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18 may '10-22:13
2. Entrevista a un migrante

Nombre:Zoila Clementina Ramirez Fonseca
Edad: 90
Lugar de Nacimiento: Supe Pueblo, Barranca, Lima
Lugar de Nacimiento de los Padres: Madre: Supe, Padre: Chancay
Estado civil: Soltera
Familia con la que vive: Hija, Llerno, Nietos (3) y Bisnietos(6)
Nivel educativo: Secundaria
Ocupación: Sesante de la Municipalidad de Barranco con el grado de Funcionaria 2

"Nací en el distrito de Supe y viví ahí hasta los 10 años, luego viví por 3 años en Huacho, de ahí nos vinimos a vivir a Lima con mi mamá y mis hermanos, en marzo del año 1934. Mi familia por parte de madre era bastante grande, conocí a mis tíos abuelos y a mi abuelo; por parte de padre yo no he conocido a mi familia porque nunca viví en Chancay.
Mi padre era notario de la ciudad de Chancay y mi familia por parte de mamá se dedicaba a la agricultura. Con la familia de mi madre siempre fuí muy unida, ellos fueron mi modelo, tengo recuerdos muy gratos con ellos. Mi familia siempre se dedicó a la agricultura, incluso después de que nosotros nos fuimos de Supe. Las casas en las que vivíamos eran casi todas de mi madre.

Nosotros nos mudamos a Lima cuando yo iba a cumplir 14 años, porque mi mamá quería que estudiáramos (mis hermanos y yo), yo quería ser una abogada reconocida, pero cuando mi papá se murió tuvimos que valernos por nosotros mismos, mi mamá tenía sus rentas, y de eso vivíamos cuando íbamos al colegio. Siempre viví muy cerca de mi familia, asi que nunca nos independizamos completamente.

Cuando recién vine a Lima a vivir en Lince lo que más me impresionó fue el Zoológico que estaba en lo que es ahora el Parque de Lima, también me impresionó ver a los presidentes de la república en las actuaciones y las carreras de gala en Santa Beatríz, lo que es hoy el Campo de Marte, verlos pasar en las carrosas; no sé si llegué a ver a Leguía, no recuerdo bien, y también a Sanchez Cerro (...).

A mí, Lima no me gusto nada, porque yo estaba acostumbrada a vivir en una casa grande, con jardines y visitar las chacras con mi tíos, recuerdo que mis tías me engreían mucho porque era la única pequeñita y me engreían mucho, me daban dulces; recuerdo que en la fiesta patronal reventaban unos castillos con fuegos artificiales y yo me asustaba mucho, asi que me escondía debajo de las faldas de mi mamita Valentina (tía abuela) para que no me calleran las chispas (...)

Pasar de eso, a vivir en una casa con habitaciones contadas en la ciudad fue una situación muy dificil (...) hasta ahora pienso que no debí haber salido de mi tierra.

En cuestiones domésticas, bueno, cada cual debía hacer lo suyo; no era como en Supe, que teníamos servidumbre para eso, ahora cada cual debía hacerse sus cosas. Los pocos familiares que teníamos en Lima los visitabamos poco, no como allá, que veíamos a la familia todo el tiempo, teníamos que adaptarnos a la vida de ciudad, que a pesar de que no era la ciudad de hoy día, no era como mi tierra pues, pero no podía regresar, porque no había oportunidad económica allá, si hubiera podido trabajar seguro yo me regresaba, yo soy supana de corazón, de Supe pueblo, porque hay supe puerto y supe pueblo.
Lima ya no es lo que era, yo, en mis primeros años de trabajo, casi a los 16 años, trabajé en la Botica Francesa, ubicada en el Jirón de la Unión,en el Centro de Lima y los desfiles militares eran el la plaza de armas, los presidentes iban al congreso en sus calezas sin mayor seguridad, no como ahora, además, antes se podía viajar en ómnibus, podías ir con sombrero, guantes y cartera, no como ahora que te apretujan y te empujan para todos lados. También debe ser porque no había tanta gente supongo, eso es parte de un pasado al que la tecnología, la modernidad y el avance a dejado atrás muy rapidamente y al que solo se puede añorar pero al que no se puede regresar.

Yo sigo visitando mi pueblo, a ver a una familiar que tengo allá, porque mira, yo tengo 90 años y no hay muchos de mis parientes vivos que sigan en Supe; voy para la fiesta de Santa María Magdalena, que es el 22 de Julio, pero que los agricultores lo celebra por segunda vez el último domingo de Agosto, voy con mi familia, pero ya no podría irme a vivir allá definitivamente, aunque quiero que me entierren allá, mi vida esta hecha en Lima, ahí está mi familia y mis amigo; no puedo irme. Lo único que ya no me gusta de Supe es que hay gente nueva, que no es de ahí, y que se comporta de manera... inadecuada, pero igual, yo siempre le enseñé a mi familia a querer a Supe y los he llevado a visitar mi pueblo."

En esta entrevista podemos observar lo difícil que es el proceso de adaptación de una vida de pueblo a una vida más cosmopolita, la entrevistada se aferra a sus raíces, pero a la vez tiene que alienarse hasta cierto punto para poder adaptarse a la ciudad que la recibe y acceder a las oportunidades que esta le ofrece. Podemos ver que a pesar de todos los años, ella no se aleja de sus raíces y trata de inculcarcelas a sus familiares como propias. Sumado a este desagrado por el cambio del campo a la cuidad, está el desagrado aun mayor por la ciudad moderna: es como si la Lima antigua y su pueblo natal son parte de su identidad y la conforman como lo que es, pero a la Lima moderna no la entiende, siente que todo le pasa muy rápido, muy agresivo, siente que la modernidad hizo de su ciudad otra ciudad, desordenada y caótica. Para entender esta diferencia hay que imaginarse una Lima de comienzos de siglo, monocéntrica y aristocrática, en la que sucedía todo y era más fácil acceder a todo, además era más segura y tenía menos gente. Esta idealización de la Lima antigua a la que se le superpone la vorágine de la modernidad a la que una persona de esa edad y además que proviene de un pueblo pequeño y tranquilo, es totalmente extraña y abrumadora.

En sintesis; los temas mas saltantes de esta entrevista estan relacionados con el difícil proceso de adaptación de los migrantes de un pueblo (por más cercano que éste se encuentre a la ciudad), relación de las costumbres con el mantener una identidad propia, pero a la vez tomar aspectos de la ciudad que recibe para adaptarse y mimetizarse con el resto de la gente; la diferencia entre la Lima antigua y la Lima moderna, como ciudad de un solo centro o de varios de ellos, como ciudad segura o insegura, como ciudad familiar o cosmopolita y el desagrado y la desconfianza que tienen los migrantes más antiguos hacia la modernidad velóz y desordenada por la que atraviesa la Lima moderna.

Díaz Muguruza, Sharon Betty - 20077161
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Niño De Guzmán Castillo, Ursula Natalie - 20081016
Prado Cáceres, Karen Elizabeth - 20088275