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Pruebas rápidas sin certificación

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Covid-19: Perú compró pruebas rápidas que llegaron sin certificación de autoridad china

Por Ernesto Cabral y Óscar Castilla C.– Ojo Público.
Ernesto CabralÓscar Castilla C.El Ejecutivo adquirió a la compañía china Orient Gene Biotech miles de pruebas rápidas para detectar Covid-19. OjoPúblico estableció que los kits de esta empresa no tenían certificado de la Administración Nacional de Productos Médicos (NMPA) de dicho país. Los lotes llegaron a Lima a fines de marzo, poco antes de que China prohibiera la exportación de dichos test sin su autorización. Esto ocurrió luego de que los medios de España revelaran un hecho similar en su país. En EE.UU. la cadena NBC identificó un caso parecido y confirmó con el representante de Oriente Gene Biotech que recién en abril pidieron permiso en China, pero que aun no reciben respuesta de este gobierno.
POLICÍA. El Ministerio de Salud hizo campañas de descarte en policías de la Comisaría de Canto Rey (San Juan de Lurigancho).
El Gobierno del Perú anunció en marzo un gasto de S/100 millones para comprar 1.4 millones de pruebas rápidas de inmunoensayo, con el objetivo de detectar los casos positivos de Covid-19 en un contexto de alta demanda global. Una parte de aquel monto fue invertido en la adquisición de miles de kits desarrollados por la compañía biotecnológica china Orient Gene Biotech, cuyos insumos fueron importados por una compañía nacional a través de dos embarques aéreos que finalmente ingresaron al país a fines del mes pasado.

OjoPúblico confirmó que los kits comprados por el Estado y producidos por aquella empresa china no tenían el certificado para dispositivo médico otorgado por la Administración Nacional de Productos Médicos (NMPA) de dicho país cuando ingresaron a Aduanas del Callao el 26 y 28 de marzo último (por un valor de casi US$930 mil). Al cierre de edición, dichos productos seguían sin tener ese permiso. El test de la farmacéutica mencionada tampoco aparece en la nómina referencial para China utilizada por la Organización Mundial de la Salud (OMS), que fue actualizada por última vez este martes.
REGIONES. Direcciones Regionales de Salud, como la de Junín, también utilizan las pruebas rápidas de la biotecnológica china.
En el transcurso de la presente semana, la NMPA llegó a actualizar su lista original de autorizaciones para test producidos por empresas chinas. De ocho compañías inicialmente incluidas en su nómina ahora han pasado a nueve empresas registradas. Sin embargo, a la fecha no se ha incluido a Orient Gene Biotech, proveedor de los kits importados para detectar al Covid-19.
Para el 7 de abril, los miles de kits comprados a Orient Gene Biotech habían sido distribuidos a nivel nacional y actualmente son utilizados por el Ministerio de Salud (Minsa), de manera masiva, para confirmar si una persona es portadora o no del Covid-19. Ayer nos contactamos con el Minsa y con Perú Compras del Ministerio de Economía y Finanzas, quienes se comprometieron en responder. Finalmente, no contestaron.
Hace tres días, el 16 de abril, la cadena estadounidense NBC News publicó el reportaje “Pruebas de anticuerpos contra el coronavirus no aprobadas se utilizan en al menos dos estados”, en referencia a que los entes sanitarios de EE.UU. están usando los kits de Orient Gene Biotech a pesar de no tener autorización de la NMPA (equivalente a su Administración de Alimentos y Medicamentos, FDA).
En ese artículo, Bryan Fang, vocero de Healgen Scientific, subsidiaria de Orient Gene en Houston, aceptó que sus kits no tienen aprobación de la NMPA y que recién pidieron dicho permiso a inicios de abril, aunque sin obtener respuesta. Josh Disbrow, director de la compañía Aytu Bioscience, que distribuye las pruebas de Orient Gene en EE.UU., también confirmó a dicho medio que sus test no tienen aprobación de China.
Hasta hoy 19 de abril, las pruebas de Orient Gene aparecían listadas en la página web oficial de la propia FDA como dispositivos médicos que “aún no han sido revisados” y, por ende, no cuentan con autorización de uso por esta entidad sanitaria de EE.UU. La normativa actual de dicho país, frente a la emergencia sanitaria, permite la venta de pruebas en su territorio sin esta autorización, tal como reportó NBC News.
PRUEBAS. Perú compró miles de test rápidos a Orient Gene. Los kits, que vienen dentro de una caja de color verde y blanca, son los más requeridos actualmente.

Orient Gene Biotech: de Zhejiang a Lima

Orient Gene Biotech fue fundada el 2005 y tiene sus oficinas en la ciudad de Huzhou, en la provincia china de Zhejiang. El 2018, esta compañía tuvo ingresos por US$40 millones y a inicios de año llegó a ingresar al mercado de valores STAR de Shanghai, reservado para compañías de innovación tecnológica y biomédica. Hoy, la empresa es liderada por Fang Xiaoling, cuenta con ocho subsidiarias en China, EE.UU. y Canadá, y llegó a recibir financiamiento por US$1.1 millones de la Fundación Bill y Melinda Gates hace dos años.
El kit de Orient Gene Biotech además tiene las autorizaciones respectivas de la Unión Europea y de Australia para su comercialización en dichas jurisdicciones. Aquel millonario negocio le ha valido a la compañía china un repunte del 30% en la bolsa de valores STAR de Shangai solo en abril, luego de un desplome inicial en las últimas semanas de marzo. En Perú, el laboratorio asiático vende sus pruebas principalmente a través de la compañía Nipro Medical Corporation, que importó una parte de los kits comprados por el Estado.
Al menos 24 laboratorios chinos fabrican kits rápidos. OjoPúblico identificó a Orient Gene Biotech como uno de los que no tiene autorización en su país de origen. Al utilizarse en el mercado local desde abril se presume que obtuvo el permiso de la Digemid.
A pesar de sus antecedentes, la NMPA –que depende de la Administración Estatal para la Regulación del Mercado de China– no ha certificado el producto de Orient Gene Biotech. Actualmente, China es una potencia en la producción de este tipo de pruebas rápidas y tiene al menos 24 farmacéuticas especializadas. Sin embargo, solo nueve tienen el permiso gubernamental que les permite exportar sus kits: Guangzhou Wondfo, InnoDx Biotech, Innovita Biological, Bioscience Bitoech, Vazyme Biotech, Hecin Biotech, Dynamiker BiotechnologyOutdo Biotech y Zhuhai Livzon Diagnostics.
Desde que la OMS declaró al Covid-19 como pandemia, el pasado 11 de marzo, se desató una carrera global por comprar pruebas rápidas a compañías chinas casi al mismo tiempo que medios y revistas especializadas reportaban problemas con la efectividad de estos kits en el descarte de casos de Covid-19, por la aparición de falsos negativos. Incluso la OMS no recomienda el uso de los test de inmunoensayo “en ningún otro escenario” diferente a aquellos con propósito de investigación.

ESSALUD. El Seguro Social del Perú anunció el 2 de abril que recibió un lote de kits de Orient Gene.

La prohibición del Partido Comunista

En ese contexto de emergencia y demanda, el Gobierno de Xi Jinping anunció el 31 de marzo que: “El Comité Central del Partido Comunista concede importancia a la exportación de materiales sanitarios y requieren [que se] tomen medidas enérgicas contra los productos de mala calidad […] castigaremos con tolerancia cero cualquier infracción a la ley”. Por ello, la NMPA “requiere que los materiales exportados tengan las calificaciones pertinentes […] y que los compradores extranjeros elijan proveedores […] con los requisitos de calidad”.
En tal sentido, el China oficializó ese 31 de marzo la orden para que su Aduanas impida la salida de cargamentos de empresas fabricantes de los kits de Covid-19 que no hubieran firmado una declaración jurada que confirme que sus insumos se ajustan a los “estándares de calidad del país importador” y, sobre todo, que no cuenten con el “certificado de registro del producto” aprobado por la NMPA.
Ambos comunicados fueron emitidos por China luego de que medios ibéricos revelaran el 26 de marzo que España había comprado 640 mil pruebas rápidas al laboratorio Bioeasy Biotechnology (Shenzhen) que no tenían el certificado emitido por la NMPA, como ocurre con Orient Gene Biotech en Perú. Aquel mismo día, la embajada de China en Madrid intervino en el asunto y dijo que esa farmacéutica “no ha conseguido todavía la licencia oficial” de la NMPA para “vender sus productos”.
Captura de pantalla de la base de datos de pruebas autorizadsa por la NMPAAUTORIZADAS. El Gobierno chino ha difundido la lista de pruebas autorizadas a través de sus embajadas y su canal oficial en la red de mensajería WeChat. También la página web de la Administración Nacional de Productos Médicos publica y actualiza esta base en este enlace. Foto: Canal oficial de Wecat de la NMPA.
Para cuando se reveló el caso de Bioeasy Biotechnology en España, los embarques de test rápidos de Orient Gene Biotech –comprados por nuestro país el pasado 21 de marzo, según nos informó Perú Compras hace algunas semanas– ya estaban rumbo al terminal aéreo del Callao. Los cargamentos con miles de kits de inmunoensayo fueron importados por la ya mencionada Nipro Medical Corporation y llegaron el 26 y el 28 de marzo, pocos días antes de que el Gobierno chino reforzará sus políticas aduaneras para evitar la salida de test de Covid-19 que no tuvieran el permiso de la NMPA.
Actualmente las restricciones chinas son evidentes a nivel global. El domingo último en Cuarto Poder, el ministro de Salud Víctor Zamora dijo: “Estamos experimentando dos baches de compras por cambios en las regulaciones de fronteras. Tenemos un avión parado en China y otro en Brasil que tienen insumos para nuestra estrategia que nos están generando dificultades”. En efecto, la Aduanas del gigante asiático tiene prohibido dejar pasar kits rápidos sin la certificación oficial de su gobierno.
Ayer, a través de un comunicado, el ministro Zamora informó del arribo de miles de nuevas pruebas rápidas procedentes de China. La carga de 330 mil test fue finalmente importada por la empresa local Multimedical Supplies SAC, procedente de un laboratorio diferente a Orient Gene Biotech, y llegó a Lima tras una escala en Alemania.
PRISIÓN. Las pruebas de Orient Gene fueron usadas para descartar Covid-19 en los internos del penal Sarita Colonia.

El Instituto Nacional de Salud: permiso y validación

Consultado sobre el tema, un exfuncionario de la Digemid dijo a OjoPúblico que los laboratorios extranjeros, en los procesos de exportación y venta de pruebas para detectar al Covid-19, por lo menos deberían ser reconocidos por la autoridad sanitaria de su país o la OMS. “Lo correcto es que el Estado, que esta comprando [los kits rápidos], busque un laboratorio extranjero reconocido por su propia autoridad de salud. Lo mínimo es que la entidad de su país de origen le esté dando su aval”, indicó.
Además, advirtió que el papel del Instituto Nacional de Salud (INS) es clave en la evaluación pertinente de las pruebas rápidas que vienen siendo compradas y hubieran ingresado al país en esta época.
Una opinión similar tuvo la exministra de Salud Patricia García, quien resaltó el papel del INS en la validación de los kits rápidos, a través de un análisis de su sensibilidad y su comportamiento en el paciente, antes de su implementación.
“Actualmente, hay más de 85 tipos de pruebas disponibles [en el mercado]. En esta pandemia tendremos pruebas malas, regulares y más o menos buenas, pero para mí lo más importante es que hayan sido validadas por el INS […] más que los papeles con la aprobación del país […] Sin embargo, me preocupa que aparezcan empresas que estén trayendo pruebas o cualquier cosa al país y que entren como si fueran para investigación, pero que las acaben vendiendo.

