Artículos con la etiqueta Huarancayo
Huarancayo - Grupo Raíces
diciembre 16, 2011Cortamonte Infantil de Huarancayo
marzo 21, 2010Preservando las costumbres de Jauja
Desde años que se pierden en la memoria y, paralelo a los cortamontes de adultos, se han venido realizando los llamados cortamontes infantiles que tendrían como fin, por un lado, forjar una consciencia e identidad local; y por otro, sin quererlo, ir formando a las generaciones suscedáneas que van a garantizar la continuidad de nuestras tradiciones.
Este año con mucho beneplácito hemos advertido la prolijidad de la familia Ochoa-Indigoyen, en la organización y desarrollo del Cortamonte infantil del Barrio Huarancayo. Imágenes que a continuación acompaño:
Más imágenes del Carnaval Jaujino 2010
marzo 07, 2010
WaranKayo es mi barrio
marzo 06, 2010María Julia;
gracias por todo, siempre;
por el niño que sembraste en mí,
un niño de pan, de sol y lluvia;
un niño de río, caminos y piedras;
un niño de música, traída y cortamonte.
gracias por todo, siempre;
por el niño que sembraste en mí,
un niño de pan, de sol y lluvia;
un niño de río, caminos y piedras;
un niño de música, traída y cortamonte.
Julio César Dávila - Mendiola W.
email: elhalckon@gmail.com
email: elhalckon@gmail.com
"(...) y no hace falta decir en este momento, que me siento muy feliz de haber nacido en Jauja, en WaranKayo, su emblemático barrio, mi tierra santa, la que me vio nacer, la que ha labrado toda mi infancia con sus bellas costumbres de la mano de mamá; con aroma a leña, a fuego y a ceras en sus labranzas, con la abundancia de sus comidas de casa y la alegria de su gente en sus shajteos; con la música de su hermoso carnaval, sembrando algo especial en mí... y que ahora florece; basta con escuchar algunos tonos para sentirme nuevamente niño, para sentir lo inagotable en un día de traída, de parar nuestro propio arbolito, y en uno de cortamonte, de esperar quizá algún regalo por ahí tiradito.
Escuchar el huaynito de WaranKayo, es volver a repasar nuevamente toda nuestra vida, toda mi Vida hasta el menos infinito, y nos prepara para todo lo que tiene que venir, hasta el más infinito. Es definitivamente WaranKayo la tierra que configura día a día mis sueños y mis proyectos; la de mi felicidad cotidiana, la de mi alegría infinita.
¡Oh, barrio de WaranKayo! Tu esencia primordial es alma labrada con sabiduría en mí; mas las tres cuartas partes de todas mis alegrías en la vida te los debo a ti, Señor de WaranKayo, a tu tierra, a tu gente, a tu música, a tu baile de cortamonte, a tu aire, a tu cielo. (...)."
Variedades del Carnaval Jaujino 2010
febrero 23, 2010
Los carnavales en la provincia de Jauja aún continúan; sin embargo, diversos amigos me han enviado unas fotos que ilustran el elegante Carnaval Jaujino 2010:
Fotos:
Ricardo Rodríguez Zegarra
Martín Valenzuela Gave
Yuliana Minaya Gamarra
Posts relacionados:
- Carnaval Jaujino 2010
- Calixtrada Jaujina 2009
- El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes
- El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes 2009 II
- Carnavales de Jauja 2009 en la balanza
- Jauja y sus Productos Bandera II
- Carnavales de mi tierra
- Elegancia y color al pie de un árbol
- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja
- El Barrio de la Libertad de Jauja y sus Carnavales
- La famosa Traída de Monte del Carnaval Jaujino
Carnaval Jaujino en todo su esplendor
febrero 13, 2010
Desde dos jueves atrás, hasta que la cuaresma cristiana lo suspenda, el Carnaval Jaujino se viene expresando en todo su esplendor. Distritos como Paca, Marco, Muqui, Apata, Parco, Huamalí, Huancaní, etc., vienen presentando las mejores Bandas del valle, y la alegría y el arte de nuestros paisanos se viene expresando con mucha vistosidad.
En la ciudad de Jauja, sabido es que los Carnavales empezaron el día de hoy, con la traída del Barrio La Salud. Paralelamente se viene desarrollando la Calixtrada Jaujina por la principales calles de Xauxa. Los padrinos de monte de Huarancayo, la Samaritana, Huacllas, el Porvenir, la Salud y la Libertad, alistan sus mejores galas para pasar una fiesta a todo dar.
En lo personal, no podré estar presente en este carnaval por razones de índole laboral; sin embargo, ello no impide que mental y moralmente, desee que esta fiestas sean inolvidables, más aún, si es que muchos de los padrinos son mis amigos.
¡Que viva el Carnaval Jaujino!
PARADIGMAS XAUXAS
enero 18, 2010
Ceremonia en la que se le concedió un pergamino de reconocimiento a Marcelo Robles Román, por haber ejecutado mejoras en el local del Barrio Huarancayo (Jauja, febrero de 1996). En la foto aparece la persona antes mencionada junto a sus hermanas Inés, Nila, Ida y Maura, así como Teófilo Jorge Aliaga Osorio, posando sobre el cuadro de su padre que ejerció la presidencia del barrio en 1956.
Darío A. Núñez Sovero
La historia de Jauja está colmada de gestos altruistas que engrandecen a las personas y delinean conductas que son dignas de ser imitadas. Gestos que pintan a las personas como incentivadoras del bien común aún a costa de renunciar a su patrimonio personal. La riqueza espiritual de estos comprovincianos se encima por sobre las mezquidades y los egoísmos y eso es necesario resaltarlo.
Es justamente en este rubro que, me viene a la memoria, sin el desprendimiento de las personas que donaron sus terrenos para que funcione la estación del ferrocarril central, Jauja se hubiera vista privada de este servicio. Años más tarde este gesto sería imitado por todos aquellos propietarios que donaron sus chacras y terrenos de cultivo para que la población de Jauja, con el liderazgo del R.P. Francisco Carlé, construyan nuestro aeropuerto, único en el centro del país, pese a los vanos intentos de poblaciones vecinas que pretenden quitarle este privilegio.
Recuerdo, además, que fue justamente este desprendimiento de su patrimonio personal que permitió, en la época de la gestión edil de don José Iseki, se construya lo que hoy es la moderna vía de evitamiento ya que numerosas personas tuvieron que ceder sus parcelas por donde estaba trazada dicha carretera. También recuerdo que la sucesión de la familia Bardales calló en todos los idiomas cuando pobladores de Jauja, desposeídos, invadieron los que hoy es el Asentamiento Humano Horacio Zevallos Gómez, cuando fácil hubiera sido iniciar las acciones legales que terminarían en un desalojo y eso ennoblece a esta familia.
Y así como hay renunciamientos colectivos, hay otros individuales que debo citar, sin ánimo de omitir otros que involuntariamente olvido. Por ejemplo, no está muy lejos en el tiempo el gesto de don Pedro Aizcorbe Ríos de donar a la comunidad de las madres de la Congregación de las Franciscanas de la Inmaculada Concepción el terreno donde se ubica actualmente el nuevo local del Colegio Nuestra Señora del Carmen en los parajes en la ida a Chuclú. Hacia 1979, Pedro Monge Córdova donó su copiosa y valiosísima biblioteca y su casa a favor de la Municipalidad Provincial de Jauja, en la primera cuadra del Jr. Manco Cápac. El barrio Huarancayo le debe al extinto Jesús Bueno Loayza, la donación de parte del campo donde actualmente realiza su fiesta de carnavales, habiendo vendido a precio simbólico la otra parte; este mismo benefactor hizo idéntica entrega al terreno del Barrio El Porvenir, habiendo vendido simbólicamente la parte adicional, es de este modo cómo estos dos barrios cuentan con terreno propio para sus festividades. El terreno de la escuela que funciona en el asentamiento humano Horacio Zevallos fue donado por este mismo mecenas así como también el terreno donde se ubica el Centro de Educación Inicial del Barrio El Porvenir. En el primer caso la escuela llevaba la denominación “Jesús Bueno Loayza” pero inexplicable e ingratamente este rótulo ha sido cambiado. El terreno donde se ubica el mercado “mayorista” de Jauja fue donado a la comunidad por el Dr. Luis Morales Reyes para ser área verde de esparcimiento, en el tiempo que fue Alcalde don Juan Higuchi fue cedido temporalmente a los comerciantes que ocupaban los terrenos donde actualmente está la urbanización Olavegoya, sin embargo hoy estos comerciantes se niegan a deslojarlo entorpeciendo el desarrollo de nuestra ciudad.
Cómo, entonces, no ser gratos con las personas que he citado. Esa es la direccionalidad de esta nota: recordarlos y mostrar al mundo estos gestos que explican mucho más que las palabras.
Billy Segura Salazar, Presidente de la Asociación Jauja 2034, residente en Madrid, en su visita a Jauja junto a una delegación española
Los jaujinos residentes y organizados en España también y felizmente están en ese derrotero: recientemente visitaron su Jauja natal trayendo algunos significativos beneficios para nuestra colectividad. El aula virtual del Colegio “San José”, la efigie de Panchita Pizarro, la reforestación de todo el perímetro de nuestra Laguna de Paca, son conductas que nos indican que ellos estando lejos no dejan de pensar en nuestra Jauja y ello también hay que decirlo con mucho énfasis, pues, ha dejado de ser cierto que nuestros paisanos retornan a su tierra sólo para divertirse. Y es bueno decirlo que, igual, los jaujinos residentes en Nueva York desde el año de 1990 han conformado una entidad que se encarga de apoyar en la solución de algunos problemas que ellos constatan existir en Jauja.
El Carnaval Jaujino siempre ha sido motivo para el encuentro familiar. En la foto, gran parte de la reconocida familia Robles Román, entre los que destaca Marcelo junto a sus hijos Ricardo y Eliana Robles Monttedoro en 1996
Y aquí debo detenerme para decir que, gracias al liderazgo de Marcelo Robles Román, esta entidad entregó 600 dólares americanos al Alcalde Luis Balvín cuando en 1993 los visitó en Nueva York, con el fin de dar un desayuno navideño a los niños de Jauja. Cada vez que este noble jaujino retorna a su Jauja idolatrada lo hace para renunciar a sus comodidades personales donando diversos enseres tanto en su barrio natal (Huarancayo) como en su barrio residencial (Samaritana), los vecinos de estos lugares saben perfectamente de la generosidad de nuestro “loco” Marcelo. Colegios de nuestra ciudad como el San Vicente y el mismo Club Jauja de Lima pueden dar fe de lo que afirmo, pues han recibido donaciones y varios otros beneficios. Pero el tema va más allá: no conozco mayor promotor de la solidaridad que este buen jaujino.
Recientemente y enterado de que dos amigos suyos (Luis Florentini Mieses y Juan Toledo Sovero) estaban gravísimos de salud, con la mediación de su entrañable paisano Zenón Naveda, mandó oficiar una misa de salud en la Iglesia de Jesús María, luego de la cual se brindó un ágape a los asistentes.
Traida de Monte del Barrio Huarancayo, bajo el padrinazgo de Teófilo Jorge Aliaga Osorio y Maura Robles Román. En la foto se aprecia que los jaujinos después de cortar el árbol que servirá para llevarlo al lugar del cortamonte, siembran unos árboles en su reemplazo, esto a efecto de no perjudicar el medio ambiente de Jauja.
Si se tratara de su añorado Huarancayo, Marcelo Robles, puede dar su vida, eso lo sabemos todos. Su identificación con esta entidad se debe a que el año 1958 su padre, don Pedro Pablo Robles, fue Presidente del Barrio, desde entonces él y su distinguida familia no han dejado de ver cómo cubrir aquello que le falta y no sólo eso: ha enseñado a los suyos a compartir con sus cobarrianos la alegría de sus fiestas, especialmente de los carnavales, tanto que ya varias veces que han sido padrinos de monte en dicha sede.
Marcelo Robles, autodenominado huarancaíno en exilio voluntario, es otro paradigma jaujino. Dios quiera darle larga vida para seguir derramando el bien en esta Jauja de tántas carencias. Lástima nomás que en esta aventura romántica por su tierra y su barrio ya no tenga el valioso apoyo de su cuñado Teófilo Jorge Aliaga Osorio con el que hacían una dupla invalorable. No olvidemos que éste último fue un propulsor notable para que en Jauja funcione el INDA (que era un Centro de Procesamiento de alimentos nativos auspiciado por el gobierno) pero que lamentablemente no pudo avanzar por cuanto el local a medio construir luego fue cedido al hoy Instituto Pedro Monge Córdova.
Así como estos nobles y desprendidos paisanos conozco otros de gran generosidad. Marco, entre otros distritos, vive gratamente agradecido de su hijo don Alberto Rafael Soto, patriarca pionero de esa aventura comercial del Jr. Gamarra en La Victoria-Lima. Sausa tiene otro bondadoso benefactor en la persona de Mauro Acosta Palacios, quién ha hecho numerosas muestras de apoyo a su comunidad y, seguramente, en todos los distritos habrán más personas que preocupadas por el progreso de sus pueblos no han dudado nunca en brindarles su colaboración y apoyo. Mención especial también merecen los jaujinos residente en New York: Ronald Olivera, Anthony Solis, entre otros; quienes aportaron voluntariamente con una considerable suma de dinero a fin de cambiar el piso de la Iglesia Matriz de Jauja, obra que estuvo a cargo de la Asociación Santa Fe de Hatun Xauxa, presidida por Sonia Bonilla Peña, y que fue una muestra que cuando los jaujinos nos unimos, podemos hacer muchas cosas significativas.
A todos ellos mi homenaje y mis deseos de que jamás se borren de la memoria colectiva de Jauja, tierra de artistas, poetas y benefactores.
El mundo de WaranKayo en Tiempos de Tunantada 2010
enero 06, 2010Esencia viva (a modo de invitación)
LOS CHUTOS DE POR SI SON JOCOSOS, pero cuando hablan en Xauxa y se les “ilumina” la mente, sus ocurrencias llegan al límite de la hilaridad y no existe “jaujacha” que no celebre alborozadamente esas “genialidades”.
Los toldos de la plaza de Yauyos guardan hermosos recuerdos de famosos chutos y célebres cullucaras. Los días y las noches del Veinte de enero son testigos del incomparable arte del “baile cullucara” y de los diálogos de la “chutería”. Quién podrá olvidar los arabescos que hacen los “shucuis” del “Chano” o del “Zorro” Loayza?. Arte y espíritu jaujino. Forma y esencia yauyina. Todo eso y mucho más encierran los misteriosos tunantes del Veinte de Enero. Quién podría pensar que los “shucuis” del chuto lloran, ríen, suspiran y cantan cuando mágicamente se deslizan por la plaza de los Yauyos; entrecruzándose por momentos, girando y zapateando sin cesar; como queriendo eternizarse en las pupilas de los niños, hombres y ancianos.
