Evangelio según San Juan 2,1-11.
Tres días después se celebraron unas bodas en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí.
Jesús también fue invitado con sus discípulos.
Y como faltaba vino, la madre de Jesús le dijo: “No tienen vino”.
Jesús le respondió: “Mujer, ¿qué tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todavía”.
Pero su madre dijo a los sirvientes: “Hagan todo lo que él les diga”.
Había allí seis tinajas de piedra destinadas a los ritos de purificación de los judíos, que contenían unos cien litros cada una.
Jesús dijo a los sirvientes: “Llenen de agua estas tinajas”. Y las llenaron hasta el borde.
“Saquen ahora, agregó Jesús, y lleven al encargado del banquete”. Así lo hicieron.
El encargado probó el agua cambiada en vino y como ignoraba su origen, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo y le dijo: “Siempre se sirve primero el buen vino y cuando todos han bebido bien, se trae el de inferior calidad. Tú, en cambio, has guardado el buen vino hasta este momento”.
Este fue el primero de los signos de Jesús, y lo hizo en Caná de Galilea. Así manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en él.
El Hermano Vincentius Teguh Samudra con dominicos de Filipinas e Indonesia y una imagen del Niño Jesús utilizada en las danzas de oración posteriores a la Misa en el patio de la Basílica Minore del Santo Niño en la ciudad de Cebú, Filipinas, el 10 de enero de 2025. Crédito: Hno. Vincentius Teguh Samudra OP

Homilía del Padre Paul Voisin CR de la Congregación de la Resurrección:

Tal vez usted ha tenido la experiencia, como yo, de tener que armar un mueble, o algún otro artículo, siguiendo instrucciones escritas detalladas y a menudo confusas. ¡No hay nada peor que terminar el proyecto solo para encontrar algunas piezas que sobran! Aprendemos a una edad muy temprana a seguir instrucciones, a hacer lo que nos dicen. En casa, y luego en la escuela, aprendemos a seguir instrucciones. Tan difícil como a veces es, aprendemos a escuchar y seguir las instrucciones. Esto no es fácil de hacer en cualquier etapa de la vida. Recuerdo, cuando estaba estudiando para mi máster en teología, escribimos un examen y después entre nosotros, los estudiantes hablamos de ello. Uno de nuestros compañeros de clase se quejó de que el examen era demasiado largo, que no tuvo tiempo de hacer justicia a las cinco preguntas. Dijimos, “¿Cinco preguntas? ¿No leíste las instrucciones? ¡Solo tenías que responder tres de los cinco! No importa la edad que tengamos, o nuestra posición en la vida, tenemos que seguir las instrucciones.
Esto es lo que pensé cuando leí por primera vez el evangelio de hoy (Juan 2:1-12). La Santísima Virgen María dice a los camareros en el banquete de bodas en Cana, “haz lo que él te diga”. Y, como los siervos fieles que eran, hicieron lo que Jesús les dijo – llenando los seis frascos de agua con agua. Estoy seguro de que no entendieron esta orden, ya que la limpieza ritual que tuvo lugar cuando cada invitado llegó -el lavado de sus pies, y de sus manos y antebrazos hasta el codo- había pasado hace tiempo y no se necesitó más agua. No tenían ni idea de lo que iba a pasar, pero en realidad fueron testigos de este primer milagro de Jesús – transformando el agua en vino.
Quién mejor que María para decir a los servidores: “Haz lo que él te diga”, ¿ya que ella había seguido fielmente las instrucciones del ángel Gabriel haciendo la voluntad del Padre? Porque ella podía decir, con todo su corazón, “Yo soy la sierva del Señor, que me haga de acuerdo con tu palabra“, ella podría decir fácilmente, “Haz lo que él te diga“. Ella había pagado el precio de ser obediente. Ella había hecho lo que Dios pidió, y ahora podía llevar a otros a hacer lo que Él les pidió. María no llamó la atención ni la gloria sobre sí misma, sino que siempre señaló a la gente hacia su Hijo. Ella, como Juan el Bautista, se hizo a un lado para permitir que otros vinieran a Jesús.
