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Artículos con la etiqueta Huarancayo
enero 06, 2010
Esencia viva (a modo de invitación)
LOS CHUTOS DE POR SI SON JOCOSOS, pero cuando hablan en Xauxa y se les “ilumina” la mente, sus ocurrencias llegan al límite de la hilaridad y no existe “jaujacha” que no celebre alborozadamente esas “genialidades”.
Los toldos de la plaza de Yauyos guardan hermosos recuerdos de famosos chutos y célebres cullucaras. Los días y las noches del Veinte de enero son testigos del incomparable arte del “baile cullucara” y de los diálogos de la “chutería”. Quién podrá olvidar los arabescos que hacen los “shucuis” del “Chano” o del “Zorro” Loayza?. Arte y espíritu jaujino. Forma y esencia yauyina. Todo eso y mucho más encierran los misteriosos tunantes del Veinte de Enero. Quién podría pensar que los “shucuis” del chuto lloran, ríen, suspiran y cantan cuando mágicamente se deslizan por la plaza de los Yauyos; entrecruzándose por momentos, girando y zapateando sin cesar; como queriendo eternizarse en las pupilas de los niños, hombres y ancianos.
Los mudos también hablan y algunos chutos, al no dominar el Xauxa, prefieren permanecer callados antes de hablar en castellano. Pero ese silencio lo suplen con gestos, señales y ademanes, que son las delicias de la concurrencia. Su arte de comunicarse llega al límite de lo grandioso, cuando, utilizando el Xauxa se burla de los “niñuchas” y “doctorcitos”. El “Zorro” Loayza decía: Doctor?. Qué doctor. Cualquiera es doctor, para señor se nace... Yma paj doctor ninamqui ... asno cucallá.
Gerardo Garcíarosales, es un “cullucara” de los buenos. Testigo presencial y actuante; puede “dar fe” de las innumerables noches de jarana de “rompe y raja”, confundido entre chutos y cullucaras, con tragos especiales que ahora ya no se ven, no huelen, menos se saborean, me refiero al “ojo de pato” y a “lágrimas de tuco”. De esos tragos y de muchos más, los “expertos” como “Mama Uchi” pueden “testificar” que esos sí eran tragos y de los que jamás se olvidan. Quién no recuerda la famosa frase: “Me sirve un vaso de chicha con su puñal adentro”. Tiempos que la modernidad no ha podido doblegar. Esencia de algo que se resiste a dejarse avasallar. Los “globalizados modernistas”, podrán llamarnos arcaicos, conservadores, tradicionalistas, ,etc.; no importa, chutos y huatrilas saben que ellos son la “esencia viva” de la verdadera tunantada. Tunantada que se eterniza porque representa la simbiosis de Jauja -Yauyos, porque representa la suma total de todo lo que es Jauja y lo que es Yauyos: prosapia, leyenda, tradición, elegancia, prosa, mito y realidad. Historia social, historia mítica que pervive a través del tiempo, entre mulizas y huaynos; entre tunantadas y tunanteros, que dejaron su corazón en cada paso, en cada figura, en cada requiebre; como queriendo aprisionar los años en cada estilo, en cada gesto, en cada “parada”; como queriendo saludar al tiempo.
“Cullucaras lindos” cómo quisera tenerlos eternamente en la memoria de mi corazón y cómo quisiera vivir dentro de vuestro “huallquis”; escapándome, así fuese, por un instante sin fin, del mundo tecnificado, deshumanizado; sin identidad; sin pasado, presente ni futuro; de este mundo andino, agredido permanentemente; que se desangra, que se muere lentamente desde hace quinientos años. Pero, a pesar de todo ello la Tunantada vivirá a través de los chutos; porque ellos son el pueblo y es el pueblo el que hace la historia y ésta jamás desaparecerá.
Simeón Orellana Valeriano.
Tomado de Gerardo Garcíarosales, Entre caretas y cullucaras, Halckon Editores, Jauja, 1999, pp. 9 al 11.
Asociación “Los Tunanteros de Huarancayo”
Fundada el 8 de octubre del año 2006.
Reconocimiento legal:
SUNARP Título N° 2009-00015547; 2 de junio del año 2009; el acto de constitución de la asociación y el nombramiento del Consejo Directivo queda registrado en la partida N° 11128038 y en el asiento N° A0001.
Hombre Xauxa,
hombre que lee, hombre que baila,
hombre mágico.
Invitación
Días: domingo 17; del miércoles 20 al lunes 25 de enero.
Lugar: Plaza “Jerga Kumu”; Plaza “Juan Bolívar Crespo”.
Ameniza: Orquesta “Sinfónica del Perú”.
Director: Isidro Mucha Carhuancho.
Invita: Asociación “Los Tunanteros de Huarancayo”.
Yauyos, Jauja, enero del año 2010.
Domingo 17 de enero
19:00 Hrs. Elección del nuevo Consejo Directivo de nuestra Asociación para el período 2010 - 2011; según los Estatutos.
20:00 Hrs. Cena y brindis de confraternidad.
Miércoles 20 de enero
17:00 Hrs. Lanzamos una salva de 21 camaretazos al bello cielo de Jauja, anunciando las inolvidables festividades del Veinte de enero.
17:30 Hrs. Recepción a la famosa orquesta “Sinfónica del Perú”, con su director y compositor, señor, Isidro Mucha Carhuancho.
18:00 Hrs. Solemne misa en honor a la milagrosa Cruz del Señor de Huarancayo, mandada a celebrar por la presidenta, señora, Norma Palacios Wissar, y familia; en la capilla del barrio.
19:00 Hrs. Sabrosona cena de bienvenida a la orquesta ofrecida por la presidenta, señora, Norma Palacios Wissar, en el Jr. Bolívar N° 453, de nuestra ciudad.
21:00 Hrs. Nos dirigimos a la plaza “Jerga Kumu” bailando al compás de las melodías de nuestra prestigosa orquesta “Sinfónica del Perú”; con el acompañamiento del Consejo Directivo en pleno, socios y simpatizantes, para el gran encuentro de Orquestas Tunanteras.
Jueves 21 de enero
8:00 Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por los simpatizantes, señor, Edgar Trujillo Robladillo y esposa, Jenny Barreto de Trujillo; en su domicilio, Jr. Gálvez N° 389, ciudad de Jauja.
9:00 Hrs. Alegre agasajo ofrecido por los simpatizantes, señores, Herminio Trujillo y esposa; y Marleni Sovero.
10:00 Hrs. Entusiasta agasajo ofrecido en la urbanización Olavegoya, por los simpatizantes: Sra. Gladis de Pahuacho, Sra. Virginia Palacios Wissar, Sra. Julia Palomino Mauricio, Sra. Sara Montalvo, y Srta. Marisol Aquino.
12:00 m. Exquisito almuerzo ofrecido por el simpatizante, señor, César Raúl Inojosa Fierro, en el distrito de Paca.
15:00 Hrs. Brindis “Tres estrellas” en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Institución Agonías de Limpias, Marco, Jauja; Emilio Arroyo y esposa; Francisco Limaylla Palacios; Ignacio Celestino.
Viernes 22 de enero
8:00 Hrs.Tonificante desayuno ofrecido por los socios, hermanos Solís López, en el Jr. Bolívar N° 1105, ciudad de Jauja.
9:00 Hrs. Tremendo agasajo de tunantada, ofrecido por el señor, Jonny Cordero Borja.
10:30 Hrs. Fenomenal agasajo ofrecido por el señor, Freddy Palomino Huarcaya.
11:30 Hrs. Agasajo de tunantada, ofrecido por el simpatizante señor, Carlos Vivanco Yaringaño.
12:00 m. Suculento almuerzo ofrecido por el señor, Abel Ampuero y esposa, Jessica Palomino de Ampuero, en el Jr. Arica N° 836, Plaza de “La Libertad”.
15:00 Hrs. Brindis “Tres estrellas” en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por el simpatizante, señor: Orlando Aquino Ureta; Asociación Cultural de Tunanteros “Leoncinos de Oro” – Los Molinos, Jauja; Félix Ascanio Barzola; Grimaldo Camarena Reyes.
Sábado 23 de enero
8:00 Hrs. Medicinal desayuno, ofrecido por el simpatizante, Dr. Víctor Torres Montalvo, en el Jr. San Martín N° 1130, de nuestra ciudad.
8:30 Hrs. Agasajo tunantero, ofrecido por las señoras, Beatriz Torres y Juana Morales.
9:00 Hrs. Festivo agasajo ofrecido por el simpatizante señor, Héctor Leiva Mucha, en la Urbanización Olavegoya.
10:00 Hrs. Sinfónico agasajo ofrecido por el socio, señor, Alfredo Montalvo Díaz, y su señora madre, Rosa Díaz Vda. de Montalvo, en el Jr. Bolívar N°1191.
12:00 m. Almuerzo huarancaíno, ofrecido por nuestro socio, señor, Carlos Núñez Palacios, Jr. Colina N° 525.
15:00 Hrs. Brindis en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Roger Tisza Posada; Percy Castro Solórzano y esposa; Ronald Pahuacho López; Héctor Leiva Mucha; José Luis Delgado Cifuentes; Club Sport Social “Huáscar Celeste”, de Acolla, Jauja; Clara Espejo de A.
Domingo 24 de enero
8:00 Hrs. Reparador desayuno ofrecido por el señor, Isaías Crisóstomo Ortega y familia, en el AA.HH, Horacio Zevallos Mz J – 159, ciudad de Jauja.
11:00 am.Triunfal presentación de la Institución, “Los Tunanteros de Huarancayo” en el 31° Festival de la Tunantada; en el orden: 4 to. lugar.
12:00 m. Agasajo empresarial, ofrecido por el grupo Junín, señores: Oscar Aquino Ureta, Gilmer Inga Ingaroca, Richard Raymundo Enero, y José López.
14:00 m. Apetitoso almuerzo ofrecido por la simpatizante, señora, Olinda Pizarro Vda. de Taquía, en el Jr. Junín N° 912, de nuestra ciudad.
15:00 Hrs. Brindis en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Martín Olivera Yaringaño; Manuel López Robles; César Peña Ospina; Institución “Santísima Cruz Dos de Mayo”, Cuarto Cuartel, Sausa-Tambo, Jauja; José Luis Álvarez Ramos y esposa; Wilser Rosales Almidón; Juan Oré Canchaya; Ángel Núñez Palacios y esposa; Zoilo Bullón Méjico.
Lunes 25 de enero
8:00 Hrs. Reparador desayuno ofrecido por la simpatizante, Srta. Flor de María Manyari Mauricio, en el Jr. Ciro Landa N° 202, Yauyos, Jauja.
9:00 Hrs. Agasajo de Tunantada, ofrecido por la familia Remuzgo Dávila.
9:30 Hrs. Lectura de la memoria por la presidenta, señora, Norma Palacios Wissar.
10:00 Hrs. Juramentación del nuevo Consejo Directivo, para el período 2010 - 2011.
11:00 Hrs. Inolvidable agasajo ofrecido por la simpatizante, señora, Irene Jurado, en el Jr. Bolívar N° 325, ciudad de Jauja.
12:00 m. Almuerzo al estilo de Huarancayo, ofrecido por el socio, señor, Martín Espinoza Mallma y familia.
15:00 Hrs. Brindis en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Babalú Tenorio Torrejón; Ricardo Cervantes Ramos; Institución Tunantera del barrio de “San Antonio”, ciudad de Jauja; Ever Aylas Ávila; Asociación Jauja-Huertas, “Moodesta Contreras de López”.
Agradecimientos:
Mostramos nuestro agradecimiento de gran corazón:
Al señor Alfredo Baquerizo, por el hospedaje a las 18 personas que conforman nuestra orquesta, “sinfónica del Perú”.
Al señor Rafael Meza Mandujano, por la Banderola para nuestra institución.
A los señores, Noris Vivanco Yaringaño, y Hugo Granados Pomasunco, por las solaperas.
A la señora Olinda Cordero de Huamán, por los 100 cohetes de tres tiempos.
A la señorita Sofía Cairampoma López, y a la señora Ruth Huamán de Baltazar, por las bombardas japonesas.
A la Presidenta de la Beneficencia Pública de Jauja, señora Jesús Reyes Calderón, por el banderín para el arpa de nuestra Orquesta.
Al señor, Daniel Palacios Espinoza, por su colaboración económica.
Consejo Directivo 2009 – 2010
Presidenta: Norma Palacios Wissar.
Vice-Presidente: Alfredo Montalvo Díaz.
Secretario: Julio César Dávila Mendiola.
Pro-Secretaria: Vilma Esteban Churampi.
Tesorera: Gladis Baltazar Taipe.
Pro-Tesorera: Flor Núñez Palacios.
Fiscal: Carlos Palacios Ampuero.
Vocal: Ida Ricaldi Ávila.
Delegado: Fernando Magro Huamán .
Coordinadores de Bailantes: Miguel Ángel Dávila Mendiola, y Luis Espinoza Sánchez.
Socios Protectores
Nilda Rojas Bolívar.
César Anchiraico Cosquillo.
Familia Núñez Palacios.
Familia Baltazar Taipe.
Francisco Limaylla Palacios.
Bruno Solís Verástegui.
Estela García Sanabria e hijos.
Gilmer Inga Ingaroca y esposa.
Sofía Cairampoma López.
Familia Miranda Palacios
Ángel Núñez Palacios y esposa.
José Luis Álvarez Ramos y esposa.
Janet Ramírez Contreras de Salas.
Socios Honorarios
Alfredo Montalvo Díaz.
Julio César Dávila Mendiola.
Vilma Esteban Churampi.
Carlos Palacios Ampuero.
Ida Ricaldi Ávila.
Fernando Magro Huamán.
Miguel Ángel Dávila Mendiola.
Familia Contreras Camarena.
Familia Hurtado Onuma.
Hermanos Amaya Suárez.
Carlos H. Hurtado Ames y esposa.
Carmen Abregoú Espinoza.
Karim Flores Quintana.
Filomena Tolentino Gutarra.
Milagros Coca Granados.
Isidro Mucha Carhuancho.
Juan Benito Miguel.
Hearly y Jefelly Núñez Benito
Adolfo Pérez Véliz y esposa.
Familia Muñoz Castro.
Elsa Núñez de Moya.
Jaime Llanto Bartolo y esposa.
Jonny Cordero Borja y esposa.
Edwin Rivera Albújar.
Sara Calderón de Solano y familia.
Familia Guzmán Cárdenas.
Sergio Anchiraico Cosquillo y esposa.
Luis Solís López y esposa.
Marko Capcha Solís.
Elsa Fierro de Cóndor.
Olinda Miranda Bravo.
Martín Espinoza Mallma.
Harland Salcedo Dávila y esposa.
Miguel Solís López y esposa.
Ilustraciones: Halckon Editores.
Fotografías de: Julio César Dávila-Mendiola.
Dibujos y pinturas de: Percy Heraud Gómez Lizárraga
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diciembre 01, 2009
A dos meses del inicio del Carnaval Jaujino, aproximadamente, todos los amantes de esta hermosa fiesta costumbrista se preguntan que días se realizarán los Cortamontes y Traídas de Monte de cada Barrio de nuestra querida Jauja. Esto a fin que toda la gente vaya programando sus vacaciones del próximo año.
Pues bien, después de conversar con varios padrinos, me adelantaron los días de fiesta. Aunque no es oficial, ya que cada Barrio emite sus programas, estas fechas han sido las establecidas:
CALIXTRADA JAUJINA 2010
Domingo, 14 de febrero
Tradicional Calixtrada Jaujina XXX
Concurso de carros alegóricos, así como el Concurso del Carnaval Jaujino 2010, organizado por la Municipalidad Provincial de Jauja y la Asociación Cultural Jauja Siglo XXI.
