Archivo por meses: diciembre 2015

El niño Jesús en el templo de Jerusalén

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Evangelio según San Lucas 2,41-52: 
Los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén en la fiesta de la Pascua.
Cuando el niño cumplió doce años, subieron como de costumbre,
y acabada la fiesta, María y José regresaron, pero Jesús permaneció en Jerusalén sin que ellos se dieran cuenta.
Creyendo que estaba en la caravana, caminaron todo un día y después comenzaron a buscarlo entre los parientes y conocidos.
Como no lo encontraron, volvieron a Jerusalén en busca de él.
Al tercer día, lo hallaron en el Templo en medio de los doctores de la Ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas.
Y todos los que lo oían estaban asombrados de su inteligencia y sus respuestas.
Al verlo, sus padres quedaron maravillados y su madre le dijo: “Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto? Piensa que tu padre y yo te buscábamos angustiados”.
Jesús les respondió: “¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?”.
Ellos no entendieron lo que les decía.
El regresó con sus padres a Nazaret y vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba estas cosas en su corazón.
Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia delante de Dios y de los hombres.

Susana, cándida Eréndira

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Los cambios de opinión más sonados de los políticos en el 2015

Por Iván García Mayer- Diario EXPRESO.
Con su participación en la plancha “¡Madre Mía!” del oficialismo, Susana Villarán ha cometido un acto disparatado con el que, casi de seguro, le pone un triste y vergonzoso punto final a su larga y solvente trayectoria en el movimiento de los derechos humanos.
A estas alturas, la exalcadesa de Lima puede recitar, mirándose en el espejo y sin que le tiemblen los labios, las palabras de la cándida Eréndira de García Márquez: “Lo que más me gusta de ti es la seriedad con que inventas los disparates”. Porque eso y no otra cosa son sus argumentos de bolsillo y de ocasión para acompañar al candidato Daniel Urresti, procesado actualmente por el asesinato del periodista Hugo Bustíos.
Que la fórmula palaciega sea el espacio adecuado para enfrentar el fujimontesinismo y que no hay elementos de prueba en el juicio contra el aspirante presidencial nacionalista -a quien le cree ahora con convicción de conversa- son motivos tan incoherentes como deplorables.
Y esto precisamente es lo que la CNDDHH le ha dicho en un pronunciamiento mediante el cual también le enrostra que ha traspasado el límite ético que corresponde a quien ha sido representante de los derechos humanos. No menos severo sobre su conducta de esta hora es el comunicado de la familia Bustíos.Por si el disparatario previo no fuera suficiente, cabe recordar que en 2006, cuando postuló a la presidencia por Concertación Descentralista (CD), calificó a Humala como el candidato de la improvisación, incivilidad e impunidad (caso Madre Mía); y en 2010, durante los comicios municipales, le dijo al actual mandatario: “Ni me defiendas ni te acerques”.
Y para coronar este faenón de la inconsistencia, también pretende un escaño en el próximo Congreso.
A manera de memoria de su probable futuro, solo resta terminar con la última frase del cuento del Nobel colombiano: “[…] y jamás se volvió a tener la menor noticia de ella ni se encontró vestigio más ínfimo de su desgracia”.

La última mudanza de Susana Villarán

Editorial Diario El Comercio
La noticia de la incorporación de Susana Villarán a la plancha de Daniel Urresti ha causado sorpresa y desaprobación en muchos sectores de la ciudadanía, incluidos aquellos que hasta hace poco la respaldaban a pesar de lo deslucido de su pasada gestión al frente de la Municipalidad de Lima. La sensación que estas personas transmiten es la de un desencanto respecto de una figura política que, no obstante sus limitaciones administrativas, había sido consecuente en la defensa de los principios que presidieron su incursión en la vida pública –esto es, su militancia de izquierda y su defensa de los derechos humanos– y ahora, al sumarse a una fórmula encabezada por un candidato de talante autoritario y acusado de ser el autor mediato del asesinato del periodista Hugo Bustíos, ha echado también las convicciones morales por la borda.
La verdad, sin embargo, es que la decisión de la ex alcaldesa de Lima es esencialmente un poco de lluvia sobre mojado, pues ella había faltado ya a su palabra y a una trayectoria que ahora luce muy remota en más de una oportunidad.
No es esta, en efecto, la primera vez que la señora Villarán anuncia que no participará en un proceso electoral y luego cambia de opinión, aduciendo altos cometidos políticos que supuestamente la obligan a dejar de lado sus preferencias personales. Como se recordará, eso fue exactamente lo que ocurrió con ocasión de los últimos comicios municipales, en los que ella había prometido no competir durante la campaña para salvarse de la revocación. Esa vez dijo que había cambiado de opinión porque su amor por Lima le demandaba profundizar las reformas que había iniciado, y ahora que quiere impedir el triunfo del fujimorismo en el 2016. Pero en ambos casos, aparte de una sobreestimación de sus verdaderas posibilidades electorales, se puede maliciar que existe, más bien, un afán por tentar una opción de poder a cualquier costo.Esto, porque solo unos meses atrás, la antigua lideresa de Fuerza Social afirmó que Daniel Urresti no era una persona idónea para postular a la presidencia, tanto por los ya mencionados problemas relacionados con el caso Bustíos, como por carecer de un perfil y una visión de estadista. ¿Dónde han quedado en la presente coyuntura esas objeciones? Pues, probablemente, en uno de esos atados de cosas viejas que uno quema a fin de año.
No era aquella, por lo demás, tampoco la primera vez que la señora Villarán marcaba distancias con el nacionalismo, pues ya en el 2006 había expresado dudas con respecto al entonces candidato presidencial Ollanta Humala; particularmente, cuando dejó flores en Madre Mía y le reclamó al ex comandante enfrentar “cara a cara” a los deudos de la violencia de los contingentes militares que actuaron fuera de la ley en el lugar. Otro resquemor olvidado que hace pensar que la Susana Villarán que acusó a Vladimiro Huaroc de ‘traición’ a sus principios y valores por haberse sumado a la campaña de Keiko Fujimori “por pura ambición de poder” ha de haber sido una persona homónima.
Los cuestionamientos a la ex alcaldesa, por otra parte, se extienden a muchos asuntos que exceden el terreno de lo estrictamente político. Nos referimos, por ejemplo, a la circunstancia de que, tras la campaña por el No a la revocatoria del 2013, a pesar de que aseguró haber rendido cuentas a la ONPE respecto a su financiamiento, tuvo que ser finalmente desmentida por el mismo organismo electoral, que indicó que dicha información no se encontraba en su base de datos. O al hecho de que se valiera de un ‘vientre de alquiler’ (Diálogo Vecinal) para postular a la reelección al año siguiente. O a la contratación de focus groups con dinero del municipio para fines proselitistas. O a la reposición de los regidores revocados en cargos en el municipio, a pesar –una vez más– de que había prometido no hacerlo.
No cabe, en consecuencia, asombrarse demasiado de este giro de Susana Villarán, porque sus mudanzas políticas y de principios han sido, como se ve, ya varias a lo largo de su historia. Pero el hecho de que la que estamos constatando en estos días no haya sido la primera, no quiere decir tampoco que, por una cuestión de cansancio de los votantes, no vaya a ser la última.