Los mudos también hablan y algunos chutos, al no dominar el Xauxa, prefieren permanecer callados antes de hablar en castellano. Pero ese silencio lo suplen con gestos, señales y ademanes, que son las delicias de la concurrencia. Su arte de comunicarse llega al límite de lo grandioso, cuando, utilizando el Xauxa se burla de los “niñuchas” y “doctorcitos”. El “Zorro” Loayza decía: Doctor?. Qué doctor. Cualquiera es doctor, para señor se nace... Yma paj doctor ninamqui ... asno cucallá.
Gerardo Garcíarosales, es un “cullucara” de los buenos. Testigo presencial y actuante; puede “dar fe” de las innumerables noches de jarana de “rompe y raja”, confundido entre chutos y cullucaras, con tragos especiales que ahora ya no se ven, no huelen, menos se saborean, me refiero al “ojo de pato” y a “lágrimas de tuco”. De esos tragos y de muchos más, los “expertos” como “Mama Uchi” pueden “testificar” que esos sí eran tragos y de los que jamás se olvidan. Quién no recuerda la famosa frase: “Me sirve un vaso de chicha con su puñal adentro”. Tiempos que la modernidad no ha podido doblegar. Esencia de algo que se resiste a dejarse avasallar. Los “globalizados modernistas”, podrán llamarnos arcaicos, conservadores, tradicionalistas, ,etc.; no importa, chutos y huatrilas saben que ellos son la “esencia viva” de la verdadera tunantada. Tunantada que se eterniza porque representa la simbiosis de Jauja -Yauyos, porque representa la suma total de todo lo que es Jauja y lo que es Yauyos: prosapia, leyenda, tradición, elegancia, prosa, mito y realidad. Historia social, historia mítica que pervive a través del tiempo, entre mulizas y huaynos; entre tunantadas y tunanteros, que dejaron su corazón en cada paso, en cada figura, en cada requiebre; como queriendo aprisionar los años en cada estilo, en cada gesto, en cada “parada”; como queriendo saludar al tiempo.
“Cullucaras lindos” cómo quisera tenerlos eternamente en la memoria de mi corazón y cómo quisiera vivir dentro de vuestro “huallquis”; escapándome, así fuese, por un instante sin fin, del mundo tecnificado, deshumanizado; sin identidad; sin pasado, presente ni futuro; de este mundo andino, agredido permanentemente; que se desangra, que se muere lentamente desde hace quinientos años. Pero, a pesar de todo ello la Tunantada vivirá a través de los chutos; porque ellos son el pueblo y es el pueblo el que hace la historia y ésta jamás desaparecerá.
Simeón Orellana Valeriano.
Tomado de Gerardo Garcíarosales, Entre caretas y cullucaras, Halckon Editores, Jauja, 1999, pp. 9 al 11.
Asociación “Los Tunanteros de Huarancayo”
Fundada el 8 de octubre del año 2006.
Reconocimiento legal:
SUNARP Título N° 2009-00015547; 2 de junio del año 2009; el acto de constitución de la asociación y el nombramiento del Consejo Directivo queda registrado en la partida N° 11128038 y en el asiento N° A0001.
Hombre Xauxa,
hombre que lee, hombre que baila,
hombre mágico.
Invitación
Días: domingo 17; del miércoles 20 al lunes 25 de enero.
Lugar: Plaza “Jerga Kumu”; Plaza “Juan Bolívar Crespo”.
Ameniza: Orquesta “Sinfónica del Perú”.
Director: Isidro Mucha Carhuancho.
Invita: Asociación “Los Tunanteros de Huarancayo”.
Yauyos, Jauja, enero del año 2010.
Fundada el 8 de octubre del año 2006.
Reconocimiento legal:
SUNARP Título N° 2009-00015547; 2 de junio del año 2009; el acto de constitución de la asociación y el nombramiento del Consejo Directivo queda registrado en la partida N° 11128038 y en el asiento N° A0001.
Hombre Xauxa,
hombre que lee, hombre que baila,
hombre mágico.
Invitación
Días: domingo 17; del miércoles 20 al lunes 25 de enero.
Lugar: Plaza “Jerga Kumu”; Plaza “Juan Bolívar Crespo”.
Ameniza: Orquesta “Sinfónica del Perú”.
Director: Isidro Mucha Carhuancho.
Invita: Asociación “Los Tunanteros de Huarancayo”.
Yauyos, Jauja, enero del año 2010.
Domingo 17 de enero
19:00 Hrs. Elección del nuevo Consejo Directivo de nuestra Asociación para el período 2010 - 2011; según los Estatutos.
20:00 Hrs. Cena y brindis de confraternidad.
Miércoles 20 de enero
17:00 Hrs. Lanzamos una salva de 21 camaretazos al bello cielo de Jauja, anunciando las inolvidables festividades del Veinte de enero.
17:30 Hrs. Recepción a la famosa orquesta “Sinfónica del Perú”, con su director y compositor, señor, Isidro Mucha Carhuancho.
18:00 Hrs. Solemne misa en honor a la milagrosa Cruz del Señor de Huarancayo, mandada a celebrar por la presidenta, señora, Norma Palacios Wissar, y familia; en la capilla del barrio.
19:00 Hrs. Sabrosona cena de bienvenida a la orquesta ofrecida por la presidenta, señora, Norma Palacios Wissar, en el Jr. Bolívar N° 453, de nuestra ciudad.
21:00 Hrs. Nos dirigimos a la plaza “Jerga Kumu” bailando al compás de las melodías de nuestra prestigosa orquesta “Sinfónica del Perú”; con el acompañamiento del Consejo Directivo en pleno, socios y simpatizantes, para el gran encuentro de Orquestas Tunanteras.
Jueves 21 de enero
8:00 Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por los simpatizantes, señor, Edgar Trujillo Robladillo y esposa, Jenny Barreto de Trujillo; en su domicilio, Jr. Gálvez N° 389, ciudad de Jauja.
9:00 Hrs. Alegre agasajo ofrecido por los simpatizantes, señores, Herminio Trujillo y esposa; y Marleni Sovero.
10:00 Hrs. Entusiasta agasajo ofrecido en la urbanización Olavegoya, por los simpatizantes: Sra. Gladis de Pahuacho, Sra. Virginia Palacios Wissar, Sra. Julia Palomino Mauricio, Sra. Sara Montalvo, y Srta. Marisol Aquino.
12:00 m. Exquisito almuerzo ofrecido por el simpatizante, señor, César Raúl Inojosa Fierro, en el distrito de Paca.
15:00 Hrs. Brindis “Tres estrellas” en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Institución Agonías de Limpias, Marco, Jauja; Emilio Arroyo y esposa; Francisco Limaylla Palacios; Ignacio Celestino.
Viernes 22 de enero
8:00 Hrs.Tonificante desayuno ofrecido por los socios, hermanos Solís López, en el Jr. Bolívar N° 1105, ciudad de Jauja.
9:00 Hrs. Tremendo agasajo de tunantada, ofrecido por el señor, Jonny Cordero Borja.
10:30 Hrs. Fenomenal agasajo ofrecido por el señor, Freddy Palomino Huarcaya.
11:30 Hrs. Agasajo de tunantada, ofrecido por el simpatizante señor, Carlos Vivanco Yaringaño.
12:00 m. Suculento almuerzo ofrecido por el señor, Abel Ampuero y esposa, Jessica Palomino de Ampuero, en el Jr. Arica N° 836, Plaza de “La Libertad”.
15:00 Hrs. Brindis “Tres estrellas” en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por el simpatizante, señor: Orlando Aquino Ureta; Asociación Cultural de Tunanteros “Leoncinos de Oro” – Los Molinos, Jauja; Félix Ascanio Barzola; Grimaldo Camarena Reyes.
Sábado 23 de enero
8:00 Hrs. Medicinal desayuno, ofrecido por el simpatizante, Dr. Víctor Torres Montalvo, en el Jr. San Martín N° 1130, de nuestra ciudad.
8:30 Hrs. Agasajo tunantero, ofrecido por las señoras, Beatriz Torres y Juana Morales.
9:00 Hrs. Festivo agasajo ofrecido por el simpatizante señor, Héctor Leiva Mucha, en la Urbanización Olavegoya.
10:00 Hrs. Sinfónico agasajo ofrecido por el socio, señor, Alfredo Montalvo Díaz, y su señora madre, Rosa Díaz Vda. de Montalvo, en el Jr. Bolívar N°1191.
12:00 m. Almuerzo huarancaíno, ofrecido por nuestro socio, señor, Carlos Núñez Palacios, Jr. Colina N° 525.
15:00 Hrs. Brindis en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Roger Tisza Posada; Percy Castro Solórzano y esposa; Ronald Pahuacho López; Héctor Leiva Mucha; José Luis Delgado Cifuentes; Club Sport Social “Huáscar Celeste”, de Acolla, Jauja; Clara Espejo de A.
Domingo 24 de enero
8:00 Hrs. Reparador desayuno ofrecido por el señor, Isaías Crisóstomo Ortega y familia, en el AA.HH, Horacio Zevallos Mz J – 159, ciudad de Jauja.
11:00 am.Triunfal presentación de la Institución, “Los Tunanteros de Huarancayo” en el 31° Festival de la Tunantada; en el orden: 4 to. lugar.
12:00 m. Agasajo empresarial, ofrecido por el grupo Junín, señores: Oscar Aquino Ureta, Gilmer Inga Ingaroca, Richard Raymundo Enero, y José López.
14:00 m. Apetitoso almuerzo ofrecido por la simpatizante, señora, Olinda Pizarro Vda. de Taquía, en el Jr. Junín N° 912, de nuestra ciudad.
15:00 Hrs. Brindis en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Martín Olivera Yaringaño; Manuel López Robles; César Peña Ospina; Institución “Santísima Cruz Dos de Mayo”, Cuarto Cuartel, Sausa-Tambo, Jauja; José Luis Álvarez Ramos y esposa; Wilser Rosales Almidón; Juan Oré Canchaya; Ángel Núñez Palacios y esposa; Zoilo Bullón Méjico.
Lunes 25 de enero
8:00 Hrs. Reparador desayuno ofrecido por la simpatizante, Srta. Flor de María Manyari Mauricio, en el Jr. Ciro Landa N° 202, Yauyos, Jauja.
9:00 Hrs. Agasajo de Tunantada, ofrecido por la familia Remuzgo Dávila.
9:30 Hrs. Lectura de la memoria por la presidenta, señora, Norma Palacios Wissar.
10:00 Hrs. Juramentación del nuevo Consejo Directivo, para el período 2010 - 2011.
11:00 Hrs. Inolvidable agasajo ofrecido por la simpatizante, señora, Irene Jurado, en el Jr. Bolívar N° 325, ciudad de Jauja.
12:00 m. Almuerzo al estilo de Huarancayo, ofrecido por el socio, señor, Martín Espinoza Mallma y familia.
15:00 Hrs. Brindis en la monumental plaza “Juan Bolívar Crespo”, por los señores: Babalú Tenorio Torrejón; Ricardo Cervantes Ramos; Institución Tunantera del barrio de “San Antonio”, ciudad de Jauja; Ever Aylas Ávila; Asociación Jauja-Huertas, “Moodesta Contreras de López”.
Agradecimientos:
Mostramos nuestro agradecimiento de gran corazón:
Al señor Alfredo Baquerizo, por el hospedaje a las 18 personas que conforman nuestra orquesta, “sinfónica del Perú”.
Al señor Rafael Meza Mandujano, por la Banderola para nuestra institución.
A los señores, Noris Vivanco Yaringaño, y Hugo Granados Pomasunco, por las solaperas.
A la señora Olinda Cordero de Huamán, por los 100 cohetes de tres tiempos.
A la señorita Sofía Cairampoma López, y a la señora Ruth Huamán de Baltazar, por las bombardas japonesas.
A la Presidenta de la Beneficencia Pública de Jauja, señora Jesús Reyes Calderón, por el banderín para el arpa de nuestra Orquesta.
Al señor, Daniel Palacios Espinoza, por su colaboración económica.
Consejo Directivo 2009 – 2010
Presidenta: Norma Palacios Wissar.
Vice-Presidente: Alfredo Montalvo Díaz.
Secretario: Julio César Dávila Mendiola.
Pro-Secretaria: Vilma Esteban Churampi.
Tesorera: Gladis Baltazar Taipe.
Pro-Tesorera: Flor Núñez Palacios.
Fiscal: Carlos Palacios Ampuero.
Vocal: Ida Ricaldi Ávila.
Delegado: Fernando Magro Huamán .
Coordinadores de Bailantes: Miguel Ángel Dávila Mendiola, y Luis Espinoza Sánchez.
Socios Protectores
Nilda Rojas Bolívar.
César Anchiraico Cosquillo.
Familia Núñez Palacios.
Familia Baltazar Taipe.
Francisco Limaylla Palacios.
Bruno Solís Verástegui.
Estela García Sanabria e hijos.
Gilmer Inga Ingaroca y esposa.
Sofía Cairampoma López.
Familia Miranda Palacios
Ángel Núñez Palacios y esposa.
José Luis Álvarez Ramos y esposa.
Janet Ramírez Contreras de Salas.
Socios Honorarios
Alfredo Montalvo Díaz.
Julio César Dávila Mendiola.
Vilma Esteban Churampi.
Carlos Palacios Ampuero.
Ida Ricaldi Ávila.
Fernando Magro Huamán.
Miguel Ángel Dávila Mendiola.
Familia Contreras Camarena.
Familia Hurtado Onuma.
Hermanos Amaya Suárez.
Carlos H. Hurtado Ames y esposa.
Carmen Abregoú Espinoza.
Karim Flores Quintana.
Filomena Tolentino Gutarra.
Milagros Coca Granados.
Isidro Mucha Carhuancho.
Juan Benito Miguel.
Hearly y Jefelly Núñez Benito
Adolfo Pérez Véliz y esposa.
Familia Muñoz Castro.
Elsa Núñez de Moya.
Jaime Llanto Bartolo y esposa.
Jonny Cordero Borja y esposa.
Edwin Rivera Albújar.
Sara Calderón de Solano y familia.
Familia Guzmán Cárdenas.
Sergio Anchiraico Cosquillo y esposa.
Luis Solís López y esposa.
Marko Capcha Solís.
Elsa Fierro de Cóndor.