CARNAVAL JAUJINO 2010
Sábado, 13 de febrero
- Traída del Barrio La Salud
Lunes, 15 de febrero
- Primer día de Traída del Barrio Huarancayo
- Primer día de Traída del Barrio La Libertad
- Cortamonte del Barrio La Salud
Martes, 16 de febrero
- Segundo día de Traída del Barrio Huarancayo
Miércoles, 17 de febrero
- Primer día de Cortamonte del Barrio Huarancayo
Jueves, 18 de febrero
- Segundo día del Cortamonte del Barrio Huarancayo
- Traída del Barrio La Samaritana
- Traída del Barrio Ricardo Palma
Viernes, 19 de febrero
- Primer día de Cortamonte del Barrio La Libertad
Sábado, 20 de febrero
- Segundo día de Traída del Barrio La Libertad
- Cortamonte del Barrio La Samaritana
- Cortamonte del Barrio Ricardo Palma
Martes, 23 de febrero
- Segundo día del Cortamonte del Barrio La Libertad
Jueves, 25 de febrero
- Primer día de Traída del Barrio El Porvenir
- Traída del Barrio Huacllas
Viernes, 26 de febrero
- Segundo día de Traída del Barrio El Porvenir
Sábado, 27 de febrero
- Primer día de Cortamonte del Barrio El Porvenir
- Cortamonte del Barrio Huacllas
Jueves, 4 de marzo
- Traída del Barrio San Antonio
Sábado, 6 de marzo
- Cortamonte del Barrio San Antonio
- Traída del Barrio Moto Vivanco
Lunes, 8 de marzo
- Cortamonte del Barrio Moto Vivanco
Sábado, 13 de marzo
- Traída y Cortamonte de los Pippos
¡Programa tu viaje y visita la Primera Capital del Perú!
Jauja te espera…
Notas:
- Los Barrios Cruz de Espinas y de San Lorenzo aún no ha programado los días de sus carnavales.
- Si conoces los días que se realizarán los Carnavales en los distritos de la provincia de Jauja, para incluirlos, deja un comentario o manda un mail a sergionunezp@gmail.com
Fotos: Ricardo Rodríguez Zegarra
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noviembre 23, 2009
Valorando lo nuestro
Darío A. Núñez Sovero
Fui a visitarlo de un modo inopinado. Era una mañana radiante y lo temprano del día todavía no difuminaba el vaho de la helada de ese tiempo. No bien me reconoció de inmediato me invitó a pasar a su atelier. Allí entre paletas y cuadros a medio terminar empezamos una extensa charla. Volvía de Lima donde había sido noticiado por mi sobrino Manuel Rudolf que en la Biblioteca Nacional se había realizado una exposición de cuadros y uno de ellos, que correspondía a su creación y que hacía alegoría a nuestros “chutos” tunanteros, había sido vendido en dos mil dólares. A modo de sorna le dije que iba para invitarlo a que parte de ese monto lo gastara conmigo. Sorprendido me contestó que no sabía nada, que recordaba de aquel cuadro del que le hacía mención. Pero, para sorpresa mía, me contó que lo había hecho en una mañana en que, igual, recibió la visita de unos hermanos jaujinos que portaban un dulce anisado y, entre trago y trago, mientras brindaban se le ocurrió pintar el cuadro rematado sin presagiar que iba a ser, después, vendido. Me di cuenta de su humildad y amplitud, de su grandeza de espíritu y su desprendimiento expontáneo.
Cortamonte huarancaíno grabado en el nuevo escenario de la Plaza del Barrio.
Entonces recordamos que, cuando era todavía josefino, visitaba mi casa acompañando a mis hijos y allí pergeñaba algunos cuadros que aún conservo y para rematar la visita me ofreció el cuadro que a continuación acompaño y que gustosamente compré con un adelanto simbólico.
Cuadro que reproduce la bella campiña de Huasquicha - Jauja
Además me hizo notar que estaba dedicado a una faceta poco conocida en él: la escultura. Las plazas de su Huasquicha natal, de Parco, Sausa, Llocllapampa, entre otras más, están orladas con hermosas esculturas suyas. Por un descuido mío aquella vez no portaba mi cámara fotográfica para registrar esas bellas alegorías que se muestran en la plaza huasquichana, pero inconforme con mi descuido de retorno a Jauja alcancé a registrar las bellísimas y perínclitas muestras escultóricas que en relieve ha hecho para el campus carnestolendo del Barrio Huarancayo de Jauja y que a continuación enseño.
Antigua traída de monte en el que se resalta que el árbol era trasladado en hombros, con apoyo de kermas (palos), y el padrino es llevado encima.
Shajteo Tradicional que la madrina brinda a los asistentes a la traída del monte.
Zoilo Bullón Méjico nació el año 1966, ante todo se considera de Huasquicha porque sus padres y abuelos son de esa hermosa tierra. Como para coronar esta vehemencia por los lares de sus pagos actualmente es el Alcalde del distrito de Pancán, cargo que le fue confiado en abrumadora elección. Después de egresar del Colegio “San José” de Jauja, estudió en la Escuela de Bellas Artes. Ha hecho exposiciones en el Museo de la Nación, Biblioteca Nacional, Galería Peruano-Británico y otros en Jauja y Huancayo. Además ha paseado su arte por países centroamericanos, Ecuador y Chile. Ahora poco, en un sorpresivo reencuentro, alcancé a decirle que espero que cumpla su mandato político para que el arte jaujino recobre a uno de sus más preciados exponentes. El consintió conmigo este juicio, aceptando que en él la voluntad del poder está subordinada a su espíritu exquisito y sensible. Cuando me alejé, después de despedirme cordialmente de Zoilo, me puse a pensar qué novelas hubiera perdido el Perú si Vargas Llosa hubiese sido elegido Presidente del Perú en 1990, como ahora Jauja pierde el arte de Zoilo Bullón por estar dedicado a los menesteres de la política local. Ironías de la vida……..
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junio 21, 2009
Hombre xauxa,
hombre que lee, hombre que baila,
hombre mágico.
A Carmen Cáceres Mayor, por la Jauja que
habita en su corazón; una Jauja de Traída de
monte, y otra de Libros. Por su Jauja de sol,
de música y de pan. Por la Jauja de Pánfilo,
el del Pato Donald y Tribilín; del Oso Yogui,
Rico McPato y el Súperman; el de las figuritas,
para canjear y completar el inquieto y siempre
incompleto álbum en los distintos momentos de
nuestra infancia, muy emocionantes por cierto,
ahora que inesperadamente los vuelvo a ver
(...)
Mariana Koriwaita Espinoza Cifuentes, de 4 años. Octubre, 2007
ES DE GRAN TRASCENDENCIA ingresar en contacto de lectura con un libro -un libro es síntesis de vida, es, la vida- para aprender a leernos a nosotros mismos; mientras mejor comprendamos lo que estamos leyendo, mejor nos leemos a nosotros mismos. Leer es una forma de interpretación personal, de interpretar nuestra propia vida, de la forma en cómo la estamos viviendo, de lo que somos; en suma, de nuestra forma de ser. El leer nos proporciona las metáforas esenciales para vivir múltiples vidas en un instante, en un momento; y en otras, la oportunidad de recrear nuestro vivir en función de lo que leemos. La sensación personal de nuestra lectura, de cómo sentimos lo que estamos leyendo, es también la forma particular en cómo nos está hablando el autor, es un hablar sólo para cada uno de nosotros, y cada uno lo escucha de distinta manera. Es también, una forma de retornar a la naturaleza, de sentir que somos naturaleza al fin, de recuperar y sentir nuestra propia humanidad. Uno de los libros indispensables y que recomendamos para tal caso, es definitivamente, un libro de Jauja.
Es de suma urgencia leer aquel libro en algún momento en nuestras vidas, para rememorar nuestro nacimiento en la enigmática Tierra de Jauja; en nosotros que, después de nacer y luego de un tiempo emigramos a otros lugares por distintas razones, y es, desde éste momento cuando comenzamos a mitificar a nuestra ciudad, se nos vuelve mítica, legendaria, y la miramos desde el recuerdo; cuando volvemos a recordar nuestra infancia la revivimos como una misteriosa, singular y maravillosa novela; inevitablemente la engrandecemos desde el corazón. Y es aquí cuando necesitamos no leer una vez, si no, todas las veces de ser necesario, para seguir respirando, para seguir viviendo, desde la infancia hasta la “edad primordial”. Leer, y regresar a leer a Clodoaldo Espinosa Bravo, Ernesto Bonilla del Valle, a Pedro S. Monge Córdova, Augusto Mateu Cueva, a Manuel J. Del Valle, Edgardo Rivera Martínez, a Víctor Modesto Villavicencio del Valle, Gerardo Garcíarosales, a Carlos H. Hurtado Ames, Pedro Rodríguez Meza, a Moisés Ortega Rojas, Víctor Ladera Prieto, a Jaime Galarza Alcántara, Manuel Espinoza Galarza, a Maruja Martínez Castilla, Luis Suárez Galarza; entre otros; para también, de alguna forma alcanzar una experiencia totalizadora como ciudadano jaujino. Qué pasaría?, si solamente nos contentamos con recordarla, con engrandecerla y desde el corazón, y sin leer, que pasaría en nosotros?; ineludiblemente y en cualquier momento se nos viene un paro cardíaco, y finaliza nuestra vida terrenal. Es, decisivamente, una experiencia conjunta, van de la mano, vivir y leer, rememorar y leer, engrandecer y leer.
Un entrenamiento especial, al que la podemos llamar mejor “gimnasia jaujádiKa”, es a “leer siempre un libro de Jauja a cada instante”, después de cada comida, de la ducha, antes de dormir, al despertarse, (...); y ? (...), para sentirnos jaujinos, para sentirnos ¡¡ Jauja !! en la totalidad de su significado y de su sentido; en su máximo esplendor, independientemente del lugar en dónde nos encontremos. Para sentirnos “espacio infinito”, en donde nada falta, nada sobra, solamente si lo leemos en la mismísima ciudad.
Un hecho fantástico y borgiano, para generar un “espacio infinito” sería el originar “una novela viva” con todos los hombres que leen en Jauja; vernos unos a otros leyendo, viajando leyendo, corriendo leyendo, jugando leyendo, contando leyendo, gritando leyendo, trabajando leyendo, vendiendo leyendo, comiendo leyendo, durmiendo leyendo, bailando leyendo, (...); leen Huatuco y Sánchez, los que venden carnes; leen Quillatupa y López, los que venden verduras; leen Quispe, Huarocc, y Martínez, los del grifo; leen Pumacahua y Ramos, los de la bodega; leen Mayta y Mandujano, los oficinistas; leen Astocuri y Solís, los diseñadores gráficos; leen Cuyubamba y Rodríguez, “los sepultureros”; leen Quispealaya y Rosales, los jueces; leen Misari, Casachagua, y Flores, los del hotel; leen Ccancho y Yaringaño, los de la compañía de vigilantes; leen Canchaya, Castro, y Quincho, los barmans; leen Chuquipoma, Salinas, y Limaylla, los de la panadería; leen Vilcahuamán y Bullón, los Alcaldes; leen Corihuamán y Del Castillo, los del triciclo; leen Condori, Cáceres, y Salazar, los canillitas; leen Canchari, Camarena, Pantoja, Cochachi, Urco, y Curisinche, los que lustran botas; leen Huamán y Rivera, los arquitectos; lee Choquehuanca el “curita”; leen Carguancho y Cárdenas, los abogados; leen Paguacho, García, y Palacios, los “serenos”; lee también Surichaqui “el campanero”, (...). Tú, bajo el brazo llevando “Imagen de Jauja”; él, sentado en el bus leyendo “Entre caretas y cullucaras”; aquel, leyendo “bien acurrucado” en una esquina “La Presencia de Jauja”; yo, recostado en el frontis de la iglesia, leyendo “épicamente” mi “Aquel hombre xauxa”; ver a Gerardo Garcíarosales, leyendo su “País de Jauja” sentado en una de las bancas de la plaza de armas, “bien camufladito”; a Carlos Hurtado, en solaz y disfrazado de “chuto” en su jardín de sol leyendo su “Estampas de Jauja”; a Henoch Loayza, “muy concentrado” leyendo su “Cuentos Populares” en una “esquinita” de su museo paleontológico; a Miguel Dávila, leyendo su “Facetas de Jauja” al compás de los pasos de un terrible chapetón que insiste en bailar dentro de él, en la plaza del “20 de enero”; a Lucho “El Palito” Suárez, leyendo a modo de pre-calentamiento y antes de arbitrar un partido, “El Albergue desolado” en una de las bancas de la plazuela en su barrio de “La Salud”; a Héctor Leiva, con sus botas de “arriero” y recostado en la puerta de la capilla y después de rezar a Tayta Paca, leyendo “electrónicamente” su “Tierra chola”; a Abel Simeón “El chasqui de Shunta” antes de su maratónica competencia “Alb Marathon” en Schwäbish Gmünd - Alemania, leyendo “incaicamente” su “Confidencias para el pueblo”. Qué pasaría?, si nos vemos todos así, leyendo un libro de Jauja. Seríamos; la “novela viva” “El País que lee; Jauja”, en donde todos, forzosamente “saltan luego de leer” de un libro a otro, y entre uno y otro, unos pintando, otros vendiendo, otros bailando, y es que un libro de Jauja nos lleva a hacer cosas fantásticas, después y antes del después, y después del después, como a pintar un cuadro, a releer un libro de filosofía, a pensar, a escribir un libro en un día, a sentir, a sembrar, a sembrar un árbol cada día, a cosechar, a cosechar Beethovens, a colgarse de una estrella, a estrellar la iglesia, a enamorarse de un olluco, a obsequiar 100 dólares a cualquiera , a leer a Karl Popper y a Locke, a atrapar una nube, a pintar mil nubes, a bajar el sol, a colgar un sol bailarín, a empujar la luna, a limpiar las calles, a escuchar música; a bailar y bailar, y volver a bailar, y es asi, desde siempre, desde antes de la respiración, que en Jauja no se camina, (...) se baila.
Y es que Jauja es un pueblo que lee y que baila, su gente, todos, viven maravillosamente sus tradiciones y su folclor, hoy en día, con el mismo vigor de siempre, mostrando al mundo con arrogante sencillez sus impecables valores culturales. Tan es así que en forma evidente, que cuando un hombre lee a Jauja se transforma, con sus momentos y sus misterios, y de un modo espléndido y permanente, desde la mañana de un miércoles, en hombre-Tumbamonte; un domingo por la tarde, en un hombre-Tunantada; al atardecer de un martes, es hombre-Corcovado; a mediodía de un jueves, es un hombre-Pachahuara; un sábado todo el día, en un hombre-Huayligía; desde la madrugada de un lunes, en un hombre-Herranza; un día feriado en mayo, en hombre-Jija; y es más allá de todo, eterna y rotundamente un hombre a quien le brota la magia desde la profundidad de su corazón; es un corazón-mago.
Y sólo un corazón-mago transforma constantemente su alrededor. La lectura conmueve -a ti, a mi, y de igual pasa con todos- a nuestro corazón, y es el mismísimo corazón quien se transforma, y se predispone a generar distintos puntos de vista, diferentes, para entendernos mejor con todos los demás. Y es cierto que alguien de los demás se va a preguntar algún día: ¿y cómo es que has cambiado?, ¿y tan rápido? Y no es que hayas cambiado, o que hayamos cambiado, sino, lo que pasa es que al entrar en contacto con alguien, para entenderte mejor, para entendernos mejor, barajamos tantas posibilidades del entendimiento humano, sintonizamos claramente el lenguaje y el punto de vista de nuestro interlocutor del momento, despertamos de inmediato una secuencia múltiple de pensamientos coincidentes, logrando elevar de esta forma nuestra capacidad de pensar y de análisis; asimismo agregamos valor a nuestras opiniones, ahora son más interesantes; nuestras observaciones se hacen más precisas, más profundas. Enriquecemos nuestra vida interior para ver lo que otros no ven, y es que siempre vemos lo que tenemos al interior de nosotros, es decir se produce una feliz coincidencia entre lo que hay en ti, dentro de ti, dentro de nosotros, con lo que ves, con lo que vemos en el exterior, fuera de nosotros. También, aceleramos nuestra creatividad con posibilidades de interpolar mentalmente imágenes y textos, y ésto, es indispensable para seguir viviendo en familia y en comunidad. Y es cierto que todos somos creativos por naturaleza, desde el origen, desde el nacimiento, lo que pasa a veces es que lo olvidamos, algunos lo olvidan para siempre; otros lo recuperan en el transcurso de sus vidas, y la lectura nos ayuda en este proceso.
