Archivo por meses: febrero 2014

Amor y gracia

[Visto: 482 veces]

Cristo

En el Evangelio de hoy Jesús continúa el examen de diversos preceptos de la ley antigua, y él, como nueva instancia de Ley de Dios, les da su sentido último. En esta parte del Sermón de la Montaña (Mt 5,21-48) Jesús cita diversos mandamientos y explica en qué consiste su cumplimiento por medio de la fórmula: “Se os ha dicho: ‘No matarás’, pues Yo os digo… Se os ha dicho: ‘No cometerás adulterio’, pues Yo os digo… Se os ha dicho: ‘No perjurarás’, pues Yo os digo… etc.” Eso que Cristo “dice” es nueva instancia de Palabra de Dios. El es la Palabra eterna del Padre, que se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y si esto no bastara para dar autoridad divina a la enseñanza de Cristo y a su propia Ley, tenemos el testimonio del Padre mismo, que en el monte de la Transfiguración declara: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle” (Mt 17,5). Por eso cuando Jesús dice: “Yo os digo”, debemos tender el oído y escuchar atentamente, pues va a seguir una palabra de vida eterna endosada por el Padre mismo.

Jesús concluye la serie de mandamientos citando un último precepto de la ley antigua: “Vosotros sed perfectos, como es perfecto vuestro Padre celestial”. Jesús lo toma del libro del Levítico que decía: “Sed santos, porque yo, Yahveh, vuestro Dios, soy santo” (Lev 19,2). Pero hace suyo este precepto con un sentido completamente diverso de cómo había sido entendido en la Ley de Moisés. Allí se trataba de la santidad necesaria para participar en el culto, que se adquiría por medio de diversas abluciones y manteniendose libre del contacto con cadáveres y con otras realidades externas que hacían impuro al hombre. Aquí, en cambio, se trata de algo diverso; Jesús se refiere a la santidad interior, a la pureza del corazón, que consiste en el cumplimiento de la Ley evangélica que él está enseñando.

El precepto: “Vosotros sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial”, no admite profundización, porque no existe un precepto ulterior ni más radical. En efecto, no hay nada más perfecto que el Padre celestial. Lo impresionante es que Jesús nos llama a nosotros a esa misma perfección. Si, conscientes de nuestro pecado, en nuestra impotencia, preguntamos: ¿Cómo se puede cumplir tal precepto?, sabemos que la respuesta es: “El hombre no puede, por más que se esfuerce”. Por eso es que la Ley de Cristo nos queda siempre grande y nadie podrá sentirse satisfecho, pensando que ya la ha cumplido cabalmente. Queda así excluida del cristianismo toda actitud de autosuficiencia ante Dios. El cristiano sabe que el hombre no se salva por el cumplimiento de ciertos preceptos de una ley externa, sino por pura gracia. La salvación del hombre es fruto de la pasión y muerte de Cristo en la cruz; es algo que obtuvo para nosotros Cristo y no algo que nosotros hayamos logrado por nuestro propio esfuerzo. A esto se refiere San Pablo cuando escribe: “No tengo por inútil la gracia de Dios, pues si por la ley se obtuviera la justificación, entonces Cristo habría muerto en vano” (Gal 2,21).

Permanece el hecho de que Cristo nos dio ese precepto y que lo hizo seriamente y no sólo para convencernos de nuestra impotencia. Cristo nos dio ese precepto en la certeza de que lo podríamos cumplir. A la pregunta: ¿Cómo?, el mismo responde: “Yo os digo: no resistáis al mal; al que te abofetee en la mejilla derecha, ofrecele también la otra; al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica, dejale también el manto; al que te obligue a andar una milla, vete con él dos… amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persiguen…”. Jesús nos exhorta a esa conducta, “para que seáis -dice él- hijos de vuestro Padre celestial” y perfectos.

Pero esa conducta, que es el cumplimiento de la Ley de Cristo, y que nos hace “perfectos como es perfecto nuestro Padre celestial”, no puede el ser humano observarla por su propio esfuerzo. No hay capacidad en la naturaleza humana para ofrecer la mejilla izquierda al que le golpea la derecha, o para darle de buena gana también el manto al que quiera arrebatarle la túnica. Personalmente no he tenido nunca la suerte de presenciar acciones semejantes. Estas acciones son sobrenaturales. Por eso, pretender que un hombre sin la gracia de Dios pueda hacerlas es lo mismo que pretender que un caballo resuelva un problema de matemáticas. Es imposible porque supera a su naturaleza. Si Cristo, de todas maneras, nos dio esa Ley es porque él sabía que con su muerte en la cruz nos iba a obtener una participación en la naturaleza divina que nos permitiera cumplirla. El cumplimiento de esos preceptos de Cristo es un don de Dios; ningún hombre puede alcanzarlo por sus propios medios. Cuando alguien observa esos preceptos de Cristo, revela que Dios lo ha santificado, que ha alcanzado la perfección cristiana. Este es el testimonio de los santos que veneramos en los altares.

Pero el mandato de Cristo de ser perfectos y alcanzar esa santidad está dado a todos; para poderlo cumplir contamos con su gracia que él nos obtuvo por medio de su sacrificio en la cruz.

+ Felipe Bacarreza Rodríguez
Obispo Auxiliar de Los Ángeles (Chile)

Consistorio sobre la familia

Consistorio sobre la familia

150 cardenales han participado en el Consistorio extraordinario sobre la familia según ha comunicado en su habitual encuentro con la prensa, el director de la Oficina de Prensa, Padre Federico Lombardi SJ que ha revelado también que los purpurados han saludado calurosamente al cardenal Silvano Piovanelli que cumple 90 años, y que a las siete ha concelebrado la santa misa con el Papa en Santa Marta.
Los participantes en el consistorio han encargado al Padre Lombardi leer una declaración, aprobada por el Santo Padre, que resume los pensamientos del Papa Francisco y del Colegio Cardenalicio y que publicamos a continuación:
“Durante el Consistorio extraordinario, el Santo Padre y el Colegio Cardenalicio han elevado al Señor una oración especial por los muchos cristianos que, en diferentes partes del mundo son, cada vez con más frecuencia, víctimas de actos de intolerancia o persecución. A cuantos sufren por causa del Evangelio, el Santo Padre y los cardenales desean renovar la seguridad de su oración constante, exhortándolos a permanecer firmes en la fe y a perdonar de corazón a sus perseguidores, a imitación del Señor Jesús
De igual manera, el pensamiento del Papa y los cardenales se dirige también a las naciones que, en este período, están desgarradas por conflictos internos, o por graves tensiones lesivas de la normal convivencia civil, como en Sudán del Sur o en Nigeria, donde una serie constante de atentados siega numerosas vidas inocentes, en un creciente clima de indiferencia. En estas horas, suscita especial preocupación la dramática evolución de la situación en Ucrania, para la que se desea que cese prontamente toda acción violenta y se restablezcan la concordia y la paz.
También preocupa mucho la persistencia del conflicto en Siria, que parece lejos de encontrar una solución pacífica y duradera, así como el de la República Centroafricana, que cada día asume proporciones más grandes. Cada vez es más urgente una iniciativa de la comunidad internacional para promover la paz y la reconciliación internas, garantizar el restablecimiento de la seguridad y del Estado de derecho y permitir el acceso indispensable a las ayudas humanitarias .
Desgraciadamente, se ha tomado nota de que muchos de los conflictos actuales se describen como de naturaleza religiosa, a menudo enfrentando subrepticiamente a cristianos y musulmanes, cuando se trata de conflictos cuyas raíces primarias son de naturaleza étnica, política o económica.
Por su parte, la Iglesia católica, condenando cualquier violencia perpetrada en nombre de la afiliación religiosa, no dejará de continuar sus esfuerzos por la paz y la reconciliación, a través del diálogo interreligioso y las múltiples obras de caridad que diariamente prestan ayuda y apoyo diario a los que sufren en cualquier lugar del mundo”.
Después de leer el comunicado, el Padre Lombardi ha informado sobre el desarrollo de la jornada durante la cual el Papa ha anunciado el nombre de los tres presidentes del Sínodo sobre la Familia: los cardenales André Vingt Trois, arzobispo de París (Francia), Luis Antonio Tagle, arzobispo de Manila (Filipinas) y Raymundo Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida (Brasil). Tres representantes de tres continentes.
Las intervenciones, entre la tarde de ayer y la mañana de hoy, han sido 43 y está previsto que prosigan porque hay muchos purpurados inscritos para hablar. “No sabemos si podrán hacerlo todos -ha precisado Lombardi- Algunos darán su contribución por escrito, para que se incorpore a las actas y pueda ser útil para la reflexión común de cara al Sínodo”.
Entre los temas abordados destaca la concepción de la familia según la perspectiva antropológica cristiana y su valoración en el contexto de la cultura secularizada que posee una concepción diversa de la familia, de la sexualidad y de la persona y en la que el enfoque cristiano se encuentra a veces en dificultad. “La reflexión no se ha desarrollado en un clima de lamentaciones -ha comentado Lombardi- sino de realismo, de constatar la dificultad cristiana en una cultura que va, prevalentemente, en otra dirección. Se ha citado varias veces la “Teología del cuerpo” enunciada por Juan Pablo II, así como la encíclica “Familiaris consortio”, y el Catecismo de la Iglesia Católica”. Otra cuestión ha sido la pastoral de la familia en diversos ámbitos, insistiendo sobre todo, en la preparación al matrimonio y en la espiritualidad conyugal y familiar”.
Se ha tratado también el problema de los divorciados que se han vuelto a casar desde el punto de vista jurídico canónico y se ha hablado de los procedimientos de nulidad para mejorarlos y simplificarlos. Sobre la admisión a los sacramentos de los divorciados que se han vuelto a casar las intervenciones han sido amplias y profundas, aunque no haya habido ni decisiones ni pronunciamientos al respecto. “Aquí tampoco el clima ha sido de tensión o de ansia, sino muy positivo, de discernimiento, de búsqueda conjunta del camino para conjugar lo mejor posible la fidelidad a las palabras de Jesús con la misericordia divina y la atención a las situaciones concretas, siempre con gran sensibilidad”, ha dicho el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, reiterando que si bien no haya que esperar del consistorio una orientación unitaria, si ha habido una introducción alentadora a la tarea del Sínodo, que si trabaja con esta amplitud de horizontes, estará en buen camino para progresar en la respuesta pastoral de la Iglesia a las esperanzas, muy sentidas, en este ámbito.
Por último los cardenales han debatido sobre algunos contextos específicos de la pastoral familiar, como la emigración o la ignorancia religiosa.
Fuente: Servicio Informativo Vaticano

