Mastín V y Cocoliso

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Sin calco ni copia

Por Ricardo Vásquez Kunze- Político.pe
No se necesita ser general después de la batalla para usar el sentido común, a no ser que este sea el menos común de los sentidos. El presidente Vizcarra ha entrado en trompo, arremetiendo contra los que lo critican en su desempeño de combate contra el coronavirus.
No sé por que se esponja tanto el presidente, si según las encuestas de Ipsos y Datum sus índices de popularidad se asemejan a los de Corea del Norte, con 99.9% de aprobación… bromas más bromas menos. Tampoco debería importarle mucho la crítica, ya que la mayoría de los medios de comunicación se prestan sin chistar a unas “conferencias de prensa” sin periodistas, invención sin “calco ni copia”, made in Perú. En cualquier país en el que la prensa se hiciera respetar y existiera de verdad este derecho y libertad, los profesionales hubieran dejado sus micrófonos, libretas y cámaras de TV en la puerta de Palacio de Gobierno, a modo de protesta, hasta que el presidente los deje ingresar para hacerle una conferencia de verdad, con preguntas y repreguntas en vivo y donde dé las explicaciones que el país requiere.
Nada que temer pues ni de qué molestarse tanto con la crítica si además de las “conferencias de prensa” a la peruana, el presidente tiene como jefa de prensa oficiosa de Palacio a Mávila Huertas y Clara Elvira Ospina, que le dedican 50 minutos de los 60 que dura el programa de las 9 pm a “entrevistar” al destajo al premier, más furibundo aún que el presidente a la hora de echarle la culpa de todos sus males al nuevo Congreso (para variar), bajo la cara complaciente y solícita de la funcionaria oficiosa. ¡Y los otros diez minutos del programa se despacha la ministra del Ambiente! Así por el estilo de lunes a viernes.
¿Por qué, entonces, tanto bululú del presidente si tiene a todo el país reventándole cohetes por lo bien que hace las cosas su ministro de Salud, con 2000 infectados por día y más de 2000 muertos desde que empezó la peste? Además, si como dice el presidente, ahora estamos mejor que antes porque contagiamos menos (aunque el burro que le hace los guiones palaciegos enseña una cara bastante fea de los mercados, con 80% de comerciantes apestados), ¿de qué se podrían quejar los peruanos?
Por último, si la eminencia en todología que es el doctor Huerta afirma desde Washington que tiene documentos secretos (for your eyes only) que afirman que ya estamos en la meseta pero que esta nunca se va a parecer a la del resto del mundo (sin calco ni copia, recuerden), ¿cuál es el problema de tanto vinagre en las palabras del presidente de su última alocución a un país que lo ama? No me venga a decir, señor presidente, que usted va a tener el mal gusto de convertirse en tirano suprimiendo al 1% de los pobres tontos que lo critican? ¿O sí?

Seis médicos han renunciado al comité de expertos del COVID-19 que apoya al Minsa

La primera renuncia fue del médico Ciro Maguiña. Los neumólogos Ricardo Sánchez y Félix Llanos, de la Sociedad Peruana de Neumología, se sumaron. Les siguieron el médico intensivista Jesús Valverde, presidente de la Sociedad Peruana de Medicina Intensiva, y el infectólogo Eduardo Ticona. La última renuncia fue enviada por la médica intensivista Rosa López Martínez.
Por – Unidad de Investigación Diario El Comercio.
“¿Voy a dejar de luchar por mis pacientes? No. Mañana tengo guardia. Sigo trabajando”, nos dijo la médica intensivista Rosa López, coordinadora de la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) de Trasplantes en el Hospital Guillermo Almenara de Essalud, donde actualmente hay 60 personas en UCI por COVID-19.
Una hora antes de responder la llamada de El Comercio, López había renunciado al comité de expertos que formó el Ministerio de Salud (Minsa) para la atención y el manejo del COVID-19 en el país. Su renuncia es la sexta presentada en los últimos días: seis de los primeros 14 convocados han dejado este grupo de trabajo.
“Ves decisiones que no se dan. Se produce la catástrofe, pides que se haga más, ves si en tu hospital hay espacio para recibir a tus colegas y encuentras una expresión de desprecio. El Gobierno dice cifras que no son ciertas y se ampara en expertos. Yo no quiero ser de ese grupo convidado de piedra”, señaló. “Eso no quiere decir que no continúe en la lucha”, aclaró.
Los detonantes
El comité de expertos del Minsa se formó el 12 de marzo mediante una resolución ministerial, seis días después de haberse reportado el caso cero de coronavirus en el Perú.
Este grupo de trabajo temporal –como lo especificó el sector en la norma– tiene como objetivo asesorar en materia de prevención, atención y manejo clínico de los casos del COVID-19. Entre sus funciones está recomendar medidas para reducir el impacto sanitario, así como vigilar y controlar el avance del virus. En un principio, lo integraron 14 expertos de diferentes especialidades y sociedades médicas. El 30 de abril, se sumaron nueve más.
La primera renuncia fue de Ciro Maguiña, infectólogo y vicedecano del Colegio Médico del Perú. El motivo, dijo, fue por las declaraciones del ministro de Salud, Víctor Zamora, sobre los médicos infectados de COVID-19, quienes luchan por ser atendidos en regiones como Loreto, donde los hospitales han colapsado.
“Todos los profesionales son igual de ciudadanos que el resto de nosotros. Las decisiones éticas por las cuales se traslada a uno u otro son muy difíciles de tomar”, afirmó Zamora aquella vez. A partir de entonces, las renuncias se incrementaron.
Los neumólogos Ricardo Sánchez y Félix Llanos, de la Sociedad Peruana de Neumología, renunciaron. Les siguieron el médico intensivista Jesús Valverde, presidente de la Sociedad Peruana de Medicina Intensiva, y el infectólogo Eduardo Ticona. La última renuncia fue enviada por la médica López Martínez al mediodía de ayer. Todos lo hicieron a través del chat de WhatsApp que tiene el comité con las autoridades del Minsa.
La declaración del ministro, según lo que han señalado los médicos, fue uno de los detonantes de su decisión. Otro fue el traslado de los ventiladores mecánicos del hospital Dos de Mayo y las camas UCI que no son utilizadas. Para muchos, este nosocomio es un símbolo de la medicina peruana.
“Más me ha indignado a mí lo ocurrido con los ventiladores en el hospital Dos de Mayo. Es comprensible que puedan salir a otros lugares, pero llevarlos sin previo aviso desconcierta”, dijo a este Diario el infectólogo Ticona. “Estoy desde la época del cólera y estuvimos ahí abanderados en la lucha. Esto (la renuncia) no es una desidia del personal de salud”, recalcó.
Decisiones sorpresa
El comité se creó con Elizabeth Hinostroza, la antecesora de Zamora. La primera reunión fue la única presencial y en adelante todo fue virtual, casi a diario: correos electrónicos, WhatsApp, entre otros medios tecnológicos, fueron los canales de comunicación. “Todo empezó muy cordial”, recuerdan los médicos. Los entrevistados para este informe coinciden en que cuando entró el actual ministro, la dinámica del grupo varió.
“Cuando entró el ministro Zamora, se notaron ciertos cambios. Las reuniones se hicieron más distantes, las normas no salían como las conversábamos”, contó Valverde. El médico y su colega López señalaron que el uso obligatorio de los guantes publicado en “El Peruano” –que de inmediato fue corregido con una fe de erratas– no se había acordado en el comité, sino todo lo contrario.
“En el comité nos planteábamos el porqué de los cambios si se habían discutido (de otra manera). Eran sorpresas. Algunos colegas se empezaron a sentir muy incómodos”, agregó.
Lo mismo ocurrió, contaron, con la propuesta del uso de profilaxis para COVID-19, entre otros temas. Por este motivo, en una de las cartas de renuncia, la del médico Llanos, se puso que había sentido que la función del comité “nunca estuvo clara”.
Puertas abiertas
A través de su oficina de prensa, el Ministerio de Salud respondió a El Comercio que han conocido de las renuncias de los expertos por los medios y el WhatsApp, pero que aún no se han formalizado “por las dificultades administrativas”.
“Todos suman, las puertas están abiertas para todos. Por ejemplo, uno de ellos que mencionó su retiro sigue enviando mensajes y aportes”, indicaron.“Continuaremos llamando a otros expertos, a los que salieron y los que sean necesarios”, añadieron.
Al respecto, los renunciantes manifestaron que el comité tiene “gente muy capacitada y valiosa” y que ellos están llanos a seguir aportando. “Esto es una manera de decirles que hagan mejor las cosas. No se están haciendo bien. Deberían reflexionar”, dijo Valverde.
Para ellos, las puertas también siguen abiertas y continuarán atendiendo a los pacientes de COVID-19 en los hospitales donde algunos están hace más de 20 años. “Yo estaré siempre al pie del cañón”, escribió uno de ellos en su renuncia.

¿La peste mató las matemáticas?

Por Ricardo Vásquez Kunze- Político.pe
La percepción no refleja la realidad de las cifras, dice el gobierno. El desastre que vemos en Iquitos –donde ni siquiera existe un sistema de salud que pueda contar los muertos– o el colapso de los hospitales en Chiclayo, Ica o Lima –donde según el presidente de la Sociedad de Medicina Intensiva, doctor Jesús Valverde, los médicos han llegado al dilema moral de salvar a los más jóvenes en desmedro de los más viejos que tienen menos posibilidades de resistir un tratamiento– es, según el gobierno, la “meseta” del coronavirus en el Perú.
Vizcarra y Zamora ya han perdido cualquier escrúpulo en decir que lo que vemos no es real sino una deformación de la realidad, y que las matemáticas son las que cuentan. ¿Las matemáticas? ¿Cuáles? Se presenta en una entrevista el Dr. Huerta, al que la prensa le rinde pleitesía como si fuera Hipócrates, y nos dice primero que él conoce de un informe secreto, hecho por tres especialistas de la UNI, UPCH y México, que certificaría que el Perú llegó ya al pico de la enfermedad y que ahora solo toca bajar.
Con ese propósito, el doctor –convertido en el principal vocero de salud oficioso del gobierno– entrevista desde Washington al ingeniero que dice ser el responsable del modelo matemático que nos pone ya en la “meseta”. Como es un poco complicado creer que estamos allí, de acuerdo con lo que ven nuestros ojos y la experiencia de cientos de médicos que combaten la peste en el día a día y no desde Washington, el especialista de la UNI tiene que justificar el hecho de que los picos aumentan todos los días (lo que desmentiría, para el sentido común, tal “meseta”) diciendo que en realidad ya están “previstos” en el “modelo” matemático.
¿Así cualquiera, verdad? O sea, todo lo que sigue subiendo es meseta porque “ya está previsto” y, por lo tanto, “hemos triunfado”. O, mejor dicho, Vizcarra y Zamora han triunfado sobre la pandemia. Por eso es que seguramente necesitan más médicos cubanos, de los que algunos son enviados por ese gobierno comunista para espiar y la mayoría para ser explotados como esclavos, indisponiendo, una vez más, al cuerpo médico peruano.
Pero lo curioso es que, si el Gobierno quisiera hablar de matemáticas, algún medio que no sea IRTP o América TV –los únicos canales oficiales a los que Vizcarra concede “entrevistas”– tendría que preguntarle por qué las estadísticas internacionales publicadas por el NYT o Reuters, o el Washington Post, ¡afirman que POR CADA MILLÓN DE HABITANTES el Perú es el primer país en el mundo en la escala de contagios! Y lo mismo si se compara ciudades peruanas con las de países como España, Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia o Francia.
¿Qué modelos matemáticos han usado ellos que difieren tanto del “modelo” peruano que ahora viene a decirnos que los picos de la peste china serán por regiones y diferentes en el tiempo? ¡Qué graciosos, verdad? ¿No es esto una típica mañosería de Vizcarra para justificar el permanente aumento de los contagios en el Perú? ¿O cree que somos tontos y ciegos o que el virus ya nos comió el sentido común? Señor Vizcarra, señor Zamora: que a su incompetencia no se sume el descaro de la mentira… que siempre tiene patas muy cortas.

Somos Iglesia

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Evangelio según San Juan 14,15-21.
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si ustedes me aman, cumplirán mis mandamientos.
Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Paráclito para que esté siempre con ustedes: el Espíritu de la Verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Ustedes, en cambio, lo conocen, porque él permanece con ustedes y estará en ustedes.
No los dejaré huérfanos, volveré a ustedes.
Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán, porque yo vivo y también ustedes vivirán.
Aquel día comprenderán que yo estoy en mi Padre, y que ustedes están en mí y yo en ustedes.
El que recibe mis mandamientos y los cumple, ese es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él”.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

