Archivo por meses: marzo 2015

Huayco en Chosica

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En la Plaza de Armas de Chosica no hay servicio de luz, por eso los brigadistas y efectivos policiales ayudan a toda la población. El alcalde de Chosica, Luis Bueno, recomendó a los ciudadanos no aferrarse a cosas materiales para poder reubicarlos.
TRÁNSITO
Asimismo, el alcalde de Chosica, informó que debido al huayco se ha acortado el tránsito desde Corcona, por lo que ningún vehículo podrá ingresar o salir. Las viviendas más afectadas son las que están entre el km 32 y 38 de la Carretera Central, donde hay muchos vehículos varados y sepultados por el lodo.
FALLECIDOS
Según el Instituto de Defensa Civil, los fuertes huaycos que azotaron a Chosica, principalmente en la Carretera Central, han dejado un saldo de cinco muertos. Tres de estas muertes ocurrieron en el sector 03 de Octubre, y dos en el sector Rayos de Sol. Más temprano estudiantes quedaron atrapados dentro del colegio Champagnat de Santa Eulalia.
Aún se desconoce la identidad de las personas fallecidas, y la cantidad de personas heridas. Respecto a las seis personas desaparecidas, dos son del sector Rayos de Sol y cuatro del sector San Antonio. En Rayos de Sol, cuatro vehículos quedaron sepultados y cúster de chosicanos volteados.
El comandante general de Bomberos, Mario Casaretto, indicó que a pesar de que el acceso al lugar es casi imposible, han instalado una base de emergencias con la compañía de Bomberos de Chosica y Santa Eulalia, para recibir a las unidades provenientes de Lima.
Debido a este fenómenos varios carros han quedado varados en la Carretera Central, donde el bloqueo empieza desde el km 28 y llega hasta Santa Eulalia. La población pide ayuda de los Bomberos y Defensa Civil pues sus viviendas están totalmente inundadas.
“Desde las 3:30 comenzó a caer un diluvio, por favor que nos ayuden”, declaró una de las afectadas a Canal N.
El fenómeno ha provocado que un vehículo sea arrastrado por la corriente del huayco. Por el momento, en el lugar hay 10 serenazgos que ayudan a la población. Seis escolares fueron rescatados cuando cruzaban la Carretera Central.
Además, Santa Eulalia también ha sido afectada, pero hasta el momento se desconoce si hay heridos o víctimas mortales. Sin embargo, los daños materiales si han afectado la zona.
El sábado también ocurrieron fuertes lluvias y provocaron un huayco.
Un total de cinco viviendas fueron afectadas, todas en el sector Rayos de Sol.
De acuerdo con Indeci las quebradas que fueron activadas son las de Pedregal, Carossio, Rayos del Sol, La Trinchera, Quirio, San Antonio, California, Santa Eulalia, Buenos Aires, La Cantuta, Moyopampa, La Libertad, Mariscal y Castilla.
Fuente: Diario La República.

Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo

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Santo Toribio de Mogrovejo

El 23 de marzo es la Fiesta de Santo Toribio de Mogrovejo, Patrono del Episcopado Latinoamericano y llamado “Santo Padre de América”. Defendió a los indefensos y explotados durante la colonia española en América y convocó numerosos sínodos y concilios que trajo buenos frutos en el Virreinato del Perú.
Confirmó a Santa Rosa de Lima, San Martín de Porres, San Juan Macías y contó con el apoyo del misionero San Francisco Solano.
Toribio Alfonso de Mogrovejo nació en España hacia el 1538. Estudió derecho y fue profesor en la Universidad de Salamanca. Siendo laico, el rey Felipe II lo nombró principal juez de la Inquisición en Granada.
Por sus cualidades humanas y su virtud, el rey lo propuso al Papa Gregorio XIII como Arzobispo de Lima, que en ese entonces comprendía gran parte de Sudamérica hispana. Aunque humildemente Santo Toribio se resistió, con dispensa papal recibió las órdenes menores y mayores, siendo consagrado Obispo en 1580.
Se embarcó para América y al llegar al Perú de inmediato se preocupó por restaurar la disciplina eclesiástica y se enfrentó abiertamente a los conquistadores, personas de poder y sacerdotes que habían cometido o permitido abusos contra los nativos.
Esto hizo que fuera perseguido por el poder civil y que lo calumniaran, pero él siguió en su defensa por los pobres, argumentando que a quien siempre se debía tener contento es a Cristo y no al Virrey.
Construyó iglesias, conventos, hospitales y abrió el primer seminario en América Latina,  que se mantiene hasta hoy. Estudió las lenguas y dialectos locales para poder estar más cerca de sus fieles y comunicarse con ellos, lo que favoreció en el incremento de las conversiones.
Con el fin de evangelizar, viajó por lejanas ciudades y lugares, caminando o montado a caballo, muchas veces solo y exponiéndose a las enfermedades y peligros. Cierto día se le acercó un mendigo y como no tenía qué darle, le entregó sus camisas.
Convocó tres concilios o sínodos provinciales y se ordenó imprimir el catecismo en quechua y aymara. Además celebró trece sínodos diocesanos que ayudaron al cumplimiento de las normas del Concilio de Trento y a la independencia de la Iglesia del poder civil.
A sus 68 años, Santo Toribio cayó enfermo en Zaña y partió a la Casa del Padre el Jueves Santo del 23 de marzo de 1606. En su testamento dejó a sus empleados sus efectos personales y a los pobres, el resto de sus propiedades. San Juan Pablo II lo declaró Patrono del Episcopado Latinoamericano.
Fuente: ACI Prensa.