¿Qué significa para nosotros hacer lo que Jesús nos dice? Si seguimos las ‘instrucciones’ de Jesús – Sus enseñanzas, el ejemplo de su vida, su sufrimiento, muerte y resurrección – descubrimos que Él tiene el poder de transformarnos (como hizo el agua en vino) si hacemos lo que Él nos dice. Jesús nos invita, nos llama, y nos ruega, hagamos lo que Él nos dice. Esto no siempre es fácil, porque seguir a Jesús significa dejar atrás nuestra forma de pensar, sentir y actuar para abrazar una nueva forma de pensar, de sentir y de actuar, aquella que Jesús nos instruye a hacer. Al igual que no es fácil seguir las instrucciones de cómo armar un centro de entretenimiento o programar un nuevo aparato, no es fácil seguir la instrucciones de Jesús. En nuestra condición humana, creemos que lo sabemos mejor. Aunque reconozcamos que lo que estamos haciendo no es correcto, nos resistimos al cambio y la admisión de que no siempre sabemos lo que estamos haciendo. Necesitamos humildad para abrazar el camino de Jesús y hacer lo que Él nos dice.
Nuestra primera lectura del libro del Profeta Isaías (62:1-5) nos habla del fruto de ese cambio, de esa transformación. Porque el pueblo se había vuelto a Él, Dios ya no los llamó “Abandonados” o “Desolados”, sino “Mi deleite” y “Abrazado”. A medida que seguimos el camino de Cristo –Sus instrucciones– también seremos renovados en él.
En la segunda lectura de la primera carta de San Pablo a los Corintios (12:4-11) San Pablo habla de los múltiples dones del Espíritu Santo. Dios trabaja de forma única en todos y cada uno de nosotros – si estamos dispuestos a dejarlo, si estamos dispuestos para abrirnos a nosotros mismos, si queremos ser transformados por Él (como el agua en vino). Esta transformación no puede tener lugar sin nuestra cooperación: nuestra entrega completa de nosotros mismos a Cristo. Dios respeta nuestro libre albedrío para decir “no”, pero cuando decimos “sí”, la forma en que la Santísima Virgen María le dijo “sí” a Él, Él puede hacer milagros. Él puede transformarnos, si estamos dispuestos a hacer lo que Él nos diga.
Hoy hagamos un compromiso, un compromiso serio –con Dios, con nosotros mismos y con la gente en nuestras vidas – que haremos todo lo que Jesús nos diga. No es imposible, pero nos llamará a depender de su gracia salvadora para lograrlo – abrir nuestros oídos, nuestros corazones y nuestras vidas para seguir sus instrucciones, aprender sus caminos más profundamente, y vivir más profundamente la vida que Él nos da.

Misa de novena en la Basílica Menor del Santo Niño en la ciudad de Cebú, Filipinas. Jumelito Capilot vía Wikimedia (CC BY-SA 4.0).

Santo Niño: La devoción filipina que se extiende por todo el mundo

Por Jason Abellaneda Baguia– ThePillarCatholic.com
Los inmigrantes filipinos de todo el mundo celebrarán la fiesta del Santo Niño Jesús, o Señor Santo Niño de Cebú.
La fiesta, también conocida como Fiesta Señor y que este año se celebra el 19 de enero, a veces también se llama Sinulog, en honor a una danza para venerar una imagen del Niño Jesús en la ciudad de Cebú, la primera capital de Filipinas.
En las últimas décadas, la fiesta se ha extendido por todo el mundo, junto con la diáspora filipina.
La imagen del Santo Niño, de origen flamenco y con más de 500 años de antigüedad, se encuentra en una capilla de mármol de la Basílica Menor del Santo Niño. Los frailes agustinos administran la basílica, a la que San Pablo VI llamó “madre y cabeza o manantial de todas las demás iglesias de las Islas Filipinas”.
El Papa Pablo VI autorizó la coronación de la imagen, que tuvo lugar el 28 de abril de 1965, en el marco del 400 aniversario de la evangelización de Filipinas. La medida del Papa le dio al país la única estatua de Cristo coronada por un Papa.
El punto culminante de la Fiesta del Señor, una fiesta propiamente dicha en el calendario litúrgico del país, es el tercer domingo de enero, cuando las autoridades civiles esperan dar la bienvenida a hasta cinco millones de personas en la ciudad de Cebú.
Pero las festividades del Santo Niño iniciadas por los filipinos también están en marcha en muchos lugares del extranjero.
En la Iglesia de San Benito en Auckland, Nueva Zelanda, los devotos del Santo Niño celebrarán su fiesta el 19 de enero, la 31.ª celebración del santo en la ciudad.