EL EPITAFIO POLÍTICO DE SUSANA VILLARÁN

Por Alfonso Baella- Diario Expreso
Cuando Susana Villarán sobrevivió a la revocatoria se erigió, en opinión de algunos, como una mujer treja, valiente y hasta audaz. Su imagen finalmente quedó revitalizada. Gracias a los millones invertidos en esa campaña la sensación que quedó fue la de un pequeño saldo a favor. Suficiente para terminar e irse a su casa y, quien sabe más tarde o inclusive ahora, intentar volver.
Pero Susana no supo leer el inequívoco mensaje político detrás de las 22 cabezas que rodaron de su mayoría en el Concejo de Lima. Los vecinos de la capital la salvaron sobre todo porque afirmó que no iría a la reelección pero le dijeron, a través del despido de sus colaboradores políticos, que había ideologizado la gestión, que había sido ineficiente pero que la dejaban para cumplir con el mandato inicial. En pocas palabras le salvaron la cabeza y hasta le dieron la oportunidad de terminar su gestión.
Villarán no entendió y quiso, en verdad, burlarse de los vecinos de la capital. Dijo que no dijo lo que dijo y que ella iba a la reelección para salvar a Lima de las mafias representadas, según ella, por Luis Castañeda. Nuevamente en campaña y sin aclarar jamás el origen de los millones de dólares usados en la revocatoria, fue incapaz de mostrar obras o resultados. Apenas un 10 % la relegó al tercer lugar muy lejos del ganador Luis Castañeda y del segundo Enrique Cornejo. Asintiendo, en apariencia, el golpe de las urnas prometió nunca más participar en un cargo público por votación.
Sin embargo en las últimas horas volvió a cambiar de posición. Hoy como ayer justifica el desconocimiento de su palabra empeñada en la obligación de enfrentar a un nuevo enemigo. Esta vez es el fujimorismo y el aprismo. El “sacrificio” de su dañada verosimilitud se justifica en esta gesta de salvación. Y si todo esto ya era suficiente como para bajarle el dedo y clasificarla como una política mentirosa, ella misma se ha esforzado por agregarle a esa desilusión la vergüenza de juntarse con quien menos debía. Y aunque la palabra consecuencia tiene en el diccionario de la exalcaldesa un significado laxo, etéreo o impreciso, los vecinos de Lima y los electores del Perú sí reconocen ese atributo en un político. De igual manera la falta del mismo merece el repudio generalizado.
Hoy decidió agregar, a la mochila repleta de ejemplos de incapacidad que fue su gestión edil, el “legado” de un gobierno del que suponíamos no recibió nunca nada pero que a la luz del discurso recién estrenado defiende con sospechosa vehemencia. Ahora resulta que se ha erigido en una suerte de instancia judicial supranacional cuando olvida sus propios cuestionamientos al Capitán Carlos –Ollanta Humala- y ya no quiere “que dé la cara primero” como exigía en el 2006. Peor aún, exime de toda responsabilidad al Capitán Arturo –Daniel Urresti– del asesinato del periodista Bustíos cuyo juicio está en curso en el Poder Judicial. Villarán, da la impresión, ha olvidado todo pudor. En su afán de no perder protagonismo y ganarse un puesto público se inclina no al primer plato que le sirven sino al último que queda, aunque este sea rancio.
Urresti tenía algo de esperanza si subía en su combi a Abugattás y a Jara. Había, aunque lejana, una ínfima oportunidad de superar el 5 % y meter un par de congresistas. Con Villarán se han sepultado en lo más profundo de la incompetencia. Al cadáver gubernamental debe sumar el cadáver de la incapacidad absolutamente probada de Susana Villarán de la Puente. Su designación sólo se explica en la desorientación y en la ingenuidad de Nadine Heredia. Para algunos es un triste final el de la exalcaldesa, para otros ha hecho y dicho, en las últimas horas, todo lo necesario para merecer este tan miserable epitafio político.

Misa de Natividad del Señor

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Texto completo de la homilía del Papa Francisco
En esta noche brilla una «luz grande» (Is 9,1); sobre nosotros resplandece la luz del nacimiento de Jesús. Qué actuales y ciertas son las palabras del profeta Isaías, que acabamos de escuchar: «Acrecentaste la alegría, aumentaste el gozo» (Is 9,2). Nuestro corazón estaba ya lleno de alegría mientras esperaba este momento; ahora, ese sentimiento se ha incrementado hasta rebosar, porque la promesa se ha cumplido, por fin se ha realizado. El gozo y la alegría nos aseguran que el mensaje contenido en el misterio de esta noche viene verdaderamente de Dios. No hay lugar para la duda; dejémosla a los escépticos que, interrogando sólo a la razón, no encuentran nunca la verdad. No hay sitio para la indiferencia, que se apodera del corazón de quien no sabe querer, porque tiene miedo de perder algo. La tristeza es arrojada fuera, porque el Niño Jesús es el verdadero consolador del corazón.
Hoy ha nacido el Hijo de Dios: todo cambia. El Salvador del mundo viene a compartir nuestra naturaleza humana, no estamos ya solos ni abandonados. La Virgen nos ofrece a su Hijo como principio de vida nueva. La luz verdadera viene a iluminar nuestra existencia, recluida con frecuencia bajo la sombra del pecado. Hoy descubrimos nuevamente quiénes somos. En esta noche se nos muestra claro el camino a seguir para alcanzar la meta. Ahora tiene que cesar el miedo y el temor, porque la luz nos señala el camino hacia Belén. No podemos quedarnos inermes. No es justo que estemos parados. Tenemos que ir y ver a nuestro Salvador recostado en el pesebre. Este es el motivo del gozo y la alegría: este Niño «ha nacido para nosotros», «se nos ha dado», como anuncia Isaías (cf. 9,5). Al pueblo que desde hace dos mil años recorre todos los caminos del mundo, para que todos los hombres compartan esta alegría, se le confía la misión de dar a conocer al «Príncipe de la paz» y ser entre las naciones su instrumento eficaz.
Cuando oigamos hablar del nacimiento de Cristo, guardemos silencio y dejemos que ese Niño nos hable; grabemos en nuestro corazón sus palabras sin apartar la mirada de su rostro. Si lo tomamos en brazos y dejamos que nos abrace, nos dará la paz del corazón que no conoce ocaso. Este Niño nos enseña lo que es verdaderamente importante en nuestra vida. Nace en la pobreza del mundo, porque no hay un puesto en la posada para Él y su familia. Encuentra cobijo y amparo en un establo y viene recostado en un pesebre de animales. Y, sin embargo, de esta nada brota la luz de la gloria de Dios. Desde aquí, comienza para los hombres de corazón sencillo el camino de la verdadera liberación y del rescate perpetuo. De este Niño, que lleva grabados en su rostro los rasgos de la bondad, de la misericordia y del amor de Dios Padre, brota para todos nosotros sus discípulos, como enseña el apóstol Pablo, el compromiso de «renunciar a la impiedad» y a las riquezas del mundo, para vivir una vida «sobria, justa y piadosa» (Tt 2,12).
En una sociedad frecuentemente ebria de consumo y de placeres, de abundancia y de lujo, de apariencia y de narcisismo, Él nos llama a tener un comportamiento sobrio, es decir, sencillo, equilibrado, lineal, capaz de entender y vivir lo que es importante. En un mundo, a menudo duro con el pecador e indulgente con el pecado, es necesario cultivar un fuerte sentido de la justicia, de la búsqueda y el poner en práctica la voluntad de Dios. Ante una cultura de la indiferencia, que con frecuencia termina por ser despiadada, nuestro estilo de vida ha de estar lleno de piedad, de empatía, de compasión, de misericordia, que extraemos cada día del pozo de la oración.
Que, al igual que los pastores de Belén, nuestros ojos se llenen de estupor y maravilla al contemplar en el Niño Jesús al Hijo de Dios. Y que, ante Él, brote de nuestros corazones la invocación: «Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación» (Sal 85,8).
Cardenal Juan Luis Cipriani

Mensaje de Navidad a los peruanos

Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima y cardenal peruano, envió un mensaje por fiestas navideñas a todas las familias peruanas donde resaltó que esta importante efeméride recuerda que Jesús “viene para perdonarnos” y exhortó a pensar en el prójimo para ser hombres de buena voluntad.
“Feliz navidad tengan ustedes, con mucha alegría los saludo y me permiten entrar no solo a sus hogares sino a sus corazones. En este año, el papa Francisco al que queremos tanto nos dio ese regalo de convertirlo en el año de la misericordia, el niño Jesús viene para perdonarnos, para acompañarnos”, expresó en un mensaje para RPP Noticias el cardenal Cipriani y prosiguió:
“No pienses en ti, piensa en tanta gente que tal vez necesita tu cariño, en tantos niños que esperan tu visita, en tantos enfermos que hoy quieren verte sonreir, una sonrisa, una palabra de perdón, un abrazo, por eso esa feliz Navidad es para los hombres de buena voluntad”, reflexionó.
Por otro lado, apuntó a ayudarnos entre el prójimo mutuamente y a interpretar el mensaje de Jesús en estas Navidades 2015.
“No tengamos miedo a ayudar a los demás, no lo que te sobra, lo que necesitas, es lo que Jesús viene a decir”.
Fuente: Radio Programas del Perú.
La Navidad no es un cuento de hadas, por Ernesto Cavassa S.J.

