto de formal prisión “a pesar de que no existen elementos objetivos para que se lo otorguen”. Familiares y amigos de la víctima se muestran preocupados, pues el hermano de Osvaldo es el exdiputado perredista Humberto Morgan Colón.
Además de la nacionalidad mexicana, Alí contaba con la nacionalidad panameña. Por ello, la Defensoría del Pueblo de Panamá; el Ministerio de Relaciones Exteriores; la Comisión de Asuntos de la Mujer, Derechos del Niño, la Juventud y la Familia, y la rectoría de la Universidad de Panamá se pronunciaron para que en México se haga justicia.
En vísperas del 8 de marzo, feministas mexicanas, algunas integrantes de Alí Somos Todas, se pronunciaron por la creación de un frente contra los feminicidios. Se trataría, dicen, de un esfuerzo por visibilizar y nombrar los feminicidios en México: “Lo que queremos decir a los familiares de las víctimas es ‘no están solos’. Como su caso, hay otros cinco o seis al día y tienen patrones”, expone Gargallo.
Fuente: http://www.voltairenet.org/article164823.html
13.04.10 -
Adital -
En Nicaragua el feminicidio/femicidio continúa siendo la principal causa de muerte violenta intencional de mujeres, niñas, adolescentes y jóvenes. Hasta noviembre de 2009 se registraron 69 asesinatos y en el primer trimestre de 2010 fueron asesinadas --con crueldad y ensañamiento-- 12 mujeres, cuatro de ellas eran menores de edad.
Aún cuando Nicaragua es el país de Centroamérica con menor índice de asesinatos, de acuerdo con Virginia Meneses, integrante de la dirección de la Red de Mujeres contra la Violencia (RMCV), este fenómeno se magnifica aquí, ya que estos feminicidios/femicidios ocurren en un contexto de relaciones de pareja e interpersonales y de historias de violencia y maltratos previos, donde los agresores son conocidos de la víctima.
En entrevista con Cimacnoticias, Meneses agregó que esto deja ver que "muchas de estas muertes pudieron haberse prevenido mediante acciones públicas específicas" de parte del Estado, lo que hasta ahora no ocurre. De ahí la urgencia, señaló, de la reactivación de la comisión nacional de lucha contra la violencia, para erradicar el alto índice de violencia contra las mujeres.
La representante de la RMCV explicó que el feminicidio/femicidio es la manifestación extrema de la violencia que sufren las mujeres por su condición de serlo y es una flagrante violación a sus derechos humanos.
Virginia Meneses expuso lo anterior en el marco del lanzamiento de la Campaña Regional por el Acceso a la Justicia para las Mujeres, que inició en febrero pasado en la ciudad de México, y que el 9 de abril se dio a conocer en esta ciudad, en un encuentro con 45 periodistas de Managua, Matagalpa y la Costa Sur del Atlántico.
En la Campaña Regional participan, además de Nicaragua, Guatemala, El Salvador, Honduras y México, las organizaciones Católicas por el derecho a decidir (CDD), CIMAC, Asociación Nacional de Abogados Democráticos, Nuestras Hijas de Regreso a Casa y el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio, Alianza para la Acción Previniendo los femicidios en Guatemala y Red Feminista Frente a la Violencia contra las Mujeres en el Salvador, así como el Movimiento de Mujeres por la Paz "Visitación Padilla" en Honduras.
La noticia es de Cimac, por Carolina Velázquez
Fuente: Argenpress
Adital -
En Nicaragua el feminicidio/femicidio continúa siendo la principal causa de muerte violenta intencional de mujeres, niñas, adolescentes y jóvenes. Hasta noviembre de 2009 se registraron 69 asesinatos y en el primer trimestre de 2010 fueron asesinadas --con crueldad y ensañamiento-- 12 mujeres, cuatro de ellas eran menores de edad.
Aún cuando Nicaragua es el país de Centroamérica con menor índice de asesinatos, de acuerdo con Virginia Meneses, integrante de la dirección de la Red de Mujeres contra la Violencia (RMCV), este fenómeno se magnifica aquí, ya que estos feminicidios/femicidios ocurren en un contexto de relaciones de pareja e interpersonales y de historias de violencia y maltratos previos, donde los agresores son conocidos de la víctima.
En entrevista con Cimacnoticias, Meneses agregó que esto deja ver que "muchas de estas muertes pudieron haberse prevenido mediante acciones públicas específicas" de parte del Estado, lo que hasta ahora no ocurre. De ahí la urgencia, señaló, de la reactivación de la comisión nacional de lucha contra la violencia, para erradicar el alto índice de violencia contra las mujeres.
La representante de la RMCV explicó que el feminicidio/femicidio es la manifestación extrema de la violencia que sufren las mujeres por su condición de serlo y es una flagrante violación a sus derechos humanos.
Virginia Meneses expuso lo anterior en el marco del lanzamiento de la Campaña Regional por el Acceso a la Justicia para las Mujeres, que inició en febrero pasado en la ciudad de México, y que el 9 de abril se dio a conocer en esta ciudad, en un encuentro con 45 periodistas de Managua, Matagalpa y la Costa Sur del Atlántico.
En la Campaña Regional participan, además de Nicaragua, Guatemala, El Salvador, Honduras y México, las organizaciones Católicas por el derecho a decidir (CDD), CIMAC, Asociación Nacional de Abogados Democráticos, Nuestras Hijas de Regreso a Casa y el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio, Alianza para la Acción Previniendo los femicidios en Guatemala y Red Feminista Frente a la Violencia contra las Mujeres en el Salvador, así como el Movimiento de Mujeres por la Paz "Visitación Padilla" en Honduras.
La noticia es de Cimac, por Carolina Velázquez
Fuente: Argenpress
El sujeto, adicto a las drogas y con alteraciones mentales, la golpeaba constantemente. Ya antes ya había abusado de ella.
La ministra de la Mujer, Nidia Vilchez, intervino en este caso. (América TV.)
Un sujeto, adicto a las drogas y con serios problemas sicológicos, fue denunciado por su propia madre, a quien golpeó e intentó violar luego que esta le reclamó por S/.700 que le habría robado.
La mujer, identificada como Socorro Belisario, es una comerciante de San Martín de Porres. Ella aseguró que su hijo Miguel Angel, junto con dos amigos, sustrajeron dicho dinero de su puesto en un mercado del distrito, informó América Televisión.
Cuando esta le reclamo, el sujeto la llevó hasta el baño y después de golpearla le arrancó sus prendas intimas e intentó abusar de ella. Según dijo la mujer, esta no sería la primera vez que ocurre algo parecido, pues su hijo, consumidor de pasta básica de cocaína, ya la violó antes.
Enterada del hecho, la ministra de la Mujer, Nidia Vilchez, se ofreció asesorarla legalmente para que el sujeto fuera encarcelado.
Fuente: Perú21
La ministra de la Mujer, Nidia Vilchez, intervino en este caso. (América TV.)
Un sujeto, adicto a las drogas y con serios problemas sicológicos, fue denunciado por su propia madre, a quien golpeó e intentó violar luego que esta le reclamó por S/.700 que le habría robado.
La mujer, identificada como Socorro Belisario, es una comerciante de San Martín de Porres. Ella aseguró que su hijo Miguel Angel, junto con dos amigos, sustrajeron dicho dinero de su puesto en un mercado del distrito, informó América Televisión.
Cuando esta le reclamo, el sujeto la llevó hasta el baño y después de golpearla le arrancó sus prendas intimas e intentó abusar de ella. Según dijo la mujer, esta no sería la primera vez que ocurre algo parecido, pues su hijo, consumidor de pasta básica de cocaína, ya la violó antes.
Enterada del hecho, la ministra de la Mujer, Nidia Vilchez, se ofreció asesorarla legalmente para que el sujeto fuera encarcelado.
Fuente: Perú21
Su esposo argentino la acribilló y luego se suicidó. Sus familares viajan a Mar del Plata para repatriar el cuerpo y traer a su hijo mayor.
Siete balazos acabaron con la vida de María Quispe. (Canal 5)
La madrugada del último domingo, la peruana María Quispe Arbieto (35) fue asesinada de siete balazos por su esposo argentino, quien después se suicidó, en la localidad bonaerense de Mar del Plata. Sus familares viajaron ayer a Argentina para repatriar su cuerpo y traer al hijo mayor de la víctima.
María Quispe viajó hace 15 años al país sureño con su hijo Jonathan, que tenía entonces dos años. La madre soltera conoció al suboficial de la Prefectura Naval Luis Elías Lagrilla (34), se casaron y tuvieron dos hijas, que ahora tienen seis y cuatro años.
Pero la vida conyugal de María era difícil. Lagrilla bebía constantemente y la amenazaba de muerte apuntándole con su arma, situación que le confesó a su hermana María Isabel Quispe, quien contó al noticiero Buenos días, Perú que Lagrilla ya le había disparado a María, pero la bala no le impactó.
El mayor temor de la familia Quispe Arbieto se hizo realidad el pasado fin de semana. Ocho disparos despertaron a Jonathan, ahora de 16 años, quien entró al cuarto de sus padres y los halló muertos. El adolescente informó del hecho a sus familiares en Perú y ahora está alojado con sus hermanas en la casa de un vecino, pues la suya ha sido cerrada para las investigaciones policiales.
La madre de María Quispe y una de sus hermanas partieron ayer a Mar del Plata para traer el cuerpo de María y a Jonathan, pero no podrán hacer lo mismo con las pequeñas, que tienen la nacionalidad argentina y no fueron inscritas en el consulado peruano. Al parecer, ellas vivirán con la abuela paterna.
Fuente: Perú21
Siete balazos acabaron con la vida de María Quispe. (Canal 5)
La madrugada del último domingo, la peruana María Quispe Arbieto (35) fue asesinada de siete balazos por su esposo argentino, quien después se suicidó, en la localidad bonaerense de Mar del Plata. Sus familares viajaron ayer a Argentina para repatriar su cuerpo y traer al hijo mayor de la víctima.