En Inglaterra, la 16ª fiesta anual se trasladó al 11 de enero, con medio día de actos, incluida una misa en la catedral de San Jorge, en Southwark. La 9ª fiesta anual también se celebró el mismo día en la iglesia católica de San Roberto, en San Bruno, California.
Los católicos de Singapur honrarán al Santo Niño en la Iglesia del Espíritu Santo y la Iglesia de la Divina Misericordia el 26 de enero. Las misas de fiesta están programadas para el 11 y el 18 de enero respectivamente en la Catedral de San José en Abu Dhabi y la Iglesia Católica de Santa María en Al Ain.
En Portugal, el Patriarca de Lisboa, Rui Valério, presidirá la Misa del Santo Niño el 19 de enero en la histórica Basílica Estrela de la ciudad.
El Santo Niño de Cebú representa a Jesucristo como un niño, vistiendo un chaleco blanco que simboliza su Resurrección y una capa carmesí que recuerda su Preciosísima Sangre. La imagen tiene una corona, en referencia a la realeza universal de Jesús. También tiene un cetro en su mano derecha y un orbe rematado por una cruz en su mano izquierda, que simbolizan la autoridad y soberanía de Jesús.
La imagen del Señor Santo Niño de Cebú. Cofradías vía Wikimedia (CC BY-SA 4.0).
El Papa Francisco subrayó el significado de la imagen en una homilía con motivo de la Fiesta del Señor durante su visita a Filipinas en 2015.
“El Santo Niño continúa anunciándonos que la luz de la gracia de Dios ha brillado en un mundo que habitaba en tinieblas. Trae la Buena Noticia de nuestra liberación de la esclavitud y nos guía por los caminos de la paz, del derecho y de la justicia”, afirmó el Papa.
“El Santo Niño nos recuerda también nuestro llamado a difundir el Reino de Cristo en todo el mundo”.
Con una población católica de al menos 85 millones, la tercera más grande del mundo después de Brasil y México, Filipinas tiene una diáspora de alrededor de 15 millones de personas.
Casi todas las familias del país tienen una imagen del Santo Niño y los miembros de la familia suelen llevar una versión en miniatura de la imagen cuando viajan. Por eso no es de extrañar que los filipinos lleven al Santo Niño a todas partes.
El 10 de enero, el hermano Vincentius Teguh Samudra OP, fraile indonesio de 22 años, y cuatro de sus hermanos dominicos participaron en una misa de preparación para la 460ª fiesta en Cebú. Le dijo a The Pillar que la devoción al Santo Niño había enriquecido su fe.
“Lo que realmente lo hace memorable para mí es el sentimiento de alegría”, dijo. “Entre todas las devociones que he conocido en Filipinas hasta ahora, por ejemplo, Manaoag, La Naval y Nazareno, la devoción al Santo Niño es la que tiene un espíritu alegre, mientras que las otras son más solemnes”.
Manaoag y La Naval son devociones populares a Nuestra Señora del Santísimo Rosario, mientras que Nuestro Padre Jesús Nazareno se centra en una imagen de color oscuro de Cristo cargando la cruz que atrae hasta 10 millones de personas cuando es llevada por las calles de Manila cada 9 de enero.
Las misas ofrecidas en Cebú por el clero local y visitante durante nueve días antes del fin de semana de la Fiesta Señor incluyen el canto del himno “Gozos ni Señor Santo Niño”.
El himno narra la llegada de la imagen y del cristianismo a Filipinas. Los devotos agitan las manos mientras cantan el coro, una súplica confiada para que Dios tenga misericordia de su pueblo.
La última misa de cada día es seguida inmediatamente por una danza Sinulog durante la cual la congregación estalla en gritos jubilosos de “Pit Señor” (Llama al Señor), una oración de penitencia, adoración, acción de gracias y petición en favor de personas en diversas situaciones de la vida. Los sacerdotes y los religiosos bailan mientras llevan la estatua del Santo Niño, mientras los laicos dirigen las oraciones.
“Y es precisamente por eso que esta fiesta me ha impresionado tanto”, dijo el Hermano Vincentius, “porque me siento feliz de celebrar la fiesta aunque sólo haya participado en la novena. Es realmente una fiesta”.
En vísperas de la fiesta, después de un desfile en el Canal Mactan de Cebú, una misa matutina con una recreación del primer bautismo en Filipinas, una procesión y una misa de vigilia que atrae hasta tres millones de personas, un obispo dirige la danza.
Tiene una duración de una hora, puntuada por fuegos artificiales y la recitación de las oraciones que habitualmente se ofrecen al Divino Niño y a su Santísimo Nombre todos los viernes en la basílica.