La Navidad no es un cuento de hadas

Por Ernesto Cavassa SJ– Diario El Comercio
“Se reza a un niño nacido en un establo. No cabe una mirada a las almas hecha desde más cerca, desde más abajo, desde más en casa. Por eso es verdadero el pesebre: un origen tan humilde para un fundador no se lo inventa uno. Las sagas no pintan cuadros de miseria y, menos aún, los mantienen durante toda una vida. El pesebre, el hijo del carpintero, el visionario que se mueve entre gente baja y el patíbulo al final… todo eso está hecho con material histórico, no con el material dorado tan querido por la leyenda”.
El texto que acabo de citar no procede de un afamado teólogo o de alguna autoridad eclesiástica. Expresa la mirada de un pensador ajeno a la Iglesia, el filósofo marxista alemán Ernst Bloch (1885-1977), autor de obras como “Espíritu de utopía” o “El principio esperanza”. Con razón, Bloch contrapone el relato cristiano a los de la literatura clásica que coloca a sus dioses en el Olimpo disputando entre sí el favor de las diosas y la adoración de los hombres.
La cita de Bloch concuerda con todos los testimonios cristianos. Los evangelios de Mateo y de Lucas ubican el nacimiento de Jesús en un territorio específico y en una determinada situación histórica: “Jesús nació en Belén, un pueblo de Judea, durante el reinado de Herodes” (Mt 2,1). Lucas amplía el escenario contextualizándolo: “El emperador Augusto dispuso la realización de un censo obligando a todos a empadronarse en su ciudad natal” (Lc 2, 1-2). Por ello, la familia es forzada a trasladarse de Nazaret a Belén.
Sin embargo, no es solo el dato cronológico o territorial lo que hace “histórico” lo recogido en el material literario. Lo que llama la atención es el “pesebre”. Lo dice Lucas: “María dio a luz a su primogénito, lo envolvió en pañales y lo puso en un pesebre porque no había sitio para ellos en la posada” (Lc  2,7). El pesebre remite a establos y, en Palestina, estos se ubicaban normalmente en grutas. La Iglesia del siglo siguiente (Justino, Orígenes) asume esa tradición. Todos los testimonios coinciden en el origen humilde de Jesús, el Hijo de Dios.
Pero, ¿es esto razonable? En el supuesto de que Dios tenga un origen, ¿no es más lógico imaginarse otro, digamos, más digno, más meritorio, más propio de aquello que llamamos Dios? Aún más, ¿cómo hacemos para combinar los atributos asignados a Dios (omnipotencia, omnisciencia) con la total dependencia de un bebe a sus progenitores? ¿Dónde está el “poder” del Todopoderoso nacido en un establo? Razón tiene Bloch para decir que eso no puede inventarse. Los hombres solemos colocar a Dios en las alturas, no en las bajuras.
Pablo decía, por ello, que el mensaje cristiano es “locura para los judíos y necedad para los gentiles” (1 Corintios 1, 18-30). Es un “escándalo” para la racionalidad humana. Benedicto XVI habla del “escándalo de la cruz” al que Peter-Hans Kolvenbach, anterior superior general de los jesuitas, añade el “escándalo del pesebre”. La fuerza del cristianismo está precisamente en su capacidad de remover conciencias, no de edulcorarlas. Lamentablemente hemos hecho de la Navidad un cuento de hadas, traicionando al Evangelio y vaciando su capacidad movilizadora. Transmitimos así una buena noticia aguada poco creíble para nuestros contemporáneos.
¿Qué hacer, entonces? ¿Cómo recuperar la fuerza utópica del Evangelio, la que puede ofrecer  esperanza al hombre de hoy? No queda otro camino que el mostrado por Dios en Jesús: ir, con él, a los bajos fondos del mundo, a los pesebres y a las grutas donde nacen hoy muchos hijos de migrantes forzados a salir de sus patrias, acercarse a los niños sin hogar que deambulan abandonados en las periferias de las grandes ciudades, asistir y defender a aquellos no atendidos por ningún programa de asistencia social, proponer políticas públicas que aseguren la adecuada protección a todo bebe recién nacido, una cuidadosa atención materno-infantil y el desarrollo integral de todos los niños, especialmente durante la primera infancia. Un cristianismo de menos cuento y mayor justicia social. Habrá entonces Navidad.

Nacimiento del niño Jesús

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nacimiento Jesús

Hace muchos, muchos años, Dios mandó al arcángel Gabriel a visitar a María, una dulce doncella judía. Gabriel tenía un mensaje para María: ‘Vas a tener un hijo y se llamará Jesús. Será llamado Hijo del Altísimo y reinará para siempre’.
¿Cómo puede ser? – preguntó María – si no he he estado con ningún hombre. Y el arcángel le dijo que aquel niño era el hijo de Dios.
María estaba prometida con un carpintero, de nombre José, quien al principio no creyó la historia de María y el bebé que llevaba dentro. Sin embargo, el ángel se le apareció en sueños y le contó lo sucedido. Desde entonces, decidió estar al lado de María.
Era 24 de diciembre y María y, su marido, José iban camino de Belén tal y como había ordenado César Augusto. José iba caminando y María, a punto de dar a luz a su hijo, sentaba en un burro.
A su llegada a Belén, María y José buscaron un lugar para alojarse, pero llegaron demasiado tarde y todos estaban llenos. Finalmente, un buen señor les prestó su establo para que pasaran la noche.

José juntó paja e hizo una cama para su esposa. Lo que ninguno de los dos imaginaba antes de trasladarse ese día a Belén es que era el momento de que naciera Jesús.
Y así nació Jesús, en un establo, y su madre, la Virgen María le colocó sobre un pesebre, el lugar donde se ponía la comida de los animales. Al caer la noche, en el cielo nació una estrella que iluminaba más que las demás y se situó encima del lugar donde esta el niño.
Muy lejos de allí, en Oriente, tres sabios astrólogos llamados Melchor, Gaspar y Baltasar, sabían que esa estrella significaba que un nuevo rey estaba a punto de nacer. Los tres sabios, a los que conocemos como los tres Reyes Magos, fueron siguiendo la brillante estrella hasta el pesebre de Belén para visitar a Jesús.
Cuando llegaron a su destino, Melchor, Gaspar y Baltasar buscaron el pesebre y le regalaron al Niño oro, incienso y mirra. Al poco de nacer, el rey Herodes, atemorizado por la noticia de que había nacido el hijo de Dios, mandó matar a todos los bebés. María y Jose huyeron a Egipto y volvieron tiempo después, cuando Herodes murió. Se instalaron en Nazaret y allí pasó su infancia Jesús.
Hoy en día, de la misma forma que los Reyes de Oriente llevaron regalos a Jesús, la noche del 24 de diciembre, llevan regalos a todas las casas para conmemorar el nacimiento del Niño.
Fuente: Antena 3 y www.guiainfantil.com