Las farmacéuticas chinas autorizadas en Perú

Para conocer los detalles del ingreso de los test de Orient Gene Biotechs al mercado nacional, contactamos el 30 de marzo a la Dirección General de Medicamentos, Insumos y Drogas (Digemid), encargada de brindar autorización a los productos de este tipo en el Perú. Entonces, preguntamos por la cantidad de kits rápidos y moleculares de empresas chinas o de otra nacionalidad que hayan obtenido permiso en nuestro país, pero no recibimos respuesta.
En la plataforma online de la Digemid tampoco figura la autorización entregada al kit rápido de Orient Gene Biotech. Solo aparecen permisos dados a 15 productos de igual número de fabricantes: dos de EE.UU., cuatro de Corea del Sur, y nueve de China. De estos últimos, solo los test de Wondfo Biotech e Innovita Biological tienen certificación de la NMPA, a diferencia de los insumos para test rápidos de Bioeasy Biotechnology (involucrada en el incidente en España), Assure TechYhlo BiotechClongeneNew Industries BiomedicalEgens Biotechnology y Maccura que no tienen el permiso del Gobierno de Xi Jinping para exportar sus insumos.
INPE. El personal del Instituto Nacional Penitenciario también recibió los test rápidos fabricados por el laboratorio chino.
OjoPúblico pudo establecer que los kits de Orient Gene Biotech –que vienen dentro de una caja pequeña de colores verde y blanco– han sido distribuidos al Instituto Nacional de Salud (INS), al Seguro Social de Salud (Essalud) y a los diferentes laboratorios de regiones, según se aprecia en las innumerables fotos de difusión del Minsa y en casi todas las transmisiones de los canales de televisión desde inicios de abril, cuando las pruebas empezaron a utilizarse en agentes de la Policía Nacional.

Las pruebas Orient Gene Biotech se han podido observar en diferentes escenarios en los últimos días. Por ejemplo, el 12 de abril, la Policía Nacional reveló la captura de un ciudadano chino identificado como Zhang Tianxing por el robo de kits rápidos de una sede del Ministerio de Salud con el objetivo de comercializarlas a terceras personas. Aquellos kits tenían la marca de la farmacéutica china, según se aprecia en las imágenes oficiales de la intervención de esta persona.
Cabe indicar, que los productos de Orient Gene Biotech no son totalmente desconocidos en el mercado nacional ya que se utilizan desde por lo menos el 2014. Desde ese año, compañías locales han traído de China los reactivos de diagnóstico in vitro de dicha empresa por un valor de US$1.6 millones. Entre las importadoras históricas de estos insumos destacan la citada Nipro Medical Corporation (US$929 mil), a raíz de esta última adquisición de pruebas rápidas para el Covid-19, y Smart Pharma (US$700 mil).
Sin embargo, desde que China puso en vigencia las nuevas regulaciones para su Aduana, la empresa asiática no ha registrado ningún nuevo dispositivo. OjoPúblico llamó a la embajada de China en Perú y a su sección consular, a través de los números telefónicos públicos de esta entidad, pero nadie contestó. También nos comunicamos con una alta funcionaria de la embajada de manera directa, pero se excusó de responder. Finalmente, escribimos a la cuenta en Twitter de su embajada en Lima aunque sin recibir respuesta.
Además, contactamos a la importadora local Nipro Medical Corporation, que trajo los kits de Orient Gene al Perú. Inicialmente dijeron que enviarían nuestras preguntas a su representante legal, pero luego nos informaron que no brindarían entrevistas.

Divina Misericordia 2020

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Evangelio según San Juan 20,19-31.
Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: “¡La paz esté con ustedes!”.
Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor.
Jesús les dijo de nuevo: “¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes”.
Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: “Reciban el Espíritu Santo.
Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan”.
Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús.
Los otros discípulos le dijeron: “¡Hemos visto al Señor!”. El les respondió: “Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré”.
Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: “¡La paz esté con ustedes!”.
Luego dijo a Tomás: “Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe”.
Tomas respondió: “¡Señor mío y Dios mío!”.
Jesús le dijo: “Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!”.
Jesús realizó además muchos otros signos en presencia de sus discípulos, que no se encuentran relatados en este Libro.
Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y creyendo, tengan Vida en su Nombre. 

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

Hay una historia real sobre un grupo de ocho hombres de servicio durante la Segunda Guerra Mundial que sobrevivieron veintiún días a flote en tres pequeñas balsas de goma, después de que su avión se estrellara en el Pacífico. Uno de ellos, el teniente James Whittaker, era un profesor ateo. Todos los demás eran hombres de fe, e hicieron parte de su rutina diaria un servicio de oración con una lectura de una Biblia de bolsillo. Más tarde escribió sobre la experiencia en un libro: Pensamos que escuchamos a los ángeles cantar. Uno de los otros hombres, el famoso piloto de combate de la Primera Guerra Mundial, el capitán Eddie Rickenbacker, también escribió un libro sobre la experiencia: Siete vienen a través. Después de tres días, estaban sin comida ni agua. En el sexto día dispararon una bengala, esperando que alguien -y no los japoneses- lo viera y los rescatara. La bengala desapareció y aterrizó cerca de ellos. Atrajo tantos peces que dos peces saltaron al barco. Su oración había sido respondida. Otro día una gaviota aterrizó en la cabeza de uno de los hombres, y la capturaron y la cortaron para que la carnada atrape más peces. Otra oración había sido respondida. Algunos días llovió y estaban agradecidos de tener agua para beber. ¡Más oraciones respondidas! El decimotercer día fue el turno del teniente Whittaker para liderar la oración. Una ducha pesada de lluvia se acercó a ellos, pero estaba cerca de mil pies. ¡Rezó para que la lluvia volviera, y lo hizo! Una última oración respondió que convenció al teniente Whittaker de que realmente había un Dios. La vida del Teniente Whittaker fue transformada, ya que ya no era ateo, sino que había experimentado el amor y la misericordia de Dios -a pesar de la desgracia y el sufrimiento- en los pequeños milagros durante los veintiún días en el mar, y también a través de la fe y Esperanza de sus siete amigos, siempre unidos por su desgarradora experiencia.
Al igual que el teniente Whittaker, Tomás no creía. Hoy en nuestro evangelio (Juan 20:19-31) Tomás no creerá. Al igual que el teniente Whittaker, ni siquiera la fe de sus amigos lo convencería, hasta que hubo experimentado a Jesús resucitado en sus propios términos, a su manera, a su propio tiempo. Los otros apóstoles compartieron con Tomás que habían visto al Señor, pero él no creía. ¿Te imaginas que habían sido amigos durante tres años, y él no aceptaría su palabra por ello? ¿Qué clase de amigo es ese? Entonces tuvo la audacia de fijar las condiciones por las cuales creería: que Jesús se le apareciera y le permitiera ver la marca de las uñas en su mano, y poner su dedo en su lado. Qué nervio! Y, seguro, la próxima vez que Jesús se les apareció Tomás estaba entre ellos. Puedo imaginar el bulto en su garganta cuando vio al Jesús resucitado. Debe haberse sentido ridículo, y más aún cuando Jesús se presentó a Tomás. Todo lo que Tomás podía decir era ” Mi Señor y Dios mío!”
Hay tantos mensajes para nosotros en este evangelio dramático, pero lo que más llamó mi atención fue la dinámica entre Tomás y los otros apóstoles. No puedo superar el hecho de que no les creería, después de todo lo que habían pasado juntos. Los apóstoles se llenaron de alegría al haber visto al Señor, y habiéndole oído hablar con ellos. Cada una de estas apariciones de resurrección eran oportunidades invaluables para ellos de prepararse para la misión que les adelantó. Antes de que comenzaran a dar testimonio de los demás, comenzaron con ellos mismos – compartiendo su experiencia del Jesús resucitado y ayudándose unos a otros a recordar sus enseñanzas, sus parábolas y los maravillosos milagros que hizo. Ahora el sufrimiento y la muerte de Jesús tenían un nuevo significado para ellos, de modo que también se convirtió en fuente de reflexión y compartir para ellos. Con la venida del Espíritu Santo se llenaron de poder y salieron a compartir las ‘Buenas Nuevas’ con otros fuera de su grupo. El miedo que habían experimentado durante tanto tiempo ya no era cierto, pero tenían valor y determinación. Jesús había resucitado de entre los muertos, y era demasiado grande para guardar un secreto. Tuvieron que proclamar a todos los que quisieran escuchar. Ellos, literalmente, darían sus vidas en el compartir las ‘Buenas Nuevas’.
En la primera lectura de los hechos de los apóstoles (4:32-35) vemos esta realidad. Están dando testimonio de otros sobre la resurrección de Jesús. Están cumpliendo la misión de Jesús, por medio de la gracia del Espíritu Santo.
En la Segunda Lectura, de la Primera Carta de Juan (5:1-6), Juan testigo del amor de Dios, su tema central. Movido por el Espíritu llama a la gente a la fe y a darse cuenta de que Jesús ha “conquistado el mundo”. ¡Ese es el poder de la fe!
Pero qué tiene que ver todo esto, en este tiempo de una pandemia que ha cambiado nuestras vidas dramáticamente? Tal vez a veces en nuestras vidas nos hemos sentido como Tomás, o como el teniente Whittaker. Estábamos buscando una señal. Queríamos que Dios hiciera las cosas según nuestro camino. Establecimos condiciones para nuestra fe. El hecho de que estamos buscando fe y vida con Dios hoy es una señal de que Jesús debe haber venido por nosotros: pero en sus términos, en su manera, y en su tiempo. Algunos de nosotros pueden haber tardado más que otros, pero estamos aquí. Tal vez no escuchamos a las personas que nos rodean -especialmente a nuestra familia y amigos- que nos animaron a creer y a tener fe, a intentarlo de nuevo con Dios. Al igual que Thomas, podríamos haber pensado que su testimonio no era suficiente. Pero finalmente, como después de todos los acontecimientos milagrosos en la vida del teniente Whittaker y el capitán Rickenbacker y sus amigos, creíamos. ¡Dios nos ha llegado!
El siguiente paso, como Tomás y como el teniente Whittaker y el capitán Rickenbacker, es salir y hablar de ello: testigo de Jesucristo. No tenemos que escribir un libro al respecto, pero tenemos que contar nuestra historia unos a otros: nuestra historia de fe e incredulidad, de esperanza y miedo, de triunfo y decepción. Todos tenemos uno, solo nos falta articularlo y compartirlo en el nombre del Señor. Ese testimonio puede marcar toda la diferencia en el mundo para la persona que escucha. Como estamos aislados unos de otros en tal medida, necesitamos ese testimonio tal vez más que nunca. También nos transformará en nuestro discipulado de Jesús mientras reclamamos de nuevo su “victoria” en nuestras vidas, y cómo hemos compartido en la nueva vida de su resurrección. Al igual que Tomás, nosotros también deberíamos declarar con todo nuestro corazón, “¡Señor mío y Dios mío!”