Sigue leyendo

Nuevos Cardenales

[Visto: 660 veces]

Nuevos Cardenales

El papa Francisco presidió en Roma el primer consistorio de su pontificado para la creación de 19 nuevos cardenales, entre ellos cinco de países latinoamericanos.

Durante la ceremonia en la basílica de San Pedro estuvo presente su antecesor, el papa emérito Benedicto XVI, a quien el pontífice argentino abrazó antes del inicio del consistorio. Se trata del primer acto público en el que están presentes ambos a la vez y la primera aparición pública de Benedicto tras su renuncia hace poco más de un año.

Entre los 19 nuevos cardenales se encuentran el arzobispo de Managua (Nicaragua), Leopoldo José Brenes Solórzano; el de Río de Janeiro (Brasil), Orani Joao Tempesta; el de Santiago de Chile, Ricardo Ezzati Andrello; el arzobispo emérito de Pamplona (España), Fernando Sebastián Aguilar, y el sustituto del papa como arzobispo de Buenos Aires, Mario Aurelio Poli.

“También en este momento Jesús camina delante de nosotros. Él siempre está delante de nosotros, nos precede y nos abre el camino. Y ésta es nuestra confianza y nuestra alegría: ser discípulos suyos, estar con él, caminar detrás de él, seguirlo”, señaló Francisco en su mensaje.

A todos los nuevos purpurados, entre los que se cuenta también el alemán Gerhard Ludwig Müller, de 66 años y prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Francisco les impuso la birreta roja, les entregó del anillo y les asignó el título o diaconía.

De los 19 nuevos cardenales, tres de ellos no podrán participar en la futura elección de un nuevo papa porque superan los 80 años. En la actualidad hay 122 cadernales que podrían forma parte de un cónclave.

Para Francisco, la internacionalidad, la solidaridad y el contacto con la realidad son cualidades muy importantes. El único teólogo profesional entre los nuevos cardenales es el alemán Müller, constató el diario italiano “La Stampa”. A su vez, el “Corriere della Sera” concluyó que “el papa quiere superar barreras”. Según este periódico, “al papa le encanta perturbar el juego de la nomenclatura eclesiástica, especialmente el de la italiana, que sigue dominando a nivel mundial en términos numéricos y por sus ambiciones”.

Lista de los nuevos cardenales junto al Título o la Diaconía asignados por el Santo Padre Francisco a cada uno de ellos:

– Cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, Título de los Santos Simón y Judas Tadeo en Torre Ángela

– Cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los obispos, Diaconía de San Anselmo en el Aventino

– Cardenal Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, Diaconía de Santa Inés en Agone

– Cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero, Diaconia de los Santos Cosme y Damián.

– Cardenal Vincent Gerard Nichols, arzobispo de Westminster (Gran Bretaña), Título del Santísimo Redentor y San Alfonso en vía Merulana.

– Cardenal Leopoldo José Brenes Solórzano,  arzobispo de Managua (Nicaragua), Título de San Joaquín en Prati di Castello.

– Cardenal Gérald Cyprien Lacroix ISPX, arzobispo de Quebec (Canadá), Título de San José en el Aurelio.

– Cardenal Jean-Pierre Kutwa, arzobispo de Abiyán (Costa de Marfil), Título de Santa Emerenciana en Tor Fiorenza.

– Cardenal Orani João Tempesta O.Cist., arzobispo de Río de Janeiro (Brasil), Título de Santa María Madre de la Providencia en Monte Verde.

– Cardenal Gualtiero Bassetti, arzobispo de Perugia (Italia), Título de Santa Cecilia.

– Cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires (Argentina), Título de San Roberto Bellarmino.

– Cardenal Andrew Yeom Soo-Jung, arzobispo de Seúl (Corea), Título de San Crisógono.

– Cardenal Ricardo Ezzati Andrello SDB, arzobispo de Santiago de Chile (Chile), Título del Santísimo Redentor en Valmelania

– Cardenal Philippe Nakellentuba Ouédraogo, arzobispo de Uagadugu (Burkina Faso), Título de Santa María Auxiliadora en el Tiburtino.

– Cardenal Orlando B. Quevedo OMI, arzobispo de Cotabato (Filipinas), Título de Santa María “Regina Mundi” en Torre Spaccata.

– Cardenal Chibly Langlois, arzobispo de Les Cayes (Haití), Título de Santiago en Augusta.

Los tres nuevos cardenales mayores de 80 años, y por lo tanto no electores son

– Cardenal Loris Francesco Capovilla, arzobispo titular de Mesembria, Título de Santa María en Trastevere.

– Cardenal Fernando Sebastián Aguilar CMF, arzobispo emérito de Pamplona, Título de Santa Ángela Merici.

– Cardenal Kelvin Edward Félix, arzobispo emérito de Castries, Título de Santa María de la Salud en Primavalle.

Fuente: www.infonews.com y www.zenit.org

Sigue leyendo

Alexander Nevsky

[Visto: 913 veces]

Alexander Nevsky
Probablemente “Alexander Nevsky” no es la más famosa película de Sergei Eisenstein -ese honor le corresponde sin duda al “Acorazado Potemkin“- , pero posiblemente sea una de sus mejores obras.
La película fue un encargo del propio Stalin para “calentar los ánimos” del pueblo ruso ante la posible agresión de la Alemania nazi. Los cascos de los caballeros teutones recuerdan sin duda al típico casco del soldado alemán de la IIGM, e incluso Eisenstein llegó a considerar el uso de la svastica en los estandartes teutones. La película fue estrenada en Diciembre de 1938 con gran éxito. Pero desapareció de los cines en agosto del 39 tras la firma del famoso pacto Molotov-Ribbentrop. Se reestreno en julio de 1941, tras la invasión nazi de la URSS.
La cinta es un eficaz instrumento de propaganda anti-alemana. La magnífica música de Sergei Prokofiev acompaña perfectamente a las poderosas imágenes de esta película. Se nos muestra la masacre de los habitantes de Pskov a manos de unos ominosos caballeros teutones. El pánico cunde en la cercana ciudad de Novgorod, pero allí las proclamas del príncipe Alexander Nevsky consiguen animar a sus habitantes para formar un ejército popular que expulse a los invasores del sagrado suelo ruso. Nadie sobra en dicho ejército y hasta las mujeres combatirán. El enfrentamiento entre el gran ejército de caballeros teutones y el no tan grande ejército popular ruso tiene lugar en las heladas aguas del lago Peipus. En una secuencia de batalla de una media hora, se muestra como Alexander Nevsky, gracias a su astucia y al valor de sus soldados, consigue aniquilar a los teutones pues éstos acaban ahogados tras romperse el hielo del lago debido al peso de sus armaduras. Alexander se convierte en el gran salvador de Rusia demostrando que la unidad del pueblo puede acabar con cualquier invasor.
Sin embargo, la historia en la que está basada esta película es “ligeramente” distinta. Es el punto de inflexión de lo que se conoció como las “Cruzadas del Norte“.