Marcha por la vida

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Hermanas de San Pablo

Llegaron cantando, bailando y arengando. Era sábado 21 a las 4 p.m. y la muchedumbre ya había copado varias cuadras de la avenida Brasil, cerca al cruce con Javier Prado. Los autos ni se movían desde la avenida Sucre, por La Marina.
La Marcha por la Vida, convocada por el Arzobispado de Lima, atrajo a sacerdotes, laicos, adoradores y feligreses de todas las condiciones, con una consigna común: ¡Sí a la vida, no al aborto!
La muchedumbre coreaba las arengas eclesiales, pero las cifras gritan por sí solas.
Según la ONG Manuela Ramos, cada año se realizan más de 300 mil abortos ilegales en el Perú. Un promedio de mil por día. El Perú tiene además las tasas más altas de violaciones reportadas en Sudamérica. El demonio ataca principalmente a niñas y adolescentes: 78 por ciento.
¿Quién se hace cargo de los afectados?
“El porcentaje de niños que viven en familias de dos padres está reduciéndose en Europa, América, y Oceanía. El individualismo y la igualdad entre los sexos se incrementan, mientras que los valores centrados en la familia y la adherencia a los roles tradicionales de género pierden terreno en muchas regiones”, reza un reporte internacional de la organización Child Trends 2013.
“Estamos aquí para defender los derechos de los bebés que no pueden defenderse a sí mismos”, exclamó el sábado Sor Martha, una de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul.
Más allá, la hermana Leyda, franciscana de la Inmaculada Concepción de Lima, señaló que, a pesar de la gran cantidad de congregaciones, “Dios nos ha dado distintos carismas, pero la consigna es única”.
El 6 de febrero, el Cardenal Juan Luis Cipriani fue hasta Roma en busca del espaldarazo necesario para la marcha. Lo recibió el papa Francisco con un mensaje cariñoso hacia todo el que ama la vida. El apoyo se hizo sentir.
Fuente: Revista CARETAS.
Quinto domingo de Cuaresma
Por Antonio Elduayen Jiménez CM
El de hoy es uno de los evangelios dominicales más patéticos e importantes sobre Jesús. Y lo escribe Juan (Jn 12, 20-33), como pórtico de entrada a la Pasión, Muerte y Resurrección (Exaltación) del Señor y a continuación de lo que nosotros conocemos como el Domingo de Ramos (12, 12-17). El día ha sido apoteósico y hasta unos griegos de la diáspora han pedido hablar con Él. Y Jesús, que sabe que tiene los días contados, les habla, a ellos y a todos, con el corazón en la mano. Yendo de su muerte, que ve inminente, a la gloria (exaltación) que el Padre va a darle con la resurrección.
Es entre sentimientos de alegría y de pesar, que Jesús habla de la necesidad de darse al otro sin pensar en uno mismo y de servir generosamente al Señor en los demás. Lo que dice es ante todo un retrato de Sí mismo y una invitación a los demás a hacer otro tanto. La propuesta puede parecer difícil, pero es necesario hacerla. Entonces, la recompensa será grande y el mismo Padre Dios, en persona, nos premiará. Otro aspecto interesante del discurso de Jesús es que, cosas tan profundas y transcendentales, las presenta en la forma de una sencilla parábola: la parábola del grano de trigo. Lamentablemente no la conocemos ni utilizamos tanto como otras parábolas. Por ejemplo, la de que somos luz del mundo (Mt 5,14), sal de la tierra (Mt 5,13), levadura en la masa (Mt 13, 33)
Y sin embargo la parábola del grano de trigo es más importante que ellas, no obstante ser tan breve. La Iglesia la usa con mucha propiedad en la liturgia de difuntos. Aparentemente, viene a decirnos el Señor, no pasa nada en nuestras vidas, como no le pasa nada al grano de trigo que puede estar por años dentro de una vasija. Pero dejen que el grano caiga en tierra, entonces rompe, brota un tallo y sale una espiga cargada de nuevo y abundante trigo. Así es nuestra vida dice Jesús. El grano de trigo que somos va germinando aún sin darnos cuenta, con lo bueno y lo malo que hacemos. Hasta que un día caemos en tierra (la muerte) y nos abrimos para Dios, presentándole la espiga de nuestra vida. ¿Con bueno y abundante trigo? ¿Con abundantes obras buenas? Nuestras manos ¿irán llenas o vacías?
Jesús es ese grano de trigo. Tú y yo somos ese grano de trigo…, que si no muere no da fruto. Y que si no muere como grano bueno, no da fruto bueno para el Señor. No es fácil pues para ello hay que ir a contracorriente del «mundo» (1 Jn 2,16). Y aceptar y vivir la llamada paradoja de Jesús: que «el que ama su vida (piensa sólo en sí mismo), la destruye (la perderá para la vida eterna); y que «el que descuida su vida en este mundo (se olvida de sí por los demás), la conserva para la vida eterna» (Jn 12,25; Mt 16, 25). Difícil, sin duda, pero piensa en lo que te recuerda el Señor: ¿de qué le sirve a uno ganar el mundo entero si pierde su alma? (Mt 16,26).