María Quispe viajó hace 15 años al país sureño con su hijo Jonathan, que tenía entonces dos años. La madre soltera conoció al suboficial de la Prefectura Naval Luis Elías Lagrilla (34), se casaron y tuvieron dos hijas, que ahora tienen seis y cuatro años.
Pero la vida conyugal de María era difícil. Lagrilla bebía constantemente y la amenazaba de muerte apuntándole con su arma, situación que le confesó a su hermana María Isabel Quispe, quien contó al noticiero Buenos días, Perú que Lagrilla ya le había disparado a María, pero la bala no le impactó.
El mayor temor de la familia Quispe Arbieto se hizo realidad el pasado fin de semana. Ocho disparos despertaron a Jonathan, ahora de 16 años, quien entró al cuarto de sus padres y los halló muertos. El adolescente informó del hecho a sus familiares en Perú y ahora está alojado con sus hermanas en la casa de un vecino, pues la suya ha sido cerrada para las investigaciones policiales.
La madre de María Quispe y una de sus hermanas partieron ayer a Mar del Plata para traer el cuerpo de María y a Jonathan, pero no podrán hacer lo mismo con las pequeñas, que tienen la nacionalidad argentina y no fueron inscritas en el consulado peruano. Al parecer, ellas vivirán con la abuela paterna.
Fuente: Perú21
13/04/10: Seagal: denunciado por acoso sexual
La ex asistente personal del actor dijo que la trataba como “juguete sexual”. También lo acusó de tráfico de mujeres para explotación sexual.
Kayden Nguyen, la denunciante ex asistente de Seagal tiene 23 años. (Archivo)
El actor Steven Seagal, popular por sus películas de acción, ha sido demandado por su joven asistente personal de 23 años, Kayden Nguyen, por acoso sexual y tráfico ilegal de mujeres para fines de explotación sexual, entre otros supuestos delitos, según informa la prensa internacional.
Según los documentos judiciales, la también ex modelo expresó que Seagal la trató como “su juguete sexual” y que el actor mantenía entre sus empleados a dos asistentes rusas que satisfacían sus necesidades íntimas las “24 horas al día, siete días a la semana”. Asimismo, dijo que se le pidió que fuera testigo de cómo Sasha (una de las asistentes rusas) y el intérprete “realizaban actos sexuales entre ellos”.
Todo esto ocurrió, al parecer, mientras Seagal trabajaba como policía asistente en Luisiana (EE.UU.) para el documental Steven Seagal Lawman, del canal A&E y donde, según se detalla en la demanada, en la primera noche de trabajo, el actor de Alerta Máxima se habría sobrepasado con Nguyen, ocasionando que esta abandone el trabajo días después.
Seagal, un experto en artes marciales conocido también por su activismo medioambiental, tiene pendiente el estreno de “Machete”, la nueva película de Robert Rodríguez, en la que también intervienen Jessica Alba, Michelle Rodriguez y Danny Trejo
Fuente: Perí21
Viernes, 12 de Febrero de 2010 19:48
La investigadora argentina, residente en Brasil, señala que la sexualidad en estos tiempos ha sido privatizada, lo cual, según su concepción, es un error porque “muchas veces lo sexual es político, es bélico y no sexual”. “Las leyes contra el aborto –puntualiza– no son capaces de controlar a las personas que se lo practican.”
Por Mariana Carbajal
–Usted viaja mucho. ¿Por dónde anduvo últimamente antes de llegar a Buenos Aires?
–Una vez por mes viajo a un país distinto. En 2009 estuve en Chile, Perú, México, El Salvador, tres veces en la Argentina. Y recién vengo de Qatar.
–¿Qatar? ¿Qué la llevó a hasta allí?
–Me invitó la Fundación Qatar, equivalente al Conicet argentino pero con fondos cuantiosos, para participar de una reunión cumbre sobre educación. Invitaron a mil personas, entre ellas a los inventores de Facebook y Twitter, para discutir cómo se puede promover la educación en un país tan curioso en el que una persona que no trabaja, porque no quiere o no consigue empleo, tiene un seguro de desempleo de 3000 dólares por mes. Todos los habitantes son ricos por vivir ahí. Es un pedazo de tierra en el desierto, pero tiene el mayor ingreso per cápita del mundo porque nada en la abundancia del gas natural y del petróleo. Nunca vi ni de lejos en Europa ni en Estados Unidos la afluencia que vi en Qatar. Es muy impresionante, pero no necesariamente lleva al país en el mejor camino.
–Hablando de educación: hace poco más de una década usted impulsó un proyecto para incorporar un cupo en las universidades públicas para estudiantes negros. ¿Cuál fue el resultado?
–Lo más importante fue que en Brasil se tuvo que empezar a hablar de racismo. Hoy en día, ya son noventa las universidades publicas, entre federales, estaduales y municipales de todo el país, que adoptaron medidas de discriminación positiva. Queda siempre la presión por una legislación federal, pero eso no es lo fundamental, lo importante es que cundió la idea. También en las universidades privadas, ya que el gobierno creó una estructura de subsidios para becar a estudiantes pobres y no blancos. Y se ve por las calles, al caminar en las universidades, en las áreas más ricas de las ciudades, en mi ciudad, Brasilia, que es una de las áreas más elitizadas del país, donde está el gobierno, cada vez hay más personas negras en los aeropuertos, en los supermercados, en los espacios de la clase media. Brasil es un país segregado de hecho, nunca lo fue de derecho.
–Le cambio de tema. ¿Por qué la Iglesia Católica se opone con tanto fervor a la despenalización del aborto?
–Por dos razones. Leí en una nota que usted escribió que hay casi un aborto por cada parto en la Argentina. Ese dato me confirma lo que pienso. La discusión sobre la criminalización o descriminalización del aborto poco tiene que ver con la práctica del aborto. Es evidente que el aborto está criminalizado en la ley desde hace unos 90 años y eso no significa nada. Como muchas otras, esta ley no tiene, por sí misma, capacidad de controlar lo que las personas de hecho hacen. Es un caso clásico de una ley que tiene otra finalidad. Sabemos que las mujeres abortan todos los días y, tal vez, cada día más. Católicas, no católicas, evangélicas, un día tienen una situación muy complicada, consideran que Dios tendrá que perdonar y hacen un aborto. ¿Cuándo una ley es eficaz? Cuando transforma la sensibilidad ética, es decir, las ideas de lo que está bien y lo que está mal. Una ley que repite y repite “no matarás” es eficaz si consigue convencer a las personas de que no es bueno salir a la calle con un revólver y darle un tiro a alguien por una cuestión de una vendetta, que ésa no es la mejor manera de resolver un conflicto. Una persona deja de matar cuando la sensibilidad ética se transforma, no porque está pensando que puede ir a la cárcel. La ley no tiene un impacto de causa-efecto sobre el comportamiento, como se piensa de una forma simplista. La ley del aborto es un caso típico de que su eficacia es de otro tipo porque no ha transformado y nada indica que transformará la sensibilidad ética de las personas al punto de pensar que abortar significa cometer un asesinato, porque no lo es. Lo que tenemos que entender es que la discusión es sobre dos temas: por un lado, quién controla a los legisladores, quién tiene el poder en la Nación de inscribirse en la ley, de decir a unos señores que tienen la lapicera en la mano para escribir una ley, que escriban la ley que les interesa. La Iglesia entra en una competencia de autoridad con el feminismo, con las mujeres, y dice: “Yo mando aquí todavía y voy a escribir la ley de una forma en que mi perfil ideológico esté retratado, y voy a ganar”. El relanzar hacia el futuro la criminalización del aborto significa mantener la influencia. Es una guerra de influencias.
–¿El eje central de la posición de la jerarquía católica entonces no es la defensa de la vida?
–Si le importara, la jerarquía católica estaría en otros frentes con la misma beligerancia, defendiendo la vida. Le interesa marcar en este momento la permanencia de su influencia en el Estado argentino.
–¿Y cuál es la segunda razón?
–La tendencia mundial de todos los credos, de todas las Iglesias, al fundamentalismo. El territorio fue por mucho tiempo un pedazo de tierra, propiedad directa, pero hoy los pueblos se desplazan, hay gran movilidad, hay formas de autoridad paraestatal: la Iglesia es una autoridad paraestatal que atraviesa territorios, es un Estado trans-estatal. ¿Qué quiere decir? Que su dominio territorial debe afirmarse en su dominio sobre cuerpos como territorios. Un tema permanente en mis trabajos es la gran afinidad que existe entre el cuerpo de la mujer y el territorio. Cuando marco con mis banderas, con mis insignias el cuerpo de la mujer, estoy marcando su anexión a mi capacidad de Estado transnacional. Y una de las formas de todas las religiones y no sólo de la católica, es marcar los cuerpos siendo esta marca omnipresente. El Islam es el que ha sido más visibilizado con estas políticas, donde hay mujeres que tienen que usar determinado tipo de vestimenta. Uno de los rasgos centrales del fundamentalismo es su ansiedad por marcar con insignias los cuerpos de las mujeres. Y uno de ellos es que las mujeres tengan muchos hijos, no practiquen determinados actos, se vistan de determinadas maneras, adhieran a determinada normativa, no por una razón teológica, ni doctrinal ni moral, sino por una razón territorial.
–¿Cuáles son los puntos de encuentro entre el cuerpo femenino y el territorio?
–Lo que da los puntos de encuentro son las prácticas. Muchos han dicho que en las visiones culturales, la mujer siempre está asociada a la Naturaleza, es el gran útero, la Madre Tierra, se la vincula con una cierta pasividad de la Naturaleza frente a la acción del Hombre. Yo no hablo de la tierra, me refiero al territorio en sentido político. Las prácticas guerreras muestran la manera hegemónica de entrar el cuerpo de la mujer en la ideología, en la representación colectiva: siempre tuvieron ese correlato de la conquista de un territorio, la anexión del cuerpo de las mujeres, la inseminación por violaciones individuales o colectivas, su esclavización para servicios sexuales. Un ejemplo clásico es la guerra de Japón contra Corea y la anexión de las mujeres coreanas para servicios sexuales.