En 1986 un joven niño indio de cinco años, Saroo, viajó en tren con sus hermanos mayores a unos setenta kilómetros, donde rogaron dinero para apoyar a su pequeña familia. A su joven edad se quedó dormido, y al despertar y buscando a sus hermanos, abordó un tren pensando que estaban en él. Sin embargo, no estaban y durante semanas estuvo perdido irremediablemente, finalmente permaneció en la estación de ferrocarril Howrah hasta que fue llevado a una residencia para niños abandonados. Semanas después fue adoptado por una familia australiana, la familia Brierley y los acompañó a Tasmania en Australia. Después de graduarse de la universidad en 2009 comenzó a usar imágenes satelitales en Google Earth para ver si podía seguir las vías del tren a ciudades cercanas hasta que pudiera reconocer escenas de su ciudad natal. Finalmente, algunas de las vistas de Khandwa me parecieron familiares y viajó allí en 2011. Recuerdos lo inundaron de vuelta y trazó un camino por las calles hasta que encontró su antigua calle, y allí, fuera de una casa, sentadas tres mujeres. Al verlo una de las mujeres se paró y vino a él, abrazándolo como el hijo al que había renunciado como perdido para siempre. Se reunió con su familia, permanece en estrecho contacto con ellos, y escribió un libro sobre su experiencia: A Long Way Home.
A pesar de su situación, Saroo sabía que no era huérfano. Aunque a menudo puede haberse sentido ‘huérfano’ sabía que tenía una madre y hermanos, y una familia extendida, en algún lugar de la India. Pensé en esta verdadera historia cuando leí el evangelio de este fin de semana (Juan 14:15-21), en la que Jesús nos dice que “no nos dejará huérfanos”. Más bien, nos dice que “vendrá a nosotros”, y que después de que se haya ido “pedirá al Padre, y te dará otro defensor para estar contigo siempre”. Jesús quiere asegurarnos que no estamos solos, abandonados o huérfanos, sino que él está con nosotros siempre. Y más aún, enviará “otro abogado” que es el Espíritu Santo. Así continuarán su presencia y su revelación.
Nuestra primera lectura, de los Hechos de los Apóstoles (8:5-8, 14-17), también nos habla del Espíritu Santo. Escuchamos cómo Felipe proclamó las Buenas Noticias e hizo actos milagrosos, sanando a la gente y liberándolos de los espíritus. Él preparó el camino en Samaria para Pedro y Juan, que vino y los bautizó en el Espíritu Santo por la puesta de manos.
En nuestra segunda lectura, de la primera carta de Pedro (3:15-18), Pedro nos anima a hacer bien y a servir a Dios, dando testimonio de nuestra fe. Pedro nos asegura que por nuestra creencia en Jesucristo seremos “traídos a la vida en el Espíritu”, en unión con Jesús.
En esa lectura, Pedro dice algo que se ha proclamado cada sexto domingo de Pascua, pero nunca ha significado lo mismo para mí que ahora, después de haber leído el libro de Matthew Kelly, Los cuatro signos de un católico dinámico. Pedro dice: “Siempre prepárate para dar una explicación a cualquiera que te pida una razón para tu esperanza”. En su capítulo sobre el cuarto signo, la evangelización, reitera que la gente merece respuestas a sus consultas sobre la fe católica. No sólo me refiero a los no católicos que pueden tener preguntas, sino a los propios católicos que no entienden plenamente la riqueza de nuestra fe. El obispo Fulton Sheen, que se hizo famoso por su programa de radio semanal, y luego programa de televisión sobre enseñanzas católicas en el 1930 hasta 1968, dijo una vez: “Sólo hay cientos de personas en el mundo que no están de acuerdo con lo que enseña la Iglesia. ¡No te pierdas! El resto no está de acuerdo con lo que piensan que la Iglesia enseña”. Aunque estoy seguro de que hay más de “cien personas en el mundo que no están de acuerdo con lo que la Iglesia enseña” la verdad de sus palabras que muchos católicos piensan que saben lo que la Iglesia enseña -y eso es tal vez lo que ‘los ha apagado’- pero una vez que descubren lo que la Iglesia enseña y profesa, se quedan con una impresión y una respuesta muy diferentes. Algunos de los mensajes del Papa Francisco han tenido este mismo poder en muchas personas de toda la fe, para iluminarlos a lo que la Iglesia cree y enseña.
¿Quién va a responder a las preguntas de la gente? ¿Quién va a ser testigo de ellos -como Felipe, Pedro y Juan- sobre nuestra fe en Jesús, y las enseñanzas de nuestra Iglesia? Cada uno de nosotros tenemos la responsabilidad de ser testigo de Cristo donde estamos y con quienes estamos, en nuestros hogares, escuelas, lugares de trabajo, y con nuestros amigos. Si no sabemos la respuesta, y si amamos a la Iglesia, y estamos orgullosos de nuestra fe católica, encontraremos la respuesta. Ahí es donde entra el segundo signo de un católico dinámico de Matthew Kelly: estudio. No podemos simplemente superar lo que “pensamos” que la Iglesia enseña, tenemos la responsabilidad de averiguarlo. Una vez más, leer y asistir a eventos diocesanos y parroquiales son grandes oportunidades para aprender más sobre nuestra fe católica y prepararnos mejor para compartirlo. También hay tantos recursos en línea, pero como he mencionado en otras ocasiones, hay mucho en internet que son como ‘lobos en ropa de oveja’ – sitios web que afirman ser ‘católicos’, cuando de hecho son anti-católicos. En lugar de construir la fe de uno, trabajan para socavar la Iglesia y destruir nuestra fe.
Una garantía de que tenemos de Dios, como se ve en las Escrituras hoy, es que no estamos solos, abandonados ni huérfanos. Si estamos haciendo la obra de Dios, Dios está con nosotros. El Espíritu Santo está con nosotros, para inspirarnos y guiarnos, para animarnos y defendernos. Mientras buscamos respuestas, para nosotros mismos y para los demás, tenemos la gracia de Dios que nos acompaña. Al igual que Saroo sabía que tenía una familia por ahí fuera, y finalmente salió a buscarlos, reconocemos que tampoco somos huérfanos, y que Jesús nos ha enviado el Espíritu Santo para estar con nosotros y para llevarnos a él , y al Padre. Confiemos en la promesa de Jesús y abrámonos al “Defensor” que nos ha enviado, el Espíritu Santo. Cuanto más nos abramos a su gracia y poder, más compartiremos en la vida de Dios, y compartirla con los demás.Padre Guillermo Ramírez Livia CSsR

Cuidemos a los sacerdotes de nuestra Arquidiócesis

Párroco de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Cercado de Lima) fallece por coronavirus en Perú

El padre Guillermo Ramírez Livia CSsR, párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro del Cercado de Lima falleció tres días después de haber sido diagnosticado con el SARS-CoV-2. Esto lo convierte en el primer sacerdote en perecer por la enfermedad, registrado hasta la fecha.
El religioso, de 52 años, pertenecía a la Congregación del Santísimo Redentor y era Director de Estudios del ISET JUAN XXIII. El 12 de mayo informó en su cuenta personal de Facebook que había dado positivo en la prueba de descarte para el nuevo coronavirus.
Fuente: Diario La República.

Padre Jean Marie Protain Muller CSsR

“Más de seis décadas de apostolado en el Perú”
Si se midiera la grandeza de una persona por la resonancia de su voz y la firmeza de sus pasos, podría pasar desapercibido. Pero las apariencias engañan. Lo notamos con apenas asomarnos a su trayectoria sacerdotal y cuando oímos sus palabras. De hecho, estamos llegando con décadas de retraso a sus años más intensos, mas no a sus sueños, que siguen intactos. Hoy, con 87 años y el Parkinson haciéndole malas jugadas a su memoria, se esfuerza por recordar. No ha perdido el sentido del humor. Con cierta ayuda, reconstruye pasajes de sus 62 años en el Perú. Y sin ayuda, nos acompaña al policlínico materno infantil a conocer a los niños de la cuna guardería. Desde pequeño, en su Francia natal, sus padres le inculcaron la piedad cristiana, sin imaginar que se convertiría en religioso y dejaría su país para ir muy lejos a predicar y practicar el mensaje cristiano. Al nacer, lo bautizaron como Jean Marie, pero cuando llegó al Perú, recién ordenado sacerdote, los ayacuchanos le llamaron Pablo, al confundirlo con el anterior párroco recién fallecido. Desde entonces, ése es su nombre…
Nombre: Padre Jean Marie Protain Muller CSsR.
Lugar/Fecha de nacimiento: Lorena, Francia. 14 de setiembre de 1913.
Perfil: Integrante de una familia de profunda fe religiosa, nació en Francia, en 1913. Ingresó al seminario Redentorista y se ordenó sacerdote a los 24 años. Un año después vino al Perú, siendo destacado a Huanta (Ayacucho) y fundó un seminario, como también, más adelante, otro en Santa Clara (Lima).
En los años cincuenta es destacado a Lima y se dedica a la evangelización en una de las zonas más pobres de la ciudad, adonde se formaron las primeras ‘barriadas’. Fundó la Asociación Religiosa Hermanas Misioneras de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y fue nombrado párroco de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en 1959.
Tiene casi medio siglo en el lugar, adonde ha consolidado una sólida presencia cristiana. En la parroquia creó una guardería para garantizar el cuidado de los niños pequeños cuando sus padres salen a trabajar. Y a un lado, funciona un Policlínico Materno – Infantil que beneficia a la población del lugar, en la margen izquierda del río Rímac.
Fuente: Premios Esteban Campodónico Figallo 1995-1999, Lima, octubre de 2000.

Yessica Apaza

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Congresista de UPP dio positivo a coronavirus

La congresista de Unión por el Perú (UPP), Yessica Apaza, informó haber dado positivo a la prueba para detectar el coronavirus y con ello, se convierte en el caso número 11 de parlamentarios contagiados con el virus.
Mediante su cuenta de Twitter, la legisladora confirmó tener la enfermedad y que se encuentra cumpliendo aislamiento en su departamento en Lima.
“A pesar de haber tomado todas las medidas preventivas para evitar el contagio, hoy confirmo que he dado positivo a la prueba de coronavirus. Luego de un intenso trabajo apoyando a nuestros hermanos en los traslados humanitarios a mi región PUNO.
La congresista informó que se tomó la prueba luego de regresar a Puno desde Lima, luego de sentir molestias en su estado de salud.
“Los especialistas decidieron internarme y estoy cumpliendo con las recomendaciones. Hoy me encuentro estable y estoy a la espera de mi pronta recuperación”, manifestó la parlamentaria.
Antes que Yéssica Apaza, dieron positivo por coronavirus Orestes Sánchez, Luis Felipe Castillo, Aron Espinoza, Robinson Gupioc, Carlos Almerí, José Luna Morales (todos de Podemos Perú).
A ellos se les suman los casos de Posemoscrowte Chagua (Unión por el Perú), Humberto Acuña Peralta (Alianza para el Progreso), Leslye Lazo (Acción Popular) y Fernando Meléndez (Alianza para el Progreso).
Fuente: Agencia de Noticias ANDINA.

Imposible evitar los contagios en el Perú

Por – Diario El Comercio.
Aunque el presidente Martín Vizcarra anunció el miércoles que el país había llegado a la meseta y que a partir de allí los casos de infectados por el coronavirus empezarían a descender, todo indica que eso no es cierto. Precisamente ese día el diario español “El País” publicó que en el Perú el número de casos diarios confirmados era el mayor de toda la larga cuarentena.
En verdad, a estas alturas hay que ser muy ingenuo o tener intereses vinculados al Gobierno para creer en sus cifras. El portal Ojo Público descubrió que de acuerdo a datos del Hospital Regional de Loreto los fallecidos en esa región eran 801, mientras el Minsa reporta 92. ¡Nueve veces más que la cifra oficial! (14/5/20). Eso ya no es una subestimación, que puede ocurrir en todas partes, sino una descarada falsificación de los datos.
El “New York Times” (NYT) constató que solo en abril se produjeron en Lima más de 3.000 muertes adicionales al promedio histórico, con lo que “casi iguala la tasa de mortalidad de París en su peor mes bajo la pandemia” (13/5/20). La cifra oficial del Gobierno para todo el país durante toda la pandemia era de unos 2,100 muertos en ese momento.
Otro ejemplo de las fantasías que difunde el Gobierno es el del número disponible de camas UCI, que hace tiempo se saturaron. El Comercio reveló que en el hospital Dos de Mayo había 40 camas con ventiladores –que eran contabilizadas como disponibles– que no funcionaban (13/5/20).
Ahora, casi dos meses después de iniciada la cuarentena, han descubierto que los mercados son focos infecciosos. Notable. El asunto es que ese problema no tiene solución. Por supuesto, se puede mitigar con medidas adecuadas, pero cualquiera que conozca los mercados mayoristas y minoristas del Perú puede darse cuenta de que no hay manera de evitar los contagios allí. Y tampoco se les puede cerrar indefinidamente. Igual sucede con el transporte público, con micros, combis y buses.
Todo tiene su final, como dice la canción. La cuarentena oficial tiene que terminar en algún momento –en la práctica ya concluyó en muchos lugares– y entonces sucederá un aumento de los contagios. Ha ocurrido en países mucho mejor equipados, como Corea del Sur, Singapur o Chile, y por supuesto, pasará en el Perú.
Los historiadores señalan que la mal llamada gripe española se desvaneció después de arrasar el mundo, evolucionando hacia una variante de la gripe más benigna que llega cada año. “Quizás fue como un fuego que, tras quemar la leña disponible y de fácil acceso, se consume”, dice un experto (NYT, 13/5/20).
Hace un siglo, en 1918, la población del mundo era de unos 1,800 millones de personas y la gripe española mató a unos 50 millones, es decir, al 2.8% de los humanos (según otros estimados, los fallecidos fueron 100 millones, el 5.6%). Hoy día la población bordea los 8,000 millones y el coronavirus ha matado hasta el momento a unas 300,000 personas, el 0.0038% aproximadamente. Si la cifra se multiplicara por diez durante los próximos doce meses, lapso en el que se podría descubrir una vacuna o un remedio, sería el 0,038% de la población mundial.
Por supuesto, cada persona fallecida es un drama para sus parientes y amigos. Pero esa es la dimensión del problema. El pánico, sin embargo, ha provocado cuarentenas sin fin en todo el mundo que están engendrando una crisis económica global similar a la producida por el crac de 1929. Y esa crisis económica se va a manifestar con consecuencias aterradoras sobre todo en los países como el Perú, donde millones de personas se hundirán en la pobreza y millones más serán arrojados a la miseria absoluta. El resultado será, sin ninguna duda, que muchos morirán a consecuencia del hambre, el debilitamiento y las enfermedades. Y se producirá un desborde social de consecuencias incalculables. Los costos de la cuarentena son mayores que sus beneficios.
Entonces, ¿por qué el Gobierno insiste en una estrategia que conduce a la catástrofe? Por su propio interés político. Si flexibilizan la cuarentena y la terminan más o menos rápidamente, el número de infectados y fallecidos va a aumentar, y esos resultados se los van a cargar directamente a la cuenta del Gobierno. Pero los muertos por el hambre y las enfermedades que vendrán después tardarán en llegar y serán prácticamente invisibles, pues las causas de los decesos serán múltiples y nadie podrá llevar una contabilidad clara de sus consecuencias.
Y el desborde social será achacado al pueblo violento y de bajos instintos que no se conforma con su suerte.

Puno: Beneficiario de bono hace tres semanas duerme en calles esperando ser atendido

Milder Aliaga Villasante, es persona con discapacidad y beneficiario del bono “Yo me quedo en casa”. La desinformación lo llevó a tomar la decisión de trasladarse del distrito de Conima a la ciudad de Puno en plena emergencia. Más de cuatro horas de viaje en unidad vehicular.
Hace más de tres semanas que deambula por las calles de Puno esperando ser atendido por el Banco de la Nación y la Oficina Desconcentrada del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social. No tiene familiares, por ende no tiene dónde dormir y qué comer.
Antes de trasladarse a la ciudad de Puno, preguntó en su distrito cómo cobrar el bono de 380 soles, pero no recibió respuesta. Le dijeron que se traslade a Moho, a una hora de viaje. En el lugar, le indicaron que tiene que trasladarse hasta Puno para que el MIDIS le informe sobre el pago.
Hace dos semanas Onda Azul encontró a Milder durmiendo en el Parque Daniel Alcides Carrión. Intentamos coordinar con el MIDIS y autoridades del distrito de Conima pero solo recibimos compromisos de apoyo. Hoy en horas de la madrugada la persona con discapacidad nos estaba esperando en la puerta para poder ayudarlo.
Con la autorización del beneficiario ingresamos al link del bono. Cuando hacemos la consulta figura que en los próximos días el Banco de la Nación enviará un mensaje de texto al número celular registrado para que se use la Banca Celular y se pueda retirar el bono a través de cajeros automáticos y agentes Multired. Pero, Milder no tiene celular.
Al trasladarnos al frente del Banco de la Nación ubicado en el pasaje Grau, para consultar con los orientadores del MIDIS, desconocían como apoyar al beneficiario. “No podemos atenderlo. Lima podría ayudarlos” dijo un orientador.
Milder teme que el código generado pueda ser utilizado por terceros, ya que solicitó a otros que le ayudarán a saber si era beneficiario. Mientras tanto, seguirá durmiendo en las calles, y seguirá recolectando botellas para poder comer.
Fuente: Radio Onda Azul.