Marcha por la vida

Miles de personas se movilizaron desde Magdalena del Mar hacia Jesús María en el marco de la Marcha por la Vida, actividad organizada por el Arzobispado de Lima para sensibilizar a la población sobre el valor de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.
Se trata de la tercera edición de esta marcha, que se inició alrededor de las 09:00 horas en el cruce de las avenidas Brasil y Javier Prado y culminó en el Campo de Marte con participación de la cantante Sandra Muente y Daniel Lazo, ganador de “La voz Perú”.
La actividad convocó a niños, jóvenes, adultos, así como personas en sillas de ruedas que si bien no podían movilizarse a grandes distancias sí decidieron apoyar la marcha con su presencia. Según los organizadores, más de 250 mil personas se sumaron a esta iniciativa.
Además de personas que profesan la fe católica, también se pudo ver a representantes de la iglesia evangélica, así como judíos, musulmanes, quienes se pronuncian a favor de defender la vida. En esta oportunidad, la marcha llevó como lema “Todos tenemos un niño dentro”. 
Al final del recorrido el cardenal Juan Luis Cipriani ofreció un discurso, en el que resaltó que el pueblo peruano ama la vida y condena el aborto.
“Queremos el respeto sin condiciones al derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Por eso mi homenaje es a la mujer, a la madre de familia, a todos ustedes que hoy recordando a nuestras madres decimos: ¡gracias por la vida!”, expresó.
Añadió que el Papa Francisco hizo llegar su saludo a todos los peruanos participantes de “tan loable iniciativa, y los invitó a esforzarse decididamente por cuanto contribuya a acoger la vida humana desde su primer instante, cuidándola con respeto y ternura y promoviéndola siempre, pues la vida es el derecho básico y fundamental de todo hombre y mujer”.

Fuente: Agencia Andina de Noticias.

Graffitis

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La titular del ministerio de Cultura, Diana Álvarez-Calderón, se pronunció sobre el borrado de murales en el Centro Histórico a manos de la Municipalidad de Lima. La ministra afirmó que dichos graffitis no pueden ser considerados como arte que nace para perdurar.
“No es la capilla Sixtina, es arte de la calle, marginal, de protesta. No es Patrimonio Cultural de la Nación”, afirmó Diana Álvarez-Calderón a la prensa local.
[Unesco evitó pronunciarse sobre el borrado de los murales en Lima]
Asimismo, Álvarez-Calderón indicó que su cartera no fue consultada cuando la gestión edil de Susana Villarán acordó con un grupo de artistas el pintado de murales en algunos edificios del Centro Histórico.

“Cuando se hace el pintado de estos murales el Ministerio de Cultura no fue consultado. Entendimos que el ornato de la ciudad fue potestad del municipio. El ministerio de Cultura no opinó en ese entonces”, agregó Diana Álvarez-Calderón.
[Municipalidad de Lima borró 15 murales entre ayer y hoy]
El alcalde de Lima, Luis Castañeda Lossio, fue citado por el Congreso de la República para responder por el borrado de murales. La ministra de Cultura se mostró a favor de esto. “Sigue siendo el alcalde quien se ocupa del ornato de la ciudad, si el Congreso lo cita para explicar y él va, me parece que está muy bien”, concluyó.
Fuente: Diario Perú21.

Pre-ALAS 2015 en la UNMSM

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ALAS

Coordinadores
•Grupo 1 Teoría sociológica y sus problemas. Coordinador: Tirso Molinari Morales. Correo: tmolinar@correo.ulima.edu.pe
•Grupo 2 Problemas epistemológicos  y metodológicos de la Sociología y Ciencias Sociales en América Latina y El Caribe. Correo: jvmena@terra.com.pe Coordinador: Julio Mejía Navarrete.
•Grupo 3 Ciencia social y sociología de los espacios: Ciudades, territorios y naciones. Coordinador: Manuel Dammert  Ego Aguirre. Correo: manudam@terra.com.pe
•Grupo 4 Urbanización y políticas. Coordinador: Julio Calderón. Correo: cockburnjulio@gmail.com
•Grupo 5 Problemas del cambio rural. Coordinadora: Sulema Loayza Alatrista. Correo: suleloayza@yahoo.com
•Grupo 6 Desigualdad y pobreza. Coordinador: Franklin Miranda. Correo: frmiranda@terra.com.pe
•Grupo 7 Criminalidad, violencia y control social. Coordinador: Arturo Huaytalla. Correo: arturohuaytalla_3@hotmail.com
•Grupo 8 Sociedad y economía solidaria. Coordinador: Luis Montoya Canchis. Correo: lmontoyac@unmsm.edu.pe
•Grupo 9 Sociología histórica. Coordinador: César Espinoza Claudio. Correo: claudioaugusto54@yahoo.com
•Grupo 10 Transformaciones del trabajo y el consumo. Coordinador: Moisés Rojas. Correo: moises_rojasramos@hotmail.com
•Grupo 11 Imaginarios sociales, memorias y descolonialidad. Coordinador: Jaime Ríos  Burga. Correo: jaimecultura1@gmail.com
•Grupo 12 Medio ambiente, conflictos sociales y desarrollo sostenible. Coordinador: Dr. Víctor Raúl Nomberto Bazán. Correo: victornomberto@gmail.com
•Grupo 13 Sociología de las modernidades alternativas/Procesos descoloniales alternativos. Coordinadora: Carolina Ortiz Fernández. Correo: ocarolinafernandez@yahoo.com
•Grupo 14 Construcción y alternativas de desarrollo en Perú y América Latina. Coordinador: Luis Pacheco Romero. Correo: lpacheco2006@gmail.com
•Grupo 15 Responsabilidad social, empresa y sostenibilidad.Correo: svnp86@gmail.com Coordinadora: Sandra Nuñez Portocarrero.
•Grupo 16 Movimientos sociales y emergencia de nuevos actores. Correo: jaimecoro@gmail.com Coordinador: Jaime Coronado.
•Grupo 17 Globalización, integración regional y relaciones internacionales. Coordinador: Eduardo Arroyo Laguna. Correo: eduardoarroyo29@gmail.com
•Grupo 18 Cuerpo, emociones  y vida cotidiana. Coordinador: Pedro Ccopa Antay. Correo: pccpaen@gmail.com
•Grupo 19 Sociedad global y organizaciones. Coordinador: Antonio Romero Reyes. Correo: aromero56@gmail.com
•Grupo 20 Procesos políticos, ciudadanía y gobierno. Coordinador: Jerjes Loayza. Correo: mxerxeslj@gmail.com
•Grupo 21 Gestión, políticas públicas y reforma del Estado. Coordinador: Anderson García. Correo: agarciacristobal@gmail.com
•Grupo 22 Cultura política y autoridad. Coordinadores: Manuel Castillo Ochoa y Piero Ochoa Valdez. Correos: macastochoa@yahoo.com; piero.ochoa@gmail.com
•Grupo 23 Ciencia, tecnología e innovación. Coordinador: Luis Romero Granados. Correo: marius.lrg@gmail.com
•Grupo 24 Cuestiones demográficas actuales. Coordinadora: Alida Díaz Encinas. Correo: adiaze@unmsm.edu.pe
•Grupo 25 Saberes, tradición y comidas regionales. Coordinador: Simón Escamilo Cárdenas. Correo: sescamiloc@unmsm.edu.pe 
•Grupo 26 Sociología de la Educación. Coordinadora: Cecilia Rueda Bujalance. Correo: cecibujalance@yahoo.es
•Grupo 27 Estudios de las profesiones y mercado ocupacional. Coordinador: Joaquín Yrivarren. Correo: joaquínyrivarren@gmail.com
•Grupo 28 Sociología del envejecimiento. Coordinadora: Elia Luna. Correo: elia_luna@hotmail.com
•Grupo 29 Corrupción, gobernabilidad y democracia. Coordinador: Mario Olivera. Correo: mario.oliveraprado@gmail.com 
•Grupo 30 Temas de  juventud e infancia. Coordinador: José Manuel Salas. Correo: josemanuel.sls@gmail.com
•Grupo 31 Sociología de los discursos. Coordinadores: Rubén Ticona y Carlos Carrillo. Correos: rubenticonafd@gmail.com; peruano83@gmail.com
•Grupo 32 Sociología del derecho, sistemas de justicia y pluralismo jurídico. Coordinador: César Bazán. Correo: cesar.bazan.seminario@gmail.com
•Grupo 33  Problemas  y políticas de la salud. Coordinador: Eudosio Sifuentes León. Correo: eudosiosifuentes@yahoo.es
•Grupo 34 Cultura y economía en América Latina. Coordinadores: Hugo Sánchez y José Ninahuanca. Correos: husandi@hotmail.com; jninahuancaabregu@gmail.com
•Grupo 35 Antroposociología urbana y cambio cultural. Coordinador: Jacinto Pazos. Correo: jacintopazos@hotmail.com
•Grupo 36 Filosofía, sociología y ciencia social. Coordinadores: Rómulo Oscco López  y Galo Valderrama. Correos: rosccol@gmail.com; galovalderrama@yahoo.es
•Grupo 37 Procesos electorales. Coordinador: Zenón Vargas Morales. Correo: zeduardov@yahoo.com
•Grupo 38 Intervención social en proyectos. Coordinadora: Silvia Cuba. Correo: silviacubac@hotmail.com
•Grupo 39 Medios de comunicación, consumo y producción cultural. Coordinador: Gorki Tapia. Correo: gorkitapia@hotmail.com
•Grupo 40 Corrupción y crisis de las instituciones. Coordinadora: Nora Bonifaz. Correo: nbonifazc@yahoo.com.mx
•Grupo 41 Pensamiento social y sociológico latinoamericano. Coordinador: Roger Iziga. Correo: dr_iziga@hotmail.com
•Grupo 42 Sociedad y literatura. Coordinadora: Jeamel Flores. Correo: jeamelflores@hotmail.com