Cuando uno oye el termino “Cruzada” inmediatamente piensa en las numerosas luchas por la Tierra Santa entre cristianos y musulmanes de la Edad Media, tal y como están reflejados en la película “El Reino de los Cielos“. Sin embargo hubo otras cruzadas no tan conocidas, como por ejemplo la que se desarrolló en pleno siglo XIII en el norte de Europa. Fue contemporánea de la Cuarta Cruzada y en principió se dirigió contra los reinos paganos del Báltico. Pero acabo derivando en una lucha entre los cristianos católicos y los ortodoxos.

En 1224 los cruzados tomaron la fortaleza de Tartu, cuyos habitantes habían formado una alianza con los rusos. La guarnición fue masacrada. Un obispo se hizo cargo de la ciudad e intento ampliar las fronteras y el cristianismo católico gracias a la ayuda de unos recién llegados de Palestina, los Caballeros Teutónicos.

Hacia el norte se encontraba la gran ciudad de Novgorod. Era una de las diez principales ciudades rusas que dominaba el Norte del país cuya expansión hacia el sur se vio detenida por la irrupción de los teutones. En el 1237, las cosas se complicaron para los rusos. Las esporádicas incursiones mongolas se transformaron en una invasión en toda regla (la famosa Horda de Oro). Sin embargo Alexander Nevsky, el gobernador de Novgorod, consiguió que la ciudad fuera reconocida como vasalla y aseguró su existencia mediante el pago de tributos al Khan.
Los cruzados aprovecharon la debilidad de los rusos y en 1240 lanzaron una incursión que culminó con la toma de la ciudad de Pskov. Llegaron incluso a tomar los pueblos situados a 30 kilometros de Novgorod. Alexander prefería luchar contra los católicos pero los comerciantes y nobles de Novgorod preferían un tratado de paz, así que consiguieron que éste fuera desterrado.
Sin embargo en 1241 los mongoles entraron en escena una vez más al iniciar la invasión de la Europa católica. Muchos de los cruzados volvieron a defender sus lugares de origen (Hungría, Polonia, este de Alemania) por lo que sus fuerzas en Rusia se vieron considerablemente mermadas. Alexander no desaprovechó esta oportunidad. Volvió a Novgorod, hizo colgar a aquellos que le habían desterrado y organizó un ejército que consiguió reconquistar Pskov.
En marzo de 1242, Alexander decidió lanzar una expedición de saqueo sobre las posesiones teutónicas. Dividió a sus fuerzas en tres columnas para intentar no ser localizado, pero fracasó. Una de sus columnas fue completamente exterminada. Alexander decidió retirarse lo más rápidamente posible y decidió hacerlo atravesando la zona más estrecha y poco profunda del lago Peipus (el máximo de profundidad es de un metro). Pero el ejército cruzado le perseguía de cerca, por lo que Alexander no tuvo más remedio que plantar cara. Era el 5 de abril de 1242.
Lo que posteriormente se conocería como la Batalla de los Hielos demostró que Alexander Nevsky era un gran táctico. El ejército de Novgorod era más numeroso que el cruzado (unos 5,000 hombres frente a unos 1,500 respectivamente), pero era muy inferior en calidad de combate. Sabía que en campo abierto no tenía ninguna posibilidad contra la carga de la caballería teutona. Así que dispuso sus tropas en la orilla del lago aprovechándola como si fuera una línea fortificada. Dispuso sus arqueros a pie en el centro junto con la milicia de Novgorod. Mientras que sus arqueros a caballo estarían en su flanco derecho. Alexander y sus nobles más allegados formaron en el centro y la retaguardia. En el flanco izquierdo parece ser que se dispusieron tropas auxiliares a caballo de tribus vasallas.
El ejercito cruzado parece ser que dispuso sus caballeros teutones en el centro y/o en el flanco derecho junto con los caballeros livones (cada caballero estaba acompañado de un sargento y un sirviente). La milicia de Tartu con el obispo Hermann se dispuso en el centro. Los caballeros vasallos daneses se encontraban en el ala izquierda. Los auxiliares estones en la retaguardia. A pesar de las escenas de la película, el núcleo de caballeros teutones y sus sirvientes no serían más de 100, pero eran una fuerza de élite.

La táctica cruzada era simple: cargar en cuña y romper la línea enemiga. Tremendamente efectiva en terreno llano, pero en el somero lago Peipus se convirtió en una desventaja. La carga de caballería a través del hielo y el fango helado fue completamente frenada y agotó por completo a las cabalgaduras cruzadas. Simultáneamente, los arqueros a caballo atacaron a la caballería danesa de flanco. Esto provocó su desbandada, y su pánico se transmitió a la milicia de Tartu y a los auxiliares estones. Los caballeros teutones y sus sirvientes quedaron completamente aislados y atrapados en el fango del lago. Evidentemente fueron rodeados y aunque algunos consiguieron huir, la mayor parte fueron aniquilados. Seis de ellos fueron tomados prisioneros y paseados por las calles de Novgorod.

Tras la victoria del lago Peipus las posesiones teutónicas no se colapsaron como sucedió al Reino de Jerusalen tras la Batalla de Hattin. La mayor parte de la orden seguía intacta. Sin embargo su prestigió había sufrido un duro golpe y su expansión fue frenada definitivamente. Alexander inmediatamente realizó una oferta de paz que fue aceptada y que perduró por veinte años. Ese tiempo le permitió a Alexander Nevsky estabilizar su dominio sobre Novgorod y sobretodo mediante una hábil labor política, impedir que los mongoles se la anexionaran. En 1547, Alexander Nevsky fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa.
Fuente: http://major-reisman-cine-belico.blogspot.com

Sigue leyendo

Ley universitaria

[Visto: 595 veces]

Ley universitaria

Conferencia Episcopal Peruana

Comunicado

Los Obispos, reunidos en la 103° Asamblea General Ordinaria de la Conferencia  Episcopal Peruana, preocupados por las distintas posiciones planteadas respecto al proyecto de Ley Universitaria, y conscientes de la importancia de dicho tema, expresamos:

l. Las universidades nacieron para que, por el camino del conocimiento y el desarrollo personal, el ser humano sea más libre. La Iglesia ha participado activamente en el nacimiento de las universidades; concretamente, en el Perú fundó la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, una de las más antiguas de América. Desde hace más de cuatro siglos hasta la actualidad, la Iglesia está comprometida con la formación integral de millones de peruanos a través de escuelas, institutos superiores y universidades a lo largo de todo el país. Es ésta una de las razones por las que el Estado la reconoce como un elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú (artículo 50 de la Constitución Política).

2. Actualmente, la Iglesia Católica, en el marco del Acuerdo Internacional celebrado entre la Santa Sede y la República del Perú, desarrolla a través de sus universidades una intensa labor de formación humanista, investigación científica y promoción de la cultura.

3. Consideramos positivo que se busque mejorar el sistema universitario de nuestro país; este proceso debe darse en un clima de diálogo alturado y fructífero, sin que genere polarización ni ponga en nesgo el futuro de la universidad en el Perú.

4. Por ello, exhortamos a que se realice un debate participativo y técnico que tenga como norte lograr que las universidades sean espacios que garanticen el crecimiento y realización humanos, pero sin menoscabo del respeto a su autonomía y demás derechos y garantías reconocidos por nuestra Constitución. La Conferencia Episcopal ratifica su compromiso de contribuir a dicho debate.

5. Finalmente, invocamos al Congreso y demás poderes del Estado a no perder de vista su deber constitucional de promover el bienestar general, que se fundamenta en la justicia y en el desarrollo humano integral de todos los peruanos.

Los Olivos

Los Olivos

Por Elizabeth Salazar- Diario El Comercio.

Desde 1996 Felipe Castillo Alfaro ocupa el sillón municipal en Los Olivos. Tiene 18 años como alcalde del distrito y tentará su sexta elección en octubre próximo, pero su futuro podría ser distinto. La Fiscalía Superior Anticorrupción lo ha denunciado por malversación de fondos, tras comprobar que el dinero destinado a obras sociales fue usado en la construcción de una universidad de la que él sería el rector. La denuncia también comprende a 9 regidores y 11 funcionarios.

El caso se remonta al 2011, cuando El Comercio reveló que Felipe Castillo pretendía habilitar un claustro privado, financiado y administrado por el municipio. El Consejo Nacional para la Autorización de Funcionamiento de Universidades (Conafu) rechazó el proyecto por ilegal, pero Castillo ya había construido un edificio de 11 pisos con ese fin. Lo extraño es que el presupuesto edilicio nunca incluyó una partida para ello.
MENOS OBRAS SOCIALES
Hace dos meses la fiscal superior María Ruiz Hurtado encontró que, entre el 2008 y el 2011, el alcalde gastó por lo menos S/.16,6 millones de lo recaudado por arbitrios e impuestos para construir dicha universidad. Según la pesquisa contable, este desvío de fondos obligó a dejar de lado 38 obras de techado de aulas, pavimentación de calles e instalación de cámaras de vigilancia que fueron aprobadas en el presupuesto participativo. 