Ratificado

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PRESIDENTE RATIFICA A MINISTRO DE SALUD PESE A CUESTIONAMIENTOS

Pese a los constantes cuestionamientos por el abandono a médicos enfermos, desabastecimiento de Hospitales y a la cifra de muertos y contagiados el Presidente de la República Martín Vizcarra, ratificó su confianza al ministro de Salud Victor Zamora.
“Ratificó mi confianza al ministro de Salud, si se han cometido errores nos vamos a corregir, no podemos parar todo lo avanzado” dijo el Presidente en su habitual conferencia virtual.
Fuente: Manifiestoperu.com SIN INFORMACIÓN. Otro problema en el registro de casos es la ausencia de datos desagregados que incluyan la variable étnica. Fotos: Ginebra Peña

Coronavirus en Loreto: Reportes identifican nueve veces más muertes que cifras oficiales

Por Bárbara FraserRed Investigativa Regional– OjoPúblico.com
Con la colaboración de Jorge Carrillo (Loreto) y Geraldine Santos (Ucayali)
Las cifras de fallecidos documentadas por los médicos del Hospital Regional de Loreto establecen hasta el momento 801 decesos por Covid-19, mientras que las cifras oficiales del Ministerio de Salud reportan 92. Viceministerio de Interculturalidad reconoce que información sobre el impacto en poblaciones indígenas no se está desagregando.
A medida que la pandemia se extiende en la Amazonía, otro de los problemas que se suma a la deficiente infraestructura es el registro adecuado de fallecidos por el nuevo coronavirus. Hasta el 13 de mayo, en todo el Perú el Ministerio de Salud reportó 2.169 decesos por Covid-19, y en Loreto se identificaron 92 muertes. Sin embargo, información a la que accedió OjoPúblico y que fue confirmada por las autoridades locales, concluye que la cifra real es nueve veces mayor.
Loreto registró su primer caso oficial el 17 de marzo y su primer deceso el 30 de marzo. Desde ese momento, de acuerdo a los datos del Hospital Regional de Loreto a los que accedió OjoPúblico, 801 personas han fallecido por esta enfermedad en establecimientos de salud y viviendas de la región. Consultado sobre estas cifras, el médico Carlos Calampa, titular de la Dirección Regional de Salud de dicha región y exdirector de ese nosocomio, confirmó la situación.
LA CIFRA DE 801 DECESOS INCLUYE FALLECIDOS EN EL HOSPITAL, MUERTES EN DOMICILIO, EN ESSALUD Y OTROS.
Según Luis Espinoza, infectólogo del Hospital y autor del registro elaborado en este nosocomio, la cifra de 801 decesos asociados a Covid-19 incluye a tres grupos: pacientes fallecidos en ese nosocomio, los muertos en sus casas con síntomas claros de la enfermedad (independientemente de que se haya realizado o no una prueba de diagnóstico) y los que fallecieron en un hospital de EsSalud u otros establecimientos.REGISTRO LOCAL. Las cifras de muertes documentadas en Loreto sumaban hasta el 10 mayo 761, incluyendo a los fallecidos en sus domicilios. Hasta ayer esta cifra alcanzaba ya los 801. IMAGEN: Hospital Regional de Loreto
En las últimas semanas, Espinoza se ha dedicado a la recopilación y análisis de las cifras de fallecidos a través la comparación de historias clínicas, certificados de defunción, registro de funerarias y del recojo de muertes en los domicilios.
La discrepancia entre las cifras oficiales del Minsa (que hasta el cierre de esta edición mantenían en 92 el número de decesos en Loreto) y las recopiladas por las autoridades en Iquitos se debe principalmente a la falta de personal para recopilar los datos y porque varios de los especialistas que laboraban en la oficina de epidemiología se han contagiado. Frente a esta situación, el director regional de salud, Carlos Calampa, informó que un equipo de especialistas de Lima ha sido enviado a Iquitos para ayudar a actualizar las estadísticas de la región.
Un sistema colapsado
Loreto, en donde once médicos, dos enfermeras y un técnico han fallecido de Covid-19, tiene el mayor número de personal sanitario infectado por el virus. La falta de personal ha obligado incluso a EsSalud a cerrar los hospitales de Requena, Nauta y Caballococha, indicó Oscar Ugarte, gerente de operaciones de EsSalud.
EL DIRECTOR REGIONAL DE SALUD ESTIMA QUE EN IQUITOS SEIS DE CADA 10 PERSONAS ESTÁN CONTAGIADAS.
El número de muertes comenzó a subir bruscamente desde la tercera semana de abril. El director regional de salud, confirma estos datos y estima que en esta región amazónica seis de cada 10 personas, al menos en Iquitos, están contagiadas.
“La escasez de pruebas en Loreto hace imposible que se hagan pruebas a todos los que tienen síntomas, y no se están haciendo pruebas post-mortem”, dijo Calampa, y agregó que en estos momentos “aunque un paciente pueda tener VIH o leptospirosis o diabetes, lo que los está matando es el Covid-19”.
Luis Espinoza sostuvo que estas cifras también tienen sus limitaciones porque no tienen información de las zonas más alejadas de Loreto.
Sin datos desagregados
Otro problema en el registro de casos y fallecidos por el nuevo coronavirus en Loreto, pero también en otras regiones de la Amazonía peruana, tiene que ver con la ausencia de datos desagregados que incluyan la variable étnica. Aunque los datos oficiales no detallan cómo el Covid-19 está afectando a los pueblos indígenas, las propias organizaciones regionales han elaborar sus reportes locales.
OjoPúblico construyó una base de datos tomando en cuenta esa información y estableció que hasta el momento se han reportado a 34 indígenas contagiados en sus comunidades (en Loreto son 18), y seis fallecidos con síntomas de la enfermedad a los que no se les realizaron pruebas. Estas cifras no toman en cuenta a los indígenas que viven ciudades.
La viceministra de Interculturalidad, Angela Acevedo, aceptó en una entrevista con este medio que no existe data oficial desagregada, y que las direcciones regionales de salud no consideran la variable étnica dentro de sus informes.
“No sabemos de manera oficial cuántos casos hay. Estamos en el limbo sobre todo en los casos de indígenas que están en las zonas urbanas, pero ya les hemos pedido a las Diresas que incluyan esta variable en sus reportes, y así lo estipula también el Decreto Legislativo publicado el último domingo”, dijo Acevedo.
LA VICEMINISTRA DE INTERCULTURALIDAD RECONOCIÓ QUE LAS DIRECCIONES REGIONALES NO CONSIDERAN LA VARIABLE ÉTNICA DENTRO DE SUS INFORMES.
De la falta de información y atención inmediata a los pueblos indígenas es consciente Lizardo Cauper, presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep). “No hay médicos que asistan a los indígenas, las postas están cerradas; los hospitales en las ciudades, colapsados. El pueblo indígena está usando medicina natural para tratarse, para luchar contra el coronavirus”, dijo indignado el líder, que hace unos días anunció que había dado positivo a la enfermedad.
Nelly Aedo, jefa del Programa de Pueblos Indígenas de la Defensoría del Pueblo, dijo a OjoPúblico que ha cursado un documento al Ministerio de Salud y de Cultura solicitando información sobre las acciones desplegadas en territorios indígenas. La especialista cuestiona también la falta de información oficial sobre los casos confirmados en población indígenas y sobre los fallecidos. “Le hemos pedido al Ministerio de Cultura y de Salud y a las Diresas que incorporen dentro de la data estadística dos variables más (lengua materna y etnia a la que pertenece), a fin de contar con una data confiable y oficial”, dijo Aedo.
SIN OXÍGENO. Los servicios de salud en Loreto están colapsados. El déficit de insumos como el oxígeno se ha acentuado en los últimos días. Foto: Ginebra Peña
Discrepancia de los datos
Para el epidemiólogo Gabriel Carrasco, el actual sistema de registro del Ministerio de Salud es incapaz de seguir el ritmo de la rápida evolución del coronavirus en Perú. Incluso antes, sin la drástica escasez de personal de salud en Loreto, el sistema de vigilancia epidemiológica, que proporciona información sobre los brotes de enfermedades que debería ayudar a la prevención y al seguimiento de los casos, está desfasado, alertó.
Para el experto, los diferentes sectores del sistema de salud -Minsa, EsSalud y el Centro Nacional de Epidemiología, Prevención y Control de Enfermedades- tienen sistemas de información propios que no se interconectan entre sí, lo que dificulta compartir o cruzar información. “Tenemos un sistema de vigilancia que no es muy robusto. En muchas regiones el registro se hace todavía en papel y se hace digitación. En términos de sistemas de información, está fragmentado y en muchas regiones es precario”, dijo Carrasco.
La discrepancia en torno a los datos de las regiones y los reportados por el Ministerio de Salud se repiten en otras regiones de la Amazonía. En Ucayali, donde diariamente se reportan entre 10 y 15 muertos por Covid-19, los principales hospitales están desbordados y muchos pacientes son atendidos en pasillos y zonas de estacionamiento. La región enfrenta la pandemia con solo 11 camas UCI con respiradores mecánicos, y 49 camas para hospitalización distribuidas en el Hospital Regional de Pucallpa, el Amazónico de Yarinacocha y el de EsSalud.
“A cada minuto llegan pacientes, no podemos atenderlos por falta de camas, equipos como manómetros, tanques de oxígeno y medicamentos básicos como azitromicina que sirve para combatir la bronquitis. Decenas de ellos han muerto en la puerta del Hospital Amazónico esperando ser atendidos”, dice el presidente del Frente de Defensa de Ucayali, Luis Tejada, quien labora en este hospital. El Hospital Covid-19 de Ucayali aún no entra en funcionamiento, porque los 22 nuevos ventiladores mecánicos que adquirió el Gobierno Regional el pasado 24 de abril presentan fallas.
Durante los últimos días, el Ejecutivo ha enviado un equipo médico de apoyo a Loreto, pero la crisis y la emergencia aún continúa. “Solo anoche (del 12 de mayo), hasta las 7pm, se han registrado 35 fallecidos en los 2 hospitales y en domicilios”, dice el director regional de salud.
La autoridad reconoce que por la gran cantidad de muertes, se han abierto fosas comunes detrás del cementerio para los que no tienen recursos económicos. “Muchos pacientes prefieren quedarse en su casa porque se sienten realmente abandonados en los hospitales debido a la falta de oxígeno. Nos dicen ‘prefiero morir en mi casa, con mi familia, y no allí abandonado, porque me van a envolver y me van a llevar sin que me vea mi familia’. Esos conceptos, de repente culturales, hacen que mucha gente decida quedarse en casa”, dice Carlos Calampa.
Según el médico, estos casos también podrían incrementar el subregistro, pero asegura que su “intención es sincerar la información”.
El epidemiólogo Gabriel Carrasco hizo énfasis en la necesidad de que el gobierno abra los datos. “Una pandemia es un problema complejo. Necesita un abordaje social, económico y de muchos otros campos, entonces esta información les va a servir a muchas personas para ayudar a diseñar una solución al problema”, dijo.

Padre Miguel de Iquitos: “Las cifras de Vizcarra no expresan la realidad que vivimos aquí”

El hombre de fe logró recaudar más de 1 millón y medio de soles, pero aún es poco ante la necesidad que presenta la región. “Me siento mal cuando escucho que en otros lugares hay camas UCI y acá nada. El virus ya entró a las comunidades”.
Por Manuel Rojas- Wapa.pe
El coronavirus, junto a la desidia de las autoridades, han provocado grandes estragos en la población de Iquitos. La región está siendo azotada fuertemente por la pandemia, aunque el Gobierno de Martín Vizcarra considere que la cantidad de contagiados por COVID-19 irá en descenso paulatinamente con el pasar de los días.
“Es engañosa esa estadística. Me va a disculpar el presidente Vizcarra, pero las cifras que presentan a nivel nacional no expresan la realidad. Me siento mal cuando escucho que hay camas libres, respiradores libres y demás cosas mientras vivimos lo que se vive aquí”, comenta el Vicariato Apostólico de Iquitos, Miguel Fuertes Prieto, a Wapa.pe.
Para el padre Miguel la situación en Iquitos no parece mejorar. A la falta de recursos médicos se suma que el nuevo coronavirus ya ingresó a las comunidades de la zona. “La situación acá está mal, muy mal. Seguimos con dificultades, hay escases de médicos, de personal, de cama, de ventiladores, de oxígeno, de medicinas. No hay ni personas, ni infraestructura”, explicó.
“El virus ya entró a las comunidades rivereñas, por lo menos en 8 o 9 pueblos que pertenecen a la región ya entró el coronavirus. Si en Iquitos no hay oxígeno, imagínese allí, en donde tienen que recorrer varias horas en lancha para llegar a la capital. No sé como se va a hacer”, continuó.
Desatinadas declaraciones de Vizcarra
El sacerdote Miguel considera desatinadas ciertas declaraciones del presidente Martín Vizcarra, principalmente porque escucha que en otras regiones del Perú abunda lo que en Iquitos falta para hacerle frente al virus. “Lo que estamos viviendo es demasiado duro para aceptar así nomás ese discurso”.
“El discurso oficial no sirve para Iquitos, quizá en las demás partes del Perú la cosa este mejor. Pero acá la gente se muere porque no hay oxígeno, no hay respiradores, ni mucho menos personas que atiendan”, manifestó.
Según Fuertes Pietro, en Iquitos hay tres colegios, un centro de retiro de la iglesia y un gran restaurante donde hay decenas de enfermos acomodados a su suerte. “De qué me sirve que diga (el presidente) que hay camas libres en una región donde no hay enfermos, aquí en Iquitos la gente está en el suelo. La gente no quiere ir a los hospitales”, aseveró.
En busca de más oxígeno
Gracias a la colecta fomentada por el sacerdote Miguel, y demás personas de su comunidad, se ha juntado un poco más de 1 millón 600 mil soles. “Con eso hemos comprado dos plantas de oxígeno. Una llegó el sábado y la están montando ahora porque no es fácil, esperamos que el viernes ya esté operativa. La otra está viniendo de Estados Unidos”, explicó Fuertes.
Además, se encuentran en proceso de adquisición de material para las dos plantas de oxígeno, concentradores de oxígeno para llegar a las comunidades del río, los cuales se importan del extranjero, y la compra de más y más medicinas. Sin embargo, el religioso considera que los nuevos implementos no son suficientes.
“No tenemos personal, ya que no hay material adecuado para trabajar. Los hospitales están abarrotados y faltan manos. Hay muchísima gente que ante esta realidad prefiere quedarse en casa a esperar la muerte, porque saben que en los hospitales les van a exigir tener un balón de oxígeno. Y acá, inescrupulosos que no se de donde traen esos balones de segunda mano, los están vendiendo hasta a 4200 soles”.
Donaciones
Si quieres colaborar a comprar medicinas y mejorar la condición de trabajo de cientos de doctores en Iquitos, puedes apoyar donando: SCOTIABANK: Cuenta dólares: 760-7697549 – CCI: 00942221760769754975. Cuenta soles Power 7607773806 – CCI: 009 42220760777380678. A nombre de Miguel Fuertes Prieto y Antonio Lozan.
“No sé si salvaremos 10, 20 o 30 vidas, pero algunas vidas vamos a salvar. Estoy seguro de que vamos a salvar muchas vidas en la medida que tengamos oxígeno, medicinas y material para los médicos, que están falleciendo”, finalizó el padre Fuertes.
Cabe mencionar que hoy se confirmó que casi todos los comerciantes del mercado Belén, en la ciudad de Iquitos (Loreto), dieron positivo a coronavirus luego de ser sometidos a las pruebas rápidas. Lo que ocasionará más estragos en el sistema de salud y la población.