Olinda Miranda Bravo.
Martín Espinoza Mallma.
Harland Salcedo Dávila y esposa.
Miguel Solís López y esposa.
Ilustraciones: Halckon Editores.
Fotografías de: Julio César Dávila-Mendiola.
Dibujos y pinturas de: Percy Heraud Gómez Lizárraga
Zoilo Bullón Méjico: Continuando con la heredad artística Xauxa
noviembre 23, 2009Valorando lo nuestro
Darío A. Núñez Sovero
Fui a visitarlo de un modo inopinado. Era una mañana radiante y lo temprano del día todavía no difuminaba el vaho de la helada de ese tiempo. No bien me reconoció de inmediato me invitó a pasar a su atelier. Allí entre paletas y cuadros a medio terminar empezamos una extensa charla. Volvía de Lima donde había sido noticiado por mi sobrino Manuel Rudolf que en la Biblioteca Nacional se había realizado una exposición de cuadros y uno de ellos, que correspondía a su creación y que hacía alegoría a nuestros “chutos” tunanteros, había sido vendido en dos mil dólares. A modo de sorna le dije que iba para invitarlo a que parte de ese monto lo gastara conmigo. Sorprendido me contestó que no sabía nada, que recordaba de aquel cuadro del que le hacía mención. Pero, para sorpresa mía, me contó que lo había hecho en una mañana en que, igual, recibió la visita de unos hermanos jaujinos que portaban un dulce anisado y, entre trago y trago, mientras brindaban se le ocurrió pintar el cuadro rematado sin presagiar que iba a ser, después, vendido. Me di cuenta de su humildad y amplitud, de su grandeza de espíritu y su desprendimiento expontáneo.
Cortamonte huarancaíno grabado en el nuevo escenario de la Plaza del Barrio.
Entonces recordamos que, cuando era todavía josefino, visitaba mi casa acompañando a mis hijos y allí pergeñaba algunos cuadros que aún conservo y para rematar la visita me ofreció el cuadro que a continuación acompaño y que gustosamente compré con un adelanto simbólico.
Cuadro que reproduce la bella campiña de Huasquicha - Jauja
Además me hizo notar que estaba dedicado a una faceta poco conocida en él: la escultura. Las plazas de su Huasquicha natal, de Parco, Sausa, Llocllapampa, entre otras más, están orladas con hermosas esculturas suyas. Por un descuido mío aquella vez no portaba mi cámara fotográfica para registrar esas bellas alegorías que se muestran en la plaza huasquichana, pero inconforme con mi descuido de retorno a Jauja alcancé a registrar las bellísimas y perínclitas muestras escultóricas que en relieve ha hecho para el campus carnestolendo del Barrio Huarancayo de Jauja y que a continuación enseño.
Antigua traída de monte en el que se resalta que el árbol era trasladado en hombros, con apoyo de kermas (palos), y el padrino es llevado encima.
Shajteo Tradicional que la madrina brinda a los asistentes a la traída del monte.
Zoilo Bullón Méjico nació el año 1966, ante todo se considera de Huasquicha porque sus padres y abuelos son de esa hermosa tierra. Como para coronar esta vehemencia por los lares de sus pagos actualmente es el Alcalde del distrito de Pancán, cargo que le fue confiado en abrumadora elección. Después de egresar del Colegio “San José” de Jauja, estudió en la Escuela de Bellas Artes. Ha hecho exposiciones en el Museo de la Nación, Biblioteca Nacional, Galería Peruano-Británico y otros en Jauja y Huancayo. Además ha paseado su arte por países centroamericanos, Ecuador y Chile. Ahora poco, en un sorpresivo reencuentro, alcancé a decirle que espero que cumpla su mandato político para que el arte jaujino recobre a uno de sus más preciados exponentes. El consintió conmigo este juicio, aceptando que en él la voluntad del poder está subordinada a su espíritu exquisito y sensible. Cuando me alejé, después de despedirme cordialmente de Zoilo, me puse a pensar qué novelas hubiera perdido el Perú si Vargas Llosa hubiese sido elegido Presidente del Perú en 1990, como ahora Jauja pierde el arte de Zoilo Bullón por estar dedicado a los menesteres de la política local. Ironías de la vida……..
La persona que lee a Jauja
junio 21, 2009Hombre xauxa,
hombre que lee, hombre que baila,
hombre mágico.
hombre que lee, hombre que baila,
hombre mágico.
A Carmen Cáceres Mayor, por la Jauja que
habita en su corazón; una Jauja de Traída de
monte, y otra de Libros. Por su Jauja de sol,
de música y de pan. Por la Jauja de Pánfilo,
el del Pato Donald y Tribilín; del Oso Yogui,
Rico McPato y el Súperman; el de las figuritas,
para canjear y completar el inquieto y siempre
incompleto álbum en los distintos momentos de
nuestra infancia, muy emocionantes por cierto,
ahora que inesperadamente los vuelvo a ver
(...)
habita en su corazón; una Jauja de Traída de
monte, y otra de Libros. Por su Jauja de sol,
de música y de pan. Por la Jauja de Pánfilo,
el del Pato Donald y Tribilín; del Oso Yogui,
Rico McPato y el Súperman; el de las figuritas,
para canjear y completar el inquieto y siempre
incompleto álbum en los distintos momentos de
nuestra infancia, muy emocionantes por cierto,
ahora que inesperadamente los vuelvo a ver
(...)
Mariana Koriwaita Espinoza Cifuentes, de 4 años. Octubre, 2007
ES DE GRAN TRASCENDENCIA ingresar en contacto de lectura con un libro -un libro es síntesis de vida, es, la vida- para aprender a leernos a nosotros mismos; mientras mejor comprendamos lo que estamos leyendo, mejor nos leemos a nosotros mismos. Leer es una forma de interpretación personal, de interpretar nuestra propia vida, de la forma en cómo la estamos viviendo, de lo que somos; en suma, de nuestra forma de ser. El leer nos proporciona las metáforas esenciales para vivir múltiples vidas en un instante, en un momento; y en otras, la oportunidad de recrear nuestro vivir en función de lo que leemos. La sensación personal de nuestra lectura, de cómo sentimos lo que estamos leyendo, es también la forma particular en cómo nos está hablando el autor, es un hablar sólo para cada uno de nosotros, y cada uno lo escucha de distinta manera. Es también, una forma de retornar a la naturaleza, de sentir que somos naturaleza al fin, de recuperar y sentir nuestra propia humanidad. Uno de los libros indispensables y que recomendamos para tal caso, es definitivamente, un libro de Jauja.
Es de suma urgencia leer aquel libro en algún momento en nuestras vidas, para rememorar nuestro nacimiento en la enigmática Tierra de Jauja; en nosotros que, después de nacer y luego de un tiempo emigramos a otros lugares por distintas razones, y es, desde éste momento cuando comenzamos a mitificar a nuestra ciudad, se nos vuelve mítica, legendaria, y la miramos desde el recuerdo; cuando volvemos a recordar nuestra infancia la revivimos como una misteriosa, singular y maravillosa novela; inevitablemente la engrandecemos desde el corazón. Y es aquí cuando necesitamos no leer una vez, si no, todas las veces de ser necesario, para seguir respirando, para seguir viviendo, desde la infancia hasta la “edad primordial”. Leer, y regresar a leer a Clodoaldo Espinosa Bravo, Ernesto Bonilla del Valle, a Pedro S. Monge Córdova, Augusto Mateu Cueva, a Manuel J. Del Valle, Edgardo Rivera Martínez, a Víctor Modesto Villavicencio del Valle, Gerardo Garcíarosales, a Carlos H. Hurtado Ames, Pedro Rodríguez Meza, a Moisés Ortega Rojas, Víctor Ladera Prieto, a Jaime Galarza Alcántara, Manuel Espinoza Galarza, a Maruja Martínez Castilla, Luis Suárez Galarza; entre otros; para también, de alguna forma alcanzar una experiencia totalizadora como ciudadano jaujino. Qué pasaría?, si solamente nos contentamos con recordarla, con engrandecerla y desde el corazón, y sin leer, que pasaría en nosotros?; ineludiblemente y en cualquier momento se nos viene un paro cardíaco, y finaliza nuestra vida terrenal. Es, decisivamente, una experiencia conjunta, van de la mano, vivir y leer, rememorar y leer, engrandecer y leer.
Un entrenamiento especial, al que la podemos llamar mejor “gimnasia jaujádiKa”, es a “leer siempre un libro de Jauja a cada instante”, después de cada comida, de la ducha, antes de dormir, al despertarse, (...); y ? (...), para sentirnos jaujinos, para sentirnos ¡¡ Jauja !! en la totalidad de su significado y de su sentido; en su máximo esplendor, independientemente del lugar en dónde nos encontremos. Para sentirnos “espacio infinito”, en donde nada falta, nada sobra, solamente si lo leemos en la mismísima ciudad.
Un hecho fantástico y borgiano, para generar un “espacio infinito” sería el originar “una novela viva” con todos los hombres que leen en Jauja; vernos unos a otros leyendo, viajando leyendo, corriendo leyendo, jugando leyendo, contando leyendo, gritando leyendo, trabajando leyendo, vendiendo leyendo, comiendo leyendo, durmiendo leyendo, bailando leyendo, (...); leen Huatuco y Sánchez, los que venden carnes; leen Quillatupa y López, los que venden verduras; leen Quispe, Huarocc, y Martínez, los del grifo; leen Pumacahua y Ramos, los de la bodega; leen Mayta y Mandujano, los oficinistas; leen Astocuri y Solís, los diseñadores gráficos; leen Cuyubamba y Rodríguez, “los sepultureros”; leen Quispealaya y Rosales, los jueces; leen Misari, Casachagua, y Flores, los del hotel; leen Ccancho y Yaringaño, los de la compañía de vigilantes; leen Canchaya, Castro, y Quincho, los barmans; leen Chuquipoma, Salinas, y Limaylla, los de la panadería; leen Vilcahuamán y Bullón, los Alcaldes; leen Corihuamán y Del Castillo, los del triciclo; leen Condori, Cáceres, y Salazar, los canillitas; leen Canchari, Camarena, Pantoja, Cochachi, Urco, y Curisinche, los que lustran botas; leen Huamán y Rivera, los arquitectos; lee Choquehuanca el “curita”; leen Carguancho y Cárdenas, los abogados; leen Paguacho, García, y Palacios, los “serenos”; lee también Surichaqui “el campanero”, (...). Tú, bajo el brazo llevando “Imagen de Jauja”; él, sentado en el bus leyendo “Entre caretas y cullucaras”; aquel, leyendo “bien acurrucado” en una esquina “La Presencia de Jauja”; yo, recostado en el frontis de la iglesia, leyendo “épicamente” mi “Aquel hombre xauxa”; ver a Gerardo Garcíarosales, leyendo su “País de Jauja” sentado en una de las bancas de la plaza de armas, “bien camufladito”; a Carlos Hurtado, en solaz y disfrazado de “chuto” en su jardín de sol leyendo su “Estampas de Jauja”; a Henoch Loayza, “muy concentrado” leyendo su “Cuentos Populares” en una “esquinita” de su museo paleontológico; a Miguel Dávila, leyendo su “Facetas de Jauja” al compás de los pasos de un terrible chapetón que insiste en bailar dentro de él, en la plaza del “20 de enero”; a Lucho “El Palito” Suárez, leyendo a modo de pre-calentamiento y antes de arbitrar un partido, “El Albergue desolado” en una de las bancas de la plazuela en su barrio de “La Salud”; a Héctor Leiva, con sus botas de “arriero” y recostado en la puerta de la capilla y después de rezar a Tayta Paca, leyendo “electrónicamente” su “Tierra chola”; a Abel Simeón “El chasqui de Shunta” antes de su maratónica competencia “Alb Marathon” en Schwäbish Gmünd - Alemania, leyendo “incaicamente” su “Confidencias para el pueblo”. Qué pasaría?, si nos vemos todos así, leyendo un libro de Jauja. Seríamos; la “novela viva” “El País que lee; Jauja”, en donde todos, forzosamente “saltan luego de leer” de un libro a otro, y entre uno y otro, unos pintando, otros vendiendo, otros bailando, y es que un libro de Jauja nos lleva a hacer cosas fantásticas, después y antes del después, y después del después, como a pintar un cuadro, a releer un libro de filosofía, a pensar, a escribir un libro en un día, a sentir, a sembrar, a sembrar un árbol cada día, a cosechar, a cosechar Beethovens, a colgarse de una estrella, a estrellar la iglesia, a enamorarse de un olluco, a obsequiar 100 dólares a cualquiera , a leer a Karl Popper y a Locke, a atrapar una nube, a pintar mil nubes, a bajar el sol, a colgar un sol bailarín, a empujar la luna, a limpiar las calles, a escuchar música; a bailar y bailar, y volver a bailar, y es asi, desde siempre, desde antes de la respiración, que en Jauja no se camina, (...) se baila.
Y es que Jauja es un pueblo que lee y que baila, su gente, todos, viven maravillosamente sus tradiciones y su folclor, hoy en día, con el mismo vigor de siempre, mostrando al mundo con arrogante sencillez sus impecables valores culturales. Tan es así que en forma evidente, que cuando un hombre lee a Jauja se transforma, con sus momentos y sus misterios, y de un modo espléndido y permanente, desde la mañana de un miércoles, en hombre-Tumbamonte; un domingo por la tarde, en un hombre-Tunantada; al atardecer de un martes, es hombre-Corcovado; a mediodía de un jueves, es un hombre-Pachahuara; un sábado todo el día, en un hombre-Huayligía; desde la madrugada de un lunes, en un hombre-Herranza; un día feriado en mayo, en hombre-Jija; y es más allá de todo, eterna y rotundamente un hombre a quien le brota la magia desde la profundidad de su corazón; es un corazón-mago.
