Archivo por meses: enero 2015

El celular de Susana

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El celular de Susana

Por Martha Meier Miró Quesada- Editora Diario El Comercio
El jueves, la ex alcaldesa de Lima Susana Villarán de la Puente sufrió un asalto a manos de tres sujetos armados que terminaron llevándose su celular. En su página de Facebook, relató la ocurrencia: “Estábamos solas con la persona de limpieza en la oficina de Estados Unidos en Jesús María a las 8 p.m. esperando mi Taxi Satelital con el celular en la mano para identificar al chofer […] Al entrar al taxi y sentarme atrás del chofer, este me dice: “Pucha, qué emoción, señora, nunca pensé que iba a subir a mi taxi, no sabe todo lo que me he peleado por usted en mi familia” y empezó a encender el auto para echar a andar cuando por la ventana del conductor aparece un tipo de mediana edad con un revólver, se lo puso en el pecho, luego a mí en la frente, otro me quería arrancar la cartera por la puerta derecha, yo la sujeté muy fuerte, pensando en la iPad y toda la información que tenía y mi platita que había sacado del banco para unos pagos hoy. Un tercero esperaba conduciendo un sedán gris delante de nosotros. Fue todo rápido”.
Felizmente la cosa no pasó a mayores y los asaltantes se contentaron con el celular, y a saber también con el GPS del taxi. Al rato, Augusto Rey, regidor de Villarán en la actual gestión castañedista, lanzó un par de mensajes por Twitter para decir que no era “un robo ordinario” y que fue “un ataque dirigido”.  Esto ocurrió en Jesús María y es el segundo asalto sufrido por Villarán desde que dejó el cargo (el anterior fue en Lurín). Ninguno, felizmente, pasó de un gran susto. Lástima que fuera distinto para el señor Gonzales, asesinado a plena luz del día en la notaría Paino; para Fiorella Gonzales Vilca, de 22 años, asesinada en Carabayllo cuando unos delincuentes pretendieron arrebatarle lo que fuese de su mochila; o para el colega Luis Choy, baleado en la puerta de su casa sin que sepamos, hasta hoy, por qué.
Lo único que todos sabemos es que Lima es insegura y violenta. Cada 5 minutos en Lima y el Callao ocurre un robo, 43% de ellos por un celular (como le ocurrió a Villarán). Solo en el 2013, según Osiptel, en el Perú fueron robados más de tres  millones de esos aparatos, a un ritmo de casi 15 mil por día, buena parte en Lima. El distrito de Jesús María figura entre los más afectados por ese tipo de robo.
Lo de Villarán podría ser una estadística más, pero ella asegura estar amenazada por las mafias de transportistas, de La Parada y otras. Gracias al celular arrebatado se le ha asignado seguridad las 24 horas del día. ¡Vamos!, la pareja presidencial no iba a dejar desprotegida a quien comparte con ellos las mismas simpatías por la constructora brasileña OAS, esa que, según la revista “Veja”, uno de sus mandamases ha admitido la entrega de dinero negro al gerente de contratos en el Perú, Alexandré Mendoza.
¿Qué construye OAS en Lima? Vía Parque Rímac. ¿Quién firmó el contrato? La ex alcaldesa, hoy blindada por el resguardo oficialista. A todo esto, ¿quién le financió la campaña reeleccionista a Villarán? Pregunto, nomás. 