El hombre de Jauja que lee es un farol andante, que alumbra y relumbra. Y no sólo es luz que alumbra a los demás, sino que es una luz con desbordante carisma, una luz que baila y que todos la queremos tener; es una luz que interactúa y que genera una simbiosis emocional, queremos sentir y saber lo de otros, lo que otros saben, participar un sentimiento, compartir conocimientos, bailar juntos. Un libro se “vuelve sangre” en la vida de una persona en un veloz proceso combinatorio entre lo que va leyendo y su forma de ser; observa, escucha y siente el mundo en una y de una forma única, sinigual, no hay dos personas iguales. Y es que también la lectura expansiona, dilata, extensiona la consciencia, atiza la inteligencia espiritual y enriquece la percepción; y, más allá, en el infinito, todos podemos ver y pensar lo mismo, solamente cuando alineamos nuestra vibración; somos básicamente cada uno de nosotros una misma vibración, pero a menudo la distorsionamos con nuestra labor cotidiana, con nuestras preocupaciones del día a día; cuando la alineamos y la sintonizamos –el poder que nos da la lectura- todos en un solo dial por decirlo de una manera, en un mismo sentido, vemos y sentimos lo mismo, y es que somos naturaleza, somos una sola consciencia, cósmica, galáctica. Y se genera una magia expansiva cuando el hombre interactúa con el contenido de un libro, cuando “se vuelve sangre” dentro de él, luego, después, se produce la transformación; perfecta y potente, sólo cuando se “dispara” desde el corazón.
La persona que lee a Jauja adquiere la condición de “ciudadano jaujino”, modelo de ciudadano universal; se comporta como ciudadano-naturaleza.
La persona que lee a Jauja se transforma desde el corazón, y transforma permanentemente su alrededor físico y/o espiritual; su visión es universal sin descuidar su condición particular.
La persona que lee a Jauja aprende a bailar desde el corazón, y siente que bailar desde el corazón es divino, es meditar. Baila antes para sí mismo, y luego para los demás. Entiende que bailar es antes que el pensar, bailar para pensar, mientras baila siente, y es cuando adquiere mayor objetividad para comprender los acontecimientos que ocurren en su alrededor.
La persona que lee a Jauja es un soñador, idealista, y romántico; llena su vida de grandes sueños e ilusiones sabiendo que los va a alcanzar. Empieza a construir desde la belleza que se expande desde su interior, con la energía que le erupciona como un volcán. Trabaja, corrige y perfecciona su lenguaje. Es un apasionado en el ámbito de las ciencias, las artes y la historia.
La persona que lee a Jauja lee y reflexiona; y en tiempo constante tiene la oportunidad de descubrir el pensamiento de los demás, elevando de ésta forma su modo de pensar; y ahora, por lo tanto, tiene la fortuna de identificar los criterios que otros manejan en relación a diferentes temas y distintos problemas.
La persona que lee a Jauja es, antes o después un multimillonario, y es porque percibe la vida desde la arista de la abundancia. Aprende a disfrutar de la riqueza que de una forma implícita lleva y conlleva el vivir. Es un benefactor.
La persona que lee a Jauja siembra de inmediato un árbol; contagiando a otros para hacer lo mismo. Se vuelve un sembrador de árboles. Asimila al árbol como el misterio ancestral de su búsqueda trascendental; busca crecer desde la densidad de la materia a la elevación del espíritu; y se pregunta: ¿cuál es nuestra capacidad de elevación y de enraizamiento, es decir, de estar presente en todo lo que existe?
La persona que lee a Jauja es un humanista, un filósofo que crece desde el conocimiento reflexionado, y ésto le sirve para discernir lo que ocurre alrededor de su vida, para también influir positivamente y con mayor profundidad en los demás. Incrementa su seguridad y su confianza en sí mismo para ayudar a los demás.
La persona que lee a Jauja desarrolla un infinito cariño, contagiando a mil por mil el cariño que siente por su Tierra; siempre y en todo lugar se expresa de ella con cosas agradables e interesantes, habla de sus danzas, de sus recursos turísticos y de la creatividad de su gente; generando una energía galáctica, cósmica, un entusiasmo sinigual en los demás.
La persona que lee a Jauja eleva una oración por toda la humanidad, y recupera la capacidad innata de defensa por la madre tierra; tiene siempre presente el pensar del gran jefe Seattle, el indio Salish: El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que le hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Y cuando relee siente que se conecta con Dios, sintoniza su vibración para expandir su vivir. Y es que somos en gran medida lo que leemos, y leemos en función de lo que somos y sentimos.
Finalmente, LEER A JAUJA no solamente es leer un libro de Jauja, si no, sentir y leer el pensamiento de sus nubes, leer y pensar en la capilla de Cristo Pobre, sentir y leer sus paisajes, leer y pintar sus danzas, sentir y leer sus complejos arqueológicos; leer el pensamiento de las estrellas, sentir la enorme antigüedad de la tierra debajo de nuestros pies descalzos; sentir y leer su laguna de Paca, leer y pensar en el Puyhuan, leer y dibujar la luna, leer y escribir nuestra infancia. Es también sentir y escuchar la música de su silencio.
He aquí, al hombre xauxa, al que siente y lee el pensamiento de las estrellas.
Y también; salpicamos cada una de todas
estas palabras con el aGuA de JaUjA para
que resplandezcan a modo de un homenaje
al hOMBrE qUE bAiLA, al que dibuja su
nombre, sus sueños, sus alegrías y sus penas,
su vivir con cada paso, en cada requiebro,
al que lleva su arte en movimiento cruzando
y saltando obstáculos, a todas partes y sin
fronteras; a veces, sino tantísimas;
incomprendido. A él; al que baila
brillantemente.
Foto: Marko Capcha Solís - DIRCETUR JUNÍN
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mayo 27, 2009
Estas fotos complementan mi post anterior denominado el Carnaval Jaujino 2009 en imágenes, las mismas que no pude publicarlas anteriormente debido a la excusa usual de la "falta de tiempo"; no obstante, comparto estas fotos que me enviaron y que, al igual que las otras, ilustran nuestro hermoso Carnaval Jaujino.
Al respecto, desde este mes se emite todos los sábados el programa “Esta es mi tierra” en Panamericana Televisión. Dicho programa tiene como finalidad difundir durante seis horas el Patrimonio Cultural material e inmaterial de las provincias del Perú.
Siendo así, el 16 de mayo se mostraron los diversos bailes de la Región Junín y donde sin lugar a duda, quedó demostrado entre todos los que pudimos ver el programa, que nuestro Carnaval Jaujino no sólo es el más elegante de toda la región, sino también que su baile capta la mayor admiración entre las personas que por primera vez lo aprecian así como también quedar impresionados por la formalidad con la que se expresa.
Mi más efusivo saludo y agradecimiento para todas aquellas personas que participaron aquel día, haciendo quedar en alto el nombre de nuestra provincia: Jauja.
Unas imágenes más de nuestros carnavales de este año:
Desplazamiento hacia el Valle de Yacus para cortar los respectivos árboles. En el trayecto, los varones que van en la canastilla -parte superior del camión- se quitan sus sombreros para que los mismos no vuelen debido al viento y a la velocidad del vehículo; caso contrario de los que van en la tolva, quienes van bebiendo los calientes preparados por el padrino al son de los huajleros o cacheros
En la foto se aprecia, entre otros, a Roman, Fred, Carlos Aguero, Juan Pablo Saldaña, Julio Castro, Martín Valenzuela y Nico
Nicolás Martínez Oviedo rodeado de dos jaujinas en la traída del Barrio Huarancayo
Día de cortamonte, las parejas se dirigen a la Plaza del Barrio Huarancayo
En la foto se aprecia a Pepe Aguero, de espaldas, bailando con su hija Carmen
Fred y Joselo con sus respectivas parejas el segundo día del Cortamonte del Barrio Huarancayo en Jauja
Los nuevos padrinos se dirigen a la Plaza de Armas para ser agasajados junto a todas las parejas bailantes
Jorge Antonio Solís Medina, padrino del Barrio La Samaritana de este año, da inicio al corte del árbol para que sea trasladado a la ciudad
Padrinos e invitados acomodando los vientos para derribar el árbol
Las damitas jaujinas a la espera del shajteo que será ofrecido por la madrina
Varones y damas se dirigen a Jauja para plantar los árboles en la Plaza del Barrio la Samaritana
Los cobarrianos llevan el anda del Señor de la Samaritana antes del Tradicional Cortamonte
Jorge Solís y Klaudya Ramírez, padrinos del Barrio Samaritana, al frente de su árbol que más tarde será derribado
Los padrinos e invitados se dirigen bailando por la principales calles de la ciudad durante los agasajos
Maruja Onuma Cairampoma recibe la banda como madrina del próximo año
Los padrinos de este año junto a Anthony Solís y Maruja Onuma, padrinos del siguiente año
Cortamonte en el Barrio Porvenir de Jauja. En la foto se aprecia el preciso instante que el árbol es derribado por el padrino 2010, Juan Alberto Fabián Gave
Miembros de la familia jaujina Gave posan para la foto, de izquierda a derecha: Jorge Bueno, Julisa Gave Chávez, Milagros Valenzuela Gave, Juan Fabián Gave, Margarita Chávez de Gave, Jesse Gave Quintana, Jennyfer Gave Chávez y Juan Gave Chávez
Traida de este año del grupo Los Pippos en Jauja. En la foto se aprecia de izquierda a derecha: Pedro Villanes, Darío Núñez Palacios, Frank Artica Gamarra, Miguel Lobatón Suárez, Camilo Espinoza Beas, Jorge Córdova y José Munguía Abregú
Concurrente a la traída de los Pippos posa con el fondo de un esplendoroso arco iris en el cielo jaujino
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abril 20, 2009
Dario A Núñez Sovero
El filósofo presocrático Heráclito, cinco siglos antes de Cristo, decía que “nadie se baña dos veces en las aguas de un mismo río” queriéndonos decir que todo fluye y nada es. Esta sentencia viene a pie juntillas para explicar lo que ha ocurrido en nuestros carnavales en Jauja. Al final lo que pretendemos rescatar es que es importante hacer un breve balance de lo que fue nuestras fiestas de carnavales en el tiempo que pasó. Saldo que, naturalmente, no es nada halagador por cuanto la comunidad ha quedado como impregnada de una sombría estela de tristeza y desconsuelo.
Antiguas parejas jaujinas donde destacan: Don Oswaldo Bonilla Becerra y esposa, así como el conocido y desaparecido don Pánfilo Cáceres y esposa; asimismo, don Gerardo García Alvarez, entre otros. Todos observaban las disposiciones de la fiesta
Lejos están los días en que los jaujinos salían a bailar sin las preocupaciones de hoy, con venerables compañías donde el respeto y la tolerancia eran consejeras sabias de quienes compartían la alegría carnavalesca en Jauja, aún cuando a hurtadillas de los padres se bailaba, discretamente, en algún barrio mientras que aquellos lo hacían en otro. Recuerdo, cuando niño, que en el Barrio La Libertad un consejo de honorables mayores se encargaba de la fiesta y, para todos, se autodenominaban “El alto Comando”. Ellos eran respetados, tomaban decisiones y nunca hubo problemas como los hay ahora; sus nombres: Pedro Bonilla Monge, Isaac “Saca” Benavides y el “Chato” Grimaldo Cruzado. Todavía recuerdo que en el Barrio Huarancayo don Santiago Calderón Justo y don Aurelio Ortiz se encargaban de la tarea de ordenar la fiesta y más recientemente, en el Barrio El Porvenir, don Caleb Cairampoma y don Albino Jiménez hacían lo mismo. Nadie objetaba sus decisiones, todos las acatábamos, ¡y no pasaba nada!
Pedro Infantes Mandujano e Hilda Montalvo Manrique posando previo al Cortamonte del Barrio La Libertad durante los años setenta en tiempos de noviazgo, para después consolidar su unión matrimonial
Es el caso que hace dos o tres décadas atrás Jauja asiste a dolorosos trances post carnavales. Recuerdo de un señor Sosa a quién un árbol aplastó en las fiestas del Barrio La Samaritana en la década del 70 pasado, pues, pese a que quiso escapar no pudo hacerlo por sus limitaciones físicas. En La Libertad, igual, un señor al que llamaban cariñosamente Wañuri también fue aplastado en plena fiesta de carnaval y, como no podía ser de otro modo, terminó muerto. En el Barrio Cormis, una señorita de apellido Melo, también fue fulminada cuando un árbol la aplastó mientras bailaba y más recientemente en el Barrio La Salud, en plena parada de monte un árbol cedió y el tablón que lo contenía fue a dar en el pecho de José Benavides Ampuero matándolo. Todo ello sin contar las muertes que por estos mismos hechos ocurren en los distritos de Jauja y que son en mayor número. Entonces la pregunta fluye: ¿por qué lo jaujinos pretendemos bañarnos dos veces en las aguas del mismo río? ¿Es que no aprendemos las lecciones del pasado y seguimos como si nada pasara con los mismos errores en las fiestas de carnavales? ¿Hasta cuándo vamos a seguir llorando las muerte de personas que en vida conocimos como nobles y de arraigada aceptación en nuestra tierra? ¿Es justo que en Jauja para morir las personas se pongan su mejor atuendo, las mejores joyas y finas colonias sin saber el fin que les espera? Estas son las primeras interrogaciones de esta pretendida puesta en balanza de nuestros carnavales.
Antiguo cortamonte en el Barrio de Huacllas, nótese la mixtura de árboles (eucalipto y aliso) y el escaso número de componentes de la Banda de Música
Si, porque esta vez podemos decir de un antes y después de este año. Antes de la dolorosa tragedia que segó la vida de Edilberto Balvín y Rosa Quinto las fiestas transcurrían con la alegría natural de años anteriores y luego de los luctuosos hechos ya nada era lo mismo, aunque, igual, los padrinos de otros barrios se desvivían por colmar de atenciones a sus invitados. Un manto de desconsuelo subyacía en cada uno de los espíritus. Por eso es que alzamos nuestra voz para decir lo siguiente:
1. La negligencia de una autoridad ante hechos que corresponden a su función constituyen delito que, en el caso de muertes, se llama homicidio culposo y en caso de inacción se llama omisión de actos funcionales. La pregunta que, en este caso, debieran responder los hombres de derecho es si nuestras autoridades hubieron de actuar previamente para evitar la tragedia comentada. Dónde está la autoridad del Alcalde, del Gobernador, de las Fiscalías Provinciales Mixtas de Jauja, de Defensa Civil, de la Policía Nacional, etc. ¿Estarán incursos dichas personas en el delito de homicidio culposo o en el delito de Omisión de actos funcionales?
Al respecto, existe abundante jurisprudencia con relación a la acción u omisión por parte de las autoridades cuando se producen hechos lamentables como los antes descritos. Recordemos que el ex alcalde de Lima, Alberto Andrade Carmona, y el jefe de la VII Región Policial fueron procesados por el caso de Mesa Redonda, que enlutó a cientos de familias. Igual suerte, corrió el ex alcalde de Surco, Dargent, cuando fue procesado por el incendio de la discoteca Utopía el año 2002, que causó la muerte de más de 20 jóvenes.