Y sólo un corazón-mago transforma constantemente su alrededor. La lectura conmueve -a ti, a mi, y de igual pasa con todos- a nuestro corazón, y es el mismísimo corazón quien se transforma, y se predispone a generar distintos puntos de vista, diferentes, para entendernos mejor con todos los demás. Y es cierto que alguien de los demás se va a preguntar algún día: ¿y cómo es que has cambiado?, ¿y tan rápido? Y no es que hayas cambiado, o que hayamos cambiado, sino, lo que pasa es que al entrar en contacto con alguien, para entenderte mejor, para entendernos mejor, barajamos tantas posibilidades del entendimiento humano, sintonizamos claramente el lenguaje y el punto de vista de nuestro interlocutor del momento, despertamos de inmediato una secuencia múltiple de pensamientos coincidentes, logrando elevar de esta forma nuestra capacidad de pensar y de análisis; asimismo agregamos valor a nuestras opiniones, ahora son más interesantes; nuestras observaciones se hacen más precisas, más profundas. Enriquecemos nuestra vida interior para ver lo que otros no ven, y es que siempre vemos lo que tenemos al interior de nosotros, es decir se produce una feliz coincidencia entre lo que hay en ti, dentro de ti, dentro de nosotros, con lo que ves, con lo que vemos en el exterior, fuera de nosotros. También, aceleramos nuestra creatividad con posibilidades de interpolar mentalmente imágenes y textos, y ésto, es indispensable para seguir viviendo en familia y en comunidad. Y es cierto que todos somos creativos por naturaleza, desde el origen, desde el nacimiento, lo que pasa a veces es que lo olvidamos, algunos lo olvidan para siempre; otros lo recuperan en el transcurso de sus vidas, y la lectura nos ayuda en este proceso.
El hombre de Jauja que lee es un farol andante, que alumbra y relumbra. Y no sólo es luz que alumbra a los demás, sino que es una luz con desbordante carisma, una luz que baila y que todos la queremos tener; es una luz que interactúa y que genera una simbiosis emocional, queremos sentir y saber lo de otros, lo que otros saben, participar un sentimiento, compartir conocimientos, bailar juntos. Un libro se “vuelve sangre” en la vida de una persona en un veloz proceso combinatorio entre lo que va leyendo y su forma de ser; observa, escucha y siente el mundo en una y de una forma única, sinigual, no hay dos personas iguales. Y es que también la lectura expansiona, dilata, extensiona la consciencia, atiza la inteligencia espiritual y enriquece la percepción; y, más allá, en el infinito, todos podemos ver y pensar lo mismo, solamente cuando alineamos nuestra vibración; somos básicamente cada uno de nosotros una misma vibración, pero a menudo la distorsionamos con nuestra labor cotidiana, con nuestras preocupaciones del día a día; cuando la alineamos y la sintonizamos –el poder que nos da la lectura- todos en un solo dial por decirlo de una manera, en un mismo sentido, vemos y sentimos lo mismo, y es que somos naturaleza, somos una sola consciencia, cósmica, galáctica. Y se genera una magia expansiva cuando el hombre interactúa con el contenido de un libro, cuando “se vuelve sangre” dentro de él, luego, después, se produce la transformación; perfecta y potente, sólo cuando se “dispara” desde el corazón.
La persona que lee a Jauja adquiere la condición de “ciudadano jaujino”, modelo de ciudadano universal; se comporta como ciudadano-naturaleza.
La persona que lee a Jauja se transforma desde el corazón, y transforma permanentemente su alrededor físico y/o espiritual; su visión es universal sin descuidar su condición particular.
La persona que lee a Jauja aprende a bailar desde el corazón, y siente que bailar desde el corazón es divino, es meditar. Baila antes para sí mismo, y luego para los demás. Entiende que bailar es antes que el pensar, bailar para pensar, mientras baila siente, y es cuando adquiere mayor objetividad para comprender los acontecimientos que ocurren en su alrededor.
La persona que lee a Jauja es un soñador, idealista, y romántico; llena su vida de grandes sueños e ilusiones sabiendo que los va a alcanzar. Empieza a construir desde la belleza que se expande desde su interior, con la energía que le erupciona como un volcán. Trabaja, corrige y perfecciona su lenguaje. Es un apasionado en el ámbito de las ciencias, las artes y la historia.
La persona que lee a Jauja lee y reflexiona; y en tiempo constante tiene la oportunidad de descubrir el pensamiento de los demás, elevando de ésta forma su modo de pensar; y ahora, por lo tanto, tiene la fortuna de identificar los criterios que otros manejan en relación a diferentes temas y distintos problemas.
La persona que lee a Jauja es, antes o después un multimillonario, y es porque percibe la vida desde la arista de la abundancia. Aprende a disfrutar de la riqueza que de una forma implícita lleva y conlleva el vivir. Es un benefactor.
La persona que lee a Jauja siembra de inmediato un árbol; contagiando a otros para hacer lo mismo. Se vuelve un sembrador de árboles. Asimila al árbol como el misterio ancestral de su búsqueda trascendental; busca crecer desde la densidad de la materia a la elevación del espíritu; y se pregunta: ¿cuál es nuestra capacidad de elevación y de enraizamiento, es decir, de estar presente en todo lo que existe?
La persona que lee a Jauja es un humanista, un filósofo que crece desde el conocimiento reflexionado, y ésto le sirve para discernir lo que ocurre alrededor de su vida, para también influir positivamente y con mayor profundidad en los demás. Incrementa su seguridad y su confianza en sí mismo para ayudar a los demás.
La persona que lee a Jauja desarrolla un infinito cariño, contagiando a mil por mil el cariño que siente por su Tierra; siempre y en todo lugar se expresa de ella con cosas agradables e interesantes, habla de sus danzas, de sus recursos turísticos y de la creatividad de su gente; generando una energía galáctica, cósmica, un entusiasmo sinigual en los demás.
La persona que lee a Jauja eleva una oración por toda la humanidad, y recupera la capacidad innata de defensa por la madre tierra; tiene siempre presente el pensar del gran jefe Seattle, el indio Salish: El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que le hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Y cuando relee siente que se conecta con Dios, sintoniza su vibración para expandir su vivir. Y es que somos en gran medida lo que leemos, y leemos en función de lo que somos y sentimos.
Finalmente, LEER A JAUJA no solamente es leer un libro de Jauja, si no, sentir y leer el pensamiento de sus nubes, leer y pensar en la capilla de Cristo Pobre, sentir y leer sus paisajes, leer y pintar sus danzas, sentir y leer sus complejos arqueológicos; leer el pensamiento de las estrellas, sentir la enorme antigüedad de la tierra debajo de nuestros pies descalzos; sentir y leer su laguna de Paca, leer y pensar en el Puyhuan, leer y dibujar la luna, leer y escribir nuestra infancia. Es también sentir y escuchar la música de su silencio.
He aquí, al hombre xauxa, al que siente y lee el pensamiento de las estrellas.
Y también; salpicamos cada una de todas
estas palabras con el aGuA de JaUjA para
que resplandezcan a modo de un homenaje
al hOMBrE qUE bAiLA, al que dibuja su
nombre, sus sueños, sus alegrías y sus penas,
su vivir con cada paso, en cada requiebro,
al que lleva su arte en movimiento cruzando
y saltando obstáculos, a todas partes y sin
fronteras; a veces, sino tantísimas;
incomprendido. A él; al que baila
brillantemente.
estas palabras con el aGuA de JaUjA para
que resplandezcan a modo de un homenaje
al hOMBrE qUE bAiLA, al que dibuja su
nombre, sus sueños, sus alegrías y sus penas,
su vivir con cada paso, en cada requiebro,
al que lleva su arte en movimiento cruzando
y saltando obstáculos, a todas partes y sin
fronteras; a veces, sino tantísimas;
incomprendido. A él; al que baila
brillantemente.
Foto: Marko Capcha Solís - DIRCETUR JUNÍN
CARNAVALES DE JAUJA 2009 EN LA BALANZA
abril 20, 2009
Dario A Núñez Sovero
El filósofo presocrático Heráclito, cinco siglos antes de Cristo, decía que “nadie se baña dos veces en las aguas de un mismo río” queriéndonos decir que todo fluye y nada es. Esta sentencia viene a pie juntillas para explicar lo que ha ocurrido en nuestros carnavales en Jauja. Al final lo que pretendemos rescatar es que es importante hacer un breve balance de lo que fue nuestras fiestas de carnavales en el tiempo que pasó. Saldo que, naturalmente, no es nada halagador por cuanto la comunidad ha quedado como impregnada de una sombría estela de tristeza y desconsuelo.
Antiguas parejas jaujinas donde destacan: Don Oswaldo Bonilla Becerra y esposa, así como el conocido y desaparecido don Pánfilo Cáceres y esposa; asimismo, don Gerardo García Alvarez, entre otros. Todos observaban las disposiciones de la fiesta
Lejos están los días en que los jaujinos salían a bailar sin las preocupaciones de hoy, con venerables compañías donde el respeto y la tolerancia eran consejeras sabias de quienes compartían la alegría carnavalesca en Jauja, aún cuando a hurtadillas de los padres se bailaba, discretamente, en algún barrio mientras que aquellos lo hacían en otro. Recuerdo, cuando niño, que en el Barrio La Libertad un consejo de honorables mayores se encargaba de la fiesta y, para todos, se autodenominaban “El alto Comando”. Ellos eran respetados, tomaban decisiones y nunca hubo problemas como los hay ahora; sus nombres: Pedro Bonilla Monge, Isaac “Saca” Benavides y el “Chato” Grimaldo Cruzado. Todavía recuerdo que en el Barrio Huarancayo don Santiago Calderón Justo y don Aurelio Ortiz se encargaban de la tarea de ordenar la fiesta y más recientemente, en el Barrio El Porvenir, don Caleb Cairampoma y don Albino Jiménez hacían lo mismo. Nadie objetaba sus decisiones, todos las acatábamos, ¡y no pasaba nada!
Es el caso que hace dos o tres décadas atrás Jauja asiste a dolorosos trances post carnavales. Recuerdo de un señor Sosa a quién un árbol aplastó en las fiestas del Barrio La Samaritana en la década del 70 pasado, pues, pese a que quiso escapar no pudo hacerlo por sus limitaciones físicas. En La Libertad, igual, un señor al que llamaban cariñosamente Wañuri también fue aplastado en plena fiesta de carnaval y, como no podía ser de otro modo, terminó muerto. En el Barrio Cormis, una señorita de apellido Melo, también fue fulminada cuando un árbol la aplastó mientras bailaba y más recientemente en el Barrio La Salud, en plena parada de monte un árbol cedió y el tablón que lo contenía fue a dar en el pecho de José Benavides Ampuero matándolo. Todo ello sin contar las muertes que por estos mismos hechos ocurren en los distritos de Jauja y que son en mayor número. Entonces la pregunta fluye: ¿por qué lo jaujinos pretendemos bañarnos dos veces en las aguas del mismo río? ¿Es que no aprendemos las lecciones del pasado y seguimos como si nada pasara con los mismos errores en las fiestas de carnavales? ¿Hasta cuándo vamos a seguir llorando las muerte de personas que en vida conocimos como nobles y de arraigada aceptación en nuestra tierra? ¿Es justo que en Jauja para morir las personas se pongan su mejor atuendo, las mejores joyas y finas colonias sin saber el fin que les espera? Estas son las primeras interrogaciones de esta pretendida puesta en balanza de nuestros carnavales.
Si, porque esta vez podemos decir de un antes y después de este año. Antes de la dolorosa tragedia que segó la vida de Edilberto Balvín y Rosa Quinto las fiestas transcurrían con la alegría natural de años anteriores y luego de los luctuosos hechos ya nada era lo mismo, aunque, igual, los padrinos de otros barrios se desvivían por colmar de atenciones a sus invitados. Un manto de desconsuelo subyacía en cada uno de los espíritus. Por eso es que alzamos nuestra voz para decir lo siguiente:
1. La negligencia de una autoridad ante hechos que corresponden a su función constituyen delito que, en el caso de muertes, se llama homicidio culposo y en caso de inacción se llama omisión de actos funcionales. La pregunta que, en este caso, debieran responder los hombres de derecho es si nuestras autoridades hubieron de actuar previamente para evitar la tragedia comentada. Dónde está la autoridad del Alcalde, del Gobernador, de las Fiscalías Provinciales Mixtas de Jauja, de Defensa Civil, de la Policía Nacional, etc. ¿Estarán incursos dichas personas en el delito de homicidio culposo o en el delito de Omisión de actos funcionales?
Al respecto, existe abundante jurisprudencia con relación a la acción u omisión por parte de las autoridades cuando se producen hechos lamentables como los antes descritos. Recordemos que el ex alcalde de Lima, Alberto Andrade Carmona, y el jefe de la VII Región Policial fueron procesados por el caso de Mesa Redonda, que enlutó a cientos de familias. Igual suerte, corrió el ex alcalde de Surco, Dargent, cuando fue procesado por el incendio de la discoteca Utopía el año 2002, que causó la muerte de más de 20 jóvenes.
2. Formalmente, si queremos incentivar el turismo hacia nuestra Jauja, las fiestas de carnavales debieran tener un reglamento que, desde la Regiduría de Cultura y Turismo de la Municipalidad Provincial y otras municipalidades distritales, norme todas las actividades. A saber: obligaciones de la dirigencia de los barrios, de los padrinos, de las parejas bailantes, ubicación de los tolderos, altura de los árboles, atuendo típico de los participantes, ubicación de la Banda de Música, etc. Todo ello con la autorización de la Gobernación y el apoyo de la Policía Nacional del Perú.
3. Tratándose de eventos masivos, siempre debe solicitarse la presencia de una unidad de primeros auxilios, personal policial, así como la presencia de los responsables de Defensa Civil. Las madrinas deberían de evitar poner en las copas de los árboles objetos que despierten la ansiedad de los concurrentes, pues, es sabida la avidez con la que esperan que el árbol sea derribado. Y sobre lo del árbol, se debe poner fin a la pueril “costumbre” de poner alisos y/o cipreses, limitándose a admitir sólo el eucalipto porque éste “avisa la direccionalidad hacia donde va a caer”, no es traicionero (adrede, se ve por demás vulgar que algunas personas que bailan “chisgueteen” el árbol con cerveza para apurar su derribamiento. Más cultura amigos, está bien la euforia pero no la puerilidad).
4. Con el fin de preservar la tradición se debe fijar una hora límite para derribar el árbol (los cortamontes se han vuelto nocturnos, tanto en Jauja como en distritos) y ahora que todo es filmado y “colgado” en Youtube se debe evitar la presencia de parejas que no tengan el atuendo de rigor porque desluce la fiesta. Igualmente, como antaño, todas las bandas deben de llegar, con los bailantes, hasta la plaza de armas de la ciudad, pues en el recorrido, del barrio a la plaza, se puede apreciar el garbo y la prestancia del jaujino cuando baila su carnaval (como se menciona en la novela País de Jauja: "...con su figura… semejante a la de un torero y un estilo de renovada y justa fama...", p. 416).