Rústico

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Rustica

Por Enrique Chávez- Revista CARETAS
La amplísima sala del departamento emana luz plateada. Toda la decoración –los candelabros, los muebles, la gran foto de la Monroe– es del mismo tono. También la mesa del comedor vestida de mantel largo. La vajilla, ídem.
El dueño de casa, Mauricio Diez Canseco (50), invita a la familia Loayza a sentarse a comer pollo a la brasa con papas fritas. Dirige la oración de gracias y luego cuenta a las cámaras que, en su desesperación, el padre estuvo a punto de asesinar a sus cuatro hijos con raticida. Uno de ellos, William, tiene un tumor en el cerebro.
Diez Canseco le ofrece a los niños una visita por su lujoso departamento “de US$ 1.5 millones”, como lo informa el reportero del programa Al Sexto Día que realiza una nota sobre la nueva faceta televisiva del empresario como conductor del programa Construyendo Esperanza, emitido los sábados por la noche en Panamericana. Brad Pizza, como es conocido, les indica a ellos y a sus padres los cuartos donde dormirán en los próximos días.
Minutos antes se ha mostrado “el Porsche de más de US$ 100 mil” que recorre los cerros de Pamplona para llegar a la miserable casucha de los Loayza, a quienes colmará de regalos en los próximos días. El clímax del programa llega con la entrega de una nueva casa prefabricada para la familia, instalada en los días en que se alojaron en la del millonario.
Pica pica, aplausos de los vecinos, abrazos. Muchas lágrimas.
LAVADA DE CARA
Habitúe de escándalos de rubias y farándula, Diez Canseco estrenó el programa en agosto último. Un vehículo de autobombo melodramático que explota la pobreza de sus invitados en beneficio del presentador.
Pero una fuente de la SUNAT cree que su lanzamiento respondió a un crucial cambio de imagen pública frente a la investigación por defraudación tributaria que llevaba este organismo desde hace poco más de un año.“Sintió el frío y se metió al canal 5 cuando escuchó los pasos”, sostiene.
Si fuera así, le iba surtiendo efecto pues en setiembre, apenas un mes de comenzar Construyendo Esperanza, fue reconocido en el Congreso con ceremonia y diploma firmado por la vicepresidenta Marisol Espinoza.
Pero en la madrugada del miércoles 14, la entidad tributaria intervino sorpresivamente el local central de Rústica, la cadena de 50 restaurantes de Diez Canseco, y levantó en peso los libros contables para su análisis.
El empresario debió afrontar el fallecimiento de su nonagenario padre cuatro días después y, al llegar al velorio el lunes 19, reconoció que “la SUNAT viene fiscalizando hace 18 meses no solo a Rústica, sino a todos los proveedores de Rústica. Yo ya he hablado con los contadores de la marca y me dicen que la fiscalización va a ser positiva”.
Sin embargo, la intervención de la semana pasada no presagia nada bueno.
FACTURAS FALSAS
Bajo el emporio de Rústica –que comenzó hace 21 años como una pizzería y se extendió a comida criolla y presentación de espectáculos con músicos y bellas modelos extranjeras bautizadas como “Chicas Doradas”– hay 14 empresas.
Según información publicada el 11 de enero en pymex.pe, 4 días antes de la intervención de SUNAT, Rústica factura en promedio S/55 mil en cada uno de sus 37 locales en Lima, donde atienden a 2.5 millones de personas al año.
La facturación total anual es calculada en US$30 millones.
Trabaja bajo un sistema de franquicia en el que el grupo se lleva US$45 mil por el uso de la marca y los socios invierten adicionalmente entre US$80 mil y US$280 mil en el acondicionamiento del local.
Además, Diez Canseco incursionó en el rubro hotelero con el Rústica de Pachacámac. Para fines del 2015 tiene proyectado abrir otro hotel en el balneario norteño de Vichayito.
Diez Canseco se presenta en su página web oficial como “fundador y vicepresidente” del grupo.
En la mayoría de empresas aparecen como propietarios su recién fallecido padre, Jorge Ángel Diez Canseco Rivera, y su hermana Emilia Diez Canseco Rivera.
Brad Pizza figura como gerente de márketing y sus boletas de pago están entre los S/1,800 y S/2,000, aunque él acaba de declarar a la prensa que gana unos S/100 mil al mes.
La sede intervenida en Breña es Franquicia Sudamericana Perú SAC, con RUC 20511312231. Bajo investigación también se encuentra Administradora de Franquicias Perú SAC, de RUC 20507532048.
En el transcurso de la investigación se encontró que María Carrasco Carrasco (RUC 10070035681) es responsable, entre el 2011 y el 2012, de venderle al grupo entre el 90% y 95% de los insumos alimenticios facturados por la cadena: S/60 millones.
Lo que se descubrió es que la “empresa” de Carrasco en la calle Eduardo Gallo en Chorrillos es una casita minúscula. Interrogada por los agentes de la SUNAT, la mujer solo atinó a responder que su hija compraba los Los graves indicios apuntan a un gran caso de operación “no real”, de venta de facturas falsas.
Las empresas que incurren en este delito buscan inflar sus compras para reducir sus utilidades y así pagar un porcentaje significativamente menor por impuesto a la renta, además de beneficiarse con un mayor crédito fiscal sobre la deducción del 18% del IGV aplicado sobre sus ventas.
En la SUNAT señalan que poner a ancianos como propietarios es una figura usual en estos casos, pues es menos probable que ellos vayan a la cárcel en casos grandes como estos.
La jefa de la entidad, Tania Quispe, le declaró la guerra al desborde de facturas falsas y consiguió modificaciones legislativas para que las sentencias de hasta ocho años también alcancen a quienes mueven los hilos por detrás.
En el 2013 se descubrieron 58 mil casos de facturas falsas con los que el fisco recuperó S/3,024 millones.
CLAVES DEL ÉXITO
Diez Canseco creció en Zárate y se precia de sus orígenes humildes. Dice que su primer negocio fue la venta ambulante de marcianos. Estudió en el Colegio Militar Leoncio Prado y se graduó como ingeniero administrativo en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
“Tuve la suerte de entrar a trabajar a un banco, contando billetes, desde lo más bajo”, contó al portal Terra en una entrevista, esta vez en su Mercedes. “A punta de empeño llegué a ser gerente a los 26 años, ¿quién llega a ser gerente a los 26 años?”.
Cuando dejó el Banco Wiese fundó Pastipizza, su primer intento de cadena de franquicias que luego quebró. El proceso de liquidación que comenzó en el 2007 se encuentra hoy bajo la lupa de la Sunat, así como otras posibles vertientes de sus negocios.
Trabajó en la campaña del 2000 de Alejandro Toledo y en su página web se presenta como el jefe de la misma. No tuvo suerte en su intento de llegar al Congreso y Toledo lo hizo jefe del ya extinto Programa Nacional de Alimentos (PRONAA), donde dejó un reguero de escándalos.
Por entonces se produjeron denuncias sobre crecimiento extraordinario de planillas y nepotismo. Destacó la contratación de Beatriz Velásquez, madre del recordado “Coqui” Toledo, a quien Diez Canseco calificó de “supergerente”. (Buscar aquí: Camino de Salida de CARETAS 1703)
El PRONAA lo persiguió hasta el 2007, cuando se salvó de ir a la cárcel luego de que el Ministerio Público pidiera una sentencia de cinco años por distribuir gaseosas con bacterias en los comedores populares.
Para entonces ya vivía una fiesta mediática de rubias, bótox y billete. Acuñó claves de éxito con palabras sueltas (“empuja”, “aseo”, honrado”) y frases de guardafangos (“la fuerza de tu envidia es la fuerza de mi progreso”). Hizo pasto de tabloides con sus tres matrimonios y muchos romances. Acusó a Beto Ortiz, quien le dedicó tuits de pésimo gusto luego de la muerte de su padre, de venderle fraudulentamente la marca de la desaparecida discoteca Papá Piraña. En la última temporada de Acho, Magaly Medina lo llamó “nuevo rico”. Diez Canseco la acusó de discriminar “a los peruanos que se quieren superar” y asistió a cuanto programa de espectáculos pudo para anunciar acciones legales.
Hoy esa debe ser la última de sus preocupaciones.

“Chito” Valle

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Chito Valle

El embajador de Bolivia en Lima, Perú, Franz Solano, informó de la detención del ex prefecto de La Paz, Luis Alberto “Chito” Valle, quien se encontraba prófugo desde hace 17 meses.
“Chito” Valle se encuentra acusado de varios hechos de corrupción, según publica La Razón.
Al ser capturado, la policía advirtió que la fisonomía de la ex autoridad está notoriamente cambiada y ahora se acelera su deportación.
La aprehensión se produjo cuando el ex prefecto (1997-1999) transitaba por una calle cercana a la Embajada de los Estados Unidos.
“Valle fue aprehendido cerca del mediodía y a las 16.00 la Interpol lo trasladó al juez de turno de la Corte de Justicia de esta capital. Ante ese juzgado hicimos las gestiones para pedir a las autoridades su deportación inmediata, pues vivía en Lima ilegalmente”, declaró vía teléfono el embajador.
En La Paz, los ministros de Gobierno, Sacha Llorenti, y de Transparencia y Lucha Contra la Corrupción, Nardi Suxo, coincidieron en expresar su confianza en que la ex autoridad sea deportada para acelerar su presencia en Bolivia.
“Chito” Valle tiene un juicio de responsabilidades y otros procesos por al menos 16 casos. Se lo acusa de delitos como resoluciones contrarias a la Constitución y las leyes, conducta antieconómica, falsedad material e intelectual, contratos lesivos al Estado, uso de instrumento falsificado, uso indebido de influencias, peculado, malversación y otros.
Fuente: www.americaeconomia.com