2. Formalmente, si queremos incentivar el turismo hacia nuestra Jauja, las fiestas de carnavales debieran tener un reglamento que, desde la Regiduría de Cultura y Turismo de la Municipalidad Provincial y otras municipalidades distritales, norme todas las actividades. A saber: obligaciones de la dirigencia de los barrios, de los padrinos, de las parejas bailantes, ubicación de los tolderos, altura de los árboles, atuendo típico de los participantes, ubicación de la Banda de Música, etc. Todo ello con la autorización de la Gobernación y el apoyo de la Policía Nacional del Perú.
3. Tratándose de eventos masivos, siempre debe solicitarse la presencia de una unidad de primeros auxilios, personal policial, así como la presencia de los responsables de Defensa Civil. Las madrinas deberían de evitar poner en las copas de los árboles objetos que despierten la ansiedad de los concurrentes, pues, es sabida la avidez con la que esperan que el árbol sea derribado. Y sobre lo del árbol, se debe poner fin a la pueril “costumbre” de poner alisos y/o cipreses, limitándose a admitir sólo el eucalipto porque éste “avisa la direccionalidad hacia donde va a caer”, no es traicionero (adrede, se ve por demás vulgar que algunas personas que bailan “chisgueteen” el árbol con cerveza para apurar su derribamiento. Más cultura amigos, está bien la euforia pero no la puerilidad).
4. Con el fin de preservar la tradición se debe fijar una hora límite para derribar el árbol (los cortamontes se han vuelto nocturnos, tanto en Jauja como en distritos) y ahora que todo es filmado y “colgado” en Youtube se debe evitar la presencia de parejas que no tengan el atuendo de rigor porque desluce la fiesta. Igualmente, como antaño, todas las bandas deben de llegar, con los bailantes, hasta la plaza de armas de la ciudad, pues en el recorrido, del barrio a la plaza, se puede apreciar el garbo y la prestancia del jaujino cuando baila su carnaval (como se menciona en la novela País de Jauja: "...con su figura… semejante a la de un torero y un estilo de renovada y justa fama...", p. 416).
5. La Municipalidad Provincial de Jauja y las municipalidades de distritos deben asumir, orgánicamente, la coordinación, ejecución y supervisión de los carnavales en todos los barrios sobre los que tengan competencia. Así como también la difusión local, regional y nacional de la fiesta, de modo que sea atractivo turístico que desborde nuestras fronteras. Estas fiestas no son particulares sino son populares donde asisten miles de persones entre bailantes y el público ávido de ver el encanto y magia del carnaval jaujino. Los Carnavales de Jauja son mejores que los carnavales de muchas partes del país y del mundo, el problema es que no están promocionados. Imagínense que los barrios emiten sus programas sólo unos cuantos días antes del evento sin que pueda darse una debida promoción al mismo y repartiéndose sólo a allegados. La Municipalidad de Jauja actúa de la misma manera: este sábado 25 de abril es el aniversario de Jauja y el día de hoy (lunes, 20 de abril de 2009) recién se ha emitido el programa por la Semana de Jauja, cuando en realidad, es necesario contar con estos detalles anteladamente para que ese turismo del que todos hablan se concrete. Lo recomendable es que los programas se emitan con un mes de anterioridad.
Descanso en la fiesta. Los bailantes se relajan sin considerar al peligro al que están expuestos (el árbol puede sorprender cayéndose con la fuerza del viento)
Debo concluir, diciendo algunas cosas que, me parece, son ocurrentes. Me complace que nuestros carnavales se bailen en otras jurisdicciones como Huancayo, Cerro de Pasco, La Oroya, Canta, etc. y en especial en la capital de la República, debe ser uno de los efectos de la globalización, pero me mortifica que los jaujinos bailemos con música huancaína: por ejemplo, las entradas de carnaval se hacen con la muliza “Dile” de Moticha Alanya o bailamos con “Copita De Cristal”, o la canción tarmeña “Adiós juventud”, etc. Cuando en nuestros archivos tenemos música del verdadero carnaval jaujino como "Jauja" de Juan Bolívar y Amadeo Abregou, "Huarancayo de mis penas" de autor anónimo, "Vil cocodrilo" de Buenaventura Fabián, etc.
También me incomoda que en algunas traídas de monte las comitivas de damas se hayan acercado a las riberas del río Yacus bailando Santiago bajo el grosero argumento de que “el que pone la plata baila lo que quiere”(expresión espetada en una traída de monte del Barrio La Libertad el anteaño pasado con madrinazgo de la familia Bueno que fuera rechazada a viva voz por Neri Orihuela y el suscrito en plena plazuela del barrio), así no se puede faltar el respeto a nuestras tradiciones.
Jóvenes jaujinos que deberán observar algunas recomendaciones formuladas en este artículo
En contrario hay que resaltar el interés puesto en este año por el padrino del Barrio La Samaritana, Anthony Solís, quién se encargó de seleccionar y proporcionar a la banda de música toda una antología de mulizas jaujinas para su interpretación. No es que sea patriotero pero pienso que deberíamos dar mayor importancia a lo nuestro. Estas son algunas modestas reflexiones sobre nuestra fiesta. Ojalá que merezcan la atención debida, entonces quienes hemos conversado sobre este tema nos sentiremos satisfechos.
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marzo 09, 2009
El arte, orgullo y elegancia, innatos en un buen jaujino, salieron a relucir en estos Carnavales. Los padrinos, casi en su totalidad, cumplieron diligentemente la labor que asumieron como buenos jaujinos a fin de mantener viva nuestra tradición.
En la traída del árbol, lo resaltante, fue la mayor uniformidad de los concurrentes (uso correcto de uishcata jaujina y sombrero) en comparación con años anteriores. En el baile del día de cortamonte, fue notorio apreciar una mayor participación de parejas jóvenes, así como la reinstauración general del traje típico de la mujer jaujina.
Los Carnavales aún continúan en nuestra querida provincia, mientras tanto quiero compartir con ustedes algunas fotos de este año:
BARRIO HUARANCAYO
23 de febrero de 2009. Huajleros o cacheros dan música al inicio del día para cortar los árboles
Bravos jaujinos cargando el árbol para llevarlo a la ciudad de Jauja. Foto capturada por Ricardo Rodríguez Zegarra, a quien agradezco por el envío de esta magnífica foto
"Todos al palo". Acomodando el árbol en el camión para su respectivo traslado a la Plaza del Barrio
Jaujinos descansando después de haber cortado un árbol y llevarlo al camión para su traslado a la ciudad
Mientras tanto, en Jauja, las jaujinas se reunían en el local de Huarancayo para dirigirse al río Yacus a efecto de encontrarse con los bravos varones.
Damas jaujinas que acompañan a la madrina
Damitas jaujinas alistándose para dirigirse al río Yacus
Traída del Barrio Huarancayo - 23 de febrero de 2009.
Despues del encuentro a orillas del Río Yacus, en plena lluvia, los concurrentes se dirigen bailando a la ciudad de Jauja
Damas y varones se desplazan por el Jirón Grau, gritando: ¡Viva Jauja! y cantando: ¡Huarancayo de mis penas! Los vecinos de Jauja participan en la fiesta echando agua a la comitiva que se dirige a la Plaza de Huarancayo
Comitiva en Plaza de Armas de Jauja
El Sentimiento Xauxa siempre sale a relucir a pesar de la lluvia
En la puerta de ingreso a la Plaza de Huarancayo
Comitiva hace su arribo al Barrio Huarancayo
"Alto Comando" de Traída acuerdan el modo de parar los árboles
Se toman las medidas necesarias para empezar a levantar el árbol
Como se hizo costumbre después de una traída de monte, jaujinos departiendo en el local "La Tinya"
Parada en el local “La Tinya” para continuar el agasajo a los padrinos del primer día de Cortamonte del Barrio Huarancayo.
Parejas de Baile se movilizan por el jirón Bolognesi de Jauja
Padrinos del segundo día del Barrio Huarancayo – 26 de febrero de 2009. Sergio Anchiraico y Teresa Aliaga de Anchiraico; Ronald Olivera y Gisela Montero Canchaya; y Carlos Hurtado Ames
Ronald Olivera y Gigi Montero, fervientes amantes de la tierra que los vio nacer
Pareja luciéndose en pleno baile
Rumbo a la Plaza de Huarancayo
El garbo presente en el baile del Carnaval Jaujino.
Jaujinas en la carpa del padrino Ronald Olivera
Efraín Suárez, hijo de Beto Suárez Marticorena, disfruta del baile junto a su pareja
Es plausible que en el presente año, hubo una mayor participación de parejas jóvenes, que sólo confirma que el Carnaval Jaujino sigue extendiéndose en todas las generaciones.
Pareja en el previo antes de hachar un árbol.
Gran número de parejas se hicieron presentes los dos días de los Cortamontes del Barrio Huarancayo.
Kuki Páucar, padrino 2010, es asesorado para hachar en el lugar correcto.
Momento previo del derribo de un árbol por el padrino 2010 del Barrio Huarancayo.
Ver video de la caída de este árbol
Distinguida concurrencia felicita a Padrino 2010
Luego del cortamonte, al igual que estos franceses, las parejas se dirigen a la Plaza de Armas de Jauja para el respectivo agasajo
Primer Día de Cortamonte del Barrio Huarancayo. Agasajo a los nuevos padrinos 2010 en el Local Doria – Jauja.
Amigos franceses, no se resistieron ante la magia del Carnaval Jaujino y se pusieron el atuendo para bailar. Foto captada en el Local "La Tinya" - 26 de febrero de 2009.
La relación de los padrinos para el Cortamonte 2010, del Barrio de Huarancayo:
Primer día: Miércoles.
María C. Dávila Castro
Julio C, Dávila Mendiola
María del Rosario Hernández Dávila
Jorge Páucar Herrero
Cirila Morales Llanto
Freddy Galarza Morales
Segundo día: Jueves.
Doris Anchiraico Cosquillo
Luis Solís López
Josefina Misari Quispe
César Pizarro Castro
Ramiro Castro Solórzano
Ruth Richter de Castro.
BARRIO LA LIBERTAD
Rosa Hurtado y Lindor Salazar, padrinos del Cortamonte Barrio La Libertad. 27 de febrero de 2009.
Relación de padrinos Barrio La Libertad 2010:
Primera Fecha
Lourdes Espinoza de Garcia
Juan Barragán R.
Magaly Bonilla Peña
Segunda Fecha
Carlos Gómez Briceño
Clelia Espíritu Escobar
José Luis Navarro Hilario
Roxana Gómez Bueno
Ronald Sánchez Pinto
Kety Cordero Gómez
BARRIO SAMARITANA
En la previa del Cortamonte del Barrio La Samaritana - 28 de febrero de 2009. De izquierda a derecha tenemos a: Malena Ponce Gómez, Jesús Cordero Ramos, Grecia Jiménez Barreto, Miguel Bueno Enero, Karen Rafael, José Luis Rodríguez Zegarra, Blanca Rafael y Luis Dávila Cárdenas
Cortamonte del Barrio Samaritana - 28 de febrero de 2009. Miguel Bueno Enero y Grecia Jiménez Barreto, bailando en el árbol de Klaudya Ramírez y Coco Solís
Videos en Youtube:
- Cortamonte del Barrio Samaritana I
- Cortamonte del Barrio Samaritana II
- Cortamonte del Barrio Samaritana III
- Cortamonte del Barrio Samaritana IV
- Cortamonte del Barrio Samaritana V
BARRIO MOTO VIVANCO
Rumbo a cortar el árbol
Manshu a hueleguiso, más conocido como cuello, que asistió a la Traida sin el atuendo de rigor (uishcata jaujina y sombrero)
Traida del Barrio Motovivanco - 07 de marzo de 2009. Jessenia Tipiana Jesús junto a una amiga departen en la traida de su barrio.
Foto captada después del encuentro de varones y damas de Moto Vivanco
Padrinos del Barrio Moto Vivanco de Jauja, Jhojan Quispe Jesús y Yuli Córtez Bravo, cumpliendo muy diligentemente con el compromiso asumido
Misión cumplida. Un padrino, invitados y cuellos lograron parar un árbol. Después de ello, continúa la fiesta.
Padrino celebra junto a invitadas la finalización del Primer día de fiesta en el barrio
Después del almuerzo ofrecido por la madrina, estas jaujinas se alistan para el baile
Padrinos e invitados más cercanos posan para la foto
Nada más hermoso que estar en el País de Jauja
BARRIO EL PORVENIR
Padrinos del Barrio el Porvenir 2009 - Jessi Gave y Margarita Chávez
Núcleo de varones de las Familias Gave y Fabián, acompañan a los padrinos 2010: Milagros Valenzuela Gave y Juan Alberto Fabián Gave
Muy ansioso ya, a la espera del próximo año, para reforzar nuestra identidad, compartir más anécdotas y sobre todo ser parte de esta magia que es propia del Carnaval Jaujino.
Paccarincama....
Más datos respecto al Carnaval Jaujino:
- El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes II
- Los Carnavales de Jauja 2009 en la balanza
- Jauja y sus Productos Bandera II
- Carnavales de mi tierra
- Elegancia y color al pie de un árbol
- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja
- El Barrio de la Libertad de Jauja y sus Carnavales
- La famosa Traída de Monte del Carnaval Jaujino
- Los colores en la vestimenta de la mujer jaujina
- La Calixtrada Jaujina 2009
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febrero 15, 2009
Hermosa foto costumbrista de nuestra traída que trata de ser desteñida por la presencia de hueleguisos o más conocidos como "cuellos" que asisten sin el atuendo de rigor
Dario A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com
El carnaval jaujino tiene como componente más significativo a la fiesta del cortamente que, para el coterráneo y el visitante, tiene en su contenido un conjunto de elementos que son, cada uno, más ocurrentes y originales. Iniciemos en estas líneas por describir lo que a lo largo de mis años he venido advirtiendo y que, así lo entiendo, es un legado que hemos recibido y que se pierde en la noche de los tiempos.
La fiesta empieza con el llamado montevelay que se realiza la víspera de la traída del monte y, luego con similares conductas, en la antesala del día de la cortada del árbol. Ambos momentos son reuniones de vecinos en sus respectivas capillas, para compartir un momento ante la Cruz del Señor del Barrio que culminará cuando alguna devota, en contrita actitud, haga rezar el santo rosario a la asistencia. Previamente, los alfereces de la fiesta brindan algunos bocaditos y bebidas espirituosas para “levantar el entusiasmo”. La alegría de la llegada del cortamente al barrio es enfatizada cuando sonoros y estruendosos cohetes rasgan la quietud nocturna notificando a la población que “estamos en fiesta”.