5. La Municipalidad Provincial de Jauja y las municipalidades de distritos deben asumir, orgánicamente, la coordinación, ejecución y supervisión de los carnavales en todos los barrios sobre los que tengan competencia. Así como también la difusión local, regional y nacional de la fiesta, de modo que sea atractivo turístico que desborde nuestras fronteras. Estas fiestas no son particulares sino son populares donde asisten miles de persones entre bailantes y el público ávido de ver el encanto y magia del carnaval jaujino. Los Carnavales de Jauja son mejores que los carnavales de muchas partes del país y del mundo, el problema es que no están promocionados. Imagínense que los barrios emiten sus programas sólo unos cuantos días antes del evento sin que pueda darse una debida promoción al mismo y repartiéndose sólo a allegados. La Municipalidad de Jauja actúa de la misma manera: este sábado 25 de abril es el aniversario de Jauja y el día de hoy (lunes, 20 de abril de 2009) recién se ha emitido el programa por la Semana de Jauja, cuando en realidad, es necesario contar con estos detalles anteladamente para que ese turismo del que todos hablan se concrete. Lo recomendable es que los programas se emitan con un mes de anterioridad.
Descanso en la fiesta. Los bailantes se relajan sin considerar al peligro al que están expuestos (el árbol puede sorprender cayéndose con la fuerza del viento)
Debo concluir, diciendo algunas cosas que, me parece, son ocurrentes. Me complace que nuestros carnavales se bailen en otras jurisdicciones como Huancayo, Cerro de Pasco, La Oroya, Canta, etc. y en especial en la capital de la República, debe ser uno de los efectos de la globalización, pero me mortifica que los jaujinos bailemos con música huancaína: por ejemplo, las entradas de carnaval se hacen con la muliza “Dile” de Moticha Alanya o bailamos con “Copita De Cristal”, o la canción tarmeña “Adiós juventud”, etc. Cuando en nuestros archivos tenemos música del verdadero carnaval jaujino como "Jauja" de Juan Bolívar y Amadeo Abregou, "Huarancayo de mis penas" de autor anónimo, "Vil cocodrilo" de Buenaventura Fabián, etc.
También me incomoda que en algunas traídas de monte las comitivas de damas se hayan acercado a las riberas del río Yacus bailando Santiago bajo el grosero argumento de que “el que pone la plata baila lo que quiere”(expresión espetada en una traída de monte del Barrio La Libertad el anteaño pasado con madrinazgo de la familia Bueno que fuera rechazada a viva voz por Neri Orihuela y el suscrito en plena plazuela del barrio), así no se puede faltar el respeto a nuestras tradiciones.
Jóvenes jaujinos que deberán observar algunas recomendaciones formuladas en este artículo
En contrario hay que resaltar el interés puesto en este año por el padrino del Barrio La Samaritana, Anthony Solís, quién se encargó de seleccionar y proporcionar a la banda de música toda una antología de mulizas jaujinas para su interpretación. No es que sea patriotero pero pienso que deberíamos dar mayor importancia a lo nuestro. Estas son algunas modestas reflexiones sobre nuestra fiesta. Ojalá que merezcan la atención debida, entonces quienes hemos conversado sobre este tema nos sentiremos satisfechos.
Posts relacionados:
- GATO BALVIN Y ROCHI QUINTO EN NUESTROS RECUERDOS
- Calixtrada Jaujina 2009
- El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes
- El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes 2009 II
- Jauja y sus Productos Bandera II
- Carnavales de mi tierra
- Elegancia y color al pie de un árbol
- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja
- El Barrio de la Libertad de Jauja y sus Carnavales
- La famosa Traída de Monte del Carnaval Jaujino
- Los colores en la vestimenta de la mujer jaujina
El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes
marzo 09, 2009
El arte, orgullo y elegancia, innatos en un buen jaujino, salieron a relucir en estos Carnavales. Los padrinos, casi en su totalidad, cumplieron diligentemente la labor que asumieron como buenos jaujinos a fin de mantener viva nuestra tradición.
En la traída del árbol, lo resaltante, fue la mayor uniformidad de los concurrentes (uso correcto de uishcata jaujina y sombrero) en comparación con años anteriores. En el baile del día de cortamonte, fue notorio apreciar una mayor participación de parejas jóvenes, así como la reinstauración general del traje típico de la mujer jaujina.
Los Carnavales aún continúan en nuestra querida provincia, mientras tanto quiero compartir con ustedes algunas fotos de este año:
BARRIO HUARANCAYO
23 de febrero de 2009. Huajleros o cacheros dan música al inicio del día para cortar los árboles
Bravos jaujinos cargando el árbol para llevarlo a la ciudad de Jauja. Foto capturada por Ricardo Rodríguez Zegarra, a quien agradezco por el envío de esta magnífica foto
"Todos al palo". Acomodando el árbol en el camión para su respectivo traslado a la Plaza del Barrio
Jaujinos descansando después de haber cortado un árbol y llevarlo al camión para su traslado a la ciudad
Mientras tanto, en Jauja, las jaujinas se reunían en el local de Huarancayo para dirigirse al río Yacus a efecto de encontrarse con los bravos varones.
Damas jaujinas que acompañan a la madrina
Damitas jaujinas alistándose para dirigirse al río Yacus
Traída del Barrio Huarancayo - 23 de febrero de 2009.
Despues del encuentro a orillas del Río Yacus, en plena lluvia, los concurrentes se dirigen bailando a la ciudad de Jauja
Damas y varones se desplazan por el Jirón Grau, gritando: ¡Viva Jauja! y cantando: ¡Huarancayo de mis penas! Los vecinos de Jauja participan en la fiesta echando agua a la comitiva que se dirige a la Plaza de Huarancayo
Comitiva en Plaza de Armas de Jauja
El Sentimiento Xauxa siempre sale a relucir a pesar de la lluvia
En la puerta de ingreso a la Plaza de Huarancayo
Comitiva hace su arribo al Barrio Huarancayo
"Alto Comando" de Traída acuerdan el modo de parar los árboles
Se toman las medidas necesarias para empezar a levantar el árbol
Como se hizo costumbre después de una traída de monte, jaujinos departiendo en el local "La Tinya"
Parada en el local “La Tinya” para continuar el agasajo a los padrinos del primer día de Cortamonte del Barrio Huarancayo.
Parejas de Baile se movilizan por el jirón Bolognesi de Jauja
Pareja luciéndose en pleno baile
Rumbo a la Plaza de Huarancayo
El garbo presente en el baile del Carnaval Jaujino.
Jaujinas en la carpa del padrino Ronald Olivera
Es plausible que en el presente año, hubo una mayor participación de parejas jóvenes, que sólo confirma que el Carnaval Jaujino sigue extendiéndose en todas las generaciones.
Pareja en el previo antes de hachar un árbol.
Gran número de parejas se hicieron presentes los dos días de los Cortamontes del Barrio Huarancayo.
Kuki Páucar, padrino 2010, es asesorado para hachar en el lugar correcto.
Momento previo del derribo de un árbol por el padrino 2010 del Barrio Huarancayo.
Ver video de la caída de este árbol
Distinguida concurrencia felicita a Padrino 2010
Luego del cortamonte, al igual que estos franceses, las parejas se dirigen a la Plaza de Armas de Jauja para el respectivo agasajo
Primer Día de Cortamonte del Barrio Huarancayo. Agasajo a los nuevos padrinos 2010 en el Local Doria – Jauja.
Amigos franceses, no se resistieron ante la magia del Carnaval Jaujino y se pusieron el atuendo para bailar. Foto captada en el Local "La Tinya" - 26 de febrero de 2009.
BARRIO LA LIBERTAD
Rosa Hurtado y Lindor Salazar, padrinos del Cortamonte Barrio La Libertad. 27 de febrero de 2009.
BARRIO SAMARITANA
En la previa del Cortamonte del Barrio La Samaritana - 28 de febrero de 2009. De izquierda a derecha tenemos a: Malena Ponce Gómez, Jesús Cordero Ramos, Grecia Jiménez Barreto, Miguel Bueno Enero, Karen Rafael, José Luis Rodríguez Zegarra, Blanca Rafael y Luis Dávila Cárdenas
Cortamonte del Barrio Samaritana - 28 de febrero de 2009. Miguel Bueno Enero y Grecia Jiménez Barreto, bailando en el árbol de Klaudya Ramírez y Coco Solís
Videos en Youtube:
- Cortamonte del Barrio Samaritana I
- Cortamonte del Barrio Samaritana II
- Cortamonte del Barrio Samaritana III
- Cortamonte del Barrio Samaritana IV
- Cortamonte del Barrio Samaritana V
BARRIO MOTO VIVANCO
Rumbo a cortar el árbol
Manshu a hueleguiso, más conocido como cuello, que asistió a la Traida sin el atuendo de rigor (uishcata jaujina y sombrero)
Traida del Barrio Motovivanco - 07 de marzo de 2009. Jessenia Tipiana Jesús junto a una amiga departen en la traida de su barrio.
Foto captada después del encuentro de varones y damas de Moto Vivanco
Padrinos del Barrio Moto Vivanco de Jauja, Jhojan Quispe Jesús y Yuli Córtez Bravo, cumpliendo muy diligentemente con el compromiso asumido
Misión cumplida. Un padrino, invitados y cuellos lograron parar un árbol. Después de ello, continúa la fiesta.
Padrino celebra junto a invitadas la finalización del Primer día de fiesta en el barrio
Después del almuerzo ofrecido por la madrina, estas jaujinas se alistan para el baile
Padrinos e invitados más cercanos posan para la foto
Nada más hermoso que estar en el País de Jauja
BARRIO EL PORVENIR
Padrinos del Barrio el Porvenir 2009 - Jessi Gave y Margarita Chávez
Núcleo de varones de las Familias Gave y Fabián, acompañan a los padrinos 2010: Milagros Valenzuela Gave y Juan Alberto Fabián Gave
Muy ansioso ya, a la espera del próximo año, para reforzar nuestra identidad, compartir más anécdotas y sobre todo ser parte de esta magia que es propia del Carnaval Jaujino.
Más datos respecto al Carnaval Jaujino:
- El Carnaval Jaujino 2009 en imágenes II
- Los Carnavales de Jauja 2009 en la balanza
- Jauja y sus Productos Bandera II
- Elegancia y color al pie de un árbol
- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja
- El Barrio de la Libertad de Jauja y sus Carnavales
- La famosa Traída de Monte del Carnaval Jaujino
La famosa Traída de Monte del Carnaval Jaujino
febrero 15, 2009
Hermosa foto costumbrista de nuestra traída que trata de ser desteñida por la presencia de hueleguisos o más conocidos como "cuellos" que asisten sin el atuendo de rigor
Dario A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com
darionunezsovero@hotmail.com
El carnaval jaujino tiene como componente más significativo a la fiesta del cortamente que, para el coterráneo y el visitante, tiene en su contenido un conjunto de elementos que son, cada uno, más ocurrentes y originales. Iniciemos en estas líneas por describir lo que a lo largo de mis años he venido advirtiendo y que, así lo entiendo, es un legado que hemos recibido y que se pierde en la noche de los tiempos.
La fiesta empieza con el llamado montevelay que se realiza la víspera de la traída del monte y, luego con similares conductas, en la antesala del día de la cortada del árbol. Ambos momentos son reuniones de vecinos en sus respectivas capillas, para compartir un momento ante la Cruz del Señor del Barrio que culminará cuando alguna devota, en contrita actitud, haga rezar el santo rosario a la asistencia. Previamente, los alfereces de la fiesta brindan algunos bocaditos y bebidas espirituosas para “levantar el entusiasmo”. La alegría de la llegada del cortamente al barrio es enfatizada cuando sonoros y estruendosos cohetes rasgan la quietud nocturna notificando a la población que “estamos en fiesta”.
Cohetero aprestándose a saludar a los hachadores que tumbarán el monte para ser trasladado al barrio, privilegiando el hacha en lugar de motosierras con que algunos intonsos quieren modernizar nuestra tradición
Al día siguiente, personas designadas con antelación, interrumpen la apacibilidad azulada del alba jaujina haciendo estallar los 21 camaretazos de reglamento saludando el primer día festivo. Normalmente, los cobarrianos más entusiastas se incorporan de sus tálamos con la idea fija de que hay que ir a acompañar al padrino de turno en la tarea de traer a la plazuela de la fiesta su árbol. Este, por su parte, se ha preparado para la ocasión y desde el inicio ya está en la puerta de su casa esperando a sus invitados con ansiedad y con un buen licor de Monobamba para encender los ánimos. Prácticamente desde este instante es que empiezan una serie de incidentes cada uno más jocosos. Así por ejemplo, llegan los famosos “patasqueros” que son los autoencargados de saborear la patasca, platillo preparado sobre la base de motes y carnes, y, entre dientes, ponerle una nota. Aunque no lo crean, como si fuera una asignatura escolar, la patasca, que ha hervido toda la noche anterior, tiene nota. Si hay bastante carne, un mote suave y harto perejil con cebolla y su rocoto picante tendrá nota alta y, al revés, cuando en el plato ralean unas cuantas carnecitas que flotan en un caldo aguachento, hay una desaprobación; lo gracioso de los “patasqueros” es que se dan tiempo para visitar cada uno de los domicilios de los padrinos de monte del barrio, lo que en buen romance quiere decir que ese día se comen entre tres o cuatro platos. Conocí a “patasqueros” famosos y reconocidos como Beto Suárez Marticorena y el “negro” Jorge Diaz, cuyos paladares estaban sensibilizados para percibir la buena comida, de cuyo resultado contaban con una muy buena “bodega” en el vientre. La patasca, naturalmente, es el alimento que fortifica el entusiasmo de quienes van a cargar el árbol y debe ser complementado con un aromático café y algunos panecillos de mama “toya” que si estuvieran con relleno de jamón, mejor.
Alto comando de Traída, acordando decisiones sobre el rumbo de la fiesta
Pero saborear este exquisito desayuno no es un acto mecánico, menos silencioso, está animado comúnmente por el sonido de los huajlas y tinyas que con melodías guturales, que suenan a distancia y con acompasada entonación, van convocando desde la puerta del local fiestero al gentío cada vez más numeroso que presuroso llega portando la indumentaria de rigor (sombrero de paja, harina para el juego posterior y uishcata). En el interior los comensales van animando el momento con toda clase de bromas. La chacota y frases zahirientes son el denominador común. Entre las más saltantes quiero mencionar una: todos sabemos que, gramaticalmente, los oficios tienen la desinencia ero, así al que compone zapatos se le denomina zapatero, al que corta el cabello peluquero, etc., y como quiera que al huajla en castellano se le denomina cacho el lector adivinará la denominación que recibe en la fiesta el que lo toca; los chistosos más filudos los llegan a asociar con algunos conocidos “falderos” de Jauja (escuché que al huajlero le decían, con ironía, Pocho Pagador y hasta ahora no me explico por qué a tan caro amigo ya extinto no lo dejan descansar en paz). Así van pasando los momentos, animados por los infaltables “copones” de aguardiente remojados en hierbas y otros licores que los presentes reciben y beben con regocijo y gratitud. Recientemente se ha incorporado, con acierto, el licor de muña como un complemento especial “para matar la grasa” de la rica patasca y evitar incómodas flatulencias.