Diócesis del Callao

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El Papa Pablo VI nombró como primer Obispo a Monseñor Eduardo Picher Peña, quien tuvo que efectuar todos los trabajos propios de formar una nueva Diócesis creando la Curia, el Presbiterio, los diversos Consejos y dando impulso a Cáritas del Callao, sin dependencia de Lima. Monseñor Eduardo Picher estuvo poco tiempo en el Callao pues fue nombrado Arzobispo de Huancayo y tomó posesión de esa Sede en junio de 1971. En noviembre de aquél año, tomó posesión de la Diócesis del Callao Monseñor Luis Vallejos Santoni.
Bajo la dirección de Monseñor Vallejos, quien había sido párroco en La Punta, la Iglesia en el Callao tomó un mayor impulso: aumentaron, en número y en entusiasmo los movimientos apostólicos como los Cursillos de Cristiandad y los grupos de oración. Monseñor Vallejos continuó con las visitas pastorales a las parroquias y con la atención de toda la actividad cristiana en esta jurisdicción eclesiástica. Sin embargo, al igual que Monseñor Picher, estuvo sólo 4 años en el Callao, pues fue nombrado Arzobispo del Cuzco. Asumió esa Arquidiócesis en marzo de 1975. Poco antes, el 14 de enero de ese año, Monseñor Ricardo Durand Flores SJ había hecho lo propio en el Callao.
En las obras emprendidas por monseñor Ricardo Durand, se puede destacar las 30 nuevas parroquias y la construcción de muchas casas parroquiales. La construcción del Seminario Diocesano “Corazón de Cristo”, la casa de retiro “Betania”, al igual que numerosas capillas que están repartidas por todo el territorio de la Diócesis son también obras que realizó Monseñor Durand como Obispo del Callao. Asimismo, se consiguió ayuda para el seminario “Redemptoris Mater y Juan Pablo II”. Pero quizá una de las obras más importantes fue la reconstrucción de la Iglesia Matriz del Callao, convertida hoy en una de las más importantes iglesias de esta Diócesis.
El 19 de agosto de 1989, Monseñor Miguel Irizar Campos CP fue nombrado por el Papa Juan Pablo II como Obispo Coadjutor de la Diócesis del Callao. Desde ese momento, Monseñor Irizar trabajó incansablemente al lado del titular de la Diócesis del Callao. En 1995, el Papa Juan Pablo II aceptó la renuncia de Monseñor Durand Flórez al gobierno pastoral de la Diócesis del Callao. En ese año Monseñor Miguel Irizar le sucede en el gobierno pastoral.
El 12 de octubre de 2004, Su Santidad, Juan Pablo II, nombró al sacerdote del Callao, Monseñor Javier Del Río Alba, como Obispo Auxiliar de la Diócesis del Callao y Titular de la Diócesis de Felbes. Este cargo lo desempeñó hasta julio del año 2006, año en que Su Santidad, Benedicto XVI, lo nombró Arzobispo Coadjutor de la Arquidiócesis de Arequipa. El 12 de diciembre de 2011, Su Santidad Benedicto XV, aceptó la renuncia de Monseñor Miguel Irizar, por límite de edad, nombrando como nuevo Obispo a Monseñor José Luis del Palacio Pérez Medel. Monseñor Del Palacio, realizó su ordenación Episcopal, en la ciudad de Madrid, el 7 de enero del 2012, y tomó posesión el 22 de enero del 2012.
El 15 de abril del 2020, Monseñor Robert Francis Prevost OSA asume el cargo como Administrador Apostólico “sede vacante” de la diócesis del Callao, luego que el Papa Francisco aceptará la renuncia de Monseñor José Luis del Palacio al gobierno pastoral de la diócesis del Primer Puerto del Perú. El 17 de abril de 2021, el Papa Francisco nombra a Monseñor Luis Alberto Barrera Pacheco MCCI, como nuevo Obispo de la Diócesis del Callao.
Jose Luis del Palacio Perez Medel

El exobispo del Callao, José Luis del Palacio Pérez Medel, rechazó las imputaciones que lo vinculan con amenazas de muerte y reglajes sufridos por algunos sacerdotes de su diócesis.
A través de un comunicado lamentó que se haya utilizado su nombre para intimidar a un clérigo y que se haya pretendido vincular los hechos “a supuestas denuncias de actos de corrupción al interior del clero del Callao efectuadas por los sacerdotes involucrados”.
Asimismo, afirma que nunca recibió “noticia alguna” sobre este caso de parte de los religiosos, quienes -precisa el texto- “han declarado públicamente no haber efectuado tales denuncias ni tener conocimiento de los supuestos hechos cuyas denuncias de les atribuye“.
“Por tanto, Monseñor Del Palacio rechaza ese tipo de imputaciones que, además de ser contrarias a la verdad, causan confusión y obstaculizan el esclarecimiento de los hechostanto a nivel eclesial como por las autoridades del Estado”, dice el comunicado.
La diócesis del Callao también lamenta la manera en que los medios de comunicación han hecho públicas estas denuncias. “Han incluido imputaciones y conjeturas carentes de objetividad y que no responden a los hechos, ha dificultado el esclarecimiento de lo ocurrido y la defensa de los agraviados”, señalan.
“Pese a ello, el Obispo del Callao continúa dando los pasos necesarios para que se llegue a la verdad y se identifique a los responsables de los actos delictivos”, añade el escrito.
En tal sentido, el Obispo del Callao “renueva su solidaridad con quienes están siendo víctimas de los delitos que han dado origen a la presente situación y solicita (…) aunar esfuerzos para que se investigue a profundidad las denuncias (…) hasta llegar a identificar a los responsables y aplicárseles las medidas correspondientes.
Fuente: Radio Programas del Perú.
Jose Ugaz Sanchez-MorenoEl abogado José Ugaz Sánchez-Moreno, Presidente de Transparencia Internacional, había manifestado: “Este grupo de sacerdotes son acosados sistemáticamente a partir de que en su trabajo sacerdotal han presentado una serie de denuncias sobre corrupción que aparentemente han generado reacción de quienes estarían involucrados en estos actos indebidos”.
Fuente: Diario El Comercio.

Superintendenta Nacional de Educación Universitaria

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Lorena Masias Quiroga

El Ministerio de Educación (Minedu) publicó la resolución suprema que designa a Lorena Masias Quiroga en el cargo de Superintendente de la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria (Sunedu).
Según la norma del Minedu, la designación de Masías fue propuesta por el ministro de Educación Jaime Saavedra y ejercerá el cargo por un período de tres años.
Masías anteriormente se desempeñaba como profesora en CENTRUM Católica y también fue exsuperintendente adjunta de AFP de la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS).
[Lea también: Regulación universitaria no puede empezar por falta de superintendente de Sunedu]
Por otro lado, el Minedu conformó la comisión que se encargará de la selección de los miembros del Consejo Directivo de la Sunedu. La comisión tendrá tres miembros y se instalará dentro de los dos días hábiles siguientes.
Los miembros de dicha comisión serán el viceministro de Gestión Pedagógica del Minedu, Flavio Figallo Rivadeneyra, quien estará acompañado por Gustavo Yamada Fukusaki y Fabiola León Velarde.
Mientras que Juan Antonio Trelles, asesor del Despacho Ministerial del Minedu, fue designado como Secretario Técnico de la comisión de selección.
Fuente: Diario Gestión.