Pierde título de Cardenal

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OBrien

Significativa decisión de Papa Francisco: el arzobispo escocés se había visto involucrado en un escándalo sexual. No sucedía desde 1927, cuando el cardenal jesuita Billot perdió la púrpura.
Por Andrea Tornielli- Vatican Insider
Desde 1927 no se había repetido que un cardenal perdiera la dignidad de la púrpura. No sucedió ni siquiera en el caso del arzobispo de Viena, el cardenal Hans Hermann Groer, obligado a retirarse en oración y a no mostrarse en público después de las acusaciones de haber abusado de algunos seminaristas. En cambio, ahora sí sucedió.
«El Santo Padre –se lee en el comunicado vaticano– ha aceptado la renuncia a los derechos y a las prerrogativas del cardenalato, expresadas en los cánones 349, 353 y 356 del Código de Derecho Canónico, presentada, al final de un largo itinerario de oración, por su eminencia el señor cardenal Keith Patrick O’Brien, arzobispo emérito de Saint Andrews y Edimburgo. Con esta medida, Su Santidad manifiesta a todos los fieles de la Iglesia de Escocia su preocupación pastoral y los anima a continuar con confianza el camino de renovación y de reconciliación».
Los cánones citados son los que se refieren al cardenalato, es decir al «peculiar colegio» de los electores del Papa (canon 349), que participan en los Consistorios (canon 353), colaboran con el Pontífice y deben viajar a Roma cada vez que se les convoque (canon 356). En otras palabras, O’Brien pierde los derechos y  prerrogativas del cardenalato. El comunicado afirma que la renuncia fue presentada por el todavía entonces purpurado, pero no hay que dejar de advertir la coincidencia temporal con la investigación sobre su caso, encomendada en abril de 2014 al obispo Charles Scicluna, que fue Promotor de Justicia en la Congregación para la Doctrina de la Fe, y ahora es arzobispo de Malta.
El cardenal O’Brien no estuvo presente en el Cónclave de 2013. Poco tiempo antes, el prelado escocés había admitido sus responsabilidades: «Hubo momentos en los que mi conducta sexual estuvo por debajo de los estándares a mi exigidos como sacerdote, arzobispo y cardenal», había dicho. Después, hace dos años y «de acuerdo con el Santo Padre», O’Brien dejó Escocia «durante algunos meses» para recogerse en «renovación espiritual, oración y penitencia».
El anuncio hace evidente cuál fue el resultado de la investigación de monseñor Scicluna y demuestra la veracidad de las acusaciones en contra del cardenal. Aunque la renuncia haya sido presentada formalmente por le mismo O’Brien, es probable que se haya tratado de una decisión acordada y de alguna manera solicitada por la misma Santa Sede.
La pérdida de los derechos y prerrogativas del cardenalato por parte de un miembro del colegio de los purpurados no se daba desde septiembre de 1927, cuando el enérgico Pío XI acogió la renuncia (solicitada) de Luis Billot, jesuita y eminente teólogo neotomista, de cuyas manos el Pontífice originario de Brianza había recibido cinco años antes la tiara durante la ceremonia de encoronación. En el caso de Billot, autor de estudios que se convirtieron en textos clásicos en el ámbito de la dogmática, no hubo escándalos sexuales de por medio, sino su cercanía a la Action Française de Charles Maurras, condenada en 1926 por el mismo Pío XI. Billot también perdió el título de cardenal.
Con la inédita decisión, se confirma la voluntad de Papa Francisco de seguir por la valiente vía que emprendió su predecesor Benedicto XVI frente a este tipo de escándalos.