Finalmente, “el alto comando” o cobarrianos notorios que dirigen la fiesta disponen que el rico desayuno ha concluido y nuevamente el pansexualismo de los fiesteros aflora casi reflejamente y entonces casi a una sola voz espetan “todos al palo”, aludiendo a que hay que ir por el árbol a algún lugar circunvecino de la siempre simpática y ubérrima campiña de Jauja.
Damitas jaujinas en comitiva dirigiéndose al encuentro con los bravos varones que traen el árbol.
Mientras la comitiva varonil acude a cortar el árbol para traerlo al barrio, en la casa de la madrina, las damas acompañantes van llegando y animándose al compás de la música de una buena orquesta recibiendo agasajos por doquier, aprestándose para dar alcance a los varones portando un riquísimo “shajteo” que no es sino un refrigerio a base de shajta (arvejas molida con queso untado de ají amarillo y carne seca), cancha y papa sancochada con choclo, que se sirve a todos los asistentes en algún lugar ad-hoc que generalmente es en las míticas riberas del río Yacus. Cuando este alcance se da, hay un juego de carnavales previo con harto talco perfumado y harina, que a veces es aprovechado por algunos libidinosos para “paletear” a algunas damitas de vistosa y provocativa pulpa, es en esos momentos en los que la alegría se ha generalizado y el clímax llega a su punto más alto.
Damitas jaujinas en plena traida...
Luego, los asistentes acompañan el vehículo que transporta el árbol bailando en pareja al compás de las notas de huaynos interpretados por la orquesta de rigor. Al llegar al lugar de destino, los árboles son transformados en vistosas marquesinas adornadas por toda clase de artículos y vituallas que la madrina cuelga para que sean arrancadas por la muchedumbre que asista el día de la cortada o tumbamonte. Cuando, finalmente, el árbol es plantado con la infaltable ayuda de los “vientos”, que son sogas haladas en cuatro direcciones, “tentemosos” o palos cruzados en forma de aspas donde descansa el árbol suspendido a media altura sumado al entusiasmo y fuerza de los participantes, todo es alegría incontenible, danza general y la gente se abraza y brinda por haber concluido esta tarea, mientras en la parte central los llamados “cuellos” van exigiendo a viva voz “agua” al grito de “alalau” padrino y éste, generoso, alcanza algunas cajas de cerveza en recompensa por todo el esfuerzo realizado.
Encuentro de comitivas en las riberas del río Yacus
Miles de jaujinos y visitantes e invitados han pasado por esta fiesta dejando su recuerdo imperecedero, por ejemplo: no recuerdo otro hombre más diestro y ágil que el famoso “zancudo” Rivera Osorio cuando era convocado para atar, en lo alto, las sogas al árbol antes que fuera derribado por primera vez para direccionar su caída. Las bromas siempre agudas de “totolo” Vargas que cuando ha..ha..ha..blaba, olvidaba su lenguaje siempre bloqueado y, parecía un experto conferencista de prensa al que todos escuchaban con rostro absorto para terminar en escandalosa carcajada. La diligencia y precaución tranquilizadoras para cualquier padrino que los contrate, que transmiten los hermanos Pahuacho cuando de plantar el monte se trate.
Jolgorio de parejas que danzan acompañando al monte hacia el lugar donde será plantado
O las famosas “tomadas de pulso” que se ensayaban en los “manshus” y que no eran sino apretones a los testículos que se hacen en castigo a quiénes asisten a la fiesta sin el atuendo de estilo y se resisten a tomar el abundante trago sancionador no queriendo abrir la boca. Recuerdo un “manshu” hecho a nuestro buen amigo Orfeo Huatuco, conocido como "volvo": ocurre que tenía todo en regla y “el alto comando” dispuso discretamente y sin que lo notara para él su castigo. Cuando, entre varios, lo echaron bruscamente a la “champa” gritaba ¡por qué!,¡si tenía todo en orden: sombrero, uishcata jaujina, había llegado a la hora citada, etc.!, entonces de un mozalbete gracioso y agudo que nunca falta recibió por respuesta: ¡por feo!
Satisfacción general por haber concluido con la tarea del día de parar los árboles
Si quisiera decir que estamos en carnaval parafrasearía a un amigo literato cuando en un escrito perdido en algún anaquel escribió que han llegado los carnavales “con sus zapatos de agua trotamunda” y de verdad ya llegaron con sus lluvias incontenibles y sus hijos llenos de irisados colores. Con lluvia o sol, calor o frío, los jaujinos siempre seguiremos bailando. Viva Jauja.
Más datos:
- Jauja y sus Productos Bandera II
Famoso y tradicional Carnaval huarancaíno - Jauja 2009
febrero 12, 2009
El mundo de WaranKayo en tiempos de Carnaval
Ya estamos en tiempos de Carnaval; el aroma a tierra húmeda nos embriaga y nos eleva a cielos desconocidos, el abuelo sol brilla en forma intermitente en el firmamento, y entre los alisos y los eucaliptos los jilgueros cantan de inmediato con alegria, y en todas partes canta la vida. Y es el milagroso “Señor de Huarancayo” quien nos da la maravillosa oportunidad de invitarte fraternalmente a disfrutar en toda su plenitud del singular y majestuoso “Carnaval Huarancaíno”; es nuestro mayor deseo el verte luciendo con gallardía ¡ el poncho de vicuña !, que es desde hace tiempo un romántico atuendo del apuesto huarancaíno, y el inconfundible sombrerito jaujino puesto ligeramente a la pedrada, prendas que conjugan con tu elegancia y tu refinado estilo, es, tu forma de ser, y que generosamente desbordas entre el público exigente.
¡Te damos la más cordial bienvenida!
11:00 Hrs. Tradicional “Labranza de Ceras”, con programa especial.
Sábado 21 de Febrero
09:00 Hrs. Fraternal faena en el campo de baile del barrio, futuro “Parque de los Xauxas”, con la participación de la Junta directiva y cobarrianos de nacimiento y de corazón.
19:00 Hrs. Misa en honor a la milagrosa cruz del “Señor de Huarancayo”, mandada a celebrar por sus Alfereces, Sra. Norma Palacios Wissar e hijos, en la capilla del barrio.
19:50 Hrs. Entrega y bendición de un bello sudario para el “Señor de Huarancayo”, por su devoto, Sr. Ángel Chávez Tolentino.20:00 Hrs. Agasajo al estilo huarancaíno por los Alfereces en el local institucional..
21:00 Hrs. Quema de un artístico castillón de juegos artificiales donado gentílmente por el entusiasta cobarriano, Sr. Freddy Guzmán Cárdenas. Quema de feroces toritos, gentil obsequio de los Sres. Adrián Huamán, José Hercilla, Ana Aliaga Torres y Carmen Abregou.
22:00 Hrs. Alegría total al compás de una prestigiosa Orquesta típica, gentileza de los Alfereces; saboreando los ricos calientitos preparados y servidos por los destacados especialistas graduados en la Academia del Tragus: Gladys Baltazar Taipe, Antonio Barzola Cádenas, Carlos Alejandro Núñez Palacios, José Arias y esposa, Rubén Yaringaño Egoávil y esposa, Teresa Aliaga de Anchiraico, Nancy Cruz Indigoyen Valladares, Rosa Villarreal Barreto, Julia Palomino Mauricio y Estela García Sanabria.
Recepción de un juego de vinajeras fina cortesía del Sr. Joel Ochoa y esposa.
06:00 Hrs. Radiante y festivo amanecer huarancaíno con 21 camaretazos al cielo de Jauja.
08:00 Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por los padrinos, en donde veremos reir a carcajadas a los motes de la riquísima patasca:
- Adolfo Pérez Véliz: Jr. San Martín N° 845, Jauja.
- Víctor Raúl “El Pete-bambino” Dávila Castro: Jr. Puno N° 524, Yauyos.
- Víctor Raúl Galarza Morales: Jr. Miraflores N° 150, Yauyos.
09:00 Hrs. Partida de los padrinos, en camiones, con sus guapos y fornidos invitados rumbo a los bosques de Huertas y de Pancán, para la traída de los árboles, al son de las milenarias y fascinantes tinyas y wajlas.
10:00 Hrs. Recepción a las orquestas típicas por las madrinas en sus respectivos domicilios:
- Luz María Osores de Pérez: Jr. San Martín N° 845; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
- Judith Gaspar Villalva: Jr. Leticia N° 331; Orquesta “Los Súper Clásicos del Perú”.
- Sandra Zambrano Quiróz: Jr. Andrés Rázuri N° 345; La Súper Orquesta “Sinfónica del Folclor”.
10:30 Hrs. Reunión de las damitas huarancaínas e invitadas en cada una de las casas de las madrinas; como siempre ellas desbordan belleza y alegría en un ambiente de sana diversión.
12:00 Hrs. Tradicional “Tinkunakuy” a orillas del Yacusmayu, el abuelo testigo de miles de amores de carnaval.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Reconfortante “Shagteo”, gentil cortesía de las madrinas.
14:00 Hrs. Retorno de los padrinos e invitados, bailando al compás de las orquestas con dirección al campo folclórico.
15:00 Hrs. Adorno de los árboles a cargo de las madrinas y acompañantes. Jubiloso y electrizante Hatun Jilo Shalkuy.
17:00 Hrs. Con la alegría de haber parado los árboles, bulliciosa pandillada con dirección a la Plaza de Armas, previo “Caypin Cruz” en el local del barrio.
06:00 Hrs. Eufórico “Jayapachi” de los padrinos con 21 camaretazos al cielo.
08:00 Hrs. Tonificante desayuno a base de la sabrosa patasca, cafecito de Yaupi y los humeantes bollitos, en la residencia de los padrinos:
- Carlos “Pocholizo” Hurtado Ames: Jr. Tarapacá N° 670.
- Ronald Olivera Yaringaño: Jr. Bolognesi N° 1024.
- Sergio “El negrito Anchiraico” Cosquillo: Jr. San Martín N° 964.
09:00 Hrs. Los padrinos Carlos Hurtado y Ronald Olivera, cobarrianos e invitados, parten rumbo a los bosques de Huertas, al compás de las delirantes tinyas y wajlas de los “Doble Herranceros de Masma”. Mientras que, el padrino Sergio Anchiraico y su nutrida comitiva partirán rumbo a los bosques ecológicos de Hualá, al son de las mágicas tinyas y wajlas, para el “Jilo Kuchuy” y el “Jilo Wantuy”.
10:00 Hrs. Recepción a las prestigiosas orquestas típicas por las dinámicas y entusiastas madrinas en sus domicilios:
- Karim Flores Quintana: Local del Barrio; Orquesta “Centro Jauja”
- Gisela Montero Canchaya: Jr. Cuzco N° 305, Yauyos; Orquesta “Hnos. Curi”
- Teresa Aliaga de Anchiraico: Jr. San Martín N° 964; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
11:00 Hrs. Concetración de las encantadoras damas de los pies ligeros en la casa de cada una de las madrinas, listitas para el espectacular encuentro a orillas del Yacusmayu.
12:00 Hrs. Jocoso y divertido “Tinkunakuy”, en donde se jugará con talco perfumado, pica pica y ortiga, y hasta el cansancio.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Degustación del exquisito “Shagteo”, servido gentilmente por las respetables madrinas, lindas entenadas del “Apu huarancayoc”, a base de conejillo de indias, quesito, y choclitos recién cosechados de la chacra de la centenaria tía “Candela”.
14:00 Hrs. Retorno de las bulliciosas pandillas, encabezados por los padrinos rumbo a la plazuela del barrio y al compás de sus respectivas orquestas.
15:00 Hrs. Engalamiento de los aromáticos árboles de eucalipto a cargo de las madrinas.
15:30 Hrs. Espectacular Hatun Jilo Shalkuy al mando de los padrinos, al son de las wajlas y tinyas; y de las melodías de las orquestas típicas.
17:00 Hrs. Jubilosa pandillada huarancaína que nunca jamás vamos a olvidar, con el acostumbrado “caypin cruz” en la casa del barrio.
06:00 Hrs. Festivo y alegre despertar con 21 camaretazos.
08:00 Hrs. Presentación y retreta por las bandas de música en el atrio de la Capilla, “Juventud Acollina” y Conjunto Musical “Los Auténticos Sinfonía Jauja”.
09:00 Hrs. Acto litúrgico en homenaje al “Señor de Huarancayo”, en el local del barrio, mandada a celebrar por las madrinas: Luz María Osores de Pérez, Judith Gaspar Villalva y Sandra Zambrano Quiróz.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de honor por las simpáticas madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio a cargo de los padrinos y madrinas, demostrando espíritu filantrópico.
11:00 Hrs. Recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales arterias de la ciudad, con el marco musical de las bandas de música.
13:00 Hrs. Sabroso almuerzo con la fina atención de las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de parejas en la residencia de los padrinos, todos vestidos con el auténtico traje huarancaíno, para luego todos salir bailando con dirección al campo del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, intercambiando hachas y agasajos entre los padrinos, luego los participantes bailan con arte, gracia y donaire, demostrando que el Carnaval huarancaíno es la expresión máxima del carnaval jaujino, y al ritmo de la inigualada muliza “El Cóndor pasa” y del emblemático huaynito “WaranKayo”.
18:00 Hrs. Fraterno agasajo a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Alegre y singular pandillada rumbo a la Plaza de Armas, encabezados por los flamantes padrinos 2010, haciendo un “caypin cruz” en el local del barrio; todos vamos cantando los huaynitos: “Jauja”, “Noche de luna”, “Que felicidad”, “Mil amores”, “A que volviste” y “Prenda querida”.
20:00 Hrs. Agasajo en el local “Doria”, amenizado por el conjunto musical “La Inolvidable”, de Eduardo “Guatayoco” Pizarro, fina cortesía de los padrinos, Sres. Víctor Raúl Dávila Castro y Adolfo Pérez Véliz.
06:00 Hrs. Resplandeciente amanecer huarancaíno con salva de 21 camaretazos todos a un mismo tiempo, con dirección al centro del cielo, avisando a todo el mundo que estamos de fiesta.
08:00 Hrs. Presentación y retreta de la Banda de Música “Juventud Acollina” en el frontis de la capilla del barrio.