El día de la fiesta, el arzobispo de Cebú, José Palma, ofrece misa al amanecer, mientras que otros obispos de todo Filipinas dirigen misas durante todo el día.
En las calles principales de la ciudad, varias compañías bailan el Sinulog como parte de un gran desfile y competencia organizados por el gobierno y el sector privado.
Mientras que el Santo Niño de Cebú dio una nueva dimensión a la fe del Hermano Vincentius, el Santo Niño introdujo a Anders Moberg, un sueco de 61 años, en la Iglesia católica.
En 2013, Moberg conoció a la mujer que se convertiría en su esposa, Jucell Marie.
Moberg y Jucell, una asistente de enfermería filipina, habían emigrado de Cebú a Suecia. Ambos padres solteros, entablaron una relación. Finalmente, él le propuso matrimonio en una ceremonia civil.
Jucell dijo que no, pues creía que el matrimonio era un sacramento que debía celebrarse en la iglesia. También empezó a rezarle al Santo Niño para que Moberg pudiera entrar libremente a la Iglesia Católica.
Anders Moberg fotografiado durante su iniciación en la Iglesia Católica en la Iglesia de San Lars en Uppsala, Suecia, el 31 de marzo de 2022. Crédito: Jucell Marie Moberg.
Después de 10 años, Moberg le pidió matrimonio nuevamente, esta vez en una ceremonia religiosa. Para preparar el matrimonio, ambos acudieron a un sacerdote, quien les dijo que podía oficiar la boda porque ambos eran cristianos.
Pero en ese punto de la conversación, Moberg interrumpió al sacerdote.
“Le dijo que quería convertirse en católico antes de casarnos“, dijo Jucell, ahora de 38 años, a The Pillar.
“El sacerdote le preguntó si esa era su voluntad o si se sentía presionado a convertirse al catolicismo por mi culpa. Anders le respondió que quería unirse a la Iglesia ‘porque es lo correcto’”.
Al escuchar eso, Jucell dijo que sintió tanta alegría que comenzó a llorar.
Moberg se convirtió al catolicismo el 31 de marzo de 2023. El 15 de abril, la pareja se casó en la parroquia St. Lars en Uppsala.
Actualmente, ellos y sus hijos rezan regularmente con la imagen familiar del Santo Niño y asisten a misa en la iglesia católica de San Ilián en Enköping.
Mientras tanto, en Lisboa, la capital portuguesa, Lani Cuyos Yu, presidente de la Asociación de Filipinos en Portugal, ayuda desde hace años a organizar la Fiesta Señor.
Una migrante de Cebú, le dijo a The Pillar que había entronizado sus imágenes del Santo Niño y la Santísima Virgen María en su sala de estar como recordatorios para conversar con Dios como lo haría con un amigo, especialmente para comenzar su día.
Los filipinos en Portugal comenzaron a celebrar la Fiesta del Señor a principios de la década de 2010 con la sencilla recitación de la novena preparatoria y la ofrenda de una misa el día de la festividad en la Iglesia del Corpo Santo de la ciudad.
La devoción al Santo Niño de Cebú se trasladó a medida que los católicos filipinos en Lisboa cambiaban de centro, del Corpo Santo a la casa de la Sociedad del Verbo Divino, a la Iglesia de la Magdalena, ahora parroquia de los católicos de habla inglesa del patriarcado.
El ex patriarca de Lisboa, el cardenal Manuel Clemente, celebró una misa con la comunidad filipina en la fiesta del Santo Niño en la Basílica de la Estrella, y los filipinos con trajes coloridos comenzaron a realizar una danza Sinulog en la explanada de la basílica.
Yu dijo que Santo Niño ayudó a unir a los filipinos y a los portugueses.
“Cuando les decimos que el Santo Niño vino de Portugal, ven que la imagen ha vuelto a su estado original”, afirmó. “También aprecian nuestra celebración, dado que el papel público de la Iglesia ha retrocedido”.
“Los sacerdotes portugueses ven la importancia de la devoción hacia una sociedad donde la fe tiene una base sólida y están felices de unirse a nosotros como una comunidad en la que el sacerdote tiene un papel importante”.
El hombre de 53 años ha rezado al Santo Niño por los jóvenes filipinos en Portugal que viven en un continente altamente secularizado.