Basurero de corruptos

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Sheyla Gretta

Facción esotérica chavista
Por Rodrigo Cruz- Diario El Comercio
“Él está tranquilo. Está bien. Ha preferido no decir nada [luego de su detención]. Eso sí, no ha almorzado. Le estoy yendo a comprar ahora algo para que coma”, responde Giovanna Ocampo Díaz, algo nerviosa, a los periodistas que aguardan en los exteriores de la sede de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC) de La Paz, donde llegan primero los delincuentes antes de que se les asigne el lugar en el que cumplirán su aprehensión.
–¿Hace cuánto él ha estado en su casa? –le preguntan.
–Ya hace bastante.
–¿Más de tres o cuatro meses?
–Sí, un poco más de eso.
–¿Qué parentesco tiene con él?
Martín es mi primo.
Giovanna Ocampo Díaz, también conocida como la consultora espiritual Sheyla Gretta, es familiar del ex hombre más buscado del país. Y según contó a los medios bolivianos, le dio refugio hace más de tres meses en el departamento que tiene en Bajo Llojeta, un barrio popular de La Paz, a cuarenta minutos del centro de la ciudad y a dos horas del control fronterizo de Desaguadero.
El edificio donde estuvo escondido Martín Belaunde Lossio le pertenece a Giuliano Arista, colega de Ocampo y conocido mediáticamente en  Bolivia como el ‘Curaca Blanco’, un brujo de ascendencia peruana, especialista -según su  sitio web- en unir a parejas.
Ocampo Díaz, aprovechando su estrecha relación familiar, le habría pedido al ‘Curaca Blanco’ que acoja a su primo hasta que la Comisión Nacional del Refugiado (Conare) resuelva su pedido de refugio. Este aceptó y Belaunde Lossio pasó desapercibido los últimos meses, en lo que sería el escondite perfecto, eludiendo así a las autoridades y prensa bolivianas, que creían que estaba escondido en la zona residencial de Achumani.
Pero lo importante no es el lugar que escogió el ex jefe de la campaña de Ollanta Humala para ocultarse, sino la contradicción que expuso su prima. Belaunde Lossio le había dicho a la Conare que ingresó a Bolivia, de manera ilegal por Desaguadero, el 1 de diciembre del 2014. Fue el propio César Siles, presidente de este organismo, quien relevó este detalle a los medios.
Curaca BlancoAstrólogo Curaca Blanco
Desde que ingresó a Bolivia, el 1 de diciembre, Martín Belaunde fue acogido por el Curaca Blanco, un astrólogo peruano muy popular en ese país, cuyo nombre es Giuliano Arista (45 años), quien es pariente político del prófugo empresario.
Esta es la versión que brindó desde La Paz el propio Arista a Perú21.
El astrólogo, que reside en suelo boliviano hace 27 años, está casado con Claritza Díaz Belaunde (Zulayna), prima del ex asesor de campaña electoral de Ollanta Humala.
Según Giuliano Arista, ella es, además, sobrina nieta del ex presidente peruano Fernando Belaunde Terry.
“Es falso que (Martín Belaunde) tenga dinero o empresas en Bolivia. Él ha estado acá en la casa y no tiene por qué gastar en nada. Tenemos una condición económica algo acomodada”, manifestó.
Añadió que le brindaba asesoría espiritual a Belaunde.
Comentó que el fugitivo también permaneció en su residencia en Santa Cruz cuando este dio una conferencia de prensa en esa ciudad boliviana.
Asimismo, indicó que estuvo presente en el confuso suceso -relatado por la periodista Milagros Leiva- en el que hubo disparos al aire de ambas partes con personas que merodeaban su vivienda, luego de que Belaunde Lossio leyera una declaración ante la prensa boliviana. Por eso regresaron a La Paz.
Expresó su confianza en que se le otorgue al empresario arresto preventivo en su domicilio, en Bajo Llojeta.
Fuente: Diario Perú21.
Martin Belaunde LossioPor Jesús Alanoca- Diario El Deber
La Sala Plena del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) determinó la detención preventiva con fines de extradición del exasesor del presidente Ollanta Humala y empresario peruano, Martín Belaunde Lossio, que solicitó a Bolivia refugio político.
El prófugo de la justicia del vecino país ingresó a Bolivia el pasado primero de diciembre por el punto fronterizo de Desaguadero, luego se traslado a Santa Cruz donde ofreció una conferencia de prensa y después asistió a una entrevista ante el Concejo Nacional del Refugiado (Conare) por su solicitud de asilo político.
“Se ha pedido la detención preventiva para que no se dé a la fuga y notificarle en el uso de sus derechos que se lo está buscando y por otra parte las autoridades peruanas tendrán seis meses para reunir prueba y pedir su extradición”, informó el magistrado Jorge Isaac Von Borries.
La víspera la Cancillería remitió ante el Tribunal la solicitud de extradición contra Belaunde, posteriormente se solicitó información sobre la situación legal del peruano al Conare y analizando esos elementos se dispuso la medida cautelar.
“Yo me escapé solo; hice mi propia estrategia, me ayudaron algunos amigos y me escapé solo. ¿Quién podría ayudarme si el Gobierno me persigue? La derecha me persigue mediáticamente a través de sus voceros políticos. Incluso el Gobierno ha intentado meter un equipo de policías aquí a Bolivia”, confesó Belaunde.