09:00 Hrs. Acto litúrgico de acción de gracias al “Señor de Huarancayo” en el local institucional, mandada a oficiar por las madrinas: Karim Flores Quintana, Gisela Montero Canchaya y Teresa Aliaga de Anchiraico.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de confraternidad, gracias a la finura de las madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio, generoso gesto filantrópico de los padrinos y madrinas.
11:00 Hrs. Placentero y pintoresco recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales calles de la ciudad.
12:30 Hrs. Almuerzo ofrecido gentilmente por las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de las lindas parejas en casa de los padrinos, ataviados con el elegante traje huarancaíno, para salir bailando con dirección al campo folclórico del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, a cargo de los padrinos, intercambiando hachas y refrescantes bebidas, luego las parejas invitadas bailan con elegancia y donaire alrededor del árbol bajo los acordes de la genial muliza “Niño de Pacamarca” y el huayno “Jauja”
18:00 Hrs. Brindis de confraternidad a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Desbordante pandillada con alegres guapidos por las principales calles de la ciudad, dirigidos por los padrinos 2010, previo “caypin cruz” en en la casa del ciudadano huarancaíno, con dirección a la Plaza de Armas; todos cantando los huaynitos: “WaranKayo”, “Mi chiquitín” “Aleli, Alelí”, “Vaso de cristal”, “Desdicha de un amor”, “La Orquesta”, “Mi dulce amor”, “Paja brava” y “Bajo el monte”.
Madrina: Andrea Solís Solís
Padrino: Jeff Cordero Medina
Madrina: Adriana Remuzgo Dávila
Padrino: Bruno Solís Verástegui
Madrina: Carla Torres Gómez
Padrino: Sebastián Raymundo Gómez
La Junta Directiva de la Asociación Fraternal Barrio de Huarancayo expresa un especial reconocimiento a: Los Padrinos de monte, alfereces, mayordomos, compiteros, colaboradores, auspiciadores y a todas las personas que siempre nos apoyan de manera incondicional. Mil gracias al Alcalde, Sr. Alejandro Barrera Arias y su plana de Regidores de la Municipalidad Provincial, por las obras realizadas en bien del barrio. Muchas gracias a la Srta Gaby Aguilar Quispe, por la chocolatada navideña para todos nuestros niños del barrio. Que el “Señor de Huarancayo” derrame bendiciones en cada uno de sus hogares, y los proteja con buena salud, siempre.
Una vez más renovamos nuestro fiel compromiso para seguir trabajando por el progreso y desarrollo de nuestro barrio y por Jauja.
Exigencia Huarancaína
Traída de Monte: Wamblas rumyñawys: Tradicional uwishkata jaujina y el clásico sombrero blanco con cinta de pana negra. Hualash cunas: manta jaujina y el clásico sombrero de paja.
Cortamonte: Jaujinitas: Típico atuendo huarancaíno y sus colores clásicos, en forma especial el faldellín de color verde botella, verde petróleo, marrón, marrón café, negro infinito, azul marino; no olvidar el pañuelito bordado colocado en la cintura. Jaujinitos: Impecable terno de fiesta, poncho de vicuña, pañuelo de seda bordado a mano y sombrero de paja.
Recomendaciones:
A los Padrinos: La hora de llegada de la pandilla a la plazuela de baile es como máximo a las 15:30 Hrs. El baile del cortamonte huarancaíno es antes un baile de exhibición, que de diversión personal. Las personas que esperan en la plazuela merecen un respeto.
A los bailantes: A los que por primera vez comienzan a bailar, les damos la más cordial bienvenida con los brazos bien abiertos; un abrazo, pues ingresan a algo fascinante y para toda la vida, el baile del Tumba-monte (más adelante, y en otra oportunidad se explicará el por qué de Tumba-monte, en vez de Cortamonte) es una excelente oportunidad para un intenso desarrollo espiritual, de un camino para entender más de nosotros mismos y de la vida.
Para bailar, jamás bailar por bailar, conversen con las personas que ya bailan, ensayen antes, tomen nota, el baile brilla entre dos extremos, de una parte lo ya conocido, lo establecido, y de otra, lo tuyo, tu forma de ser, la forma especial en cómo sintonizas la música con tu espíritu.
A los que ya bailan desde hace un buen tiempo, solo recomendarles que tomen más en “serio” el baile y todo lo que le rodea, averiguar más, conocer al detalle, profundizar más el tema, aspectos de la vestimenta, de la música, de las bandas, en suma, hacer una pasión en extremo del baile. (Jcdm).
A los nuevos Padrinos 2010: Al final de la Fiesta, en la plazuela de baile, se reunirán los nuevos padrinos con los miembros de la Junta Directiva para coordinar y tomar acuerdos para el contrato de la Banda de Música para el próximo año.
A la opinión pública: Sobre la Banda de Música, la “buena” Banda no es la que cobra un dineral y la que suena en boca de todo el mundo. La buena Banda es la que maneja un adecuado repertorio con música típica de cortamonte, las mulizas y huaynitos de ayer, y los de ahora, los que han sido perfectamente transportados de orquesta a banda; el que realiza los arreglos debe saber además de su oficio, del baile, del cómo se baila. También se debe considerar la forma en cómo interpretan los temas, existen bandas que tocan de rápido, el bombo “acelerado” al estilo de Huancayo, como para bailar saltando como chiguacos, la muliza y el huayno en Jauja tienen un pausado compás.
En esta ocasión la Junta Directiva y los padrinos han entregado al Director y Presidente de la Banda una relación de mulizas y huaynos con suma anticipación, para que ensayen los temas, y de los que no conozcan se den el trabajo de escribir la música. Es necesario darle un seguimiento a lo largo del año a la Banda, a los temas que se les propone, escucharlos si lo están tocando bien, y darles las recomendaciones pertinentes. Lo ideal es que el Director de la Banda entregue con anticipación la relación oficial con los temas que tocarán en el día del cortamonte, asi, nosotros o cualquiera los puede chequear, y de paso ir aprendiendo los nombres de los temas. (Jcdm)
A las Vivanderas: Es recomendable el uso para las damas del sombrero y la típica lliclla, y para los varones el sombrero de paja y un pañuelo bordado sujetado con un anillo al cuello; el toldo tiene que estar adornado con globos y serpentinas; estamos en tiempos de carnaval, y lo mejor con todo ello, es la buena impresión que podemos causar en los visitantes y turistas que llegan a nuestra ciudad.
Nota: De conformidad con el Reglamento de Fiesta, cada uno de los padrinos tiene la obligación de plantar 10 arbolitos en el lugar en donde cortarán el árbol.
JUNTA DIRECTIVA
(2007-2008) y (2009-2010)
Presidente: Raúl Villanes Calderón
Vice-Presidente: Miguel Dávila Mendiola
Secretaria: Iris Alcalá Calderón
Tesorero: Luis Solís López
Fiscal: Sergio Anchiraico Cosquillo
Depositaria: Rosa Albinagorta de Calderón
Despenseras: Enma Osorio de Munguía, Martha Valenzuela Montalvo, Teodora Valenzuela de Núñez y Teresa Suárez de Meza.
Comité de Damas: Yolanda Tejeda Escobar
Asesor Jurídico: Abogado Otto Núñez Zárate
Delegado en la ciudad de Lima: César Mellado Hurtado
Delegado ante la Municipalidad Provincial: Víctor Torres Montalvo
Coordinador General: Luis Palomino Pastrana
Coordinadores adjuntos: Raúl Aylas Espejo y Telésforo Casimiro Mucha
Ya estamos en tiempos de Carnaval; el aroma a tierra húmeda nos embriaga y nos eleva a cielos desconocidos, el abuelo sol brilla en forma intermitente en el firmamento, y entre los alisos y los eucaliptos los jilgueros cantan de inmediato con alegria, y en todas partes canta la vida. Y es el milagroso “Señor de Huarancayo” quien nos da la maravillosa oportunidad de invitarte fraternalmente a disfrutar en toda su plenitud del singular y majestuoso “Carnaval Huarancaíno”; es nuestro mayor deseo el verte luciendo con gallardía ¡ el poncho de vicuña !, que es desde hace tiempo un romántico atuendo del apuesto huarancaíno, y el inconfundible sombrerito jaujino puesto ligeramente a la pedrada, prendas que conjugan con tu elegancia y tu refinado estilo, es, tu forma de ser, y que generosamente desbordas entre el público exigente.
¡Te damos la más cordial bienvenida!
PROGRAMA
Sábado 17 de Enero
11:00 Hrs. Tradicional “Labranza de Ceras”, con programa especial.
Sábado 21 de Febrero
09:00 Hrs. Fraternal faena en el campo de baile del barrio, futuro “Parque de los Xauxas”, con la participación de la Junta directiva y cobarrianos de nacimiento y de corazón.
Domingo 22 de Febrero
“Velay Cruz” (Costumbre ancestral)
19:00 Hrs. Misa en honor a la milagrosa cruz del “Señor de Huarancayo”, mandada a celebrar por sus Alfereces, Sra. Norma Palacios Wissar e hijos, en la capilla del barrio.
19:50 Hrs. Entrega y bendición de un bello sudario para el “Señor de Huarancayo”, por su devoto, Sr. Ángel Chávez Tolentino.20:00 Hrs. Agasajo al estilo huarancaíno por los Alfereces en el local institucional..
21:00 Hrs. Quema de un artístico castillón de juegos artificiales donado gentílmente por el entusiasta cobarriano, Sr. Freddy Guzmán Cárdenas. Quema de feroces toritos, gentil obsequio de los Sres. Adrián Huamán, José Hercilla, Ana Aliaga Torres y Carmen Abregou.
22:00 Hrs. Alegría total al compás de una prestigiosa Orquesta típica, gentileza de los Alfereces; saboreando los ricos calientitos preparados y servidos por los destacados especialistas graduados en la Academia del Tragus: Gladys Baltazar Taipe, Antonio Barzola Cádenas, Carlos Alejandro Núñez Palacios, José Arias y esposa, Rubén Yaringaño Egoávil y esposa, Teresa Aliaga de Anchiraico, Nancy Cruz Indigoyen Valladares, Rosa Villarreal Barreto, Julia Palomino Mauricio y Estela García Sanabria.
Recepción de un juego de vinajeras fina cortesía del Sr. Joel Ochoa y esposa.
Lunes 23 de Febrero
(Primer día de traída de monte)
(Primer día de traída de monte)
06:00 Hrs. Radiante y festivo amanecer huarancaíno con 21 camaretazos al cielo de Jauja.
08:00 Hrs. Delicioso desayuno ofrecido por los padrinos, en donde veremos reir a carcajadas a los motes de la riquísima patasca:
- Adolfo Pérez Véliz: Jr. San Martín N° 845, Jauja.
- Víctor Raúl “El Pete-bambino” Dávila Castro: Jr. Puno N° 524, Yauyos.
- Víctor Raúl Galarza Morales: Jr. Miraflores N° 150, Yauyos.
09:00 Hrs. Partida de los padrinos, en camiones, con sus guapos y fornidos invitados rumbo a los bosques de Huertas y de Pancán, para la traída de los árboles, al son de las milenarias y fascinantes tinyas y wajlas.
10:00 Hrs. Recepción a las orquestas típicas por las madrinas en sus respectivos domicilios:
- Luz María Osores de Pérez: Jr. San Martín N° 845; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
- Judith Gaspar Villalva: Jr. Leticia N° 331; Orquesta “Los Súper Clásicos del Perú”.
- Sandra Zambrano Quiróz: Jr. Andrés Rázuri N° 345; La Súper Orquesta “Sinfónica del Folclor”.
10:30 Hrs. Reunión de las damitas huarancaínas e invitadas en cada una de las casas de las madrinas; como siempre ellas desbordan belleza y alegría en un ambiente de sana diversión.
12:00 Hrs. Tradicional “Tinkunakuy” a orillas del Yacusmayu, el abuelo testigo de miles de amores de carnaval.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Reconfortante “Shagteo”, gentil cortesía de las madrinas.
14:00 Hrs. Retorno de los padrinos e invitados, bailando al compás de las orquestas con dirección al campo folclórico.
15:00 Hrs. Adorno de los árboles a cargo de las madrinas y acompañantes. Jubiloso y electrizante Hatun Jilo Shalkuy.
17:00 Hrs. Con la alegría de haber parado los árboles, bulliciosa pandillada con dirección a la Plaza de Armas, previo “Caypin Cruz” en el local del barrio.
Martes 24 de Febrero
(2do. Día de traída de monte)
(2do. Día de traída de monte)
06:00 Hrs. Eufórico “Jayapachi” de los padrinos con 21 camaretazos al cielo.
08:00 Hrs. Tonificante desayuno a base de la sabrosa patasca, cafecito de Yaupi y los humeantes bollitos, en la residencia de los padrinos:
- Carlos “Pocholizo” Hurtado Ames: Jr. Tarapacá N° 670.
- Ronald Olivera Yaringaño: Jr. Bolognesi N° 1024.
- Sergio “El negrito Anchiraico” Cosquillo: Jr. San Martín N° 964.
09:00 Hrs. Los padrinos Carlos Hurtado y Ronald Olivera, cobarrianos e invitados, parten rumbo a los bosques de Huertas, al compás de las delirantes tinyas y wajlas de los “Doble Herranceros de Masma”. Mientras que, el padrino Sergio Anchiraico y su nutrida comitiva partirán rumbo a los bosques ecológicos de Hualá, al son de las mágicas tinyas y wajlas, para el “Jilo Kuchuy” y el “Jilo Wantuy”.
10:00 Hrs. Recepción a las prestigiosas orquestas típicas por las dinámicas y entusiastas madrinas en sus domicilios:
- Karim Flores Quintana: Local del Barrio; Orquesta “Centro Jauja”
- Gisela Montero Canchaya: Jr. Cuzco N° 305, Yauyos; Orquesta “Hnos. Curi”
- Teresa Aliaga de Anchiraico: Jr. San Martín N° 964; Orquesta “Los Yaravís del Perú” (Los peligrosos Muchachitos del amour).
11:00 Hrs. Concetración de las encantadoras damas de los pies ligeros en la casa de cada una de las madrinas, listitas para el espectacular encuentro a orillas del Yacusmayu.
12:00 Hrs. Jocoso y divertido “Tinkunakuy”, en donde se jugará con talco perfumado, pica pica y ortiga, y hasta el cansancio.
13:00 Hrs. (Hora exacta) Degustación del exquisito “Shagteo”, servido gentilmente por las respetables madrinas, lindas entenadas del “Apu huarancayoc”, a base de conejillo de indias, quesito, y choclitos recién cosechados de la chacra de la centenaria tía “Candela”.