¡Si se puede!, el ejemplo de Juan Carlos Mizuaray

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Por Andrés Valle Mansilla– LaAbeja.pe 
Hace algunos años, Freddy Ternero tituló “¡Sí se puede! La conquista de un sueño” a su libro de memorias, con el fin de recordarnos las hazañas conseguidas durante su trayectoria como jugador, entrenador y político, especialmente cuando consiguió que el club Cienciano del Cusco ganara la Copa Sudamericana en 2003. El grito “Sí se puede” se viralizó a nivel nacional e incluso se utilizó posteriormente con fines políticos. Sin embargo, parece que dicho grito se limita a partidos de fútbol o a logros partidarios y no lo aplicamos en nuestra vida social como miembros de todo un país. Una llamada de atención que se refleja en el célebre video Transformemos el Perú, producido por la ONG Responsabilidad Social Todos.
Sin embargo, el “Sí se puede” es un grito que se genera como resultado de cualquier logro no sólo colectivo, sino personal. Aquí es donde reside el verdadero reto, pues en nuestro interior estamos sometidos a una serie de recuerdos dolorosos, traumas, miedos e inseguridades que muchas veces nos paralizan e intimidan ante cualquier reto. El mundo busca matar esos miedos con terapias, mensajes en redes, apoyos amicales y consejos profesionales de influencers con experiencia. Pero pocos con un arma poderosa: la oración. Y ése es el caso del recientemente fallecido Juan Carlos Mizuaray, de cuyo testimonio de conversión trata el presente artículo.
Para quienes no lo saben, Mizuaray fue el fundador de la ONG EX LGBT, que agrupa a hombres y mujeres que estuvieron sumergidos en la vida homosexual, lésbica o transexual y que viajan por diferentes ciudades dentro y fuera del país narrando sus testimonios de conversión espiritual al cristianismo evangélico teniendo como soporte la oración, la predicación, la lectura de la Biblia, el acompañamiento para la sanación emocional y del espíritu. En otras palabras, es un grupo de conversos del estilo de vida contrario al orden divino y que hacen un apostolado testimonial que va a contracorriente de lo que predica el mundo en el siglo XXI.
A mediados de 2018 me tocó brindar una conferencia ante un grupo de católicos en un colegio de la capital peruana y ahí tuve el honor de conocer el testimonio de vida y conversión de Juan Carlos y de otras personas que tuvieron experiencias muy similares a la suya. La firmeza y convicción de sus palabras me conmovieron profundamente, al igual que los banners que utilizó para comparar visualmente su vida antes y después de su “nuevo nacimiento”. Y esa no sería la única que vez que lo vi, porque fue un honor conocerlo y tratarlo como aliado en iniciativas provida y profamilia, como la Marcha por la Vida (hoy privada del apoyo del arzobispado de Lima y no sólo por la pandemia del COVID-19), conferencias y cursos auspiciados por diversas instituciones educativas y, sobre todo, la marcha Con mis hijos no te metas en sus dos ediciones de 2018 y 2019.
No obstante, hay una experiencia que siempre guardaré en mi memoria y que es una demostración de la valentía que tuvo. Cuando se llevó a cabo la Cumbre de las Américas en Lima en abril de 2018, asistí como parte de un grupo representante de la sociedad civil. Cuando todos estábamos en el hemiciclo, un grupo de simpatizantes chavistas boicoteó el evento a base de gritos y consignas, de lo cual se aprovecharon los representantes de los colectivos “trans”. En eso, Juan Carlos hizo su aparición como representante de su ONG y no se dejó amedrentar por quienes propugnan una vida disoluta, sino que se mostró como un combativo hombre nuevo que da su voz a los que no comulgan con los dogmas del mundo liberal neomarxista de hoy.
Hoy en día, mucha gente piensa que el estilo de vida LGBT, LGTBI, LGTBQ o las iniciales que sean, es algo que debería ser respetado y hasta promovido entre los jóvenes. Pero el testimonio de vida de Juan Carlos demuestra que, si bien Dios permite nuestro libre albedrío, también nos avisa de múltiples formas que también estableció un orden para realizarnos plenamente, teniendo como raíz su amor y misericordia insondables, las cuales renuevan nuestro ser desde lo profundo para demostrar que siempre busca rescatarnos del desorden y el dolor causados por nuestra inclinación al pecado. Dios nos ama pero también nos quiere realizados y reconciliados con nosotros mismos, con nuestra historia, con nuestras familias y nuestro entorno. Y nunca “tirará la toalla” respecto a uno solo de sus hijos. La decisión de dejarnos sanar y renacer con Él depende de cada uno, de forma libre y voluntaria.
La inesperada muerte de Juan Carlos me impactó, al igual que el video en el que concede una entrevista (la última de su vida) al periodista Fabricio Escajadillo. Testimonios así no salen en los medios masivos, entregados al poder político de turno o a los dictados de los grupos ideológicos que siempre buscan ganar adeptos en base a ingentes cantidades de dinero, manipulaciones mediáticas, campañas de ataques sistemáticos en redes a los opositores o “excomuniones sociales”, como bien llamó el Papa Emérito Benedicto XVI a toda esa actitud de masas adoctrinadas en la fe hacia el Anticristo, incluso por quienes se hacen llamar cristianos. Porque lo políticamente correcto se presenta engañosamente como igual a la santidad, que significa literalmente sanctitas, es decir, excelencia de vida de acuerdo al modelo del hombre nuevo: Jesucristo.
Juan Carlos Mizuaray, nos diste un testimonio de vida impactante con el cual demostraste que es posible comenzar de nuevo, cuando estamos en el fondo del abismo de nuestros pecados, egoísmos y miserias, porque el propio Cristo dijo “No tengan miedo, yo he vencido al mundo”. El buen pastor siempre nos buscará para curarnos y devolvernos la alegría perdida por el sembrador de la cizaña. Nos mostraste que una vida plena en Cristo siempre sorprende y puede tocar nuestras fibras más íntimas, de manera tal que nos preguntemos qué estamos haciendo con nuestras vidas y si estamos rindiendo frutos saludables para la posteridad. Que descanses en paz, que Dios te tenga en su gloria y ten por seguro que contarás con mis oraciones, porque personas como tú ahora nos inspiran a ser consecuentes con la Verdad, con la Fe y con el Amor.

Urgente remoción

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Presidenta de Federación de Enfermeras MINSA: “Una bachiller en Enfermería ha muerto SIN RECIBIR SU PRIMER SUELDO, y no sabemos si accedió al seguro de vida”

En entrevista, Mónica Ríos, decana del Colegio de Enfermeros, denuncia: “Zamora fue asesor de la exministra Liliana La Rosa, y por esto ella lo apoya usurpando cargo de decana”:
Mónica Ríos, Decana del Colegio de Enfermeros
1.- “Zamora fue asesor de la exministra Liliana La Rosa, y por esto ella lo apoya usurpando cargo de decana del Colegio de Enfermeros del Perú”.
2.- “En Iquitos existen QUINCE colegas con oxígeno, dos colegas con soporte de respiración mecánico y una colega muerta”.
3.- “Me aúno al pedido del decano del Colegio Médico para que renuncie Zamora”.
Zoila Cotrina, presidenta de la Federación de Enfermeras del MINSA
1.- “Mañana cierra el Hospital de Iquitos porque ha colapsado”.
2.- “Lo más grave es que dentro los cuarenta días de su gestión, el ministro Zamora nunca se reunió con la Federación de Enfermeras del MINSA”.
3.- “Seguimos buscando una reunión con Zamora sin ningún resultado”.
4.- “Esta noche en el Hospital María Auxiliadora todo el personal de salud del área de triaje estuvo fuera por falta de implementos básicos de protección”.
5.- “En Iquitos están tercerizando enfermeras. Una bachiller en enfermería ha muerto SIN RECIBIR SU PRIMER SUELDO, y no sabemos si se benefició con el seguro de vida universal dispuesto por el gobierno”.
6.- “No existen medicamentos protocolizados por el MINSA”.
7.- “No estamos sintiendo seguridad para prestar nuestro ejercicio profesional”.
8.- “Exigimos un ministerio que tenga capacidad de liderazgo, con medidas de sanción para funcionarios que no gastan presupuesto asignado a salud”.
Fuente: Político.pe

Colegio Médico pide remoción de Víctor Zamora y le abre proceso ético por declaraciones

El Colegio Médico del Perú (CMP) anunció que solicitará al presidente Martín Vizcarra que remueva de su cargo al ministro de Salud, Víctor Zamora, por sus declaraciones respecto al pedido de evacuación a Lima de los médicos que resultaron infectados con el COVID-19 cuando cumplían sus labores en regiones.
Además, informó que se iniciará un proceso indagatorio ético-disciplinario a Zamora por dichas expresiones.
“Como un acuerdo unánime del Consejo Nacional (del CMP), hemos decidido pedir al presidente de la República la remoción del cargo de Víctor Zamora como ministro de Salud”, expresó Miguel Palacios, decano del Colegio Médico del Perú, en conferencia de prensa.
“(Vamos) a encargar y comisionar al Consejo Regional de Lima (del CMP) para que elabore el documento mediante el cual se puede proceder al proceso indagatorio ético-disciplinario al doctor Víctor Zamora”, agregó.
¿Qué dijo Zamora?
En una entrevista con radio Exitosa, el ministro de Salud señaló, al ser consultado sobre el traslado prioritario a Lima de los médicos infectados con COVID-19, que “desde el punto de vista legal, constitucional, todos los profesionales son igual de ciudadanos que el resto de nosotros. Entonces, las decisiones éticas por las cuales se traslada a uno u otro paciente grave con COVID-19, son muy difíciles de tomar ”.
Fuente: Diario El Comercio.

Aprendo comunismo en casa

Colectivistas del Minedu destruyen el futuro de los niños

Los sectores colectivistas y comunistas del Ejecutivo –sobre todo anclados en los sectores de Salud y de Educación– han lanzado una feroz ofensiva en contra de la inversión privada en la educación, que comprende un tercio de la matrícula en la educación básica y dos tercios en la superior. En el reciente Decreto Legislativo N° 1476 se establece la norma anticonstitucional de que los centros privados informen sobre sus costos variables y fijos, ante la urgencia de dictar clases digitales y ante el hecho de que las pensiones se valoran con criterios de clases presenciales. Según los comunistas del sector Educación, los centros privados ahorrarán mucho dinero con las clases virtuales, sin considerar que el 90% de los gastos de un centro privado está en los 15 sueldos que se pagan a los docentes y administrativos, y apenas un 10% comprende los pagos debidos a infraestructura física.
Ahora bien, ¿es un exceso hablar de una ofensiva contra el sector educativo privado de parte de comunistas que se han apoderado del Ministerio de Educación (Minedu)? De ninguna manera. En una de las clases virtuales que el Minedu imparte –¿no debería también devolver los impuestos gastados por no dictar lecciones presenciales?– una voz que presume de ciencia y conocimiento dice lo siguiente ante nuestros pobres niños: “La discriminación lingüística es una de las tantas discriminaciones que existen en nuestra sociedad, al lado de la discriminación de la raza, el género, la cultura y el nivel socioeconómico. Esta situación se debe a que los sectores que controlan el poder político y económico imponen sus ideas y costumbres –es decir, su cultura– como la única válida y legítima en la sociedad. De esta manera las manifestaciones culturales que son diferentes a las de los grupos de poder son juzgadas negativamente”.
Aunque no lo crea, no se trata de una perorata senderista en un aula universitaria. Es parte del programa “Aprendo en casa” del Minedu. Pero allí no queda la cosa. Luego la voz que presume de sabiduría y ciencia agrega: “… las diversas variedades de castellano que no coinciden con las expresiones lingüísticas de los grupos de poder son discriminadas y marginadas. La variedad de castellano de los grupos de poder es la ‘llamada variedad estándar’ y es a la que se accede a través de instituciones educativas privilegiadas”.
¿De dónde sacan estas teorías? ¿Acaso el idioma castellano (o español) no es una lengua estandarizada por la Real Academia Española con regionalismos, modos y dejos? En el Perú se hablan diversos castellanos por los regionalismos evidentes del país. Claro que se habla un español, culto, ilustrado, universitario en Lima, Cusco, Arequipa, Tumbes, Loreto, dependiendo de las universidades. Pero, ¿de dónde se saca que los dejos provincianos o no clasemedierios en el Perú son marginados? Alberto Fujimori y Alejandro Toledo fueron elegidos jefes de Estado hablando un español que no era clasemediero para nada. El racismo a la inversa que promueven los comunistas tiene un claro objetivo: desatar el resentimiento social de la mayoría de niños de origen andino contra los sectores sociales citadinos. Una verdadera brutalidad comunista desde cualquier punto de vista.
Pero el video tiene más sorpresas. Una lingüística comunista, Virginia Zavala, de Proeduca GTZ, confirma la tesis de “la voz científica” y señala “que hay una élite letrada que impone una manera de hablar como la más correcta, la más superior, la más normal, y relega a otras variedades como no correctas”. ¿A que élite letrada se refiere? ¿Acaso al Comité Central de Sendero Luminoso que degollaba a los peruanos rurales cuando ellos no hablaban “el español estandarizado” por el Comité Central que el mando senderista proclamaba? Lo peor de todo es que la voz que presume de ciencia termina diciendo que los defensores del español de los poderosos no utilizan “criterios científicos”.
El comunismo está de vuelta, con el objetivo de controlar la educación en el Perú. De allí la embestida anticonstitucional en contra de la educación privada. De allí los paros estudiantiles a la chilena que se promueven contra los mejores colegios privados emergentes (Trilce, Fermín Tangüis, Clemente de Althaus, San Clemente, Innova Schools, entre otros). De allí este aterrador video que hoy comentamos como parte del programa “Aprendo en casa”.
Nunca debemos olvidar que las masacres senderistas y terroristas de los años ochenta nacieron del control comunista de la escuela pública. Finalmente, fue una guerra de maestros y estudiantes con “español estandarizado”.
Fuente: Editorial Elmontonero.pe

Umberto Jara: Retiro de Víctor Zamora del Minsa es “impostergable”

El periodista y escritor Umberto Jara afirmó que “el ministro Zamora no toma decisiones de salud pública; toma decisiones políticas”.
El periodista y escritor Umberto Jara señaló que el retiro del ministro de Salud, Víctor Zamora, es “impostergable”. A través de una extensa publicación de Facebook, el también abogado señaló que los errores del principal hombre de confianza del presidente Martín Vizcarra en asuntos de salud han causado daño a la sociedad.
“El retiro del ministro Zamora es impostergable para evitar que siga causando más daño con sus diversas decisiones equivocadas y sus constantes mentiras —¿acaso no reportó menos muertos de los que realmente existen?—. ¿Cómo se puede pensar que con disculpas o autocríticas el ministro Zamora va a volverse de pronto capaz?”, sostuvo, en Facebook.
Para Jara, el ministro se ha dedicado a tomar decisiones políticas y no en beneficio de la salud pública. “Nadie repara en un detalle inaceptable: el ministro Zamora no toma decisiones de salud pública; toma decisiones políticas. Es un hombre de izquierda con una agenda que comparte con el primer ministro Zeballos”, describió.
“Es por este sesgo político-sociológico que Zamora, desde el inicio de su gestión, con inmensa irresponsabilidad, no quiso tomar en cuenta la opinión de los especialistas, de los médicos, de los epidemiólogos y entró en conflicto con el Colegio Médico. ¿No recuerdan que cuando empezaron a salir en televisión críticas de especialistas como el Dr. Ciro Maguiña, recién los convocó, no por convicción sino por razones de imagen, y siguió insistiendo en no admitir sus consejos? Basta revisar las noticias”, agregó.
Fuente: Diario EXPRESO.