San Pierre-Julien Eymard

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San Pierre-Julien Eymard

Fundador de la Congregación del Santísimo Sacramento y de  las Siervas del Santísimo Sacramento. Nació en La Mure (Grenoble-Francia) el 4 de febrero de 1811. Murió en La Mure (Grenoble-Frania) el 1 de Agosto de 1868. Fue beatificado por Pio XI el 12 de julio de 1925  y canonizado por el Beato Juan XXIII el 9 de diciembre de 1962. Su fiesta litúrgica se celebra el 2 de agosto.
Su vida
La Congregación del Santísimo Sacramento, que en nuestros países recibe el nombre de Padres Sacramentinos, San Pedro Julián Eymard se definió a sí mismo como un “Jacob siempre en camino”. Escribía tres años antes de su muerte: “¡Cuánto me ha amado el buen Dios! Me ha llevado de la mano hasta la Congregación del Santísimo Sacramento! Todas las gracias han sido gracias de preparación, todos mis estados un noviciado! Siempre ha sido el Santísimo Sacramento quien ha dominado” (Retiro de Roma del 1865).
Vivió en la Francia del siglo XIX (1811-1868) en un clima religioso a menudo difícil, marcado por las consecuencias de la Revolución francesa. San Pedro Julián tuvo, ya desde su infancia, una fe marcada por la Eucaristía; sus visitas al Santísimo Sacramento eran frecuentes. La  decisión de llegar a ser sacerdote la tomó precisamente el día de su Primera Comunión. Hizo falta tiempo, sin embargo, antes de que la Eucaristía llegara a ser el corazón de su espiritualidad y de sus proyectos apostólicos. Hubo tal interrelación entre la evolución de su personalidad y la de su apostolado, que resulta casi imposible separar las etapas de una y de la otra.
Comenzó con un breve período de noviciado en los Oblatos de María Inmaculada. Fue el primer paso de su itinerario eucarístico. Vuelto a casa por motivos de salud, entró más tarde en el Seminario diocesano de Grenoble. Allí se ordenó de sacerdote el 20 de julio de 1834 y celebró su primera misa en el santuario mariano de Osier, donde una lápida recuerda el acontecimiento.
Será durante el período de sacerdote diocesano (1834-1839), primero como coadjutor en Chatte y luego como párroco en Monteynard, que se le manifestó la realidad del amor de Dios.
Su espiritualidad
Su espiritualidad, marcada al inicio por una ascética penitencial, consecuencia del jansenismo reinante especialmente en la espiritualidad religiosa de los pueblos de la campaña, evolucionará hacia una visión positiva de la vida, y el amor de Dios será vivido de manera muy particular en la Eucaristía, sacramento del amor por excelencia. El Santo fue influenciado, en esto, por los escritos de Marie-Eustelle Harpain, mística de la comunión y, más tarde, por la lectura asidua del Nuevo Testamento, sobre todo de las Cartas de San Pablo y de los textos de San Juan, así como de los Padres de la Iglesia.  Un cambio importante en la evolución hacia una espiritualidad fundada en el amor tuvo lugar en este período, a partir de sus meditaciones y experiencias en el Calvario de Saint Roman, en las cercanías de la parroquia de Chatte.
El 20 de agosto de 1839 dejó la parroquia para entrar en la Congregación de María, los Padres Maristas, del Padre Jean Claude Colin, que era recién nacida nacida en Lyón. Después del primer período de Formación, el Padre Eymard tuvo varios puestos de dirección, tales  como Superior de Comunidad, Provincial de la Provincia marista francesa y Visitador apostólico.
El entrecruzarse de las experiencias espirituales y las iniciativas apostólicas señala también, en sus diversas etapas, la evolución de su vocación eucarística, además de la mariana. Durante una procesión eucarística en 1845, llevando el Santísimo Sacramento, se sintió imbuido de una gran fuerza, y pidió a Dios la gracia  del celo apostólico de San Pablo para difundir el conocimiento de Jesucristo.
Una visita a París en el año 1849, siendo Superior Provincial, le permitió conocer algunas figuras importantes del movimiento de la Adoración Nocturna, así como a la fundadora de la Adoración Reparadora, Madre Marie-Thérèse Dubouché. Pero,  le hizo conocer, sobre todo,  al que se convertiría un día en su primer compañero en la fundación de la obra eucarística: el conde Raymundo De Cuers.
En 1851, en el santuario mariano de Fourvière (Lyon), vivió una profunda experiencia espiritual donde comprendió la necesidad de la Eucaristía para la renovación de la vida cristiana y para la formación de los sacerdotes y de los laicos. Escribe en este período: “He reflexionado a menudo sobre los remedios para esta indiferencia universal, que se apodera de manera escalofriante de tantos católicos, y encuentro uno solo: La Eucaristía, el amor a Jesús eucarístico. La pérdida de la fe proviene de la pérdida del amor” (Carta del 22 de octubre de 1851). Y dice también: “Hay que ponerse inmediatamente a la obra, salvar las almas con la Eucaristía y despertar a Francia y a Europa sumergidas en el sueño de la indiferencia, porque no conocen el don de Dios, a Jesús, el Emmanuel de la Eucaristía. Hay que esparcir la chispa del amor  en las almas tibias che se creen piadosas y no lo son, porque no han fijado su centro y su vida en Jesús en el tabernáculo” (Carta del 11 de febrero de 1852).
Su vocación eucarística nace por tanto, en gran parte, de esta constatación que para él es una llamada, una misión.
Colaborando con el conde De Cuers, en visita a la fundación de una Orden del Santísimo Sacramento, experimentó –en abril del 1853- lo que llamaría más tarde una “gracia de donación” en referencia a sus proyectos. En los tres años siguientes vivió, juntamente a fuertes tensiones dentro de la Congregación de los Maristas, la atracción hacia la obra eucarística, que culminó con la fundación de un nuevo Instituto religioso: la Congregación del Santísimo Sacramento, que nació en Paris el 13 de mayo de 1856, con la aprobación del Arzobispo Monseñor Marie Dominique Sibour.
La vida eucarística que el Padre Eymard propone no se reduce a la sola dimensión contemplativa. El escribe: “Una vida puramente contemplativa no puede ser plenamente eucarística: el fuego tiene una llama” (Carta del 1 de mayo de 1861).
Además de fundar a las Siervas del Santísimo Sacramento e inspirar el nacimiento de la Asociación de los sacerdotes adoradores y de la Agregación eucarística para los laicos, se empeñó en la obra de la primera comunión de los adultos y de los jóvenes obreros, por medio de la predicación, de la dirección espiritual y de un apostolado múltiple. La idea de los Congresos eucarísticos internacionales hay que orientarla ciertamente a su inspiración. Fue precisamente por su compromiso en la preparación de los jóvenes obreros a la primera comjunión que había recibido la aprobación del Arzobispo de París, Monseñor Sibour.
Durante el mismo período trabajaba también en la fundación de una rama femenina de su obra y con la colaboración de la Señora Marguerite Guillot, dio vida en 1858 a  la Congregación de las Siervas del Santísimo Sacramento.
La evolución de su comprensión de la Eucaristía continuó hasta su muerte. El Padre Eymard fue profundizando siempre tal comprensión, dejando atrás el acento que inicialmente puso sobre la reparación,  para ir hacia una visión más amplia y completa del Sacramento, poniendo en evidencia la dimensión de la acción de gracias, la celebración y el poder formativo sobre todo por medio de la comunión, entendida como lugar de la educación del alma por parte de Jesucristo.
Infatigable emprendedor de la comunión frecuente, su ideal era dejarse plasmar por la Eucaristía como sacramento del amor, puesto “en el centro” de la vida (imagen frecuente en sus escritos). El pensamiento del Padre Eymard sobre la Misa como punto culminante de la experiencia cristiana, viene expresado en un pasaje de las pruebas de las Constituciones de 1863: “El sacrificio de la Santa Misa y la comunión del Cuerpo del Señor Jesucristo son sin duda, entre tantas acciones sagradas, el fin y la vida de toda la religión; por lo tanto que cada uno dirija, como medios hacia su fin, la piedad, la virtud y el amor para honrar y recibir dignamente estos divinos misterios (Textus IV, 432).
Durante su largo retiro en Roma en 1865, vivió una última etapa hablando del “reino eucarístico interior” que lleva al creyente al “don de sí” al Padre en unión a Jesús, según una dimensión más trinitaria y eclesial. El camino vivido a la luz de la Eucaristía había llegado a una madurez: el Padre Eymard se deja plasmar por el Espíritu para convertirse en Eucaristía, don, a fin de que sea Cristo quien viva en él (cfr Gal 2,20), “Jesús está en mi para vivir en mi para el Padre. Para permanecer en mí de este modo, El se entrega en la comunión: como el Padre, que tiene la vida, me ha enviado a mí y yo vivo por el Padre, así también el que me come vivirá por mí (Juan 6,57)” (Retiro de Roma del 1865). Es ésta, como escribirá en un retiro del 1867, “la gracia de la santidad mediante la Eucaristía”:
El Padre Eymard muere en la misma casa donde nació, en La Mure, el 1 de agosto de 1868, teniendo apenas 57 años de edad, extenuado por su intensa actividad.
No obstante las frecuentes enfermedades y las bien conocidas experiencias de sufrimiento de todo tipo que impregnaron el último período de su vida, sus palabras permanecerán siempre ardientes como el fuego, y sus escritos ricos en invitaciones a la alegría y al agradecimiento. Escribía  en aquellos años:
“El culto solemne de la Exposición es necesario para despertar la fe adormecida de tantos hombres honrados que no conocen más a Jesucristo, porque ya no saben que Él les está cerca, su amigo y su Dios… La sociedad renacerá llena de vigor cuando todos sus miembros vendrán y se reunirán en torno a nuestro Emmanuel. Las relaciones volverán a rehacerse naturalmente bajo una verdad común; los lazos de amistad verdadera y fuerte se entrelazaràn bajo la acción de un mismo amor; será el retorno de los días hermosos del Cenáculo”.
Fuente: es.ssseu.net