También se anularon las partidas destinadas a la Casa del Adulto Mayor y los proyectos de mejoramiento de los índices de seguridad ciudadana, infraestructura para videovigilancia y ampliación de la cobertura del servicio de limpieza.

Según comprobamos, el edificio de 11 pisos se construyó por adjudicación directa, sin concurso público, y bajo la fachada presupuestal de un centro de telemática que en realidad incluía aulas, auditorios y laboratorios. El costo de la obra se aprobó en S/.4 millones y luego se incrementó a S/.16,6 millones, pero la fiscal Ruiz sospecha que hubo sobrevaloración, por lo que ha pedido investigar al alcalde y sus funcionarios por peculado y colusión.

“El monto malversado puede ser mayor porque no se han investigado los costos de equipamiento de la universidad. La cifra real bordearía los S/.40 millones”, dice Atilio Torres, presidente del Frente Anticorrupción de Los Olivos, quien impulsó la denuncia.

FISCAL CASI LO SALVA
En el 2011 Felipe Castillo se salvó de ser vacado por estos hechos. Para el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) hubo delito, pero no podía sacarlo del cargo porque este se cometió “en la gestión anterior”. Irónico, pues esa gestión fue de Castillo. 

La misma suerte iba a tener Castillo en la vía penal. En octubre, la titular de la Segunda Fiscalía Provincial de Lima Norte, Catherina Salas, pidió archivar el caso al alegar que la municipalidad tiene derecho a fomentar la educación y, por ende, dirigir una universidad.  
En el pedido de prescripción, Salas dio otros argumentos sorprendentes: sostuvo que la construcción era legal porque fue visada por el concejo y descartó un desvío de fondos porque “las obras que no fueron priorizadas no han causado un daño irreparable en la población” y se pueden hacer luego.
El juez Óscar Crisóstomo, titular del Primer Juzgado de Investigación Preparatoria, no compartió la opinión de Salas y envió lo actuado a la Fiscalía Superior Anticorrupción de Lima Norte a cargo de Ruiz Hurtado, quien rectificó la decisión y acusó al alcalde Castillo con contundencia. 

Solo resta formalizar la orden cuando terminen las vacaciones judiciales.

HASTA OCHO AÑOS
Según el Código Penal, el funcionario que usa el dinero o bien que administra para un fin diferente al destinado, recibirá hasta 4 años de pena. Si afecta programas sociales, la sanción llegaría a ocho años.
ASOCIACIÓN DE FACHADA
La universidad iba a funcionar bajo la personería jurídica de una asociación civil formada por la Municipalidad de Los Olivos y el Hospital Municipal de Los Olivos, ambas integradas por Castillo.
CONTRATO POR US$6,5 MILLONES
Otro caso que apunta la fiscalía es el contrato por US$6,5 millones que Castillo firmó con la empresa IBM para  habilitar laboratorios en la universidad. Lo hizo cuando ya sabía que su proyecto había sido rechazado, lo que habría ocasionado un pago innecesario de S/.2 millones.

Sigue leyendo

Decano desaparecido

[Visto: 1154 veces]

Leoncio Ruiz

De La Molina al cerro San Cosme
Leoncio Ruiz Ríos (67) desapareció luego de salir de su vivienda el sábado rumbo a su trabajo, a bordo de su camioneta de placa D9C–255, la misma que fue hallada abandonada en La Victoria.
Una de sus hermanas refirió que el catedrático viaja a diferentes lugares del país porque hace estudios sobre la reproducción de peces; que siempre regresa a su casa tras cumplir sus labores en la universidad y que tiene muy pocos amigos. 
Sin embargo, señaló que el día en que desapareció les manifestó que, luego de la universidad, iría a una yunza o fiesta conocida como cortamonte, pero no señaló dónde sería ni con quién acudiría. 
Tras ese día, su paradero es desconocido; no obstante, su camioneta fue encontrada ayer por la Policía y en su interior se halló su maletín donde estaba su agenda, así como su billetera con sus tarjetas de crédito, pero sin dinero. Sin embargo, no había ningún rastro de sangre ni nada que pudiera hacer sospechar de un acto violento.
Leoncio Ruiz es soltero y no tiene hijos. La última vez que lo vieron vestía camisa clara, pantalón oscuro y zapatos negros.
Según medios locales,  sus familiares señalaron que el profesional estaba siendo extorsionado y que hace unas semanas le robaron otro automóvil.

Fuente: Radio Programas del Perú.

Banda de San Cosme

Detienen a 2 delincuentes

Delincuentes que extorsionaban al ingeniero Leoncio Ruiz Ríos, decano de la facultad de Pesquería de la Universidad Agraria,  lo asesinaron.

La policía capturó a dos de los miembros de la banda en Lima y ahora busca a otros tres sujetos implicados en el atroz crimen.

Ruiz Ríos fue secuestrado el 15 de febrero pasado. Ocho días después fue hallado muerto, dentro de un costalillo, en un área boscosa de Huachipa. Estaba atado de pies y manos y, según los peritos forenses, había sido ahorcado.

Agentes de la Divincri-Centro atraparon a Víctor Manuel Ayllón Córdova (31) hermano materno de ‘Terry’ y a Hirleni Camacho Salas (34) hermano del ‘Loco Willy’. 

Willy

Ambos fueron intervenidos en un inmueble ubicado en la calle Parque 12 de Octubre 2335, cerro San Cosme, La Victoria. La vivienda se encuentra a unos 100 metros del lugar, donde el 17 de febrero pasado fue encontrada abandonada la camioneta que conducía la víctima cuando fue objeto del plagio.

Los detenidos confesaron haber participado en el hecho de sangre con Willy Camacho Salas alias ‘Loco Willy’, Jhon Caridad Córdova alias ‘Terry’ y otro sujeto denominado ‘Bailarín. Dijeron que desde diciembre de 2013 venían extorsionando al decano Ruiz Ríos, amenazándolo con publicar en las redes sociales videos íntimos.

Fuente: Diarios El Comercio y La República.

Sigue leyendo

Patada y puñete

[Visto: 1233 veces]

Tremendo escándalo armó la modelo Carla Cillóniz Fassioli en la comisaría de Miraflores, tras ser detenida por efectivos de la Policía por protagonizar un choque con otro auto, en el cruce de las calles Berlín e Independencia, y huir del lugar.

La iracunda modelo, quien se encontraba en estado de ebriedad, impactó su auto de placa F4I-386 contra el de César Sifuentes Anglas, de matrícula C4J-393. Pero ella escapó del lugar y tras una persecución, donde un sereno resultó herido, fue intervenida en intersección de la avenida José Pardo con la calle Martín Napanga.

La modelo fue trasladada a la citada dependencia policial, donde comenzó a insultar a los efectivos y patear las sillas. Incluso, debió ser enmarrocada para evitar que agreda a terceros. Sin embargo, eso no la detuvo para que siguiera llamando “perros” a los efectivos.

Carla Cillóniz fue detenida en febrero del 2013 por conducir en estado de ebriedad, según detallaron fuentes de la Policía Nacional.

Fuente: Diario Trome.

Perra pituca

Perra pituca

Ebrios protagonizaron un escándalo cuando fueron intervenidos por el Serenazgo de Chorrillos y la Policía, luego de chocar su vehículo de placa LGV-687 contra un poste de luz a la altura de la playa Aguadulce, en la Costa Verde.

Los cuatro ocupantes del vehículo particular salieron ilesos, pero una joven mujer en evidente estado de ebriedad empezó a reclamar airadamente a los policías, debido que se había perdido la mascota de su amiga, informó Primera Edición.

“La policía ha hecho que suelte a mi perro, a la perra de mi mejor amiga, y la suelta aquí a su desgracia”, dijo la mujer dando tumbos. “Quiero que me entregue a mi perra. Mi perra schnauzer que es pituca”, vociferó de forma inexplicable.

El conductor fue identificado como Víctor Armando Pérez Tafur, quien también mostraba signos de haber ingerido alcohol. Justamente, al interior de la unidad accidentada se vio botellas de vino.

Fuente: Diario Perú21.

Sandra Otoya

Muestra el trasero

Sandra Patricia Otoya Chávez, protagonista de memes y burlas de todo tipo tras su bochornoso comportamiento al ser intervenida en estado de ebriedad, dijo estar arrepentida de su actitud.

“Soy una defensora de la vida, amo la vida, amo a mi hijo y sé lo que he hecho, aparte de ser irresponsable, es vergonzoso (…) Me arrepiento en el alma, por mi vida y por la vida de los demás y por mi hijo especialmente”, indicó horas después de haber chocado contra un automóvil en Lince.

Como se recuerda, Otoya Chávez, quien se resistió a ser detenida, declaró su amor por el cantante Axl Rose y cantó temas de la banda Guns N’Roses. Además, coqueteó con periodistas y se bajó el pantalón, mostrando el trasero ante las cámaras.

“Estoy medicada y justamente por eso que me tomé una copa o un par de copas. Me cayó pésimo el alcohol”, detalló a su salida de la comisaría.