Coronavirus

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ARZOBISPADO DE LIMA ABANDONA A LOS FIELES Y RENUNCIA A SUS DEBERES

Por Luciano Revoredo– LaAbeja.pe
El Santuario Señor De La Divina Misericordia, en Surco, es una parroquia muy activa. Su párroco es el Padre Carlos Rosell de Almeida, un sacerdote muy querido por sus feligreses y totalmente entregado a su labor pastoral.
Cuando se inició el estado de emergencia y la cuarentena el padre Rosell cumplió con cerrar todo lo que hay en la parroquia, el despacho, el centro médico, los salones, la librería, etcétera. Pero obviamente su deber como sacerdote y más aún en estos momentos de crisis tan grave, es atender espiritualmente a los fieles. Esa es su razón de ser, a eso ha dedicado su vida, así como los médicos están entregados a salvar la vida y cuidar la salud de las personas. En ese sentido y con todas las precauciones del caso, el padre Rosell y los demás sacerdotes del Santuario, ha seguido atendiendo a los enfermos, llevando la extremaunción, la confesión, la comunión, dando paz espiritual a su feligresía.
En este contexto, se venía celebrando la Santa Misa todos los días a las 7 de la mañana, a puertas cerradas, para compartirla de modo virtual por las redes sociales y los medios tecnológicos al alcance. Sin embargo, un pequeño grupo de vecinos que nunca paso de la docena, muy espaciados en el enorme espacio de la iglesia, asistían a la Misa.
Alguien, con muy mala intención, sin duda, avisó de esto a Panamericana Televisión, canal que presentó un reportaje lamentable y con el único propósito de hacer daño a la Iglesia. Esto resulta obvio. El reportero de nombre Álvaro Pérez llegó muy temprano, se sentó en las últimas filas de la Iglesia, se mostró apático y distante de la celebración y esperó al final para en un trabajo coordinado con la policía montar un espectáculo. “El estado de emergencia no distingue fe, credo o raza…”. Dice Pérez e inicia su reportaje en que pareciera que se trata de una celebración con mucha gente y que es un abierto desafío a las normas. El daño está hecho.
Esta historia hasta este punto no nos sorprende. Un sacerdote que intenta cumplir con su obligación y un medio que desinforma. Lo sorprendente viene después, cuando el Arzobispado de Lima emite un comunicado infame.
A través de las redes, la Oficina de Prensa del Arzobispado de Lima (la misma que inició sus labores con Monseñor Castillo con una feminista y abortista a la cabeza) publicó un texto titulado: “Comunicado: Sobre la celebración de una Misa con feligreses en una parroquia de Lima”.
En este comunicado el Arzobispado señala que se ha tomado conocimiento mediante un medio de comunicación local, sobre el comportamiento de un párroco y un grupo católico reunidos para celebrar la Misa en una parroquia de Lima. Esta actividad contraviene las disposiciones del Arzobispado de respetar estrictamente las normas del estado de emergencia. Sorprende que no haya antes escuchado el descargo del sacerdote.
Luego recuerda a la opinión pública que, siguiendo las indicaciones dadas por las autoridades civiles, toda Iglesia permanece cerrada y no está autorizada ninguna celebración litúrgica con público.
En otra parte del comunicado viene un párrafo de antología: Comprendemos el profundo sentir religioso que tiene nuestro pueblo, especialmente en las actuales circunstancias, sin embargo, debemos entender que ser católico o de cualquier otra religión no otorga ningún privilegio entre la ciudadanía. Por ello, exhortamos a todos los católicos a colaborar firmemente en la lucha contra la expansión de la pandemia acatando las normas establecidas por el Estado para el bien de todos. De igual manera, se reitera el llamado a todos los sacerdotes a continuar atendiendo a los fieles a través de los medios de comunicación a distancia.
Es decir el señor Arzobispo de Lima deserta de sus responsabilidades y lejos de proteger a sus sacerdotes, darles ánimo e incentivarlos a cumplir con sus obligaciones, les da la espalda, lo mismo que al pueblo fiel. No comprende el señor Arzobispo que para el católico estar en gracia de Dios es más importante que comer. Que si se permite ir con cuidado y con las precauciones indicadas al mercado, se puede hacer lo mismo para ir a misa.
Debe también recordar el señor Arzobispo Carlos Castillo que la obediencia para un sacerdote es más debida a Dios que a un arzobispo que pone prioridad en las directrices de un gobierno laicista. Correspondería al Arzobispado defender a sus sacerdotes y luchar por el restablecimiento de sus labores con todas las medidas de seguridad.
Pero la cereza del pastel está al final del comunicado, cuando del modo más cobarde se abandona a los sacerdotes al señalar que dado que el Estado establece sanciones para las infracciones cometidas durante el estado de emergencia, el Arzobispado recuerda que todo miembro de la Iglesia se hace responsable personalmente de las consecuencias de sus actos y que la Iglesia de Lima, lamentando estos hechos, los sopesará desde el punto de vista canónico y decidirá las medidas correspondientes.
Esto es una amenaza inaceptable a los sacerdotes y fieles de Lima, no tenemos un pastor que apaciente las ovejas, que cuide de la grey y que comprenda que no hay que temer a los que a los que matan el cuerpo, y que el alma no pueden matar; debemos temer más a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Como dice el Evangelio.
Estamos abandonados, sin sacramentos, sin misa, sometidos a la liturgia del Big Brother, de los aplausos, los balconazos bobalicones y el Contigo Perú. A una iglesia de bolsillo, intimista, con obispos en el clóset. Ha quedado en el recuerdo la Iglesia evangelizadora y misionera. Tenemos ahora una Iglesia en fuga, con sanciones para los buenos sacerdotes y una feligresía a la deriva.
Pero hay más, podemos leer en el último punto del comunicado que la Iglesia de Lima, lamentando estos hechos, los sopesará desde el punto de vista canónico y decidirá las medidas correspondientes. Es decir, es posible que se aplique alguna sanción al padre Rosell para que sirva de escarmiento a los demás sacerdotes fieles a Cristo. Se habla de medidas canónicas. Al respecto el Código de Derecho Canónico contempla lo siguiente:
DE LOS REMEDIOS PENALES Y PENITENCIAS
1339 § 1. Puede el Ordinario, personalmente o por medio de otro, amonestar a aquel que se encuentra en ocasión próxima de delinquir, o sobre el cual, después de realizar una investigación, recae grave sospecha de que ha cometido un delito.
2. Puede también reprender, de manera proporcionada a las circunstancias de la persona y del hecho, a aquel que provoca con su conducta escándalo o grave perturbación del orden.
3. Debe quedar siempre constancia de la amonestación y de la reprensión, al menos por algún documento que se conserve en el archivo secreto de la curia.
1340 § 1. La penitencia, que puede imponerse en el fuero externo, consiste en tener que hacer una obra de religión, de piedad o de caridad.
Es decir, el Padre Rosell probablemente sea amonestado o se le aplique alguna forma de suspensión. Esto sería gravísimo y sólo pondría de manifiesto una vez más que la iglesia peruana está en las peores manos.
Luego de este penoso incidente y en perfecta concordancia con los sucedido, La Oficina de Prensa del Arzobispado de Lima compartió en horas de la noche una carta escrita por Monseñor Guillermo Elías, Obispo Auxiliar de Lima, para enfrentar la crisis del coronavirus en nuestra ciudad de Lima a través de tres líneas de acción: Pastoral social, Pastoral de escucha, y Pastoral de salud.
Un documento desconcertante que sólo puede causar perplejidad e incertidumbre. En su mensaje dirigido a la Iglesia de Lima, Monseñor Elías manifiesta que, “por encargo de nuestro Arzobispo, Monseñor Carlos Castillo, ha sido constituido un equipo que se encargará de diseñar e implementar acciones pastorales de salud y de escucha para la Ciudad y la Arquidiócesis de Lima, en el contexto de la actual crisis por la pandemia del COVID-19”.
Luego añade “Ustedes también forman parte de este equipo por eso los animamos a que nos acompañen y ayuden con fe, creatividad y valentía en este camino que emprendemos como Iglesia de Lima, podemos y debemos ser responsables con cada uno de los ciudadanos y hermanos que tenemos más cercanos”.
Señala en síntesis Monseñor Elías que habrá dos vertientes o áreas en la que actuará la Iglesia, Pastoral de Salud y Pastoral de Escucha.
En cuanto a la Pastoral de salud Monseñor Elías propone tres acciones: acompañamiento espiritual mediante llamadas telefónicas y otros medios virtuales por parte de sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos. Acompañamiento espiritual al personal de salud, especialmente del sector público, que está trabajando arduamente en las labores de atención a las personas contagiadas por el COVD-19 y campañas de oración promovida en las familias católicas y feligreses en favor de los médicos, enfermeras, enfermeros y técnicos que trabajan en situación de riesgo atendiendo a personas infectadas.
En cuanto a la Pastoral de Escucha se anuncia acompañamiento espiritual a los fieles mediante llamadas telefónicas que son recibidas por las parroquias en sus teléfonos fijos. Cada parroquia definirá horarios de atención y recepción de llamadas dependiendo de la disponibilidad de tiempo de sus sacerdotes y Atención espiritual mediante llamadas atendidas desde la central telefónica del Arzobispado de Lima y transferidas automáticamente y con confidencialidad a teléfonos celulares de sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos.
Una verdadera desgracia, la total abdicación, el abandono más absoluto de sus responsabilidades. Como laicos nos corresponde reprender y llamar al orden a estas autoridades que la iglesia peruana no merece. ¿Es esta la Iglesia de Santo Toribio de Mogrovejo, Santa Rosa de lima y San Martín de Porres? ¿Esta jerarquía cobarde es digna heredera de la tradición católica del Perú?
Mientras en países como Polonia se han multiplicado las misas o en otras partes se ha negociado con los gobiernos para mantener de pie a la Iglesia, en el Perú se pone de rodillas ante el poder, ante un gobierno laicista y que desde sus inicios se ha mostrado como enemigo de la enseñanza de la Iglesia.
Se quiere reducir la Iglesia a una central telefónica, a una especie de Voz amiga que de consejos mediante voluntarios. Las parroquias serán los call center de la falsa iglesia, una iglesia de utilería, con obispos de cartón y sin sacramentos. 

¿POR QUÉ LE PREOCUPA TANTO LA PRENSA A MONSEÑOR CARLOS CASTILLO?

Por Fernando Fernández– LaAbeja.pe
Hace poco (2018), los PERIODISTAS Pedro Salinas y Paola Ugaz difamaron al Obispo de Piura José Antonio Eguren acusándolo falsamente de diversos delitos. Con todo derecho, Monseñor Eguren los denunció por difamación agravada, conllevando ello a una sentencia condenatoria contra dichos periodistas. Sorprendentemente, nuestro Obispo Carlos Castillo, sin previa conversación con Monseñor Eguren, salió en defensa de los periodistas.
Hoy un PERIODISTA de Panamericana TV acusó falsamente al padre Carlos Rosell, Ex Rector del Seminario Santo Toribio de Mogrovejo, de haber celebrado misa con aproximadamente 30 personas.
Ante ello nuestro Obispo ya anunció que “tomará las medidas correspondientes” además, dando entender, que dicho padre vea por su cuenta la sanción (multa) que le imponga la autoridad civil. Se lavó las manos.
Lo cierto es que no mas de 13, vecinos y personas de la parroquia a cargo del padre Carlos Rosell, estuvieron presentes en la misa que hace diariamente. Algunos de ellos quienes les llevan víveres y ayudan en su parroquia. Es decir, personas muy allegadas al padre, además que tenían puestas sus mascarillas y distanciados unos de otros. Poco le importó esto a nuestro Obispo, la denuncia era de un PERIODISTA.
El gobierno admite la concurrencia a mercados, supermercados y centros de abastos para que los ciudadanos adquieran alimentos. ¿Siendo así, acaso nuestro Obispo desconoce que existen católicos que les es imposible dejar de comulgar porque es su alimento espiritual? Lejos de considerarse fanatismo, que no lo es, la libertad religiosa es un derecho Constitucional en nuestro país. Derecho fundamental, lo suficientemente valioso que muchos son capaces de ofrendar sus vidas en defensa de su fe y amor a Dios.
Miles murieron en México (1926-1929) ante la persecución a los Católicos (Cristeros), la masacre de Barbasto (Seminaristas Claretianos) en España (1936), fue otro ejemplo. Prefirieron morir fusilados que renunciar a su fe.
Hoy no tenemos esos casos extremos, pero si es un extremismo procurar una sanción al padre Carlos Rosell. ¿Por qué nuestro Obispo ha guardado silencio ante la promulgación de Decreto Legislativo No. 1458? Esta norma en el Inciso 7 del Artículo 5, establece la PROHIBICIÓN DE ACTOS RELIGIOSOS, aunque no exista concurrencia (masiva o no masiva).
Hace 2 semanas un párroco cerca de mi casa, expuso la Eucaristía (Santísimo) en la azotea de su parroquia a fin que los vecinos puedan adorarla (para el dogma católico, está presente en la Eucaristía el mismo Cristo Crucificado). Días antes, otro Sacerdote hizo lo mismo, pero caminando por la mitad de la pista, en horas de tránsito.
Hoy dichos sacerdotes serian pasibles de una multa por el Gobierno y eventual sanción de nuestro Obispo ya que era un acto religioso, no importando que no estuviera persona alguna cerca a otra. Era acto religioso y eso basta.
Estemos atentos, quiero renunciar a la idea que en estos casos también nada es casualidad.