En la clandestinidad

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Mauro Fernandez

Ahora el culpable es el arqueólogo
En una entrevista brindada al programa de TV “Cuarto Poder” en Buenos Aires, Argentina, el activista de la ONG Greenpeace Mauro Nicolás Fernández aseguró que desconocía acerca de la prohibición para ingresar a las Líneas de Nasca.
“Las cosas en Nasca se hicieron mal”, dijo el joven de 25 años, quien pidió disculpas a los peruanos por haber atentado contra la figura del Colibrí en la zona arqueológica, el pasado 8 de diciembre.
“Quiero expresarle al pueblo peruano mis disculpas y mi sincero y profundo arrepentimiento por haber sido la voz de esa actividad equivocada”, manifestó.
En otra parte del diálogo, señaló que fue el arqueólogo austríaco Wolfgang Sadik quien dirigió la comitiva de doce personas vinculadas a la ONG ambientalista. Este último ya ha sido identificado por el Ministerio Público y será denunciado por el delito contra el patrimonio cultural de la Nación.
“Mi cara está asociada a una actividad que me avergüenza y me veo interpelado a decir que Sadick estaba a cargo”, acotó.
Sobre Fernández pesa una orden de prisión preventiva de seis meses dispuesta por el Primer Juzgado de Investigación Preparatoria de Nasca. A consecuencia de esto, la Interpol lo estaría buscando. No obstante, el argentino señaló que hasta el momento no ha sido notificado y que no huirá de la justicia.
Finalmente el ambientalista contó que abandonó el Perú sin inconvenientes desde el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, ya que no había orden judicial que lo impidiera.
Fuente: América Televisión y Diario El Comercio.
Greenpeace, tercero civilmente responsable
La ministra de Cultura, Diana Álvarez Calderón, denunció civilmente a Greenpeace y buscará que la organización ambientalista asuma el costo de la investigación y reparación de los daños causados por un grupo de sus activistas a las Líneas de Nasca.
“Greenpeace será considerado como tercero civilmente responsable en los daños ocasionados en las líneas y por lo tanto, debe cubrir los gastos económicos del trabajo de expertos peruanos”, dijo la ministra a RPP.[Líneas de Nasca: Aprobaron plan para proteger patrimonio cultural]
Álvarez-Calderón sostuvo que el “atentado” contra las Líneas de Nasca no fue un error ni ninguna torpeza, como afirmó el director para los países andinos de Greenpeace, Martín Prieto, en declaraciones a RPP, sino que para el Ministerio de Cultura constituye “un acto ilegal contra el patrimonio”.
La polémica acción de Greenpeace ocurrió la madrugada del 8 de diciembre, cuando un grupo de activistas ingresó a la zona intangible de las Líneas de Nazca y caminó hasta el geoglifo del Colibrí, donde desplegaron una pancarta dirigida a los líderes políticos que participaban en Lima en la cumbre mundial sobre cambio climático COP20.
[Líneas de Nasca: Difunden video en el que 2 fotógrafos rusos dañan geoglifos]
Además de la acción civil contra Greenpeace por los supuestos daños causados por los activistas, Álvarez-Calderón añadió que se tomaron acciones penales contra tres personas de la organización ambientalista que estuvieron en esa zona.
La ministra de Cultura, que no especificó el monto de la reparación que exige a la ONG ni los nombres de los demandados, dijo además que un equipo de expertos viajará en los próximos días para determinar de qué manera puede resolverse el daño.
[Greenpeace: Dictan 6 meses de prisión para activista que dañó Líneas de Nasca]
Martin KaiserMartín Prieto identificó al arqueólogo alemán Wolfgang Sadik como el organizador, diseñador y ejecutor de la actividad, y a Martin Kaiser como el responsable de aprobar la acción.
“(Sadik) es un arqueólogo, y por eso los participantes siguieron a pies juntillas sus indicaciones, al entender que eran las necesarias para tomar en el lugar. (…) Así se hace normalmente. Se confía en la experiencia y profesionalismo de la persona que organiza la actividad”, aseguró Prieto.
Asimismo, adelantó que su organización entregará a la Fiscalía de Nasca un informe con las conclusiones de su investigación interna, que incluirá una lista de nombres donde figurarán los de Sadik y Kaiser.
El nombre de Sadik ya fue adelantado el domingo por el argentino Mauro Fernández, portavoz de la actividad y uno de los tres denunciados por el atentado contra monumento arqueológico, quien se desvinculó como responsable del acto en una entrevista difundida por el programa Cuarto Poder.
Fernández expresó sus “disculpas al pueblo peruano” y su “sincero y arrepentimiento por haber sido la voz de esa actividad equivocada”. Estas declaraciones las ofreció desde Buenos Aires, ya que es buscado por Interpol debido a una orden de prisión preventiva por seis meses dispuesta por la justicia peruana.
Fuente: Diario Perú21.