Camaleones

Los legisladores Edgar Alarcón, Javier Mendoza, Rubén Ramos, María Isabel Bartolo y Jim Mamani renunciaron a la bancada de Unión por el Perú (UPP) y forman bancada Frente Patriótico Etnocacerista

Por – Diario El Comercio.
Cinco congresistas renunciaron a la bancada de Unión por el Perú (UPP) para crear su propio grupo parlamentario denominado “Frente Patriótico Etnocacerista”. El grupo liderado por José Vega Antonio (Lima) se queda con ocho miembros y el Congreso 2020-2021 pasa a tener un total de 10 bancadas.
Los legisladores que integran el “Frente Patriótico Etnocacerista” son Edgar Alarcón (Arequipa), Javier Mendoza (Ayacucho), Jim Ali Mamani (Ayacucho), Rubén Ramos (Puno), y María Isabel Bartolo (Áncash). Según el documento entregado a la Oficialía Mayor del Congreso, Alarcón Tejada será el portavoz titular de dicho grupo parlamentario.
El legislador Mendoza confirmó a El Comercio esta noticia y aseguró que se busca afianzar la propuesta electoral del Frente Patriótico liderado por Antauro Humala. “A nivel de una visión del Frente Patriótico y el etnocacerismo vamos a plantear puntos esenciales como una nueva constitución, servicio militar obligatorio, entre otros de interés nacional”, afirmó.
También dijo que están abiertos a recibir más miembros siempre y cuando estén alineados a su agenda. En ese sentido, Mendoza fue enfático en señalar el liderazgo de Antauro Humala.
Otra fuente allegada al grupo explicó que la ruptura con UPP respondió a que la propuesta de Antauro Humala, no era promovida por José Vega. “Ahora se va a imponer realmente la propuesta del etnocacerismo. Es un bloque que impulsará la agenda que no fue manejada correctamente con UPP”, comentó una fuente.
En lo que respecta la ausencia de los legisladores Posemoscrowte Chagua (Huancavelica) y Roberto Chavarría (Junín), quienes siempre se han mostrado cercanos a Antauro Humala, otras fuentes explicaron que ambos legisladores se encuentran “sancionados”. Este Diario intentó comunicarse con Chagua, pero hasta el cierre de esta nota, no contestó nuestras llamadas ni mensajes.
De esta manera, el Parlamento ahora tendrá diez bancadas parlamentarias. El “Frente Patriótico Etnocarista” será el grupo parlamentario con el menor número de miembros. La correlación de fuerzas parlamentarias queda de la siguiente manera:
Bancada y número de miembros
Acción Popular: 25
Alianza para el Progreso: 22
Frepap: 15
Fuerza Popular: 15
Podemos Perú: 11
Somos Perú: 11
Partido Morado: 9
Frente Amplio: 8
Unión por el Perú: 8
Frente Patriótico Etnocacerista: 5
No agrupados: 1

Los médicos en Iquitos

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Por  – LimaGris.com
Esta mañana escuché en RPP al médico Harold Cervantes internado en la cama 9, Medicina General, del hospital regional de Iquitos, desesperado porque sabe que tiene a la muerte cerca. Él y seis colegas están doblegados por el Coronavirus y su única opción es ser trasladados a Lima. El médico cuenta, con la voz tenue, difícil, que: “El cuadro está avanzando, mi pulmón se está complicando, no puedo respirar; igual mis colegas” y con una pausa obligada por el poco aire entrega una frase que duele: “No queremos ser una estadística”.
El decano del Colegio de Médicos, Miguel Palacios, llama a la radio y refiere que están buscando alquilar una avioneta para traer a los médicos desde Iquitos en un vuelo que podría salvarles la vida. El periodista, sorprendido, le pregunta ¿por qué alquilar si el ejército tiene aviones que se usan para vuelos humanitarios? El decano da una respuesta que sobrecoge: “Hace días que estamos en gestiones. Anoche logramos hablar con el ministro de Defensa y nos ha dicho que es necesario que el pedido lo haga el ministro de Salud”. El periodista, asombrado, repregunta: “¿Está hablando de un trámite burocrático? el Dr. Cervantes no puede respirar y está haciendo un esfuerzo sobrehumano al llamarnos a la radio en esas condiciones y esto ¿no se puede resolver por trámites burocráticos?”. Sí, la burocracia. El decano precisa: “Hemos hablado con varios generales y también nos han dicho que el ministro de Salud tiene que solicitarlo. Por eso estamos buscando alquilar una avioneta para nuestros médicos”. El Dr. Cervantes, postrado en la cama 9 en el hospital de Iquitos, escucha y se echa a llorar. Sabe que la burocracia es aliada de la muerte. Sabemos lo que sigue. El inaccesible ministro de Salud, Víctor Zamora Mesía, volverá a salir en el tedioso mediodía con su discurso de estadísticas, miles de camas ficticias, supuestos puentes aéreos con toneladas de oxígeno. Buscará esconder con mentiras su ineptitud y sus decisiones basadas en criterios políticos.
En esta línea un mensaje a los que se esmeran en exhibir su ignorancia a través de comentarios de este tipo: “era inevitable que esto pase”; “ni USA, ni Rusia ni Tombuctú pueden”. “¿Cuál es tu propuesta?” A esos les recuerdo que, por supuesto, la pandemia nos iba a desbordar. Por supuesto que somos un país sin una estructura sanitaria. Que los centros comerciales nos interesan más que la salud. Claro que lo sé. Lo que alguna gente no quiere entender, sabrá Dios por qué razones, es que habían medidas que se podían tomar para aliviar —no solucionar— repito: aliviar la tragedia si se entendía algo que un gobierno de burócratas no quiere entender: organizar equipos en lugar de ministros hablando; equipos de trabajo con acciones concretas y no exposiciones televisivas. Para esa organización hubo tiempo desde marzo pero en el día 55 hay un Presidente que sigue diciendo “estamos evaluando”.
¿Acaso no se podía prever que se necesitaría oxigeno tratándose de un virus que afecta los pulmones? Cuando dos sacerdotes en Iquitos lograron una gran colecta solidaria para comprar ese producto, recién ahí se le ocurrió al gobierno un puente aéreo con oxígeno, y no sabemos si realmente se está realizando. A eso me refiero. Están haciendo política, están pensando en las cuestionables encuestas, están pensando en su imagen mientras la gente se desespera y los médicos y policías se contaminan. Están realizando licitaciones para robar. No vaya a ser que estén eligiendo al “mejor postor” para el oxígeno y por eso se demora su entrega. Hay que ser un infeliz para insistir en conferencias de prensa plagadas de mentiras cuando la gente se muere y ni siquiera se recogen sus cuerpos pero el 10 de abril anunciaron “en una muestra de acciones articuladas” un “equipo humanitario estará a cargo del recojo de cadáveres de personas que mueran por el COVID-19” y anoche, en Lince, un ataúd fue dejado en medio de la calle. Dan cifras. Pero les importa un bledo entender que detrás de cada cifra hay un ser humano, una familia, un dolor. Y peor todavía: para sus mentiras usan cifras falsas. Al día de hoy no son 1,814 muertos. Se acercan a los 7 mil. Se llenan la boca diciendo que “los médicos y enfermeras constituyen la primera línea de acción y los estamos respaldando” pero no les dan la protección básica y un noble médico de apellido Cervantes tiene que llamar, con el poco aire que le queda, a RPP para pedir que él y sus colegas sean auxiliados y que su abandono no los convierta en una estadística. ¿Por qué es necesaria la mentira? ¿Por qué esa falta de respeto en cada mediodía? ¿Por qué insisten en manejar la crisis un conjunto de burócratas en lugar de formar grupos de trabajo eficientes?
Nunca la realidad se puede esconder con mentiras. Hay que ser mísero para usar, en este país pobre y aturdido, técnicas informativas del nazi Goebbels para mostrar a la gente una realidad falsa y que la masa termine creyendo por un tiempo… pero no para siempre. Aquellos que aplauden a los burócratas del mediodía porque piensan que el virus no los tocará, aquí tienen la historia real y cruda de los médicos de Iquitos. A ver si dejan de auto-engañarse o, en todo caso, aplaudan (o insulten) a sabiendas de que esto que se relata les puede ocurrir.

Obispo de Pucallpa Martín Quijano: “Ningún hospital tiene balones de oxígeno. Eso es una vergüenza”

Por  – LimaGris.com
En la amazonia el COVID-19 golpea cada día con más fuerza. La falta de oxígeno es desesperante. En esta breve entrevista, el obispo de Pucallpa, monseñor Martín Quijano, nos confirma que ya hay dos párrocos infectados con el virus y nos cuenta la dura realidad que viven las personas día a día. De igual forma, mediante una campaña solidaria han logrado recolectar hasta el día de ayer domingo 10 de mayo al alrededor de 250,000.00 soles.
¿Cuánto párrocos infectados hay ya confirmados?
Hasta dos párrocos que han sido diagnósticos. Hay otros más que presentan los síntomas pero a los que aún no se les han hecho las pruebas. Seguramente hay otros más que, por la fortaleza física, son asintomáticos.
¿Estas personas han sido aisladas dentro de su congregación?
Sí, son del vicariato o son diocesanos y están aislados aquí.
Recurriendo a su persona ¿Qué es lo que está pasando en realidad? ¿Cuál es la verdadera estadística?
La verdadera estadística no la tenemos. La verdadera estadística creo que la podrían dar los hospitales, pero creo que tampoco los hospitales pueden revelar los datos exactos de lo que está sucediendo. Además, el gobierno sale a ayudar, pero supongo que sus ayudas no cubren todas sus necesidades. Sé que han llegado medicinas a Pucallpa, pero sé también que el oxígeno está faltando. Creo que no es cuestión de pelear o tapar algunas cosas. Creo que el gobierno está haciendo su parte pero no tiene que tener miedo en decir “esto nos falta” o “ya no podemos con esto”, y eso tiene que decirlo a la sociedad, para que la sociedad salga inmediatamente a ayudar. No estamos en un momento de lucha unos contra otros, tenemos que unirnos.
¿La necesidad más urgente es el oxígeno?
Nosotros estamos viendo la forma para adquirir una planta de oxígeno. La gente tiene que saber que ningún hospital tiene planta de oxígeno, ningún hospital tiene balones de oxígeno y eso es una vergüenza. Los más afectados son los pobres a quienes les han dicho: “no vengan al hospital si no tiene un manómetro”. Un manómetro cuesta 700 soles.
¿Qué es lo que usted ha visto con relación a las personas enfermas y fallecidas?
Hasta hace cuatro días he sentido que había muchos pacientes con los hospitales colapsados y muchas muertes en un solo día, un número que nunca antes se había visto en Pucallpa.
¿Cómo parte la iniciativa de esta campaña solitaria para Pucallpa?
Parte del pedido que hacen muchos ciudadanos, ya que nos presentan las diversas necesidades que hay en Pucallpa respecto a salud. Entonces hicimos una reunión virtual con los que deseaban y ahí nace la campaña.

Nos parece muy loable la forma en que ustedes están ayudando a la gente con esta campaña.
Sobre todo hay que felicitar a la gente sencilla, trabajadora, independientes informales, es admirable. La ciudad se detiene y deja su colaboración. Incluso los viejitos que han recibido el apoyo de su familia y luego ellos lo traen acá, con todo el riesgo que significa que una persona de más de 60 años salga de su casa. Creo que esos gestos son admirables.
¿Qué mensaje le daría la población, principalmente a toda esa gente que está en primera línea combatiendo contra este flagelo?
Primero agradecimiento, creo que no tienen que desanimarse, a pesar que ven gente que no obedece o no acepta los protocolos que se han impuesto, pero hay mucha gente que están con ellos, desde el vicariato hay mucha gente que está rezando. Los párrocos se contactan por las redes y cada vez se suman más personas que se unen a favor de los médicos, enfermeras, personal de seguridad, a la policía y al ejército.

Preocupante incremento del COVID-19

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Por Mariella Balbi- Político.pe
El sacerdote y médico Raymond Portelli realizó una colecta en Iquitos –ciudad flagelada por el coronavirus–, reuniendo un millón y medio de soles para comprar una planta de oxígeno. Esa carencia es la principal causa de muerte ahí. Días después, el ministro de Salud llegó con escasísimos 60 balones y fue abucheado con razón.
El régimen gasta a raudales el dinero de los peruanos y no puede subsanar esta urgencia que causa muertes. Tenemos que recurrir a la solidaridad. En el 2019 el BID y el BM otorgaron US$ 250 millones para el sector Salud. No se hizo nada.
La situación es dantesca, el contagio y la muerte crecen. No sabemos hasta cuándo. Este gobierno solo repite: “Quédate en casa”. La responsabilidad la tienen otros, nunca el estrecho círculo del Ejecutivo.
Se sataniza a los mercados de Caquetá y otros. Acaban de anunciar que extenderán el horario de compra y coordinarán con los alcaldes y el ejército para ordenarlos. Pudo hacerse hace un mes. Recién admiten que la segunda entrega del bono de S/380 fue un reguero de coronavirus y llega restringidamente. El regreso de migrantes a sus ciudades también propagó el virus.
Es evidente que no saben gobernar. Recién se sacan tímidamente hospitales de campaña. Se “coordina” –dijo una ministra– con los comedores populares, sabe Dios cuándo se concretará.
Las medidas que toma Vizcarra son inejecutables. Ejemplo: los gordos y los mayores de 60 no van a trabajar. El régimen nos impone su protección, pero no proporciona mascarillas (difíciles de encontrar, caras y muchas sospechosas), alcohol, agua, pruebas moleculares, atención médica. El personal de Salud, médicos, enfermeras técnicos, son heroicos y a muchos no les pagan.
El proceso para asignarle un seguro médico por US$4 millones a Vizcarra y familia (incluye mayores de edad) es repudiable. Revela la calidad ética del gobernante, su falta de sensibilidad para con el pueblo, aunque afirme que lo desconocía. No sabemos si se canceló o continúa.
Las adquisiciones anticoronavirus revelan cutra y malversación. El anterior ministro firmó todas las compras policiales. Está seriamente comprometido en los robos. La Policía vive una guerra cainita. Al actual titular le están jalando la alfombra. Hipótesis: la esposa del fiscal Pérez, cercano al exministro Morán, salió de Perú Compras. No vio el robo en la Policía. ¿Es una ‘troika’, una organización criminal, deberían tener prisión preventiva?
Lo ocurrido en el Instituto Nacional de Salud revela lo podrido que está todo. No habilitaron el espacio adecuado para procesar 1,200 pruebas moleculares diarias. Tampoco las compran y tenemos cifras dudosas. No lo abordó la conferencia de prensa de Palacio. Tampoco el contagio del ministro de Agricultura. Extender la cuarentena sin medidas eficientes quebrará más aún al país. La gran incógnita es el desastroso transporte público, garantía de propagación del coronavirus.

Ciro Maguiña llora y renuncia al comité de expertos del COVID-19 al sentirse “dolido” con el ministro de Salud

El vicedecano del Colegio Médico del Perú, Ciro Maguiña, anunció su renuncia al comité de expertos que trabaja de la mano con el Ministerio de Salud para estudiar el COVID-19 tras las declaraciones del titular del sector, Víctor Zamora.
“Lamento las declaraciones del ministro, y que se ha ratificado en una entrevista, que para él no ha pasado nada, y eso hoy, en el Consejo Nacional, vamos a ser transparentes y objetivos en los pedidos de renuncia de los cuerpos médicos”, informó esta mañana.
Dijo que se sintió “dolido por el maltrato en nombre de la orden médica y no puedo seguir avalando a una persona que nos ha dañado. He llorado, pero decido dar un paso al costado. Seguiré trabajando para ayudar a que no se muera más gente, pero viendo la pasividad debería pedir disculpas”.
El médico infectólogo aprovechó para pedir al Gobierno Central que tanto Loreto como las regiones del norte del país sean declaradas “zonas de desastre” debido a las condiciones sanitarias, higiénicas y sociales que hay en estos lugares frente al coronavirus.
“El gesto ha sido bueno y queremos que sea sostenido. Las cosas están graves en Pucallpa y probablemente el norte. Entonces, en vez de ir bomberos al lugar, declaremos en desastre y movilizar todos los recursos como en un terremoto. Eso va a permitir que el sufrimiento sea menor porque las condiciones de trabajo en Loreto son deprimentes”, sostuvo.
Asimismo, Maguiña cuestionó que en la selva del país los profesionales de la salud que acudieron a ayudar en la lucha de la pandemia hayan resultado infectados por la falta de Equipos de Protección Personal (EPP), habiendo en total 750 médicos contagiados, 37 de los cuales están en Unidades de Cuidados Intensivos.
“Eso no puede ser, así todos nos vamos a infectar. Ese tema corresponde al Estado y el Colegio Médico de sus fondos ha comprado para dotar a estos colegas para que no se mueran, pero esto no basta”, enfatizó.
Fuente: Diario Perú21.