Congresista Glider Ushñahua

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Por – Diario El Comercio.
El excongresista Glider Ushñahua (51) falleció en la ciudad de Pucallpa, región Ucayali, informó a El Comercio el exparlamentario Carlos Tubino, quien también fue representante de esta región.
La Dirección Regional de Salud (Diresa) de Ucayali informó a El Comercio que el área de epidemiología maneja el caso del excongresista como “sospechoso” de COVID-19; y que su deceso se dio por “problemas respiratorios”.
Detallaron que la prueba rápida por la que pasó Ushñahua fue tomada ayer en el Hospital Regional de Pucallpa, y esta salió negativo. El área de epidemiología informaría esta tarde si el excongresista falleció debido al COVID-19.
De acuerdo con un video publicado en la página Frente a Frente, se le habría negado la atención en el Hospital Regional de Pucallpa y en el Hospital Amazónico de Yarinacocha. Luego de ello, se dirigió al Hospital de EsSalud de la ciudad, donde finalmente falleció.
En el video, el excongresista manifiesta que tiene dificultad para respirar; y el policía que custodia el ingreso al Hospital Amazónico le responde que no cuentan con más oxígeno. “Las personas aisladas ya cuentan con su propia reserva de oxígeno”, le responde.
Añadió que debido a que fue atendido en un primer momento en el Hospital Regional de Pucallpa, debería volver ahí y pedir ser atendido. “Usted ha sido atendido ahí y tienen que atenderlo ahí”, manifiesta el policía. 

Test rápido y engañoso

Por Ricardo Vásquez Kunze- Político.pe
Una estafa sin precedentes es la que le está vendiendo el gobierno de Martín Vizcarra y su ministro de Salud a los peruanos: el de las pruebas rápidas o serológicas para detectar el coronavirus. Las cifras oficiales de contagiados ya superan los 12 mil y la de muertos sobrepasan los 200. Esto se debe, según Vizcarra, a que el Estado ha hecho un gran esfuerzo en comprar miles de kits de pruebas rápidas o serológicas, lo que ha producido un sinceramiento de las cifras de contagios y ha permitido monitorear el alcance social de la pandemia para actuar en consecuencia.
Junto a los tests rápidos también se ha comprado un lote mucho más pequeño de pruebas moleculares, las únicas que según la literatura y praxis médica puede identificar al 100% el virus, a diferencia de las pruebas rápidas que no detectan el virus sino los anticuerpos, y cuyo desarrollo no se revela de inmediato o se producen por múltiples factores que no corresponden necesariamente al virus.
Ante las críticas de destacados científicos y especialistas en epidemias que han cuestionado la efectividad de las pruebas rápidas, el gobierno las ha defendido a capa y espada procediendo a un protocolo en el que primero se aplica la prueba rápida que si resulta positiva se complementa con la prueba molecular. Si la prueba rápida resulta negativa, entonces se descarta el uso de la prueba molecular.
Pues bien: la evidencia está demostrando lo que los científicos y expertos habían advertido. Las pruebas rápidas vienen dando en varios casos falsos negativos, que solo se desmienten cuando los síntomas del paciente son muy obvios y se les aplica la prueba molecular. Cuando esto ocurre, el paciente con falso negativo ya se encuentra muy grave, ha desarrollado la temible neumonía y, de paso, ha contagiado a todos aquellos que han tenido contacto con el paciente.
Esto es lo que le sucedió al pobre excongresista Glider Ushñahua de Ucayali, que aparece en un video con el rostro morado por la falta de oxígeno rogando por ser atendido en un centro de salud. Decía que no podía respirar, y se le negó la asistencia porque, en palabras de su interlocutor, presentaba resultado negativo en el test de coronavirus. El exparlamentario de Fuerza Popular murió horas después ahogado por la neumonía.
Se ha dispuesto hacerle post mortem una prueba molecular para comprobar lo que parece obvio: que Ushñahua murió de coronavirus luego de un falso negativo de prueba rápida.
Y lo mismo ha sucedido con los siete congresistas infectados con el virus. Todos dieron negativo en un test rápido y, sin embargo, todos experimentaron los primeros síntomas. Dada su alta investidura, tuvieron la oportunidad de ser testeados con un reactivo molecular y dieron positivo. Algunos se encuentran hospitalizados y otros en cuarentena absoluta en su casa, pero a todos los une el factor común de haber dado negativo en un test rápido para después dar positivo… mientras contagiaban a todo el que se cruzara con ellos en su camino.
Según Expreso, “el presidente de la República, Martín Vizcarra, dijo este jueves que, al momento, se han tomado 121,468 pruebas entre moleculares y rápidas, dando como resultado 12,419 contagiados. Pero centrémonos en los test serológicos que detectan anticuerpos. Según indicó Vizcarra, en total se han realizado 85,378 test, de los cuales 5,225 son positivos y 80,153 negativos. Acerca de este último grupo, ¿se puede afirmar con certeza que no están contagiados?”
En efecto, dadas las circunstancias y los hechos, resulta imposible saber cuántos contagiados existen en el universo de esos 80,153 negativos. De lo que sí hay certeza es de que existe un porcentaje letal de esos negativos que son falsos y que vienen contagiando a miles sin que lo sepan.
Vizcarra le debe una explicación al país de este crimen contra la salud pública. Nos quedamos esperando a que alguna prensa independiente se “atreva” a preguntarle al presidente sobre esta situación gravísima y escandalosa, que se quiere ocultar a como dé lugar.

¡Es la teología, estúpidos!

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La plaga del coronavirus no es un castigo, sino un acicate para la conversión

Juan Manuel de Prada

Por Juan Manuel de Prada– Diario ABC de Madrid.
Varios amigos lamentan la cobardía de algún obispacho (contracción de «obispo metidito en su despacho») para quien «de ninguna manera» el coronavirus es un castigo de Dios, pues «Dios es un padre bueno que acompaña a sus hijos». En tiempos de coronavirus, digamos que tal obispo no es un cobarde, sino un valiente asintomático.
Cuando lo juzgue ese Padre bueno, el obispo metidito en su despacho dirá que se acogió a la disciplina del arcano, por no azuzar el odio de esta generación sin teología. Y, en efecto, cuando a la gente la dejas sin teología sólo le queda… el odio teológico, que poco a poco prepara sus cadalsos. Este odio teológico lo probó, por ejemplo, el obispo Munilla, cuando afirmó que mayor mal que una catástrofe de Haití era la pobreza espiritual que padecíamos nosotros. Pues resulta que ahora padecemos de una tacada catástrofe y pobreza espiritual (la de quienes están infestados por los cuatro pecados que claman al cielo, todos ellos bendecidos por leyes democráticas).
Yo no sé si el coronavirus es o no es un castigo divino, puesto que no he recibido ninguna revelación particular (que, por lo que se ve, en los despachos episcopales se reciben a tutiplén, aunque con taras, como si fuesen test chinos). Pero el mismo Cristo nos enseña que ni un pajarillo cae al suelo sin la voluntad de nuestro Padre; así que supongo que mucho menos caerán billones de virus. Y, en fin, sin salirnos del Nuevo Testamento, ya sabemos lo que Dios encomendó a aquellos siete ángeles: «Id a derramar en la tierra las siete copas de la ira de Dios». Pero, siendo oceánicas las lagunas teológicas de algunos obispos, resultan mucho más penosas sus inconsecuencias lógicas. Pues, aunque los virus hayan caído por voluntad de Dios, mucho más discutible es que esa voluntad haya sido de «castigar» en el sentido teológico más pleno, como enseguida veremos. Pero la inconsecuencia lógica de afirmar que el coronavirus no puede ser un castigo porque Dios es «un padre bueno» es, en verdad, fecal. Pues lo que hace un padre bueno es, precisamente, castigar a sus hijos cuando se portan mal, no por regodearse en el castigo, sino para evitarles por amor un mal mayor; y el padre que por lenidad no castiga con este fin es el peor padre concebible. Dios, enviando plagas, castiga los pecados que claman al cielo, pero no por regodearse en la crueldad, sino por evitar a los hombres el mal mayor de que se perpetúe su culpa, por concederles la ocasión de renegar del mal que hicieron. O, si no lo hicieron (si es que existe alguien que no haga mal, fuera de algún obispo), para que hagan penitencia y aseguren la salvación de su alma (por la que Dios regala para toda la eternidad un cuerpo glorioso en el que rebotan los virus coronados o republicanos).
Las plagas sólo son castigos desde la óptica del hombre que se ha quedado sin teología y sin perspectiva de la vida eterna. Para quien las tiene, no son castigos en el sentido pleno del término (castigo teológico verdadero sólo hay uno y es eterno), sino pruebas que estimulan la conversión y nos permiten, en caso de muerte, ser acreedores a un cuerpo glorioso. Así que, a la postre, la plaga del coronavirus, ocurrida desde luego por voluntad de Dios, no es un castigo, sino un acicate para la conversión y salvación de nuestras almas que han chapoteado en la charca de los pecados que claman al cielo, o siquiera respirado con complacencia su aire mefítico. En cambio, lo que sin duda es un castigo horroroso es la teología pachanguera y la inconsecuencia lógica (la valentía asintomática) de algunos obispos crueles. San Agustín decía que «hay una misericordia que castiga y una crueldad que perdona»; esta última, para mandarnos al infierno.

Comunicado: Sobre la celebración de una Misa con feligreses en una parroquia de Lima

La Oficina de Prensa del Arzobispado de Lima comunica lo siguiente:
1. Se ha tomado conocimiento mediante un medio de comunicación local, sobre el comportamiento de un párroco y un grupo católico reunidos para celebrar la Misa en una parroquia de Lima. Esta actividad contraviene las disposiciones del Arzobispado de respetar estrictamente las normas del estado de emergencia.
2. Se recuerda a la opinión pública que, siguiendo las indicaciones dadas por las autoridades civiles, toda Iglesia permanece cerrada y no está autorizada ninguna celebración litúrgica con público.
3. Comprendemos el profundo sentir religioso que tiene nuestro pueblo, especialmente en las actuales circunstancias, sin embargo, debemos entender que ser católico o de cualquier otra religión no otorga ningún privilegio entre la ciudadanía. Por ello, exhortamos a todos los católicos a colaborar firmemente en la lucha contra la expansión de la pandemia acatando las normas establecidas por el Estado para el bien de todos. De igual manera, se reitera el llamado a todos los sacerdotes a continuar atendiendo a los fieles a través de los medios de comunicación a distancia.
4. Dado que el Estado establece sanciones para las infracciones cometidas durante el estado de emergencia, el Arzobispado recuerda que todo miembro de la Iglesia se hace responsable personalmente de las consecuencias de sus actos.
5. Por último, la Iglesia de Lima, lamentando estos hechos, los sopesará desde el punto de vista canónico y decidirá las medidas correspondientes.
Lima, 16 de abril de 2020
Oficina de Prensa del Arzobispado de Lima

Cabo EP golpeó a comisario PNP

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Piura: dictan 4 meses de prisión preventiva a cabo EP que golpeó a palazos a comisario PNP durante emergencia

El cabo EP José Luisa Elías Quintana (20), quien el pasado 27 de marzo junto a sus familiares y vecinos atacaron a palazos al alférez PNP Guillermo Guzmán Núñez, comisario de Cucungará, hasta romperle el tabique, cuando hacía cumplir la emergencia sanitaria decretada por el gobierno a fin de prevenir la propagación del coronavirus cumplirá cuatro meses de prisión preventiva. Así lo dispuso el Juzgado Militar Policial Nº 2 y 3 Sullana-Piura del Tribunal Superior Militar Policial del Norte.
Fue el Juez Militar Policial, coronel EP (r) Mario Gil, quien dictó la prisión preventiva luego de la audiencia oral y pública contra el cabo Elías. En la diligencia estuvo presente la parte agraviada con su defensa y también el representante legal del denunciado.
Elías Quintana, quien pertenece al Batallón Ingeniería 111, presta servicios en el Cuartel EP Inclán, en Piura. Este es investigado por el “presunto delito contra la Integridad Institucional en la modalidad de desobediencia e insulto al superior en la modalidad de acto tendiente a agredir o amenazar”.
Como recuerda, el brutal ataque del que fue víctima el comisario causó indignación a la ciudadanía a nivel nacional. El alférez Guillermo Guzmán solo cumplía con su función de que los moradores ingresaran a sus domicilios a fin de prevenir la propagación del coronavirus. Sin embargo, a una turba le molestó ello y lo atacó a palazos y golpes. El oficial se grabó todo ensangrentado para que quedara como prueba de la agresión. Ese mismo día el cabo y su hermano fueron detenidos.
Al día siguiente, los dos hermanos fueron dejados en libertad por el fiscal Gregorio Córdova Huamán, de la Primera Fiscalía Provincial Penal de Piura. Este dispuso que siguieran el proceso en libertad por los delitos de violencia y resistencia a la autoridad, homicidio en grado de tentativa y arrebato de arma en agravio del Estado, basando su determinación que iba a buscar más pruebas.
El Juez Militar Policial ordenó que en el acto el cabo EP José Elías sea internado en un centro de reclusión militar Transitorio provisional que disponga el general de la División de la Comandancia General de la I División del Ejército.
Fuente: Diario Correo.