Oro peruano en Ecuador

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Oro peruano

Extractores ecuatorianos cavaron 144 túneles en selva del Cenepa. En sacos, llevan tierra peruana a su país para extraer oro. Mineros ecuatorianos entran al Perú y se llevan tierra con oro a su país. Zamora, en la frontera ecuatoriana, produce unas 15 toneladas de ese metal al año.
Por Ricardo León- Diario El Comercio
Caprichos de la geografía: el Cenepa, lado peruano de la frontera con Ecuador, ahí donde hace exactamente 20 años se desarrolló un serio conflicto armado, es tan serpenteante y agreste que para trasladarse de un puesto de vigilancia militar a otro uno tiene que viajar a pie y durante varias horas, a veces días. Aquí la distancia no se mide en tiempo, sino en posibilidades de llegar a algún destino.
Desde este territorio circulan de vez en cuando noticias, malas casi todas. A fines de noviembre del 2014, por ejemplo, el subteniente del Ejército Hugo Cabrera Tantaleán, destacado en el puesto de vigilancia N° 3, asesinó con disparos de fusil a tres integrantes indígenas de su tropa: Alexander Bardales (18), Rober Kunchikui (19) y Luis Tsejem (18). Los tres le exigían más comida, así que fueron a cazar. Cabrera los buscó, discutió con ellos y los mató. La noticia llegó a Lima varios días después. Es la misma ecuación: la distancia, el tiempo, las posibilidades.
En el lado ecuatoriano de esta frontera, en cambio, la situación es otra. El pueblo más pegado a la línea divisoria, La Herradura, cuenta con una pista de tierra que comunica con la localidad de Chinapintza, luego con Paquisha y finalmente con la ciudad de Zamora. En todo este recorrido hay luz, teléfono, Internet, caminos. No solo son caprichos geográficos: son ventajas.
SOBERANÍA BURLADA
En Zamora hay un monumento al minero artesanal. Es un territorio eminentemente minero donde hay artesanales, también informales e ilegales: en un censo elaborado en Ecuador en el 2010 se calculó que en Zamora hay 100 puntos de minería ilegal. Pero también los hay en nuestro país, por lo que algunos prefieren cruzar esa frontera, ingresar al territorio desprotegido del Perú y extraer material. Hay oro, mucho.
Decenas de estos ingresos ilegales han sido denunciados a las autoridades peruanas. Desde el 2003, diversas instituciones –la Dirección de Energía y Minas de Amazonas, el Ministerio de Defensa, la cancillería y el Gobierno Ecuatoriano– han sido notificadas, aunque no ha habido reacción. En enero de 1995, las escaramuzas entre el Perú y Ecuador comenzaron cuando militares ingresaron con armas a suelo peruano. Ahora son decenas de mineros los que rompen esa soberanía, de noche y con un pico al hombro. La amenaza cambió de giro.
En junio del 2014, las incursiones de mineros ecuatorianos a suelo peruano alcanzaron un punto crítico. Un operario de la empresa minera Afrodita, que trabaja en el lado peruano, muy cerca de la frontera (es la única entidad no militar en la zona), halló en un túnel una motobomba utilizada por los ‘cuñeros’ –así les dicen a los ilegales– para succionar agua y extraer material. Los mineros se negaron y amenazaron al operario.
Días después, el jefe del campamento de Afrodita, cuyo nombre es mejor no divulgar, encontró él mismo un túnel, a 15 minutos a pie desde el campamento. Dentro vio un generador eléctrico para activar una motobomba; había un solo ‘cuñero’, así que el operario cargó el generador hasta las oficinas. Sin embargo, apenas comenzó a escribir el acta de incautación, fue interrumpido por 12 mineros foráneos que le exigieron, bajo amenazas, que les devolviera el motor. Él les sugirió firmar un acta de compromiso, pero los ‘cuñeros’ querían su motor. El encargado del campamento llamó a los militares del puesto de vigilancia, pero el subteniente a cargo respondió que no iría “por encontrarse enfermo”.
Nadie acudió. Los ecuatorianos se llevaron el motor, su botín. Y anunciaron que regresarían por más oro.
BALAS PERDIDAS
¿Puede un extranjero cruzar ilegalmente la frontera con tanta impunidad? Una vez en el Perú, ¿puede amenazar y amedrentar a un ciudadano peruano? ¿No debieron los militares del puesto más cercano acudir de inmediato y elevar una nota al alto mando de las Fuerzas Armadas, y este a la cancillería? Un joven militar de 21 años, encargado de uno de los puestos de observación fronterizo (tampoco diremos su nombre porque no estaba autorizado a declarar), explicó a El Comercio: “No es mucho lo que podemos hacer. Si los detuviéramos, tendríamos que llamar a un fiscal, pero el fiscal más cercano está a tres días de camino. Patrullamos de noche armados, pero igual ingresan. Lo máximo que hacemos es disparar al aire para ahuyentarlos”.