–Lo mismo se puede observar en la llamada Conquista del Desierto.
–Claro, también los araucanos, antes de la propia conquista, tenían varias concubinas. La visión patriarcal, que es la atmósfera en la cual todavía vivimos, percibe que anexar un territorio es acceder al cuerpo de sus mujeres como parte de su territorio, por eso hablo de esa afinidad. Esto fue siempre así hasta ahora. Es importante prestar atención que hubo un cambio, y ha sido para peor, porque en muchos territorios del mundo hoy no se trata de anexar el cuerpo de las mujeres sino de destruirlo. Este es un fenómeno muy nuevo. Claro que era destructiva y espantosa la violación del cuerpo de las mujeres, en una atmósfera patriarcal en la cual se entiende que cuando yo violo a la mujer del enemigo, yo reduzco a mi enemigo moralmente, por eso es tan potente el crimen sexual, y se entiende en una agresión al otro. Pero es una agresión a la mujer como persona y sin embargo, no se ve así. Tanto no se ve así que en diversas partes del mundo, en Colombia paradigmáticamente, y ahora también en la Argentina y en Perú, se está comenzando a descubrir que en todas las agresiones a las mujeres por parte de grupos paraestatales o durante los gobiernos dictatoriales, el tratamiento dado a las mujeres ha sido silenciado. Los protocolos de la investigación de la Medicina Legal para el análisis de lo ocurrido en esos cuerpos no incluyen preguntas sobre la especificidad de lo que les pasó a las mujeres. En Colombia están exhumando fosas comunes, de las varias guerras que atravesaron su territorio en décadas; aunque la crueldad ejercida sobre el cuerpo de las mujeres tuvo especificidades sexuales no está registrado. Y esto es lo importante. Porque se considera equivocadamente que eso que aconteció ahí entre el verdugo y su víctima fue de orden sexual y yo afirmo, y creo que es fundamental que nosotras lo afirmemos fuertemente, que eso no es de orden sexual, es de orden bélico, sólo que la forma de agresión se da a través de la sexualidad, se da en los genitales y con genitales. Lo dejan afuera, no lo cuentan, porque lo consideran del ámbito de lo íntimo.
–De lo privado...
–Exacto. Ese es todo el tema de la Modernidad, que se privatiza completamente lo sexual. Las mujeres nunca han sufrido tanto violencia doméstica como en la Modernidad porque se ha privatizado completamente lo sexual, que es un error, porque ahí lo sexual es político y es bélico, no es sexual. Si el patriarcado no fuera la red de significados y sentidos en la que estamos presos, la sexualidad no tendría ninguno de los significados que tiene entre nosotros. Por ejemplo, no tendría el sentido de la desmoralización del otro. Lo que las mujeres debemos defender es que la sexualidad ejercida de esa forma lastima, duele físicamente. Pero la lastimadura moral resulta del orden de la atmósfera del aire patriarcal que respiramos y coloca en la intimidad esa agresión que duele y que es simplemente una agresión como si me dieran una cuchillada, como si me dieran un balazo. Se pierde toda la dimensión del dolor, que es la más importante de todas. Y se lo privatiza y se coloca esa agresión en el orden de la moralidad. Entonces, no se habla. Las mujeres indígenas peruanas y guatemaltecas, por ejemplo, que han sufrido agresiones sexuales feroces, que han derivado en muchos casos en embarazos, no pueden hablar de esto porque están aprisionadas en el orden moral sexual. Uno de los grandes esfuerzos es retirar la sexualidad de la moralidad, separarla. Eso sería un tiro de gracia en el poder patriarcal. Cuando se agrede sexualmente a sus mujeres, se las desflora por violencia, el corazón del enemigo se reduce, porque el enemigo también es hombre, y es un defensor de la regla patriarcal. Hay una autora hindú que se llama Veena Das, que escribió un artículo sobre la crueldad en las guerras de la separación de India de Pakistán. Infelizmente no lo analiza desde una perspectiva de crítica al patriarcado, pero muestra cómo la destrucción de esa guerra también fue una destrucción en el cuerpo de las mujeres. Si hasta el presente fue la anexión del territorio, anexión del cuerpo de las mujeres, inseminación colectiva, esclavización sexual de las mujeres como el máximo trofeo de la victoria, como un cazador pone los ciervos en la pared, hoy hay todavía una vuelta de tornillo para peor en ese proceso que consiste en la destrucción y eliminación por tortura del cuerpo de las mujeres hasta la muerte en muchos escenarios del mundo, en Congo, Guatemala, México, El Salvador. Esa destrucción es una novedad.
–¿La saña aumentó?
–Antes el abuso era la saña. Hoy es saña que lleva a la muerte por destrucción del cuerpo.
–¿Y se da sólo en contextos de guerra o en otros también?
–Para que la definición de crímenes de guerra sea eficaz para defender a las mujeres, la noción de guerra tiene que ser modificada.
–¿En qué términos?
–Las guerras no son más convencionales. El mundo tiene una cantidad de escenarios guerreros impresionantes, que no son definidos de la forma clásica. Las guerras de maras, de gánsters, tribales, de los paraestados contra poblaciones disidentes, acciones paraestatales policiales permanentes y legitimadas para los no blancos, los marginales, los drogadictos, el peligro musulmán en Europa. Es necesario reformular este nuevo tipo de guerras que son no formalizadas por uniformes, por estandartes y sobre todo por formas marcadas y definidas de victoria o de derrota. En una guerra convencional además de la uniformización de los dos ejércitos hay convenciones muy claras de cómo se venció, como son los rituales de victoria, de derrota, de pacto final. Como las guerras hoy son difusas y no están definidas, algunos las llaman de tercera o cuarta generación, lo que está ocurriendo con las mujeres es una forma de documento donde se escribe un momento de victoria. También lo que pasa es que la victoria en estas guerras no convencionales es efímera.
–La antropóloga mexicana y ex diputada federal Marcela Lagarde sostiene que las muertes y desapariciones de mujeres en Ciudad Juárez no son un fenómeno excepcional, sino que se repite en otros países como Guatemala y España, e incluso la Argentina, donde se repiten los asesinatos de mujeres por el hecho de ser mujeres. ¿Comparte esta visión sobre los feminicidios?
–Hay dos posiciones en relación con los feminicidios. Es muy complicado porque no se han desarrollado todavía los foros suficientes como para discutirlas. En realidad, son dos estrategias diferentes. ¿Qué significa que una mujer muera por el solo hecho de ser mujer? La definición que toma Marcela Lagarde es la de Diane Russell, que vive en Estados Unidos, pero es sudafricana, el lugar donde se cometen más violaciones en el mundo. Russell muestra a las mujeres usadas en la pornografía y llevadas hasta la muerte en algún tipo de snuff movies, mujeres asesinadas por sus maridos, todas las mujeres que mueren en una frontera de género. Marcela sigue un poco este camino, es decir, el feminicidio engloba a todas las mujeres que mueren en una frontera de género. Como dice ella: “Para el género no existen tiempos de paz”. La producción más interesante en el feminismo está en la actualidad en redescubrir un camino no occidental para las mujeres. El Occidente moderno es el que peor trata a las mujeres, no importa cuánta ley de derechos humanos o de legislación pro mujer pueda un país producir. Algo está pasando porque algo está fallando severamente en el camino occidental y moderno estatal. Entonces, hay una visión del feminicidio que engloba todas las muertes que ocurren en esta frontera de género, en incremento en el avance de la modernidad. Y hay otra visión que cierra, focaliza, en cierto tipo de agresiones que tiene que ver con la destrucción del cuerpo hasta la muerte, en un escenario bélico nuevo. Yo trabajo en esta última línea.
–¿Por qué?
–Es cierto que la mayor parte de los asesinatos de mujeres ocurren en el espacio doméstico. El propio Estado moderno produce conyugalidad moderna. Tengo una estudiante que terminó su doctorado ahora. Su tesis es sobre la invención de la solterona. Se trata de cómo a medida que se moderniza el Estado brasileño –esto ha sido un proceso mundial, hay estudios para el Islam también–, se van creando mecanismos en que se fuerza a las familias a obedecer un patrón de conyugalidad moderno, privatizado, la familia conyugal cerrada, íntima, privada. Lo doméstico se privatiza. Surgen las ideas sobre las solteronas que nos parecen que son naturales, de que estar solo y no casarse es patológico, se genera un gran terror frente a ser solterona. Fue una política clara, a través de las revistas de aconsejamiento, las novelas, la literatura, que impusieron una imagen de mujer soltera como anómala, portadora de una incapacidad o enfermedad psicológica. Mi estudiante lo demuestra. Es muy interesante su tesis. En esa conyugalidad se van creando formas propias de violencia que son muy grandes, porque se rompen todas las formas de solidaridad entre las mujeres, que existían en un espacio doméstico de otro tipo, no conyugal privado propio de la modernidad, que es el espacio indígena, islámico doméstico, la familia compleja. Hoy la mujer vive su soledad en el espacio doméstico y nadie lo sabe. El avance de la Modernidad fue creando formas de vulnerabilidad de las mujeres y fue creando las leyes para esa forma de vulnerabilidad.
–Los asesinatos de mujeres que ocurren en lo doméstico, ejecutados por su pareja o su ex pareja ¿se deben definir como feminicidios?