Mar de China Meridional

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Mar de China Meridional

China está decidida a consolidar su posición en el mar de China Meridional a expensas de sus vecinos más pequeños y parece estar ganando la batalla en las aguas en disputa, considera el analista político y económico Richard Javad Heydarian.
Las recientes imágenes de satélite muestran “extensas actividades de construcción chinas en áreas altamente polémicas; en particular, las islas Spratly”, objeto de disputa territorial entre Pekín y estados como Brunéi, Malasia, Taiwán, Vietnam y las Filipinas, sostiene Heydarian, experto en asuntos geopolíticos y económicos de Asia, en un artículo en la revista ‘The National Interest‘.
Aunque Vietnam ha ocupado un mayor número de zonas disputadas en las Spratly, “China es el reclamante más capaz y ambicioso de la zona”.
“Dada la magnitud de la asimetría entre el poder de Pekín y el de sus vecinos del sudeste asiático, China tiene los medios para dictar unilateralmente el tiempo y la trayectoria de las disputas marítimas”, sostiene el analista.
A su juicio, a pesar de haber llegado relativamente tarde, el gigante asiático “ha aumentado rápidamente su posición”, transformando artificialmente zonas altamente estratégicas como el arrecife Fiery Cross Reef, que ha ampliado once veces su tamaño original y que actualmente representa “una guarnición militar formidable, con un máximo de doscientas tropas chinas estacionadas allí”.
Se prevé que en un futuro próximo el arrecife tenga su propia pista de aterrizaje, paso previo a la declaración de una zona de identificación de defensa aérea (ZIDA) en el mar de China Meridional.
Esta complementaría la ZIDA china ya existente en el mar de China Oriental, allanando el camino para que Pekín “domine los cielos de toda la primera cadena de islas en el Pacífico occidental”, explica el analista.
¿Por qué es tan importante la zona?
Por su importancia, el mar de China Meridional es a menudo comparado con el Golfo Pérsico, una de las líneas de comunicaciones marítimas (SLOC) más importantes del mundo y fuente de hidrocarburos, recuerda el autor del artículo.
Desde su punto de vista, el mar de China Meridional es, ante todo, “extremadamente rico en recursos pesqueros, una fuente clave de ingresos para decenas de millones de personas que residen en las regiones costeras del este de Asia” y, en menor medida, en recursos de hidrocarburos.
“Esto hace que el mar de China Meridional sea una SLOC aún más significativa económicamente y rica en recursos que el Golfo Pérsico”, opina Heydarian.
Al mismo tiempo, prosigue, en comparación con el panorama estratégico del Golfo Pérsico, “el alcance y la amplitud de la competencia marítima en el mar de China Meridional son mucho más complicados”.
La “matriz de la competencia” en la región es “más fluida y multidimensional, con diversos actores regionales y extrarregionales que compiten por recursos preciados y/o profundidad estratégica en la zona”, explica el analista.
¿Para qué necesita China los territorios en disputa en el mar de China Meridional?
“Lo que está claro es que China parece confiada y decidida a consolidar sus reclamaciones en el mar de China Meridional, y, hasta ahora, no parece haber ninguna contraestrategia eficaz de contener las maniobras de Pekín en aguas adyacentes”, concluye el experto.
BAIIBAII
El Consejo Federal de Suiza ha anunciado su decisión de participar en el Banco Asiático de Inversiones en Infraestructura (BAII) fundado por China.
De este modo, Suiza sigue el ejemplo del Reino Unido, Alemania, Italia, Francia y Australia, países que ya han formalizado su intención de unirse a la entidad china.
El Banco Asiático de Inversiones en Infraestructura es uno de los elementos con los que Pekín quiere intensificar el empuje para rivalizar con las instituciones financieras internacionales dominadas por Gobiernos occidentales. Otros elementos del mismo sistema son la nueva Ruta de la Seda, en la que el BAII se compromete a invertir abundantemente, y el Banco de Desarrollo del bloque BRICS.
Según los impulsores de la iniciativa, la meta de la institución no es complementar a su rival inmediato —el Banco Asiático de Desarrollo (BAsD)— dominado por Tokio y Washington, sino desafiar sus políticas y su sistema burocrático. El BAII se postula, además, como una alternativa al Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial que tienen sus sedes en Washington.
El banco fue puesto en marcha el pasado octubre con un acuerdo de fundación firmado por 21 estados y un capital estatutario de 100,000 millones de dólares. Está previsto que la redacción de sus estatutos internos finalice a finales de este año.
Desde el principio de la iniciativa, Washington ha estad tratando de convencer a sus aliados para que se mantuvieran fuera de la nueva institución e hicieran presión contra ella desde el exterior. Según el Departamento del Tesoro de EE.UU., que reconocía la necesidad de aumentar las inversiones en infraestructuras en todo el mundo, las nuevas instituciones deben “incorporar los altos estándares que la comunidad internacional ha construido colectivamente” y se les debe presionar para lograrlo.
Fuente: www.actualidad.rt.com