La mujer de 38 años fue denunciada por los delitos de violencia y resistencia a la autoridad, peligro común y atentar contra el pudor. Asimismo, deberá pagar una multa de S/.3,600.

Fuente: Diario Perú21.

Ricardo Repetto
Soy Repetto
El detenido señaló que tiene el poder suficiente como para enviar a Puno a los efectivos policiales que lo intervinieron.

El ciudadano identificado como Ricardo Guillermo Repetto Castro, hermano de Carlos Repetto, amigo de Antauro Humala y su supuesto emisario para realizar negocios fuera de prisión, se negó a pagar la cuenta de un restaurante y protagonizó un escándalo en la comisaría.

El mencionado sujeto acudió a la pollería Norky’s de la avenida Pardo, en donde, junto a una persona, realizó un consumo superior a los 330 nuevos soles. Repetto no quiso pagar esta cuenta y sostuvo un altercado con el personal del restaurante.

José Franco, administrador de la pollería, resultó agredido por el hombre, lo que motivó que policías llegaran al lugar y lo trasladen a la comisaría de la zona.

En la dependencia policías, Repetto, en aparente estado de ebriedad, insultó a los efectivos policiales, a quienes también amenazó con mandarlos a Puno, porque aseguró tener influencia en las decisiones del Gobierno.

“¿No saben quién soy yo? ¡Soy Repetto! Ollanta te maneja a ti y Antauro te maneja a ti. ¡Somos ollantistas y antauristas carajo! (…) ¡Yo manejo este país carajo!”, gritó el sujeto, quien no paró de atacar a los policías que lo intervenieron.

El detenido señaló, en otro momento, que participó en la campaña presidencial del partido nacionalista que llevó al presidente Ollanta Humala a la presidencia.

Fuente: Diario La República.

Sigue leyendo

Antauro gana juicio al Ejército

[Visto: 958 veces]

Andahuaylazo

Por Sebastián Ortiz Martínez- Diario El Comercio.

Pese a que el reo Antauro Humala recibe una pensión de S/.3,200 mensuales desde el 2007 y hace un mes cobró un cheque por S/.72,000 tras ganarle un juicio al Ejército Peruano, no ha pagado ni un centavo de los más de S/.4 millones que le adeuda al Estado, a los policías secuestrados y a los deudos de los agentes fallecidos en el ‘andahuaylazo’ por el concepto de reparación civil. 

La Sala Penal Permanente de la Corte Suprema confirmó, en el mismo fallo que redujo de 25 a 19 años la pena del etnocacerista, que este debe abonar solidariamente con Tito Palomino Almanza y Daniel Ludeña Loayza ‘Centinela’ S/.100,000 a favor del Estado. 
Además, tiene que pagar solidariamente con ‘Centinela’ S/.63,000 a favor de los 21 agraviados por el delito de secuestro agravado y S/.280,000 “por cada uno de los herederos legales” de los policías Carlos Cahuana Pacheco, Ricardo Rivera Fernández, Abelardo Cerrón Carbajal y Luis Chávez Vásquez, asesinados en la toma de la comisaría de Andahuaylas en el 2005. 
Si tenemos en cuenta que los policías fallecidos dejaron 15 herederos directos, la reparación a favor de los deudos asciende a S/.4’200,000. En total, el mayor en retiro del Ejército debe S/.4’363,000. 

El abogado del etnocacerista, Ricardo de la Cuba, dijo que si su cliente no ha abonado ni un solo sol de las reparaciones, es porque ha planteado un recurso de revisión de sentencia, que aún está pendiente de resolución. Añadió que el etnocacerista recibió un pago por gasolina, que es considerado como un beneficio social, “que no puede ser embargado”. 

Fuentes del sector Interior señalaron a El Comercio que analizan el expediente de Humala Tasso, a fin de determinar si pueden solicitar o no el embargo de parte de los 72 mil soles. “Antes del Decreto Legislativo 1132 (que fijó la nueva escala salarial para la Policía y FF.AA.), el combustible no era contado como ingreso de los militares, ahora sí. Vamos a ver si esta parte de la pensión puede ser materia de embargo o no. En ese tema, tenemos algunas limitaciones”, refirió.

El ex procurador anticorrupción Julio Arbizu afirmó que el Estado cuenta con herramientas para el pago de las reparaciones civiles. Según el ex funcionario público, durante su gestión se consiguió embargar dinero por concepto de gasolina a generales vinculados al montesinismo. “La Procuraduría del Mininter se debe comunicar con el despacho del procurador Christian Salas para ver cómo se hizo. El Estado cuenta con los elementos y debe actuar de manera rigurosa en todos los casos”, dijo. 
PODRÍA RECIBIR S/.539 MIL
El hermano del presidente Ollanta Humala también ha planteado otra denuncia, esta vez, en contra de la Caja de Pensiones Militar Policial. Según explicó De la Cuba, el etnocacerista exige el pago de 126 sueldos que dejó de percibir entre 1998 y 2007. No solo eso, también pide que se le considere la remuneración de un teniente coronel, que asciende a S/.4,279. Es decir, que si la justicia le da la razón, Antauro Humala recibiría el pago de S/.539,154. 

El procurador del Ministerio de Defensa, Gustavo Adrianzén, evitó pronunciarse sobre esta solicitud. Adujo que la caja de pensiones no depende del Ministerio de Defensa. “La caja no tiene nada que ver conmigo, es un organismo independiente. No tengo la defensa de esa institución. La procuraduría a mi cargo no defiende a la caja, por ello no puedo decir si el expediente está o no en trámite”, añadió en comunicación con este Diario. Sin embargo, en la página oficial del Gobierno figura que la caja pertenece al sector Defensa.

Lee la sentencia en contra de Antauro Humala por el ‘andahuaylazo’. 

PASE AL RETIRO
Antauro Humala fue pasado al retiro en 1998 durante el gobierno de Fujimori. En el 2007, logró gracias a una ley del Congreso acceder a una pensión. Por ello, solicitó los devengados en gasolina y sueldos que no cobró, entre 1998 y el 2007.
PIDE ASCENSO
Humala considera que ese pase al retiro truncó su carrera como militar. Por ello, ha solicitado ser ascendido al grado de teniente coronel.
INEMBARGABLES
Según el inciso 6 del artículo 648 del Código Procesal Civil, son inembargables las remuneraciones y pensiones cuando no excedan de cinco unidades de referencia procesal (S/.1,900). El exceso de dicho monto es embargable hasta una tercera parte.

En diálogo con El Comercio, el abogado Ricardo de la Cuba indicó que el etnocacerista también editará un nuevo libro con el dinero que le ganó al Estado, por lo que descartó que vaya a destinar esta suma al pago de la millonaria reparación civil que le adeuda a los familiares de los cuatros policías asesinados durante la asonada de Andahuaylas.

“Es falso que Irina Andrade se haya quedado con el dinero. La plata será destinada para editar su nueva obra y relanzar su periódico ‘Antauro’, que antes se llamaba ‘Ollanta’. Además, me dio un porcentaje de los devengados para saldar algunas deudas que tiene”, dijo.

El letrado reafirmó que su cliente está esperando que la Sala Penal Permanente de la Corte Suprema resuelva el recurso de revisión de sentencia, para decidir si paga o no las reparaciones que adeuda.

Según explicó De la Cuba, Humala Tasso argumentó increíblemente en este petitorio que fueron balas que provenían de armas de agentes de la Policía las que mataron a los cuatro agentes caídos en Andahuaylas en el 2005. “Si le niegan el pedido de revisión, él tendrá que pagar; pero si sucede lo contrario, no”, añadió.

Cobra sin trabajar y no paga reparación civil

El etnocacerista Antauro Humala obtuvo un irregular permiso para salir del penal Virgen de las Mercedes, en Chorrillos. 

Según informó “Cuarto Poder”, el hermano del presidente Ollanta Humala dejó el 14 de enero último su centro de reclusión para acudir a cobrar un cheque nada menos que a las instalaciones del Banco de la Nación, que está dentro del Comando de Doctrina e Instrucción del Ejército

La referida instalación está a diez cuadras del lugar donde el etnocacerista purga su condena de 19 años de cárcel por la toma de la comisaría de Andahuaylas en el 2005, en la que fallecieron cuatro agentes de la Policía Nacional y dos etnocaceristas.

Antauro Humala le ganó un juicio al Ejército Peruano, institución a la que perteneció y en la cual llegó hasta el grado de mayor, por no haber recibido un pensión mensual de unos 1,800 soles.

Y para lograr cobrar su cheque, el etnocacerista logró convencer al administrador del penal Virgen de las Mercedes, Eusebio Obregón Soto, para que le dé permiso de salir del recinto carcelario y realizar sus gestiones.

Obregón Soto habría interpretado mal el artículo 43 del Código de Ejecución Penal, que señala que los directores de los penales pueden conceder permisos a los internos, a fin de que realicen gestiones extraordinarias.

