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ORATORIA. 7 CLAVES PARA HABLAR BIEN EN PÚBLICO

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Me han pedido comentar sobre las técnicas de hablar en público. Mejor les presento un artículo de Manuel Viejo publicado en el diario digital “El País” de España. Aquí va…

1. GESTIONAR EL TIEMPO. ¿Cuánto tiempo vamos a estar hablando? Esto es lo primero que debemos saber antes de planificar nuestro discurso. Se recomienda terminar antes de la hora pactada, nunca sobrepasarse. Hay que tener claro que lo importante no es contar todo sino contar lo más interesante.

2. ANALIZAR TU AUDITORIO. En dos sentidos. Lo primero: no es lo mismo hablar ante universitarios que ante empresarios. Conocer el perfil de los asistentes a la ponencia varía el enfoque de la alocución y nos ayuda a estar preparados ante posibles preguntas. Segundo: conocer el lugar. ¿Hace frío hace, hace calor?, ¿tengo micrófono de mano o hablaré a viva voz?, ¿las sillas de los asistentes son cómodas o incómodas, ¿hay Wifi o no?

3. HABLAR CON ENTUSIASMO. El 80% del éxito de una buena charla es nuestra actitud. Sonreír, subir y bajar el tono, mostrar énfasis, mover las manos… El público recordará lo que el orador les hizo sentir. La memoria está enfocada a las sensaciones.

4. ¿QUÉ TENGO QUE LLEVAR? El material tiene que ser un complemento. Es bueno poner vídeos y fotos. Las imágenes, al igual que las historias propias y las anécdotas, siempre se recuerdan mejor. Nota importante: todos los estudios afirman que a los 15 o 20 minutos el público desconecta. Ahí, por tanto, sería bueno introducir el material audiovisual.

5. MENSAJE DIRECTO, AL GRANO. Arrancar con el “bueno pues” se considera casi un atentado en la oratoria. A la hora de plantear un discurso, con independencia de la duración, hay tres conceptos: anticipo la idea de mi mensaje, la desarrollo y la recapitulo. El público tiene que entender que hay un beneficio en escuchar.

6. ¿MOVERSE O NO MOVERSE? Es muy importante el movimiento. No hay que estar sentado pero tampoco bailando. Con naturalidad, con dinamismo, sin pasarse y sin extremos. No hay un estilo específico ni un comunicador ideal. En función del tema, modelo, o público todo cambia.

7. PREPARAR Y PRACTICAR, PREPARAR Y PRACTICAR. A comunicar se aprende comunicando. Y así se gana naturalidad, convicción, credibilidad y confianza.

Fuente: http://economia.elpais.com/economia/2015/01/15/actualidad/1421334018_476553.html

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SEGURIDAD CIUDADANA EN EL PERÚ

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SEÑOR PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA:

Como ciudadano, le pido liderar la seguridad ciudadana en el Perú. Igualmente a los Presidentes Regionales y a los Alcaldes. Todos podemos poner el hombro en este esfuerzo. Es realmente inaceptable el nivel de indefensión en que estamos los ciudadanos hombres y mujeres en todo el territorio nacional. Estas son algunas propuestas.

1. LIDERAZGO Y VOLUNTAD POLÍTICA PARA ENFRENTAR LA INSEGURIDAD Y LA DELINCUENCIA CON LA UNIDAD ESTADO – SOCIEDAD.

Se necesita el mensaje y la acción del Presidente de la República para que todo el Estado se mueva en una sola dirección: la de proveer seguridad efectiva a la ciudadanía. El Presidente Humala debe propiciar un mecanismo de coordinación permanente con los presidentes regionales y la PCM para articular la lucha contra la delincuencia en todo el territorio nacional tanto en lo preventivo como en lo represivo.

2. NUEVA LEGISLACIÓN PARA ARTICULAR EL SISTEMA DE SEGURIDAD CIUDADANA.

Tiene que actualizarse las leyes 27238, Ley de la Policía Nacional, la 27933, Ley del SINASEC, la 28879, Ley de Servicios de Seguridad Privada, y la 29334, Ley de Organización y Funciones del Ministerio de Interior, para que el sistema de seguridad ciudadana sea integrado, articulado y eficiente con metas y responsabilidades de los sectores del gobierno nacional, de los tres niveles de gobierno y la participación de la ciudadanía (urbana y rural) y el sector privado. Se requiere también reconocer y aceptar que cierto tipo de delincuencia ya no es resocializable, y por el contrario la seguridad de la sociedad exige reducir al máximo su peligrosidad, y esto tiene que expresarse en la legislación penal.