Tormenta solar

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Tormenta solar

Una intensa tormenta solar afecta el planeta Tierra, generando un riesgo potencial para redes de distribución de energía y sistema de comunicaciones satélitales.
El Centro de Predicciones de Clima Espacial de la Agencia Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA, por sus siglas en inglés) indicó que dos ondas de choque de plasma magnético generadas por el Sol llegaron a nuestro planeta 15 horas antes de lo previsto.
La tormenta ha sido clasificada como categoría 4, dentro de la escala de 5 con la que se miden estos fenómenos según sean los efectos geomagnéticos.
La erupción solar que produjo la llamarada tuvo lugar el pasado viernes, 13 de marzo.
Se trata de una llamarada de tipo X, la categoría más fuerte de las tormentas solares y es la primera de este tipo en 2015.
Es la tormenta solar más fuerte que llega a la Tierra en los últimos dos años. Desde hace casi una década no se presenta una de categoría 5.
aurora boreal en AlaskaLas auroras boreales se verán más al sur y más intensamente.
Pese a la intensidad, hasta ahora no se ha reportado de danos o interrupciones en las comunicaciones.
Sin embargo, los expertos de NOAA advierten que todavía pueden sentirse algunos efectos temporales en los sistemas de geolocalización y otros servicios asociados con satélites.
Fuente: www.bbc.co.uk