–El problema es que si a esos crímenes se los llama feminicidios será dificilísimo hacer entrar esa categoría en la legislación internacional de derechos humanos. La lucha de llevar el feminicidio a la categoría de un tipo de genocidio hacia la mujer tiene que pasar por algo que es la despersonalización de esos crímenes. Un violador de calle, desconocido, del tipo serial, tiene una motivación de orden de género evidentemente: su género le impone un mandato de apoderamiento y posesión del cuerpo de la mujer, de ser capaz de mostrar que puede usurpar la sexualidad femenina. Eso es genérico. La mayor parte de los hombres controla el mandato genérico o lo ejecuta por vías que no son cuadrables en la ley como violación. La extracción del tributo femenino, como si fuera un impuesto de las mujeres, para construir su masculinidad, el violador la realiza de una forma particular, que atañe a su biografía personal. El “pater familias”, el hombre que es dueño del ámbito privatizado que es la esfera familiar, va a realizar su mandato de posesión de aquella esfera y de los cuerpos que en ella habitan de una manera personal, con su autoridad ejercida de la manera que la ley permite o, en unos casos, va a exceder la ley y va a ejercer su autoridad de una manera que la costumbre lo permite, que no es lo mismo. Pero en todos los casos tenemos la personalización de la manera en que se realiza el mandato de género. Es un mandato genérico realizado de acuerdo con las características de biografías personales. A un jurista que trabaja en el campo de los derechos humanos es difícil –porque ya lo intenté– convencerlo de que esos crímenes constituyen un genocidio, porque hay una personalización de la forma en que se ejecuta un mandato que es genérico. Los otros asesinatos de mujeres, los que se producen en las guerras no convencionales, en las masacres en el cuerpo de las mujeres, en esos casos sí ocurren solamente por el hecho de ser mujeres, porque son mujeres desconocidas. Pensemos en un ejemplo. Un hombre piensa: “Voy a agarrar a una mujer del barrio tal porque está dominado por tal mara y al destruir su cuerpo mostraré que sus grandes cabecillas no tienen capacidad para defender a las mujeres que viven en su territorio”. Punto. Es una relación política y bélica. Ahí sí hay feminicidios. Otro ejemplo: en las destrucciones vaginales que se observan en las guerras tribales del Congo, que son continuaciones de las guerras de Ruanda, podríamos mostrar dos cosas: que se trata de muertes de mujeres sin relación con biografías personales; y en muchos casos, como en Ciudad Juárez, estoy convencida de que los hombres que ejecutan esa destrucción no la harían si no fueran miembros de bandas que los presionan y los obligan a llevar adelante actos letales contra el cuerpo de las mujeres. Son presiones políticas del bando de género. Cuando marcamos una diferencia entre esos dos tipos de crímenes de género hacemos algo fundamental, porque obligamos a investigaciones detalladas. Lo que se ve en Ciudad Juárez clásicamente es que la policía dice: “Ah!! Un crimen más de género. Sí, estaba celoso el novio, entonces la acuchilló, le sacó los ojos, le arrancó los senos”. Cuando se ponen los crímenes de género sin detalle, en una misma bolsa, se permite a la policía, a los fiscales, a los jueces –como pasa con las fosas comunes, como pasó con la represión militar en la Argentina– a no detallar qué pasa con el cuerpo de las mujeres. Todos son crímenes patriarcales, pero necesitamos tener categorías precisas para obligar a aplicar protocolos de investigación precisos, que es lo que no está sucediendo. Una de las razones por las que la impunidad continúa en Ciudad Juárez es porque no hay investigaciones precisas.
–¿No considera que es importante nombrar los asesinatos de mujeres a manos de sus parejas o ex parejas como feminicidios a modo de denuncia política y para evitar a mismo tiempo que se los califique en los medios como crímenes pasionales con todo lo que esa conceptualización conlleva? Puede haber ahí una estrategia de visibilización, más allá de la cuestión estrictamente jurídica.
–Sí, sí, es importante mostrar la unidad de universo de estas agresiones. Pero hay un peligro de desgaste del término. Por eso la ley es importante no tanto en la producción de sentencias sino para consagrar categorías, con la potencia con que la ley las sacraliza. Cuando sacraliza una categoría la ley hace un trabajo de ir transformando la sensibilidad ética de la gente. Hoy es una palabra muy fuerte y mañana puede pasar a tener el mismo significado que lo que antes llamábamos violencia doméstica.
Fuente: http://www.pagina12.com.ar
Enviado por: Hugo Huberman de Argentina
11/04/10: Perú: Trata de Personas
En el siguiente link aborda el tema sobre trata de personas en ep Perú
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La trata de personas, conocida hoy en día como la “esclavitud del siglo XXI”, es un delito que atenta contra los derechos humanos pues vulnera la esencia misma de la persona: vida, libertad, integridad y dignidad.
Pulse aquí para ingresar
Fuente: http://tratadepersonasenelperu.blogspot.com
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La trata de personas, conocida hoy en día como la “esclavitud del siglo XXI”, es un delito que atenta contra los derechos humanos pues vulnera la esencia misma de la persona: vida, libertad, integridad y dignidad.
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09/04/10: We are discriminadores: La empresa Personal en su nueva campaña estigmatiza la imagen de las mujeres
viernes 9 de abril de 2010
ARTEMISA
La empresa de telefonía móvil PERSONAL, con el asesoramiento de la agencia de publicidad Santo Bs. As., lanzó una nueva campaña denominada 'We are chusmas. Todas las redes sociales en tu celular' que promociona la utilización de las plataformas sociales en los dispositivos móviles. La estrategia comunicacional apunta a destacar un tipo de comportamiento 'chusma' al que conllevarían este tipo de páginas de internet en las que se comparte información personal. De aquí el slogan 'Nosotros somos chusmas' que juega con la noción de acceder a información sobre la vida de otras personas.
Para llevar al absurdo esta idea, todos los personajes femeninos y masculinos que participan de los spots gráficos y audiovisuales están caracterizados con pollera a la rodilla, delantales, medias ¾ caídas, chancletas y ruleros; de ese modo se pretende representar a una mujer grande, de 'entre casa', algo desaliñada. En este sentido, se recurre al estereotipo de la señora 'chusma' que intercambia información con sus vecinas acerca de lo que acontece en el barrio. A pesar de que los spots representan también a hombres en la misma actitud, para hacerlo le agregan la caracterización antes descripta. En este punto, se verifica que este mensaje publicitario, por un lado, reproduce el estereotipo que asocia el chisme en forma directa a la mujer y específicamente a las amas de casa mayores, porque al trabajar en su hogar parecerían tener tiempo para dedicarse a 'chusmear'. Es decir que el spot descalifica el trabajo de las amas de casa, por lo tanto su mensaje resulta discriminatorio en todos sus formatos por una cuestión de género.
Desde el Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión -espacio de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) al que el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y el Consejo Nacional de la Mujer (CNM) asisten técnicamente-, compartiendo diversos reclamos recibidos por distintos sectores de la comunidad, se considera que la asociación directa entre el acto de inmiscuirse en la vida de los/as demás y la condición de ser mujer conllevaría mensajes con una mirada estereotipante y discriminatoria sobre el género femenino, además de que es una idea falaz que el 'chusmerío' sea condición de uno de los géneros.
Si bien se comprende en este análisis la carga irónico-humorística del spot, vale aclarar que el discurso publicitario por su complejidad posibilita una gran diversidad de abordajes y perspectivas de análisis. Sin embargo la utilización de este tipo de recursos debe considerar las posibles connotaciones que conllevan a fin de evitar la naturalización y reproducción de mitos, creencias y estereotipos negativos acerca de las mujeres.
También es dable destacar que los actos discriminatorios no se definen por su intencionalidad, es decir, podrían no tener como finalidad discriminar y sin embargo hacerlo. Por lo tanto, la discriminación debe medirse por las condiciones y el resultado de las acciones y no por su intencionalidad.
A partir de ese hecho se sugiere para este caso en particular, y para otros en general, que se consideren las siguientes recomendaciones:
- Promover la igualdad de trato y oportunidades y la equidad de género.
- No recurrir al uso de mitos y creencias que denigran a las mujeres.
- No es recomendable la transmisión de avisos en los que el género femenino se presente sólo a través de sus características físicas, cosificando a la mujer, en menoscabo de su condición de sujeto integral.
- No es recomendable basar un material publicitario en relaciones de violencia de ningún tipo.
Por este motivo, el Observatorio invita a los/as responsables de este aviso a una reunión a llevarse a cabo en lugar y fecha a convenir, para dialogar sobre el alcance de este tipo de prácticas discriminatorias y las posibles maneras de evitarlas'.
Fuente: Argenpress
ARTEMISA
La empresa de telefonía móvil PERSONAL, con el asesoramiento de la agencia de publicidad Santo Bs. As., lanzó una nueva campaña denominada 'We are chusmas. Todas las redes sociales en tu celular' que promociona la utilización de las plataformas sociales en los dispositivos móviles. La estrategia comunicacional apunta a destacar un tipo de comportamiento 'chusma' al que conllevarían este tipo de páginas de internet en las que se comparte información personal. De aquí el slogan 'Nosotros somos chusmas' que juega con la noción de acceder a información sobre la vida de otras personas.
Para llevar al absurdo esta idea, todos los personajes femeninos y masculinos que participan de los spots gráficos y audiovisuales están caracterizados con pollera a la rodilla, delantales, medias ¾ caídas, chancletas y ruleros; de ese modo se pretende representar a una mujer grande, de 'entre casa', algo desaliñada. En este sentido, se recurre al estereotipo de la señora 'chusma' que intercambia información con sus vecinas acerca de lo que acontece en el barrio. A pesar de que los spots representan también a hombres en la misma actitud, para hacerlo le agregan la caracterización antes descripta. En este punto, se verifica que este mensaje publicitario, por un lado, reproduce el estereotipo que asocia el chisme en forma directa a la mujer y específicamente a las amas de casa mayores, porque al trabajar en su hogar parecerían tener tiempo para dedicarse a 'chusmear'. Es decir que el spot descalifica el trabajo de las amas de casa, por lo tanto su mensaje resulta discriminatorio en todos sus formatos por una cuestión de género.