3. POLÍTICA DE TRANSPARENCIA Y LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN EN LA PNP Y EL SISTEMA JUDICIAL.

La corrupción en la Policía Nacional, el Ministerio Público y el Poder Judicial es uno de los más grandes impedimentos para combatir la delincuencia y el delito en general, lo que se agudiza más en el caso del narcotráfico. Tiene que priorizarse políticas públicas de transparencia y de lucha contra la corrupción en estos organismos del Estado.

4. MAYOR DESARROLLO PROFESIONAL Y TECNOLÓGICO DEL SISTEMA DE SEGURIDAD CIUDADANA.

La tecnología es imprescindible en la lucha contra la delincuencia y debe trabajarse un sistema articulado en este campo, debe modernizarse toda el área de investigación criminal de la PNP, los gobiernos regionales y locales deben definir competencias exclusivas y compartidas con la PNP, debe trabajarse con mapas georeferenciados territorialmente para vigilar la evolución de la delincuencia, y deben capacitarse técnica y profesionalmente a los cuerpos de serenazgo.

5. TRANSFERENCIA DE LA FUNCIÓN DE TRÁNSITO A LAS MUNICIPALIDADES.

En muchos países la función de regulación del tránsito es municipal. No hay ninguna razón para que hoy no sea una función descentralizada. Permitirá también que más de 15 mil policías en todo el país puedan dedicarse a las funciones directas de seguridad.

vicentesanchezv@gmail.com

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EL PAPA FRANCISCO, LOS JÓVENES Y EL NUEVO EVANGELIO SOCIAL

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Definitivamente el Papa Francisco en su viaje a Brasil ha querido ir directo a uno de los problemas más álgidos de la sociedad latinoamericana y mundial. Explicando el sentido de su viaje, señaló lo siguiente: “Pensad que existe el riesgo de tener una generación sin trabajo. Y del trabajo viene la dignidad de la persona. La dignidad es ganarse el pan. Y nos estamos acostumbrando a la cultura del descarte. Con los ancianos se hace demasiado a menudo. Pero también ahora con tantos jóvenes sin trabajo. Debemos eliminar esta costumbre de descartar. Debemos ir hacia la cultura de la inclusión, del encuentro. Este es el sentido que yo quiero dar a este encuentro con los jóvenes”.

Si los jóvenes y los ancianos van a ser los referentes sociales de su mensaje en Brasil a toda la sociedad mundial, ¿sobre qué visión debe construirse esta responsabilidad? No deja de sorprender la facilidad con la que el Papa lo explica: “Los jóvenes son las pupilas de la sociedad, la abertura por la que entra la luz en nosotros, regalándonos el milagro de la vista. ¿cómo podríamos avanzar si no cuidáramos nuestros ojos? La juventud es el ventanal por el que entra el futuro en el mundo, y por tanto, nos impone grandes retos. Nuestra generación se mostrará a la altura de la promesa que hay en cada joven cuando sepa ofrecerle espacio, tutelar las condiciones materiales y espirituales para su pleno desarrollo; darle una base sólida sobre la que pueda construir su vida; garantizarle seguridad y educación para que llegue a ser lo que puede ser; transmitirle valores duraderos por los que valga la pena vivir; asegurarle un horizonte trascendente para su sed de auténtica felicidad y su creatividad en el bien; dejarle en herencia un mundo que corresponda a la medida de la vida humana; despertar en él las mejores potencialidades para ser protagonista de su propio porvenir y corresponsable del destino de todos”.

Protagonista. Corresponsable. Ésta última no es una palabra frecuente. Pero en el contexto en que lo dice suena muy poderosa. Sobre todo frente al individualismo y consumismo frenéticos que vivimos en estos tiempos. Mejor refiero sus palabras: “Este primer viaje es para encontrar a los jóvenes pero en el tejido social, no aislados de la vida. Cuando aislamos a los jóvenes cometemos una injusticia, les quitamos la pertenencia a una familia, a una patria, a una cultura, a una fe. No debemos aislarlos de la sociedad. Ellos son el futuro de un pueblo pero no solo ellos. Son el futuro porque tienen la fuerza, son jóvenes, van hacia adelante. Pero en el otro extremo de la vida, los ancianos son también el futuro de un pueblo. Y por eso os digo que voy a Río a encontrar a los jóvenes, pero en su tejido social, principalmente al lado de los ancianos”.