Cohetero aprestándose a saludar a los hachadores que tumbarán el monte para ser trasladado al barrio, privilegiando el hacha en lugar de motosierras con que algunos intonsos quieren modernizar nuestra tradición
Al día siguiente, personas designadas con antelación, interrumpen la apacibilidad azulada del alba jaujina haciendo estallar los 21 camaretazos de reglamento saludando el primer día festivo. Normalmente, los cobarrianos más entusiastas se incorporan de sus tálamos con la idea fija de que hay que ir a acompañar al padrino de turno en la tarea de traer a la plazuela de la fiesta su árbol. Este, por su parte, se ha preparado para la ocasión y desde el inicio ya está en la puerta de su casa esperando a sus invitados con ansiedad y con un buen licor de Monobamba para encender los ánimos. Prácticamente desde este instante es que empiezan una serie de incidentes cada uno más jocosos. Así por ejemplo, llegan los famosos “patasqueros” que son los autoencargados de saborear la patasca, platillo preparado sobre la base de motes y carnes, y, entre dientes, ponerle una nota. Aunque no lo crean, como si fuera una asignatura escolar, la patasca, que ha hervido toda la noche anterior, tiene nota. Si hay bastante carne, un mote suave y harto perejil con cebolla y su rocoto picante tendrá nota alta y, al revés, cuando en el plato ralean unas cuantas carnecitas que flotan en un caldo aguachento, hay una desaprobación; lo gracioso de los “patasqueros” es que se dan tiempo para visitar cada uno de los domicilios de los padrinos de monte del barrio, lo que en buen romance quiere decir que ese día se comen entre tres o cuatro platos. Conocí a “patasqueros” famosos y reconocidos como Beto Suárez Marticorena y el “negro” Jorge Diaz, cuyos paladares estaban sensibilizados para percibir la buena comida, de cuyo resultado contaban con una muy buena “bodega” en el vientre. La patasca, naturalmente, es el alimento que fortifica el entusiasmo de quienes van a cargar el árbol y debe ser complementado con un aromático café y algunos panecillos de mama “toya” que si estuvieran con relleno de jamón, mejor.
Alto comando de Traída, acordando decisiones sobre el rumbo de la fiesta
Pero saborear este exquisito desayuno no es un acto mecánico, menos silencioso, está animado comúnmente por el sonido de los huajlas y tinyas que con melodías guturales, que suenan a distancia y con acompasada entonación, van convocando desde la puerta del local fiestero al gentío cada vez más numeroso que presuroso llega portando la indumentaria de rigor (sombrero de paja, harina para el juego posterior y uishcata). En el interior los comensales van animando el momento con toda clase de bromas. La chacota y frases zahirientes son el denominador común. Entre las más saltantes quiero mencionar una: todos sabemos que, gramaticalmente, los oficios tienen la desinencia ero, así al que compone zapatos se le denomina zapatero, al que corta el cabello peluquero, etc., y como quiera que al huajla en castellano se le denomina cacho el lector adivinará la denominación que recibe en la fiesta el que lo toca; los chistosos más filudos los llegan a asociar con algunos conocidos “falderos” de Jauja (escuché que al huajlero le decían, con ironía, Pocho Pagador y hasta ahora no me explico por qué a tan caro amigo ya extinto no lo dejan descansar en paz). Así van pasando los momentos, animados por los infaltables “copones” de aguardiente remojados en hierbas y otros licores que los presentes reciben y beben con regocijo y gratitud. Recientemente se ha incorporado, con acierto, el licor de muña como un complemento especial “para matar la grasa” de la rica patasca y evitar incómodas flatulencias.
Finalmente, “el alto comando” o cobarrianos notorios que dirigen la fiesta disponen que el rico desayuno ha concluido y nuevamente el pansexualismo de los fiesteros aflora casi reflejamente y entonces casi a una sola voz espetan “todos al palo”, aludiendo a que hay que ir por el árbol a algún lugar circunvecino de la siempre simpática y ubérrima campiña de Jauja.
Damitas jaujinas en comitiva dirigiéndose al encuentro con los bravos varones que traen el árbol.
Mientras la comitiva varonil acude a cortar el árbol para traerlo al barrio, en la casa de la madrina, las damas acompañantes van llegando y animándose al compás de la música de una buena orquesta recibiendo agasajos por doquier, aprestándose para dar alcance a los varones portando un riquísimo “shajteo” que no es sino un refrigerio a base de shajta (arvejas molida con queso untado de ají amarillo y carne seca), cancha y papa sancochada con choclo, que se sirve a todos los asistentes en algún lugar ad-hoc que generalmente es en las míticas riberas del río Yacus. Cuando este alcance se da, hay un juego de carnavales previo con harto talco perfumado y harina, que a veces es aprovechado por algunos libidinosos para “paletear” a algunas damitas de vistosa y provocativa pulpa, es en esos momentos en los que la alegría se ha generalizado y el clímax llega a su punto más alto.
Damitas jaujinas en plena traida...
Luego, los asistentes acompañan el vehículo que transporta el árbol bailando en pareja al compás de las notas de huaynos interpretados por la orquesta de rigor. Al llegar al lugar de destino, los árboles son transformados en vistosas marquesinas adornadas por toda clase de artículos y vituallas que la madrina cuelga para que sean arrancadas por la muchedumbre que asista el día de la cortada o tumbamonte. Cuando, finalmente, el árbol es plantado con la infaltable ayuda de los “vientos”, que son sogas haladas en cuatro direcciones, “tentemosos” o palos cruzados en forma de aspas donde descansa el árbol suspendido a media altura sumado al entusiasmo y fuerza de los participantes, todo es alegría incontenible, danza general y la gente se abraza y brinda por haber concluido esta tarea, mientras en la parte central los llamados “cuellos” van exigiendo a viva voz “agua” al grito de “alalau” padrino y éste, generoso, alcanza algunas cajas de cerveza en recompensa por todo el esfuerzo realizado.
Encuentro de comitivas en las riberas del río Yacus
Miles de jaujinos y visitantes e invitados han pasado por esta fiesta dejando su recuerdo imperecedero, por ejemplo: no recuerdo otro hombre más diestro y ágil que el famoso “zancudo” Rivera Osorio cuando era convocado para atar, en lo alto, las sogas al árbol antes que fuera derribado por primera vez para direccionar su caída. Las bromas siempre agudas de “totolo” Vargas que cuando ha..ha..ha..blaba, olvidaba su lenguaje siempre bloqueado y, parecía un experto conferencista de prensa al que todos escuchaban con rostro absorto para terminar en escandalosa carcajada. La diligencia y precaución tranquilizadoras para cualquier padrino que los contrate, que transmiten los hermanos Pahuacho cuando de plantar el monte se trate.
Jolgorio de parejas que danzan acompañando al monte hacia el lugar donde será plantado
O las famosas “tomadas de pulso” que se ensayaban en los “manshus” y que no eran sino apretones a los testículos que se hacen en castigo a quiénes asisten a la fiesta sin el atuendo de estilo y se resisten a tomar el abundante trago sancionador no queriendo abrir la boca. Recuerdo un “manshu” hecho a nuestro buen amigo Orfeo Huatuco, conocido como "volvo": ocurre que tenía todo en regla y “el alto comando” dispuso discretamente y sin que lo notara para él su castigo. Cuando, entre varios, lo echaron bruscamente a la “champa” gritaba ¡por qué!,¡si tenía todo en orden: sombrero, uishcata jaujina, había llegado a la hora citada, etc.!, entonces de un mozalbete gracioso y agudo que nunca falta recibió por respuesta: ¡por feo!
Satisfacción general por haber concluido con la tarea del día de parar los árboles
Si quisiera decir que estamos en carnaval parafrasearía a un amigo literato cuando en un escrito perdido en algún anaquel escribió que han llegado los carnavales “con sus zapatos de agua trotamunda” y de verdad ya llegaron con sus lluvias incontenibles y sus hijos llenos de irisados colores. Con lluvia o sol, calor o frío, los jaujinos siempre seguiremos bailando. Viva Jauja.
Más datos:
- Jauja y sus Productos Bandera II
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febrero 12, 2009
El mundo de WaranKayo en tiempos de Carnaval
Ya estamos en tiempos de Carnaval; el aroma a tierra húmeda nos embriaga y nos eleva a cielos desconocidos, el abuelo sol brilla en forma intermitente en el firmamento, y entre los alisos y los eucaliptos los jilgueros cantan de inmediato con alegria, y en todas partes canta la vida. Y es el milagroso “Señor de Huarancayo” quien nos da la maravillosa oportunidad de invitarte fraternalmente a disfrutar en toda su plenitud del singular y majestuoso “Carnaval Huarancaíno”; es nuestro mayor deseo el verte luciendo con gallardía ¡ el poncho de vicuña !, que es desde hace tiempo un romántico atuendo del apuesto huarancaíno, y el inconfundible sombrerito jaujino puesto ligeramente a la pedrada, prendas que conjugan con tu elegancia y tu refinado estilo, es, tu forma de ser, y que generosamente desbordas entre el público exigente.
¡Te damos la más cordial bienvenida!
PROGRAMA
Sábado 17 de Enero
11:00 Hrs. Tradicional “Labranza de Ceras”, con programa especial.
Sábado 21 de Febrero
09:00 Hrs. Fraternal faena en el campo de baile del barrio, futuro “Parque de los Xauxas”, con la participación de la Junta directiva y cobarrianos de nacimiento y de corazón.
Domingo 22 de Febrero
“Velay Cruz” (Costumbre ancestral)
19:00 Hrs. Misa en honor a la milagrosa cruz del “Señor de Huarancayo”, mandada a celebrar por sus Alfereces, Sra. Norma Palacios Wissar e hijos, en la capilla del barrio.
19:50 Hrs. Entrega y bendición de un bello sudario para el “Señor de Huarancayo”, por su devoto, Sr. Ángel Chávez Tolentino.20:00 Hrs. Agasajo al estilo huarancaíno por los Alfereces en el local institucional..
21:00 Hrs. Quema de un artístico castillón de juegos artificiales donado gentílmente por el entusiasta cobarriano, Sr. Freddy Guzmán Cárdenas. Quema de feroces toritos, gentil obsequio de los Sres. Adrián Huamán, José Hercilla, Ana Aliaga Torres y Carmen Abregou.
22:00 Hrs. Alegría total al compás de una prestigiosa Orquesta típica, gentileza de los Alfereces; saboreando los ricos calientitos preparados y servidos por los destacados especialistas graduados en la Academia del Tragus: Gladys Baltazar Taipe, Antonio Barzola Cádenas, Carlos Alejandro Núñez Palacios, José Arias y esposa, Rubén Yaringaño Egoávil y esposa, Teresa Aliaga de Anchiraico, Nancy Cruz Indigoyen Valladares, Rosa Villarreal Barreto, Julia Palomino Mauricio y Estela García Sanabria.
Recepción de un juego de vinajeras fina cortesía del Sr. Joel Ochoa y esposa.
Lunes 23 de Febrero
(Primer día de traída de monte)
06:00 Hrs. Radiante y festivo amanecer huarancaíno con 21 camaretazos al cielo de Jauja.
08:00 Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por los padrinos, en donde veremos reir a carcajadas a los motes de la riquísima patasca:
- Adolfo Pérez Véliz: Jr. San Martín N° 845, Jauja.
- Víctor Raúl “El Pete-bambino” Dávila Castro: Jr. Puno N° 524, Yauyos.
- Víctor Raúl Galarza Morales: Jr. Miraflores N° 150, Yauyos.
09:00 Hrs. Partida de los padrinos, en camiones, con sus guapos y fornidos invitados rumbo a los bosques de Huertas y de Pancán, para la traída de los árboles, al son de las milenarias y fascinantes tinyas y wajlas.
10:00 Hrs. Recepción a las orquestas típicas por las madrinas en sus respectivos domicilios:
- Luz María Osores de Pérez: Jr. San Martín N° 845; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
- Judith Gaspar Villalva: Jr. Leticia N° 331; Orquesta “Los Súper Clásicos del Perú”.
- Sandra Zambrano Quiróz: Jr. Andrés Rázuri N° 345; La Súper Orquesta “Sinfónica del Folclor”.
10:30 Hrs. Reunión de las damitas huarancaínas e invitadas en cada una de las casas de las madrinas; como siempre ellas desbordan belleza y alegría en un ambiente de sana diversión.
12:00 Hrs. Tradicional “Tinkunakuy” a orillas del Yacusmayu, el abuelo testigo de miles de amores de carnaval.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Reconfortante “Shagteo”, gentil cortesía de las madrinas.
14:00 Hrs. Retorno de los padrinos e invitados, bailando al compás de las orquestas con dirección al campo folclórico.
15:00 Hrs. Adorno de los árboles a cargo de las madrinas y acompañantes. Jubiloso y electrizante Hatun Jilo Shalkuy.
17:00 Hrs. Con la alegría de haber parado los árboles, bulliciosa pandillada con dirección a la Plaza de Armas, previo “Caypin Cruz” en el local del barrio.
Martes 24 de Febrero
(2do. Día de traída de monte)
06:00 Hrs. Eufórico “Jayapachi” de los padrinos con 21 camaretazos al cielo.
08:00 Hrs. Tonificante desayuno a base de la sabrosa patasca, cafecito de Yaupi y los humeantes bollitos, en la residencia de los padrinos:
- Carlos “Pocholizo” Hurtado Ames: Jr. Tarapacá N° 670.
- Ronald Olivera Yaringaño: Jr. Bolognesi N° 1024.
- Sergio “El negrito Anchiraico” Cosquillo: Jr. San Martín N° 964.
09:00 Hrs. Los padrinos Carlos Hurtado y Ronald Olivera, cobarrianos e invitados, parten rumbo a los bosques de Huertas, al compás de las delirantes tinyas y wajlas de los “Doble Herranceros de Masma”. Mientras que, el padrino Sergio Anchiraico y su nutrida comitiva partirán rumbo a los bosques ecológicos de Hualá, al son de las mágicas tinyas y wajlas, para el “Jilo Kuchuy” y el “Jilo Wantuy”.
10:00 Hrs. Recepción a las prestigiosas orquestas típicas por las dinámicas y entusiastas madrinas en sus domicilios:
- Karim Flores Quintana: Local del Barrio; Orquesta “Centro Jauja”
- Gisela Montero Canchaya: Jr. Cuzco N° 305, Yauyos; Orquesta “Hnos. Curi”
- Teresa Aliaga de Anchiraico: Jr. San Martín N° 964; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
11:00 Hrs. Concetración de las encantadoras damas de los pies ligeros en la casa de cada una de las madrinas, listitas para el espectacular encuentro a orillas del Yacusmayu.
12:00 Hrs. Jocoso y divertido “Tinkunakuy”, en donde se jugará con talco perfumado, pica pica y ortiga, y hasta el cansancio.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Degustación del exquisito “Shagteo”, servido gentilmente por las respetables madrinas, lindas entenadas del “Apu huarancayoc”, a base de conejillo de indias, quesito, y choclitos recién cosechados de la chacra de la centenaria tía “Candela”.
14:00 Hrs. Retorno de las bulliciosas pandillas, encabezados por los padrinos rumbo a la plazuela del barrio y al compás de sus respectivas orquestas.
15:00 Hrs. Engalamiento de los aromáticos árboles de eucalipto a cargo de las madrinas.
15:30 Hrs. Espectacular Hatun Jilo Shalkuy al mando de los padrinos, al son de las wajlas y tinyas; y de las melodías de las orquestas típicas.
17:00 Hrs. Jubilosa pandillada huarancaína que nunca jamás vamos a olvidar, con el acostumbrado “caypin cruz” en la casa del barrio.
Miércoles 25 de febrero
(Primer día de Cortamonte)
06:00 Hrs. Festivo y alegre despertar con 21 camaretazos.
08:00 Hrs. Presentación y retreta por las bandas de música en el atrio de la Capilla, “Juventud Acollina” y Conjunto Musical “Los Auténticos Sinfonía Jauja”.
09:00 Hrs. Acto litúrgico en homenaje al “Señor de Huarancayo”, en el local del barrio, mandada a celebrar por las madrinas: Luz María Osores de Pérez, Judith Gaspar Villalva y Sandra Zambrano Quiróz.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de honor por las simpáticas madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio a cargo de los padrinos y madrinas, demostrando espíritu filantrópico.
11:00 Hrs. Recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales arterias de la ciudad, con el marco musical de las bandas de música.
13:00 Hrs. Sabroso almuerzo con la fina atención de las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de parejas en la residencia de los padrinos, todos vestidos con el auténtico traje huarancaíno, para luego todos salir bailando con dirección al campo del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, intercambiando hachas y agasajos entre los padrinos, luego los participantes bailan con arte, gracia y donaire, demostrando que el Carnaval huarancaíno es la expresión máxima del carnaval jaujino, y al ritmo de la inigualada muliza “El Cóndor pasa” y del emblemático huaynito “WaranKayo”.