“Mi oración es que se adhieran al mandamiento de amarse unos a otros, porque si lo hacen, están en el camino correcto”, dijo Yu. “Si aman y sirven a la gente, están siendo como Cristo”.
El explorador portugués Fernando de Magallanes y los misioneros liderados por el español Padre Pedro de Valderama, navegando bajo la Corona española, trajeron la imagen conocida hoy como Santo Niño de Cebú a Filipinas en 1521.
La estatua fue entregada como regalo de bautismo a la reina Humahay de Cebú, quien adoptó el nombre cristiano de Juana el 14 de abril de ese año. Su esposo, el rey Humabon, había adoptado el nombre de Carlos y recibió un busto de Jesús con la corona de espinas.
Para celebrarlo, los cebuanos que recibieron el bautismo bailaron en honor al Niño Jesús. Esta danza, con pasos que recuerdan el fluir de un río, se llama “sinug” o “sinulog”, palabras cebuanas que significan “como la corriente del agua”.
La compleja política local, impregnada de hostilidad hacia los colonizadores europeos, amenazó con borrar la devoción al Santo Niño. Magallanes murió en batalla en la isla Mactan de Cebú, el resto de su flota partió y muchos nativos apostataron.
Años más tarde, llegó otra expedición española, liderada por Miguel López de Legazpi y acompañada por frailes agustinos, tanto para acelerar la cristianización filipina como para fortalecer el dominio español.
El 28 de abril de 1565, en una choza del entonces quemado pueblo de Cebú, Juan Camus, uno de los marineros de Legazpi, encontró la imagen que había recibido la reina Juana.
En medio de la danza Sinulog realizada por aquellos que no habían repudiado la fe cristiana, fue llevado en procesión a una iglesia improvisada en lo que se reconoce como la primera Fiesta Señor.
Para evitar que la Pascua lo impidiera, la fiesta, que primero se celebraba cada abril, se trasladó a enero, el mes del Santísimo Nombre de Jesús. (La archidiócesis de Cebú se conoce formalmente como la Archidiócesis del Santísimo Nombre de Jesús en Cebú).
Este año, el 504º desde la llegada del Santo Niño y el 460º después de su redescubrimiento, El Pilar fue testigo del evento inaugural de la Fiesta del Señor en Cebú: una procesión penitencial tradicional llamada Camina con Jesús, celebrada en la oscuridad antes del amanecer del 9 de enero.
Un río de velas encendidas por la multitud, estimada en 160,000 personas, rodeaba el carruaje cargado de flores de la imagen del Santo Niño mientras avanzaba por el centro de la ciudad de Cebú hacia la basílica. Los presentes rezaron el rosario y cantaron himnos al Santo Niño, cuya festividad se celebra este año jubilar católico con el tema “Santo Niño: esperanza de la Iglesia peregrina”.
La imagen fue llevada por frailes, encabezados por el rector de la basílica, el padre Andrés Rivera, Jr., a un nicho junto al santuario al aire libre de la basílica en medio de campanas, incienso, cantos apasionados, manos ondeantes y gritos de “Viva, Santo Niño” y “¡Pit Señor!”.
En la Misa que siguió a la entronización del Santo Niño —la primera de más de 100 Misas durante la novena y los días de fiesta— Rivera predicó.
“De hecho, el propio Santo Niño es la única esperanza del pueblo, no las cosas que consideramos afortunados de recibir después de pedírselas, no los sacerdotes que están frente a ustedes, y ciertamente no las personas cuyas imágenes sonrientes están colgadas en nuestras calles”, dijo en cebuano, refiriéndose a los rostros en los carteles de campaña en este año electoral filipino.
“Las atracciones a las que a veces nos aferramos con fuerza tienen límites y todas pasarán”, continuó. “Las palabras del hombre son dulces a los oídos, pero con el paso del tiempo son como nubes que se desvanecen, arrastradas por labios mentirosos”.
“Sólo Dios es nuestra esperanza, porque no falta a sus promesas. Prometió salvación a un pueblo derrotado y entregó a su Hijo unigénito para que quienes crean en él no mueran, sino que tengan vida eterna.”
“Esto se ha cumplido en nuestra historia y es de hecho la razón por la que estamos reunidos esta mañana para darle una vez más gracias”, dijo Rivera.
“El Santo Niño es la imagen del gran amor de Dios que llegó a Cebú para presentarse a nuestros antepasados, atrayéndolos a la fe católica, inspirándolos a construir la Iglesia donde puedan ir a orar para que Él tenga misericordia de ellos”.