Desde el Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión -espacio de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) al que el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y el Consejo Nacional de la Mujer (CNM) asisten técnicamente-, compartiendo diversos reclamos recibidos por distintos sectores de la comunidad, se considera que la asociación directa entre el acto de inmiscuirse en la vida de los/as demás y la condición de ser mujer conllevaría mensajes con una mirada estereotipante y discriminatoria sobre el género femenino, además de que es una idea falaz que el 'chusmerío' sea condición de uno de los géneros.
Si bien se comprende en este análisis la carga irónico-humorística del spot, vale aclarar que el discurso publicitario por su complejidad posibilita una gran diversidad de abordajes y perspectivas de análisis. Sin embargo la utilización de este tipo de recursos debe considerar las posibles connotaciones que conllevan a fin de evitar la naturalización y reproducción de mitos, creencias y estereotipos negativos acerca de las mujeres.
También es dable destacar que los actos discriminatorios no se definen por su intencionalidad, es decir, podrían no tener como finalidad discriminar y sin embargo hacerlo. Por lo tanto, la discriminación debe medirse por las condiciones y el resultado de las acciones y no por su intencionalidad.
A partir de ese hecho se sugiere para este caso en particular, y para otros en general, que se consideren las siguientes recomendaciones:
- Promover la igualdad de trato y oportunidades y la equidad de género.
- No recurrir al uso de mitos y creencias que denigran a las mujeres.
- No es recomendable la transmisión de avisos en los que el género femenino se presente sólo a través de sus características físicas, cosificando a la mujer, en menoscabo de su condición de sujeto integral.
- No es recomendable basar un material publicitario en relaciones de violencia de ningún tipo.
Por este motivo, el Observatorio invita a los/as responsables de este aviso a una reunión a llevarse a cabo en lugar y fecha a convenir, para dialogar sobre el alcance de este tipo de prácticas discriminatorias y las posibles maneras de evitarlas'.
Fuente: Argenpress
Publicado el : 9 de Abril 2010 - 8:45 de la mañana | Por Anna Rosales (www.informarn.nl)
‘Flores de la acera’ es una serie que recopila testimonios de niñas de la calle, y su lucha por reinsertarse en la sociedad. Ellas narran cómo cayeron en su situación y cómo intentan superarla.
Ecuador, Paraguay, Panamá y Perú son escenario de los testimonios de niñas que han sido víctimas del abandono o la desintegración familiar, ocasionados generalmente por la crítica situación social y económica de sus padres.
La falta de recursos y de afecto que sitúan a las menores en las posiciones más marginales de la sociedad son, en alguna medida, superadas gracias al apoyo de diversas entidades.
Segunda entrega de la serie: "Cultivando amor en Villarrica, Paraguay"
Ubicada en el centro de Paraguay, Villarrica del Espíritu Santo es capital del Departamento de Guairá y cuenta con una población de aproximadamente de 56 mil habitantes. Las principales actividades económicas son la horticultura, la industria azucarera y el comercio.
La terminal de buses del centro de la ciudad suele ser el punto de encuentro de los pobladores con menos recursos, adonde se dirigen a ofrecer sus productos, generalmente especias, hierbas, bolígrafos y discos compactos, entre otros. Lo poco que ganan no les alcanza para una digna existencia.
Al no conseguir empleo, familias enteras de las diversas etnias de la zona, trabajan durante todo el día o por lo menos hasta que puedan reunir el dinero que necesitan para pagar alimentación y el alquiler de sus pequeñas viviendas. La urgencia es tal que muchos padres prefieren que los niños trabajen en lugar de ir a la escuela. Y del trabajo desesperado a la prostitución el trecho es corto, así como lo es el camino al maltrato y al mundo de las drogas.
La casa Hogar
El Hogar de Niñas Tesapé Porá intenta en algo prevenir la situación, brindando acogida a menores en situación de riesgo. El local de las hermanas de la congregación de María Auxiliadora acoge a por lo menos 40 niñas, las que generalmente por orden judicial han llegado a pasar una temporada mientras se arregla su situación familiar.
Sor Teresita Burguez, directora del Hogar, comenta que no se trata de una escuela o un internado, sino como su nombre lo indica, un verdadero hogar. “Un lugar donde se les enseña a las niñas lo que es una familia, donde el amor y el respeto son prioridad, donde se trabaja en la recuperación de los hábitos más básicos para una existencia digna, y que va desde la higiene personal hasta la valorización de una como mujer, combinado con un desarrollo emocional y espiritual”.
Diversos testimonios ilustran el presente capítulo: el de Josefina, que vende remedios en la calle y cuya madre no la quiere enviar a la escuela; la pequeña Carolina, que vive en el hogar y ya no recuerda a sus padres; Estela, quien fue rescatada junto a sus hermanas de unos progenitores alcohólicos; Celsa, quien vivía antes en el Hogar pero que volvió a la terminal a repetir la triste historia; Rosana, quien también creció en Tesapé Porá y en la actualidad sale adelante con sus estudios; Rocío y Aracelli, quienes juegan cantando en el patio del hogar, y la ya adulta Marlene, quien conoce de cerca los casos e historias de todas estas niñas porque también creció en el hogar.
(Fecha de emisión del segundo capítulo de la serie: sábado 10 de abril, en el programa Estudio Ágora)
Próximas emisiones:
'Llamando a la Paz en Curundú Panamá'
Fecha de emisión sábado 17 de abril
'Labrando un porvenir en Lima Perú'
Fecha de emisión sábado 24 de abril
Fuente: Radio Nederland
La ola de 'feminicidios' de Ciudad Juárez se extiende por Centroamérica
ANNA-MARIA HOLLAIN - Madrid - 07/04/2010
Sólo durante 2009, en Guatemala fueron asesinadas 847 mujeres. En los últimos 10 años, han muerto de manera violenta 5.027 guatemaltecas. Y en lo que va de año, ya suman 160. No se trata de violencia doméstica a puerta cerrada, sino de mujeres que son torturadas y asesinadas en lugares públicos, casi siempre por desconocidos. Walda Barrios-Klee (1951, Ciudad de Guatemala), consejera asesora de la Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas, constata una realidad preocupante en una entrevista concedida a EL PAÍS en el marco de un seminario internacional sobre feminicidios en Guatemala y México, celebrado ayer en la Casa de América de Madrid. "¿Por qué fue famoso el caso de Ciudad Juárez? Porque allí empezaron. Pero de allí comienza a pasar en toda Centroamérica y en toda la región. Ya es una patología social", asegura.
Desde 2008, la legislación del país centroamericano reconoce el delito del feminicidio: el asesinato de mujeres por el simple hecho de serlo, motivado por el odio y la misoginia. "Los feminicidios están considerados como crímenes impersonales. El que mata a la mujer no tiene ninguna relación con ella. Es un crimen anónimo. El que asesina no conoce a la víctima y la mata por el hecho de ser mujer. Es lo nuevo del fenómeno", resalta Barrios.
Otro factor distintivo es la brutalidad empleada antes y después de la muerte de la víctima. "No se mata únicamente, sino que se persigue todo un ritual en el asesinato: tortura, mutilación y violación. Hay violación siempre, acompañada por un sadismo excesivo", precisa. Los cadáveres aparecen a menudo descuartizados, con las uñas arrancadas y la cara desfigurada.
La consejera, que fue candidata a la vicepresidencia de Guatemala en 2007, subraya que la ley contra los feminicidios "ha servido para que aumenten las denuncias ?porque las mujeres pierden un poco el miedo?, pero no la penalización". Y tampoco ha conseguido frenar las agresiones. "La ley fue aprobada en marzo de 2008. Y en marzo de 2009, en lugar de bajar, aumentaron los crímenes".
Para Barrios, se trata de un fallo institucional. "La ley es una contribución al cambio cultural. No obstante, si el sistema de justicia no funciona bien, aunque haya ley, las cosas no van a cambiar mucho".
El llamado triángulo de la violencia [Guatemala, El Salvador y Honduras, según la descripción acuñada por Naciones Unidas, ya que tienen las tasas de feminicidios más altas de la región] ilustra un problema que va más allá de los conflictos armados, que acecharon en el pasado a El Salvador y Guatemala, y en los que la violación se usó como arma de guerra.
El primer puesto respecto al asesinato de mujeres, en los últimos años, lo solía ocupar Guatemala. "Ahora, Honduras tiene el primero, El Salvador el segundo, y Guatemala el tercero", afirma la defensora de los derechos de las mujeres. Y explica que esta situación se da no porque haya bajado la cifra en Guatemala, sino porque ha subido en Honduras.
"¿Qué tienen en común Guatemala y El Salvador? Las guerras internas. Honduras, no. Pero Honduras salta después del golpe de Estado. Es lo que cambia la situación allí. El problema tiene que ver con el papel del Estado y el debilitamiento de las estructuras estatales, algo que afecta a toda América Latina", añade la activista.
Es cierto que en el caso particular de Guatemala pesa también la herencia de una guerra fratricida de casi cuatro décadas, ?el acuerdo de paz se firmó en 1996?, que dejó más de 200.000 muertos o desaparecidos, sin que se haya juzgado jamás a los verdugos. "Hemos tenido 36 años de conflicto armado durante los cuales el aparato de Estado se usó para la represión. Toda la estructura estatal quedó en manos de gente que tenía esa mentalidad del enemigo interno, que así se llamaba a la gente que quería una Guatemala distinta. Eso no se desmontó con la firma de la paz. La estructura del Estado quedó como era, con las mismas personas de la guerra. Por eso, no piensan en la justicia", explica Barrios.
A ese clima de impunidad generalizada se une un cambio de perspectiva. Ahora, las mujeres encarnan al enemigo interno, sostiene la activista, "porque empezamos a salir a la calle, a trabajar, a ser autónomas, a tener ingresos propios, a reivindicar espacios públicos y cuotas de poder. A medida que hay más participación política y más mujeres buscando cargos públicos, hay más asesinatos. El mensaje social parece ser que la mujer que sale de casa corre más peligro que la que se queda encerrada, aunque esto sea un mito. Porque incluso los maridos que te golpean y pegan en las casas no te matan como te matan en la calle. Es una forma de terrorismo".