14:00 Hrs. Retorno de las bulliciosas pandillas, encabezados por los padrinos rumbo a la plazuela del barrio y al compás de sus respectivas orquestas.
15:00 Hrs. Engalamiento de los aromáticos árboles de eucalipto a cargo de las madrinas.
15:30 Hrs. Espectacular Hatun Jilo Shalkuy al mando de los padrinos, al son de las wajlas y tinyas; y de las melodías de las orquestas típicas.
17:00 Hrs. Jubilosa pandillada huarancaína que nunca jamás vamos a olvidar, con el acostumbrado “caypin cruz” en la casa del barrio.
Miércoles 25 de febrero
(Primer día de Cortamonte)
(Primer día de Cortamonte)
06:00 Hrs. Festivo y alegre despertar con 21 camaretazos.
08:00 Hrs. Presentación y retreta por las bandas de música en el atrio de la Capilla, “Juventud Acollina” y Conjunto Musical “Los Auténticos Sinfonía Jauja”.
09:00 Hrs. Acto litúrgico en homenaje al “Señor de Huarancayo”, en el local del barrio, mandada a celebrar por las madrinas: Luz María Osores de Pérez, Judith Gaspar Villalva y Sandra Zambrano Quiróz.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de honor por las simpáticas madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio a cargo de los padrinos y madrinas, demostrando espíritu filantrópico.
11:00 Hrs. Recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales arterias de la ciudad, con el marco musical de las bandas de música.
13:00 Hrs. Sabroso almuerzo con la fina atención de las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de parejas en la residencia de los padrinos, todos vestidos con el auténtico traje huarancaíno, para luego todos salir bailando con dirección al campo del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, intercambiando hachas y agasajos entre los padrinos, luego los participantes bailan con arte, gracia y donaire, demostrando que el Carnaval huarancaíno es la expresión máxima del carnaval jaujino, y al ritmo de la inigualada muliza “El Cóndor pasa” y del emblemático huaynito “WaranKayo”.
18:00 Hrs. Fraterno agasajo a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Alegre y singular pandillada rumbo a la Plaza de Armas, encabezados por los flamantes padrinos 2010, haciendo un “caypin cruz” en el local del barrio; todos vamos cantando los huaynitos: “Jauja”, “Noche de luna”, “Que felicidad”, “Mil amores”, “A que volviste” y “Prenda querida”.
20:00 Hrs. Agasajo en el local “Doria”, amenizado por el conjunto musical “La Inolvidable”, de Eduardo “Guatayoco” Pizarro, fina cortesía de los padrinos, Sres. Víctor Raúl Dávila Castro y Adolfo Pérez Véliz.
Jueves 26 de febrero
(Segundo día de Cortamonte)
(Segundo día de Cortamonte)
06:00 Hrs. Resplandeciente amanecer huarancaíno con salva de 21 camaretazos todos a un mismo tiempo, con dirección al centro del cielo, avisando a todo el mundo que estamos de fiesta.
08:00 Hrs. Presentación y retreta de la Banda de Música “Juventud Acollina” en el frontis de la capilla del barrio.
09:00 Hrs. Acto litúrgico de acción de gracias al “Señor de Huarancayo” en el local institucional, mandada a oficiar por las madrinas: Karim Flores Quintana, Gisela Montero Canchaya y Teresa Aliaga de Anchiraico.
10:00 Hrs. Sesión Solemne y brindis de confraternidad, gracias a la finura de las madrinas.
10:30 Hrs. Entrega de presentes para el barrio, generoso gesto filantrópico de los padrinos y madrinas.
11:00 Hrs. Placentero y pintoresco recorrido de los padrinos, directivos e invitados por las principales calles de la ciudad.
12:30 Hrs. Almuerzo ofrecido gentilmente por las madrinas en sus respectivos domicilios.
14:00 Hrs. Concentración de las lindas parejas en casa de los padrinos, ataviados con el elegante traje huarancaíno, para salir bailando con dirección al campo folclórico del barrio.
15:00 Hrs. (Hora exacta) Inicio del tradicional “Hatun Jilo Saqtay”, a cargo de los padrinos, intercambiando hachas y refrescantes bebidas, luego las parejas invitadas bailan con elegancia y donaire alrededor del árbol bajo los acordes de la genial muliza “Niño de Pacamarca” y el huayno “Jauja”
18:00 Hrs. Brindis de confraternidad a los nuevos padrinos para el año 2010.
19:00 Hrs. Desbordante pandillada con alegres guapidos por las principales calles de la ciudad, dirigidos por los padrinos 2010, previo “caypin cruz” en en la casa del ciudadano huarancaíno, con dirección a la Plaza de Armas; todos cantando los huaynitos: “WaranKayo”, “Mi chiquitín” “Aleli, Alelí”, “Vaso de cristal”, “Desdicha de un amor”, “La Orquesta”, “Mi dulce amor”, “Paja brava” y “Bajo el monte”.
Sábado 14 de Marzo
Tradicional Cortamonte Infantil
Tradicional Cortamonte Infantil
Madrina: Andrea Solís Solís
Padrino: Jeff Cordero Medina
Madrina: Adriana Remuzgo Dávila
Padrino: Bruno Solís Verástegui
Madrina: Carla Torres Gómez
Padrino: Sebastián Raymundo Gómez
Sábado 21 de Marzo
Shagteo Huarancaíno (Programa especial)
Shagteo Huarancaíno (Programa especial)
Agradecimiento.
La Junta Directiva de la Asociación Fraternal Barrio de Huarancayo expresa un especial reconocimiento a: Los Padrinos de monte, alfereces, mayordomos, compiteros, colaboradores, auspiciadores y a todas las personas que siempre nos apoyan de manera incondicional. Mil gracias al Alcalde, Sr. Alejandro Barrera Arias y su plana de Regidores de la Municipalidad Provincial, por las obras realizadas en bien del barrio. Muchas gracias a la Srta Gaby Aguilar Quispe, por la chocolatada navideña para todos nuestros niños del barrio. Que el “Señor de Huarancayo” derrame bendiciones en cada uno de sus hogares, y los proteja con buena salud, siempre.
Una vez más renovamos nuestro fiel compromiso para seguir trabajando por el progreso y desarrollo de nuestro barrio y por Jauja.
Exigencia Huarancaína
Traída de Monte: Wamblas rumyñawys: Tradicional uwishkata jaujina y el clásico sombrero blanco con cinta de pana negra. Hualash cunas: manta jaujina y el clásico sombrero de paja.
Cortamonte: Jaujinitas: Típico atuendo huarancaíno y sus colores clásicos, en forma especial el faldellín de color verde botella, verde petróleo, marrón, marrón café, negro infinito, azul marino; no olvidar el pañuelito bordado colocado en la cintura. Jaujinitos: Impecable terno de fiesta, poncho de vicuña, pañuelo de seda bordado a mano y sombrero de paja.
Recomendaciones:
A los Padrinos: La hora de llegada de la pandilla a la plazuela de baile es como máximo a las 15:30 Hrs. El baile del cortamonte huarancaíno es antes un baile de exhibición, que de diversión personal. Las personas que esperan en la plazuela merecen un respeto.
A los bailantes: A los que por primera vez comienzan a bailar, les damos la más cordial bienvenida con los brazos bien abiertos; un abrazo, pues ingresan a algo fascinante y para toda la vida, el baile del Tumba-monte (más adelante, y en otra oportunidad se explicará el por qué de Tumba-monte, en vez de Cortamonte) es una excelente oportunidad para un intenso desarrollo espiritual, de un camino para entender más de nosotros mismos y de la vida.
Para bailar, jamás bailar por bailar, conversen con las personas que ya bailan, ensayen antes, tomen nota, el baile brilla entre dos extremos, de una parte lo ya conocido, lo establecido, y de otra, lo tuyo, tu forma de ser, la forma especial en cómo sintonizas la música con tu espíritu.
A los que ya bailan desde hace un buen tiempo, solo recomendarles que tomen más en “serio” el baile y todo lo que le rodea, averiguar más, conocer al detalle, profundizar más el tema, aspectos de la vestimenta, de la música, de las bandas, en suma, hacer una pasión en extremo del baile. (Jcdm).
A los nuevos Padrinos 2010: Al final de la Fiesta, en la plazuela de baile, se reunirán los nuevos padrinos con los miembros de la Junta Directiva para coordinar y tomar acuerdos para el contrato de la Banda de Música para el próximo año.
A la opinión pública: Sobre la Banda de Música, la “buena” Banda no es la que cobra un dineral y la que suena en boca de todo el mundo. La buena Banda es la que maneja un adecuado repertorio con música típica de cortamonte, las mulizas y huaynitos de ayer, y los de ahora, los que han sido perfectamente transportados de orquesta a banda; el que realiza los arreglos debe saber además de su oficio, del baile, del cómo se baila. También se debe considerar la forma en cómo interpretan los temas, existen bandas que tocan de rápido, el bombo “acelerado” al estilo de Huancayo, como para bailar saltando como chiguacos, la muliza y el huayno en Jauja tienen un pausado compás.
En esta ocasión la Junta Directiva y los padrinos han entregado al Director y Presidente de la Banda una relación de mulizas y huaynos con suma anticipación, para que ensayen los temas, y de los que no conozcan se den el trabajo de escribir la música. Es necesario darle un seguimiento a lo largo del año a la Banda, a los temas que se les propone, escucharlos si lo están tocando bien, y darles las recomendaciones pertinentes. Lo ideal es que el Director de la Banda entregue con anticipación la relación oficial con los temas que tocarán en el día del cortamonte, asi, nosotros o cualquiera los puede chequear, y de paso ir aprendiendo los nombres de los temas. (Jcdm)
A las Vivanderas: Es recomendable el uso para las damas del sombrero y la típica lliclla, y para los varones el sombrero de paja y un pañuelo bordado sujetado con un anillo al cuello; el toldo tiene que estar adornado con globos y serpentinas; estamos en tiempos de carnaval, y lo mejor con todo ello, es la buena impresión que podemos causar en los visitantes y turistas que llegan a nuestra ciudad.
Nota: De conformidad con el Reglamento de Fiesta, cada uno de los padrinos tiene la obligación de plantar 10 arbolitos en el lugar en donde cortarán el árbol.
JUNTA DIRECTIVA
(2007-2008) y (2009-2010)
Presidente: Raúl Villanes Calderón
Vice-Presidente: Miguel Dávila Mendiola
Secretaria: Iris Alcalá Calderón
Tesorero: Luis Solís López
Fiscal: Sergio Anchiraico Cosquillo
Depositaria: Rosa Albinagorta de Calderón
Despenseras: Enma Osorio de Munguía, Martha Valenzuela Montalvo, Teodora Valenzuela de Núñez y Teresa Suárez de Meza.
Comité de Damas: Yolanda Tejeda Escobar
Asesor Jurídico: Abogado Otto Núñez Zárate
Delegado en la ciudad de Lima: César Mellado Hurtado
Delegado ante la Municipalidad Provincial: Víctor Torres Montalvo
Coordinador General: Luis Palomino Pastrana
Coordinadores adjuntos: Raúl Aylas Espejo y Telésforo Casimiro Mucha
Los colores en la vestimenta de la mujer jaujina
febrero 12, 2009Darío A. Núñez Sovero
darionunezsovero@hotmail.com
darionunezsovero@hotmail.com
De niño, recuerdo que las mayores solían vestirse, para bailar el cortamonte, con centros de colores graves. Las tonalidades de dichos centros eran mayormente de color negro y, en menor cuantía, verde y azul. La verdad es que hasta ahora no me explico por qué a la prenda más notoria del disfraz de jaujina le decían centro, luego entendería que se trataba de lo que todos conocemos como faldellín o pollera ancha. Quizás si viviera doña Flavia Caro, aquella matriarca del disfraz de jaujina, podría explicarme este interrogante que hasta ahora no tiene respuesta.
Cortamonte Barrio La Libertad 1987. De izquierda a derecha tenemos a Alejandro Artica Sovero, Sissi Artica Gansbiller, Rudolf Artica Gansbiller, Carolina Quispe y Angel Núñez Palacios. Durante la década de los ochenta fue común el uso de colores alegres en el traje típico de la mujer jaujina.
Hoy, me pregunto por qué los colores de los centros han ido variando con el tiempo. Primero eran de tonalidades graves, luego se trastocaron en tonalidades leves y alegres. Últimamente han recobrado el brío y brillo originales con los que vi bailar a mi madre, entre otras damas de antaño.
Quiero asociarlos igual, al hecho de que los colores son importantes para expresar el ánimo colectivo de un pueblo. Jauja, ciudad de abundancias, aire puro, cielo de azul intenso, aplomado sol, copiosas fuentes de agua, arboledas por doquier y una campiña de verdor sorprendente, impregnó a sus hijos una energía vibratoria energetizante. Esta sería la explicación de por qué las mujeres jaujinas, cuando danzan, usan centros de variados colores que, en síntesis, traducen sus estados de ánimo.
Cortamonte Barrio La Libertad 1983 - Jauja. En la foto de izquierda a derecha aparecen: Licia Benites, Paco Ramírez, Ruth Gutiérrez, Moisés Gamarra, Palmira Palacios, el que escribe esta nota, Julia Contreras y el inefable Mickey Pérez
Lejos estoy de pensar que los colores del disfraz de las jaujinas responden a criterios puramente mercantilistas. En este asunto debemos olvidarnos de que se trata de publicidad, asesores de imagen o marketing. Estos son temas que podrían adjudicarse a ciudades vecinas que han transformado su identidad hacia rumbos fenicios.
La jaujina usa colores en sus centros por que quiere darle un mensaje implícito a su pueblo. Así el negro lo asocia con poder, elegancia, formalidad y fortaleza. El verde con seguridad, naturaleza y misterio. El azul es el color del cielo y del agua, por lo que se suele asociar con la estabilidad y la profundidad. El amarillo con alegría y felicidad. El rojo con fuego, con peligro y el blanco con la fe, la pureza, la frescura y la limpieza.
Cortamonte del Barrio Huarancayo 2007 - Jauja. Milagros Moreno Minaya y Rafael Meza. Esperamos que se mantenga la originalidad del traje típico de la mujer jaujina
El uso de estos colores no es intencional ni dirigido, simplemente es la traducción del psiquismo de la mujer jaujina para el momento de la fiesta. En toda conducta hay grandeza en la mujer jaujina, por eso es que ellas son el hálito delicado que ennoblece el corazón xauxa.
MÁS DATOS:
- Carnavales de mi tierra
- Jauja y sus productos bandera II
- El cortamonte, tradición en el carnaval de Jauja
- Elegancia y color al pie de un árbol