Religados con Dios, por Francisco Miró Quesada Rada

Religados con Dios

Por Francisco Miró Quesada Rada– Diario El Comercio
En el 2010 tuve la oportunidad de visitar un templo sintoísta en Japón. Me llamó la atención que las personas aplaudieran cuando se acercaban a los altares. Le pregunté a mi guía por qué hacían eso y él me respondió:
–Aplauden para que los espíritus se levanten porque están durmiendo.
La respuesta me pareció razonable. Si los espíritus duermen, hay que despertarlos para conversar con ellos. Sin embargo, cuando le pregunté si creían en Dios, me dijo:
–Hay ocho mil dioses y el tuyo está entre ellos.
Entonces, me funcionó el chip monoteísta:
–¿Cómo sabes tú que hay ocho mil dioses? ¿Los has contado? –inquerí.
Mis palabras fueron irónicas e irrespetuosas, pero en ese momento no me di cuenta. Minutos después, reparé que había ofendido su sensibilidad religiosa y me disculpé.
¿Cómo es Dios? Hace unos años le hicieron esta pregunta a una poderosa computadora y esta respondió: “Dios es convexo”. Para el ordenador, Dios tiene la forma del universo. A Dios lo representamos de diversos modos, sobre todo a través del arte.
En la historia, la mayoría de las culturas fueron politeístas, como la egipcia, la persa, la griega, la romana, la germana, la andina y otras, pero ahora predomina el monoteísmo. Ya no son varios dioses, sino hay un solo Dios creador de todo lo que existe en el universo.
El monoteísmo es de origen oriental y si bien algunos filósofos, como Platón, hablan de un gran demiurgo, creador de todo y al que todos se someten, esta idea fue solo planteada como posibilidad en un conjunto de creencias politeístas.
Antes que los judíos, Akenatón, emperador egipcio, creó la adoración de Atón como único Dios y causó una revolución religiosa, proscrita tras su muerte.
Los hebreos hablaron de un solo Dios: Jehová. Esta creencia fue recogida por los cristianos y musulmanes. Había nacido el monoteísmo estructural que se va imponiendo cuando se convirtió en religión oficial de un pueblo.
La consolidación del cristianismo se debió a la decisión del emperador romano Constantino de declararlo religión oficial del Estado Romano. Algunos historiadores dicen que lo hizo por cálculo político. Igualmente el islam se consolidó cuando se hizo oficial y se expandió.
¿Por qué hay millones de adoradores de Alá y seguidores de Mahoma su profeta? ¿Por qué hay millones de cristianos, adoradores de Cristo, hijo de Dios, el Dios verdadero que por acto milagroso se encarnó en la Virgen María y se hizo hombre para la salvación del mundo del peor flagelo de la humanidad que es el pecado y que mañana recordamos su nacimiento?
Estas religiones se expandieron por el mundo porque las culturas a las que pertenecen fueron imperios y, por lo general, los países dominantes imponen sus creencias religiosas.
Sin embargo, hay otro hecho más interesante: ¿por qué cuando aparece el racionalismo filosófico, que todo lo cuestiona, no pudo terminar con las creencias religiosas, en especial el monoteísmo?
Ello se debe a que en el ser humano existe la esperanza de que puede vivir después de la muerte, que vamos hacia Dios, así en el mundo quedamos religados con Dios y no separados de él, pese a que no lo vemos y ni siquiera sabemos qué forma tiene. Eso se llama fe y la fe es un misterio para la compresión humana.

Frente Amplio y Somos Perú

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Susel Paredes criticó declaraciones de Marco Arana. (USi)

Plancha de las lentejas

Por Matheus Calderón-www.altavoz.pe
Dura carta abierta del líder de la izquierda contra candidatura de Mendoza.
Hugo Blanco, uno de los representantes históricos de la izquierda en el Perú, tuvo duras críticas contra la candidata del Frente Amplio Verónika Mendoza, a quien acusó de “querer aparecer simpática a la derecha”. Además, el icónico líder campesino también resaltó cómo era “el candidato derechista” el que se preocupaba por integrar a las rondas campesinas al resguardo del orden interno en el país.
“Fue el candidato derechista Acuña, quien planteó que las rondas formen parte del resguardo del orden interno. También él fue a Cajamarca a manifestar que defendería el medio ambiente. Vemos que el candidato de la derecha quiere aparecer simpático ante la izquierda mientras la candidata de la izquierda quiere aparecer simpática a la derecha”, se puede leer en la carta abierta de Hugo Blanco, donde también acusa a Mendoza de no pronunciarse contra la minería depredadora e incluso de las “neoliberales” AFP.
“Las AFP fueron instaladas por el dictador Pinochet en Chile, como parte de sus imposiciones neoliberales. Hasta entonces, el sistema de pensiones era estatal. El Perú copió de Chile. «Vero» dice que no está en contra de esta institución neoliberal”, continúa la carta de Blanco.
“Ni pensar que «Vero» haga propuestas democráticas contra el sistema corrupto que nos gobierna, como proponer que los jueces y fiscales sean elegidos por los pueblos y revocables por ellos. El sistema actual es sagrado para ella. Así, el Frente Amplio, por aparecer simpático ante el sistema, irá perdiendo paulatinamente el apoyo del pueblo que lucha en defensa del agua, de la vida, de sus derechos”, prosigue la extensa lista de reclamos de Hugo Blanco contra la candidatura del Frente Amplio.
“Es una pena que así termine el movimiento surgido de la combatividad antiminera del compañero Marco Arana y de otros luchadores sociales”, finaliza la carta.

Naftalina

Por Augusto Dannon- www.altavoz.pe
He puesto todo de mi parte. Pero las agresiones desde el interior del Frente Amplio hacen imposible que participe con ellas y ellos.
Posted by Susel Paredes Piqué on miércoles, 23 de diciembre de 2015
Susel Paredes anunció en su cuenta de Facebook que ya no postulará al Congreso en la lista de Frente Amplio. Ella dijo que las agresiones al interior de este partido no le permiten participar con ellos. Aún no ha quedado claro a qué se refiere con estas agresiones; sin embargo, algunos la apoyaron y otros la criticaron.
Paredes se ha desempeñado como gerente de Fiscalización y Control de la Municipalidad de Lima y como gerente de la Municipalidad de Los Olivos. Ella es una activista por el medio ambiente, y los derechos de las mujeres y de los homosexuales. Ha postulado dos veces al Congreso, sin éxito, y apoyó activamente la campaña de Susana Villarán en las elecciones municipales de 2010.
Paredes fue criticada por Indira Huilca, ex regidora de Lima e integrante de Frente Amplio, quien lamentó que ella nunca se haya retractado en sus ataques al partido y a sus integrantes. Verónika Mendoza y Marco Arana, con quien Paredes fueron blancos de la crítica de Paredes, cuando ella dijo que ellos tenían una posición antidemocrática. Ella dijo que “han demostrado que son personas fundamentalistas. O sea, si yo no pienso como ellos soy su enemiga y eso es antidemocrático por esencia”.
Susel Paredes es militante de Fuerza Social y la precandidata de esta agrupación para las elecciones internas de Únete por la Democracia. Hace unos meses, ella negó la posibilidad de colaborar con Mendoza y Arana, debido a que ellos representan la izquierda tradicional y sectaria. Sin embargo, cuando Únete decidió apoyar a la candidatura de Mendoza, Paredes anunció que postularía al Congreso con Frente Amplio.

Poder Judicial ordena levantamiento de inmunidad

El Segundo Juzgado Penal de Investigación Preparatoria de la Corte de Pasco declaró fundado el levantamiento de la inmunidad del congresista Willyam Tito Valle Ramírez por los presuntos delitos de colusión, omisión de actos funcionales, peculado, negociación incompatible y aprovechamiento indebido de cargo, en agravio de la Municipalidad Provincial de Pasco y del Estado.
De acuerdo con la Fiscalía, Valle Ramírez, cuando ejercía el cargo de alcalde de la Municipalidad Provincial de Pasco, favoreció ilícitamente al Consorcio Chaupimarca en la realización -entre los años 2009 y 2010- de una obra valorizada en 5’164,333.19 para el mejoramiento del servicio de saneamiento básico.
La gestión del entonces burgomaestre adelantó al consorcio ganador un monto de un millón de soles para la realización de la obra en un plazo de 90 días, pero esta no se realizó. Se prorrogaron los plazos hasta un año, pero tampoco fueron respetados los acuerdos. A pesar del incumplimiento contractual, no se ejecutaron las cartas fianzas.
De esa manera, el juzgado, a cargo de William Cisneros Hoyos, consideró válidos los serios cuestionamientos al ejercicio funcional como alcalde del ahora parlamentario por Perú Posible, que estuvo orientado a favorecer económicamente a sus funcionarios municipales y contratistas -actualmente procesados- en perjuicio de la comunidad de Pasco.
El magistrado dispuso que lo actuado sea elevado a la Presidencia de la Corte Superior de Pasco para que esta lo remita al Congreso de la República, a fin de que se expida la resolución de autorización de procesamiento del congresista Valle Ramírez, conforme a lo previsto en los artículos 452 y 453 del Código Procesal Penal.
Fuente: Diario Correo.