Entrevista a Gerardo Joannon

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Gerardo Joannon

Manzana podrida
Padre, estoy aquí porque he hecho una larga investigación sobre jóvenes de “buena familia” que siendo solteras quedaban embarazadas, a las cuales se les quitaban sus hijos o se les hacía creer que habían muerto, para entregarlos a otras familias en adopción. Y usted, según la mayoría de esos testimonios, tiene un rol principal en esos hechos.
Bueno…, yo de eso tengo poco que decir. Por el sigilo yo me debo a personas que me han confidenciado cosas que no puedo contar.
Sí, pero hay historias que he confirmado y que vamos a relatar. Y en ellas, le insisto, usted tiene un rol principal en la entrega irregular de niños en adopción. Necesito que me dé su versión. Alguna razón tuvo para actuar como lo hizo.
…Mire, salí del colegio y ocho años después me ordené sacerdote. Partí haciendo clases en el Colegio de los Sagrados Corazones de la Alameda. En aquella época no había colegios en el barrio alto. Santiago llegaba hasta Pedro de Valdivia. Y yo, que partí viviendo en este extremo, tenía que ir a hacer clases allá abajo. Junto con trabajar con los padres franceses, y como siempre he tenido una vocación social muy fuerte, me tocaba ayudar en una parroquia que estaba formándose: la Parroquia de San Pedro y San Pablo en la población que entonces se llamaba Joao Goulart (ahora barrio Brasil). Desde temprano me empecé a relacionar con el mundo juvenil. Ahí comencé a convivir con una realidad: el embarazo adolescente. Y empecé a enterarme cómo algunas jóvenes abortaban.
¿Cómo se hacían los abortos en esa época?
Yo los encontraba terribles, no sólo por la muerte involucrada, sino porque palpaba -y es algo que hasta hoy confirmo- cómo las jóvenes que se hacían un aborto quedaban dañadas para toda la vida. Los abortos eran clandestinos, por supuesto, y con gran riesgo para las niñas. Existían en esos años unas “brujillas” que hacían estos abortos en las poblaciones en condiciones muy poco higiénicas. Se dedicaban sólo a eso y lo habían convertido en una profesión: cobraban. Y también descubrí una especie de conciencia medio oculta, que permitía que los datos de quienes hacían estos abortos fueran pasando de unos a otros. Para las niñas del barrio alto que quedaban embarazadas, había dos maneras: sacarlas de Chile para abortar, lo que hacían las familias que tenían más dinero; o dar a la guagua en adopción.
¿Eran las jóvenes o sus padres los que querían abortar?
En la mayoría de estos casos eran los papás los que querían que ellas abortaran. Pero había casos en que la misma joven no quería la guagua.
¿Y cómo se involucró en las adopciones?
Mi familia era muy amiga de dos ginecólogos bastante conocidos en la época. Si hoy tú vas al barrio alto y averiguas quiénes son los ginecólogos que atienden a la mayoría de las madres que llegan a la Clínica Las Condes y a la Clínica Alemana, se van a repetir los nombres. En ese tiempo también era lo mismo. Dos de esos doctores eran muy amigos de mi familia.
Uno de ellos es el doctor Gustavo Monckeberg, ¿no es verdad?
Gustavo era muy amigo de mi padre y de mi madre. Un hombre muy bueno. Un día estaba conversando con él sobre el problema de las adolescentes que quedaban embarazadas, y yo le pregunté qué se podía hacer. Y él me dijo: “Si tú quieres que esa guagua viva, habla conmigo y yo veo a quién derivársela. Yo tengo mucha gente que lo único que quiere es tener un hijo y no puede”. Y así fue. Esa fue la fuente. Y el otro doctor…
¿Quién era el otro doctor, padre?
Prefiero no decirlo… Le dije el otro nombre porque usted lo mencionó. De cualquier manera, están los dos muertos. No es que hicieran nada malo, al contrario, estaban salvando vidas. Ahora, ellos no eran los únicos. Que yo sepa, había al menos unos ocho médicos más que hacían lo mismo. ¿Y qué hacían?: que la joven viajaba; y otras veces, simplemente dejaba de verse en sus círculos y para toda la gente de fuera de su entorno íntimo, estaba de viaje. Ya se había hablado con la pareja que iba a quedarse con la guagua. Ahí los papas, que eran los que preferían esto a que la hija se hiciera un aborto, hacían el traspaso a la familia que adoptaba. Por ejemplo, yo tenía una familia amiga que no podía tener guagua. Un día me llaman por teléfono y me dicen: te tenemos una noticia, vente a comer. Voy, y cuando llego, me dicen: te vamos a presentar a nuestro hijo. “Pero cómo, les dije, ¿tuvieron un hijo?”. Ahí me contaron que el doctor que los atendía, y en vista de que no podían tener guagua, les había preguntado si estaban dispuestos a adoptar. Y así fue como adoptaron una guagua. Era el mismo sistema que hacía yo: les hacía el contacto a las familias con el doctor.
¿En cuántos casos actuó usted, padre?
No ayudé en muchos…, serán en total unos cuatro, cinco… No sé. No recuerdo. Pero todas las personas lo hicieron con desgarro. Las chiquillas estaban dispuestas a sacrificarse, por darle una mejor calidad de vida, más normal, a su guagua. Porque en esos momentos, una chiquilla que tenía una guagua soltera, era muy mal mirada. No diría que se fregaba la vida, pero estaba muy cerca de eso. De partida, nadie se quería casar con ella. Eso después cambió: no es lo que era antes. Hoy las chiquillas que tienen guagua igual se casan, porque florecen con sus guaguas y demuestran que son buenas madres.
¿Y cuál era su consejo en esa época? ¿En qué momento de la vida la nueva familia debía contarle a ese hijo que era adoptado?
No, al contrario, yo era partidario de no decirles nunca. Ahora, si casi todo el mundo sabía que ese niño era adoptado, bueno ahí hay que decirle. Pero si nadie supo que esa joven que “estaba viajando” daba a luz, ¿para qué decirlo? Yo participaba en conectar a las personas. Les decía a los doctores: esta persona tiene este problema, los papás quieren a toda costa que ella aborte, y la joven insiste en que no y no. Ella prefiere tener la guagua y hacer feliz a una familia que cargar toda la vida con un dolor. Y yo, por supuesto estoy a favor de la vida y me tocaba convencer a los papás que dejaran a la joven tener su hijo. Ahí me salían con eso de que esto les liquidaba la vida. En el fondo, las razones eran “el qué dirán”. El seguir aparentando algo que no eran. Yo siempre terminaba más o menos mal con estas familias. Pero mi argumento era: yo lo único que hago es ayudar a su hija, porque sé que si su hija aborta, eso sí que le va a destruir la vida.
¿Le pasó alguna vez que después de su intervención, los padres igual prefirieran llevar a su hija a abortar?
Sí, claro que me pasó. Y ahí perdía el contacto. Mi papel era simplemente que la vida se mantenga y abrirles la conciencia a las personas. Decirles que esa mamá iba ser más feliz si esa vida se salvaba. Eran niñas que se quedaban esperando guagua y muchas de ellas, si no fuera por sus padres, habrían tenido a sus guaguas con ellas. A todas les costaba. Yo nunca le pedí a una persona que regalara su guagua. En eso yo no me metía. Lo que hacía era evitar que se matara a esa guagua. Una vez vino alguien por ahí a decirme que yo había obligado a una joven a entregar su guagua en adopción. Lo paré y le dije: “¡Eso no te lo acepto! Tú no tienes derecho a decir eso de mí”. Además, yo no estoy aquí para pedirles a las personas que tengan actos heroicos. Yo estaba para defender la vida y mi consejo era intentar salvar vidas. Y si mi consejo no les hacía sentido, hasta ahí llegaba yo.