¿Resistiremos?

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Por Martha Meier Miró Quesada- Diario EXPRESO.
La estrategia del heredero del “gobierno de lujo” para controlar la pandemia no da resultado. La curva de contagios va en ascenso y por ello se ha ampliado la cuarentena hasta el 24 de mayo, una medida que ya pocos acatan. Ni bien en marzo se propuso el confinamiento, el notable economista Hernando de Soto dijo que la medida no se ajustaba a la realidad de un país con una tasa de informalidad que ronda el 70%, y que ese alto porcentaje de compatriotas necesita trabajar diariamente para alimentar a sus familias. Y así ha sido. Pese al encierro el virus avanza imparable, mientras muchos pierden sus empleos y otros sus pequeñas empresas informales; mientras las formales pasan por serios aprietos económicos. Hoy día de la madre las multitudes se lanzarán a la calle frente a fuerzas del orden que ya nadie respeta. Estamos ya en medio del caos.
En una entrevista reciente De Soto mencionó “Esto va a ser bien, bien fuerte. Nunca ha habido una situación similar, nunca hemos visto una hecatombe de este tamaño, es imposible predecir. Lo único que podemos decir es que es muy grave y espero que, como en toda crisis, sacaremos mejor que peor, pero es mucho más grave que la guerra con Chile donde murieron 5 mil peruanos. Esto es peor…” [Vizcarra] “se va a gastar las reservas del Estado y va a recurrir a préstamos. Entonces, si la gasta logra capear los problemas por algunos meses y después de eso ya no va a tener dinero”. De hecho, ya entramos en una irresponsable espiral de endeudamiento público.
Considerada una de las mentes más brillantes de nuestro tiempo, De Soto escribió que esta es una guerra contra la humanidad y que en los países en desarrollo habrá tres ataques: el fisiológico provocado por el coronavirus; el económico y el social. “Estos ataques son arteros y producirán conflictos sociales que harán que nos matemos entre peruanos, provocando así mayores estragos que los fisiológicos”. Ver: https://gestion.pe/opinion/hernando-de-soto-el-potencial-positivo-del-coronavirus-noticia/
La pregunta es si resistiremos y cómo.

CONSORCIO DE CENTROS EDUCATIVOS CATÓLICOS

A LA OPINIÓN PÚBLICA
PRONUNCIAMENTO POR EL DECRETO LEGISLATIVO Nº1476– 2020-MINEDU
El Consejo Directivo Nacional del Consorcio de Centros Educativos Católicos del Perú, reiteradamente, ha solicitado al Ministro de Educación, una reunión en representación de nuestros colegios afiliados, de gestión privada, colegios oficiales, serios y responsables, pero lamentablemente, el Ministro Martín Benavides, ha desconocido nuestra preocupación y hasta este momento, no nos ha atendido.
El día 5 de mayo se publicó en el Diario Oficial El Peruano el Decreto Legislativo N°1476 que “Establece medidas para garantizar la Transparencia, Protección de usuarios y Continuidad del servicio educativo no presencial en las instituciones educativas privadas de Educación Básica, en el marco de las acciones para prevenir la propagación del COVID-19”. Es un Decreto inconstitucional.
El DL Nº 1476 -2020, contraviene la Constitución del Estado y afecta, entre otros, los derechos constitucionales a la libertad contractual y la libertad de empresa, contraviene el principio de proporcionalidad y excede las facultades delegadas por el Congreso de la República al Poder Ejecutivo para legislar sobre temas educativos.
Como Consorcio de Centros Educativos Católicos queremos dar a conocer que nuestra organización afilia a más de 800 Instituciones Educativas a nivel nacional, de las cuales un alto porcentaje, son estatales con gestión de la iglesia; otras son de acción conjunta, (convenio Iglesia-Estado) y un porcentaje menor son Instituciones Educativas privadas. Esto significa que generamos empleo a más de sesenta mil trabajadores a nivel nacional que atienden a una población escolar de más de medio millón de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en todas las regiones del país.
Todas nuestras Instituciones son sin fines de lucro, cuyo objetivo principal, es el servicio a través de la educación, no lucramos con ella. Prestamos nuestro servicio educativo en diferentes niveles socio económicos del país, tanto en zonas urbanas como en rurales, y de manera especial, nuestras obras se encuentran en lugares menos favorecidos económicamente, donde inclusive no llega el Estado. Nuestra finalidad es educar a la infancia, adolescencia y juventud en un marco de educación en valores, teniendo como centralidad a la PERSONA. La escuela católica históricamente ha servido a la educación peruana por más de 400 años, aún antes del inicio de la República.
Las primeras escuelas en el Perú, fueron escuelas católicas. Y durante todo este tiempo ha sido generadora de modelos educativos de calidad que los padres de familia, estudiantes y exalumnos reconocen.
Por ello afirmamos que los colegios católicos, tenemos una buena comunicación con los padres de familia, ellos eligieron el colegio donde querían educar a sus hijos. Nosotros los acogemos y estamos alertas para atender a todos, especialmente a los más necesitados, a quienes prestamos ayuda mediante becas o medias becas, así como les damos apoyo moral y espiritual. Cada familia tiene necesidades y es diferente una de otra, y por ello, su tratamiento tiene que ser diferenciado, de acuerdo a la necesidad.
Sin embargo, el discurso oficial de continuo enfrentamiento entre la escuela y los padres de familia, no es sano ni constructivo, tiene que parar. Es necesario que se restablezca el diálogo y la confianza entre la familia y la escuela.
No hay otra forma de educar. La responsabilidad es de las autoridades que han generado esta seria división. No es momento para estas discrepancias; la nueva educación se ha de construir en colaboración familia-escuela, juntos, la infancia y la juventud la demandan.
La educación privada siempre fue aliada de la estatal. Por ello hay que defenderla, en estos momentos la defensa de la educación privada es también la defensa de la calidad y cobertura de la educación estatal.
Por una Escuela Católica de Calidad con Identidad
HNA. MARIA ANTONIETA GARCÍA CARRIZALES PRESIDENTA
NORA PALOMINO CASANOVA PRIMERA VICEPRESIDENTA
HNO. FELIPE ALVAREZ HERRANZ SEGUNDO VICEPRESIDENTE
JENNIFER PAJÁN LAN SECRETARIA DE ECONOMÍA
HNA. AMELIA DÍAZ CÓRDOVA PRO SECRETARIA DE ECONOMÍA
SISTER NANCY RIVERA HARMAN SECRETARIA GENERAL
P. MAURO VALLEJO LAGOS PRO SECRETARIO
MAE BERRIOS FLORES VOCAL
P. JUAN APUMAYTA BAUTISTA VOCAL
ISABEL LOYOLA CABOS VOCAL
HNA. MARIA RITA MONDRAGÓN TORRES PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL AMAZONAS
FRAY JUAN JOSÉ ALANIA PRESIDENTE CONSORCIO REGIONAL AREQUIPA
P. VÍCTOR CONCCE YAURI PRESIDENTE CONSORCIO REGIONAL AYACUCHO
HNA. VILMA ANTAY CCACCYA PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL CAJAMARCA
FERNANDO CHU REPRESENTANTE CONSORCIO REGIONAL CHIMBOTE
ULISES CARRANZA PINEDO PRESIDENTE CONSORCIO REGIONAL CUSCO
ROMMEL DÁVILA CALVO PRESIDENTE CONSORCIO REGIONAL HUARAZ
HNA. VERÓNICA FLORES PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL HUÁNUCO
HNA. MARIA DEL CARMEN PAREDES MASCO PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL ICA
HNA. LOLA CUADROS SALAZAR PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL JUNÍN
MAE BERRÍOS FLORES PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL LA LIBERTAD
HNA. LUZMILA AMAYA LA MADRID PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL LAMBAYEQUE
MONS. ALEJANDRO ALVITES BERMÚDEZ PRESIDENTE CONSORCIO REGIONAL LIMA NORTE CHICO
HERLINDA NAVARRO COBOS PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL LORETO
HNA. ALEJANDRINA QUISPE PUELLES PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL PIURA TUMBES
HNA. DORIS PERALTA REPRESENTANTE CONSORCIO REGIONAL PUNO
HNA. ARACELI NÚÑEZ QUEVEDO PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL SAN MARTÍN
HNA. FLORENTINA CLEMENTE VENEGAS PRESIDENTA CONSORCIO REGIONAL TACNA

Cuarentena: persistiendo en el error

Por – Diario El Comercio.
erseverando en el error y usando información dudosa o falsa, el Gobierno prorrogó por cuarta vez una cuarentena que en la práctica ya ha terminado porque la población la está desacatando. Con esta decisión, seguirá arruinando la economía, destruyendo empresas formales y arrojando a la miseria a millones de peruanos, sin impedir la propagación del virus cuya difusión ya es indetenible.
La cuarentena terminó hace ya algún tiempo, cuando miles de personas empezaron a romperla, la inmensa mayoría por necesidad y no por irresponsabilidad como afirma el presidente. Esa es la cruda realidad.
Algunos medios de comunicación han mostrado algunos casos, como la invasión del mercado de Santa Anita por cientos de comerciantes en pleno toque de queda o la proliferación de ambulantes en el centro de Lima. El tránsito vehicular y peatonal es incontenible.
Cualquiera que no esté infectado por el virus de la adulonería al Gobierno puede constatar esa realidad. El médico Elmer Huerta lo advirtió: “Por lo que estamos viendo en el Perú, ya la gente no aguanta una extensión de la cuarentena” (América TV, 7/5/20).
Sin embargo, el Gobierno, más bien por razones políticas, se niega a admitir la realidad. Tiene miedo a lo que inevitablemente ocurrirá cuando termine la cuarentena, más infectados y más muertos. Eso va a suceder de todas maneras, pero la destrucción de la economía hará que las consecuencias sean muchísimo peores para millones de peruanos debilitados a consecuencia del hambre y más propensos a contraer todo tipo de enfermedades.
¿Estamos ante un fenómeno imprevisible producto de la incultura de los peruanos? En realidad, se trata de algo completamente predecible en un país con 70% de informalidad. Informalidad que ha ido moldeando lo que hace casi tres décadas denominé la cultura combi, caracterizada por la evasión y la transgresión de las reglas. ¿Qué esperaba el Gobierno? ¿Que se mantuviera el acatamiento de una estricta cuarentena por parte de una población que mayoritariamente carece de recursos para sobrevivir en una situación así? ¿Que muchas personas que viven habitualmente al margen de la formalidad de pronto empiecen a acatar normas que literalmente les impiden llevarse un pan a la boca?
La culpa no es de la gente sino de un Gobierno incompetente que dicta medidas sin tener en cuenta la situación real del país y la población.
A estas alturas de la crisis ya hay analistas en el mundo que empiezan a reconocer que las estrategias aplicadas en los países desarrollados no sirven para realidades como la del Perú.
“Dos investigadores de Yale publican un estudio en el que plantean que el coste de la cuarentena en los territorios vulnerables podría ser superior a los beneficios”, explica un artículo publicado en “El País” de España (4/5/20). Ellos concluyen que “los costes son mucho más altos en los países más pobres, debido al sector informal”.
Los problemas que advierten son tangibles, como la dificultad para transferir fondos estatales a quienes los necesitan.
En Estados Unidos unos 33 millones de trabajadores se han acogido al seguro de desempleo. Andrés Oppenheimer menciona el caso de un restaurante en Miami, cerrado temporalmente, cuyos trabajadores reciben US$600 semanales del seguro (El Comercio, 4/5/20). Y, por supuesto, no se aglomeran en colas desde las 4 a.m. en los bancos para tratar de cobrarlo, como aquí con los bonos, sino que reciben una transferencia en su cuenta. Ahora el presidente Martín Vizcarra descubre la pólvora cuando admite que el toque de queda, que él decretó, propició peores aglomeraciones en bancos y centros de abastos.
Ian Vásquez sostiene que la realidad de los países pobres “hace que la cuarentena obligatoria del pueblo no tenga sentido” y cita al premio Nobel de Economía Angus Deaton: “[Esa política] es probable que remueva el sustento sin mejorar la salud” (El Comercio, 5/5/20).
En suma, los costos de la cuarentena son mayores a sus beneficios.
El Gobierno dicta medidas para todo el país que solo algunas de ese 30% de empresas formales puede cumplir. Sería interesante que expliquen cómo van a mantener en sus casas a los informales mayores de 60 años, con sobrepeso, etc. Que aclaren cómo creen que van a sobrevivir las empresas que podrán funcionar recién en agosto, luego de seis meses, según la secuencia programada por los burócratas gubernamentales. Y que incluyan en esa secuencia de apertura mes a mes a los informales, al 70% de los trabajadores, que no están considerados en sus previsiones.
En conclusión, siguen postergando el desenlace de una crisis inevitable, que será peor mientras más prolonguen la cuarentena.

Pier Figari: Defensa presentó recusación contra juez por programar audiencia pese a COVID-19

Los abogados de Pier Figari, ex asesor de Keiko Fujimori, presentaron una recusación contra el juez Víctor Zúñiga Urday, del Cuarto Juzgado de Investigación Preparatoria, por programar una audiencia para evaluar la ampliación de su prisión preventiva pese al estado de emergencia por el coronavirus (COVID-19).
A través de Twitter, Figari cuestionó que Zúñiga Urday haya fijado la audiencia para este lunes 11 de mayo, pese a que el Poder Judicial ha solicitado a todos los jueces revisar de oficio las prisiones preventivas a su cargo.
“[…] en esta emergencia sanitaria no hay audiencias para prórrogas de prisiones preventivas, es decir no hay audiencias para prolongar carcelerías, sino más bien todo lo contrario: el Poder Judicial ha ordenado a los jueces que tienen a su cargo investigaciones de presos sin sentencias a realizar audiencias para libertades en los casos que lo ameriten”, señaló en una carta.
Asimismo, Pier Figari criticó que el fiscal José Domingo Pérez, del equipo especial del caso Lava Jato, haya solicitado la ampliación de la prisión preventiva en su contra por 12 meses más, en el marco del Caso Odebrecht, y la calificó de “ilegal” y sin ningún “sustento legal”.
“El fiscal Pérez ahora busca ilegalmente que me quede en la cárcel con la obvia consecuencia de ser contagiado de coronavirus”, manifestó.
“Como pueden apreciar el pedido de prórroga no tiene sustento legal y la audiencia programada por el juez para este lunes 11 de mayo (para evaluar la ampliación de mi prisión preventiva) no está permitida”, añadió Figari.
Como se recuerda, el exasesor de Keiko Fujimori permanece recluido en el penal Miguel Castro Castro, desde noviembre del 2018, cuando el juez Richard Concepción Carhuancho ordenó 36 meses de prisión preventiva.
El próximo 14 de mayo finaliza el plazo de dicha medida, luego de que la Corte Suprema redujo el periodo. Por ello, el fiscal José Domingo Pérez solicitó al Poder Judicial ampliar por doce meses la medida restrictiva.
Figari es investigado por el Ministerio Público por presuntamente pertenecer a una organización criminal dedicada al lavado de activos al interior de Fuerza Popular para recibir y disponer de aportes ilícitos de la empresa brasileña Odebrecht.
En setiembre del año pasado, la Corte Suprema declaró fundado el recurso de casación de Pier Figari y dispuso reducir el plazo de prisión preventiva de 36 a 18 meses.
Fuente: Diario Gestión.