Villarán y Townsend contra las mujeres

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Por Cecilia Valenzuela– Diario El Comercio.
La cuota femenina en las planchas presidenciales ha resultado decepcionante. Pero las mujeres que acompañan a Daniel Urresti y a César Acuña se llevan el crédito de la vergüenza. Susana Villarán y Anel Townsend, otrora defensoras de los derechos humanos, han terminado como sostenes de dos sujetos acusados de ejercer violencia contra mujeres solas, pobres, frágiles o desprotegidas.
Las dos han cerrado los ojos y se han tapado la nariz con tal de satisfacer sus más banales necesidades. La jubilación a Villarán le está costando carísima: contra una curul en el próximo Congreso, ha ofrecido su condición de ex relatora de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para lavarle la cara al candidato del oficialismo, acusado por una mujer ante un tribunal independiente de haberla violado en dos oportunidades en Ayacucho, con el objetivo de amedrentarla. Ella fue testigo del horrible asesinato del periodista Hugo Bustíos.
Y cuando todavía resuena en las redacciones de los medios de comunicación la voz de Isabel Rodríguez Chipana, encarando en la sala de audiencias a Urresti como su violador, la decadente ex alcaldesa de Lima declara absolviéndolo, sin que el tribunal que lo juzga haya, todavía, emitido su sentencia; aupada a la agrupación que encabeza la cuestionada Nadine Heredia, Villarán se arroga la condición de juez y asegura que Urresti “no es ni autor material ni mediato del crimen que se le imputa”.
La misma comisionada de la CIDH que persiguió, sin piedad, a los militares colombianos acusados por integrantes de las FARC de haberlas ultrajado, se desgañita ahora en el Perú, en defensa de un procesado por la justicia, acusado por la fiscalía y sindicado por varios testigos como partícipe de un asesinato que luego habría intentado tapar con una violación, en un escenario de guerra en donde la voz de los débiles no se oía.
Tal y como ahora Anel Townsend no escucha otra verdad igual de ignominiosa: que el hombre al que le sirve de paladín fue aquel profesor de 33 años que sedujo y embarazó a su alumna de 16, y que solo después de un amago judicial, reconoció al niño y arregló económicamente, porque ya entonces tenía plata como cancha, con la familia de su víctima menor de edad.
Lo que se esconde en el alma de un hombre capaz de abusar de la vulnerabilidad de una niña, sometida emocional y psicológicamente al maestro que termina siendo su “seductor”, no le interesa a la abanderada del No a la revocatoria. Ella se queda, ha dicho, con la versión de Acuña.
Estamos avisadas, lo primero que Townsend propondrá cuando llegue al Congreso de la mano de Acuña será que no exista castigo para los profesores que embarazan a sus alumnas. Y menos para los maridos que golpean a sus mujeres y las empujan por las escaleras cuando estas les reclaman por embarazar menores de edad.
¿Esa es la cuota de género que nos merecemos las peruanas? Dos adalides de vejadores de mujeres. ¡Qué buena raza distinta!
Mis mejores deseos, en estas fiestas, para los peruanos de buenos sentimientos y libertad para los presos políticos en Venezuela esta Navidad.
De “raza distinta”, nada, por Rodrigo Barrenechea

De “raza distinta”, nada

Por Rodrigo Barrenechea– Diario El Comercio.
César Acuña ha sido la sorpresa en lo que va de la campaña electoral. En el Perú, probablemente el único país en el que la palabra ‘outsider’ es parte del vocabulario popular, medios de comunicación y electores están siempre a la expectativa de un nuevo rostro en la política.
Ahora bien, aunque su presencia se nos puede haber escapado entre el ombliguismo limeño y las noticias sobre las últimas movidas de Yahaira Plasencia, Acuña no solo no es nuevo en política, sino que es uno de los más trajinados y exitosos electoralmente de los últimos tiempos. Durante los 15 años en los que preparó su salto a la presidencia, Acuña aprendió a hacer política en medio del descalabro institucional de la política posdécada de 1990 en el Perú.
Aprendió a prevalecer en un ambiente de lealtades efímeras, militancias inexistentes y políticos oportunistas desnudos de ideologías. Acuña no viene a renovar la política peruana, porque Alianza para el Progreso es la política peruana.
Empecemos por conocer al personaje. Acuña cuenta con una carrera electoral y política larga, que a estas alturas es rara para un político peruano. ¿Dónde y cuándo empezó esta carrera? Postuló por primera vez sin éxito al Congreso en 1990 por Izquierda Socialista, la vertiente barrantista que siguió a la división de lo que fue Izquierda Unida.
Años después, y ya habiendo fundado la Universidad César Vallejo y la Universidad Señor de Sipán, Acuña volvió con fuerza y ganó una curul en el Parlamento del año 2000 postulando por Solidaridad Nacional. Ese año obtuvo 24.000 votos.
En el 2001, en las elecciones que siguieron al colapso del fujimorato, Acuña ganó nuevamente, esta vez con 38.000 votos y por Unidad Nacional. Fue la última vez que postuló por un partido que no fuera el suyo. En diciembre de ese año, a pocos meses de haber sido elegido congresista, fundó Alianza para el Progreso (APP).
En el 2006 volvió a postular, tercera vez, y obtuvo 62.000 votos, mucho más del doble que apenas seis años antes. En esta ocasión, sin embargo, no alcanzó una curul. Su racha de victorias fue cortada por la valla electoral, que un mal candidato presidencial como Natale Amprimo no ayudó a superar.
Desde ese año, Acuña y APP apostaron por las elecciones municipales. ¿Cómo les fue desde entonces? Hoy APP es el partido con mayor presencia en gobiernos regionales, alcaldías provinciales y distritales del país. Pasó de ganar apenas 17 alcaldías distritales en el 2002 a dos gobiernos regionales, 18 alcaldías provinciales y 113 distritales en el 2014.
Por su parte, Acuña fue elegido dos veces alcalde provincial de Trujillo y una vez gobernador regional de La Libertad. En total, ha ganado cinco de las siete elecciones en las que ha participado. Con este historial, es quizá el político con mayor experiencia como candidato y autoridad elegida entre todos quienes lideran la intención de voto, con la excepción de García.
¿Pero de dónde proviene el éxito de APP? Muchos factores explican una victoria electoral y cada una es una historia distinta. Sin embargo, la relación entre el partido y el consorcio universitario de Acuña, que ha sido motivo de controversias y numerosos reportes periodísticos, parece ser clave en todo el cuento.
El desempeño del partido es mucho mejor en regiones que tienen una sede del consorcio universitario de Acuña. En el 2014, 17 de las 18 alcaldías provinciales que ganó el partido pertenecen a regiones en las que hay una sede universitaria. Ese año, 30% de los candidatos a alcaldes provinciales que postularon en regiones con una sede del consorcio universitario fueron elegidos.
En regiones sin una sede, solo 2% lo logró. Alcaldes y candidatos del norte me han relatado la aplanadora electoral en la que se convierte el partido con recursos y personal que irradian las universidades de Acuña.
El partido llegaba con camionetas, transmisión televisiva y jóvenes en edad universitaria (“agradecidos con el ingeniero Acuña”), todo al servicio de la campaña. Beneficiarios-militantes, empleados-dirigentes partidarios, empleados-militantes.
Las relaciones entre partido y universidad no son formales ni se basan en reglas escritas, pero no por ello parecen ser menos importantes. “APP es el único partido del mundo que tiene universidad, y la universidad es la única del mundo que tiene partido político”, me dijo alguna vez una dirigente del partido.
¿Su pasado político nos brinda indicios de cómo sería una hipotética presidencia de Acuña? Primero lo evidente. Las gestiones de APP en el norte hablan de un partido excelente para ganar elecciones, pero de resultados de gobierno olvidables.
El norte ha sido la perfecta representación de los últimos años del Perú: riqueza económica y descalabro institucional. Un país sumergido en riqueza, conviviendo con narcotráfico, mafias de todo tipo y un gobierno administrando su propio letargo. Al ver el norte peruano no queda claro qué quiere hacer Acuña desde el poder. Aunque es posible gobernar con estabilidad desde el clientelismo y la mediocridad, ese no es un programa de gobierno. Al escuchar a Acuña, queda claro que ni siquiera él puede imaginar qué hacer desde su hipotética presidencia. “Plata como cancha”, y nada más.
Pero Acuña podría ser un peligro no solo por no saber qué hacer con el poder, sino además por lo que sabe hacer con él. Su estilo clientelista y la cercanía entre sus negocios y la política revelan a un político patrimonialista, a quien los linderos entre lo público y lo privado se le hacen peligrosamente borrosos. El Perú cuenta con instituciones políticas sumamente débiles, con congresistas que se venden al mejor postor, periodistas en alquiler, burocracias vulnerables a convertirse en botín para prebendas y un sistema judicial proclive a la cooptación.
Un partido clientelista, que crece y florece en las áreas grises entre lo público y lo privado, en el área en que la política se confunde con el negocio y viceversa, puede ser un ingrediente explosivo para nuestras crónicamente moribundas instituciones políticas.
Reflexión final. En los últimos años hemos oído un solo mensaje desde la élite empresarial: inversión, crecimiento, incremento del PBI es lo que el Perú necesita; lo demás es adorno u obsesión caviar. “Plata como cancha”, esa frase que es una oda a la prebenda y que Acuña ha convertido en jocoso ‘punchline’ para sus mítines y entrevistas, representa una versión popular de ese mantra. De “raza distinta”, nada. Tanto política como económicamente, no hay nada más peruano que este candidato.