Rabietas regionales

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Por – Diario Correo.
La rabieta que han hecho los gobernadores regionales luego de que se anunciaron acciones desde Lima para corregir su mala gestión en tiempos de pandemia, no debe ser impedimento para que el Ministerio de Salud y el Comando de Operaciones Covid-19 asuman las riendas de la situación y pongan a un lado a los ineptos que en algunos casos no han invertido ni un centavo de los recursos enviados para adoptar medidas contra la enfermedad.
Acá no se trata de quién manda o “por qué me ponen una persona por encima pese a que soy una autoridad elegida”. Se trata de salvar vidas de seres humanos que en muchos casos han sido desamparados por sus gobernadores regionales, como sucede en Arequipa, Madre de Dios o Lambayeque, por citar solo algunas jurisdicciones. ¿Y así reclaman para seguir al frente de las acciones contra una pandemia que ha puesto de vuelta y media al mundo entero?
Para el largo plazo, le queda al Congreso reformar la ineficaz descentralización llevada a cabo casi 20 años, que ha generado situaciones dramáticas como las que vemos hoy, además de los escándalos de corrupción que tenemos cada cierto tiempo. Sin embargo, hoy, con una pandemia encima de nuestras cabezas, es vital tomar acciones de emergencia por más que los gobernadores se molesten y saquen sus comunicados.
Luego de estos hechos, queda también a los electores hacer un mea culpa y darse cuenta de los tremendos errores que cometen al votar por sus autoridades locales que no solo deben hacer pistas y recoger la basura, sino que también tienen en sus manos a la salud. Un improvisado, un charlatán, un payaso, un corrupto, uno que jamás ha gestionado ni una bodega de abarrotes o que solo sabe tirar piedras a la policía cuando toma una carretera, no puede ser, pues, un gobernador o alcalde.
Es de esperarse que esta semana que empieza, que podría ser una de las más duras de la pandemia, el Ministerio de Salud, quizá con el apoyo de las unidades militares de las regiones afectadas por malas gestiones en salud, tome el control de las gestiones y evite más muertes de las que de por sí habrá. Esto no es un juego de poderes entre el Estado y reyezuelos locales a los que les ha quedado grande la responsabilidad. Se trata de salvar a seres humanos.

Bancadas COVID-19

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Reunión en la que participaron las autoridades que dieron positivo a COVID-19: Julio Chávez (círculo rojo) y Leslye Lazo (círculo amarillo). También el parlamentario Luis Castillo Oliva (círculo celeste). Foto: Municipalidad de San Martín de Porres.

ALCALDE Y CONGRESISTA AP QUE DIERON POSITIVO A COVID-19 RECORRIERON 14 ASENTAMIENTOS HUMANOS

Por Luis Enrique Pérez- Convoca.pe
Convoca.pe hizo seguimiento a las actividades públicas del alcalde de San Martín de Porres, Julio Chávez, y su esposa, la congresista Leslye Lazo, y encontró que ambos visitaron 12 asentamientos humanos y barrios en San Martín de Porres. Además, la parlamentaria entregó víveres en dos asentamientos en Villa María del Triunfo. Autoridades sanitarias de Lima Norte ya empezaron el censo de personas que tuvieron contacto con el alcalde, pero se desconoce si los vecinos de los barrios visitados estarán incluidos en ese empadronamiento. Mientras tanto, el Congreso realiza pruebas rápidas de COVID-19 a sus trabajadores.
El martes 7 de abril se confirmó los dos primeros casos de políticos que dieron positivo al COVID-19: la congresista de Acción Popular por Lima, Leslye Lazo, y del alcalde del distrito limeño de San Martín de Porres, Julio Chávez. Ambos, además de ser miembros del partido de la lampa, son esposos desde 2014.
Tanto la parlamentaria como el alcalde comunicaron a través de sus redes sociales el resultado de la prueba del nuevo coronavirus y alertaron a sus familiares, amigos y colaboradores que hayan estado cerca de ellos en los últimos 10 días (periodo de incubación del virus), para que se hagan la evaluación de descarte de la enfermedad.
Ante este caso que involucra a dos políticos de San Martín de Porres, el segundo distrito más poblado del país con más de 700 mil habitantes, Convoca.pe hizo un seguimiento de las actividades públicas y recorridos de ambos políticos durante los diez días previos al resultado de la prueba, basándose en las publicaciones de sus redes sociales personales e institucionales. Como resultado, este medio digital determinó que ambos recorrieron doce asentamientos humanos y barrios de San Martín de Porres. Además, la parlamentaria visitó dos asentamientos del distrito de Villa María del Triunfo.
Sobre la toma de la prueba, fuentes del Ministerio de Salud indicaron a Convoca.pe que conocieron el resultado del test el lunes 6 de abril, comunicaron el resultado a la pareja al día siguiente y analizaron las actividades de ambos políticos desde el sábado 28 de marzo, tomando como referencia los 14 días de incubación del virus del COVID-19.
Precisamente en esos días de alto peligro, el alcalde de San Martín de Porres, Julio Chávez, llevó agua y víveres a pobladores de asentamientos humanos, tuvo reuniones con autoridades policiales, militares y funcionarios municipales, y dirigió el retiro de comerciantes ambulantes que no acataban la medida de aislamiento social obligatorio.
El sábado 28 de marzo, Chávez recorrió los asentamientos humanos ‘Los Tunales’, ‘Villa Isolina, ‘Nueva Jerusalén’ y ‘Huertos del Paraíso’ donde, según las publicaciones en el Facebook de la Municipalidad de San Martín de Porres, supervisó la distribución gratuita de agua vía camiones cisterna. No solo eso, el alcalde abasteció de agua a los pobladores de esos asentamientos tal como consta en las fotografías compartidas en las redes sociales.
Chávez, quien se encontraba en el periodo de ventana del virus del COVID-19, volvió a visitar el 1 de abril los siguientes barrios: ‘Los Tunales, ‘Villa Isolina’, ‘Nueva Jerusalén’, ‘Tayacaja’, ‘Miramar’, Portón 1 y 2′, ‘Cerro Candela’ y ‘Pan de azúcar’. En estos lugares supervisó y participó en la entrega de 2 mil pollos para las familias en situación de vulnerabilidad.
Ese mismo día, 1 de abril, el burgomaestre dirigió el operativo de expulsión de más de 500 comerciantes informales del damero de Caquetá que incumplieron la prohibición del comercio ambulatorio durante el estado de emergencia. En esa intervención participaron más de 100 efectivos policiales de la Dinoes, junto a personal de fiscalización y del serenazgo municipal.
Por otro lado, la congresista Leslye Lazo, esposa del alcalde de San Martín de Porres, también visitó varias zonas de ese distrito. El 31 de marzo registró en sus redes sociales que recorrió y entregó bolsas de víveres en ‘Barrio Obrero’ y ‘Santa Cruz del Norte’.
La parlamentaria no solo recorrió San Martín de Porres, sino también otras zonas de Lima Sur. El miércoles 1 de abril entregó víveres en los asentamientos humanos ‘Juan Valer Sandoval’ y ‘Arenal Alto’, ubicados en Villa María del Triunfo, tal como consta en vídeos subidos a su cuenta de Facebook. En todas las actividades, Lazo estuvo acompañada de decenas de colaboradores y de su equipo de trabajo parlamentario.
Las dos autoridades, que dieron positivo a la prueba del virus del COVID-19, coincidieron en una actividad pública el 1 de abril en la sede de la Municipalidad de San Martín de Porres, donde se aprobó la compra directa de víveres que estaban destinados a personas en situación de vulnerabilidad y que iban a ser adquiridos con los recursos que transfirió el gobierno central a los gobiernos locales.
En la actividad, el alcalde Julio Chávez estuvo acompañado de su esposa Leslye Lazo, el parlamentario Luis Castillo Oliva (Podemos Perú), la prefecta regional de Lima, Verónica Cáceres Fernández, el subprefecto de San Martín de Porres, Roger Puelles, y otros funcionarios municipales.
Leslye Lazo no asistió a las dos últimas sesiones del pleno del Congreso, realizadas el 26 de marzo y el 3 de abril. No obstante, fuentes del Congreso confirmaron que todos congresistas y trabajadores del Legislativo pasarán por la prueba rápida para detectar el virus del COVID-19.
Inician cerco epidemiológico
Convoca.pe consultó sobre este caso a la Dirección de Redes Integradas de Salud de Lima Norte (Diris-Lima Norte), que administra los centros de salud de San Martín de Porres. La Diris indicó que, luego de conocerse que Chávez y Lazo dieron positivo en la prueba, se realizó un censo de contacto y un cerco de vigilancia epidemiológica, que consiste en realizar un despistaje del nuevo coronavirus a todos los grupos cercanos a las autoridades y en pedirles que realicen una cuarentena obligatoria.
“Ahora que contamos con pruebas rápidas, el despistaje se hace con estos test y en el domicilio del posible contagiado. Si sale positivo en la prueba rápida, se confirma con el hisopado o prueba molecular”, precisó la Diris Lima Norte.
Sin embargo, la Diris no respondió si también se incluirá en estas acciones de seguimiento a los vecinos de los asentamientos humanos y barrios de San Martín de Porres que tuvieron contacto con las dos autoridades.
Sobre las visitas de la congresista Lazo a vecinos de Villa María del Triunfo, preguntamos al área de prensa de la Dirección de Redes Integradas de Salud de Lima Sur si esta institución tomó acciones preventivas en las zonas recorridas por la parlamentaria. Sin embargo, hasta el cierre de esta nota no hubo respuesta.
A través de llamadas y mensajes, Convoca.pe intentó comunicarse en varias oportunidades con el alcalde Julio Chávez y la congresista Leslye Lazo, pero no respondieron a nuestras comunicaciones. 