Ministros de alto riesgo

Por – Diario El Comercio.
La imagen de un ministro contagiado de COVID-19 expresa muy bien lo que ese virus ha hecho finalmente con el gobierno: pasarle por encima. Ordenar la cuarentena cuando se la ordenó era claramente necesario pero no suficiente. El tiempo ganado, como se ha dicho hasta el cansancio, debió servir para realizar compras relámpago de pruebas y equipo médico, mientras paralelamente se afinaban los mecanismos de control del distanciamiento social en los lugares donde la gente se seguía aglomerando (mercados, colas en los bancos, etc.), pero ya sabemos lo que pasó en esos dos frentes. La burocracia, la corrupción y la incompetencia se encargaron de teñirlos con los colores de la derrota.
Ahora el titular de Agricultura, Jorge Montenegro, está infectado de coronavirus –una circunstancia lamentable de la que esperamos se recupere a la brevedad– y eso quiere decir que el enemigo se ha logrado colar hasta el mismísimo centro de comando de las operaciones supuestamente destinadas a combatirlo. La revisión de las actividades que el ministro realizó en los días previos a que diera positivo en el examen de marras, además, ilustran bastante bien la desorientación del gobierno en este punto de la lucha.
—Inspeccionar y supervisar—
El martes 5, dos días antes de saberse que estaba contagiado, el señor Montenegro participó, junto al resto de ministros y el presidente Vizcarra, en la sesión del Acuerdo Nacional que se celebró en el Centro de Operaciones de Emergencia Nacional (COEN). Previamente, había visitado centros de abasto para “inspeccionar” que se estuvieran cumpliendo en ellos las medidas de salubridad dispuestas por la autoridad. Y el sábado 2 había “supervisado”, con su colega de Salud, Víctor Zamora, el cumplimiento de ese mismo tipo de medidas en el mercado San Felipe de Surquillo.
Cuando se refieren a los miembros del Gabinete o al presidente, los verbos inspeccionar y supervisar, como se sabe, aluden a un paseo, con gorro de ocasión y aire de entendido, por algún lugar que preocupa a la opinión pública. El paseo, sobra decir, se realiza en obsequio de la prensa oficial y oficialista; y resulta perfectamente inútil, como sugiere en este caso el hecho de que el funcionario que iba a verificar el rigor con el que se seguían en los mencionados mercados las precauciones contra el COVID-19 terminase infectado.
Sería injusto, sin embargo, señalar al titular de Agricultura como el único integrante del equipo ministerial que, por palabra, acción u omisión (lo de pensamiento está descartado), pone en evidencia las precariedades de esta administración para lidiar con la epidemia. Ahí está también, por ejemplo, la señora Sylvia Cáceres, esforzada responsable de la cartera de Trabajo, que ha anunciado muy suelta de huesos que, hasta el fin de esta crisis, no podrán retomar sus actividades laborales los mayores de 60 años, los obesos y los que padecen asma, hipertensión o diabetes… salvo que sean ministros. Porque, en ese caso, ha precisado, “hay un acto voluntario de servir al país”. Es decir, al cuerno con la igualdad ante la ley. Todo depende, al parecer, del grado de compromiso patriótico del tío o gordito en cuestión y de que lleve, por supuesto, un fajín ajustado a la cintura. Queremos ver, por otro lado, qué van a hacer los entusiastas de esta nueva regulación con las enfermeras, médicos, policías y demás servidores requeridos en esta hora de urgencia que estén un poco entraditos en kilos. ¿A su casa hasta que adelgacen?
Otra intervención memorable de la ministra Cáceres, dicho sea de paso, ha sido la de declarar que el Ejecutivo no observó la ley sobre el retiro del 25% de los fondos de las AFP –a la que se oponía– porque “respeta los fueros del Congreso”. De acuerdo con la lógica que propone, debemos colegir entonces que, al sí observar la que suspendía el cobro de peajes, los atropelló.
—Policías y ladrones—
Las frases centelleantes no escasean tampoco en el sector Interior. Su anterior titular, Carlos Morán, renunció al cargo hace apenas dos semanas y el primer ministro Zeballos, en su habitual castellano de salón, sentenció que lo había hecho por “consideraciones de índole personal, lo cual lo respetamos”.
Acontecimientos posteriores, no obstante, sugieren que fue más bien la confusión de lo personal con lo público lo que estaba causando estragos en el área bajo su responsabilidad. Sospechas de corrupción, en efecto, ensombrecieron por esos días compras y contrataciones de servicios realizadas en la PNP en el contexto de la emergencia. Y poco después, ciertos flamantes nombramientos tuvieron que ser desactivados a paso de polca por razones que se trataron de camuflar. Concretamente, el general Max Iglesias fue cambiado tras solo diez días de haber accedido al cargo de teniente general de la Policía Nacional, y Juan José Santiváñez, jefe del gabinete de asesores del nuevo ministro de Interior, Gastón Rodríguez, no duró ni 72 horas en su puesto.
Rodríguez sostuvo que lo primero obedeció a la necesidad de “darle una profunda oxigenación” al comando institucional (una necesidad que, aparentemente, no era obvia diez días antes) y defendió la efímera designación de Santiváñez (abogado de causas que entraban en abierto conflicto con su nueva posición) alegando que era “un hombre preparado, que tiene cinco maestrías en el extranjero”. Menudo papelón.
Con ministros como estos, en fin, que a pesar de tener la edad o el peso reglamentarios son de alto riesgo, llevó adelante hasta ayer el gobierno la emergencia. Y ahora resulta que con ellos mismos la tendremos extendida.
Aunque solo fuese por el placer de ver que les echan agua, ¿no podremos llamar a los bomberos?

Quinto Domingo Pascua 2020

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Evangelio según San Juan 14,1-12.
Jesús dijo a sus discípulos: “No se inquieten. Crean en Dios y crean también en mí. En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones; si no fuera así, se lo habría dicho a ustedes. Yo voy a prepararles un lugar. Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré otra vez para llevarlos conmigo, a fin de que donde yo esté, estén también ustedes. Ya conocen el camino del lugar adonde voy”.
Tomás le dijo: “Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo vamos a conocer el camino?”.
Jesús le respondió: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí.”
Si ustedes me conocen, conocerán también a mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto”.
Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”.
Jesús le respondió: “Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conocen? El que me ha visto, ha visto al Padre. ¿Como dices: ‘Muéstranos al Padre’?
¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que digo no son mías: el Padre que habita en mí es el que hace las obras.
Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanlo, al menos, por las obras.
Les aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago, y aún mayores, porque yo me voy al Padre”.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

En la vida, es muy importante saber el camino hacia el lugar donde vamos. En 1927 Charles Lindberg se convirtió en la primera persona en volar solo sin parar a través del Océano Atlántico. Para nosotros esto no puede parecer mucho, pero hace ochentaisiete años, con mucho menos tecnología disponible para aviones de vuelo y guiar, esto lo hizo una sensación internacional. Relató, después de su triunfal vuelo de treinta horas de Nueva York a París, que en un momento durante el vuelo, mientras se acercaba al continente europeo, no estaba seguro de si iba en la dirección correcta. Habló de bajar sobre algunos barcos de pesca para pedir instrucciones. Ni siquiera sabía si lo escuchaban, o si hablaban inglés, pero llegó a París. Estoy seguro de que todos hemos tenido una experiencia de estar perdidos, pero volar sobre el Océano Atlántico y no estar seguros de la dirección exacta sería bastante aterrador.
Pensé en esta historia sobre encontrar el camino cuando leí el evangelio (Juan 14:1-12) de este fin de semana. Jesús proclama que él es “el camino, la verdad y la vida”. Jesús ha venido, como Dios-hombre, para mostrarnos “el camino”, para revelarnos “la verdad” y para mostrarnos Cómo vivir “la vida”. Una vez más, suena tan simple, pero en nuestra condición humana es un reto reconocer la voz, escuchar y seguir. Reflexionamos sobre esa semana pasada con el evangelio del Buen Pastor, y la importancia de reconocer la voz del Pastor.
Durante algunos años en las Bermudas, en la reunión inicial de padres para la confirmación, mostré un video del ‘Programa Alfa’, un programa de diez semanas sobre la vida cristiana. El tema del primer video es ‘Cristianismo : aburrido, falso e irrelevante’. Nicky Gumbel, un clérigo anglicano, da una hermosa reflexión sobre “el camino, la verdad y la vida” que quiero compartir contigo. Él nos dice Jesús, es el “camino”, y no es aburrido; que Jesús es “la verdad” y es verdad; y que Jesús es “la vida”, y es muy relevante en nuestro mundo hoy.
Jesús es “el camino”, dando dirección para un mundo perdido. Estoy seguro de que todos hemos estado perdidos. Creo que la primera vez que recuerdo que me perdí fue en el supermercado, probablemente mirando las galletas. Así como podemos convertirnos perdidos como individuos, nuestro mundo puede perderse. Si escuchamos las noticias y leemos el periódico, es obvio para nosotros que muchos en el mundo están perdidos, y que los valores y principios del cristianismo se están perdiendo en nuestra sociedad moderna. Jesús es “el camino” y tiene “el camino” para nosotros. Desafortunadamente, a veces en nuestra condición humana podemos estar de acuerdo con eso, pero a la larga, muchos no quieren ser obedientes a Jesús. Él nos muestra el camino, y algunos van en la dirección opuesta. Él nos llama a la humildad y la obediencia, y elegimos hacer lo que nos plazca. Fue genial para Frank Sinatra cantar ‘Lo hice a mi manera’, pero y si miramos hacia atrás y nos damos cuenta de que ¿’a nuestra manera’ era la ‘equivocada’? A menudo pensamos que sabemos mejor. A veces podemos plantar cardos, y pensar que florecerán rosas. Lo que buscamos determinará lo que encontraremos! Sólo aceptando a Jesús como “el camino” cumpliremos la voluntad del Padre y construimos un mundo que refleje la presencia de Dios en y entre nosotros.
Jesús es “la verdad”, trayendo la realidad para un mundo confundido. Con demasiada frecuencia hoy la verdad es considerada como algo ‘relativo’. Matthew Kelly, en Los Cuatro Signos de un Católico Dinámico, escribe mucho sobre esto en su capítulo sobre el estudio. Esto significa que la gente cree que no hay verdad objetiva. Lo que es cierto para ti es tu negocio, y lo que es verdad para mí es mi negocio. No hay ninguna verdad estándar o “verdadera”. Jesús vino a revelar “la verdad”: por sus palabras, sus acciones, y por su sufrimiento, muerte y resurrección. Durante siglos la Iglesia nos ha interpretado esa verdad. Grandes filósofos y teólogos han intentado enseñarnos la verdad, pero algunos hoy en día evitan esa verdad por su propia ‘verdad’. Desafortunadamente, esta actitud conduce a la confusión de ideas y desorden en la vida de las personas. Por ejemplo, para muchas personas su fe en Cristo se basa en sus sentimientos, no en convicciones. Y así, cuando sus sentimientos son ‘buenos’ y están volando alto, son felices y profesan y viven una fe. Pero cuando las cosas salen mal, cuando tocamos fondo, la fe construida en los sentimientos muere. Sólo la fe construida sobre las convicciones y sobre “la verdad” cumplirá la voluntad del Padre y construirá un mundo que refleje la presencia de Dios en y entre nosotros.
Jesús es “la vida”, trayendo luz y vida en un mundo oscuro. A veces las noticias son muy oscuras. A veces las realidades a las que estamos llamados a enfrentar en nuestras vidas -como individuos, familias y una sociedad- parecen muy oscuras. Si aceptamos “el camino” y “la verdad”, compartiremos con Jesús “la vida”. Sin embargo, estar perdidos y confundidos en relación con el “el camino” y “la verdad” nos llevará a un vida y mundo de oscuridad. En la segunda lectura, de la primera carta de Pedro (2:4-9) escribe: “tropiezan desobedeciendo la palabra, como es su destino”. No seguir “el camino” y “la verdad” llevará a una vida no vivida en unión con Dios, no vivida en armonía con los demás. A pesar de que hemos sido ‘iluminados’ por Cristo en nuestro bautismo, a menudo vivimos y actuamos no en la luz, sino en la oscuridad. A menudo elegimos la oscuridad, especialmente cuando caemos en pecado. Jesús ha venido a darnos luz y vida, y llevarnos al Padre, a la felicidad y la santidad aquí y ahora. Sólo aceptando a Jesús como “la vida” cumpliremos la voluntad del Padre y construimos un mundo que refleje la presencia de Dios en y entre nosotros.
En la segunda lectura, San Pedro nos recuerda a la Escritura del Antiguo Testamento que Jesús es “la piedra angular”, pero una que “los constructores rechazaron”. Cada uno de nosotros es un ‘constructor’ de nuestras propias vidas vidas, nuestras familias, de nuestros lugares de trabajo y escuelas , y de nuestro mundo. Las lecturas de este fin de semana nos invitan a reflexionar sobre cómo Jesús es nuestro “camino personal”, nuestra “verdad”, y nuestra “vida” y si lo hemos rechazado como la “piedra angular” de nuestra vida y hemos elegido permanecer perdido, continuar en la confusión, y permanecer en la oscuridad. 