Convenio Ministerio de Energía y Minas-UNAMBA

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La suscripción del convenio de cooperación institucional entre el Ministerio de Energía y Minas (MEM) y la Universidad Nacional Micaela Bastidas de Apurímac (UNAMBA), se llevó a cabo el 18 de diciembre del presente año. La firma del convenio estuvo cargo de la Dra. Rosa María Ortiz Ríos, Ministra de Energía y Minas y el Dr. Manuel Israel Hernández García, Presidente de la Comisión Reorganizadora Total de la UNAMBA.
Mediante este convenio el MEM se compromete a realizar acciones de formación y capacitación en materia de minería y las distintas formas de energía, así como brindar apoyo a la Universidad para la organización de eventos de capacitación dirigido a la comunidad universitaria.
Ambas instituciones acordaron implementar acciones y mecanismos de capacitación, formación, información y difusión en materia de las actividades mineras, las energías renovables y la conservación del ambiente, dirigido a la ciudadanía en general, prioritariamente a escolares, comunidades campesinas, organizaciones sociales de base, poblaciones vulnerables y otros grupos asentados en zonas de alta conflictividad socio ambiental.
Con el apoyo del MEM la Universidad promoverá acciones de proyección social y extensión universitaria con la participación de alumnos docentes del as diferentes carreras profesionales, en beneficio de poblaciones de la región Apurímac que se encuentran en las zonas de intervención minera y otras de extrema pobreza, señaló el Dr. Israel Hernández.
Fuente: Diario Pregón.

The Paris climate agreement

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What happens now?

By Rob Jackson and Pep Canadell– World Economic Forum
This article is published in collaboration with The Conversation.
The Paris climate agreement is an extraordinary achievement. It codifies the long-term goal of keeping global temperature increases below 2°C. It also sets a more ambitious aspirational target of capping global warming at 1.5°C degrees.
But this more ambitious target will be beyond our reach within a decade or two at current rates of fossil fuel use around the world.
Beyond how achievable the goals are, and at what cost they can be achieved, they are aggressive and consistent with minimising the dangerous interference of human activities on the climate system.
The Paris agreement also recognises the significant gap between the actions needed to stabilise global temperatures and the current national mitigation pledges through 2030. As written now, those pledges won’t keep average temperatures below 2°C, let alone 1.5°C. That’s why the document encourages nations to strengthen their targets in the near future.
The agreement focuses not just on mitigation activities, but on adaptation, too. Adaptation includes the many activities that reduce the costs and consequences of climate change that will occur even after mitigation.
The Paris agreement calls for substantial efforts to develop new capabilities for adaptation and the funding needed to support them. Even climate stabilisation below 2°C will, and has already begun to, bring climate impacts, particularly to the most vulnerable nations and communities.
And, as always, under the Framework Convention on Climate Change, the document acknowledges the dangers of looking at the world through the single lens of climate change. We need to safeguard other critical services such as food production, water resources, and biodiversity.
Some shortfalls
The agreement missed the opportunity to establish some mid-term goals, sharpening the milestones required after 2030. We know that the current mitigation pledges to 2030 are not enough to keep global temperatures below 2°C. The hard work of mid-term goals lies ahead of us.
A specific emissions mitigation target for 2050, for instance, would have benchmarked where emissions need to be to keep temperatures below 2°C by end of this century. Intermediate goals are critical for keeping us on track with compatible pathways.
Instead, the agreement settled on the goal of achieving a balance between sources and sinks of greenhouse gases during the second half of this century. This goal is based on the results of the last assessment report of the Intergovernmental Panel on Climate Change.
The “balance” acknowledges that we could still have some greenhouse gas emissions in the future but these emissions would need to be offset by the removal of an equivalent amount of greenhouse gases from the atmosphere. We interpret this language as being the same as the better known requirement of “zero net emissions”.
An important shortcoming of calling for achieving a greenhouse gas balance “in the second half of the century” is that it leaves open the possibility that the balance might not be achieved until 2100. This more lenient approach would almost certainly fail to keep global temperatures under 2°C.
An additional shortcoming concerns the contentious issue of financial payments and incentives. The agreement recognises the fact that nations, mostly developing, representing almost half of all greenhouse gas emissions don’t yet have a plan to peak (initially) and then reduce their emissions unless climate financing is available. The text of the agreement is vague and does not clarify how such funds will be obtained, distributed, and monitored.
Let’s get to work
To enter into force, the Agreement will need to be ratified by at least 55 nations under the UN climate convention. These parties must also be responsible for at least 55% of total global greenhouse gas emissions.
It took years for the Kyoto Protocol to be ratified, so it is important this agreement be ratified quickly. The longer this is delayed, the faster countries will have to reduce emissions.
The “55% of emissions” number is an interesting one. Two countries, China and the United States, are responsible for 44.5% of global carbon dioxide emissions. It is technically possible therefore for the agreement to enter into force if all countries except the US and China ratify the deal, but that outcome seems unlikely.
Ratification in China will hinge on its perceived effects on economic development.
Approval in the US will largely depend on a legal determination of whether the agreement must be ratified by the senate. This was a major reason the US has not ratified the Kyoto Protocol.
Even if 55 countries representing 55% of global emissions ratify the agreement, it will do little to achieve the goal of limiting warming to 2°C. Unless countries covering more than 90% of global emissions ratify the agreement, there is little chance of success in reaching the ambitious climate goals.
The need for immediate action includes raising at least US$100 billion per year by 2020. This challenge is enormous, but necessary, if developing countries are to forego the fossil-fuel-intensive development that characterised wealthier nations in the past.
And finally, we need to build new capacity for climate adaption, particularly in poorer, more vulnerable nations. Climate change is already here, and its fingerprint in many recent climate extremes is clear. All countries and communities need new capacity and knowledge to strengthen their resilience and sustainable development pathways.
Authors: Pep Canadell is a research scientist in CSIRO Oceans and Atmosphere, and the Executive Director of the Global Carbon Project. Rob Jackson is a Professor of Earth System Science at Stanford University.

Roberto Dolan Behler SJ

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Oremos en acción de gracias por la vida de nuestro hermano Roberto Dolan Behler que falleció a los 71 años de edad, 53 años de su ingreso a la Compañía, 42 años de su Ordenación Sacerdotal, y 39 años de sus Últimos Votos. Que descanse en paz.
El Padre Roberto Dolan nació el 30 de marzo de 1944 en Cincinnati. A los 18 años de edad ingresó a la Compañía de Jesús en Milford (Ohio) y llegó al Perú en 1964 para realizar los dos últimos meses de noviciado en Huachipa (Noviciado San Estanislao de Kostka).
Sus estudios de posnovicado se repartieron entre dos años de juniorado en Huachipa y otros dos años de Filosofía en Loyola University, Chicago. Realizó su magisterio en el Colegio San Jose de Arequipa como profesor y pastoralista de 1968 a 1970.
Estudió el bachiller de Teología en México DF y el cuarto año de licenciatura en Lima. Fue ordenado en Chicago en 1973 e hizo los últimos votos en Tacna en 1976. Completó sus estudios logrando el título de bachiller en Magisterio en 1978.
Su primer destino apostólico fue la ciudad de Ilo adonde llegó en 1976, junto con el Padre Francisco Chamberlain, para abrir una presencia nueva de la Compañía de marcado carácter social. Trabajó como profesor y en pastoral desde el CENECAPE. En 1981 es destinado a Lima, en la comunidad José de Acosta, para realizar un trabajo principalmente pastoral y ministerial: ejercicios espirituales, pastoral juvenil y universitaria y asesoría de CVX.
Su siguiente destino y quizás el que más marcó su vida fue en Junín, repartiendo su estancia entre Huancayo y la atención de la parroquia de San Juan Bautista de Jarpa. Junto con el Padre Alejandro Repullés, mantuvieron la presencia en una zona en conflicto después de la quema de PROCAD de Jarpa en 1989 por parte de Sendero Luminoso. En ese tiempo sus vidas se vieron varias veces amenazadas por los terroristas que controlaban la zona. Pacificados estos lugares, todavía siguió hasta 1993 en Huancayo (seminario, pastoral) y, desde esta ciudad, colaborando en Jarpa.
Después de un breve desempeño como Procurador de Provincia (1984), su vida posterior estuvo totalmente centrada en los colegios: La Inmaculada en dos ocasiones y Cristo Rey de Tacna. En ambos colegios fue espiritual tanto de primaria como de secundaria y encargado de pastoral. También fue asesor religioso de los profesores y, en la Inmaculada, especialmente desarrolló un gran trabajo familiar con padres de familia. Mientras estuvo en Tacna, atendió pastoralmente Ilo y fue coordinador en Perú del naciente proyecto de la triple frontera
Contemplando la vida de Roberto Dolan como jesuita, su disponibilidad es el rasgo que más llama la atención, así como su notable capacidad para asumir con fruto y entusiasmo los distintos ministerios que la Compañía le encomendó. También destacó siempre por su buen humor, alegría y talante afable. Todas estas características hacían de él un hombre muy querido. Transcrito a la provincia del Perú en 1985, quiso con este sencillo signo jurídico demostrar el enorme amor e identificación que sintió por el país.
A final del año 2013 marchó a EE.UU. con el objeto revisar su salud a fondo. Durante ese tiempo sufrió un atropellamiento lo cual impidió el adecuado tratamiento al cáncer que ya padecía. Las noticias nos hablan de su afabilidad y servicialidad hasta su muerte incluso cuando su salud ya era precaria.
Demos gracias a Dios por su vida ejemplar, de entrega apasionada al Señor, anunciando siempre su Palabra, y la confianza en el cariño maternal de María.
Fuente: http://inmemoriam.jesuitas.pe/p-roberto-dolan-sj/