Congresista APP Fernando Meléndez da positivo a prueba rápida de COVID-19

Por – Diario El Comercio.
El congresista Fernando Meléndez (Alianza para el Progreso, Loreto) dio positivo en la prueba rápida de coronavirus (COVID-19), y así se convierte en el segundo legislador en contraer la enfermedad después de Leslye Lazo (Acción Popular, Lima). El vocero de APP confirmó el contagio a través de dos pruebas.
El mismo legislador Meléndez confirmó el resultado a El Comercio. “Ayer me hicieron en la noche la prueba rápida en mi domicilio. Primero me habían hecho una en el Congreso, y existía una duda, por lo que me volvieron a hacer en la noche. El médico me dijo que el de la noche era el válido, y el resultado era positivo”, indicó.
Tras la confirmación del resultado, Meléndez entró inmediatamente a un aislamiento total en el departamento que ha alquilado con su familia en el distrito de Jesús María. Según contó a este Diario, hasta el momento no presenta síntomas del coronavirus. “El médico me ha dicho que con el resultado positivo en la prueba rápida, lo más probable es que salga positivo en la prueba molecular. Si los síntomas no afloran evaluaré la próxima semana hacer una prueba molecular”, sostuvo.
Meléndez ya comunicó sobre el resultado a sus colegas de bancada. Fuentes de la bancada de APP explicaron a este Diario que el resto de 21 miembros de su grupo parlamentario han dado negativo a la prueba rápida de COVID-19, pero que todos guardarán aislamiento voluntario hasta que se puedan realizar el test molecular.
Meléndez estuvo presente en la última sesión plenaria del viernes 3 de abril, donde se aprobó la autógrafa que aprueba el retiro del 25% de los fondos de las Administradoras Fondos de Pensiones (AFP).
El legislador asistió al pleno debido a su calidad de portavoz titular de su bancada. Asimismo, participó en todas las sesiones de la Junta de Portavoces que se realizaron durante la semana pasada.
En su calidad de vocero, Meléndez fue quien propuso en Junta de Portavoces poner un tope de 4 UIT (S/17,200) al retiro de fondos de las AFP. Al final, el texto sustitutorio llegó al pleno con un tope de 3UIT (S/12,900).

Felipe Castillo, de Podemos, es el tercer caso

Por – Diario Perú21.
La cifra de contagiados por el coronavirus en el Congreso sigue en aumento. El parlamentario Luis Felipe Castillo, miembro de la bancada de Podemos, informó que dio positivo a la prueba de descarte del COVID-19.
“Estoy desde el pasado lunes en cuarentena en mi domicilio. Ya presentaba algunos síntomas el sábado y domingo (pasados), por eso me realicé la prueba rápida que salió negativa pero en la prueba molecular he dado positivo”, indicó a Perú21.
De acuerdo al congresista, su estado de salud se mantiene estable y ningún otro miembro de su familia contrajo el virus. También indicó que, por ahora, ningún otro integrante de su bloque parlamentario ha reportado síntomas de la infección tras someterse a las pruebas de descarte.
El congresista Felipe Castillo dijo que desconoce cómo contrajo el virus. No obstante, recordó que estuvo en contacto con la congresista Leslye Lazo (Acción Popular) y el alcalde de San Martín de Porres (SMP), Julio Chávez -quienes también han dado positivo-en una actividad municipal el pasado 31 de marzo.
Como lo informó Perú21, ese día los congresistas supervisaron la gestión de la Municipalidad de San Martín de Porres de adquirir canastas para las familias afectadas por el estado de emergencia.
Este es el tercer caso confirmado de contagio del COVID-19 en congresistas, pues además de Castillo y Lazo, ayer el vocero de Alianza para el Progreso (APP), Fernando Meléndez, señaló ser portador de la enfermedad. A ellos se suman tres trabajadores del Parlamento, dos de ellos de seguridad y el tercero del área administrativa.

Carlos Almerí es el cuarto congresista con Covid-19: “Probablemente lo contraje en el Congreso”

El congresista Carlos Almerí, de la bancada Podemos Perú, es el cuarto legislador que confirma que dio positivo en una prueba molecular para detectar coronavirus (Covid-19), por lo que mantiene el aislamiento desde hace una semana.
“Me encuentro actualmente aislado desde hace una semana, en un estado de fiebre producto de COVID-19. Muy probablemente lo he contraído en el Congreso de la República”, comentó en declaraciones difundidas por RPP.
El legislador se convierte en el cuarto congresista que confirma tener coronavirus y el segundo de la bancada Podemos Perú, luego de su colega Felipe Castillo. A estos se suman los primeros dos casos confirmados: el de Leslye Lazo (Acción Popular) y Fernando Meléndez (Alianza Para el Progreso).
“Estoy con fiebre siete días, sin apetito. Es una fiebre permanente, no puedo hablar y estoy en tratamiento con unas pastillas de azitromicina y paracetamol”, añadió Almerí.
El legislador recibió el resultado positivo para la prueba molecular que se tomó, y espera poder recuperarse pronto para poder seguir trabajando como parlamentario. “No puedo hablar ante la prensa porque me agito. Ya lo comuniqué al presidente del Congreso (Manuel Merino) hoy recién porque me han entregado los resultados para que todos puedan tener precauciones”, concluyó.
Según información oficial del Ministerio de Salud, actualizada el domingo 12 de abril, día 28 del estado de emergencia, de un total de 76,506 pruebas tomadas, se han detectado 7,519 casos positivos de coronavirus, de los cuales unos 193 han fallecido a nivel nacional.
Fuente: Diario Correo.

Robinson Gupioc, de Podemos Perú, es el quinto congresista en dar positivo a COVID-19

El congresista Robinson Gupioc Ríos, de la bancada de Podemos Perú, informó haber dado positivo a la prueba del nuevo coronavirus. Es el quinto parlamentario en contraer la COVID-19 y el tercero de su agrupación parlamentaria.
Mediante su cuenta en Facebook, el legislador señaló que se sometió a una prueba serológica o rápida el pasado miércoles y dio negativo, al día siguiente tomó la prueba molecular y hoy le informaron que dio positivo.
Su esposa también fue diagnosticada. Ambos se encuentran estables y en aislamiento social desde el pasado jueves.
Gupioc Ríos señala que decidió hacer público su resultado renunciando al derecho de la reserva de su estado de salud con el objetivo de “salvaguardar la salud de aquellas personas que de alguna manera mantuvieron contacto con mi persona y esposa”.
El congresista afirma que ambos contrajeron el virus pese a emplear las medidas de seguridad necesarias. Gupioc cree que se contagió en el Parlamento, donde ha sostenido reuniones con su bancada.
Fuente: Radio Programas del Perú.

Los congresistas de Podemos Perú, José Luna y Aron Espinoza Velarde, dieron positivo al COVID-19

Con ambos casos confirmados ya serian siete parlamentarios contagiados con el COVID-19.

El congresista Luna informó a través de sus redes sociales el resultado de su examen. “Les informo que luego de obtener el resultado negativo en dos pruebas rápidas de descarte del Covid-19, procedí a realizarme la prueba del hisopado. Los resultados de este último examen dieron positivo”, informó en su cuenta de Facebook.
Por otro lado, en el caso del congresista Aaron Espinoza, se había sometido la semana pasada a la prueba rápida y en tres oportunidades dio negativo. No obstante, en la prueba de hisopado se confirmó que es positivo para el COVID-19.
Podemos Perú es la bancada más afectada por el COVID-19 en el Parlamento, con cinco casos. En días previos se confirmó el diagnóstico de los congresistas Felipe Castillo, Carlos Almerí Veramendi, Robinson Gupioc Ríos, de esa misma agrupación. Ambos congresistas de Podemos Peru, Luna y Espinoza, se encuentran estables y guardan cuarentena en sus domicilios.
Cabe resaltar que, la última participación del congresista Luna fue en el Pleno del viernes 3 de abril, cuando se debatieron los proyectos de ley sobre el retiro del 25% del fondo de pensiones de AFP -con una cifra tope-, y la eliminación del cobro en 18 peajes del país. Los otros dos parlamentarios contagiados son Leslye Lazo de Acción Popular (AP) y Fernando Meléndez de Alianza para el Progreso (APP). Lazo fue la única que fue hospitalizada por el virus, pero fue dada de alta el último sábado 11 de abril.
Fuente: Revista CARETAS.

Domingo de Resurrección 2020

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Evangelio según San Juan 20,1-9.
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada.
Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto”.
Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.
Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó antes.
Asomándose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entró.
Después llegó Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo, y también el sudario que había cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.
Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó.
Todavía no habían comprendido que, según la Escritura, él debía resucitar de entre los muertos.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