Fuente: El País
miércoles 7 de abril de 2010
Anayeli García Martínez (CIMAC)
Defensoras y defensores de derechos humanos exigieron hoy al Estado mexicano que cesen las agresiones y amenazas contra Inés Fernández Ortega, indígena tlapaneca violada sexualmente por militares en 2002, y quien ante la falta de justicia, se presentará en una audiencia pública en la sede de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) en Lima, Perú, el próximo 15 de abril.
En conferencia de prensa Amnistía Internacional México y el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan dieron a conocer la campaña “¡Rompe el muro de la impunidad!”, la cual arranca en la antesala de esta audiencia con el objetivo de tejer una red solidaria y sumar voces al clamor de justicia de Inés y Valentina Rosendo Cantú, indígena tlapaneca que también fue violada por militares en 2002.
Vidulfo Rosales Sierra, abogado del Área jurídica de Tlachinollan señaló que desde hace 8 años Inés junto con Valentina no sólo tuvieron que sufrir el rechazo, la discriminación y estigmatización de su comunidad después de ser violadas, sino también la falta de una investigación eficaz.
Por lo anterior dijo que esperan que la CoIDH presente una sentencia acusatoria al Estado mexicano por el caso de Inés, además anunció que la audiencia pública ante la CoIDH para el caso de Valentina será el 27 y 28 de mayo de este año, donde también se espera que se reivindique su derecho a un debido proceso de investigación y acceso a la justicia.
Rosales Sierra enfatizó que el fuero militar deja a las mujeres en total indefensión, poniendo en riesgo su seguridad y su vida misma cuando tratan de acceder a la justicia. Ejemplo de esto es Inés, quién el 22 de marzo de 2002 fue golpeada y violada por militares que entraron a su casa en la comunidad Barranca Tecuani, Municipio de Ayutla de Los Libres.
En ese mismo año, a los dos días de los hechos, el 24 de marzo, acudió a denunciar ante el mismo Ministerio Público y ese mismo día acudió al hospital donde no pudo ser revisada por falta de personal especializado. El 17 de mayo de 2002, el caso fue turnado al Ministerio Público militar adscrito a la 35 zona militar.
La investigación estuvo en el fuero militar desde mayo de 2002. El 15 de septiembre de 2006, se archivó ya que los agentes del Ministerio Público de la Procuraduría de Justicia Militar (PJM) concluyeron que “no se acreditó la violación”. Agotadas las instancias nacionales, el caso fue llevado hasta la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y luego pasó a la Corte Interamericana (Cimacnoticias 25 enero 10).
Ya en este organismo, la CIDH convocó a una audiencia el 12 de octubre de 2007, en la cual quedó expuesta la falta de interés del Estado mexicano para investigar debido a que no se concluyó la investigación preliminar, faltaron algunos peritajes, el retrato hablado de los agresores, el careo, y un dictamen psicológico de Inés.
Finalmente, el 30 de octubre de 2008, la CIDH emitió su Informe de Fondo en el que responsabilizó al Estado mexicano de las violaciones contra la integridad de Inés, el cual fue notificado el 7 de noviembre de 2008. Sin embargo ante la falta de cumplimiento de las recomendaciones por parte del Estado mexicano el caso fue remitido a la CoIDH.
Por otra parte, durante la conferencia, Obtilia Eugenio Manuel, defensora de derechos humanos, afirmó que después del 7 de mayo de 2009 -cuando la CoIDH atrajo el caso de Inés- ella, su familia y sus representantes legales han sido victimas de amenazas, mismas que desde diciembre de 2009 -cuando se notificó al Estado mexicano de la próxima audiencia- se han duplicado.
Debido a ello existen fundados temores de que se pueda consumar alguna agresión contra Inés, Valentina o sus representantes legales, no obstante Obtilia Eugenio declara que seguirá luchando por los derechos humanos y espera que en la próxima audiencia se evidencie la falta de responsabilidad de las autoridades mexicanas en relación a la protección de los derechos humanos.
Fuente: Argenpress
Anayeli García Martínez (CIMAC)
Defensoras y defensores de derechos humanos exigieron hoy al Estado mexicano que cesen las agresiones y amenazas contra Inés Fernández Ortega, indígena tlapaneca violada sexualmente por militares en 2002, y quien ante la falta de justicia, se presentará en una audiencia pública en la sede de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) en Lima, Perú, el próximo 15 de abril.
En conferencia de prensa Amnistía Internacional México y el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan dieron a conocer la campaña “¡Rompe el muro de la impunidad!”, la cual arranca en la antesala de esta audiencia con el objetivo de tejer una red solidaria y sumar voces al clamor de justicia de Inés y Valentina Rosendo Cantú, indígena tlapaneca que también fue violada por militares en 2002.
Vidulfo Rosales Sierra, abogado del Área jurídica de Tlachinollan señaló que desde hace 8 años Inés junto con Valentina no sólo tuvieron que sufrir el rechazo, la discriminación y estigmatización de su comunidad después de ser violadas, sino también la falta de una investigación eficaz.
Por lo anterior dijo que esperan que la CoIDH presente una sentencia acusatoria al Estado mexicano por el caso de Inés, además anunció que la audiencia pública ante la CoIDH para el caso de Valentina será el 27 y 28 de mayo de este año, donde también se espera que se reivindique su derecho a un debido proceso de investigación y acceso a la justicia.
Rosales Sierra enfatizó que el fuero militar deja a las mujeres en total indefensión, poniendo en riesgo su seguridad y su vida misma cuando tratan de acceder a la justicia. Ejemplo de esto es Inés, quién el 22 de marzo de 2002 fue golpeada y violada por militares que entraron a su casa en la comunidad Barranca Tecuani, Municipio de Ayutla de Los Libres.
En ese mismo año, a los dos días de los hechos, el 24 de marzo, acudió a denunciar ante el mismo Ministerio Público y ese mismo día acudió al hospital donde no pudo ser revisada por falta de personal especializado. El 17 de mayo de 2002, el caso fue turnado al Ministerio Público militar adscrito a la 35 zona militar.
La investigación estuvo en el fuero militar desde mayo de 2002. El 15 de septiembre de 2006, se archivó ya que los agentes del Ministerio Público de la Procuraduría de Justicia Militar (PJM) concluyeron que “no se acreditó la violación”. Agotadas las instancias nacionales, el caso fue llevado hasta la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y luego pasó a la Corte Interamericana (Cimacnoticias 25 enero 10).
Ya en este organismo, la CIDH convocó a una audiencia el 12 de octubre de 2007, en la cual quedó expuesta la falta de interés del Estado mexicano para investigar debido a que no se concluyó la investigación preliminar, faltaron algunos peritajes, el retrato hablado de los agresores, el careo, y un dictamen psicológico de Inés.
Finalmente, el 30 de octubre de 2008, la CIDH emitió su Informe de Fondo en el que responsabilizó al Estado mexicano de las violaciones contra la integridad de Inés, el cual fue notificado el 7 de noviembre de 2008. Sin embargo ante la falta de cumplimiento de las recomendaciones por parte del Estado mexicano el caso fue remitido a la CoIDH.
Por otra parte, durante la conferencia, Obtilia Eugenio Manuel, defensora de derechos humanos, afirmó que después del 7 de mayo de 2009 -cuando la CoIDH atrajo el caso de Inés- ella, su familia y sus representantes legales han sido victimas de amenazas, mismas que desde diciembre de 2009 -cuando se notificó al Estado mexicano de la próxima audiencia- se han duplicado.
Debido a ello existen fundados temores de que se pueda consumar alguna agresión contra Inés, Valentina o sus representantes legales, no obstante Obtilia Eugenio declara que seguirá luchando por los derechos humanos y espera que en la próxima audiencia se evidencie la falta de responsabilidad de las autoridades mexicanas en relación a la protección de los derechos humanos.
Fuente: Argenpress
MENOR DE NACIONALIDAD ARGENTINA FUE RAPTADA EN EL 2008 Y PODRÍA ESTAR EN TACNA
07 de Abril del 2010
Dato
El padre de Sofía Herrera indicó que el dinero para la recompensa se reunió con donaciones.
TACNA | Un dolido padre recorre miles de kilómetros en busca de su hija. El ciudadano argentino Edgardo Herrera llegó ayer a Tacna para indagar por el paradero de su hija Sofía Yasmín Herrera, quien desapareció a la edad de 3 años y medio el 28 de setiembre de 2008 en el camping Jhon Goodall de la ciudad de Río Grande, en Tierra del Fuego (Argentina).
El afligido hombre cree que su primogénita se encuentra viva y hace poco llegó a Tacna traída por una mujer que sería la presunta raptora, por lo que pide ayuda de la ciudadanía para encontrarla.
Herrera recorrió ayer las calles de nuestra ciudad pegando afiches con la fotografía de la niña y contó que el extravío de Sofía Yasmín se produjo en un descuido. El caso ha causado conmoción en casi toda Argentina.
Incluso el Superior Tribunal de Justicia de Argentina ha resuelto que todos los juzgados estén pendientes de caso. Asimismo, en varias ciudades de ese país se inició campañas para reunir fondos económicos que permitan recompensar a quien brinde información de la ubicación de la pequeña.
VIAJE. El padre de la menor señaló que viajó hasta Chile porque una vidente le dijo que su hija estaría al norte de ese país. Llegó hasta Arica sin dinero, sólo con fe en Dios y esperanza de hallar a su querida Sofía Yazmín, y le tendieron la mano.
En el control Chacalluta una viajera le dijo que había visto hace poco que una niña con las características físicas de Sofía cruzaba la frontera hacia Perú, llevada por una mujer adulta que al ver pegado un afiche con el rostro de la niña en un muro rompió el papel y cubrió a la menor con una capucha. "Hay 30 millones de pesos chilenos de recompensa por una información certera", informó.