Distrito de San Juan de Jarpa

El Distrito peruano de San Juan de Jarpa es una de los nueve distritos que conforman la Provincia de Chupaca, en la Región Junín.
El trabajo de promoción de la Microcuenca del Alto Cunas, desde 1977 tuvo un actor promovido por la Compañía de Jesús, con los Jesuitas José De Bernardi SJ, Mateo Garr SJ, Roberto Dolan SJ, Ramón García Hernandez Ross SJ y Antonio Aguirre SJ. Con la participación de laicos profesionales como Crisanto Casallo, Alcides Cairampoma, Benancio Macha, Vicente Nalvarte, Hilario Aquino, Pedro Pariona, Javier Trigo, Manuel Raez, Ricardo Furman, Cecilia Suiyoshi, Jesús Mara Quispe, Ena Reynoso, Benjamín Armas, Mario Castillo, Régulo Meza, Carlos Casas, Elsa Álvarez, Luis Casallo, Graciela de la Cruz, Graciela Egoavil, Manuel Ospinal, Regina Henriquez, Eleuterio Inga, Augusto Armas, Hildebrando Molina y muchas personas más. Este actor fue Promoción y Capacitación de Adultos “PROCAD”.
PROCAD, trabajó por un espacio de 11 años, basando su metodología en el diálogo técnico, social y de reflexión de la fe con campesinos promotores de desarrollo y con la Comunidad como eje de desarrollo. Entre los logros de la zona en éstos años se cuenta el fortalecimiento de la organización campesina, el incremento de capacidades de la dirigencia y entre lo notorio que se consiguió para la zona se cuenta la electrificación trifásica (CREC), la instalación de granjas comunales, mejoramiento genético de animales, tiendas comunales, empresas multicomunales de comercialización AMCO, Multicomunal de ganaderos y de transformación de la lana AMGAAC y la Federación Campesina Zonal Río Cunas FECAZCU: “PROCAD, es una obra de Educación Popular, que está al servicio de las Comunidades Campesinas de la zona altina del río Cunas, sus acciones van encaminadas a que el campesinado sea consciente de su propia realidad,…adquiera una mentalidad de cambio, fortalezca y recupere los valores comunitarios, se organice efectivamente con autonomía y libertad, sea el protagonista activo del desarrollo integral“.
En nuestro país la violencia interna se inicia a mediados de 1980, y en agosto 1988, llega a la zona de Alto Cunas. Como consecuencia de estos años, la estructura socio económica y política fue afectada, rompiendo los esquemas y planes de la zona, produciendo la muerte de importantes líderes, de más de un ciento de comuneros en diversas condiciones y produciendo la desactivación del proceso emprendido por la comunidad. Las instalaciones de PROCAD fueron incendiadas, el Estado se retiró de la zona por un lapso de dos años, la estructura social de la zona se resquebrajó y los niveles de desconfianza creció entre familias y pueblos. La autoridad civil fue remplazada por la de los militares.
En 1990 se conforman las rondas y se empiezan a dar las condiciones iniciales para un proceso de reconciliación y pacificación. Ese mismo año el último integrante de la Compañía de Jesús, se despidió de la zona.
Fuente: Wikipedia.

Todas las planchas

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Otra vez Andrés

Gobernabilidad

Dieciséis partidos y alianzas ya reconocidos, y otros tres con inscripción legal pendiente, buscan alcanzar la presidencia el 2016, pero auguran un nuevo Congreso fragmentado. Se refuerza, además, el uso de partidos-vientres de alquiler, síntoma de la crisis actual en el sistema de partidos políticos.
Fuente: Diario La República.

Urresti-Villarán

En julio de 2014, Susana Villarán fue consultada por la presunta implicancia del entonces ministro del Interior Daniel Urresti en el Caso Bustíos. En ese momento, la otrora alcaldesa dijo que se trataba de una “situación delicada” y que había que esperar la posición del Poder Judicial.
Sharmelly Bustíos, hija del desaparecido Hugo Bustíos, afirmó que la incorporación de la exalcaldesa de Lima Susana Villarán a la plancha de Daniel Urresti les generó indignación a ella y a su madre Margarita Patiño.
“Esta noticia nos ha agarrado de sorpresa, y es indignación lo que sentimos porque los derechos humanos no se negocian. Pero parece que la señora Villarán ha priorizado sus intereses personales al formar parte de la plancha de alguien como Daniel Urresti, que tiene bajo sus hombros un delito de lesa humanidad”, dijo en diálogo con Exitosa.
Fuente: Radio Exitosa y Revista CARETAS.
Agregaron que la alianza “Urresti-Villarán es una vergüenza”. “Ahora queda claro en qué consisten sus principios y  cambio de opinión. En convertirse en vicepresidenta de la plancha del acusado Urresti y exculparlo públicamente de tan execrable crimen, como si ella estuviera por encima de la justicia”.
Susana Villarán aseguró que está convencida de la inocencia de Daniel Urresti en el caso del asesinato del periodista Hugo Bustíos. “Por supuesto que he dudado, pero tengo la convicción de que no es autor material ni mediato de lo que se le imputa”, señaló Villarán.
Fuente: Diario La República.
La Comisión de Derechos Humanos-COMISEDH, institución a cargo de la defensa de la familia Bustíos-Patiño en el caso del asesinato del periodista Hugo Bustíos, del cual es acusado el Gral. EP (r) Daniel Urresti Elera, manifiesta lo siguiente:
1. Expresamos nuestra preocupación respecto de la nueva politización del Caso Bustíos. Esto se ha expresado, por un lado, en la ratificación de la candidatura presidencial de Urresti, y por otro, en la sorprendente incorporación de la conocida defensora de derechos humanos Susana Villarán de la Puente a la plancha presidencial del PNP.
2. La alianza Urresti-Villarán resulta inaudita por constituir un alianza política sin precedentes entre un acusado por crimen de lesa humanidad y una exintegrante de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y por las justificaciones dadas por Villarán, que, ignorando las numerosas pruebas y testimonios que incriminan a Urresti, afirma públicamente la inocencia de éste. Todo esto ha causado la justa indignación de los familiares de Hugo Bustíos, cuyo sentimiento compartimos.
3. No podemos dejar de mencionar que Daniel Urresti, mediante esta alianza, sigue tratando de sorprender a la opinión pública con una gran mentira: que no existen pruebas en su contra, que el caso está resuelto y él pronto será absuelto.
4. Sobre ello, COMISEDH informa que el proceso sigue desarrollándose y actualmente continúa el juicio oral, en el cual se vienen recogiendo las declaraciones de testigos importantes, quienes precisan la responsabilidad de Urresti, como el testimonio clave de Isabel Rodríguez Chipana, testigo presencial del asesinato de Hugo Bustíos. Por ello, no existe sustento alguno para señalar, como se viene haciendo de manera tendenciosa, que en el proceso no existen pruebas contundentes.
5. Por ello, exhortamos a la opinión pública a mantenerse alerta sobre el desarrollo del proceso, para garantizar que los familiares de la víctima puedan acceder a la justicia.