A este funcionario y la servidora penitenciaria Krishna Gutiérrez se les abrió un proceso de investigación, que podría terminar con la destitución de ambos. 

El jefe del INPE, José Luis Pérez Guadalupe, aseguró que Humala Tasso salió de su celda con los grilletes puestos y debidamente custodiado. Sin embargo, consideró que sí hubo una irregularidad en el permiso al etnocacerista. 

LAS GOLLERÍAS DE ANTAURO 
Cabe recordar que esta no es la primera gollería de Antauro Humala. A esta ‘salidita’, se le debe sumar las fotos con su novia Irina Andrade, sus irregulares correos electrónicos, su afición a la marihuana, las entrevistas no autorizadas que ha dado a los medios de comunicación, sus llamadas telefónicas y hasta la posesión de un iPhone.

Fuente: Diario El Comercio.

Entrevista a Isabel Paiva

¿Sabía usted que Antauro Humala salió de su celda y cobró un cheque del Ejército en el Banco de la Nación?

Él hizo esto de manera clandestina. Incluso este hecho lo conocían sus padres (Isaac Humala y Elena Tasso). Los únicos que no sabíamos éramos yo y sus hijos, pero como Dios es justo mira lo que está saliendo. Hizo todas estas irregularidades sin darnos un solo sol.

¿Eso de salir él mismo al banco fue intencional?

Lo hizo para que yo no me entere. Él no ha ido con grilletes, como dice el señor José Luis Pérez Guadalupe, jefe del Inpe, sino como Pedro en su casa. Hizo todo esto para no darle un sol a sus hijos.

¿El monto pagado es por devengados?

Él (Antauro) ya cobró los devengados por gasolina, que son algo de S/.70 mil, pero me dicen que le va a salir otro cheque de la pensión, por eso le digo que está actuando de manera deshonesta.

¿Se sabe a cuánto asciende este monto devengado por pensión?

Él va a recibir mucho más. Si por gasolina ya cobró S/.70 mil, seguro recibirá mucho más. No tengo el cálculo exacto, pero en su carta de compromiso habla de 110 sueldos (en su condición de teniente coronel). Lo único que quiero es que las autoridades no se presten a este juego contra dos niños.

¿Usted va a reclamar el monto que le corresponde?

Estamos en un proceso de divorcio de manera amistosa, pero él se aprovecha pese a que estoy conduciendo esto de manera sana. No es correcto que él pretenda cobrar solo y no darnos ni un sol.

¿Su situación económica es crítica?

Yo abogo por la educación de mis hijos, yo trabajo. Antauro dice que este dinero le pertenece, pero nosotros hemos trabajado esto de manera conjunta. A él lo sacaron del Ejército injustamente y él ahora ha ganado.

¿Hay algún compromiso de Antauro de cumplir con ustedes como familia?

Hay una carta de compromiso que él ha suscrito el 8 de febrero, donde dice que nos asignará un monto.

Entiendo que usted cobra una parte de la pensión de Antauro Humala directamente para sus hijos.

Él salió como cualquier ciudadano para cobrar en el Banco de la Nación, pero no entiendo, porque él tiene su cuenta en el Banco de Comercio, donde cobra su pensión, y ahí debieron depositarle ese monto, pero no fue así.

¿Usó algún poder para esto?

Él puede ser el hermano del Presidente, pero yo y mis hijos somos ciudadanos peruanos; por lo tanto, corresponde una participación de sus hijos. No sé cómo un reo ha cobrado un cheque. ¡Cómo este señor piensa ser padre de la patria cuando abandona a sus hijos!

Siempre queda la pregunta de si Antauro planea hacer algo con el dinero junto a su actual pareja, Ida Andrade.

Ahora parece que Antauro no tiene ni un sol. ¿A quién se lo ha dado? Pues será a la mujer, pero se olvida de que tiene dos hijos. Yo no le hago problemas, pero tengo conocimiento de que tiene negocios con alcaldes, presidentes regionales y empresarios; de esa plata no quiero un sol, porque es plata mal habida.

¿Qué tipo de negocios tiene con esas personas?

Dicen que tiene empresas a nombre de terceros. No me consta porque no conozco, pero me enteré de esa información por un familiar.

¿La señora Ida Andrade, actual pareja de Antauro, tiene algún privilegio?

Ella entra (a la prisión) de lunes a domingo, para ella no hay régimen carcelario, pero no quiero tocar sus temas personales sino dejar ver que actuó mal con sus hijos. Él tiene derecho a ser feliz. Yo no he contado cómo él me perjudicó y afectó mi imagen, pero me he mantenido en silencio por mis hijos y me ha perjudicado.

Fuente: Diario Correo.

Sigue leyendo

Lo que es el amor

[Visto: 1393 veces]

Bienaventuranzas

Por el Papa Francisco

El Evangelio de este domingo forma parte todavía del llamado “Sermón de la Montaña”, la primera gran predicación de Jesús. Hoy el tema es la actitud de Jesús con respecto a la Ley judía.

Él dice: No piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento” (Mateo 5:17). Así que Jesús no quiere cancelar los mandamientos que el Señor dio por medio de Moisés, sino que quiere llevarlos a su plenitud. E inmediatamente después añade que este “cumplimiento” de la Ley requiere una justicia superior, una observancia más auténtica. Y de hecho dice a sus discípulos: “Les aseguro que si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos” (Mt 05:20).

¿Pero qué significa este “pleno cumplimiento” de la ley? ¿Y en qué consiste esta justicia superior? El mismo Jesús nos responde con algunos ejemplos, comparando La antigua ley con lo que Él nos dice.

Comienza desde el quinto mandamiento del Decálogo: “Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: “No matarás”; pero yo les digo que todo aquel que se enoja contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal”. (vv. 21-22).

Con esto, Jesús nos recuerda que ¡también las palabras pueden matar! Por lo tanto, no sólo no se debe atentar contra la vida de los demás, sino tampoco derramar sobre él el veneno de la ira y golpearlo con la calumnia.

Jesús propone a los que siguen la perfección del amor: un amor cuya única medida es no tener medida, ir más allá de todo cálculo. El amor al prójimo es una actitud tan fundamental que Jesús llega a afirmar que nuestra relación con Dios no puede ser sincera si no queremos hacer la paz con el prójimo: “Por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, y ve antes a reconciliarte con tu hermano”. (vv. 23-24).

Por esto, estamos llamados a reconciliarnos con nuestros hermanos antes de mostrar nuestra devoción al Señor en la oración.

De todo esto queda claro que Jesús no da importancia sólo a la observancia disciplinar y a la conducta externa. Él va a la raíz de la Ley, centrándose especialmente en la intención y por tanto en el corazón humano, donde se originan nuestras acciones buenas o malas.

Para obtener un comportamiento bueno y honesto no son suficientes las normas jurídicas, sino que son necesarias motivaciones profundas, expresión de una sabiduría oculta, la Sabiduría de Dios, que se pueden recibir gracias al Espíritu Santo. Y nosotros, a través de la fe en Cristo, podemos abrirnos a la acción del Espíritu, que nos permite vivir el amor divino.

A la luz de esta enseñanza de Cristo, todos los mandamientos revelan su pleno significado como una exigencia de amor, y todos se reúnen en el gran mandamiento: amar a Dios con todo tu corazón y al prójimo como a ti mismo.

Las bienaventuranzas

Por Antonio Elduayen Jiménez CM

Las Bienaventuranzas (Mt 5, 1-12a) son como el pórtico de entrada al Sermón de la Montaña, en el que Jesús nos dio la Ley de la Nueva Alianza, muy superior a la que nos diera Moisés con las Tablas de la Ley (los diez mandamientos). Justamente es lo que nos dice el evangelio en Mt 5,17-37, al mismo tiempo que nos presenta cuatro botones de muestra. (Los evangelios de los domingos siguientes nos presentarán otros). Junto con dar al Padre la satisfacción debida, con redimirnos y darnos ejemplo de vida, el Señor Jesús vino a este mundo para corregir las desviaciones introducidas en la Ley de Dios (ver estos tres casos: Mt 19, 8+; Mc 2,17; 7, 11+).

Con el máximo respeto a la Ley y los Profetas, que constituyen toda la Ley (Revelación) del Antiguo Testamento, Jesús dice que no ha venido a abolirla, sino a darle cumplimiento. Es decir, a enriquecerla y llevarla a la perfección, revelando los múltiples matices que encierra y que también hay que cumplir. Ciertamente no hay que matar, pero tampoco hay que molestarse con el hermano. No hay que cometer adulterio, pero ni con la mirada… No basta con conseguir acta de divorcio, pues el divorciad@ comete adulterio si está con otr@. No hay que jurar en falso, sino simplemente decir SI o NO.

