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Por Pável H. Valer Bellota*

19 de marzo, 2013.- Es un poco tarde para recordar: el día 21 de febrero se conmemoró el día internacional de la lengua materna. Pero esta tardanza no es trascendente si de nuestra lengua materna se trata. Porque el idioma es, a la vez, el centro del alma y del cuerpo de la nación, es la médula misma del pueblo. El idioma que hablamos, y que aprendimos junto con el beber la leche de nuestras madres, es parte objetiva de nuestras sociedades, refleja nuestro modo de ser y representa la imagen que hemos hecho del universo que nos rodea. ¿Chaynachu, icha mana chaynachu?

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Imagen: Servindi

Servindi, 21 de febrero, 2013.- Irina Bokova, directora general de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), destacó que “el plurilingüismo constituye una fuerza y una oportunidad para la humanidad” con motivo del Día Internacional de la Lengua Materna.

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Imagen: Servindi


Servindi, 19 de diciembre, 2012.- En el Perú se hablan 47 lenguas originarias de las cuales 28 se encuentran seriamente en peligro. Este es uno de los resultados consignados en el borrador del Documento Nacional de Lenguas Originarias el cual forma parte de la Base de Datos Lingüística que elabora el ministerio de Educación.

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Imagen: El Comercio


Servindi, 16 de diciembre, 2012.- El lunes 17 de diciembre el ministerio de Educación presentará a las principales organizaciones indígenas del país la propuesta para una política nacional de lenguas originarias así como la Base de Datos Lingüística en el marco de la cuarta sesión de la Comisión Nacional de Educación Intercultural y Bilingüe (CONEIB).

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Servindi, 19 de setiembre, 2012.- Con el propósito de promover y revalorar la lengua asháninka un equipo de trabajo intercultural elaboró un diccionario asháninka que es de utilidad tanto para los propios indígenas como para los hispanohablantes con interés en el idioma.

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Por Miguel Rodríguez Mondoñedo*

Uno de los acontecimientos claves para la creación de la lingüística moderna fue el descubrimiento de que todos hablamos según las inexorables reglas que hemos construido al adquirir nuestra lengua, y que por tanto no existen lenguas ni dialectos mejores o peores que otros. Por esa razón, nadie se puede atribuir la versión correcta del español: simplemente no existe tal versión.

A veces esto es fácil de aceptar: nadie cree que sea mejor decir aguacate que palta, o papa que patata. Como estamos acostumbrados a crear nuevas palabras, toleramos las diferencias léxicas. Otras propiedades gramaticales, en cambio, son más estables y la variación genera resistencia. Y ante variedades adquisicionales, es decir, ante gramáticas formadas durante la adquisición de una segunda lengua, el rechazo es realmente feroz, aunque estas sean también un producto regular de la facultad lingüística.


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A propósito de la criticable actitud del Diario Correo contra la congresista Hilaria Supa, incluimos este video sobre las diferentes formas de castellano en nuestro país.