18:00 Hrs. Fraterno agasajo a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Alegre y singular pandillada rumbo a la Plaza de Armas, encabezados por los flamantes padrinos 2010, haciendo un “caypin cruz” en el local del barrio; todos vamos cantando los huaynitos: “Jauja”, “Noche de luna”, “Que felicidad”, “Mil amores”, “A que volviste” y “Prenda querida”.
20:00 Hrs. Agasajo en el local “Doria”, amenizado por el conjunto musical “La Inolvidable”, de Eduardo “Guatayoco” Pizarro, fina cortesía de los padrinos, Sres. Víctor Raúl Dávila Castro y Adolfo Pérez Véliz.
Jueves 26 de febrero
(Segundo día de Cortamonte)
06:00 Hrs. Resplandeciente amanecer huarancaíno con salva de 21 camaretazos todos a un mismo tiempo, con dirección al centro del cielo, avisando a todo el mundo que estamos de fiesta.
08:00 Hrs. Presentación y retreta de la Banda de Música “Juventud Acollina” en el frontis de la capilla del barrio.
09:00 Hrs. Acto litúrgico de acción de gracias al “Señor de Huarancayo” en el local institucional, mandada a oficiar por las madrinas: Karim Flores Quintana, Gisela Montero Canchaya y Teresa Aliaga de Anchiraico.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de confraternidad, gracias a la finura de las madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio, generoso gesto filantrópico de los padrinos y madrinas.
11:00 Hrs. Placentero y pintoresco recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales calles de la ciudad.
12:30 Hrs. Almuerzo ofrecido gentilmente por las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de las lindas parejas en casa de los padrinos, ataviados con el elegante traje huarancaíno, para salir bailando con dirección al campo folclórico del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, a cargo de los padrinos, intercambiando hachas y refrescantes bebidas, luego las parejas invitadas bailan con elegancia y donaire alrededor del árbol bajo los acordes de la genial muliza “Niño de Pacamarca” y el huayno “Jauja”
18:00 Hrs. Brindis de confraternidad a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Desbordante pandillada con alegres guapidos por las principales calles de la ciudad, dirigidos por los padrinos 2010, previo “caypin cruz” en en la casa del ciudadano huarancaíno, con dirección a la Plaza de Armas; todos cantando los huaynitos: “WaranKayo”, “Mi chiquitín” “Aleli, Alelí”, “Vaso de cristal”, “Desdicha de un amor”, “La Orquesta”, “Mi dulce amor”, “Paja brava” y “Bajo el monte”.
Sábado 14 de Marzo
Tradicional Cortamonte Infantil
Madrina: Andrea Solís Solís
Padrino: Jeff Cordero Medina
Madrina: Adriana Remuzgo Dávila
Padrino: Bruno Solís Verástegui
Madrina: Carla Torres Gómez
Padrino: Sebastián Raymundo Gómez
Sábado 21 de Marzo
Shagteo Huarancaíno (Programa especial)
Agradecimiento.
La Junta Directiva de la Asociación Fraternal Barrio de Huarancayo expresa un especial reconocimiento a: Los Padrinos de monte, alfereces, mayordomos, compiteros, colaboradores, auspiciadores y a todas las personas que siempre nos apoyan de manera incondicional. Mil gracias al Alcalde, Sr. Alejandro Barrera Arias y su plana de Regidores de la Municipalidad Provincial, por las obras realizadas en bien del barrio. Muchas gracias a la Srta Gaby Aguilar Quispe, por la chocolatada navideña para todos nuestros niños del barrio. Que el “Señor de Huarancayo” derrame bendiciones en cada uno de sus hogares, y los proteja con buena salud, siempre.
Una vez más renovamos nuestro fiel compromiso para seguir trabajando por el progreso y desarrollo de nuestro barrio y por Jauja.
Exigencia Huarancaína
Traída de Monte: Wamblas rumyñawys: Tradicional uwishkata jaujina y el clásico sombrero blanco con cinta de pana negra. Hualash cunas: manta jaujina y el clásico sombrero de paja.
Cortamonte: Jaujinitas: Típico atuendo huarancaíno y sus colores clásicos, en forma especial el faldellín de color verde botella, verde petróleo, marrón, marrón café, negro infinito, azul marino; no olvidar el pañuelito bordado colocado en la cintura. Jaujinitos: Impecable terno de fiesta, poncho de vicuña, pañuelo de seda bordado a mano y sombrero de paja.
Recomendaciones:
A los Padrinos: La hora de llegada de la pandilla a la plazuela de baile es como máximo a las 15:30 Hrs. El baile del cortamonte huarancaíno es antes un baile de exhibición, que de diversión personal. Las personas que esperan en la plazuela merecen un respeto.
A los bailantes: A los que por primera vez comienzan a bailar, les damos la más cordial bienvenida con los brazos bien abiertos; un abrazo, pues ingresan a algo fascinante y para toda la vida, el baile del Tumba-monte (más adelante, y en otra oportunidad se explicará el por qué de Tumba-monte, en vez de Cortamonte) es una excelente oportunidad para un intenso desarrollo espiritual, de un camino para entender más de nosotros mismos y de la vida.
Para bailar, jamás bailar por bailar, conversen con las personas que ya bailan, ensayen antes, tomen nota, el baile brilla entre dos extremos, de una parte lo ya conocido, lo establecido, y de otra, lo tuyo, tu forma de ser, la forma especial en cómo sintonizas la música con tu espíritu.
A los que ya bailan desde hace un buen tiempo, solo recomendarles que tomen más en “serio” el baile y todo lo que le rodea, averiguar más, conocer al detalle, profundizar más el tema, aspectos de la vestimenta, de la música, de las bandas, en suma, hacer una pasión en extremo del baile. (Jcdm).
A los nuevos Padrinos 2010: Al final de la Fiesta, en la plazuela de baile, se reunirán los nuevos padrinos con los miembros de la Junta Directiva para coordinar y tomar acuerdos para el contrato de la Banda de Música para el próximo año.
A la opinión pública: Sobre la Banda de Música, la “buena” Banda no es la que cobra un dineral y la que suena en boca de todo el mundo. La buena Banda es la que maneja un adecuado repertorio con música típica de cortamonte, las mulizas y huaynitos de ayer, y los de ahora, los que han sido perfectamente transportados de orquesta a banda; el que realiza los arreglos debe saber además de su oficio, del baile, del cómo se baila. También se debe considerar la forma en cómo interpretan los temas, existen bandas que tocan de rápido, el bombo “acelerado” al estilo de Huancayo, como para bailar saltando como chiguacos, la muliza y el huayno en Jauja tienen un pausado compás.
En esta ocasión la Junta Directiva y los padrinos han entregado al Director y Presidente de la Banda una relación de mulizas y huaynos con suma anticipación, para que ensayen los temas, y de los que no conozcan se den el trabajo de escribir la música. Es necesario darle un seguimiento a lo largo del año a la Banda, a los temas que se les propone, escucharlos si lo están tocando bien, y darles las recomendaciones pertinentes. Lo ideal es que el Director de la Banda entregue con anticipación la relación oficial con los temas que tocarán en el día del cortamonte, asi, nosotros o cualquiera los puede chequear, y de paso ir aprendiendo los nombres de los temas. (Jcdm)
A las Vivanderas: Es recomendable el uso para las damas del sombrero y la típica lliclla, y para los varones el sombrero de paja y un pañuelo bordado sujetado con un anillo al cuello; el toldo tiene que estar adornado con globos y serpentinas; estamos en tiempos de carnaval, y lo mejor con todo ello, es la buena impresión que podemos causar en los visitantes y turistas que llegan a nuestra ciudad.
Nota: De conformidad con el Reglamento de Fiesta, cada uno de los padrinos tiene la obligación de plantar 10 arbolitos en el lugar en donde cortarán el árbol.
JUNTA DIRECTIVA
(2007-2008) y (2009-2010)
Presidente: Raúl Villanes Calderón
Vice-Presidente: Miguel Dávila Mendiola
Secretaria: Iris Alcalá Calderón
Tesorero: Luis Solís López
Fiscal: Sergio Anchiraico Cosquillo
Depositaria: Rosa Albinagorta de Calderón
Despenseras: Enma Osorio de Munguía, Martha Valenzuela Montalvo, Teodora Valenzuela de Núñez y Teresa Suárez de Meza.
Comité de Damas: Yolanda Tejeda Escobar
Asesor Jurídico: Abogado Otto Núñez Zárate
Delegado en la ciudad de Lima: César Mellado Hurtado
Delegado ante la Municipalidad Provincial: Víctor Torres Montalvo
Coordinador General: Luis Palomino Pastrana
Coordinadores adjuntos: Raúl Aylas Espejo y Telésforo Casimiro Mucha
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febrero 12, 2009
Darío A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com
De niño, recuerdo que las mayores solían vestirse, para bailar el cortamonte, con centros de colores graves. Las tonalidades de dichos centros eran mayormente de color negro y, en menor cuantía, verde y azul. La verdad es que hasta ahora no me explico por qué a la prenda más notoria del disfraz de jaujina le decían centro, luego entendería que se trataba de lo que todos conocemos como faldellín o pollera ancha. Quizás si viviera doña Flavia Caro, aquella matriarca del disfraz de jaujina, podría explicarme este interrogante que hasta ahora no tiene respuesta.
Cortamonte Barrio La Libertad 1987. De izquierda a derecha tenemos a Alejandro Artica Sovero, Sissi Artica Gansbiller, Rudolf Artica Gansbiller, Carolina Quispe y Angel Núñez Palacios. Durante la década de los ochenta fue común el uso de colores alegres en el traje típico de la mujer jaujina.
Hoy, me pregunto por qué los colores de los centros han ido variando con el tiempo. Primero eran de tonalidades graves, luego se trastocaron en tonalidades leves y alegres. Últimamente han recobrado el brío y brillo originales con los que vi bailar a mi madre, entre otras damas de antaño.
Quiero asociarlos igual, al hecho de que los colores son importantes para expresar el ánimo colectivo de un pueblo. Jauja, ciudad de abundancias, aire puro, cielo de azul intenso, aplomado sol, copiosas fuentes de agua, arboledas por doquier y una campiña de verdor sorprendente, impregnó a sus hijos una energía vibratoria energetizante. Esta sería la explicación de por qué las mujeres jaujinas, cuando danzan, usan centros de variados colores que, en síntesis, traducen sus estados de ánimo.
Cortamonte Barrio La Libertad 1983 - Jauja. En la foto de izquierda a derecha aparecen: Licia Benites, Paco Ramírez, Ruth Gutiérrez, Moisés Gamarra, Palmira Palacios, el que escribe esta nota, Julia Contreras y el inefable Mickey Pérez
Lejos estoy de pensar que los colores del disfraz de las jaujinas responden a criterios puramente mercantilistas. En este asunto debemos olvidarnos de que se trata de publicidad, asesores de imagen o marketing. Estos son temas que podrían adjudicarse a ciudades vecinas que han transformado su identidad hacia rumbos fenicios.
La jaujina usa colores en sus centros por que quiere darle un mensaje implícito a su pueblo. Así el negro lo asocia con poder, elegancia, formalidad y fortaleza. El verde con seguridad, naturaleza y misterio. El azul es el color del cielo y del agua, por lo que se suele asociar con la estabilidad y la profundidad. El amarillo con alegría y felicidad. El rojo con fuego, con peligro y el blanco con la fe, la pureza, la frescura y la limpieza.
Cortamonte del Barrio Huarancayo 2007 - Jauja. Milagros Moreno Minaya y Rafael Meza. Esperamos que se mantenga la originalidad del traje típico de la mujer jaujina
El uso de estos colores no es intencional ni dirigido, simplemente es la traducción del psiquismo de la mujer jaujina para el momento de la fiesta. En toda conducta hay grandeza en la mujer jaujina, por eso es que ellas son el hálito delicado que ennoblece el corazón xauxa.
MÁS DATOS:
- Carnavales de mi tierra
- Jauja y sus productos bandera II
- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja
- Elegancia y color al pie de un árbol
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febrero 10, 2009
Cortamonte del Barrio Huarancayo en el año 1969. De izquierda a derecha entre las damas jaujinas tenemos a: Elizabeth Navarro, Lucha Núñez, Carmen Cáceres, Olga Chang, Elsa Sedano y Betty Chávez. Entre los varones: César Morales, Ruby Mellado, el infaltable Mickey Pérez, Lucho Ramírez, Orlando Calderón y Caruso Morales. Todos los citados luciendo un esmerado atuendo típico
Dario A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com
Que la vida es bella, hermosa y divina, es real y no existe argumento en contra. Vivir plenamente imbuido de una filosofía “del hombre total” debe ser el lábaro que oriente los días de existencia intensa que nos toca vivir. Nada debe ser hecho a medias, hacer las cosas que nos gustan pero hacerlas bien, no mediocremente. Ese es el signo vital de nuestro tiempo, el rasgo más rotundo de nuestras fugaces vidas. Por eso es que al prosar estas líneas quiero complementarle al lector la experiencia que le falta para darle a su existencia esa totalidad que reclamo: vivir plenamente los carnavales de Jauja, "Los Carnavales de mi tierra".
Cortamonte Barrio Huarancayo, año 2006. Agraciada dama jaujina, Milagros Moreno Minaya, ensayando donairoso paso de pandillada junto a su pareja, Daniel Briceño Cairampoma
Recientemente, he visto con asombro que las entidades del Estado, con la Ministra de Comercio Exterior danzando, cuando de promocionar el turismo interno del país se trata, anuncian sin aspavientos los carnavales de muchas partes del país, pero ninguno de ellos dice algo de Jauja y, en contraste, leo en Internet, acompañando un video, que una cusqueña desde Nueva York invita al mundo a visitar Jauja y gozar de “los mejores carnavales del mundo”. Como esta bella dama asume la labor de justiciera de Jauja es de justicia, también, decir su nombre: Daniela Cornejo, quién hace tres años tuvo el coraje de embarcarse como filojaujina y madrina de monte para hacer una de las fiestas más memorables en el ya legendario Barrio de La Libertad de Jauja.
En la foto aparecen los padrinos del Cortamonte La Libertad 2006, Daniela Cornejo y César Zárate Sáciga junto a sus invitados.
Así como Daniela, muchas personas se autoconvocan para estar en Jauja durante sus carnavales y no resisten en caer rendidos ante la tentación de asumir compromisos para el próximo año. Por ello, en ese tiempo, no es raro apreciar en las copas de los montes a verdaderos bazares de artículos que son el premio para los niños y jóvenes que esperan ansiosamente el derribamiento del árbol para llevarse un buen recuerdo de la madrina. Así lo he visto en Jauja, Ataura, Muquiyauyo, Huamalí, Apata, Sincos, etc.
Cortamonte Barrio La Libertad 1983 - Jauja. En la foto aparecen de izquierda a derecha: Palmira Palacios, quien escribe esta nota, Ruth Gutiérrez, Moisés Gamarra, Blanca Martínez y el infaltable Mickey Pérez.
De este modo es cómo la ocasión de la llegada de los carnavales es la oportunidad de reencuentros con paisanos y comprovincianos a quienes habíamos dejado de ver por buen tiempo. Las casas, como diría el desaparecido Ernesto del Valle, vuelven a retomar la lozanía que el tiempo siempre inexorable les va quitando, los jardines enseñorean sus galas para mostrarse como un vergel impactante y las calles se aprestan a ser escenario de recorridos de orquestas y bandas que van derramando quejumbrosas notas de pasacalles y huaynos. Tengo buenos recuerdos de amigos de barrio y paisanos que para este tiempo y en broma decían que ya habían hecho “solear el cuello” y lo habían frotado con “charcot” aprestándose a asistir a cuánta fiesta hubiera para engullirse los deliciosos potajes preparados por las madrinas y “chupar” cuánta cerveza hallen proporcionado por los padrinos; estos eran los famosos residentes de “collique” en alusión a su condición de cuellos que no es otra cosa de lo que los antiguos conocían como “jatipacos” (zampones, hueleguisos).