Una mujer me relató cómo usted fue precisamente la persona que la presionó, junto a su familia, para que entregara a su guagua en adopción. ¿Eso no es cierto?
No, yo no hice eso. Y sé quién es esa persona. Esa es una mentira. Y nunca más la he visto. No la he querido ver justamente por eso. Ella es mentirosa, porque yo fui a verla unas dos o tres veces. La fui a acompañar, porque estaba en “esos viajes”, sin que nadie la viera. Y fui de pura buena gente. Ahora, más tarde, ella llevó un día a un tipo para que me amenazara y yo le dije que no se lo aceptaba. ¡Y te vas! ¡Qué te has imaginado!, le dije. Jamás iba a hacer una cosa de esa naturaleza. Esa niñita tenía poca personalidad y su mamá era muy dominante. El padre era buena gente. Tal vez a ella le influyó mucho el carácter de su mamá. Pero que yo le haya dicho algo así, no.
Otra cosa que me parece muy delicada en todas estas adopciones arregladas, es que varios testimonios lo señalan a usted celebrando misa por una de estas guaguas que había sido entregada en adopción a otra familia. Y usted hacía misa como si esa guagua hubiera muerto. ¿Le hacia misa de difunto, padre?
No, no, yo jamás celebré misa de muerte, yo celebraba una misa en la que pedía por la familia, por supuesto.
En el caso específico de Pilar, usted celebraba misa por su hija que había muerto y esa niñita no estaba muerta.
No, no, yo celebraba por la experiencia, por darle sentido a ese dolor. Eso es totalmente distinto.
¿Por cuál experiencia, padre?
Darle gracias a Dios por el gesto de esta persona. No eran misas de difuntos, eran misas donde se daba gracias a Dios por el día en que la joven madre hizo ese tremendo sacrificio.
Pero si usted dice “sacrificio”, eso quiere decir que ella entonces quería quedarse con ese bebé.
Pregúntele a ella, no me haga preguntas cuyas respuestas son de ella. Ahora, no tengo ni una duda de que lo que hice en ese momento, era lo que tenía que hacer. Y a Dios gracias eso significó que cuatro o cinco, no recuerdo cuántas niñitas, tuvieran un hogar y se salvaran. Esa guagua nació un primero de febrero, y yo los primeros de febrero siempre me reunía con su mamá o ella venía al lugar donde yo celebraba misa, porque le dábamos sentido a ese dolor.
Pero familiares y amigos tanto de Pilar como de su ex pololo (Francisco), dicen que usted celebraba la misa por la pérdida, a tal punto que vinieron a saber que esa niñita no estaba muerta cuando apareció con 21 años en 2004.
Bueno, yo estaba seguro de que estaba muerta. El doctor me dijo que estaba muerta.
¿El doctor le dijo que esa niña había nacido muerta?
Esa niña murió. Esa niña murió…Ese fue el primer caso en el que me involucré. Y esa niña murió. Eso fue lo que me dijo el doctor Gustavo Monckeberg. Después, al parecer, frente a la agresividad del papá que lo encaró, el doctor le dijo que estaba viva… Bueno, yo el detalle no lo sé, porque no tengo por qué saberlo. Yo soy muy amigo de la familia de esa joven, pero nunca he hablado con los papás ni con nadie sobre este tema.
¿Cuándo se entera usted que esa niñita no había muerto?
Cuando esa joven me vino a ver y me dijo que era la hija de Pilar. Ahí yo me enteré. Hará unos ocho o diez años de eso… ¡Uyy!, ya voy tarde a la misa…
(Decido esperar a que regrese el padre Gerardo Joannon de oficiar la misa para continuar con la entrevista)
Me hicieron pensar las lecturas de la misa y pensé: ¿para qué está haciendo usted este reportaje? Porque a lo menos en los dos casos que me mencionó, ¡por Dios que ha sido doloroso! ¡Por Dios que ha sufrido la gente! En el caso de la hija de Pilar, yo sé que la familia que la adoptó ha sufrido tremendamente. Yo nunca fui hablar con ellos y no voy a ir tampoco, no me compete. Pero sé lo que han sufrido, ¡y para qué decir Pilar! Usted no sabe muchas cosas. Las desconoce…Hay cosas del terreno íntimo que usted no sabe, como que el padre de esa guagua era deschavetado…
Pero ese “deschavetado”, como usted dice, buscó a su hija hasta que la encontró. Y ahora tiene una buena relación con ella y su familia.
No te creas, no te creas, es un hombre que conozco desde chico: no es cuerdo. Dice y hace como si lo fuera, pero no es así.
Y en el caso de la adopción oculta del hijo de Carmen, ¿qué tiene que decir?
Ella era una niña… Su familia eran amigos de mis padres. Yo los conocía y tenía con ellos confianza, y es por eso que llegaron a mí. Pero esa niñita era un pajarito… Yo le aseguro que su artículo hará más daño que bien. ¿A quién le hace bien esto?
Es el derecho de las personas a contar sus historias. En el caso de Francisco, a él lo despojaron del derecho a ser padre. ¿Quién les dio a ustedes el derecho de quitarle a él y a otros jóvenes sus hijos?
A ese joven no le importaba su hija… ¿Qué es lo que van a sacar con este reportaje?
¿Quiénes eran ustedes para decidir quitarles a esos jóvenes sus hijos y entregarlos en adopción?
Yo no era nadie. Y le digo: frente a la posibilidad de que una persona mate, se acrimine, hacía todo lo posible para que no lo hiciera. Eso es lo único que he hecho. Ahora, hay que preguntarse por qué tomaban esa decisión…Creo que no va a ser bueno que usted publique su artículo. Abrir esto de nuevo, para que la gente empiece a comentar estas cosas… ¿Qué derecho tiene usted a que los hijos de las personas involucradas se enteren ahora de esto?
Yo me debo a las personas que vienen a CIPER a entregar su testimonio con confianza, exponiendo un drama que los afectó de por vida a ellos y a sus familias por culpa de lo que hicieron personas como usted. Y lo que yo hice, por respeto a la ética, fue venir a buscar su versión.
Y lo que yo hice en ese momento fue responsable. Yo también he sufrido y me da pena, pero era mi deber. Pero hoy claro que no lo haría. La sociedad está muy distinta y aguanta mucho más. Es más comprensible y menos cruel con las personas que tropiezan. Esa era mi razón: ¿qué convenía más: que ese niño muriera o se fuera con otra familia?
¿Haría lo mismo hoy?
Por supuesto que no lo haría. Por ningún motivo. Hoy es natural que una persona se equivoque, o como quiera llamarlo, y quede esperando guagua. Hoy no existe la sanción pública de entonces, cuando era realmente matar a la joven en vida. Es un poco lo que pasa con los gay, es igual. La gente empezó a darse cuenta que hay personas distintas y que hay que respetarlas.
Fuente: www.ciperchile.cl

Asamblea CANLA en Cancún

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Nueve países participan en la Asamblea de CANLA

Miembros CANLA
México, Nicaragua, Honduras, Colombia, Venezuela, Perú, Chile, Argentina y Uruguay.
CEDDRE
Xtabai Padilla de ITDP-México y Dr. Víctor Nomberto del Centro de Documentación y Desarrollo Regional CEDDRE-Perú.
Consejo Directivo de CANLA
-Coordinadora Regional: Tania Guillén (Centro Humboldt- Nicaragua)
-Xtabai Padilla (ITDP- México)
-Mario Caffera (Amigos del Viento- Uruguay)
-Manuel Guzmán (KLN- Colombia)
-Miguel Ángel Rementeria (CIMA- Argentina)Asamblea CancunSuplentes:
-Dulia Araoz (IAADA- Perú)
-Suyana Huamani (DAR- Perú)
-Luis Mariano Rendón (Acción Ecológica- Chile).
Fuente: Climate Action Network Latinomérica- CANLA.