Emilia Wojtyłowa: El heroísmo salvó a Juan Pablo II

¿Quién era la madre de Juan Pablo II? ¿Qué influencia tuvo en su vida? Conoce por qué la Iglesia inició el proceso de beatificación de Emilia y Karol Wojtyłowa, padres del Papa polaco
Durante varios años Milena Kindziuk estuvo investigando sobre la familia del Papa. En el transcurso de su trabajo, llegó a muchas historias extraordinarias que muestran el nuevo rostro de los padres de Juan Pablo II.
En el otoño de 1919, se descubrió que Emilia estaba esperando un hijo. Se suponía que Edmund, de 13 años, por fin iba a tener hermano.
“En mi familia se decía que la Sra. Wojtyłowa estaba muy contenta por ello. Sobre todo, porque antes le preocupaba que tras la muerte de su hija no pudiera tener más hijos”, respondió Maria Zadora.
Cuando Wojtyłowa estaba en el segundo mes de embarazo, conoció el diagnóstico de un médico, un conocido ginecólogo y obstetra de Wadowice, el Dr. Jan Moskała, de que su embarazo era de alto riesgo y que no había posibilidad de que lo llevara hasta final, ni de que tuviera un bebé vivo y sano.
Para ella misma, el pronóstico también iba a ser trágico: iba a sacrificar su vida por el parto. Si el bebé sobrevivía, ella iba a morir. Así que, para salvarse, Emilia debería abortar”, -dijo el Dr. Moskała. El doctor ni siquiera quería llevar este embarazo, insistió mucho en el aborto.
Milena Kindziuk, buscando testigos de este episodio, llegó al sacerdote Jakub Gil, quien compartió con ella recuerdos muy importantes:
Cuando hacía las visitas en casas en 1998, una habitante de Wadowice de ochenta y seis años me dijo que la Sra. Wojtyłowa estaba con angustia cuando se enteró de que su embarazo estaba en peligro y cuando el médico le ofreció interrumpir la vida de su hijo concebido. Esta señora también subrayó que fue su profunda fe la que no permitió a Emilia decidir sobre el aborto.
El embarazo de alto riesgo de Emilia Wojtyla
Karol fue el primero en saberlo todo el mismo día. Así que ahora los Wojtyla tenían que vivir un verdadero drama. Sin embargo, la situación requería una decisión rápida.
Los Wojtyla lo supieron casi inmediatamente: a pesar de todo, su hijo concebido iba a nacer.
Así que empezaron a buscar otro médico. Y como el doctor de todas las ciencias médicas Samuel Taub era ampliamente reconocido, acudieron a él para que les ayudara a salvar la vida de la madre y del niño.
El doctor judío Taub tenía muy buena reputación. Era muy popular y querido por la comunidad judía por sus conocimientos, habilidades y trabajo de caridad.
Se le consideraba un gran profesional (y no había muchos en la ciudad), era capaz de curar a los enfermos o salvar vidas, a veces en situaciones desesperadas, cuando otros médicos ya eran impotentes y no realizaban más tratamientos.
Sra. Wojtylowa: Prefiero morir que deshacerme de mi hijo
Era de esperar que la familia Wojtyla no quisiera aceptar un aborto, es decir la muerte de su hijo. Pero la decisión de dar a luz a un niño, incluso a costa de la vida de Emilia, fue una forma de heroísmo.
Emilia Wojtyłowa tuvo que ser muy consciente de su papel de madre, extremadamente madura, porque sólo una persona así puede decir: prefiero morir que deshacerme de mi propio hijo”, explica la psicóloga Maria Król Fijewska.
Según ella, está claro que Emilia debía estar interiormente preparada para este sacrificio y que lo hizo por el niño que llevaba.
Aunque subconscientemente también tenía que temer que estos pudieran ser los últimos meses de su vida, especialmente porque llevaba mal este embarazo y tenía que pasar la mayor parte del tiempo en la cama. Tenía incluso menos fuerza de lo habitual. Sólo que tal vez su motivación era más fuerte.
“Se puede ver que Emilia debió ser una mujer increíblemente fuerte, muy centrada en lograr su objetivo. Lo que sin duda le ayudó era su fuerte creencia de que era Dios quien guiaba su vida”.
“Los valores firmemente establecidos son la mejor motivación para lograr objetivos, incluso los muy arriesgados”, explica la psicóloga Ewa Osóbka Zielińska.
Emilia daba a luz, Karol cantaba las letanías de Loreto
Era el 18 de mayo de 1920. Ese día en Wadowice hacía un calor excepcional para esta época del año. La temperatura alcanzó los treinta grados. Emilia estaba acostada en su apartamento en Koscielna, en la sala de estar. El momento del nacimiento se acercaba.
“Quienes conocían Wojtyłowa esperaban que ocurriera lo peor entonces, que sucediera un drama, se sabía que el embarazo era difícil y que Wojtyłowa estaba débil y enferma”, dice Michał Siwiec Cielebon.
Esa mañana, Karol debía traer una comadrona. El nacimiento, según la tradición de aquellos tiempos, tuvo lugar en casa en presencia de una comadrona.
Karol no estuvo presente en el parto. En estos tiempos no era costumbre que un hombre participara en el nacimiento. Así que cuando trajo una matrona, él y Edmund salieron de la casa.
A las diecisiete, ambos participaron en la misa de mayo en la iglesia parroquial, cantando las letanías de Loreto.
Emilia, que estaba dando a luz, escuchó las letanías cantadas desde su casa. ¿Una coincidencia? En ese mismo momento nació el niño.
Wojtyłowa dio a luz al niño escuchando el canto de letanías en honor a la Madre de Dios. Como si alguien de arriba estuviera ayudando en este nacimiento.
El segundo hijo de Emilia y Karol Wojtyła nació alrededor de las cinco de la tarde. Era un niño excepcionalmente grande, fuerte y sano que lloraba mucho, como si quisiera gritar más fuerte que la gente cantando las letanías en una iglesia.
Cuando la comadrona puso al recién nacido sobre el pecho de su madre, vio que las lágrimas corrían por la cara de Emilia y una sonrisa se dibujaba en su rostro.
La madre mostró emoción, pero también alegría y felicidad por el hecho de que ocurriera un milagro. Porque tanto el niño como ella estaban vivos.
Además, en lugar del esperado niño enfermo y débil, dio a luz a un niño sano y fuerte. Lo imposible fue posible.
Fuente: REDAKCJA y Es.Aleteia.org

Beato Narciso de Estenaga: un ejemplo para los obispos de todos los tiempos

Por Javier Paredes– Diario Hispanidad.
El obispo de Ciudad Real fue asesinado por milicianos, tras negarse a aceptar los abusos de la II República contra la Iglesia.
No hace mucho tiempo había muy buenos obispos en España… yo diría que la mayoría de cada generación de obispos en la Época Contemporánea, es decir, de los últimos doscientos años, porque los mediocres y los malos prelados, cuando los había, solo eran la pequeña…, la pequeñísima excepción que entraba en cada lote.
Pues, como he dicho, no hace tanto tiempo, pongamos que hace un siglo, porque cien años no es mucho tiempo para un historiador, la mayoría de los obispos eran humanamente brillantes y alejados de la mediocridad; como sacerdotes, en su comportamiento se mostraban piadosos y ajenos a congraciarse con el mundo; como pastores, se manifestaban solícitos con los fieles a ellos encomendados y como obispos, eran defensores de la Iglesia hasta dar la vida por ella, como hicieron nada menos que trece obispos españoles, durante la última Guerra Civil. El martirio de alguno de ellos lo he contado en estos artículos, como fue el del obispo de Barbastro, martirizado con una crueldad más que inhumana, infernal.
San Juan Pablo II impulsó, decididamente, la beatificación de los numerosos mártires españoles, que fueron martirizados durante la última Guerra Civil. Pero aquí en España se les denomina oficialmente “mártires del siglo XX”, lo que indica una lamentable mediocridad intelectual, incapaz de reconocer la realidad histórica en la que se produjo el martirio y un incalificable afán de congraciarse con la izquierda actual y por eso se oculta la verdad de lo que pasó: que fueron los socialistas, los comunistas y los anarquistas los que les martirizaron.
Cuando la Iglesia eleva a uno de sus hijos a los altares, lo hace no solo en reconocimiento de sus méritos, sino para ponerle como ejemplo de vida a la Iglesia militante. Y, por lo tanto, esta tuvo que ser una de las intenciones de Benedicto XVI, cuando el 28 de octubre de 2007 beatificó al obispo de Ciudad Real, Narciso de Estenaga y Echevarría (1882-1936): proponer a este prelado como modelo para todos los fieles, y particularmente para los obispos.
El martirio, cuya aceptación es imposible sin recibir una gracia especial de Dios, es la culminación de una vida entregada a Dios. Pero esa gracia especial no se apoya en el vacío, porque bien se podría decir que Dios va preparando al futuro mártir para la prueba final, de modo que toda su vida no es otra cosa que una disposición remota al martirio. Por eso me propongo en este artículo repasar brevemente la vida de este obispo beato y mártir.
Narciso de Estenaga nació en Logroño, en el seno de una familia muy humilde. Su padre era un jornalero y su madre ejerció el oficio de lavandera. A los once años se quedó huérfano de padre y madre, por lo que tuvo que ser acogido en un colegio de huérfanos, fundado por el canónigo Joaquín de Lamadrid, que también murió mártir en 1936 y fue beatificado junto con el obispo Estenaga, en un grupo de 498 mártires.
Cuando estalló la Guerra Civil le recomendaron que abandonara el palacio episcopal, pues se sabía que le buscaban para matarle. Pero Narciso Estenaga se negó, porque dijo que no quería estar lejos de su rebaño
Desde pequeño, Narciso Estenaga dio muestras de una inteligencia muy viva, que de haberla puesto al servicio de una carrera civil hubiera hecho de él una personalidad brillante. Así y todo, entre sus títulos hay que mencionar que fue correspondiente de la Real Academia de Historia y de la Bellas Artes de San Fernando y académico de número y director de la Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.
Narciso de Estenaga fue ordenado sacerdote en 1907 y dos años después, mediante una brillante oposición, fue nombrado canónigo de la Catedral Primada de Toledo. En 1917 se convirtió en Deán, Primera Dignidad del Cabildo toledano.
El 12 de agosto de 1923, ya como obispo de Ciudad Real, pronunció estas palabras al tomar posesión de su sede episcopal en la catedral: “Mi sentimiento puede suplir mis palabras: Os entrego mi corazón. No me habéis preguntado a título de qué viene a vuestra diócesis este forastero, pero yo os lo voy a decir. Soy el enviado del Padre de vuestros padres, para estrecharos en amoroso abrazo, llorar con vosotros en vuestras desgracias, participar de vuestras alegrías, y dirigiros a todos bajo mi báculo de pastor”.
Aquel discurso era algo más que unas palabras bonitas para la ocasión, porque Narciso de Estenaga demostró con hechos, en el ejercicio de su ministerio episcopal, que nunca dejó abandonados a sus fieles. Y no cambió su comportamiento, ni siquiera para salvar su vida.
Cuando estalló la Guerra Civil le recomendaron que abandonara el palacio episcopal, pues se sabía que le buscaban para matarle. Pero Narciso Estenaga se negó, porque dijo que no quería estar lejos de su rebaño. Es más, llegaron a ofrecerle un billete para que abandonara Ciudad Real, para salvar su vida de este modo. Pero no lo quiso utilizar y se lo entregó a su secretario, Julio Melgar, para que pudiera escapar él. Su secretario tampoco huyó y acabó compartiendo el martirio con su obispo el mismo día y también ha sido beatificado.
Como obispo de Ciudad Real, Narciso Estenaga se refería al seminario como “la niña de sus ojos”. Cuando llegó a su diócesis, en 1923, no se encontró el seminario en las mejores condiciones y, posteriormente, el ambiente anticlerical sembrado por el sectarismo antirreligioso de la Segunda República, a partir de 1931, provocó una escasez de vocaciones. Sin embargo, el santo obispo, lejos de justificar la escasez de seminaristas por un ambiente nada favorable y cruzarse de brazos, se puso a trabajar, y al poco tiempo se vieron los resultados: en el curso 1935-1936 ingresaron 40 nuevos seminaristas. Y téngase en cuenta que, según un folleto publicado en 1935 por la Dirección General de Estadística del Ministerio de Trabajo, la población de hecho de la provincia de Ciudad Real a 1 de julio de 1935 era de 523.648 habitantes.
Tampoco era Narciso de Estenaga de los que dan por buena y aceptan una disposición del Gobierno contra la Iglesia, si la aprueba el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial
Tampoco era Narciso de Estenaga de los que dan por buena y aceptan una disposición del Gobierno contra la Iglesia, si la aprueba el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial. Durante su mandato como obispo, la Constitución de la Segunda República, según su título III prohibió a las Órdenes religiosas ejercer la enseñanza y estableció en su artículo 48: “la enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad metodológica y se inspirará en ideales de solidaridad humana”.
Pues bien, Narciso Estenaga lejos de adoptar una postura posibilista y de buen rollito con el Gobierno, hizo publicar, el 15 de enero de 1936, en el Boletín Oficial de Acción Católica de su diócesis la siguiente disposición: “Nuestro Prelado ha dispuesto que la Santa Comunión, que según reglamento celebran mensualmente todas las instituciones diocesanas de Acción Católica, incluyendo Benjaminatos y Aspirantados, sea aplicada la del mes próximo de febrero por la Madre-Patria España, pidiendo a Dios que la defienda y proteja de sus peores enemigos; que sean abolidas las leyes ateas y perseguidoras de la Santa Iglesia; que vuelva el santo crucifijo a las Escuelas Nacionales y se enseñe en ellas el Catecismo”.
Narciso Estenaga no utilizó los medios de comunicación de su diócesis ni para ponerlos al servicio del sistema político, ni tampoco en apoyo de ningún partido, sino para difundir la doctrina de la Iglesia, como así hizo por medio del periódico El Pueblo Manchego.
La propaganda de la izquierda hace pasar a la Segunda República como el paraíso de las libertades, ocultando que el régimen republicano fue un enemigo declarado de la libertad de opinión. Solo en agosto de 1932 el Ministerio de la Gobernación, a cuya cabeza estaba Casares Quiroga, ordenó la suspensión de más de cien periódicos, entre ellos El Debate de la Editorial Católica, el ABC, La Nación, dirigido por Delgado Barreto o El Siglo Futuro, órgano de la Comunión Tradicionalista.
Y entre esos más de cien periódicos, víctimas del ataque a la libertad de opinión de la Segunda República, también fue suspendido El Pueblo Manchego, que se editaba en Ciudad Real desde 1911. El periódico era de tendencia monárquica y estaba vinculado a personas católicas, pero después del golpe contra la prensa de Casares Quiroga, El Pueblo Manchego quedó en una situación tal, que sus propietarios decidieron cerrarlo. Sin embargo, la actuación de Narciso Estenaga, creando una nueva empresa, le salvó de la extinción, y El Pueblo Manchego siguió editándose para difundir la doctrina social de la Iglesia.
Narciso Estenaga no utilizó los medios de comunicación de su diócesis ni para ponerlos al servicio del sistema político, ni tampoco en apoyo de ningún partido, sino para difundir la doctrina de la Iglesia
Los biógrafos de Narciso de Estenaga describen su personalidad religiosa enmarcada en estas tres dimensiones: vida intensa de oración, hombre de eucaristía y entrañable devoción mariana. Su amor a la Santísima Virgen prendió desde niño en su alma y estuvo siempre vinculada a su condición de huérfano. Por eso cuando tomó posesión de su diócesis, concluyó la presentación a sus fieles con estas palabras finales: “Vengo también bajo la protección de la Excelsa Virgen María. Yo, que tuve la desgracia de perder a mi madre a la edad de once años, veo en la Santísima Virgen la madre, cuya protección me ha sido siempre deparada”.
Tras el estallido de la Guerra el 18 de julio de 1936, en los días siguientes Ciudad Real vivió en medio del caos, pero la Guardia Civil protegió el palacio episcopal. Fue en estas circunstancias, cuando se le aconsejó al obispo que abandonara la ciudad y se le facilitaron los medios para ello, como ya hemos dicho.
Al hacerse con el control definitivo de la ciudad los republicanos, la Guardia Civil se retiró del palacio episcopal, y el 13 de agosto de 1936 el obispo y su secretario fueron obligados a abandonar su residencia. Entonces, se refugiaron en casa de Saturnino Sánchez Izquierdo, contando con la “palabra de honor” del gobernador civil de que nada les iba a pasar.
Pero el 22 de agosto, los milicianos asaltaron la casa de Saturnino Sánchez Izquierdo y se llevaron al obispo y a su secretario, a los que asesinaron en el lugar denominado Peralbilllo Bajo, en el término municipal de Miguelturra, a ocho kilómetros de Ciudad Real. Antes de caer abatido por las balas de los perseguidores de la Iglesia, el obispo se dirigió a ellos con estas palabras: “Matáis un hombre, pero no el espíritu”.