Lo susodicho es importante, pero es importante también, y mucho, lo que Jesús añade en cada uno de los cuatro casos. Por ejemplo, las dos breves parábolas con las que remarca positivamente lo que va implícito en el 5º mandamiento: no matar. No basta con no matar y no insultar y no enojarse con el prójimo. Hay que hacer ver y practicar la primacía de la caridad. En primer lugar la reconciliación con el prójimo como condición ineludible -sine qua non-, de que Dios nos perdone. Si tu hermano está enojado contigo, aunque supuestamente tú no le hayas dado motivos, déjalo todo y vete a reconcíliate con tu hermano… Haz esto cuanto antes, enseña la segunda parábola, pues la caridad cristiana no admite dilaciones. Todo esto es hilar muy fino y es indispensable cuando se quiere vivir la perfección cristiana.

Pero en el Sermón de la Montaña, que estamos viendo, hay algo mucho más importante todavía. Mucho más importante que las cosas que se nos proponen, con ser sublimes y casi ideales, y mucho más importante aún que cumplirlas escrupulosamente. Lo máximo es adherir y seguir a Jesucristo, que es quien nos las propone. En el yo les digo, de Jesús, que repite varias veces, mucho más que lo que nos dice vale Quién lo dice: la Palabra de Dios, consustancial al Padre (Heb 1, 1-3). Él es la Nueva Ley, la Norma de todo, la Regla de vida a seguir, especialmente por los cristianos, que por el bautismo han sido injertados en Jesucristo.

Venezuela

Asesinan 2 sacerdotes en Venezuela

Mientras en la Plaza San Pedro del Vaticano ondean banderas venezolanas para pedir paz y reconciliación ante los hechos sangrientos de la semana pasada, llega una noticia dramática desde la ciudad de Valencia, al suroeste de Caracas.

Jesús Plaza, de 84 años, y Luis Sánchez, de 80, fueron apuñalados durante la noche en el Colegio Don Bosco de la ciudad de Valencia. Un tercer religioso, Juan David Marín, director de la institución, sobrevivió al ataque y fue operado en una clínica de la ciudad, según lo informado por los diarios locales. Los investigadores indicaron que se trató de un asalto en la estructura de los salesianos.

Por su parte, el inspector general de los Salesianos en Venezuela, Luciano Stefani, escribió en un comunicado que «anoche, como a la media noche, se metieron a la residencia de los salesianos del Colegio Don Bosco de Valencia, dos atracadores, quienes mataron a mansalva, en sus habitaciones, al padre Jesús Plaza y al hermano Luis Sánchez, e hirieron (parece que no de gravedad) al P. David Marín».

Los funerales de los religiosos asesinados se llevarán a cabo en el santuario María Auxiliadora de la ciudad de Valencia.

Fuente: Vatican Insider.

Sigue leyendo

Experto en defensa de los menores responde a la ONU

[Visto: 435 veces]

Hans Zollner SJ

Por Ary Waldir Ramos Díaz

Zollner nació hace 48 años en Regensburg, Alemania, es profesor de psicología, y confirma que la Iglesia predispone para los abusadores un castigo según las normas del derecho canónico y del derecho civil, destruyendo el mito de la no colaboración de la Santa Sede con las autoridades civiles locales, como sostiene el Comité de la ONU.
El experto en la prevención y tratamiento de los casos de abusos a menores defiende la posición de la Santa Sede, que pide a las Conferencias Episcopales aplicar medidas de prevención, escucha y ayuda a las víctimas.
¿Qué opinión tiene sobre las acusaciones realizadas por la Comisión para los Derechos del Menor de la ONU hacia la Santa Sede?
El tono general del documento es muy severo en relación a la Santa Sede, aunque hay afirmaciones que evidencian que la Iglesia Católica se ha movido. Efectivamente, en gran parte del informe se ve que no toman en consideración todo lo que ha sido hecho a partir del 2001, sobre todo desde el 2010 hasta hoy.
En particular, todas las medidas que la Santa Sede ha tomado para defender los derechos de los niños y mejorar la situación de las víctimas de abusos sexuales y de proveer líneas guía para el tratamiento de víctimas, de abusadores y de abusos. Todo esto ha sido hecho por la Iglesia desde 2010/11 al día de hoy.
¿Cómo habría podido hacer más justicia el informe de la Comisión de la ONU a las medidas aplicadas de la Santa Sede en materia de protección infantil?
Existen afirmaciones dentro (del documento) que no corresponden a la realidad actual; por ejemplo, ellos se refieren a un acontecimiento de 2001, cuando el entonces Prefecto de la Congregación para el Clero se congratulaba con un obispo que ocultaba a las autoridades civiles en Francia un abuso por parte de un sacerdote.
Al respecto, como el mismo padre Lombardi – portavoz de la Santa Sede – declaró hace 4 años, esta actitud no sólo hoy no sería posible, sino sería condenada por la misma Santa Sede.
Esto significa que existe todo un cambio de actitud que no se verifica en el informe, como por ejemplo el hecho que se diga que todos los abusadores permanecen impunes, y esto no es verdad. Los abusadores, sean sacerdotes u otros miembros de la Iglesia, son castigados según las normas del derecho canónico y el derecho civil.
¿Podría dar un ejemplo concreto de los resultados en materia de lucha contra la pedofilia?
El Papa Benedicto XVI en los últimos dos años de su pontificado, ha reducido al estado laical a 400 sacerdotes a causa de abusos y este es el castigo más grave que un sacerdote puede recibir por parte de la Iglesia.
A continuación se dice que la Iglesia no colabora con las autoridades civiles. Esto no es verdad. La misma Santa Sede ha declarado con autoridad que las autoridades eclesiásticas deben colaborar con las autoridades civiles del respectivo país. Obviamente, para la ONU es algo difícil de entender: la Iglesia no puede sustituir al Estado. Debe seguir las leyes del Estado.
Las iglesias particulares deben seguir las normas de los Estados…
La medida de la Santa Sede, según las normas oficiales, es que la Iglesia, por ejemplo en Colombia, Panamá o en Argentina debe seguir la legislación respecto a los abusos en estos países. Un ciudadano debe atenerse a las leyes del Estado en el que vive.
El Observador Permanente de la Santa Sede en la ONU, monseñor Silvano Maria Tomasi, advierte que el documento se había ya preparado antes del encuentro del Comité con la delegación de la Santa Sede en enero.
Sabemos cómo son producidos muchos de estos documentos, existen partes que están ya listas desde hace meses. El hecho es que muchas de estas partes parecen no haber sido retocadas para nada ni con la introducción de estas nuevas normas por parte de la Santa Sede, ni mucho menos, a continuación de la intervención de los representantes de la Santa Sede ante la ONU el 16 de enero pasado, dado que estos elementos no surgen en el informe.
El documento de la Comisión de la ONU hace referencia a los ejemplos para apoyar sus críticas…
Los ejemplos parecen casuales y realizados por un objetivo preciso, sin reconocer la contribución de las instituciones católicas. En Zambia o el Congo, la Iglesia Católica es quizá la institución más poderosa en el sector de la sanidad y hace mucho más por la salvaguardia de los niños que cualquier otra institución, incluso el mismo Estado.
Al hablar de los derechos de los niños, la ONU declara que la Iglesia debe revisar su doctrina sobre el aborto…
Esto obviamente – cuando se habla de los derechos y la defensa de los niños según la doctrina de la Iglesia – es precisamente una bofetada increíble, porque para nosotros el derecho del niño comienza en el momento de la concepción y excluir el periodo del embarazo de esta protección es inconcebible para la Iglesia. Aquí se ve también cómo ciertas ideologías hacen mella en aquello que es el derecho fundamental, es decir, el derecho a la vida.
¿Qué medidas están aplicando las iglesias particulares bajo la directiva de la Santa Sede en los casos de los sacerdotes o religiosos que son sospechosos de abusos?
Antes que nada, existe la norma general, luego están las normas particulares. La Santa Sede, en este caso la Congregación para la Doctrina de la Fe, en 2011 ha promulgado una aclaración respecto a las normas de la Iglesia en general, y luego ha pedido a todas las Conferencias Episcopales del mundo proveer las así llamadas líneas guía para la situación en el Estado particular.
Norma general en los casos de sospecha de abusos…
En un momento de sospecha, el ordinario, o el provincial, o el obispo del lugar, debe hacer una investigación previa. En el caso en que se demuestre una cierta probabilidad que un abuso haya acontecido, el ordinario debe enviar el material para una ulterior investigación a la Congregación para la Doctrina de la Fe; esto simplemente por el hecho que durante muchos decenios los obispos locales no hicieron su deber, no siguieron las normas de la Iglesia, callaron, buscaron, a veces, esconder y protegieron a los sacerdotes más que a las víctimas.
Por esta razón, el Papa Benedicto, cuando era aún el Prefecto para la Congregación, en 2000 y 2001, pidió al Papa Juan Pablo II concentrar toda la responsabilidad para el tratamiento jurídico de estos casos a la Congregación para la Doctrina de la Fe, precisamente para evitar que no fuese aplicada la ley de la Iglesia.
Derecho Canónico y líneas guía para las Conferencias Episcopales
Cuando la congregación recibe este material (denuncias o sospechas de abuso) se inicia un proceso según las normas del Derecho Canónico y, en consecuencia, son conminadas sanciones que pueden llegar a la renuncia del estado clerical.
Las líneas guía de las Conferencias Episcopales no deben hablar sólo de cómo aplicar la ley general de la Iglesia respecto a los abusadores, sino que la Santa Sede pide a las Conferencias hablar también de las medidas de prevención, de cómo escuchar, de cómo ayudar a las víctimas, y solicita una parte sobre la formación del clero. Por desgracia algunas Conferencias Episcopales, especialmente del  África francófona, no han respondido aún.
En muchos países en donde existe una guerra o hay catástrofes naturales es difícil hablar de líneas guía de este tipo. En algunas zonas del mundo existe mucha resistencia a hablar del argumento, no sólo en la Iglesia sino en toda la sociedad, por lo que es difícil tener líneas guía en estas Conferencias, pero la mayoría – aproximadamente el 90% – han respondido; reciben indicaciones por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y luego deben efectuar los procedimientos.
El Papa Francisco ha decidido crear una comisión para la protección de los niños víctimas de los abusos (5 de diciembre de 2013). ¿Qué piensa de la posibilidad considerada por el Papa que esta comisión sea colocada dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe?
Yo pienso que es el lugar adecuado para una comisión de este tipo, porque una comisión fuera de cualquier congregación no podría tener el apoyo necesario para su actuación. Pienso que dependerá de la tarea específica de la nueva comisión. Yo espero que, dentro de algunas semanas, se definan los nombres de los miembros y la organización de las tareas.
La Comisión para la protección del menor y los nudos que deberá desatar…
Yo pienso que deberá ayudar la Congregación a identificar los puntos neurálgicos, donde la Santa Sede y la Iglesia en general debe mejorar. Por ejemplo, en la famosa pregunta sobre la responsabilidad por parte de los obispos. Aquí tenemos la claridad respecto a la pregunta: Un obispo que no aplica ni la ley del Estado ni la ley de la Iglesia, ¿qué tipo de corresponsabilidad tiene si uno de sus sacerdotes abusó de un menor y él lo cubre o lo esconde?
Debemos tener mucha más claridad sobre qué hacer, cómo hacer y con qué procedimientos. Sobre este punto de vista no tenemos mucho, excepto pedir tácitamente la renuncia de estos obispos o provinciales.
Una de las tareas de una Comisión es identificar ciertos puntos neurálgicos y ayudar a las autoridades. En este caso, no sólo ayudar a la Congregación para la Doctrina de la Fe, sino también a la Secretaría de Estado o a la Congregación para los Obispos para poder tomar medidas adecuadas.
En el documento de la Comisión de la ONU se propone a la Santa Sede volver públicas las demandas sobre los sacerdotes o religiosos implicados en casos de abuso.
No, la Iglesia no lo hace y no puede hacerlo. Ningún Estado lo hace. Me maravilla mucho por parte de la ONU que solicite esto. ¿Por qué no solicita al Estado alemán, al Estado italiano cuántos de sus profesores han sido abusadores? Esto no es posible por razones de derecho personal y de derecho profesional.
Estas son peticiones que ciertamente no pueden ser cumplidas simplemente porque no se puede violar un derecho, el derecho de la persona, y el derecho de ser considerados inocentes hasta el momento de la condena sólo en nombre de otra violación; (en este sentido) arriesgamos mucho si buscamos aplicar otras normas que no responden al derecho humano del cual goza también un abusador.
¿Cuáles resultados ha tenido el Centro para la protección del menor dentro de la Gregoriana?
El Centro para la protección del menor de la Gregoriana opera con algunos colaboradores, especialmente algunas diócesis del mundo: dos en África, tres en América Latina (en Chile, en Argentina y en Ecuador), dos en Asia, en Indonesia e India, donde trabajamos con los jesuitas, y en tres países de Europa (Italia, Alemania y Polonia).
Formación en línea para ayudar a las víctimas y para la prevención
Ofrecemos un programa de e-learning, es decir, un aprendizaje a distancia para multiplicadores, personas que trabajan en las parroquias y en las escuelas católicas para que sean capaces de reconocer un abuso que está sucediendo o ha sucedido, qué hacer con la víctima, cómo confrontar al abusador, qué son las leyes en el Estado, cómo debo proceder; además de eso hacemos la pregunta teológica y espiritual: ¿qué quiere decirnos Dios con todo esto?
Nuestro resultado es, en un cierto sentido, doble: es decir, aquello que efectivamente el programa produce, es decir, tenemos en este momento entre 800 y 900 participantes en el mundo en esta fase piloto que concluirá al final de este año, pero tenemos también un resultado indirecto a través de nuestra presencia en el territorio, es decir, que estamos presentes en países donde muchas veces no se hablaba antes de los abusos ni en la sociedad ni en la Iglesia. Un resultado indirecto es que nosotros tenemos la posibilidad de solicitar una discusión más amplia y así sensibilizar a toda la sociedad, y a muchas de las personas dentro de la Iglesia por la necesidad de trabajar por el bien de los niños y hacer todo eso para que el abuso suceda lo menos posible.
¿Qué dice el Papa Francisco sobre el trabajo que hace el Centro para la defensa del menor…?
Hemos encontrado al Papa Francisco el 4 de junio pasado y le hemos expuesto lo que hacemos en el Centro; él escuchó muy atentamente y luego varias veces nos animó diciendo “debemos ir hacia delante con esto – ánimo”, es decir, lo tomó en serio e incluso el hecho mismo que quiera instituir una Comisión dentro del Vaticano indica que ciertamente tiene un gran interés en que este tema sea tratado adecuadamente.