En septiembre de 1996, empecé un programa sabático en la Universidad Jesuita en Toronto, Ontario. Fue un programa de ocho meses de renovación teológica y pastoral para sacerdotes, hermanas, hermanos y laicos. La mayoría de nosotros éramos católicos, pero había algunos presbiterianos y anglicanos. La mayoría de nosotros éramos canadienses, pero había británicos, estadounidenses, coreanos y nigerianos. Durante la primera semana, planearon un viaje en autobús a las Cataratas del Niágara. Viví los primeros treinta y dos años de mi vida en una hora y media de las Cataratas del Niágara, y probablemente había estado allí treinta veces. Sin embargo, para muchos de mis compañeros de clase fue su primera vez en ver las majestuosas y poderosas Cataratas. Fue tan interesante ver sus reacciones. Acabando la visita y la experiencia para ellos la única forma en que puedo describir su reacción fue “asombro y maravilla”. Fueron fascinados por la maravillosa vista, el rugiente agua que se mueve rápido, las formaciones rocosas, la niebla y el arco iris. Habiendo estado allí tan a menudo, había perdido esa sensación de asombro.
Cuando vinimos a misa hoy, sabíamos que Jesús había resucitado de los muertos. Fue una sorpresa para nosotros. Y, así que tal vez, en nuestra condición humana, no tenemos el sentido de ‘asombro y nos asombro’ que los primeros discípulos tuvieron en la tumba vacía. Estoy seguro de que su reacción fue de shock, y sorpresa, y luego, para aquellos que encontraron la piedra rodó, la tumba vacía, y (en el evangelio de Marcos) un joven vestido de blanco -obviamente ángel- de alegría. Cuando el ángel dijo “No te sorprendas: Ves a Jesús de Nazaret, el crucificado. Él ha resucitado, no está aquí”. Qué reacción que debe haber tenido en los discípulos, que vinieron a la tumba tristes y derrotados a la muerte de su Maestro. No habían entendido cuando Jesús habló de “levantarse de los muertos”, o que su cuerpo era el “templo… reconstruido en tres días”. Ahora su tristeza se convirtió en alegría, y su decepción al entusiasmo. ¡Jesucristo había resucitado de entre los muertos! ¡Dios había hecho lo imposible y lo improbable!
Como reflexioné sobre esta idea de “asombro y maravilla”, me pregunté “¿Cómo puedo, casi dos mil años después experimentar asombro y asombrarme ante la resurrección de Jesús de los muertos, cuando no vino como sorpresa hoy a mi?”.
Mi reflejo me llevó a darme cuenta de que este “asombro y maravilla” es mío aquí, hoy, si me encuentro con el Jesús resucitado. No sólo el Jesús de la historia, que murió y resucitó hace miles de años, sino Jesús vivo y activo aquí y ahora. Este encuentro es real para mí si durante la temporada de Cuaresma crecí en unión más estrecha con Jesús a través de mi oración, mi ayuno y mis actos de caridad.
En nuestros esfuerzos por aumentar el tiempo con el Señor en oración, para leer las Escrituras, venir ante el Santísimo Sacramento en la adoración, y participar fielmente en la Eucaristía con más frecuencia, sentimos una nueva intimidad con nuestro Señor: sabiendo, y amando más a Él , y deseando servirle más.
En nuestro ayuno, mostramos la fuerza y el poder de la voluntad sobre el cuerpo, liberándonos de alimentos y bebidas, o de hábitos y actividades. Hemos experimentado la gracia de Dios en este esfuerzo.
En nuestros actos de caridad, nos abrimos más a las necesidades de los demás por nuestra conciencia y nuestra generosidad. Tal vez nos sentimos más ‘como Cristo’, con este espíritu renovado de amor cristiano.
La resurrección no puede permanecer para nosotros sólo un momento en el tiempo, una fecha cada año en el calendario. La resurrección de Jesucristo necesita impregnar nuestras vidas, nuestro ser. Nuestro ‘asombro y asombro’ seguirá siendo una realidad para nosotros mientras reconocemos y experimentamos la presencia del Señor resucitado con nosotros.
¿Cómo experimentamos y vivimos la resurrección de Jesús aquí y ahora? En primer lugar, ayuda a reflexionar sobre nuestras vidas y las pequeñas ‘resurrecciones’ que hemos experimentado: los momentos de miedo, desesperanza y desánimo cuando pensamos que las cosas nunca podrían cambiar, nunca mejorarse. ¡Pero lo hicieron! ¡Dios nos sorprendió! Y, en retrospectiva, podemos ver cómo Dios trabajó en traernos a la resurrección y la nueva vida. Tuvimos un cambio de actitud, un cambio de prioridades, y cambio de vida. Ese es el poder de la resurrección, y es nuestro si nos unimos profundamente con Jesucristo, la fuente de nuestra esperanza y salvación. Estas pequeñas ‘ resurrecciones ‘nos llevan a experimentar el asombro y maravilla’ del Jesús resucitado.
Segundo, debemos estar preparados -en el presente y futuro- para las sorpresas de Dios, para experimentar ‘asombro y maravilla’. Podemos acercarnos a una persona, una situación, o una ocasión -en casa, en la escuela o en el trabajo- y pensar que sabemos cómo funcionará. Podemos decirnos a nosotros mismos: ‘Nunca cambiarán’, ‘No hay manera de que esto funcione’, ‘Esto es esperanza’. Si estamos cerrados a la gracia de Dios y su poder para sorprendernos -en nosotros mismos o en los demás- somos obstáculos (en lugar de instrumentos) de la voluntad de Dios. Qué gran responsabilidad tenemos delante de Dios y unos a otros: de ser instrumentos de Dios. Si somos gente de esperanza Dios puede obrar en y a través de nosotros, y se haga su voluntad. Todos buscamos una segunda oportunidad o una centésima oportunidad. Así que, debemos dar a los demás ese don de esperanza en sí mismos, y del amor y misericordia de Dios por ellos. Podemos cambiar. Podemos ser renovados y transformados en Cristo. Pero, debemos estar alertas a los caminos de Dios y cómo se revelará a sí mismo, tal vez no como esperamos o queremos, sino como dicta su sabiduría. Estas instancias nos llevan a compartir el ‘asombro y maravilla’ del Jesús resucitado con los demás, para que reconozcan su presencia y sean renovados en su amor.
A medida que viajamos por la temporada de Pascua, escucharemos los evangelios de las apariciones de resurrección, fortaleciendo a los discípulos hasta que los deje en la gloriosa ascensión. Una vez más, continuamente nos sorprenderá Jesús en estas apariciones, sus palabras y acciones.
También durante la temporada de Pascua, nuestra primera lectura cada día será de los Hechos de los apóstoles en los que veremos a los discípulos y apóstoles viviendo la misión de Jesús. Su ‘asombro y asombro’ en la resurrección de Jesús los llevó a actuar, a compartir en la vida y la enseñanza de Jesús. Con la venida del Espíritu Santo han sido animados y habilitados para ser mensajeros de Dios, compartiendo las buenas noticias de Jesús que les ha transmitido. Su palabra es vida! También harán cosas grandes y maravillosas que revelarán el poder y la presencia de Jesús, sorprenderse a sí mismos y a los demás con el ‘asombro y la maravilla’ del Señor resucitado.
Aquí y ahora somos esos discípulos. Nuestras vidas son los ‘actos’ de nuestra vida apostólica como seguidores de Jesús, como personas salvadas a través del sufrimiento, la muerte y la resurrección del Señor. No demos por sentado ese poder y presencia de Dios en lo que decimos y hacemos, sino que redescubramos cada día que ‘asombro y asombro’ de conocer, amar y servir al Señor resucitado.

¿Hay un método en su locura?

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Por – CaféViena.pe
El presidente Martín Vizcarra anunció el domingo 15 de marzo una serie de medidas para intentar contrarrestar los efectos del COVID-19 en nuestro país. Ese día y los sucesivos la atención del Perú se centró en una serie de preocupaciones de la mayor trascendencia. Tanto en los medios de comunicación, como en el diálogo familiar, se discutía sobre las implicancias de las medidas en el plano de salud pública, en la economía, en la estabilidad social, entre otros. Fue una primera semana de shock y adaptación, proceso en el que todavía estamos inmersos y con un rumbo incierto.
Tres días después del discurso presidencial, reparé en un titular que decía: “Disolver al Sodalicio”. El autor, quién más, Pedro Salinas Chacaltana; el medio, La República. Lo primero que sentí fue pena por el autor. ¿Quién, en su sano juicio, escribe sobre ese tema en esa coyuntura? Cada uno desde su trinchera, el que menos intentaba aportar algo positivo al momento tan difícil que estábamos viviendo. Pero Salinas Chacaltana no deja de sorprender. Últimamente, con cada uno de sus actos mediáticos, va evidenciando sin vergüenza su perfil de odiador. Su sentido de oportunidad está completamente averiado. Y lo que es peor, si en esa coyuntura no tuvo otra cosa que decir que volver sobre un tema archimanido hubiera sido mejor que como periodista, aportase con el silencio. Si la empatía con el resto de los peruanos no era argumento suficiente para Salinas, podría al menos haber echado mano del egoísmo estratégico. Si, como es lógico pensar, quiere que sus argumentos sean leídos y considerados, ¿no hubiera sido mejor esperar a que pasen los convulsionados días de pandemia y entonces publicar su texto? Así podría haberle augurado un poco más de atención. Pero no. Algo parece no andar bien en la cabeza de Salinas. Si bien ya sus pericias psicológicas realizadas por el Ministerio Público arrojaban que algo empezó a afectarlo desde su infancia, en estos días esa verdad se ha hecho más evidente ya que parece haber perdido habilidades que da el sentido común. Quizá su cruzada, como se lo han dicho ya tantas veces, lo ha obsesionado al punto de hacerle perder el sentido de la realidad y de la oportunidad. Y eso es peligroso. ¿Cómo creer en algún tipo de desinterés u objetividad en las investigaciones de Salinas si en un caso tan extremo como el de esta pandemia no sabe ponerle freno a su monotemática obsesión?
La segunda experiencia que tuve fue sorpresa por el medio en el que el artículo fue publicado. La República no es santo de mi devoción ni mucho menos. Pero un mínimo de rigor editorial debería haber sido suficiente para posponer una pieza con ese tema. ¿O es que la crisis que vivimos no tiene suficientes aristas que tratar, iluminar, explicar? No sabemos qué intereses puede haber en juego. Pero ciertamente son lo suficientemente fuertes como para llegar a hacer el ridículo de esa manera. Mi sorpresa se transformó en estupefacción cuando la semana siguiente apareció, en el mismo medio, una segunda parte del artículo. Les confieso, que luego de haber visto la primera, tuve la tentación de buscar otras noticias o artículos inoportunos, alejados de la realidad y ver si hacía un ranking. Nada llegaba ni cerca del estándar puesto por Salinas. Ni siquiera la frivolidad esperpéntica publicada por Maki Miró Quesada en Perú21, que por lo menos hablaba de cuarentena y coronavirus, se compara. Sí habría que decir que la directora de ese diario pidió disculpas. Mientras que La República le publicó a Salinas, por si fuera poco, una segunda parte.
A la semana siguiente, pensando que ya no había más que ver al respecto, me doy con una nueva sorpresa: una tercera parte sobre lo mismo. Nuevamente la cantaleta de Barreto, Castillo y el Sodalicio. Nada nuevo. Nada relevante. Nada que sumar. Nada de nada. Muchos podemos pensar que en tres semanas de encierro algo nuevo uno puede leer y comentar, pero este no parece ser uno de los pasatiempos de Salinas. En fin, sólo Salinas pudo superar a Salinas. Así que primer, segundo y tercer premio para él.
Sin embargo, desde la segunda entrega, y ahora con la tercera, empecé a ver algunas luces para entender un proceder tan insensato. Si la primera inoportuna columna fue un comentario a pie de página de las afirmaciones del Cardenal Barreto en el programa de la comadre de Salinas, Rosa María Palacios, la segunda extendió el chicle en base a las declaraciones del arzobispo de Lima, Carlos Castillo. Y, curiosamente, Salinas Chacaltana se modera un poco respecto de lo dicho al unísono con Barreto: que el Sodalicio se disuelva. Ahora, presenta las tesis de Castillo sobre una refundación que salieron a moderar el extremo defendido por Barreto. Esta postura, además, la ha venido sosteniendo el obispo de Lima en varios foros. ¿Por qué Salinas cambia de postura de una semana a la siguiente? Sobre todo, si consideramos que Salinas durante varios años viene sosteniendo la postura de Barreto, e inclusive minimizando cualquier acción reparadora que haya tratado de implementar la comunidad religiosa en cuestión.
La tercera entrega, como ya comenté, con absolutamente nada que añadir, parecería abonar en la misma línea. Inicia Salinas diciendo: “Es muy difícil en estos tiempos de coronavirus hablar de otro tema que no sea el de la pandemia”. Pero parece que para él no. Salinas insiste en referirse a la entrevista de Barreto y las posteriores declaraciones de Castillo. Sin entrar en el mérito de los argumentos, alguien solo puede proponer por tercera vez un tema de esta naturaleza si es que tiene una obsesión desbordada o si es que tiene algún tipo de indicación de hacerlo, obedeciendo a intereses que lo superan. ¿Hay alguna coordinación entre el obispo y el periodista? ¿Por qué ahora tienen posturas tan alineadas? ¿Por qué la insistencia en tocar un mismo tema de tan escasa actualidad e interés nacional durante tres semanas consecutivas de cuarentena? Mera especulación que, sin embargo, explicaría muchas cosas. Quizá, parafraseando la genial frase de Polonio en el segundo acto de la magistral Hamlet, lo que hace Salinas es una locura, pero hay un método en ella.