Cortamonte Barrio La Libertad 1969 - Jauja. En la foto aparecen de izquierda a derecha: Coco Velasco, Moisés Gamarra, Raúl Camarena, el infaltable Mickey Pérez, Pepe Aguero, Orlando Calderón y Rubi Mellado. Entre las lindas jaujinas distinguimos a Judith López Díaz, Gloria Paredes, Olguita Chang, Noemí Fernández, Carmen López Díaz, Clara Quevedo Cárdenas, Carmen Cáceres y las hermanas Navarro.
Gerardo García, hablando de Jauja, decía que nuestra ciudad es “como una flor en el aire” aludiendo a su belleza incomparable. Para los carnavales, Jauja se convierte en un Edén en el sentido de que se transforma en un lugar ameno y delicioso donde las flores o damas jaujinas la convierten en un jardín perfumado e inmenso. Con esto quiero significar que los carnavales de Jauja y de cualquier parte del mundo serían nada sino mediara la presencia delicada y grácil de la mujer. Y no es que quiera inflarles su vanidad pero esta es una verdad y afirmación axiomáticas. Cuando la mujer jaujina aparece en el recinto del cortamente se constituye en un verdadero regalo para nuestros ojos. Su estampa, su risa siempre coqueta y la cadencia de su baile son complementos valiosos de su indumentaria siempre atractiva y brillante. Los varones, por su lado, encuentran la oportunidad de lucirse con tan grata y simpática compañía.
Cortamonte La Libertad Jauja - 1971. De izquierda a derecha tenemos a: Lucha Abanto, Yvonn Sedano, Renée Flórez, Emma Ochoa, Rosita Díaz, Fanny Mattos,Margarita Onaka, Lucha Núñez,Violeta Galarza y Betty Vera. Entre los varones, tenemos a Orlando Calderón, el infaltable e inefable Mickey Pérez, Lucho Ramírez, Pedro López, Coco Velazco, Domingo Martínez Castilla, Moisés Gamarra, César Gutiérrez, Ruby Mellado y César Mellado.
Este es el recuerdo que, sólo desde el lado de la mujer, quiero recrear a estas horas de nuestro invierno y es un homenaje vigoroso a la belleza de la mujer de nuestro tiempo. A la mujer que puso su huella en mi vida y a aquellas que con su generosa amistad acompañaron el trasuntar de nuestra juventud.
Simbología emblemática del Carnaval Jaujino
Cuando lleguen los carnavales de Jauja, sus residentes estaremos “en fiesta”, todas las actividades estarán paralizadas y la ciudad esperará ansiosa a sus visitantes. El lector está notificado: aunque nadie nos promocione no se pierda “los mejores carnavales del mundo”.
Cortamonte del Barrio La Libertad 2008 en Jauja - Perú. Lady Laura Salcedo Rosas y Darío Vladimiro Núñez Palacios
He desempolvado estos recuerdos animado por un homenaje pendiente a exquisitos cultores del carnaval jaujino que partieron tempranamente a la eternidad. Lucho Ramírez Chamorro, Moisés Gamarra Meza, Orlando Calderón Baldeón son, entre otros, jaujinos que dejaron ejemplar alegría y profunda huella en estas fiestas. En ese derrotero continuan nuevas promociones de jóvenes que harán que nuestro carnaval se eleve por los territorios imperecederos del tiempo, más allá de la eternidad y bajo ese límpido e intenso cielo azul de nuestra Jauja.
Más datos:
- Jauja y sus Productos Bandera II
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febrero 09, 2009
Fiesta en esta región se inicia a fines de enero y termina en abril. Los visitantes disfrutan de danzas típicas y de rituales ancestrales
La fiesta de carnavales en Jauja es cosa seria. Más allá del nutrido calendario religioso de esta región, las celebraciones del carnaval se han vuelto toda una tradición que involucra a los padrinos y madrinas de la fiesta, a las autoridades y, especialmente, al pueblo.
Todo empieza con la fiesta de Julcán, a fines de enero, y termina a mediados de abril. Casi tres meses de celebraciones, rituales y música convierten este carnaval en todo un acontecimiento para los jaujinos.
Aunque las fiestas se multiplican de acuerdo con cada barrio y cada anexo, en todos hay un denominador común, una celebración que por antigüedad y colorido es, de lejos, la más representativa. Nos referimos, claro, al cortamonte.
SUMA DE TRADICIONES
No es una fiesta cualquiera. Hombres y mujeres se visten con los trajes más elegantes (ellas, con sus vestidos de colores; ellos, con sus pañuelos de seda), sabiendo que entre la serpentina y el talco perfumado se prenderá la chispa de una celebración que puede durar hasta altas horas de la noche a pesar del frío, a pesar del sueño y a pesar de todo: total, son los carnavales.
El cortamonte se inicia con la llamada traída del monte, que incluye una serie de costumbres como el “manshu”, una especie de castigo simbólico para quienes no lleven puesta la indumentaria que exige la ocasión.
Luego viene el llamado “talipay”, un encuentro entre hombres y mujeres que forman bandos para jugar con el talco perfumado (que, por cierto, es un ingrediente indispensable de los carnavales jaujinos). En este momento, la reunión ya se vuelve más amena, aunque todos saben que la fiesta no terminará sino muchas horas después.
En medio de la fiesta se realiza el “shacteo”, que no es sino un reparador refrigerio que ofrecen las madrinas del carnaval a quienes las acompañan.
Durante toda la fiesta, eso sí, el oído atento del visitante escuchará las orquestas típicas de la región, con sus arpas, clarinetes y violines. Ellos marcan, de alguna manera, el ritmo de los acontecimientos.
Otro capítulo imperdible de esta fiesta es el carnaval marqueño, que se celebra en el distrito de Marco y que se caracteriza por sus más de diez grupos de danza. Lo que distingue el carnaval marqueño es aquel momento de la celebración en el que un grupo de divertidas mujeres revela lo que se esconde bajo sus negras faldas y una seguidilla de fustanes confeccionados todos a mano. Ahí, en un morral cuidadosamente tejido, cada una de ellas esconde un puñado de hojas de coca y cigarrillos.
Todo termina en regalos. De pronto, el olor de la hoja se mezcla con el de los cigarrillos. A eso se suma la música, y a la música se suman las voces, los cantos y la alegría de un pueblo que no deja pasar un solo año sin celebrar su carnaval.
En algunas regiones andinas, como Jauja, el carnaval no solo es una fiesta: es un patrimonio.
MÁS DATOS
De acuerdo con la cantidad de participantes, en una fiesta de cortamonte se pueden utilizar entre 5 y 15 árboles.
Los árboles son de diferentes especies nativas de la región. Por lo general, se utilizan pinos y eucaliptos.
Los cortamontes más conocidos en la región son los de los barrios de Huarancayo, La Libertad y La Salud, y, específicamente, del anexo de Huasquicha.
También destacan los de los barrios de Samaritana, El Porvenir, Motto Vivanco, Cruz de Espinas y Huacllas.
Fuente: El Comercio
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enero 19, 2009
Los Tunanteros de Huarancayo: una historia circular e infinita.
Por: Julio C. Dávila-Mendiola W.
e-mail: elhalckon@gmail.com
Huarancayo es un circulo infinito de historia y cultura. Tan solo hablar del nombre es hablar directamente de Jauja y de su historia. Y es asi que desde las primeras décadas del siglo XX, hasta aproximadamente antes del año de 1952, todos los ciudadanos de Jauja ya cantaban el huayno “Huarancayo de mis penas”, a modo de himno, de canción-emblema; y es muy probable que muchos de nuestros abuelos aún lo recuerden, aquellos que frisan arriba de los 85 años.
Hablar de Huarancayo es hablar también del barrio del mismo nombre y que significa: Guaran, mil; y Cayoc, sinónimo de marca o ayllu, es decir Guarancayoc significa la familia de los mil ayllus, desde los cerros de Ricrán hasta el mismo centro de nuestra ciudad como tierra primigenia; quien sabe, y Dios mediante, algún día tengamos mil por cien tunantes bailando en la plaza del 20 de enero, sintiendo y pensando sólo en el barrio de sus abuelos, de su infancia y de sus amores, el barrio de su vida, de nuestras vidas.
Escribir sobre Huarancayo es también escribir sobre su Asociación Fraternal Barrio de Huarancayo, octogenaria institución creada en el año de 1928 con la finalidad de propiciar fraternidad, cooperación y respeto mutuo entre cada uno de sus socios y cobarrianos, asi como también incentivar el trabajo colectivo y el desarrollo de obras de bien social.
Danzante de la Institución "Los Tunanteros de Huarancayo
Y hablando de Los Tunanteros de Huarancayo y de su fundación; a finales de los años 90 y comienzos del año 2000 ya se impulsaba la idea, del entusiasmo de varios socios y cobarrianos, el fundar una institución tunantera; tardaríamos hasta el año 2006, en el mes de octubre, el mismo día del aniversario de nuestra Asociación Fraternal, que de inmediato hicimos una singular colecta para comprar nuestro primer libro, asentamos el Acta de Fundación y procedimos a firmar con la sangre y con el entusiasmo de tunanteros, en un ambiente de alegría sinigual, en fiesta de chutos-chapetones-jaujinitas, un domingo 8; bajo la advocación de nuestro Santo Patrón, La Milagrosa Cruz del Señor de Huarancayo, y en las instalaciones de nuestro local. Entre los socios fundadores tenemos a: César Mellado Hurtado, Raúl Villanes Calderón, Julio C. Dávila-Mendiola, Miguel A. Dávila-Mendiola, Gladys Baltazar Taipe, Sergio Anchiraico Cosquillo, Fidel Misari Chuquipoma, Norma Palacios Wissar, Estela García Sanabria, Ramiro Bullón Canchaya, Rubén Yaringaño Egoávil y Carlos Hurtado Ames.
De su Orquesta y de sus famosos temas, de La Sinfónica del Folclor, de su director don Isidro Mucha Carhuancho; de su compositor don Marciano Barzola Esteban, “Ojitos de cebada”, “Huáscar celeste”, “Caty”, “Nicold”, “Peripito”, “Amor mío”, “Mi Huarancayo”, “Para que nunca más me olvides”, entre otros, lo dejamos para un espacio único y muy especial, hay mucho que hablar y escribir al respecto.
De sus primeras presentaciones y sus ex-presidentes; después de fundada la institución en octubre del año 2006, en los días y meses siguientes, noviembre y diciembre se desarrolló un intenso trabajo de organización y de coordinación para la primera presentación de la institución en enero del 2007, siendo elegido presidente el Sr. Rubén Yaringaño Egoávil para el período 2006 - 2007; en ésta primera presentación se tiene que destacar el esfuerzo sin fronteras, un trabajo entusiasta y motorizado de su presidente al lado de las socias Gladys Baltazar Taipe y Norma Palacios Wissar. Posterioremente se elige como presidente al socio, Sr. Miguel Ángel Dávila Mendiola, para el período 2007-2008. Y actualmente Carlos Enrique Palacios Ampuero se desempeña como presidente para el período 2008-2009.
¡Vive la Tunantada!
Siendo en las dos primeras presentaciones y al lado de la Orquesta Sinfónica del Folclor, con los maestros Isidro Mucha Carhuancho y Marciano Barzola Esteban, en donde se causó el mayor impacto y se generó una singular simpatía, saludos de adhesión vibraron en todo lado. La entrada de Los Tunanteros de Huarancayo, del nombre de Huarancayo a las ligas mayores de la Tunantada fue sensacional y de enorme valor espirtual.
Huatrila realizando un vistoso paso
De su lema: “Siempre algo más por descubrir”: bailar la Tunantada es un supremo arte en movimiento, bailar para uno y para los demás conforma la expresión máxima del espíritu sausa, del hombre Jauja; bailando soñamos con los pies, dibujamos nuestras alegrías y pintamos nuestras tristezas; dibujamos la vida con los pies y la pintamos con los movimientos. La tunantada no tiene un inicio, jamás tendrá un final, es un descubrimiento circular e infinito. (9/01/09).
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diciembre 09, 2008
Porque todo en ti, es tiempo de luna;
“Princesa de los niños”, esto, es para ti.
«Lo que conduce y arrastra al mundo
no son las máquinas, sino las ideas».
Víctor Hugo
El concepto de Jauja es enorme, grandioso y múltiple. Los jaujinos no necesitamos inventar discursos para demostrar que ella es uno de los mejores lugares que existen en esta vida. Miremos el cielo, cuando el sol cada mañana brilla más; miremos nuestras costumbres, cuando cada orquesta o banda nos invita a ser tal como somos, más humanos al fin; o simplemente miremos nuestra historia.
Por ello, Jauja es un lugar que presenta muchas posibilidades para vivir y convencernos del milagro de la vida; y cuando decimos vivir tenemos que establecer la obligatoria diferenciación con existir, que no es lo mismo, así como el mirar y el observar son cosas diferentes. Cada uno ve lo que quiere ver, porque en realidad cada uno ve las cosas, no como son, sino como uno es.
Felizmente son muchas las visiones cargadas con energía positiva que vienen surgiendo últimamente en Jauja, contraria a esa visión de pesimismo que durante buen tiempo estuvo presente en el imaginario colectivo, debido a muchas razones que no son necesario de explicarlas ahora, pero que no nos ayudo en mucho.
Es por ello que con bastante agrado he leído las 109 ideas que plantea mi dilecto amigo Julio César Dávila-Mendiola W. para vivir en Jauja. Es reconfortante el espíritu de alegría y proyección al futuro que nos ofrecen alternativas como ésta, porque Jauja no sólo es su paisaje, sus tradiciones o su historia. En esencia Jauja es los jaujinos, por eso es única, y por eso es grande. Esperamos con impaciencia la edición de las más de 2000 ideas que viene preparando el autor sobre el tema, que sin duda serán de lectura imprescindible para conocer más a nuestro pedacito de cielo, y quererla más por cierto, si esto fuera posible.
Carlos H. Hurtado Ames
Historiador
1.-Baila de cullucara en estas fiestas del 20 de Enero, bromea a tus conocidos y no gastes ni un solo centavo. Hazte socio de una asociación tunantera.
2.-Aprende de memoria el huayno “Jara Arteaga” y cántala con tus amigos en la plaza del 20 de Enero.
3.- Participa como chalán en el jalapato del 20 de Enero. Tómate muchas fotos.
4.-Baila un cortamonte en tu barrio, participa desde la traída. Intenta cortar el monte.
5.-Asume una profunda conciencia ecológica. Comienza por casa clasificando la basura que diariamente se bota: desechos orgánicos e inorgánicos. Puedes realizar una excavación en tu jardín, una especie de poza para depositar los desechos orgánicos, esto en un corto tiempo se convertirá en abono ecológico. Por otra parte, recicla tantas veces como sea posible, por ejemplo, todas las bolsas plásticas de nuestras compras en el mercado, júntalas y obséquialas a alguna caserita para que nuevamente las utilice.
6.-A conocer y leer a por lo menos cinco poetas jaujinos, indaga sus principales obras literarias y la fecha de su nacimiento.
7.-A conocer y leer a por lo menos cinco escritores jaujinos, indaga sus principales obras y la fecha de su nacimiento.
8.-A conocer a por lo menos cinco artistas plásticos jaujinos, planifica la compra de una obra de uno de ellos, luego, exhíbela con orgullo en tu sala de visita.