Hoy más que nunca es tan difícil la relación entre los jóvenes y los ancianos. Mil razones hay en medio. Pero si la sociedad no debe excluir a los jóvenes, los jóvenes tampoco deben excluir a la sociedad, a su sociedad. Dice el Papa de los ancianos: “Los dejamos de lado como si no tuvieran nada que ofrecernos, pero tienen la sabiduría de la vida, de la historia, de la patria, de la familia. Un pueblo no tiene futuro si no va adelante con los dos extremos: con los jóvenes porque tienen la fuerza y con los ancianos porque tienen la sabiduría de la vida”.

Ya Francisco ha pedido que la Iglesia no solo se preocupe por los pobres sino que sea pobre ella misma, y como testimonio de vida, él mismo ha renunciado a los aposentos pontificios, ha criticado la “tiranía del dinero” y la “globalización de la indiferencia hacia los que sufren”. No se trata entonces de un mensaje aislado, sino de un nuevo mensaje que se viene estructurando al paso de su gobierno.

Como podrá verse, estamos ante un mensaje diametralmente distinto al de Benedicto XVI, sorprendente viniendo de un Papa elegido por un Colegio Cardenalicio mayoritariamente conservador. Un mensaje que, ironías de la historia, se acerca al de la Teología de la Liberación, que fuera tan combatida por los dos antecesores del Papa Francisco. Pero el mundo ha cambiado, y bastante. No sólo cayó el Muro de Berlin y su estatismo asfixiante. También ha fracasado el modelo neoliberal y sus crisis financieras cíclicas e interminables.

Las implicancias de ese mensaje no son solo pastorales, trascienden hacia una nueva visión política y social desde la cual recorrer y realizar los profundos cambios que necesita nuestro mundo actual. Tal vez la principal explicación a todo esto estriba en lo distante que estaba la Iglesia de Pedro de sus “ovejas”, en una iglesia en la que el anterior Papa estaba “rodeado de lobos” (como tituló un diario italiano en referencia a las pugnas intestinas de poder entre cardenales de la Santa Sede).

Con todo, este mensaje del Papa, inicios de lo que quiere llamar el Evangelio Social, trae sin duda algo de luz y esperanza a millones de seres humanos. Queda por ver si la palabra da paso a la acción, pues es el clamor de toda la sociedad, de todos nosotros. Aunque falta muchísimo para una Iglesia Católica propia de esta era, estoy convencido que hay que poner el hombro. Porque al final ¿qué es la fe sin el prójimo? Como dice el Papa que vino del fin del mundo: “yo no le pregunto a las personas cuál es su credo sino si hace o no algo por los demás, si se preocupa por el prójimo”.

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LOLO FERNÁNDEZ, ICONO VIGENTE DE LO MEJOR DE NUESTRA PERUANIDAD

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¿Por qué “Lolo” Fernández, un jugador de Universitario de Deportes de hace más de seis décadas, tiene hasta ahora su imagen en todos los rincones del Perú, incluso en los más recónditos del ande y de la amazonía? ¿Cuál es la explicación de haberse convertido en una figura mítica e icónica más allá de su equipo de toda la vida, hasta alcanzar un pedestal insuperable en la cultura popular peruana como Sarita Colonia o Chacalón? Bueno, no fueron sus palabras, fueron sus acciones y su actitud. En su leyenda se incluye que de joven jugaba sin zapatos (porque su padre se los escondía) y pateaba tan fuerte que rompía las redes de los arcos. Era una suerte de superhéroe en una época que no había televisión, menos internet, apenas radio y eso (no había radio en todos los hogares), sino que todo era transmisión oral, radio “bemba”.

Reconozco que soy “crema” de toda la vida, no porque mi papá lo fuera (él es del Juan Aurich), sino porque desde muy pequeño era un voraz lector, en ese entonces de La Prensa, El Comercio y cualquier otro diario que caía en mis manos, y siempre de la sección deportes leía las noticias de la “U”, y su “garra” me llamaba la atención más que Alianza o el Sport Boys o el Municipal. Ya no ví jugar a “Lolo” pero su presencia era indiscutible. No soy “hincha” activo ahora, ya no voy al estadio porque me llegan los dirigentes ineptos y los jugadores desechables más preocupados en ser divos que en ser profesionales de alta competencia, pero siempre seré “crema” y la distancia temporal hace más grande el simbolismo de “Lolo”.

