Desde hace unas semanas ha recrudecido en ciertos diarios de circulación nacional la campaña de descrédito contra todo lo que hizo y demostró la Comisión de la Verdad y Reconciliación. La noticia escandalosa y mañosamente tergiversada sobre la supuesta inclusión de un senderista como víctima de la violencia fue pronto desautorizada por fuentes del propio Estado. Eso no inclinó a los medios que incurrieron en el fiasco a rectificarse, mucho menos a disculparse. Por el contrario, solo los acicateó para fabricar más noticias presuntamente deslegitimadoras del trabajo de la Comisión. Lo hacen tergiversando declaraciones o reproduciendo afirmaciones fuera de todo contexto de comprensión, procedimientos reñidos con los principios básicos de la ética del oficio y métodos con los que difícilmente se hará del periodismo la “más noble de las profesiones”.

La revista digital Número Zero presenta este especial en conmemoración del noveno aniversario del informe de la CVR. En este multimedia se recogen testimonios de los fotógrafos que participaron en la cobertura y el análisis de los ex comisionados, periodistas, políticos, entre otros.

Servindi, 28 de agosto, 2012.- A nueve años de la presentación del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), aún subsisten ciertas condiciones que hicieron posible el surgimiento de la violencia y, además, hay recomendaciones que no han sido tomadas en cuenta.

Las prendas de los desaparecidos en el cuartel militar Los Cabitos, ubicado en Ayacucho, fueron exhibidas desde ayer en Huamanga para que sus familiares puedan reconocerlas y, de esa manera, seguir con las investigaciones de identificación de las víctimas torturadas en dicho cuartel entre los años 1983 y 1985.

Me sumo a los muchos merecidos homenajes hechos a Carlos Iván Degregori preguntándome por la imagen de país que nos deja su obra. Imposible responder con propiedad esa pregunta, menos dentro de los límites de este artículo. Pero creo que el punto de partida podríamos ubicarlo en el descubrimiento, junto con otros autores de su generación de científicos sociales de izquierda, de la “dimensión nacional” (dejando de lado el pensar el país desde “modelos” revolucionarios extranjeros) y del pensamiento de Antonio Gramsci, que llevó a pensar el cambio social como un proceso de construcción de hegemonía, que no puede ser impuesto por una vanguardia esclarecida. Al mismo tiempo, su formación de antropólogo, su experiencia familiar y laboral en Ayacucho, lo llevaron a considerar centralmente la importancia de la etnicidad y de lo andino para entender el país.

Con motivo del Informe de la CVR el PAP fue el único que emitió un pronunciamiento escrito valorando su trabajo y una vez en el gobierno impulsamos poner en práctica sus recomendaciones. Desde la PCM se alentó a la Comisión Multisectorial, CMAN, la cual inició un eficiente programa de Reparaciones Colectivas, obteniendo apoyo en el presupuesto nacional, lo que se tradujo en obras en pequeños poblados de sierra y selva, alejados de las capitales provinciales y distritales y por las que nadie, aparte de discursos, había hecho algo. Las líneas de acción son: a) la recuperación de infraestructura económica y productiva; y, b) la recuperación de servicios básicos de educación, salud, saneamiento, electrificación.

Mario Vargas Llosa advirtió que la comisión del Museo de la Memoria no enfrenta condiciones fáciles por la oposición de sectores vinculados a la violación de derechos humanos, y un medio que se opone al proyecto le preguntó si la quería fácil. Es obvio que sencillo no va a ser, pero sería útil saber, cuanto antes, dónde se ubica el presidente Alan García en este debate.

“La comisión está trabajando en condiciones no fáciles porque hay mucha hostilidad, sobre todo de los sectores más recalcitrantes que estuvieron vinculados a las matanzas: ellos no quieren que se documente algo que preferirían que el Perú olvide”, dijo Vargas Llosa en Madrid.

El proyecto tuvo un primer obstáculo relevante cuando el gobierno, a través del entonces ministro de Defensa Ántero Flores Aráoz, rechazó la donación del gobierno alemán para su realización, señalando que el país tenía otras prioridades.

A veces los extremos se tocan. Sendero Luminoso comenzó su festín de sangre con perros muertos colgados de los postes. La extrema derecha le acaba de matar dos labradores a Salomón Lerner para enviarle un mensaje. La tercera mascota, un bull terrier, se salvó porque su hija se lo había llevado a la playa.

Al envenenamiento de Tino y Zorrita le siguieron amenazas telefónicas de muerte en los últimos días. El acoso ha sido constante en los últimos meses. Y aunque el ex presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación asocie los hostigamientos a grupúsculos radicales, también sabe que el odio es alimentado por un encono que se puede leer todos los días en los kioscos.

Las amenazas y hostigamientos que sufre Salomón Lerner Febres, ex presidente de la Comisión de la Verdad, que han generado justo repudio y solidaridad, tienen responsables operativos pero también responsables indirectos.

Estos peligrosos ataques contra Lerner Febres y su familia debieran haber venido del terrorismo por la clara y contundente afirmación del Informe de la CVR que Sendero Luminoso fue el autor del mayor número de muertes y el que inició la guerra sangrienta que enlutó a la sociedad peruana, a las familias de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional. Como bien ha dicho Lerner en una entrevista reciente a La República, si Sendero Luminoso se lo hubiese propuesto, hace tiempo lo habría matado.

Fernando de Szyszlo, miembro de la Comisión de Alto Nivel del Museo de la Memoria, descartó que se incluya la posición militar en la exposición, tal como lo aseguró el ministro de Defensa, Ántero Flores-Aráoz.

El reconocido pintor Fernando de Szyszlo asegura que la muestra del Museo de la Memoria será lo más justa, moral y respetuosa posible y que incluirá a todas las víctimas del terrorismo y a todos los inocentes.