9.-Identifica el árbol de mayor edad y promuévelo como un importante recurso turístico. Recolecta sus semillas, haz almácigos, luego, obséquialos a tus amigos, compromete su crecimiento y cuidado posterior.
10.-Identifica el primer libro impreso en Jauja, averigua el año de su publicación y ten al menos unas cinco obras de literatura jaujina en tu biblioteca particular.
11.-Realiza un City Tours por la ciudad, asumiendo “el papel de turista”, como si fuera la primera vez que visitas Jauja. Anota tus observaciones.
12.-Lee “Tierra Chola” e investiga la biografía de su autor, Ernesto Bonilla del Valle, pues es el escritor jaujino y del valle de Jauja más importante de todos los tiempos, nominado al Premio Nobel de Literatura 2004.
13.-Distínguete dando el ejemplo de buen ciudadano de Jauja respetando las reglas de tránsito, evita botar papeles y envolturas (basura) a la calle, guárdalos en tu bolsillo para luego depositarlos en un tacho.
14.-Adopta una mascota y bautízala con un nombre nativo. Aquí dos nombres: Sausa y Saiquilla.
15.-Visita con mochila al hombro un distrito de Jauja por primera vez, y pasa una noche en él. Observa los modos de vida de sus habitantes. Anótalos.
16.-Conoce el cerro “Puyhuan”, en el distrito de Los Molinos, averigua sus características e importancia.
17.-El “Abrazo de Maquinhuayo” se realizó en Jauja, investiga su significado en la historia del Perú. Y también los otros momentos históricos de la pampa de Maquinhuayo.
18.-Escribe un poema, imprímelo en una hoja de papel bond y exhíbelo en la pared de tu sala.
19.-Conviértete en un miembro activista más en la defensa: “Salvemos la Laguna de Paca” y confecciona al menos dos afiches caseros, coloréalos y colócalos en la pared de dos bodegas de tu barrio.
20.-Adopta un árbol, siémbralo y cuídalo hasta que pueda defenderse por sí solo. Si es un árbol nativo de nuestra zona mucho mejor: puede ser quishuar, quinhual, huaranguay o yalán, entre otros. Consigna que el arbolito fue sembrado en memoria de: (alguien a quien estimas mucho).
21.-Canta el huaynito “Jauja”, el 25 de Abril. Averigua la biografía de Juan Bolívar Crespo.
22.-Lleva al interior de tu casaca una estampita de nuestra Santa Patrona “Mamallanchic del Rosario” en tus viajes largos, alrededor del Perú o el mundo.
23.-Llama por teléfono al programa periodístico “Tiempo de noticias” de Luis León Reyes, y presenta una queja o protesta por un hecho ocurrente en tu barrio.
24.-Construye tu casa de campo en el distrito de Los Molinos, un paraíso para gente inteligente. Una casa-cabaña que armonice su diseño con el paisaje.
25.-Visita el museo Antropológico de la Cultura Andina y conversa con su Director, el antropólogo Arturo Mallma Cortez.
26.-Obsequia dulcesitos jaujinos a un familiar distante. Averigua los nombres de las personas que la elaboran con calidad; tómalas como referencia para tus amigos.
27.-Asiste a un partido de fútbol en el estadio Monumental y participa como barrista en uno de los equipos. Lleva pitos y matracas.
28.-Conoce y compromete a un músico para participar en el concierto de aniversario del distrito de Acolla. El gran desafío es lograr que participen más de 6,000 músicos y que a la vez interpreten un “Jauja”, un “Huarancayo”, y una Pachahuara, para así quebrar el Record Guiness que ostenta actualmente Australia.
29.-Lee la novela “País de Jauja” y trata de conocer a su autor, el Dr. Edgardo Rivera Martínez, solicitándole amablemente un autógrafo para el recuerdo; él siempre visita nuestra ciudad y quien sabe lo encuentres paseando en un día de feria dominical.
30.-Visita la página web de Jauja: www. andes.missouri.edu/andes/jauja/, y envía un mensaje de saludo a todos los jaujinos que radican en distintos lugares del mundo.
31.-Visita el museo “Julio Espejo Núñez” e inscríbete como visitante ilustre, y deja un comentario al respecto en el libro de visitas.
32.-Visita el museo de fósiles y conversa con Henoch Loayza Espejo, su director, conocido como “El Caminante”.
33.-Lee y relee “14 Puntos para mejorar su trato con los demás”. Haz de él un manual indispensable y ténlo bajo tu almohada.
34.-“Somos Jauja: la intensa y maravillosa alegría de vivir”: enseña a tus hijos que lo más importante en esta vida es...¡Vivir la vida! Fluir.
35.-Concédeles un abrazo a tus amigos en el día de su matrimonio con varias ramas del árbol del quishuar. El “abrazo del quishuar” significa “unión para siempre”.
36.-Intercambia plantas con tus amigos (te doy hierbabuena por huacatay), y cultiva un jardín en tu casa.
37.-Llama al teléfono de un desconocido en cualquier parte del Perú, después de las 8:00 p.m, e invítalo a visitar nuestra Tierra de Jauja, coméntale los importantes lugares turísticos que puede conocer; conviértete en su guía.
38.-Regalale a tu mamá un hermoso sombrero jaujino en “el día de la Madre”.
39.-Identifica a la viejita (madre de familia) de mayor edad en tu ciudad y organízale una fiestecita en “el día de la Madre”.
40.-Regalale a tu papá una preciosa manta jaujina en “el día del Padre”.
41.-Identifica al viejito (padre de familia) de mayor edad en tu ciudad y organízale una fiestecita en “el día del Padre”.
42.-En un día cualquiera, obsequia un libro a la Biblioteca Municipal. Haz campaña para que tus amigos de igual lo hagan.
43.-Llama por teléfono al programan periodístico “La Rotativa Regional” de RPP, y manifiesta una sugerencia la de realizar un programa cada día desde cada una de las ocho capitales de provincia; actualmente el programa se difunde desde la ciudad de Huancayo; su descentralización conllevaría a un desarrollo armónico de las ideas politicas-sociales de cada uno de los ciudadanos de la región Junín.
44.-Trata de comprar solamente productos peruanos. Hecho en el Perú, de preferencia.
45.-Aprende a preparar un delicioso plato típico de yacuchupe, e invita a tus amigos un domingo cualquiera.
46.-Obséquiale a tu mejor amigo en el día de su cumpleaños un litro de caña de Monobamba. Si es un remojado de varias yerbas y/o plantas medicinales, mucho mejor.
47.-Incentiva una permanente campaña en defensa de los sapitos (que los licúan vivos todos los días de feria). Recházalo públicamente.
48.-Consume todos los días en el desayuno un delicioso pan horneado a leña ...
¡ Un pan de Jauja!
49.-Escribe un artículo sobre cualquier tema para luego publicarlo en alguna web, blog, o en un quincenario local.
50.-Cántale a tu novia, en el día de su cumpleaños, el bolero “Jauja”.
51.-Comienza por escuchar y coleccionar casettes o cds con música étnica de Jauja: tunantada, carnaval, vals, boleros, huaynos, entre otros.
52.-Comienza a leer y coleccionar libros de historia y literatura del valle de Jauja.
53.-Visita el fundo Páucar, detrás de la cola del amaru, en los límites del distrito de Pancán con Huertas: admira y contempla los bellos y solemnes quinhuales, en otros tiempos de la familia del escritor Víctor Modesto Villavicencio.
54.-Júntate con cinco amigos ciclistas y participa en un tours, por lo menos una vez al año, recorriendo lugares turísticos de Jauja.
55.-Cocina a leña una deliciosa patasca jaujina, en olla de barro, en el día de tu cumpleaños. Invita a tus amigos.
56.-Conversa con Abel Simeón Solís, conocido como el “El Chasqui de Shunta”, y visita su “Chasquiwasi”. Te dará un abrazo intergaláctico de despedida.
57.-Lee por lo menos un ejemplar del mítico diario jaujino “El Porvenir”, fundado el 8 de setiembre de 1908 por el poeta y escritor Aníbal Motto Vivanco y que circuló hasta el año de 1963.
58.-Si estás estudiando Pedagogía en la Universidad o en el Instituto, para optar el título, elabora tu tesis sobre un escritor jaujino.
59.-Envía a tus familiares en el extranjero, postales con motivos de Jauja. Existen tantos elementos culturales para producir artesanía en nuestra ciudad, que pocos la ven.
60.-Averigua quién es el presidente de la Casa del Poeta Peruano - filial de Jauja, y lee una poesía de su creación.
61.-Visita y conoce “El Waytawasi”, casa del famoso artista plástico Hugo Orellana Bonilla, y admira sus pinturas contemporáneas.
62.-Si tienes una bebé, pónle el nombre de Lluvia o Herranza.
63.-Conoce la laguna de Millpum, en el anexo de Tragadero, y averigua el porqué de su nombre.
64.-Conoce de cerca un puquial, y trata de captar y sentir su infinita trayectoria (de dónde viene y adónde se va, indudablemente posee un origen místico).
65.-Atrévete a viajar en “el tren Macho” rumbo a Aguas Calientes un fin de semana, os aseguramos una aventura extraordinaria.
66.-Recupera una foto antigua de Jauja y muéstrala a tus amigos. Capta la profundidad de tu mirada.
67.-Llama la atención al alcalde provincial de turno por algo incorrecto que veas en su gestión edil. Se un ciudadano activo. Promueve ideas de bien social.
68.-Averigua quien es el asesino (arboricida) de los solemnes fresnos de la Av. Ricardo Palma, poseían alegría sinigual, un toque especial y se fueron para siempre, e inscríbelo en el libro de tu memoria como un cruel y miserable individuo. Lamentablemente no sabe él cómo se llega a tener un venerable árbol en este planeta.
69.-Acampa con varios amigos la noche de “San Juan” a orillas de la Laguna de Paca, salta y salta sobre una fogata. Siente y admira un fulgurante amanecer en La Tierra de Jauja.
70.-Colabora con una parrillada de alguna institución benéfica y págala al instante.
71.-Lleva a modo de obsequio unos riquísimos panes horneados a leña a un familiar que vive en la ciudad de Lima.
72.-Averigua quien fue el primer alcalde de la noble ciudad de Jauja.
73.-Hazte amigo, y ya de una vez, de un reconocido poeta, de un escritor y de un artista plástico jaujino. Conversa siempre con ellos. Ellos siempre tienen ideas renacentistas.
74.-Averigua sobre la familia en Jauja del historiador Pablo Macera, y conversa con ellos.
75.-Averigua el nombre completo de, al menos, uno de tus16 tatarabuelos.
76.-Averigua el nombre de, por lo menos, cinco pueblos antiguos de tus parientes lejanos.
77.-Escucha la fabulosa melodía musical de “La Jija”, y averigua algunas notas sobre su origen.
78.-Visita un restaurante ubicado a orillas de la Laguna de Paca, y manifiesta al propietario su falta de gusto en el diseño arquitectónico. Este diseño costeño “fractura” el paisaje serrano, un modelo a tener en cuenta puede ser la casa del abuelo don Alberto “Papish Taris” Hurtado Dianderas.
79.-¿Quién fue Pedro Zulen? Él vivió en Jauja y hoy, lleva su nombre la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en la ciudad de Lima.
80.-Abraza a un familiar como si hace muchísimos años que no se ven. Siente la profundidad de tu abrazo.
81.-Compra un día cualquiera un cuarto de pollo a tu mascota engreída.
82.-Hazte el enfermo, visita a un reconocido médico, y confirma su honestidad.
83.-Manda a pintar con un reconocido artista plástico jaujino un retrato de papá y mamá (juntos), y colócalo al centro de tu sala de visita.
84.-Escribe un libro sobre el tema que más te guste e intenta publicarlo.
85.-Participa en una típica herranza jaujina, apadrinando un becerrito, y bautízalo con un nombre típico.
86.-Visita la biblioteca más antigua de Jauja y solicita te presten el libro más antiguo que conserven.
87.-Vende tu vieja cocina de gas y cómprate una bicharra o una cocina de briquetas de carbón.
88.-Jauja es una de las ciudades con el agua más pura del mundo, siéntete orgulloso de ella, y habla bien de ello en todo lugar.
89.-Acompaña a un visitante, amigo o familiar por la noche, a tomar un típico emoliente en “La carreta blanca de Pochín”.
90.-En agosto, mes de los vientos, confecciona con tus hijos una cometa y hazla volar tan alto, para estar cerca de las estrellas.
91.-Organiza un Fórum-Panel en tu barrio, y participa con tus amigos profesionales en los temas que más dominen.
92.-Organiza a todas las orquestas, coordina, canjea oportunidades y compromételas para que mediante un sorteo, cada domingo, una de ellas realice un concierto musical gratuito de dos horas para el público en general (turistas, visitantes, nuestro pueblo). Esto puede realizarse en la plaza de Armas o en “El Puente”.
93.-Visita el Centro Arqueológico de Wariwillka, aprecia su construcción y abraza a uno o a los dos molles abuelos (edad aprox. 700 años). Al abrazar a un árbol de esta edad o a más de uno, canalizas instantáneamente una fuerte e intensa energía espiritual.
94.-Ir a pescar un día cualquiera con toda la familia a la Laguna de Tanta.
95.-Disfruta intensamente de la lluvia: unos se mojan, otros la sienten.
96.-Organiza la I Olimpiada Interfamilias de Juegos de Invierno.
97.-Enamórate y declárate al son de huaynitos y mulizas de Jauja, interpretadas por una orquesta típica. Y si es con la “Sinfónica del folclor”, ella te aceptará inmediatamente.
98.-Siembra paz, sembrando tranquilidad al interior de ti mismo.
99.-Escucha el trinar de los pajarillos en el amanecer de la Navidad. Visita algún distrito en donde se baila la Huayligía. Disfruta de las melodías del pincullo.
100.-Asiste a Misa de Gallo este 24 de diciembre, y saluda al día siguiente disfrazado de Papa Noel, a por lo menos diez personas desconocidas. Una ¡¡Feliz Navidad en Jauja!!
101.-Colabora activamente en alguna actividad de bien social. Regala esta Navidad un sol a un mendigo.
102.-Busca una razón más, y contundente, para seguir viviendo en este maravilloso “País de Jauja”. La Tierra de Jauja.
103.-Regala o tómate una botella de “Muña” de “Agroindustrial Roma” (de Ruchi Mayor), con una pizza, en este Año Nuevo.
104.-Sonríe...¡Estamos viviendo en el País de Jauja!
105.-Por lo menos hasta aquí, ya estás listo para que tu vida termine en una novela, comiénzala a escribir.
106.-Alguna vez haz observado la “Danza del granizo”? Búscala un día cualquiera de fuerte granizada; acude a un campo verde, como dicen con “champa”, disfruta ahí el espectacular “rebote” de los granizos, es una obra de arte en vivo.
107.- El hombre xauxa es un hombre mágico por naturaleza, su magia es intrínseca. Baila la pachahuara y demuestra la certeza del aforismo de Joaquín Sabina que bailar es soñar con los pies.
108.-Cámara fotográfica en mano, desplázate un día de feria y captura imágenes nunca antes vistas, por lo menos. Luego haz una exposición de todas ellas, si es en blanco y negro mucho mejor.
109.-Apréndete de memoria un extracto de un libro clásico de Jauja, puede ser de “Tierra Chola”, “Estampas de Jauja”, “Relatos Serranos” y tantos otros más. Y en alguna ocasíon propicia lúcete recitándolo de memoria, solamente este acto generaría un tremendo amor por nuestra tierra.
*del inédito: “ 5,000 fabulosas ideas
para vivir en La Tierra de Jauja.”
Ilustración: Postales cortesía de Halckon Editores y
de la Institución "Los Tunanteros de Huarancayo".
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