Y en Bolivia
La mano dura contra la minería ilegal de oro en Perú ha creado nuevas rutas de contrabando por su porosa frontera con Bolivia, con algunas bandas usando “mulas humanas”, carros blindados y avionetas para evadir su captura.
El oro es transportado a través de la selva, bosques y el lago Titicaca que comparten Perú y Bolivia, y es vendido a comercializadores del metal precioso para exportarlo desde la capital boliviana, La Paz, dijeron autoridades peruanas.
Bolivia, un productor de oro relativamente pequeño que no ha desarrollado nuevas grandes minas en el 2014, exportó oficialmente 24 toneladas de oro entre enero y agosto, según datos de la agencia de estadísticas de Bolivia.
Eso es seis veces más el volumen de oro producido en los primeros siete meses del año y más de tres veces del volumen total exportado en todo el 2013, lo que ilustra cómo el oro peruano está siendo desviado.
Casi todo el oro exportado de Bolivia fue enviado a Estados Unidos, según datos del Gobierno.
El Gobierno del presidente peruano, Ollanta Humala, lanzó a fines del año pasado medidas drásticas para controlar la bonanza de la minería ilegal de oro de la última década, cuya actividad ha destruído miles de hectáreas de bosques amazónicos y ha contaminado sus ríos con mercurio.
Pero la proliferación de las rutas de contrabando en Bolivia muestran cuán difícil es erradicar la minería ilegal si no hay una mejor coordinación entre ambos países.
“Ellos se mueven mucho más rápido que nosotros”, dijo el intendente de control aduanero peruano Gustavo Romero, quien está investigando el comercio ilegal de oro.
“Cerramos una puerta y ellos ya han abierto otra”, agregó.
Funcionarios de la aduana y autoridades del sector minero de Bolivia declinaron hacer comentarios.
Mineros de oro legal en Perú reportaron 178 toneladas de oro para exportación el año pasado al Gobierno. La aduana peruana sin embargo, registró exportaciones por 290 toneladas.
Una fuente del ministerio dijo que la diferencia de 112 toneladas, con un valor de unos US$ 3,000 millones, fue mayormente atribuída a la extracción de oro por mineros ilegales que se filtraba a la cadena de exportaciones de Perú.
“Lo que no podíamos permitir era que bajo nuestras narices, por nuestra principal puerta, salía todo ese flujo de oro ilegal”, dijo Romero.
“Pero con Bolivia tenemos 1,000 kilómetros de frontera, y todos esos kilómetros son totalmente transitables”, agregó.
Al ser consultado acerca de si el oro peruano está siendo contrabandeado a Bolivia para su exportación a Estados Unidos, el Departamento de Seguridad Interna estadounidense dijo que Washington y Lima estaban discutiendo compartir datos comerciales para investigar lavado de activos.
Mulas y carros blindados
Un traficante de oro que contrabandea el mineral por Bolivia afirmó que si bien los mineros ilegales han sido golpeados en la región amazónica de Madre de Dios, en el sureste de Perú, la producción mensual de minas ilegales peruanas sólo se habría reducido a entre 4 y 5 toneladas desde las 8 toneladas antes de las medidas.
“Nos hemos llevado el oro por motocicleta, por mula, por carros blindados y nunca por el mismo camino”, dijo el traficante. Una vez que el oro cruza a Bolivia, es dejado en casas seguras antes de ser enviado a los compradores.
El contrabando de oro a Bolivia implica un cambio de lo que sucedía antes, cuando el mineral boliviano se transportaba a Perú para evitar impuestos, dijo Hector Córdova, un ex ministro de minería del presidente boliviano Evo Morales.
Las interdicciones en la minería ilegal son el esfuerzo más reciente de Perú para intentar controlar una fiebre del oro en la selva amazónica, a donde migran trabajadores, a menudo de empobrecidas zonas andinas, que se sumergen en los ríos en busca de pepitas de oro.
Perú ha introducido nuevos requisitos para empresas exportadoras del mineral y ha restringido el combustible y mercurio usado en zonas de minería ilegal. Además, ha enviado tropas para destruir maquinarias en minas no autorizadas.
En junio, el entonces responsable contra la minería ilegal, Daniel Urresti, declaró que la mayoría de la minería en Madre de Dios se había erradicado. Poco tiempo después, el general del Ejército retirado fue promovido como ministro del Interior.
Sin embargo, Urresti dijo recientemente que tenía conocimiento de la proliferación de bandas de traficantes en Puno, en la frontera con Bolivia. El ministro afirmó que grandes números de personas cruzaban la frontera cargando pequeñas cantidades de oro, en un contrabando “tipo hormiga”.
Fuente: Agencia Reuters y Diario Gestión.

Seguimiento de Jesucristo

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Milagro de amor

Por Antonio Elduayen Jiménez CM“Vengan y lo verán”, fue la respuesta de Jesús a dos discípulos de Juan el Bautista, que le preguntaron: Rabbí (Maestro), ¿dónde vives? Los dos discípulos eran Juan, de unos 18 años, y Andrés (30 y tantos años y griego parlante). Queremos hablar contigo… Hablemos…, es nuestro equivalente de la expresión aramea dónde vives… Ven y lo verás…, que ellos usaron. Desde entonces, el Ven y Verás de Jesús se ha convertido en el santo y seña de la Promoción Vocacional de la Iglesia.
La conversación de Jesús con Juan y Andrés, marcó sus vidas para siempre. Tanto que, aún después de muchos años, recordarían que había sido a las 4 de la tarde: cuando se encontraron con Jesús. ¿De qué hablaron en esas largas 12 horas? El tema o temas de la conversación son fácilmente deducibles del contexto en el que Juan sitúa el relato. Y la pastoral vocacional haría muy bien en tenerlos en cuenta para calar hondo y obtener de Dios buenas vocaciones.
¿Qué pasó en aquella noche? Está, sin duda, la conversación mantenida (su fondo y forma), pero está también la predisposición favorable que ellos llevaron, impresionados por la gran admiración que su Maestro Juan le tiene a Jesús. Y están sobre todo ese halo de santidad que rodea a Jesús y su magnetismo personal que, incluso cuando está en silencio, los atrae, seduce y cautiva. El resultado fue una experiencia personal de Jesús tan fascinante que conmovió y transformó sus vidas.
Al amanecer, Juan y Andrés están y se sienten cambiados y ganados por y para Jesús. El “oiga, Rabbí”; con que le saludaron al comienzo, se ha convertido en adhesión plena a Jesús como el Mesías. Un convencimiento tan vivo que en cuanto Andrés avista a su hermano Simón, le dice entusiasmado: hemos encontrado al Mesías… y lo lleva a Jesús. Le pasó lo mismo a Juan, quien al encontrar a su hermano Santiago y, luego, a su amigo Felipe, los presenta ante Jesús, de quien se convierten en incondicionales. El encuentro y diálogo de aquella noche con Jesús no sólo los convirtió en sus discípulos sino también en sus apóstoles.
Siguiendo la invitación de Juan el Bautista se convirtieron en apostoles de Jesús: el Cordero de Dios… Amigo es Platón, había dicho Aristóteles unos años en Atenas, pero es más amiga la verdad… Para Andrés y Juan la verdad era Jesucristo y, por ello, no dudaron en seguirla, dejando al Bautista y decidiéndose por el nuevo Maestro. Ellos buscaron a Jesús y, habiéndolo encontrado, optaron por Él y lo dieron a conocer a todos los suyos. Que sea el feliz final de nuestra Promoción Vocacional.