Disolver, disolver…

Por – CaféViena.pe
El Cardenal Pedro Barreto decidió empezar la semana con unas declaraciones incendiarias que elevan aún más la tórrida temperatura limeña. Un diario local reproduce los pensamientos del obispo de Huancayo respecto de la comunidad del Sodalicio vertidos en Radio Santa Rosa. “Yo, personalmente, pienso: cuando una organización religiosa ha delinquido -porque hay que decirlo así-, desde el punto de vista de abusos sexuales y la parte económica, en las que hay también problemas, hay que disolverla”. Escueto, claro y al punto. Sin embargo, la argumentación del obispo entraña un problema de principio. ¿Se puede acaso atribuir responsabilidades a una institución? Desde una perspectiva, delinquir, es decir, cometer un delito, es un acto individual que para ser punible implica libertad. Y, que sepamos, los únicos seres en el universo creados con libertad somos las personas. La organización religiosa no ha delinquido. Han delinquido personas concretas, responsables de sus actos, que tendrán que asumir las consecuencias de estos si los encuentran culpables.
Quizá le quede más claro el asunto al cardenal Barreto si es que le ponemos un ejemplo cercano. La Compañía de Jesús, organización religiosa a la que él perteneció hasta ser nombrado obispo, reconoció que cerca de 100 miembros de sus filas cometieron abusos sexuales en poblaciones alejadas de los Estados Unidos y por ello tuvieron que pagar cifras millonarias en indemnizaciones. En marzo de 2011 la BBC daba así la noticia: “La orden religiosa de los jesuitas en Estados Unidos acordó pagar US$166 millones a cerca de 500 víctimas de abusos sexuales y psicológicos”. Entonces el Cardenal Barreto diría: “Yo, personalmente, pienso: cuando una organización religiosa (en este caso hipotético, la Compañía de Jesús) ha delinquido -porque hay que decirlo así-, desde le punto de vista de abusos sexuales y la parte económica, en las que hay también problemas, hay que disolverla”. Un simple ejercicio de lógica llevaría la conclusión de que, en la lógica del Cardenal Barreto, hay que disolver a la Compañía de Jesús. El absurdo se prolonga al infinito si es que aplicamos la misma lógica del Cardenal Barreto, a otra institución religiosa: la Iglesia Católica. Y así podríamos seguir.
Esta propuesta del obispo peruano, sobre la que según él “muchos estamos hablando”, suscita algunas preguntas. Primero, ¿quiénes serán esos “muchos” que hablan? ¿Otros obispos peruanos? ¿Monseñor Cabrejos? ¿Monseñor Castillo? ¿Monseñor Prevost? Por otro lado, ¿por qué tanto interés del obispo de Huancayo en este asunto? Y bien enterado parece estar cuando se anima a hacer cábalas vaticanas sobre el resultado. “Estamos en ese camino” (de la disolución), dice. En tercer lugar, hay que preguntarse por un personaje importante en la jugada: el Nuncio en el Perú. Hasta donde sabemos, él es el representante del Papa en nuestro país. Ante la publicación en prensa y difusión por radio de un pedido de disolución de una congregación que en su momento recibió la aprobación de la Santa Sede, y sobre lo que se dice que el Papa Francisco no estaría en desacuerdo, ¿qué tiene que decir el representante del Papa y de Vaticano en el Perú?
Lanzar declaraciones del calibre de las que ha hecho el obispo Barreto en un medio de comunicación es, desde otra perspectiva, un tanto temerario. Y lo es desde un ángulo muy preciso que a Mons. Barreto le debería, por oficio, interesar: el pastoral. ¿Es justo que los miembros buenos que hay en el Sodalicio, a los que se refiere hasta en dos ocasiones el Cardenal, tomen conocimiento de que se evalúa la disolución de su institución por medio de un periódico? Ni qué decir de las familias que, de cualquier manera, participan de alguna obra de esta institución religiosa, o tienen a sus hijos en sus colegios o universidades. No parece ser lo más prudente por parte de una Pastor de la Iglesia hablar así de temas tan delicados. Finalmente, ¿habrá hablado el Cardenal, u algún otro de los muchos con los que viene cocinando este asunto, con las autoridades del Sodalicio? ¿O ellos también se habrán enterado por el periódico?
En una de esas -las vueltas que a veces da la vida- el Cardenal Barreto o alguno de sus amigos terminan acogiendo en una institución dirigida por ellos a la “gente buena” del Sodalicio. Y de paso, “administran” todos sus bienes. De hecho, a la Caja de Huancayo no le vendría nada mal un “aumento de capital”. Digo, es un decir…

Cadena perpetua para seminarista que violó a niño en Catedral de Huancayo

Por Junior Meza-Diario El Comercio.
La Sala Penal de la Corte Superior de Justicia de Junín dictó la pena máxima de cadena perpetua para el seminarista Oscar Veliz Félix, hallado culpable de violación sexual a un niño de 10 años de edad cuando su víctima se preparaba para ser monaguillo.
La lectura de sentencia se dio en la sala penal de Huancayo, y en ella estuvieron presentes familiares del menor, quienes agradecieron a los magistrados porque consideraron que se hizo justicia.
El acusado, quien no asistió a la sentencia, fue declarado reo contumaz. Asimismo, se dispuso su ubicación y captura para ser internado en el establecimiento penitenciario de Huamancaca Chico por haber sido encontrado responsable del delito cometido contra el menor en reiteradas oportunidades.
Durante la audiencia, que se desarrolló en privado, los magistrados dieron cuenta que parte de los hechos se registraron en el interior de la Catedral de Huancayo y en la vivienda del menor, lugar al que asistía por la confianza generada con la familia.
Oscar Veliz Félix fue retirado de la institución dos meses antes de recibirse como sacerdote y actualmente se encuentra prófugo.
“En varias oportunidades él (Oscar Veliz) ha tratado de convencernos para no denunciarlo porque anhelaba ser sacerdote y con todo lo que ha sucedido no aceptamos nada. Posteriormente se mostró desafiante diciendo que no conseguiríamos nada con la denuncia interpuesta”, señaló la madre del menor a El Comercio.
-Los hechos-
Días antes de la sentencia, Marco Gutiérrez Quintana, presidente de la Junta de Fiscales de Junín que llevó el caso, dijo a este Diario que de acuerdo con las investigaciones, Veliz abusó del menor de edad durante los años 2012 y 2013. El niño era amenazado por el seminarista para que no cuente a sus padres lo ocurrido, pero fue a inicios del 2014 cuando confesó lo que sufrió. Desde esa fecha se llevaba a cabo el proceso que ha concluido.
Durante los años que cometió las violaciones, el seminarista Oscar Veliz Félix era encargado del sagrario de la Catedral de Huancayo. Además del caso de violación sexual, también fue acusado por el menor de haberle realizado tocamientos indebidos y ejecutar actos obscenos dentro de las instalaciones religiosas de esa ciudad.

Cardenal retira licencias ministeriales a sacerdote que hace política partidaria

El Arzobispo de Huancayo, Cardenal Pedro Barreto, retiró las licencias ministeriales al sacerdote Jorge Feliciano Huamán Camasca, “debido a la decisión libre de dedicarse a la actividad política y ser candidato en las próximas elecciones Regionales y Municipales”.
En un comunicado difundido por el Arzobispo de Huancayo, se precisa que “según el documento firmado por Monseñor Pedro Barreto, la aceptación de la solicitud no debe confundirse con un permiso ni autorización”.
Huamán Camasca pertenecía a la Vicaría V de la Oroya y por medio de una carta solicitó el retiro de las licencias para continuar con su ejercicio político.
“Habiendo decidido libremente participar en la actividad política con el único propósito de buscar el bien común, acudo a su despacho para solicitar los trámites canónicos que corresponden en mi condición de presbítero”, señala Huamán.
En respuesta a la carta, el Arzobispo decidió suspender a Jorge Huamán en su ejercicio ministerial, de acuerdo al Código de Derecho Canónico.
El canon 285 señala que “los clérigos han de evitar aquellas cosas que, aun no siendo indecorosas, son extrañas al estado clerical”. “Les está prohibido a los clérigos aceptar aquellos cargos públicos, que llevan consigo una participación en el ejercicio de la potestad civil”, añade.
El canon 287 establece que los sacerdotes “no han de participar activamente en los partidos políticos ni en la dirección de asociaciones sindicales, a no ser que según el juicio de la autoridad eclesiástica competente, lo exijan la defensa de los derechos de la Iglesia o la promoción del bien común”.
En un correo enviado a ACI Prensa, el Arzobispado de Huancayo indicó que “si el ciudadano Jorge Huamán Camasca quiere volver al sacerdocio, ya no depende del Arzobispo de Huancayo sino de la Santa Sede (Vaticano)”.
Fuente:  ACI Prensa y Diario Correo.

EL ARZOBISPO DE LIMA Y LA ESCOPETA DE DOS CAÑONES

Por Luciano Revoredo– LaAbeja.pe
La feligresía católica limeña fue sorprendida el 22 de marzo último con un comunicado del Arzobispado de Lima que señalaba que en el actual contexto de crisis, era necesario asegurar una correcta ayuda a las personas más vulnerables, lo cual debía hacerse de manera eficaz y con protocolos muy estrictos que respeten la salud e integridad de las personas, para lo cual inexplicablemente se concluía que Caritas – Lima, era la única institución de la Arquidiócesis de Lima que articularía la ayuda social de la Iglesia de Lima con las instancias del Estado, por lo tanto, es la única autorizada a recibir donaciones.
En este tenor  el Arzobispado desautorizaba públicamente cualquier intento particular de otra institución religiosa o parroquial, que haya solicitado donaciones  de cualquier naturaleza con el objeto de realizar ayuda social en esta situación de pandemia.
Esta decisión del Arzobispo ha sorprendido a los fieles limeños puesto que muchos pertenecen a grupos parroquiales o movimientos católicos que ya estaban trabajando en diversas campañas de solidaridad y apoyo social a los más necesitados en estas circunstancias de crisis y pandemia.
Este no es el primer caso en que el Arzobispo Castillo tiene este tipo de actitudes, ya había trascendido antes que había prohibido a los diversos párrocos de Lima apoyar la MARCHA POR LAS DOS VIDAS, que un grupo de laicos estuvo organizando a inicios de marzo y que se frustró por las medidas de aislamiento que se dictaron por el coronavirus, pero que ya desde antes, los párrocos habían sido advertidos que habría cambios en las parroquias y que venían siendo observados en relación a esta convocatoria, que no era de la simpatía del señor Arzobispo de Lima. Es sabido también que la tradicional MARCHA POR LA VIDA no fue de su simpatía. Esto resulta preocupante más aún cuando fue por intervención de los laicos y principalmente de este medio, que apenas iniciada su gestión tuvo que cambiar a su jefa de prensa por ser abortista y feminista.
Volviendo al tema de las campañas parroquiales de apoyo social que el arzobispado  ha frenado, cabe mencionar que la Agencia Católica de Informaciones, consultó a un sacerdote canonista sobre el comunicado de la Arquidiócesis de Lima. El experto aseguró que se estarían “violando los derechos de dos tipos diferentes de entidades. Primero, los derechos innatos de las personas jurídicas públicas (parroquias e institutos religiosos en la Arquidiócesis de Lima): el Canon 1254 dice que ‘la Iglesia Católica puede adquirir, retener, administrar y enajenar bienes temporales’. Las personas jurídicas públicas constituyen la Iglesia Católica, por lo que tienen ese derecho innato”.
También mencionó que “el derecho a adquirir bienes debe ser ordenado a los ‘fines propios’ de la Iglesia”. Indicó que estos fines, según el Canon 1254, son “sostener el culto divino, sustentar honestamente al clero y demás ministros, y hacer las obras de apostolado sagrado y de caridad, sobre todo con los necesitados”.
Queda claro que una parroquia tiene el derecho a hacer caridad y recibir dinero para hacer caridad, así como los fieles tienen la libertad para aportar bienes temporales en favor de la Iglesia.
Hasta ahí la situación planteada por el arzobispado y su análisis canónico. Pero la sorpresa ha venido después, cuando los padres Jesuitas en general y los de la Parroquia de Nuestra Señora de Fátima en Miraflores en particular, simplemente han hecho oídos sordos a la orden del Arzobispo de Lima, a la vez que él se ha hecho de la vista gorda ante la indisciplina jesuita.
Lo cierto es que el 1 de abril en la página de Facebook de la Compañía de Jesús, llamada JESUITAS DEL PERÚ, publicaron un vídeo en que el Padre Provincial Juan Carlos Morante SJ invita  a participar de la campaña  Unidos en Solidaridad, la que presentan  como “una iniciativa de los jesuitas del Perú para unir esfuerzos por aquellos hermanos y hermanas que se ven especialmente afectados en esta situación de emergencia sanitaria que vivimos en el Perú y en el resto del mundo”. Concluye pidiendo donaciones a través de la página web de la Misión Jesuita.
Luego el  3 de abril en el Facebook de la Parroquia de Fátima, los padres jesuitas publicaron un post que decía: “Crezcamos juntos en solidaridad, uniéndonos con nuestro aporte a la campana Unidos en Solidaridad, que convoca a todas las obras, colaboradores, amigos y benefactores cercanos a la misión jesuita en el Perú. Todos juntos podemos ayudar a las familias más vulnerables de nuestro país, quienes son las más afectadas por la emergencia sanitaria. Dona entrando a www.misionjesuita.pe”.
Entonces a los fieles se confunden, no saben a quién creer. ¿Los jesuitas tienen corona? ¿No reconocen la autoridad del arzobispo? O el señor arzobispo de Lima es bravo con unos y suave con otros. ¿Será que tiene una escopeta de dos cañones?  Hay un cierto aire de autoritarismo por un lado y de desgobierno por otro. Así está la iglesia peruana.