Sigue leyendo

Diálogos ambientales

[Visto: 678 veces]

CEDDRE

Con un auditorio abarrotado y una transmisión on-line en directo, se inició un nuevo ciclo de Diálogos Ambientales, la plataforma de difusión informativa y de discusión que el Ministerio del Ambiente (MINAM) ofrece a diversos actores de la ciudadanía sobre temas de actualidad e interés ambiental. Esta vez, diversas organizaciones de la sociedad civil tuvieron oportunidad de conocer los detalles de la COP20 de Lima, el evento internacional más importante que realizará el Perú durante el 2014.

“Este es el espacio ideal para oír sus propuestas, para encontrar puntos de encuentro que deben potenciarse y, en especial, para discutir contenidos como el que hoy nos convoca: el Cambio Climático y la oportunidad que ofrece la COP20 de Lima para fortalecer la agenda ambiental del Perú”, afirmó el ministro del Ambiente, Manuel Pulgar-Vidal, al inaugurar la cita. El set de panelistas estuvo compuesto por Ernesto Ráez Luna, responsable del Frente Público de la COP20 y asesor del MINAM; Vanessa Morales, responsable de Comunicaciones y Gestión del Conocimiento de la COP20; y Claudia Figallo, directora general de Cambio Climático, Desertificación y Recursos Hídricos del MINAM.

En conjunto, se mostró la importancia de los avances en la Agenda Ambiente peruana para la mitigación y adaptación al cambio climático, así como la responsabilidad y los retos de asumir el liderazgo de la COP20 de Lima. “Tenemos un enorme desafío como país anfitrión al generar el borrador del Acuerdo Climático Global que reemplace al Protocolo de Kioto en el 2015, en París, durante la COP21. Pero también es una oportunidad de oro para posicionar temas ambientales en el Perú ya no solo desde la obligación estatal sino como una preocupación para la sociedad y el empresariado”, comentó Ráez.

A este panel sumaron los comentarios de Fabiola Muñoz, Directora General Forestal y de Fauna Silvestre del Ministerio de Agricultura y Riego (MINAGRI); Diego de la Torre, presidente de la organización civil Perú 2021; y Rocío Valdeavellano, coordinadora nacional del Movimiento Ciudadano frente al Cambio Climático (MOCCIC).

Dialogos ambientales

Muñoz hizo hincapié en las iniciativas ambientales ya existentes en el Perú, de manera que la COP20 cobre valor precisamente por sumarlas y fortalecerlas alrededor de un objetivo en común, el cual es lograr una gestión ambiental responsable y sostenible en el tiempo. Por su parte, De la Torre aseguró que, desde el gremio empresarial, la preocupación ambiental ya dejó de ser una simple curiosidad sino que es una exigencia que marca la diferencia entre compañías que compiten en una economía cada vez más verde. Por último, Valdeavellano señaló la necesidad de que el documento de la COP20 de Lima sea “amplio, ambicioso, justo y vinculante”, de modo que todas las partes asistentes en diciembre próximo lo suscriban ante esta emergencia planetaria llamada Cambio Climático.

La próxima edición de Diálogos Ambientales con la ciudadanía se realizará el 18 de febrero y el tema de discusión será la Ecoeficiencia.

Fuente: www.minam.gob.pe

Sigue leyendo