Fuente: Correo Tacna
07 de Abril del 2010
Dato
El padre de Sofía Herrera indicó que el dinero para la recompensa se reunió con donaciones.
TACNA | Un dolido padre recorre miles de kilómetros en busca de su hija. El ciudadano argentino Edgardo Herrera llegó ayer a Tacna para indagar por el paradero de su hija Sofía Yasmín Herrera, quien desapareció a la edad de 3 años y medio el 28 de setiembre de 2008 en el camping Jhon Goodall de la ciudad de Río Grande, en Tierra del Fuego (Argentina).
El afligido hombre cree que su primogénita se encuentra viva y hace poco llegó a Tacna traída por una mujer que sería la presunta raptora, por lo que pide ayuda de la ciudadanía para encontrarla.
Herrera recorrió ayer las calles de nuestra ciudad pegando afiches con la fotografía de la niña y contó que el extravío de Sofía Yasmín se produjo en un descuido. El caso ha causado conmoción en casi toda Argentina.
Incluso el Superior Tribunal de Justicia de Argentina ha resuelto que todos los juzgados estén pendientes de caso. Asimismo, en varias ciudades de ese país se inició campañas para reunir fondos económicos que permitan recompensar a quien brinde información de la ubicación de la pequeña.
VIAJE. El padre de la menor señaló que viajó hasta Chile porque una vidente le dijo que su hija estaría al norte de ese país. Llegó hasta Arica sin dinero, sólo con fe en Dios y esperanza de hallar a su querida Sofía Yazmín, y le tendieron la mano.
En el control Chacalluta una viajera le dijo que había visto hace poco que una niña con las características físicas de Sofía cruzaba la frontera hacia Perú, llevada por una mujer adulta que al ver pegado un afiche con el rostro de la niña en un muro rompió el papel y cubrió a la menor con una capucha. "Hay 30 millones de pesos chilenos de recompensa por una información certera", informó.
Fuente: Correo Tacna
PROBABLEMENTE LA HAYAN LLEVADO A SAN GABÁN
PUNO | Sigue la incertidumbre sobre el paradero de la pequeña Eymi (05) quien habría sido secuestrada por una empleada del hogar el pasado domingo 04 de abril, el padre de la menor, Elmer Benito Vilca confía en poder reencontrarse con su hija, mientras tanto el jefe de la DIVPOL. Coronel PNP Víctor Hugo Figueroa Castilla señaló que están tras los pasos de �Greisy Karen� nombre que dio la empleada.
�Confío en que es cuestión de tiempo para que den con el paradero de esa señorita que se llevó a mi hija con rumbo desconocido, los vecinos de mi barrio me apoyan aunque solamente hay indicios pero nada concreto, mi hija se hacía querer con el barrio por eso que los vecinos ayudan�, señaló muy tranquilo el padre de Eymi.
Asimismo, el coronel Figueroa señaló que: �Esto es algo sui géneris, algo peculiar no muy común, por la naturaleza y circunstancia de los hechos, a raíz de la denuncia se actuó junto al fiscal en lo penal y también la familia, se ha irradiado por todos los medios de comunicación�, indicó la autoridad policial al tiempo de advertir que hay sujetos inescrupulosos que se aprovechan del dolor ajeno para llamar a los familiares. �Se tiene conocimiento que han llamado a la madre a los teléfonos que han dado, generalmente estas llamadas se hacen desde los penales para que depositen dinero y adquieran tarjetas telefónicas, ya que supuestamente saben dónde está la niña, pero todo es falso�, señaló el coronel PNP.
Asimismo, el jefe de la DIVPOL indicó que se ha comunicado del hecho a las Direcciones Territoriales y a �Personas Desaparecidas� en Lima, también al padre se le ha dicho para que vaya a Puno a la oficina de Criminalística para realizar el identifaz. �Rogamos a los medios de comunicación para que pongan la foto de la niña, hemos hecho las diligencias en los terminales de transporte público, habían informaciones que posiblemente la han llevado a San Gabán, hemos hecho las diligencias pero sin resultados positivos�, señaló Figueroa Castilla.
Fuente: Correo Puno
Publicado el : 7 de Abril 2010 - 4:10 de la mañana
| Por Beatriz Díez Hernando (www.flickr.com)
Las mujeres guatemaltecas han sido protagonistas de un seminario sobre impunidad y feminicidio organizado por la Casa de América, en Madrid.
La lucha contra la impunidad y el combate a los feminicidios que se producen en Guatemala han sido estos días tema de debate en la Casa de América, con sede en Madrid, España.
Si bien el feminicidio y la impunidad no se dan sólo en Guatemala, Casa de América y la Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos decidieron centrar el análisis de estos fenómenos en el caso guatemalteco.
Ley contra el feminicidio
Entre el 2008 y el 2009 se registraron 877 crímenes contra mujeres en Guatemala, la mayor parte de los cuales permanece en la impunidad, pese a que, desde hace dos años, está en vigor la ‘Ley contra el feminicidio y otras formas de violencia contra la mujer’.
Las agresiones contra las mujeres se producen tanto en los espacios públicos como en el ámbito privado. A menudo, las mujeres son presas del crimen organizado, víctimas de la violencia familiar y/o de pareja o de las llamadas maras.
Al seminario han acudido representantes de la Fundación Sobrevivientes, de Guatemala; el jefe del área de América Latina de la Oficina de Derechos Humanos del Ministerio español de Asuntos Exteriores y Cooperación, Jaime Hermida; y la consejera asesora de la Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas, Walda Barrios, entre otros expertos.
Nora Montoya, de la Fundación Sobrevivientes, explica a Radio Nederland que su presencia en Madrid tiene como meta principal dar a conocer la situación real que vive su país, Guatemala. Además, Montoya agradece la colaboración que han recibido por parte del Gobierno español, y señala que la fundación Sobrevivientes está atendiendo de forma específica el caso de los feminicidios y todo lo relacionado con la violencia que sufren las mujeres.
Reto fundamental
El feminicidio se ha convertido en uno de los retos más importantes a los que, actualmente, se enfrentan América Latina y sus gobernantes. En una lista encabezada por México, Guatemala es el segundo país de la región en cuanto a cifras de crímenes contra la mujer. Por ello, el Gobierno de Álvaro Colom está realizando importantes esfuerzos para combatir este tipo de homicidios. Sin embargo, el número de víctimas sigue en aumento.
El objetivo del seminario celebrado esta semana en Casa de América es hacer un balance del fenómeno del feminicidio en América Latina, y analizar cuáles son las propuestas y compromisos que llegan desde la Unión Europea para hacer frente a esta violencia. De tal forma, Casa de América ha querido hacerse eco del llamamiento que hacen cada vez más organizaciones de mujeres de Guatemala y México para dar visibilidad a este tipo de crímenes.
Nora Montoya denuncia que “es lamentable que hoy en día volvamos a repetir cifras y cifras y cifras de muchas mujeres que sufren la violencia,” y asegura que es bastante frustrante el hecho de que, a pesar del eco que reciben los casos de feminicidio en el ámbito internacional, el número de crímenes no disminuya.
No obstante, el ánimo de las mujeres que trabajan en la fundación Sobrevivientes no decae y, como dice Nora Montoya, ellas siguen en la lucha buscando todos los espacios necesarios y buscando la justicia en su lucha contra la impunidad en defensa de todas las mujeres víctimas de violencia.
Fuente: Radio Nederland
lunes 5 de abril de 2010
Anayeli García Martínez (CIMAC)
Una niña menor de 10 años de edad, originaria de Robirosa, una comunidad rural, en el sur de Quintana Roo, abusada sexualmente por su padrastro y con un embarazo de 14 semanas, podría ser obligada a continuar con la gestación, según la legislación estatal.
A pesar de que la niña fue víctima de abuso sexual, no puede interrumpir su embarazo debido a que el 21 de abril de 2009, las bancadas del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y del Partido Acción Nacional (PAN), apoyadas por un diputado de Nueva Alianza, aprobaron la ley “antiaborto”.
Aunque el Código Penal estatal establece cuatro causales de aborto no punibles, entre ellas cuando “el embarazo sea resultado de una violación, que haya sido denunciada ante el Ministerio Público, y siempre que el aborto se practique dentro del término de 90 días de la gestación”, el tiempo de gestación hace de la interrupción del embarazo un acto ilegal.
En entrevista con Cimacnoticias, la directora de Averiguaciones Previas de la Procuraduría General de Justicia del estado, Martha Medina Lozano, informó que el 18 de marzo, después de que la madre se percató de que la niña tenía el vientre abultado, acudió a practicarle un ultrasonido que reveló casi cuatro meses de gestación. El 23 de marzo la madre acudió a denunciar el delito.
El día 27 se abrió la investigación, asentada en el expediente ZSCHE / UEVS / 24 / 3 / 2010, que reveló que el padrastro fue el responsable. El hombre fue detenido el 30 de marzo y fue recluido en el reclusorio de Chetumal. En tanto, la Procuraduría de la Defensa del Menor y la Familia del DIF estatal, resguardan a la menor en un albergue seguro.
Legislación insuficiente
“No está dentro de nuestras facultades la búsqueda de la interrupción del embarazo de la menor”, lamentó Medina Lozano, quien dijo a Cimacnoticias que esto se debe al insuficiente andamiaje jurídico que obliga a la niña a continuar con su embarazo a pesar de las consecuencias que esto pueda traer.
De acuerdo con el Código Penal de Quintana Roo, este delito tampoco se puede calificar como estupro, ni incesto, debido a que el artículo 130 de dicho código define el estupro como el delito en que “por medio de seducción o engaño alguien realiza cópula consentida con mujer honesta mayor de 12 años de edad y menor de 16”.
En tanto, la misma legislación, en su artículo 176, señala que el incesto lo cometen “los parientes consanguíneos, sean ascendientes, descendientes o hermanos, que con conocimiento del parentesco tengan cópula entre sí”.