Y creo que la razón estriba en que él representaba en esa época y en ese espacio público que era el futbol, los valores y el espíritu de los peruanos pujantes y humildes que no tenían presencia alguna en la política o en otros escenarios públicos en ese entonces. ¿Cuáles eran esos valores? Primero, entregar todo en la cancha, hasta el último aliento. En el plano social, eso significaba trabajar duro para alcanzar una meta, incluso con el sacrificio de otros goces de la vida. Segundo, toda esa entrega era en la cancha, pero nada más que en la cancha, terminaba el partido y toda bronca o violencia quedaba atrás, no había que seguirla en las graderías ni en las calles. Tercero, era humilde, de familia pobre, pero era un caballero, un buen camarada, un tipo decente, generoso e íntegro. Como cualquier ser humano, tendría sus defectos y seguro su lado oscuro, pero son sus virtudes las que lo han elevado al santoral de nuestra peruanidad. Y sin necesidad de asesores de marketing o de imagen. A los cien años de tu nacimiento, un día como hoy, te rindo homenaje “Lolo”, gritando a todo pulmón “tengo el orgullo de ser peruano”.

Cañete, 20 de Mayo de 2013.

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PROPUESTA PARA MEJORAR LEY DE PARTIDOS POLÍTICOS

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En el I Congreso Peruano de Estudios Electorales que ha organizado el JNE para el próximo 18 de octubre, daré una ponencia para modificar la actual ley de partidos políticos a fin de que los movimientos regionales puedan participar en las elecciones al Congreso de la República y puedan conformar partidos nacionales en las elecciones a la Presidencia de la República.
Actualmente la ley de partidos políticos discrimina y minimiza a los movimientos regionales. Esto es contrario a los resultados electorales del 2006 y 2010, en que los movimientos lograron altas votaciones en la gran mayoría de departamentos, y todo parece indicar que eso continuará el 2014. Siendo un evento en que vendrán destacados expositores internacionales en materia electoral, es un honor que una voz de la Región Lima pueda defender y fortalecer los movimientos regionales de todo el país, que son genuina expresión del anhelo descentralista y democrático de nuestro pueblo.
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20 AÑOS DE LA MUERTE DE MARIA ELENA MOYANO

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Hace 20 años un día como hoy fue asesinada vilmente Maria Elena Moyano luego de pronunciarse públicamente contra Sendero Luminoso. No olvidemos esa época de terror y cuantas vidas costaron. Ahora que se habla del Movadef, de la captura de Artemio y del desconocimiento de los jóvenes de una época que no vivieron, recordemos el sacrificio de miles de peruanos y peruanas para poder vivir hoy en paz y en democracia. Recuerdo en ese mismo año 1992 las marchas en San Juan de Lurigancho con cientos de banderas blancas de los que queríamos la paz y cantándola a viva voz, mientras los senderistas marchaban en paralelo en la calle contigua con solo decenas de banderas rojas gritando “Guerra Popular”. Ni antes ni hoy nos venció el temor. María Elena, negrita linda, “Madre Coraje”, vives en nuestros corazones por siempre…!!!
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EL VERDADERO PODER EN EL PERÚ PROFUNDO

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En Puno se siente, se inhala la historia de nuestro pueblo. Fui invitado a un curso de entrenamiento para regidores y regidoras, y por encima de algunos momentáneos achaques de salud, de un conato de soroche y de una agenda recargada, no pude menos que recordar que Manco Cápac salió de ese lago orgulloso y al que parece no importarle la celeridad de sus gentes. Puno parece no darse cuenta de su inmenso significado en la historia del Perú, no solo en la historia del pueblo quechua y aymara, pero allí está, en su cotidianeidad se huele su historia, su inmenso poder. ¿Por qué en Lima todo se reduce a la economía, al dinero? Cuando veía el ansia de conocimiento de las mamachas regidoras, cuando me comía un chairito, o cuando me crucé con la marcha de enfermeras en la plaza de armas pidiendo se atiendan sus derechos, me decía a mí mismo: aquí está la historia, aquí está la fusión de nuestras raíces con nuestro futuro, aquí se unen identidad y modernidad.
No hay duda que lejos de Lima se puede ver mejor el poder que late, que germina desde las profundidades de nuestra sociedad y de nuestra historia. Algún día, esa fuerza telúrica tendrá que ser poder visible, abierto, universal, hegemónico. Algún día. De nuevo…
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EXPORTAR PRODUCTOS ANDINOS: ¿POR QUÉ NO?