Plancha de las lentejas

La candidata presidencial del Frente Amplio, Verónika Mendoza, presentó su plancha presidencial. El líder de Tierra y Libertad, Marco Arana, será su primer vicepresidente y el economista Alan Fairlie, su segundo.
En un evento proselitista desarrollado en Huaycán, en el distrito limeño de Ate, Verónika Mendoza anunció la conformación de su fórmula presidencial. “Queremos promover un desarrollo económico para y por la gente”, expresó durante la presentación.
Tras ello, tomó la palabra Marco Arana, cuya inclusión en la plancha del Frente Amplio ya había sido anunciada semanas atrás. “Junto a Verónika Mendoza y a Alan Fairlie, el Perú tiene posibilidades de un camino diferente para que no se siga saqueando la patria y no se sigan rematando los recursos naturales”, expresó el líder político.
Fuente: Diario El Comercio.
El encarcelado exgobernador regional de Cajamarca, Gregorio Santos, fue elegido como candidato presidencial de Democracia Directa, la agrupación de los fonavistas que inicialmente se alió con un sector de la izquierda, pero ese intento fracasó y los comicios internos terminaron con denuncias de fraude.
Gregorio Santos estará acompañado por Andrés Alcántara, líder de Democracia Directa, quien hace dos semanas ganó las elecciones internas de la coalición izquierdista (Bloque Popular, MAS y Únete), pero los demás candidatos cuestionaron la limpieza de esos resultados.
El congresista Jorge Rimarachín confirmó a Perú21 la elección, aseguró que no hay impedimento legal para que postule Gregorio Santos y señaló que el Poder Judicial “deberá liberarlo” para que pueda hacer campaña, de lo contrario se mostrará que “no existe un sistema democrático” en el país.
Por su parte, Olmedo Auris, dirigente del Movimiento de Afirmación Social (MAS), aclaró que la postulación de Gregorio Santos solo es avalada por el “MAS de Cajamarca” y no por la agrupación nacional.
En diálogo con Perú21, señaló que en la última plenaria, el MAS decidió “reservar” la candidatura de Gregorio Santos porque las “no estaban dadas” y expresó su abierto desacuerdo con la posición asumida por la directiva de Cajamarca de lanzar a la ex autoridad regional.
Mencionó, además, que la agrupación de Alcántara habría cometido “fraude” en las elecciones internas del bloque de izquierda, razón por la cual rompieron cualquier posibilidad de alianza con ellos.
Fuente: Diario Perú21.

UNA IZQUIERDA PARA TRANSFORMAR EL PERÚ

El proceso electoral en marcha ha ingresado en una fase decisiva con una cantidad impresionante de aspirantes al gobierno central y al congreso de la república, pero con carencia de ideas importantes. De los candidatos de derecha, ahora rotulados de centro por conveniencia oportunista, poco o nada de nuevo se puede esperar. Todos ellos se nutren del proyecto que inició Alberto Fujimori, cuyo ciclo expansivo ha terminado con el derrumbe de los precios de las materias primas. El Estado neoliberal, que dio nacimiento la Constitución de 1993 –que todos ellos defienden-, se asfixia en la crisis de sus instituciones, desbordado por el narcotráfico, la corrupción, la violencia y la inseguridad.
Cambio de rumbo o continuismo ha sido –sigue siendo- la contradicción a resolver para el presente y futuro del país. A nuestro juicio, esta tarea define la estrategia y la táctica para el periodo. No entenderlo, desde la izquierda, solo llevará a disputas estériles por candidaturas que terminarán en fracasos que la experiencia reciente ya demostró más de una vez.
Las oportunidades se aprovechan o se pierden. Para las izquierdas, el periodo singular que atraviesa la sociedad peruana es una oportunidad para construir una alternativa capaz de defender el espacio progresista y configurar un bloque político, social y cultural, abriendo un nuevo escenario que nos permita salir de la derrota y de la defensiva, asumiendo posiciones consecuentes en defensa de los intereses nacionales y populares agredidos por el neoliberalismo. A esa circunstancia corresponde la propuesta de ¡Un solo frente, un solo programa, un solo candidato! La única capaz, de haberse asumido, de ofrecer al país una alternativa seria, madura, responsable, con posibilidades de éxito.
Por ahora, este objetivo estratégico no ha sido alcanzado. La oportunidad ha sido desaprovechada. En este escenario, que las elecciones próximas consagrará, podría acentuarse aún más la fragmentación de las izquierdas y del movimiento popular, y con ella quedaría abierto el camino para una mayor profundización y consolidación del modelo neoliberal y el consiguiente fortalecimiento de las tendencias autoritarias que exigen sacar el Ejército a las calles.
El Partido, consecuente con sus decisiones congresales y del Comité Central ha persistido y persistirá en la batalla por la gran unidad para el gran cambio. O abrimos un nuevo rumbo para el país y para ello nos preparamos y unimos, o nos limitamos a vivir de los despojos que nos permitan los dueños del circo. Una izquierda sin estrategia se moverá inevitablemente en las fronteras de la estrategia del adversario. Esto es lo que viene ocurriendo hoy, lamentablemente. Por eso cabalgan la asociación del sectarismo y la estrechez de miras, por un lado, con el aventurerismo del “yo candidato”, a cualquier precio, del otro, mientras millones de personas no tienen donde apoyar su ilusión ni su confianza.
No aceptamos convertirnos en una organización que rinda culto al electorerismo, al caudillismo hoy de moda, menos perdernos en los vericuetos sin rumbo ni horizonte. Toda batalla es importante siempre que no se consuma en aparentes éxitos del momento, en ventajas circunstanciales, en respuestas que se agotan dentro de los límites que nos impone el adversario.
En pocos meses habrán terminado las elecciones en curso con resultados fácilmente previsibles: más de lo mismo, pero con la ausencia de una oposición popular vertebrada, unida, articulada, con capacidad de dar batalla en todos los escenarios. Pero lo transitorio no es lo final, puede ser, por el contrario, el inicio de una nueva marcha. Las grandes tareas que debe enfrentar el Perú para enrumbar al desarrollo, al progreso y la justicia social, la democracia y libertad de verdad, es decir hacer realidad un Perú nuevo en un mundo nuevo, como propuso Mariátegui, siguen en pie. Y por lo mismo, sigue en pie también la necesidad de contar con un Partido Comunista, con una izquierda y un pueblo a la altura de ese reto.
Fracasados todos los esfuerzos unitarios hechos para la gran unidad de las izquierdas, del movimiento popular y el progresismo, que fue el núcleo central de nuestros esfuerzos a lo largo de estos años, como condición para participar en las elecciones generales en curso, no nos queda, por esta vez, sino la opción de no intervenir.
El Partido no propicia, promociona, ni participa de ninguna fórmula electoral presidencial o parlamentaria.
Señalamos, asimismo, que el Partido no avala ninguna candidatura disidente, menos aún de aquellos que han sido separados de la militancia, por estar incursos en investigación debido a presuntos actos de corrupción, así como por la quiebra de sus Estatutos y la disciplina partidaria.
Lima, 21 de diciembre del 2015
Buró Político del Comité Central PCdelP Patria  Roja

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Solidaridad Nacional y UPP

El empresario y conductor de televisión Hernando “Nano” Guerra García postulará a la presidencia de la República en la alianza formada por Solidaridad Nacional y Unión por el Perú (UPP).
Teniendo como candidatos a vicepresidentes a los congresistas José Luna Gálvez y Gustavo Rondón, ambos de Solidaridad Nacional.
“Nano” Guerra García, dio las gracias a la coalición electoral (Solidaridad Nacional–UPP) por la confianza depositada en su candidatura y aseguró que impulsará a los emprendedores de ganar las elecciones del 2016.
De esta manera “Nano” Guerra García, deja atrás su carrera política con la agrupación Fuerza Social de Susana Villarán.
Fuente: Diario EXPRESO.