Sin embargo, sí se trata de una violación sexual debido a que se trata de una relación forzada con persona menor de 14 años de edad, sin posibilidades de producirse voluntariamente, un delito al que se le puede imponer de seis a 30 años de prisión y de 40 a 100 días de multa, más las agravantes pertinentes.
Cabe recordar que durante el debate en la Suprema Corte de Justicia de la Nación en agosto de 2008, para despenalizar el aborto en el Distrito Federal, hasta las 12 semanas de gestación, el ministro Genaro Góngora Pimentel enfatizó el derecho de las niñas a no ser madres (cimacnoticias 27 agosto 08).
La reforma priista
Este caso de violación en la entidad, se suma a otro de una mujer que en semanas pasadas abortó, fue acusada y la Procuraduría de Justicia local retiró la acusación por la presión social ejercida al respecto. En los medios locales, se destaca que la actitud de las autoridades en este tiempo electoral, no obedece a un acto de justicia para las víctimas, sino a la necesidad de allegarse votos y evitar el desprestigio.
La diputada con licencia Laura Lynn Fernández Piña, de las filas del Partido Revolucionario Institucional, impulsó la Ley antiaborto en la entidad y ahora busca la candidatura para la presidencia municipal de Cancún.
Datos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estiman que entre el 7 y el 36 por ciento de las mujeres ha sido víctima de agresiones sexuales durante su infancia.
La mayoría de los abusos suceden dentro del círculo familiar y en América Latina el 36 por ciento de las mujeres han sufrido abuso sexual, como lo indica un estudio de la Organización Panamericana de la Salud (OPS).
Fuente: Argenpress
Anayeli García Martínez (CIMAC)
Una niña menor de 10 años de edad, originaria de Robirosa, una comunidad rural, en el sur de Quintana Roo, abusada sexualmente por su padrastro y con un embarazo de 14 semanas, podría ser obligada a continuar con la gestación, según la legislación estatal.
A pesar de que la niña fue víctima de abuso sexual, no puede interrumpir su embarazo debido a que el 21 de abril de 2009, las bancadas del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y del Partido Acción Nacional (PAN), apoyadas por un diputado de Nueva Alianza, aprobaron la ley “antiaborto”.
Aunque el Código Penal estatal establece cuatro causales de aborto no punibles, entre ellas cuando “el embarazo sea resultado de una violación, que haya sido denunciada ante el Ministerio Público, y siempre que el aborto se practique dentro del término de 90 días de la gestación”, el tiempo de gestación hace de la interrupción del embarazo un acto ilegal.
En entrevista con Cimacnoticias, la directora de Averiguaciones Previas de la Procuraduría General de Justicia del estado, Martha Medina Lozano, informó que el 18 de marzo, después de que la madre se percató de que la niña tenía el vientre abultado, acudió a practicarle un ultrasonido que reveló casi cuatro meses de gestación. El 23 de marzo la madre acudió a denunciar el delito.
El día 27 se abrió la investigación, asentada en el expediente ZSCHE / UEVS / 24 / 3 / 2010, que reveló que el padrastro fue el responsable. El hombre fue detenido el 30 de marzo y fue recluido en el reclusorio de Chetumal. En tanto, la Procuraduría de la Defensa del Menor y la Familia del DIF estatal, resguardan a la menor en un albergue seguro.
Legislación insuficiente
“No está dentro de nuestras facultades la búsqueda de la interrupción del embarazo de la menor”, lamentó Medina Lozano, quien dijo a Cimacnoticias que esto se debe al insuficiente andamiaje jurídico que obliga a la niña a continuar con su embarazo a pesar de las consecuencias que esto pueda traer.
De acuerdo con el Código Penal de Quintana Roo, este delito tampoco se puede calificar como estupro, ni incesto, debido a que el artículo 130 de dicho código define el estupro como el delito en que “por medio de seducción o engaño alguien realiza cópula consentida con mujer honesta mayor de 12 años de edad y menor de 16”.
En tanto, la misma legislación, en su artículo 176, señala que el incesto lo cometen “los parientes consanguíneos, sean ascendientes, descendientes o hermanos, que con conocimiento del parentesco tengan cópula entre sí”.
Sin embargo, sí se trata de una violación sexual debido a que se trata de una relación forzada con persona menor de 14 años de edad, sin posibilidades de producirse voluntariamente, un delito al que se le puede imponer de seis a 30 años de prisión y de 40 a 100 días de multa, más las agravantes pertinentes.
Cabe recordar que durante el debate en la Suprema Corte de Justicia de la Nación en agosto de 2008, para despenalizar el aborto en el Distrito Federal, hasta las 12 semanas de gestación, el ministro Genaro Góngora Pimentel enfatizó el derecho de las niñas a no ser madres (cimacnoticias 27 agosto 08).
La reforma priista
Este caso de violación en la entidad, se suma a otro de una mujer que en semanas pasadas abortó, fue acusada y la Procuraduría de Justicia local retiró la acusación por la presión social ejercida al respecto. En los medios locales, se destaca que la actitud de las autoridades en este tiempo electoral, no obedece a un acto de justicia para las víctimas, sino a la necesidad de allegarse votos y evitar el desprestigio.
La diputada con licencia Laura Lynn Fernández Piña, de las filas del Partido Revolucionario Institucional, impulsó la Ley antiaborto en la entidad y ahora busca la candidatura para la presidencia municipal de Cancún.
Datos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estiman que entre el 7 y el 36 por ciento de las mujeres ha sido víctima de agresiones sexuales durante su infancia.
La mayoría de los abusos suceden dentro del círculo familiar y en América Latina el 36 por ciento de las mujeres han sufrido abuso sexual, como lo indica un estudio de la Organización Panamericana de la Salud (OPS).
Fuente: Argenpress
02/04/10: Perù: Mutilan mujer en el Titicaca
Pobladores hallan brazos, piernas y vísceras de una mujer. Manejan versiones de rito satánico.
Restos no presentaban signos de tortura. No se halló el cráneo de la víctima.
DETALLE
La población de la zona no descarta que este crimen halla sido perpetrado por grupos de adoradores del diablo, o por brujos que practican sacrificios humanos como parte de sus rituales de iniciación.
Un grupo de pobladores del barrio Santa Rosa, cerca al lago Titicaca, hallaron los restos mutilados de un cuerpo humano, e inmediatamente dieron parte a la policía quienes llegaron hasta el cruce del jirón 9 de Noviembre y Villa el Sol, donde confirmaron el macabro hallazgo y procedieron a cercar la zona para realizar sus trabajos de peritaje y buscar posibles pistas de los autores del execrable crimen.
De acuerdo a la investigación desarrollada por los peritos de criminalística, los restos del cuerpo mutilado corresponderían al de una mujer, e inicialmente habrían sido arrojados a una acequia y luego arrastrados por las aguas de la intensa lluvia que cayó en la zona.
Además, tras el hallazgo de los dos brazos, a pocos metros en un canal de regadío se encontró también dos piernas, vísceras humanas y un pulmón, según relataron los criminalísticos. Sin embargo, durante el rastrillaje de la zona no se pudo hallar el tronco ni el cráneo de la víctima.
Hasta la zona del horrendo hallazgo se apersonó el fiscal de turno Carlos Manrique Huamaní, quien junto a los policías también participó del patrullaje en la zona en búsqueda del resto del cuerpo mutilado, trabajo que se prolongó por varias horas pero que tuvo que ser suspendido pues no contaban con equipos lumínicos para seguir de noche.
En la zona también se hallaron unos zapatos de mujer, lo que refuerza la teoría sobre el género de la víctima del crimen que la población del lugar ha repudiado y declararon que nunca antes habían sido testigos de un hecho de tal violencia.
Los peritos indicaron que los restos no presentaban signos de tortura ni golpes, y que por el color rosáceo de la piel se presume que no llevaban más de 24 horas de haber sido cercenados.
Fuente: La Primera
Restos no presentaban signos de tortura. No se halló el cráneo de la víctima.
DETALLE
La población de la zona no descarta que este crimen halla sido perpetrado por grupos de adoradores del diablo, o por brujos que practican sacrificios humanos como parte de sus rituales de iniciación.
Un grupo de pobladores del barrio Santa Rosa, cerca al lago Titicaca, hallaron los restos mutilados de un cuerpo humano, e inmediatamente dieron parte a la policía quienes llegaron hasta el cruce del jirón 9 de Noviembre y Villa el Sol, donde confirmaron el macabro hallazgo y procedieron a cercar la zona para realizar sus trabajos de peritaje y buscar posibles pistas de los autores del execrable crimen.
De acuerdo a la investigación desarrollada por los peritos de criminalística, los restos del cuerpo mutilado corresponderían al de una mujer, e inicialmente habrían sido arrojados a una acequia y luego arrastrados por las aguas de la intensa lluvia que cayó en la zona.
Además, tras el hallazgo de los dos brazos, a pocos metros en un canal de regadío se encontró también dos piernas, vísceras humanas y un pulmón, según relataron los criminalísticos. Sin embargo, durante el rastrillaje de la zona no se pudo hallar el tronco ni el cráneo de la víctima.
Hasta la zona del horrendo hallazgo se apersonó el fiscal de turno Carlos Manrique Huamaní, quien junto a los policías también participó del patrullaje en la zona en búsqueda del resto del cuerpo mutilado, trabajo que se prolongó por varias horas pero que tuvo que ser suspendido pues no contaban con equipos lumínicos para seguir de noche.
En la zona también se hallaron unos zapatos de mujer, lo que refuerza la teoría sobre el género de la víctima del crimen que la población del lugar ha repudiado y declararon que nunca antes habían sido testigos de un hecho de tal violencia.
Los peritos indicaron que los restos no presentaban signos de tortura ni golpes, y que por el color rosáceo de la piel se presume que no llevaban más de 24 horas de haber sido cercenados.
Fuente: La Primera
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