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Deberían haber más eventos como estos. Difundir las posibilidades comerciales y exportables de los cultivos andinos y las estrategias más convenientes para el desarrollo industrial de los mismos debe ser una prioridad gubernamental y poner a disposición de empresarios, autoridades locales y profesionales esa información, no sólo en la sierra del Perú, sino por ejemplo en la Región Lima donde hay cinco provincias de sierra.

Poner en valor nuestros recursos genéticos, como la maca, yacón, quinua, kiwicha, sauco, chirimoya, arracacha, entre otros, con alternativas sobre tecnologías de cultivo, transformación y marketing, deben ser parte de una agenda a proponer a los principales actores de la política agraria. En las provincias de sierra de la Región Lima existen también importantes recursos que pueden ser parte de la oferta exportable regional.

Aquí en el Seminario Taller “Desafíos y Oportunidades de los Cultivos Andinos frente al Mercado del Tratado de Libre Comercio”, organizado por Concytec el 12 y 13 de enero de 2009, en el Auditorio de Senasa, en La Molina.

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LA ELECCION DE BARACK OBAMA COMO PRESIDENTE DE LOS EEUU

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No es un acontecimiento menor que Estados Unidos, hoy por hoy la mayor potencia económica y militar del planeta, haya elegido a un ciudadano de raza negra a la Presidencia de su Nación. Los antecedentes racistas de dicho país (el propio asesinato de Martin Luther King) que llegan aún hasta el presente, evidenciaban una tendencia contraria en un stablishment político más bien conservador y mayoritariamente de raza blanca. El “cambio” fue la palabra de mando de su campaña, y vaya que sí lo hubo.

Que en una fascinante carrera electoral (incluyendo las primarias partidarias contra Hillary Clinton) haya llegado al cargo político más elevado de su país, no sólo revela la inteligencia y capacidad política de este hijo de keniano (recuérdese la tradición de imbatibilidad de los atletas kenianos en las carreras olímpicas), sino también la porosidad del sistema político norteamericano para ahora aceptar a un representante de una ya no tan “minoría racial”. Ojalá que eso que ha sido aceptado por la voluntad popular sea ahora respetada durante sus cuatro años de gobierno, ya que Estados Unidos no es ajena (como seguramente ninguna otra nación) a casos de magnicidio que han marcado profundamente la historia de dicho país. Que nadie se sorprenda entonces que en 20 años Estados Unidos pueda ser gobernado por un descendiente de hindú, asiático o latino.

Aunque el color de la piel no es garantía de que el nuevo gobierno de Estados Unidos deje esa arrogancia de sus élites de creerse la cúspide de la cadena alimenticia del planeta Tierra (más republicana que demócrata hay que admitirlo), los ciudadanos no norteamericanos esperamos y deseamos que Estados Unidos recobre esa visión de nación pujante, constructora y acogedora que para muchos ciudadanos de todo el mundo (incluyendo peruanos) ha sido y seguirá siendo, pero en paz y en concierto con otras naciones y culturas. Ojalá Barack Obama también tenga su propio sueño (pues él ya cumplió el de Luther King), que no será sólo el sueño de norteamericanos sino de muchos de los que habitamos el planeta.

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CONOCIENDO A LOS PARTIDOS LATINOAMERICANOS POR DENTRO

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Soy docente por vocación, y para este tipo de personas enseñar nos gratifica mucho, pero en este caso aprender ha sido un placer total y mayúsculo, no sólo por la desmesurada erudición de la expositora en el tema, sino por una metodología inusual en la ciencia política, me he sentido como el estudiante de medicina en una clase de anatomía: con acuciosidad milimétrica de cirujano analizaba ella cada detalle de la vida de los partidos latinoamericanos y los desafíos que tienen los líderes políticos para hacer de aquellos organizaciones más eficientes, más democráticas y más transparentes.

Fue en el Curso de Especialización “Las organizaciones partidistas por dentro. Retos y desafíos de los partidos en las democracias latinoamericanas”, dictado por la Dra. Flavia Freidenberg, Subdirectora del Instituto Interuniversitario de Iberoamérica de la Universidad de Salamanca, España; dictado en el Auditorio de la Sociedad Nacional de Industrias, en la ciudad de Lima el 21 y 22 de agosto de 2008. Un pleno acierto de la Escuela Electoral y de Gobernabilidad del Jurado Nacional de Elecciones.

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